广东汕尾市陆丰市2026-2027学年高三上学期第一次教学质量监测语文试卷

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2026-09-02
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2026一2027学年度第一学期高三第一次教学质量监测 语文参考答案及评分标准 1.答案:B 【解析】 A正确,贴合材料一第一段新式乡土工业的核心价值表述。 B错误,选项“必然能重建”绝对化。原文表明人才、资源回流成为常态,乡土精 英会接续建设乡土社会,这是发展趋势与可能,并非必然结果。 C正确,优化后表述贴合原文必要条件逻辑,准确阐释传统乡土文化与现代治理融 合的价值。 D正确,精准对应材料一第二段市场化冲击下乡土社会的脱嵌危机。 2.答案:D 【解析】 A错误,城乡为双向循环、互助共生关系,并非城市单向反向服务乡土,表述曲解 城乡关系核心逻辑。 B错误,“完全消解”“自动化解消失”绝对化,党组织平台可超越宗族圈层局限, 但无法彻底根除宗族利益与乡村矛盾。 C错误,产业发展仅能创造共同利益,共同体信任与情感修复需要长期日常互动积 累,无法快速完成。 D正确,契合材料二第四段核心观点,乡村振兴考核需兼顾硬性产业数据与软性社 会治理指标。 3.答案:C 【解析】 A错误,文本为社科立论议论文,无抒情笔法、无主观悲悯情感。 B错误,全文无文献引用、档案资料、个案故事,属于无中生有。 C正确,文本以理性思辨为核心,层层逻辑推演,系统分析乡土工业对经济、城乡 关系、人才建设、乡土秩序的变革价值。 D错误,全文为立论说理,无驳论、无对错误思潮的辩驳。 4.参考答案:(4分) ①经济层面:实现产业下沉、利益留乡惠民,打破城市单向抽取乡村资源的格局: 激活乡村土地、人力、物产资源价值,实现农副产品就地增值、财富就地留存:推动城 乡要素双向流动、优势互补,助力城乡互利共赢发展。(2分) ②社会层面:创造本土就业创业岗位,留住乡村劳动力,消解乡村空心化、人才外 流困境:带动人才、技术、资本等优质资源回流,重塑乡土社会建设中坚力量:赋能乡 土秩序重建,助力传统乡土文化传承与基层治理提质增效。(2分) 评分细则: (1)经济层面2分,答出任意两点即可得满分:社会层面2分,答出任意两点即可 得满分。 (2)答案需分层清晰,区分经济、社会两个维度,要点混杂不分层扣1分。 (3)大面积机械摘抄原文、无概括整合酌情扣1分:意思相近、表述合理即可得分。 语文参考答案及评分标准第1页(共6页) 5.参考答案:(6分) 示例: 问题一:新式乡土工业如何带动良性的城乡互助新秩序?(1分) 理由:材料一强调城乡应当形成“双向循环、互利共赢”的有机整体,该问题有助 于深入了解乡土工业在城乡关系重构中的作用。(2分) 问题二:面对乡土社会联结断裂的现状,基层治理中该如何长期培育村民的信任与 协作共同体?(1分) 理由:材料二表明乡土共同体修复无法一蹴而就,需要长期日常互动培育协作关系, 该问题能帮助社团理解乡土秩序重建的长期性与复杂性。(2分) 6.【答案】D(3分) 【解析】 D项错误。本文语言质朴平实、凝练克制,少有华丽辞藻,多以白描、细节叙事传 情,含蓄深沉,并非“华丽雕琢、辞藻繁复、直抒胸臆”。A、B、C三项均有文本依据, 理解正确。 7.【答案】B(3分) 【解析】 B项错误。“已有放弃之意”属于对人物心态的片面化、绝对化理解。胡老师感叹 “人挪活,树挪死”是面对自然规律的无奈与惋惜,而非精神上的放弃一一他随后便组 织男生用童子尿救树,又带领学生诵诗赋予胡杨文化内涵,可见始终在积极寻找补救办 法。一个“叹”字是无奈,不是放弃。A、C、D三项理解正确。 8.【答案】(6分) ①第一次:尿树事件透露后,胡老师集合男生宣布纪律,让大家面对胡杨树诵读《诗 经》。(1分)此时诵读是以文化仪式替代原始的救树方式,赋予胡杨树精神内涵,带 有庄重的仪式感和文化认同的意味。(2分) ②第二次:多年后“我们”回到胜利渠边,在胡老师坟边新长出的胡杨树下围坐追 忆。(1分)此时诵读已从赋予树以文化内涵的仪式,转化为悼念师者、传承精神的纪 念,《诗经》的诗句成为连接过去与现在、生者与逝者的精神纽带,诵读本身即是对胡 老师教育精神的传承。(2分) 9.【答案】(8分) 【参考答案示例】 我们扑向讲台,搬开碎石,捂住老师汩汩涌出的鲜血,攥着老师的手嘶喊:“老 师,老师!你醒醒!”窗外胡杨光秃的枝千映在窗上,宛若他举起的手臂,指向黑板未 写完的《诗经》。 10.答案:BEG(3分,每处1分) 【解析】 “后世之墨者”为完整者字结构,作主语,其后断开; “以裘褐为衣”“以跂驕为服”为结构一致的并列结构,中间及其后断开; “日夜不休”主谓结构作补语,说明劳作状态,其前断开。 语文参考答案及评分标准第2页(共6页) 11.答案:D(3分) 【解析】 A项:“利天下”中“利”为动词“对…有利”“使…有利”;“兴利除弊” 中“利”为名词“利益、好处”,用法不同,正确。 B项:“万民之率”中“率”为名词“表率”;“率疲弊之卒”中“率”为动词“率 领”,意思和用法均不同,正确。 C项:“谁乱”中“乱”为动词“扰乱、破坏”;“治乱之条贯”中“乱”为形容 词“混乱、祸乱”,意思不同,正确。 D项:“以自苦为极”中“苦”为形容词的使动用法,意为“使…辛苦”,即“使 自己辛苦”;《谏太宗十思疏》“何必劳神苦思”中“苦”同样为形容词的使动用法, 意为“使…辛苦”,二者用法相同。选项表述“用法不同”错误。因此选D。 12.答案:C(3分) 【解析】 C项误将“若此,则天下治”中“治”在此为“治理得好、太平”,而非“治理天 下”的行动。此外,材料三“天下治”是兼爱实行后的自然结果,非前提条件。 13.翻译(8分) (1)答案:如果让天下效法这样的做法,那么尊贵和卑贱就没有区别了。 评分细则:“使”:假使(1分);“法”:效法、取法(1分);“若此”:像这 样(1分);大意正确(1分)。 (2)答案:看待弟弟、儿子和臣下如同自己一样,怎么会做出不慈爱的事呢? 评分细则:“视”:看待(1分);“其”:自己(1分);“恶”:怎么、何(1 分): 大意正确(1分) 14.简答题(3分) 示例一:能印证(1分) 理由:①墨子称颂大禹为天下沐雨栉风,不辞劳苦:②后世墨者继承此道,以自我 刻苦作为最高准则,甘愿为天下操劳不休,体现墨子“摩顶放踵利天下”的精神。(2 分) 示例二:不能印证 理由:①材料四主要写的是大禹治水的劳苦,以及墨子要求后世墨者效仿大禹的苦 行:②并未直接记载墨子本人“摩顶放踵”去做具体有利天下的事迹,因而不能印证。 (2分) 【参考译文】 材料一 孟子说:“杨朱主张‘为我’,即使拔去自己一根毫毛而对天下有利,他也不肯千。 墨子主张‘兼爱’,即使从头顶到脚跟都磨伤,只要对天下有利,他都肯千。子莫则主 张中庸。主张中庸是接近于正确的,但是主张中庸而不知变通,便仍是执着于一点。厌 语文参考答案及评分标准第3页(共6页) 恶执着于一点,是因为它损害道义,只举一端而废弃了其余百端。” 材料二 墨家也崇尚尧舜之道,称道他们的德行,说:“堂高三尺,土台阶三级,茅草屋顶 不加修剪,柞木椽子不加刨削;用陶簋吃饭,用陶铏喝汤;吃粗粮饭,喝野菜汤;夏天 穿葛布衣,冬天穿鹿皮衣。”他们办理丧事,用三寸厚的桐木棺材,哭丧时不能尽情表 达哀痛。教导丧葬礼仪,一定以这作为万民效法的标准。如果让天下(都)效法这样的 做法,那么尊贵和卑贱就没有区别了。时代不同,世事变迁,所做的事情不必相同,所 以说“俭朴而难以遵行”。不过,总括起来说,加强根本、节省用度,这是人人富足、 家家充裕的办法。这是墨家的长处,即使诸子百家也不能废弃。 材料三 假使天下都能互相关爱,爱别人如同爱自己,还会有不孝的人吗?看待父亲、兄长 和君主如同自己,怎么会做出不孝的事呢?还会有不慈爱的人吗?看待弟弟、儿子和臣 下如同自己,怎么会做出不慈的事呢?所以不孝不慈的现象就没有了。还会有盗贼吗? 看待别人的家如同自己的家,谁还会去偷窃?看待别人的身体如同自己的身体,谁还会 去伤害?所以盗贼也就没有了。还会有大夫互相侵扰封地、诸侯互相攻伐国家的事吗? 看待别人的封地如同自己的封地,谁还会去侵扰?看待别人的国家如同自己的国家,谁 还会去攻伐?所以大夫互相侵扰封地、诸侯互相攻伐国家的事也就没有了。假使天下都 能互相关爱,国家与国家不互相攻伐,封地与封地不互相侵扰,盗贼也没有,君臣父子 都能孝敬慈爱,像这样,天下就安定了。 材料四 墨子称道说:“从前大禹在洪水堵塞的时候,疏导江河而使四方九州沟通起来,有 名的大河三百条,支流三千条,小的不计其数。禹亲自拿着盛土器和铁锹,汇集天下的 河流;腿肚上磨得不长细毛,小腿上汗毛尽脱,淋着暴雨,迎着疾风,安定了万国。禹 是大圣人,而形体却为天下劳累到这种地步。”这使得后世的墨者,大多穿粗布衣服, 穿木屐草鞋,日夜不停,把使自我辛苦作为最高准则,说:“不能这样做,就不是禹的 道,不足以称为墨者。” 15.【答案】D(3分) 【解析】 A项:首联“一夕骄阳转作霖”写天气由骤热骤变为大雨,“梦回凉冷润衣襟”从 触觉角度写梦醒后的切身感受,“骄阳”与“甘霖”对举,传达久旱逢雨的惊喜。 B项:领联“不愁”与“且喜”对举,以自身居所漏湿之小忧反衬溪水涨满之大喜, 体现诗人心系农事。 C项:“应”字表明“千里稻花秀色”为虚写想象;传统诗词中梧桐夜雨多写孤寂 凄苦(如温庭筠“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”),诗人却誉为“最佳音”,是对 传统意象的翻新。 D项:“暗含诗人对仕宦生涯的厌倦与归隐田园之意”属于无中生有、过度解读。 全诗围绕“喜雨”展开,尾联由己推人,表达的是体恤农人的仁者情怀,并无厌倦官场、 渴望归隐之意。D项错误。 16.答案(6分) 化用之处: 语文参考答案及评分标准第4页(共6页) 领联“不愁屋漏床床湿”化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“床头屋漏无干处”一 句,反用杜诗原意。(2分) 表达效果: (1)对比反差,情感鲜明:杜诗写屋漏床湿的窘迫困苦,满是悲苦无奈;本诗明 知大雨致使屋漏床湿,却全然不以为忧,反而为溪流涨满、水田充盈而欣喜,以小我之 苦反衬农事之利,凸显诗人豁达胸襟。(2分) (2)紧扣诗题,凸显主旨:诗人不以个人起居受潮为念,一心牵挂田间禾苗复苏、 丰收有望,真切体现出忧民爱民、心系农桑的真挚情怀。(2分) (3)翻新诗意,意境新颖:跳出传统苦雨、伤雨的抒情定式,借旧句翻出新意, 由悲转喜,贴合全诗久旱逢甘霖、喜盼丰年的昂扬基调。(2分) (点出诗句1分,反用杜诗原意1分。表达效果答对其中两点即可得4分,意思表达合理 即可。) 17.【答案】(6分,每空1分) (1)大弦曹嘈如急雨,小弦切切如私语。 (2)舞殿冷袖,风雨凄凄。 (3)小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》) 其他答案示例: 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》) 18.【答案】(4分,每处1分) ①“顷盆”改为“倾盆”;②“平空”改为“凭空”;③“踊来”改为“涌来”; ④“梦讫”改为“梦呓”; 19.【答案】B(3分) 【解析】 前文写雨雾笼罩万物、景物朦胧,横线处应从“外界声音消失”过渡到“内心杂念 消退”,再拉高到“天地只剩落雨”,最后落到“我只剩听雨”。③写外界扰攘声音远 去,④用“甚至”递进写内心念头也退远,⑤总写一切声响被雨声吸融,②写天地层面 只剩落雨,①用“也随之”由天地转到“我”只剩听雨。完整排序为③④⑤②①,故选 B。 20.【答案】(4分,每处2分) (1)语句②搭配不当,“光线逐渐变小”改成“光线逐渐变暗/变弱”。 (2)语句④“在青石阶上溅起”宾语残缺,“溅起”后面缺少宾语。可改为“在青 石阶上溅起烟尘/水花/水雾”。 21.【答案】(5分) 示例1:听着听着,心便像一叶轻舟,悠悠地停泊在雨打芭蕉的清响里。 示例2:听着听着,心便像一朵舒展的睡莲,静静沉醉在雨落水面的叮咚声中。 示例3:听着听着,心便像归巢的小鸟,暖暖地安歌在雨敲屋顶的咚咚节奏里。 (内容2分,生动2分,表达规范1分) 语文参考答案及评分标准第5页(共6页) 22.作文评分标准(按高考作文评分标准) 附: 一、写作指导 1.小切口观照大时代。以“具体事物”为切入点,先点明事物承载个人记忆与映照 时代变迁的双重作用,将个体成长置于时代背景下,暗示个人认知的变化往往折射出更 广阔的社会生活变化。 2.开放性与限制性统一。题目具有充分的开放性一一可写任何具体事物:同时又有 明确的限制一一必须聚焦“一个”具体事物、必须写出“认识变化”、必须体现“成长 印记”。 3.呼唤“走心”的写作。紧扣学生成长经历,要求调动日常生活中的独特经历与感 悟,真诚面对个人成长轨迹。 4.考查思辨与深度。需敏锐捕捉对事物认知随个人阅历、社会变迁演变的轨迹,深 入探究认知变化的深层原因,并思考这种变化对个体认识世界、确立价值观的意义。 二、审题要点 1.核心词:“一个具体事物”“认识发生深刻变化”“成长印记”“时代变迁” 2.必须写“一个”具体事物,而非泛泛而谈或多个事物并列 3.必须写出“变化”一一即对该事物前后认知的差异,而非静态描述事物本身 4.必须体现“成长”一一变化背后应有个人精神成长或认知深化 5.应关联“时代”一一将个人对事物的认识变化置于时代变迁的背景下,提升立意 深度 三、立意方向示例 1.从“故乡的老槐树”认识乡愁与根的意蕴(传统类) 2.从“一碗面条”理解家传手艺与文化传承(传统类) 3.从“一座老桥”感悟坚守与变迁的辩证(传统类) 4.从“父亲的旧手表”读懂时间与亲情(日常类) 5.从“一部旧手机”认识科技发展对生活方式的重塑(现代类) 6.从“一张地铁票”窥见城市变迁与个人奋斗轨迹(现代类) 语文参考答案及评分标准第6页(共6页)2026一2027学年度第一学期高三第一次教学质量监测 语文试题 2026-9-1 温馨提示:请将答案写在答题卡上;考试时间为150分钟,满分150分。 一、阅读(74分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 新式乡土工业最大的优势,就是可以实现产业下沉、利益留乡、财富惠民,彻底改 变近代以来城市单向抽取乡村资源的病态格局。工业不再集中于少数都市、不再被少数 资本垄断,而是分散落地于乡村、服务于乡民、赋能于乡土,乡村可以就地转化劳动力, 就地增值农副产品,就地创造财富,就地留存收益,让乡村的资源价值、人力价值、土 地价值真正被激活,让乡民不必远走都市谋生,在家乡就能获得稳定收入、体面生活、 发展机会,从根源上消解乡村空心化、人才外流、经济凋敝的困境。 乡土工业的重建,必然带动良性的城乡互助新秩序。城市拥有先进技术、现代资本、 专业人才、广阔市场,乡村拥有充足劳力、土地资源、生态基底、特色物产,二者天然 互补、不可分割。新的城乡关系,应当是互助共生、双向循环、互利共赢的有机整体, 城市向乡村输入技术、设备、知识、管理、市场渠道,赋能乡村产业升级、生产革新、 生活提质;乡村向城市输出优质农产品、特色工业品、生态资源、基础人力,支撑城市 稳定运行、持续发展。城乡之间不再是抽取与枯竭的对立关系,而是资源互通、要素流 动、优势互补、双向回馈的良性循环体系,城市发展带动乡村振兴,乡村稳固支撑城市 繁荣,最终实现整个社会的均衡富裕、整体进步。 过去乡村人才外流,根源在于乡村没有产业、没有机会、没有前景,优秀人才只能 奔赴城市寻找出路。而乡土工业落地、乡村产业兴起之后,乡村会诞生大量本土就业岗 位、创业空间、发展平台,乡土不再是闭塞落后的代名词,而是可以安放人生、实现价 值、安居乐业的热土。外出求学、务工的乡土子弟,将拥有返乡发展的理由与机会,人 才回流、智力回流、技术回流、资本回流将成为新的常态,乡土精英重新扎根乡里、服 务乡里、建设乡里,接续传承乡土文化、维系基层秩序、引领乡村革新,重建乡土社会 的中坚力量与精神内核。 语文试题第1页(共10页) 乡土秩序的重建,同样具备充足的内生动力。传统乡土礼治秩序、邻里互助、社群 团结、重义轻利、勤俭向善的文化底色,是极为珍贵的社会资源。现代化不是要消灭礼 俗、抛弃伦理、割裂传统,而是要将传统优良乡土文化与现代法治、现代公德、现代治 理相结合,保留乡土温情、社群温度、互助传统,补齐现代规则、公共意识、治理体系, 构建兼具人文温度与现代效能的新型基层治理模式。乡土社会熟人相亲、邻里相助、守 望相助的社群特质,能够极大降低基层治理成本、化解社会矛盾、凝聚社群合力,是现 代都市陌生人社会无法比拟的独特优势,只要合理引导、规范改造,就能转化为乡村治 理、乡村建设、乡村振兴的强大精神力量。 (摘编自费孝通《乡土重建》,商务印书馆) 材料二: 市场化大潮席卷乡村以来,一个持续困扰乡土研究的核心命题摆在我们面前:当大 量乡村人口外出务工、经商,传统熟人社会纽带不断松弛,乡土社会出现波兰尼意义上 的“脱嵌”(指个体经济行为脱离乡村共同体伦理与社会关系约束的社会状态)危机。 个体从村庄共同体中抽离,经济活动优先于邻里伦理,村民之间信任衰减、集体行动困 难。村庄不再是休戚与共的共同体,而日渐变成分散化个体居住的地理空间。在此背景 下,乡村振兴无法仅仅依靠自上而下的资源投放,它迫切需要回答一个关键问题:依靠 何种力量、以怎样的路径,重新修复断裂的乡土社会联结,重建村庄共同体。 单纯依靠私人情谊、宗族网络维系村庄秩序,在当下乡村已经难以为继。传统乡土 内生秩序经过数十年市场化冲击,资源与影响力持续衰减,并且天然带有圈层局限,很 难覆盖全体村民,容易形成小圈子利益。基层党组织作为扎根乡村的正式组织,拥有广 泛的群众动员基础、规范的议事机制、自上而下的政策资源通道,能够超越宗族、邻里 的圈层限制,面向全体村民建立公共议事平台。 信任、互惠、协作规范,不能自上而下凭空灌输,只能在持续、平等的日常互动中 慢慢培育。产业发展能够创造共同利益,但只有持续的日常交往,才能催生共同体情感。 很多村庄成功发展农文旅、特色种养产业的前提,是村书记花费数年时间化解村民分歧, 建立起基本的互信基础,村民愿意抱团发展集体经济。 乡土社会联结的修复,不可能一蹴而就。化解长期市场化造成的人心疏离,重建信 任与协作,往往需要数年持续投入,见效缓慢,难以快速量化考核。这也意味着乡村振 兴评价体系,不能仅仅看重短期产业数据,同样需要关注村庄内部社会关系变化、公共 参与程度、邻里互助氛围等软性指标。 (摘编自赵月枝《我在村里当书记:“双重回嵌”之路》) 语文试题第2页(共10页) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.新式乡土工业推动产业下沉,做到留利惠民,能够从根源上消解乡村空心化、人 才外流、经济调敝等乡土发展困境。 B.乡土工业落地会催生大量本土就业岗位,能够促使人才、智力、技术和资本持续 回流,必然能重建起乡土社会的中坚力量。 C.将传统优良乡土文化与现代法治、现代公德、现代治理相结合,是构建兼具人文 温度与现代效能的新型基层治理模式的重要路径。 D.市场化浪潮持续冲击当下的乡土社会,人口外流,熟人纽带不断松弛,使得村庄 共同体出现波兰尼意义上的脱嵌危机。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分) A.新式乡土工业带动城市反向服务于乡土,还需培育村民互信协作,方能一步步推 动乡村走向均衡富裕与乡土社会整体进步。 B.基层党组织搭建公共议事平台后,宗族圈层带来的利益问题便会完全消解,乡村 社会各类矛盾也将随之自动化解消失。 C.村庄发展好农文旅与特色种养产业,就能够修复市场化造成的人心疏离,快速重 建村民之间彼此信任协作的共同体关系。 D.乡土熟人社群特质是乡村治理的独特优势,因此乡村振兴评价体系,需兼顾产业 数据与社会关系、邻里氛围等软性指标。 3.材料一节选自社会学文论著作,下列对其写作特点的分析,最恰当的一项是() (3分) A.善用抒情笔法抒发主观情感,以含蓄的文学感染力打动读者,重在表达对乡村衰 败现状的感伤与悲悯情怀。 B.大量引用历史文献与实地档案资料,借助诸多鲜活个案故事,直观展现近代乡村 百姓真实的日常生活画面。 C.立足于乡土现实展开理性思辨,多用逻辑推演阐释观点,剖析乡土工业带来的多 重社会变革与发展前景。 D.采用驳论形式批驳各类错误观点,针对各类社会思潮逐一展开辩驳,以此引出新 式乡土工业的核心主张。 4.新式乡土工业对乡村有多方面价值,请结合两则材料,简要概括其在经济与社会层面 分别产生的作用。(4分) 5.复兴中学“乡村振兴实践社团”获得采访乡村一线驻村干部的机会,采访话题围绕“乡 土社会的发展与重建”展开,社团已提出第一个问题:“在市场化冲击之下,乡土社 会主要面临哪些方面的困境?”请根据材料,再提出两个问题,并分别阐明提问的理 由。(6分) 语文试题第3页(共10页) (二)阅读川(本题共4小题,20分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 山前该有一棵树 张者 这是个啥地方嘛,都是光秃秃的石头,裸山。树不知道跑哪去了,草也难觅踪迹, 花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。 补鞋匠巴哈提说,这个地方连石头都不穿裤子嘛,别克(男孩)也不需要穿裤子, 巴郎(男孩)也不需要穿裤子,汉族的小子也不需要穿裤子嘛。 这时上课铃声突然响了,同学们“轰”地一下从他的补鞋摊撒丫子跑了,就像一群 被惊飞的麻雀。 这是一个矿区,属于天山深处的神秘所在,一个荒山秃岭寸草不生的地方。天山南 坡和北坡完全不同,北坡降水丰沛,风景如画,而南坡千旱少雨,就如一幅画的背面。 南坡没有山坡草地,没有如盖的塔松,只有满山的砾石。 那里属于不适合人类居住的地方,可是,由于找到了一种神秘的石头,兵团突然从 三个建制团中抽调了近千人,集结到了这里,人们叫它506矿。 关于506矿的传说只能在,黑夜里进行。 弟弟对我耳语道:“你知道506矿是什么矿吗?是铀矿,造原子弹的。”于是,我们 生活的地方就有了一种神秘色彩,哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了,因为我们的父母正 干着一件天大的事情。 父母调入矿山后,学校是在山前用石头搭建而成,屋顶是红柳枝和油毡。每天上课 声让父母安心,但他们开山的炮声却让我们惊恐。炮声中上课,飞石砸房顶如战鼓。 语文胡老师领读《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭…”听到咚咚声,大 家会心一笑。 胡老师也笑:①“三而竭了,没事。” 他是大学教授,右派,发配新疆成了我们小学老师。他坚持每周一篇作文,命题前 讲故事启发,出题《苦泉水》《戈壁滩》等。当他让我们写《树》时,我们不千了一眼 前无绿色。 有同学喊,山上没树怎么写?胡老师说,眼前无树,心中难道没有?回家问父母吧。 第二周作文讲评,同学们写了各种树:村口大榕树、门前大槐树、坝子上的黄桷树。 父亲讲老家大桑树,说吃桑葚的甜蜜安慰了童年饥饿。父母们来自五湖四海,为屯垦戍 边来新疆,心中都有一棵树寄托乡愁。可我们“兵二代”,眼前没有一棵树。 作文课后我们喊:“山前该有一棵树!”胡老师望着窗外说,真不该让你们在没有树 的地方成长。他讲左宗棠抬棺材收复新疆,沿途栽柳树叫左公柳:讲胡杨树,活千年不 死,死千年不倒,倒千年不朽。 语文试题第4页(共10页) 我们从山下绿洲来,胜利渠边有一棵茁壮的胡杨树,茂密孤独。夏天它带来巨大绿 荫,成了课堂;秋天金黄叶子照亮荒原。那次作文课让我们想起它,齐声喊:“把它移到 山前吧,让我们回家能找到路。” 胡老师说山上没水,树不能活。我们喊山上没树,人不能活。胡老师眼眶红了。 第二周我们的要求有了结果。矿长派拖拉机、爬犁和水罐车去移树。胡老师带同学 们坐水罐车下山看移树过程。那棵胡杨树将移到山前,成为我们的消息树、故乡树。从 此心里有了大树,无论走到哪里都在。 大人们沿树挖大圆圈,越挖越深。树根露出,草绳绑根部成圆球,用撬杠和拖拉机 拉上爬犁。胡杨树运上山,栽在操场中央,远远就看见它耸立的路标。栽树时全矿人来 看,像个节日。人们眼巴巴看着甜水浇灌,舔干裂嘴唇。一口水解一时渴,一棵树带来 永远绿荫。 可万物生长时,胡杨树的萌芽毫无动静。 胡老师叹道:②“人挪活,树挪死。”大家闹着要救。胡老师想了想,说今晚所有男 同学集合。女生不满,他坚决不许女生来。 月夜,月亮挂在树枝,男生悄悄来了。胡老师用坎土曼在树旁刨了小沟,然后下令: “脱裤子,尿!”大家照做。月光下,所有水管对着胡杨树形成圆孤喷泉。尿完后胡老师 提一桶甜水倒进树沟,灌满。他叮嘱保密。 后来有同学写作文透露了此事。胡老师集合男生宣布纪律,严禁私下再去,会烧死 树。 他让我们面对胡杨树诵读《诗经》:“东门之杨,其叶牂牂(zāg)。昏以为期,明星 煌煌。东门之杨,其叶肺肺。昏以为期,明星哲哲。”说“东门之杨”就是胡杨。从此我 们每日诵读。 又一次作文课,胡老师让我们写胡杨树。他启发我们不要纠结发芽,因为胡杨伟大 一“活着一千年不死…”这段话让我们震撼。 这时炮声又响,石头落屋顶如战鼓。大家背诵“一鼓作气…”,正说到“三而竭”, 第四声巨响,灰尘弥漫。讲台上胡老师躺在地上,鲜血流下。一块飞石击穿屋顶,击中 他的头部,老师倒在讲台上。 胡老师埋在胜利渠边那个大树坑里。下葬那天我们围着走了一圈又一圈。没有哭, 感觉他变成了胡杨种子。胡老师死后,树芽枯萎,胡杨树也死了。童子尿救树的事,我 们守口如瓶。 多年后回到新疆,和同学去了废弃矿山。我们得知那石头不是铀矿,只是石灰石。 语文试题第5页(共10页) ③但没忘记死去的胡杨树,坚信它千年不倒。远远看见它,细枝已无,只剩粗壮枝 千,像一尊树雕。有人说像女人拥抱云影,有人说像天马奔驰。我觉得它像胡老师,正 给我们上课,背景是被挖去石头的山坡如黑板,他指着黑板讲《诗经》。 后来我们高考分别飞往四面八方,我们当然没忘记去胜利渠边看望胡老师。让我们 惊喜的是,在胡老师的孤坟边真的长出了一棵胡杨树。④我们围成一圈坐在树下,回忆 胡老师,背诵那段《诗经》。 “东门之杨,其叶牂牂。昏以为期,明星煌煌。东门之杨,其叶肺肺。昏以为期,明 星哲哲。” (有删减) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A,补鞋匠巴哈提关于“石头不穿裤子”的调侃,意在强调矿区环境的荒凉,也从侧 面暗示了矿区生活的艰苦。 B.胡老师坚持每周一篇作文并引导学生写《树》,既体现了他作为教师的职业坚守, 也暗含了他试图用文学想象弥补现实荒芜的教育智慧。 C.多年后“我”得知506矿的石头并非铀矿而是普通石灰石,这一情节消解了童年 记忆的神秘性,突出那段经历的特殊意义。 D.小说语言华丽雕琢、辞藻繁复,以大量抒情语句直抒胸臆,精准传递人物的情感 变化与精神坚守。 7.关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是()(3分) A.句①中胡老师说“三而竭了,没事”,既轻松化解了学生的恐慌心理,也体现了 幽默风趣的课堂风格。 B.句②中胡老师叹道“人挪活,树挪死”,一个“叹”字透露出他对移树成败并无 把握,言语间已有放弃之意。 C.句③中“但没忘记死去的胡杨树,坚信它千年不倒”,是胡杨树生物特性的真实 写照,更是孩子们对精神信念的执着坚守。 D.句④中“我们围成一圈坐在树下,回忆胡老师,背诵那段《诗经》”,以具体的画 面收束全篇,将抽象的精神传承寄托于日常仪式之中。 8.小说中先后两次出现面对胡杨树诵读《诗经》,这两次诵读的场景和内涵有何不同? 请结合文本分析。(6分) 9.胡老师被飞石击中后,同学们围在讲台前…请结合文本,补写一段同学们的反应场 景,要求写出同学们的举动和心理,衔接自然,字数60-100字之间。(8分) 这时炮声又响,石头落屋顶如战鼓。大家背诵“一鼓作气…”,正说到“三而 竭”,第四声巨响,灰尘弥漫。讲台上胡老师躺在地上,鲜血流下。一块飞石击 穿屋顶,击中他的头部,老师倒在讲台上,( 语文试题第6页(共10页) (三)阅读Ⅲl(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下, 为之。子莫执中,执中为近之;执中无权③,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举 一而废百也。” (节选自《孟子·尽心章句上》) 材料二: 墨者亦尚尧舜道,言其德行,曰:“堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦④,采椽不刮。 食土簋⑤,啜土刑,粝梁之食,藜藿之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。”其送死,桐棺三寸, 举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。夫世异时 移,事业不必同,故曰“俭而难遵”。要曰强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长, 虽百家不能废也。 (节选自《史记·太史公自序》) 材料三: 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝? 犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?故视人 之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相 攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻 国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能 孝慈,若此,则天下治。 (节选自《墨子·兼爱》) 材料四: 墨子称道曰:“昔禹之湮洪水,决江河而通四夷九州也,名川三百,支川三千,小者 无数。禹亲自操橐耜而九杂⑦天下之川;腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风,置万国。 禹大圣也,而形劳天下也如此。”使后世之墨煮多以裘褐为衣以豉骑吧为服日夜不休以 自苦为极,曰:“不能如此,非禹之道也,不足谓墨。” (节选自《庄子·天下》) [注]①摩顶放踵:从头顶到脚跟都被磨伤。②子莫:人名。③权:权宜、变通。④茅茨: 用茅草覆盖的屋顶;翦:修剪、修整。⑤簋:食具。⑥刑:通“铏”,盛羹的器皿。 ⑦九杂:汇集。⑧腓:腿肚子;胈:腿上细毛:胫:小腿。⑨跂蹻:用木头或草编 制成的鞋子。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 使后世A之墨者B多□以裘褐D为衣回以跂蹻匣为服G日夜团不休 语文试题第7页(共10页) 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.利,对…有利,与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“利”用法不同。 B.率,表率、楷模,与《过秦论》中“率疲弊之卒”的“率”用法、意思均不相 同。 C.乱,扰乱、败坏,与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“乱”意思不相同。 D.苦,使…辛苦,与《谏太宗十思疏》中的“何必劳神苦思”的“苦”用法不 同。 12.下列对材科有关内容的概述,不正确的一项是()(3分) A.杨子自私为己,墨子为天下奉献自己,子莫主张中庸,孟子认为,如果不懂得 变通权衡,这些都是执着于一点,都是有损道义的。 B.墨家崇尚尧舜之道,主张日常住宿、食物、穿衣、丧葬要俭朴、节制:太史公 认为,随着时代不同、世事变迁,这些很难做到。 C.墨子认为,如果天下都能相互关爱,国家间互不攻打,诸侯间互不侵扰,君臣 父子都能孝敬慈爱,那么,就可以去治理天下了。 D.大禹治水,冒着风雨,亲自使用工具,忙得小腿脱毛;墨子学习他,以吃苦为 准则,认为这样做才算向大禹学习,才算是墨者。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)使天下法若此,则尊卑无别也。 (2)视弟子与臣若其身,恶施不慈? 14.材料一中说“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”,你认为材料四能否印证这一说法? 请说明理由。(3分) (四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分) 阅读下面这首宋诗,完成15~17题。 苏秀道中① [宋]曾几 自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。 一夕骄阳转作霖②,梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。 [注]①苏秀道中:从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的途中。②作霖:降下甘霖。霖,久下 不停的雨。 语文试题第8页(共10页) 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.首联写一夜之间骄阳化作甘霖,诗人梦醒后觉凉意湿润、浸透衣襟,从天气剧 变与切身感受落笔,真切传达出久旱逢雨的惊喜。 B.领联以“不愁”“且喜”对举,表达诗人不愁房屋漏雨、床铺浸湿,更为溪水涨 满而欣喜,凸显雨后农事希望。 C.颈联上句以“应”字领起,虚写想象中千里稻禾的秀美之色:下句将五更雨打 梧桐之声誉为“最佳音”,让传统意象翻出新意。 D.尾联由己及人,以“无田”之人尚且欢欣鼓舞,衬托田间农人盼望丰收的迫切 心情,暗含诗人对仕宦生涯的厌倦与归隐田园之意。 16.颔联化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗句,请指出并分析其表达效果。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)本诗写甘霖滋养禾苗,白居易《琵琶行》中分别以急雨、私语比喻大弦、小弦 不同乐声的名句是:“ (2)杜牧《阿房宫赋》中,写舞女甩动衣袖,殿内仿佛风雨交加、凄冷袭人的两句 是:“ 。” (3)古人常借雨抒发情志,请写出两句借雨抒情的诗词:“ 二、语言文字运用(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成18~21题。 南方的雨是说来就来的。不是北地顷盆砸下的豪雨,而是带着南方那惯有的矜持, 疏疏的、试探性的,先两三滴、又两三滴,接着便是斜斜的、密密的,仿佛天地间有双 看不见的巧手,在织着一匹无边无际的灰亮纱罗。空气湿湿闷闷,平空抓一把,能拧出 水来。雨的沙沙声由远及近,稍一会儿,那声音便连成一片,却并不混沌,从中能听出 每一滴的起落。随着雨水踊来的潮湿气息,混着泥土的腥味和老榕树气根淡淡的苦味, 还夹杂着墙角栀子花残败的余香,这气息像从大地最深的梦讫里溢出来一般,沾在皮肤 上,潮润润的,近乎把人裹进一袭刚洗过的濡湿且微凉的绸衣中的感觉。 ①雨来时,我正在楼下回廊看书。②光线迅速变小我尽好效下书移步廊中。风 长廊是仿古的,木质柱子被岁月打磨得十分温润,泛着幽深的光泽。④雨丝斜斜地飘进 来在青石阶上溅起。⑤雨天的世界似乎被压缩了小到尽剩下檐边这一方天地。远的 楼、近的树,都让层层的雨雾遮挡起来,变成模模糊糊的水墨轮廓,似有若无。_ 语文试题第9页(共10页) 听着听着,心便像一只收拢了翅膀的和平鸽,安安稳稳地栖在这檐下了。那些白日 里绷着的、赶着的东西,都松弛了下来。这意境恰好应了古人那句“竹斋眠听雨,梦里 长青苔”。只是眠倒未必,仅听雨的情致,确乎能让心底生出些幽静的、青茸茸的苔痕来。 那苔痕是凉的、静的,慢慢地润泽着心壁上被日头晒出的焦渴裂纹。人生诸多的求不得、 放不下,此刻被雨声一洗,不再那么逼人、那么沉重,钝化为雨幕背景下的一抹淡影。 18.文中第一段有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分) 19.依次填入文中横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分) ①我也随之只剩下唯一的事,便是听雨 ②天地间仿佛仅剩下一件大事,便是落雨 ③平日里那些扰攘的声音,机器的、人语的 ④被这无边无际温柔的沙沙声给吸融了进去 ⑤甚至自己心里的那些纠结念头,此刻都退得远远的 A.②①⑤③④ B.③④⑤②① C.③④②①⑤ D.①②④⑤③ 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅, 逻辑严密,可少量增删词语,不改变原意。(4分) 21.文段中写道“听着听着,心便像一只收拢了翅膀的和平鸽,安安稳稳地栖在这檐下 了”。班级文学社举办“雨天的声音”主题写作活动,请你参照这个句子,另选一种 雨天的声音(如雨打芭蕉、雨敲铁皮屋顶、雨落水面等),写一个比喻句,表达这种 声音给人带来的感受。要求:比喻贴切,语言生动,不超过40个字。(5分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,我们认识世界的方式,往往始于对某一个具体事物的凝视。自然万物、 日常器物、街巷烟火一这些看似平常的事物,承载着个人的记忆与情感,也映照 着时代的变迁与文化的流转。而随着阅历增长,我们对这些事物的认识,也往往在 悄然改变。 在你的成长过程中,是否有某一个具体事物,让你对它的认识发生了深刻的变 化?这变化里有你成长的印记,有你对世界理解不断深化的轨迹,也映照着你身处 其中的时代变迁… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不 得泄露个人信息:不少于800字。 语文试题第10页(共10页)

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