精品解析：湖南省凤凰县2025-2026学年八年级上学期12月月考语文试题

湖南省凤凰县2025年12月初中学情诊断 八年级语文试题卷 注意事项： 1.本卷为试题卷，考生必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。 2.答题前，考生须先将自己的姓名、准考证号分别在试题卷和答题卡上填写清楚。 3.答题完成后，请将试题卷、答题卡、草稿纸放在桌上，由监考老师统一收回。 4.本试卷22道小题，满分120分，时量120分钟。 “村BA”“乡超”的欢呼还在耳畔，“湘超”的激情已在凤凰点燃。沱江边的赛场，有赤脚奔跑的热忱，有苗鼓震彻的豪情，更有米酒、糍粑飘香的乡土暖。 这份试卷，便藏着这股鲜活劲儿——从诗文里的农耕意，到文言中的民俗根，再到赛场间的坚韧魂，都盼你细细品。愿你带着对乡土的热爱，从容落笔，在文字里遇见湘超的热情奔放，也遇见更好的自己。 一、积累与运用（23分） 1. 阅读下面语段，完成小题。 “村BA”余热未散，“乡超”热潮再燃。绿菌场上，村民球员赤脚奔跑，汗水浸透球衣；看台上，乡亲们敲锣打鼓，呐喊声震彻山谷。这不仅是一场足球赛事，更是乡土文化的盛宴——绣着民族纹样的旗帜迎风招展，裹着糯米香的粽子传递祝福，老人们用方言讲述的足球故事，让每个观众都触摸到了家乡的温度。乡超，以最质仆的方式，唤醒了深藏心底的乡土情怀。 （1）给下列加点字注音。 浸透（ ） 招展（ ） （2）文段中有两个错别字，请找出来并改正。 （ ）改为（ ） （ ） 改为（ ） （3）结合语境，“震彻山谷”中“彻”的意思是（ ）。 A. 通，透 B. 毁坏 C. 尽，完 D. 明白 【答案】（1） ①. jìn ②. zhǎn （2） ①. 菌 ②. 茵 ③. 仆 ④. 朴 （3）A 【解析】 【小问1详解】 注意“浸、展”的读音。 【小问2详解】 绿茵场；质朴。 【小问3详解】 震彻山谷：呐喊声穿透山谷。彻：贯通、穿透。 2. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 乡超赛场边，小贩们叫卖声此起彼伏，特色小吃香气扑鼻，一派热闹非凡的景象。 B. 球员们虽然没有接受过专业训练，但在赛场上配合默契，进攻防守有条不紊。 C. 面对强队，村民球员们毫不畏惧，越战越勇，最终以弱胜强，真是令人叹为观止。 D. 为了观看乡超决赛，乡亲们提前半天就来到赛场，现场座无虚席，济济一堂。 【答案】D 【解析】 【详解】A.此起彼伏：这里起来，那里落下，形容声音接连不断。句中形容赛场四周叫卖声接连响起，符合词义，使用恰当； B.有条不紊：有条理、有次序，丝毫不混乱。句中用来描述业余球员攻防配合次序清晰，不乱，使用恰当； C.叹为观止：赞美看到的事物好到极点。句中赞叹弱队逆袭强队的精彩表现，用来赞叹精彩赛事，使用正确； D.济济一堂：形容许多有才能的人聚集在一起。侧重“人才、贤才相聚”。句中赛场聚集的是普通乡亲观众，并不是众多有才之士，使用错误。 3. 按要求默写古诗文 秋冬湘超赛场，远山覆着薄雾，近处溪水依旧清澈，恰似《答谢中书书》中“________，________”的清幽山水之景。 湘超秋冬赛事，球员冒寒奔跑，攻势如奔涌的水流般迅猛，正如《与朱元思书》中“________，________”的动态气势。秋日湘超赛后，球员伴着夕阳归家，画面质朴，宛如王绩《野望》中“________，________”的情景；“大漠孤烟直，________”湘超秋日赛场的开阔天空，颇有此句的雄浑意境。“________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，这月色与湘超夜场赛后的清冷赛场格外契合。 【答案】 ①. 高峰入云 ②. 清流见底 ③. 急湍甚箭 ④. 猛浪若奔 ⑤. 牧人驱犊返 ⑥. 猎马带禽归 ⑦. 长河落日圆 ⑧. 庭下如积水空明 【解析】 【详解】本题中的“峰、湍、箭、犊、返、禽、庭”等字词容易写错。 综合性学习（6分） 4. 学校将开展“走进湘超，感受乡土文化”主题活动，请你参与并完成任务。 （1）为活动设计一条宣传标语。 （2）活动需邀请一位湘超球员来校分享，你准备向他提出两个问题。 ①_________②_________ （3）活动结束后，你需要在校园公众号发布一则短讯，下列标题最恰当的一项是（ ）。 A. 湘超赛事回顾：一场足球的狂欢 B. 走进湘超：在绿茵场遇见乡土情 C. 乡土文化探索：从湘超看民俗 D. 草根球员访谈：平凡人的足球梦 【答案】（1）示例：感受湘超魅力，品读乡土文化。 （2） ①. 在湘超赛场，你觉得乡土文化体现在哪些地方？ ②. 你认为湘超是如何留住本土乡土气息的？ （3）B 【解析】 【小问1详解】 紧扣活动主题：走进湘超，感受乡土文化，必须同时包含湘超、乡土情怀两个核心要素；句式简短，讲究对仗，语言通俗易懂，适合宣传；拒绝过长语句，富有感染力。 示例一：绿茵燃湘超烟火，赛场藏乡土温情。 示例二：驰骋湘超绿茵，体悟乡土初心。 【小问2详解】 明确提问对象：湘超球员；贴合主题，问题兼顾足球赛事与乡土文化，不要单纯询问战术；问题简洁、礼貌，方便对方展开回答，两个问题角度尽量错开。 示例一：①赛场上乡亲们的呐喊助威，对你来说意味着什么？②你认为湘超是怎样留住本土乡土气息的？ 示例二：①参与湘超比赛，你感受到哪些独属于乡村赛场的特色？②你希望湘超承载怎样的乡土精神继续发展？ 【小问3详解】 题干主题：走进湘超，感受乡土文化，标题必须同时包含两大关键词。 A.只讲足球狂欢，缺少“乡土文化”，片面； B.走进湘超：在绿茵场遇见乡土情，同时涵盖湘超、乡土情怀，完美契合活动主题； C.重点落在民俗探索，弱化“走进湘超”这场实践活动； D.侧重球员个人梦想，脱离本次“感受乡土文化”核心。 二、阅读下文，完成题目。 （一）古诗文阅读题（9分） 阅读下面两首古诗，完成小题。 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 5. 意象关联：两首诗围绕“农耕”展开。下列诗句中，全部体现农耕场景的一项是（ ） A. ①种豆南山下，草盛豆苗稀 ②才了蚕桑又插田 B. ①道狭草木长，夕露沾我衣 ②绿遍山原白满川 C. ①晨兴理荒秽，带月荷锄归 ②子规声里雨如烟 D. ①衣沾不足惜，但使愿无违 ②乡村四月闲人少 6. 景物分析：两首诗分别描写了什么景物，请对两首诗的景物描写进行细致的分析并比较。 【答案】5. A 6. 陶渊明《归园田居》诗中的景物有豆苗、杂草、南山、露水、夕月等，给人感觉朴素、原生、充满生机，营造了一种宁静、孤高、自足的意境，构成了一幅心远地自偏的精神图景。 翁卷《乡村四月》诗中的景物有山原、川河、子规、烟雨、蚕桑等，整体感觉开阔、鲜明、富有季节感，营造了一种蓬勃、忙碌、和谐的意境，是一幅色彩明丽，动静结合的农耕风俗画卷。 【解析】 【导语】陶诗以荷锄归耕的日常片段，铺陈田园质朴真意，藏守拙不折的素心；翁卷以烟雨中的山原子规，晕染江南农忙的鲜活烟火，两首同写农耕，一抒隐者襟怀，一绘乡野生趣，皆淡而有味。 【5题详解】 A.“种豆南山下，草盛豆苗稀”描写田间种植豆子的农耕劳作情景；“才了蚕桑又插田”写乡民刚刚结束蚕桑劳作又要下田插秧，两句都直接展现农耕场景，符合题干要求； B.“道狭草木长，夕露沾我衣”写劳作归途路上的环境；“绿遍山原白满川”描绘江南山野水乡的自然风光，两句只是景物描写，没有直接体现农耕劳作场景； C.“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写出早出晚归除草耕田的农耕活动；“子规声里雨如烟”描写烟雨之中杜鹃啼鸣的春日景色，仅为环境渲染，不体现农耕场景； D.“衣沾不足惜，但使愿无违”抒发诗人坚守田园志向的内心情感；“乡村四月闲人少”只是概括农忙的整体氛围，没有描绘具体农耕劳作画面。 【6题详解】 结合《归园田居（其三）》诗句可知，“种豆南山下，草盛豆苗稀”勾勒南山之下豆田景象，田间杂草旺盛、豆苗稀疏，尽显田园原生质朴的面貌，描写的景物有豆苗、杂草、南山；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”融入月的意象，诗人清晨劳作、月夜归家，描写的景物有月；“道狭草木长，夕露沾我衣”描绘狭窄小路、丛生草木、傍晚露水，描绘的景物有草木、露水。 南山、豆苗、杂草、夕月、夕露这些景物朴素自然，不加雕琢，没有热闹喧嚣的氛围，烘托出田园清幽宁静的环境。诗人独自躬耕于山野，景物之中融入个人志趣，营造宁静自足、孤高恬淡的意境，景物不仅是田园实景，更承载诗人远离世俗、坚守本心的精神追求，构筑出“心远地自偏”的精神图景。 结合《乡村四月》诗句可知，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，放眼望去山野遍地青绿，水田水色映着天光，如烟细雨笼罩大地，又伴有子规啼鸣，视觉与听觉相融，色彩鲜明，空间视野开阔，描写的景物有山原、川河、子规、烟雨；后句“才了蚕桑又插田”，以农事活动搭配前文自然风光。 山原、河流、烟雨、子规等景物富有江南初夏独有的季节特征，明丽鲜活。景物描写烘托农忙时节的氛围，山水烟雨是静景，子规啼鸣、百姓忙于蚕桑插秧是动态图景，动静相融，营造蓬勃热闹、和谐充实的意境，展现江南乡村富有生活气息的农耕风俗画卷。 （二）文言文阅读（10分） 阅读下面文言文，完成小题。 《荆州记》（节选） 湘楚之俗，好祀鬼神，尤重祠祀。每岁端午，竞渡龙舟，食粽投江，以吊屈原。其民善作粢（zī，泛指谷物制成的食品，如糍粑），以糯米蒸之，裹以箬叶，或煎或煮，香溢四邻。 又，楚地多山，苗民聚居处，每有盛会，必击苗鼓。鼓身绘文绣，鼓声激越，舞者随鼓而蹈，左旋右转，皆有章法，以表喜乐之情，亦为团结之征。 7. 解释下列加点词语 （1）好祀鬼神（ ） （2）以吊屈原（ ） （3）香溢四邻（ ） （4）以表喜乐之情（ ） 8. 翻译下列句子 （1）其民善作粢，以糯米蒸之，裹以箬叶，或煎或煮。 （2）鼓身绘文绣，鼓声激越，舞者随鼓而蹈，左旋右转，皆有章法。 9. 文化探究：结合选文与湘超情境，说说湘西“作粢（糍粑）”“击苗鼓”的民俗，在湘超赛场中如何体现文化传承与情感联结？ 【答案】7. ①. 喜欢（爱好） ②. 凭吊（祭奠） ③. 弥漫（飘散） ④. 表达（表明） 8. （1）那里的百姓擅长制作粢（糍粑），用糯米蒸熟它，用箬叶包裹它，有的煎有的煮。 （2）鼓身绘制着花纹刺绣，鼓声激昂高亢，跳舞的人跟着鼓声跳舞，向左旋转、向右转动，都有一定的节奏章法。 9. 文化传承：湘西“作粢（糍粑）”在湘超赛场体现为乡亲捧糍粑助威，“击苗鼓”体现为湘西队带苗鼓队开场，均传承了湘楚民俗。 情感联结：糍粑传递观众对球员的支持，苗鼓带动全场互动，都让球员与观众、同乡之间凝聚情感，体现团结与热爱。 【解析】 【导语】选文凝练记录湘楚民俗，端午祭屈、糍粑吃食、苗鼓盛会皆有记述。文字质朴简练，勾勒乡土风貌，既留存地域文化印记，又藏着先民喜乐、怀古的情愫，乡土气息浓厚。 【7题详解】 （1）句意：喜爱祭祀鬼神。好：喜爱、喜好。 （2）句意：来凭吊屈原。吊：凭吊、悼念。 （3）句意：香气飘散到周边的邻居家中。溢：飘散、弥漫。 （4）句意：用来抒发喜悦欢快的心情。表：表达、抒发。 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）其：当地；善：擅长；作：制作；以：用；或：有的； （2）绘：描画；文绣：花纹图案；激越：高亢昂扬；随：跟随；蹈：起舞；章法：规整的节奏、次序。 【9题详解】 文化传承层面：作粢（糍粑）是湘楚流传已久的传统饮食民俗，赛场设置糍粑相关展示、品尝环节，把古老的饮食技艺延续下来，让古老民俗走出村寨被大众看见，传承湘楚先民的饮食文化；击苗鼓是苗族集会的传统仪式，赛场展演苗鼓舞蹈、鼓乐，保留苗鼓的纹样、击鼓节奏、舞蹈步法这些古老文化元素，传承少数民族非遗文化，将历史里的民俗形式搬到现代赛场，延续本土文化根脉。 情感联结层面：糍粑承载着乡土温情，赛场分享特色吃食，可以拉近选手、观众、当地民众之间的距离，唤起本地人对家乡美食的归属感；苗鼓象征团结，赛场借助苗鼓文化凝聚团队向心力，糍粑传递家乡温暖，民俗搭建起人与人情感沟通的桥梁，凝聚湘地民众的情感。 【点睛】参考译文： 湘楚地区的风俗，人们喜爱祭祀鬼神，格外看重宗庙祭祀。每年端午节，人们竞速划龙舟，吃下粽子并且向江中投粽，来凭吊屈原。当地百姓擅长制作粢（糍粑一类谷物食品），用糯米蒸熟，用箬竹叶包裹，有的油煎有的水煮，香气飘散到周边的邻居家中。 楚地大多山地，苗人聚居的地方，每逢大型集会，一定会敲击苗鼓。鼓的身上绘制着花纹图案，鼓声昂扬高亢，跳舞的人跟着鼓点起舞，向左旋转、向右回转，动作全都有着规整的节奏，用来抒发喜悦欢快的心情，这也是族人团结的标志。 （三）（10分） 阅读下文，完成题目。 “乡超”里的乡土中国 ①第一次去看乡超，是在黔东南的一个小村寨。没有标准球场，村民们把晒谷场平整后，用石灰画出边线；没有专业球门，两根木柱绑上渔网，就是进球的目标。可当夕阳西下，球员们穿着各色球衣奔跑，看台上乡亲们的呐喊声裹着稻花香飘向远方时，我忽然明白：这不是一场普通的球赛，而是乡土中国的生动缩影。 ②乡超里藏着“团结”的密码。有次比赛前，一名球员的球鞋坏了，在场的村民立刻围过来——有人回家取新鞋，有人蹲下来用胶带修补，还有老人念叨着“别急，咱们一起想办法”。最终，球员穿着带着体温的球鞋上场，而那个临时拼凑的“修鞋小队”，早已站在看台最前排为他加油。在城市的赛场上，我们习惯了专业的后勤保障，却忘了最原始的团结，本就是你有困难时，我伸手相助的本能。 ③乡超更装着“文化”的根脉。每场比赛前，都会有民族歌舞表演：苗族姑娘穿着百褶裙跳《锦鸡舞》，侗族大叔弹着琵琶唱《劝酒歌》，就连中场休息时的互动游戏，都是“踢毽子”“丢沙包”这些老辈人传下来的玩法。有一次，外地来的裁判好奇地问：“为什么要在球赛里加这些？”村民笑着回答：“足球是热闹，可这些老物件，才是咱们的根啊！”是啊，当其他赛事在追求“国际化”时，乡超却固执地把乡土文化搬进赛场，让每个观众都能触摸到家乡的记忆。 ④最让我动容的，是乡超里的“纯粹”。球员们来自各行各业：有种水稻的农民，有开小卖部的店主，还有刚放学的中学生。他们没有奖金，赢了比赛，村委会会奖励一袋大米、一壶菜油；输了比赛，大家围坐在一起吃碗酸汤面，就笑着讨论下一场战术。有个球员说：“我踢球不为别的，就想让在外打工的爸妈，能在直播里看到我奔跑的样子。”这份不掺杂功利的热爱，比任何专业赛事的奖杯都更珍贵。 ⑤离开村寨那天，乡超决赛刚结束。获胜的球队抱着奖杯绕场，看台上的乡亲们追着跑，有人把自家种的橘子扔向球员，有人大喊着“明年咱们再比”。夕阳把他们的影子拉得很长，我忽然想起费孝通先生在《乡土中国》里的话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，却也孕育着最真挚的情感。”乡超就像一粒种子，在乡土的土壤里生根发芽，长出团结、文化与纯粹的枝丫，也让我们看到：乡土中国从未远去，它只是换了一种方式，在绿茵场上继续生长。 10. 文章围绕“乡超”写了哪几件事？请简要概括。 11. 赏析第①段中画线句子的表达效果。 “没有标准球场，村民们把晒谷场平整后，用石灰画出边线；没有专业球门，两根木柱绑上渔网，就是进球的目标。” 12. 第③段中村民说“足球是热闹，可这些老物件，才是咱们的根啊！”，如何理解“根”的含义？ 13. 结合全文，说说“‘乡’超里的乡土中国”具体指什么？ 【答案】10. （1）村民改造晒谷场、木柱当球场球门，举办乡超比赛；（2）球员球鞋坏，村民临时帮忙修鞋、取鞋；（3）乡超赛前有民族歌舞表演，中场玩传统互动游戏；（4）球员来自各行各业，赢比赛获粮油奖励，输比赛一起讨论战术。 11. 这句话运用对仗式的并列句式，直白质朴地写出乡超没有专业运动设施、完全由村民用日常物料、生活场地亲手搭建的特点，突出了乡超接地气的乡土属性，也为后文表现乡超独有的动人特质做铺垫。 12. “根”指乡土文化的根源，如苗族《锦鸡舞》、侗族《劝酒歌》、踢毽子等老辈传下的民俗，这些文化是村民的身份认同，承载着家乡的记忆与情感。 13. （1）团结：村民互帮互助（如修鞋），体现乡土社会的互助本能；（2）文化：坚守乡土民俗（如民族歌舞、传统游戏），传承文化根脉；（3）纯粹：球员无功利热爱（踢球为让父母看见），乡亲享受比赛本身。 【解析】 【导语】这篇散文以乡超见闻为切口，以小见大，用修球鞋、赛场嵌民俗、球员无奖金等鲜活日常细节，自然勾连团结、乡土文脉、无染纯粹三重内核，落点呼应费孝通乡土理论，把抽象的乡土中国具象在绿茵场的烟火里，情感真挚接地气，叙事轻巧却有厚重的文化温度。 【10题详解】 结合第①段中“没有标准球场，村民们把晒谷场平整后，用石灰画出边线；没有专业球门，两根木柱绑上渔网，就是进球的目标”可知，村民改造晒谷场当作球场，以木柱渔网充当球门，举办乡超赛事，作者初次观看乡超，感受到乡超是乡土中国的缩影。 结合第②段中“有次比赛前，一名球员的球鞋坏了，在场的村民立刻围过来——有人回家取新鞋，有人蹲下来用胶带修补……临时拼凑的‘修鞋小队’，早已站在看台最前排为他加油”可知，赛前一名球员球鞋损坏，村民自发组成小队帮忙修鞋、取鞋，赛后为球员呐喊助威，体现乡土邻里间的团结。 结合第③段中“每场比赛前，都会有民族歌舞表演……就连中场休息时的互动游戏，都是‘踢毽子’‘丢沙包’这些老辈人传下来的玩法。乡超固执地把乡土文化搬进赛场”可知，乡超开赛之前安排苗族、侗族民族歌舞表演，中场开展踢毽子、丢沙包等传统游戏，将乡土传统文化融入赛场。 结合第④段中“球员们来自各行各业……赢了比赛，村委会会奖励一袋大米、一壶菜油；输了比赛，大家围坐在一起吃碗酸汤面，就笑着讨论下一场战术”可知，参赛球员身份多样，没有奖金；获胜奖励粮油，失利后众人一同吃面、商讨战术，球员怀揣纯粹无功利的热爱踢球。 【11题详解】 这句话采用对仗并列句式，语言质朴直白。通过描写村民平整晒谷场画边线、木柱绑渔网做球门的场景，细致写出乡超无专业赛事设施、依托乡村日常场地和简易材料搭建的特点。生动展现出乡超简陋朴素、接地气的乡土本色，贴合乡村生活场景。同时巧妙铺垫后文乡超蕴含的团结、乡土文化与纯粹热爱的独特魅力，凸显乡超是乡土中国的鲜活缩影。 【12题详解】 结合第③段中“每场比赛前，都会有民族歌舞表演：苗族姑娘穿着百褶裙跳《锦鸡舞》，侗族大叔弹着琵琶唱《劝酒歌》……乡超却固执地把乡土文化搬进赛场，让每个观众都能触摸到家乡的记忆”可知，“根”指代代传承的乡土民俗与本土文化，指代《锦鸡舞》《劝酒歌》、踢毽子、丢沙包这类老辈流传下来的传统文化。足球带来一时的热闹，而这些乡土文化承载着村民共同的家乡记忆，是当地人的精神依托与身份认同。它维系着乡土情感，是乡村文化的本源，这也是村民坚持在球赛中融入民俗表演的原因。 【13题详解】 结合第②段中“最原始的团结，本就是你有困难时，我伸手相助的本能”可知，乡超承载乡土社会的团结互助。球员球鞋破损，村民主动帮忙修鞋、取鞋，展现乡土邻里之间互帮互助、质朴温情的相处模式。 结合第③段中“乡超却固执地把乡土文化搬进赛场，让每个观众都能触摸到家乡的记忆”可知，乡超守护乡土文化根脉。赛场融入《锦鸡舞》《劝酒歌》、踢毽子等传统民俗，留住本土文化，承载村民共同的家乡记忆。 结合第④段中“这份不掺杂功利的热爱，比任何专业赛事的奖杯都更珍贵”可知，乡超饱含不加功利的纯粹热爱。普通村民不计报酬参与球赛，踢球只为心中热爱，流露乡土间真挚朴素的情感。 结合第⑤段中“乡超就像一粒种子，在乡土的土壤里生根发芽，长出团结、文化与纯粹的枝丫”可知，乡超是乡土中国的缩影。乡土中国，就是这片土地孕育出的邻里团结、文化传承、无功利的纯粹真情。 （四）非连续性文本阅读（12分） 阅读下文，完成题目。 材料一 2025湘超联赛：凤凰主场迎焦点战 文旅融合添赛事活力 ①湖南日报记者 张艺凡 2025年10月18日15时，2025湖南省足球联赛（简称“湘超”）第八轮焦点战在凤凰县民族体育运动中心打响。主场作战的湘西队凭借下半场的两粒进球，以2-1逆转击败永州队，终结此前两连败的颓势。本场比赛吸引超4500名观众现场观赛，其中三成是来自全国各地的游客，“足球+文旅”的联动效应持续凸显。 ②据赛事组委会赛前公示，本场比赛是湘西队本赛季第三个主场，此前两次主场分别对阵长沙队与益阳队，战绩为1平1负。为提升观赛体验，凤凰赛区特意将比赛时间调整至周末下午，并在赛场周边设置湘西民俗体验区——苗族银饰制作、土家族织锦展示等非遗项目，让观赛者赛前就能感受本土文化。比赛开场后，永州队凭借快速反击在第23分钟率先破门；下半场湘西队调整战术，第58分钟由球员龙杰接队友传中头球扳平比分，第79分钟又由替补登场的小将吴磊禁区外远射锁定胜局。 ③赛后技术统计显示，湘西队全场控球率达56%，射门次数12次（其中6次射正），永州队控球率44%，射门次数8次（3次射正）。湘西队主教练张伟在赛后新闻发布会中表示：“球队能逆转取胜，关键在于球员们顶住了压力，也感谢主场观众的呐喊助威。”永州队主教练李海则坦言：“下半场体能下降影响了发挥，回去后会针对性调整训练计划。” ④值得关注的是，本场比赛还带动了凤凰古城的文旅消费。凤凰县文旅局数据显示，比赛当日古城民宿入住率达92%，较上周同期提升15%；赛场周边的米粉店、姜糖铺等商户营业额平均增长30%。赛事组委会负责人周明透露，后续湘超还将在岳阳、株洲等赛区推出“观赛赠景区门票”活动，进一步推动体育与文旅融合。截至发稿，湘超积分榜上，长沙队以22分暂居第一，株洲队与衡阳队同积19分分列二、三位，湘西队凭借本场胜利升至第八位。 材料二 类别 具体数据 赛事规模 16支球队、88场赛事、覆盖14个市州 观赛与传播 现场观赛60万人次、单场最高4.2万人、线上传播量73.3亿次 经济带动 周边消费71.59亿元、接待游客3454.2万人次 青春力量 811名学生球员首发、中学生进球25个、14人入选省U18队 竞争格局 5队提前晋级、5队争3席、长沙队9胜2平保持不败 材料三 2025湘超秋冬联赛球迷反馈摘录 ①长沙老球迷周先生：“看了几十年球，从没这么热血过！长沙队主场氛围堪比职业赛事，学生球员拼劲十足，输球时还会向客场球迷鞠躬，这股礼貌劲儿难得。” ②永州网友“蓝山小茶”：“我们球场的‘挂票’现在有规矩了，每棵树限3人还配安全员，外地朋友特意来打卡，看完球还买了当地柑橘，这比赛真是给家乡长脸。” ③郴州家长李女士：“儿子因为看湘超迷上足球，现在每天放学都去练球。看到赛场上的‘小孩哥’进球，他说也想当足球小将，这比报补习班管用多了。” ④娄底球迷协会：“之前个别场次有过争执，但现在裁判评议机制更透明，球队也会互相帮忙拉伸，输赢都敞亮，这才是足球该有的样子。” ⑤湘西球迷协会：“湘西队每次入场都带苗族鼓舞队开场，鼓声一响，全场老乡跟着喊‘雄起’，连外地球迷都跟着打节拍！赛后我们还在赛场外摆了酸萝卜、腊肉摊位，不少人看完球就下单，既能为球队加油，又能推家乡特产，太有意义了。” 14. 下列选项中，最能直接体现新闻“时效性”特点的一项是（ ） A. 提及湘超联赛的全称是“2025湖南省足球联赛”。 B. 导语明确标注比赛时间为“2025年10月18日15时”，并说明是“第八轮焦点战”。 C. 介绍湘西队此前的主场战绩为“1平1负”。 D. 提到后续将在岳阳、株洲赛区推出 “观赛赠景区门票”活动。 15. 材料一作为新闻报道，其特点与以下表述不符的一项是（ ） A. 时效性强，明确标注“2025年10月18日15时”的赛事时间，符合新闻“迅速及时”的要求。 B. 内容真实，详细记录比赛进程、技术统计及官员发言，体现新闻“真实性”原则。 C. 数据准确，如“超4500名观众”“民宿入住率达92%”等具体数据，符合新闻“准确性”特点。 D. 主观抒情，通过“热血逆转”“活力满满”等情感化词汇评价赛事，凸显新闻“个性化表达”优势。 16. 若以“湘超联赛推动湖南文旅发展”为论点，下列材料内容不能作为论据直接支撑该论点的一项是（ ） A. 材料一：湘西队凤凰主场比赛吸引三成外地游客，当日古城民宿入住率提升15%，商户营业额增长30%。 B. 材料一：赛事组委会计划在岳阳、株洲等赛区推出“观赛赠景区门票”活动。 C. 材料三：永州外地球迷因“挂票”打卡观赛，赛后购买当地柑橘；湘西球迷赛后推广酸萝卜、腊肉等特产。 D. 材料二：2025湘超联赛现场观赛60万人次，线上传播量达73.3亿次。 17. 结合材料，说说2025湘超联赛在“民俗文旅”方面有哪些具体的做法？请至少举出两个例子并简要说明。 18. 请以“湘超联赛的多重价值”为话题，结合三则材料，运用“举例论证”的方法写一段议论性文字（不少于50字）。 【答案】14. B 15. D 16. D 17. ①凤凰赛区在赛场周边设置湘西民俗体验区，展示苗族银饰制作、土家族织锦等非遗项目，让观赛者感受本土文化。②湘西队带苗族鼓舞队入场开场，赛后球迷摆酸萝卜、腊肉摊位推广特产，将民俗与赛事结合，带动文旅消费。 18. 示例：湘超联赛有经济与文化价值。材料一显示，凤凰主场比赛带动民宿入住率提升15%，体现经济价值；材料三湘西队用苗鼓开场，体现文化价值，二者证明湘超是体育与文旅的结合体。 【解析】 【导语】三则材料围绕2025湘超联赛展开，整合赛事新闻报道、数据表格、球迷多方反馈，从体育赛事、文旅融合、青少年成长、地方经济等角度展现湘超联赛的多元价值。 【14题详解】 新闻的时效性，指新闻报道要及时、标明新近发生事件的准确时间。结合材料一第①段“2025年10月18日15时，2025湖南省足球联赛（简称‘湘超’）第八轮焦点战在凤凰县民族体育运动中心打响。”可知： A.联赛全称，属于概念介绍，和时效性无关； B.导语标注精确比赛时间、赛事轮次，直接体现事件新近发生，凸显时效性； C.回顾以往战绩，是背景资料，不属于时效性； D.未来将要开展的活动，是后续规划，无法体现当下新闻时效性。 【15题详解】 D.标准新闻报道以客观陈述事实为主，极少大量主观抒情；文中也没有使用“热血逆转”这类感性词汇主观评价赛事。 【16题详解】 D.结合论点“湘超联赛推动湖南文旅发展”可知，论据需要直接关联体育赛事带动旅游、地方消费、文旅产业。观赛人次、线上传播量，仅说明赛事热度高，没有体现和文旅发展、旅游消费的关联，无法直接支撑论点。 【17题详解】 ①结合材料一第②段“为提升观赛体验，凤凰赛区特意将比赛时间调整至周末下午，并在赛场周边设置湘西民俗体验区——苗族银饰制作、土家族织锦展示等非遗项目，让观赛者赛前就能感受本土文化。”可知，凤凰赛区主动打造民俗场景，把苗族、土家族非遗项目搬进赛场周边，将观赛和民俗文化体验结合，游客看完球赛可以感受传统手工艺，借助足球赛事传播湘西民俗文化，推动民俗文旅融合。 ②结合材料三第⑤段“湘西队每次入场都带苗族鼓舞队开场，鼓声一响，全场老乡跟着喊‘雄起’……赛后我们还在赛场外摆了酸萝卜、腊肉摊位，不少人看完球就下单，既能为球队加油，又能推家乡特产，太有意义了。”可知，赛场融入苗族鼓舞民俗表演，烘托赛场本土氛围；赛后借助赛事人流量展销本土特色物产，依托赛事客流带动民俗特产销售，以体育赛事激活民俗文旅消费。 【18题详解】 首先确立中心观点：湘超联赛具备多重价值（文旅经济价值、文化传播价值、青少年体育育人价值、社会精神价值任选至少两类）；运用举例论证，从三则材料筛选对应事例作为论据，事例要摘抄材料信息。最后小结，回扣观点，逻辑闭环。要求：议论表达，不少于50字。 示例一：湘超联赛拥有多重社会价值。材料一中凤凰赛区的赛事吸引外地游客，推动古城民宿、商铺增收，彰显文旅经济价值；材料二记录大量学生球员参赛，体现赛事培育青少年足球力量的育人价值；材料三湘西赛场融入苗族鼓舞表演，借助赛事传播本土民俗文化。可见湘超早已超越单纯的体育竞技。 示例二：湘超联赛兼具体育、文旅与育人多重价值。材料一中凤凰赛区的赛事带动民宿、商铺增收，拉动地方文旅经济；材料二记录众多学生球员登上赛场，激励少年追逐足球梦想；材料三里湘西赛场融入苗族鼓舞、非遗展示，持续传播湖南本土民俗文化。一场足球赛事，成为赋能城乡发展的重要载体。 （五）整本书阅读《红岩》（6分） 阅读《红岩》，回答小题。 19. 下列选项中，不属于《红岩》中体现“坚韧不屈”精神的情节是（ ） A. 江姐面对敌人的竹签酷刑，始终不泄露党的秘密 B. 许云峰在狱中挖掘秘密通道，为越狱做准备 C. 小萝卜头在监狱中帮助难友传递消息 D. 甫志高叛变后带领敌人抓捕地下党员 20. 湘超赛场上，球员们“落后时不放弃、全力追赶”的表现，与《红岩》中哪位人物的经历最契合？（ ） A. 江姐（江竹筠） B. 叛徒甫志高 C. 特务徐鹏飞 D. 动摇的刘思扬 21. 湘超球员在比赛中“为团队荣誉拼尽全力，哪怕受伤也坚持到最后”，这与《红岩》中革命者的哪一核心精神相通？请用一句话简要说明。 【答案】19. D 20. A 21. 示例1：与革命者“为信仰（团队）坚守到底、即便受难也不放弃”的核心精神相通。示例2：与江姐“面对酷刑不妥协、为团队荣誉坚持保密”的精神相通。 【解析】 【19题详解】 D.甫志高叛变，出卖同志，向敌人妥协，是革命叛徒，没有“坚韧不屈”的品质。 【20题详解】 结合“落后时不放弃、全力追赶”可知，代表身处逆境依旧顽强抗争。 A.江姐身陷牢狱，受尽折磨，始终坚守信仰、绝不屈服，逆境中永不放弃，最为契合； B.甫志高是叛徒，选择妥协投降，不契合； C.徐鹏飞是残害革命者的反派特务，不契合； D.刘思扬一度产生动摇，不能体现永不放弃的精神，不契合。 【21题详解】 结合“为团队荣誉拼尽全力，受伤依旧坚持。”可知，《红岩》革命者身处牢狱，承受酷刑，为革命集体、信仰坚守到底，牺牲自我也绝不妥协。 示例：与革命者坚守信仰、为集体使命不惧磨难、抗争到底的核心精神相通。 三、写作与表达（50分） 22. 阅读下面材料，按要求写作。 材料一： 2025年湘超联赛第八轮，湘西队主场对阵永州队。开场23分钟便落后1球，队长龙杰带伤在中场休息时鼓舞队友：“代表湘西，拼到最后就不算输！”下半场，全队调整战术，替补球员吴磊反复冲刺创造机会，龙杰头球扳平比分，最终吴磊远射逆转。终场时，苗鼓声与欢呼声中，球员相拥而泣，球迷感慨：“这是不服输的劲头！” 材料二： 《红岩》中，江姐面对竹签酷刑始终不泄露秘密，许云峰在狱中默默挖掘越狱通道，革命者们即便身陷绝境，也从未放弃对信仰的坚守与对团队的信任。 请从以下两个写作方向中任选其一，完成作文： （1）记叙文：回忆一次你自己或亲眼所见“面对困难不放弃、靠坚持/协作实现目标”的经历，可结合湘超球员的拼劲或《红岩》的坚韧精神，写出细节与感悟，题目自拟。 （2）议论文：以“从湘超与《红岩》看‘坚韧’的力量”为话题，结合材料与生活实例，论述“坚韧”对个人或团队的意义，题目自拟。 要求：①文体明确；②文中不得出现真实人名、校名、地名；③情感真挚（记叙文）或逻辑清晰（议论文）。 【答案】例文一（记叙文）： 于困顿处坚守 准备科创比赛的那段时光，挫败感一直萦绕在我心头。我们小组设计的装置接连多次试验失败，方案修改数次依旧达不到预期效果。漫长的调试看不到进展，组员渐渐焦躁，我也萌生了搁置项目、放弃参赛的想法。 迷茫之际，我重读《红岩》。书中江姐直面酷刑，始终严守秘密；许云峰被困牢笼，仍默默挖掘通道，革命者身陷绝境，依旧坚守信仰，不曾向黑暗屈服。先辈们在生死考验下守住初心，我怎能因为几次实验失败就轻易退缩？ 我召集组员静下心梳理问题，逐一排查装置漏洞。往后的课余时间，我们泡在实验室，反复测算数据、调整结构。遇到难题，大家一起讨论思路，没有人再抱怨疲惫。一次次失败，一次次重新尝试，指尖布满划痕，笔记本写满密密麻麻的数据。 比赛当天，我们的装置顺利完成演示。虽然最终只拿到二等奖，但看着顺利运转的作品，所有辛苦都有了意义。 回望这段经历，我深深读懂坚韧的力量。《红岩》中的革命者，以坚韧对抗黑暗；我们依靠坚持与协作，跨过科研路上重重阻碍。坚韧，是遭遇困境时不逃避，屡受挫折时不妥协。很多时候，成功不会即刻到来，但只要沉下心持续前行，坚守不放弃，困顿之中，终能寻得破局的希望。往后无论遇到何种难关，先辈们永不屈服的精神，都会激励我勇敢坚持，迎难而上。 例文二（议论文）： 以坚韧为翼，破逆境长空 人生长路漫漫，顺境易得，逆境常存。真正拉开人与人差距的，从来不是一时的顺遂，而是身处低谷时是否拥有坚韧不拔、迎难而上的力量。湘超赛场的逆风翻盘，红岩英烈的绝境坚守，无不告诉我们：坚韧，是突破困境、成就自我的核心力量。 坚韧，是绝境之中不服输的拼搏底气。湘超湘西队在赛事落后、局势不利的情况下，没有消极放弃，而是调整心态、默契配合，咬牙追分，最终逆转战局。材料一中的赛场故事告诉我们：真正的强者，从不是一帆风顺的幸运儿，而是屡遇逆风仍敢全力奔跑的奋斗者。赛场如此，人生亦然。很多时候看似败局已定，只要心中有韧劲、脚下不停步，困境就会变成翻盘的契机。 坚韧，是黑暗之中不改初心的信仰坚守。如果说湘超精神是普通人的热血拼搏，那么《红岩》精神便是革命者的铁骨铮铮。面对敌人的酷刑与牢笼的禁锢，江姐、许云峰等烈士宁死不屈，在绝境中坚守理想、守护信仰，以生命诠释何为坚韧。他们身处最黑暗的逆境，却始终向阳而立，用不屈的意志撑起光明的希望。这份跨越时代的坚韧，是中华民族最珍贵的精神底色。 坚韧，更是少年成长最珍贵的人生底色。成长从不是一路坦途，学习受挫、比赛失利、努力无果都是常态。但正是一次次跌倒后重新站起，一次次失败后咬牙坚持，我们才慢慢褪去稚嫩、变得沉稳。没有一蹴而就的成功，只有日积月累的坚守。正是坚韧，让平凡的努力沉淀为实力，让普通的我们突破自我、不断成长。 风雨淬炼筋骨，逆境成就锋芒。湘超绿茵场上的拼搏、红岩牢狱之中的坚守，都在诉说同一个真理：惟坚韧者，能破万难。作为新时代少年，我们当以坚韧为翼，不惧挫折、不畏逆境，在一次次磨砺中沉淀力量，在坚持不懈中奔赴属于自己的山海。 【解析】 【详解】记叙文： 一、审题立意。 作文材料包含湘超湘西队逆境逆转、《红岩》革命者绝境坚守两大素材，核心关键词为困境、坚韧、不放弃、坚守。写作不能仅仅记叙克服困难的事件过程，需要将亲身经历与材料精神相融。文章既要写出直面挫折、咬牙坚持的成长故事，更要挖掘“坚韧”的深层内涵：坚韧不代表必定收获成功，而是身处困顿之时，依旧守住初心、不肯妥协。行文要体现挫折带来的蜕变，由具体事件生发精神感悟，联结赛场拼搏或是革命信仰，升华主旨，避免仅仅停留在叙事层面。 二、选材构思。 选材上，选取科创小组备赛攻关的实践经历，包含具象实践、内心成长两大方向，具象实践素材类，可书写乐器考级攻克技术瓶颈、团队球类赛事逆风追赶、研学实践课题反复打磨优化、书法练习熬过枯燥的基本功阶段；内心成长素材类，可书写克服畏难心态、学会坦然接纳失败、懂得团队协作的价值、告别急于求成的浮躁心态。全文采用顺叙的行文结构展开，开头铺陈科创实验接连失败的困境，细致展现多次调试无果后的挫败感，写出内心焦躁不安、萌生放弃参赛的想法，充分铺垫矛盾，设置叙事情境；中间分层叙事，先写陷入迷茫之时重读《红岩》，被革命者绝境不屈的精神触动，重新树立信心；再细致刻画组员齐心协力、分工合作，不断排查漏洞、反复试错调试装置的全过程，运用动作、神态、环境等细节描写，重点刻画自身从动摇退缩到坚定坚持的心理转变轨迹；结尾回归赛后现实，结合本次参赛经历抒发成长感悟，联系《红岩》革命者身处险境依旧坚守初心的品质，阐释坚韧与坚守的深层意义，回扣标题与文章主旨，升华主题，做到首尾呼应。写作重点着力描摹人物细腻的心理变化，打通名著素材与自身现实生活，虚实相融，依托真实的实践小事体悟可贵的精神力量，避免空洞抒情与道理说教。 议论文： 一、审题立意。 话题围绕“坚韧的力量”展开，材料提供两个精神范本：湘超球员诠释普通人赛场逆境拼搏的坚韧，《红岩》英烈彰显绝境中坚守信仰的坚韧。立意不能单一空谈坚持，需要兼顾两种精神内涵，论述坚韧对于个人、团队乃至时代的价值。行文由赛场事例延伸至革命信仰，落脚当代少年成长，层层递进，阐明坚韧是冲破逆境的强大力量，引导青年以韧劲直面成长路上的重重考验，观点清晰，兼具现实意义与思想深度。 二、选材构思。 选材上，依托题干给定材料拓展延伸，清晰划分为两大类别：一是课内文本素材，湘超湘西队赛场落后奋力逆转、《红岩》江姐、许云峰身陷牢笼依旧坚守信仰；二是现实生活素材，聚焦青少年日常学习成长、逐梦途中遭遇的各类挫折考验，比如体育健儿赛场逆境突围、古今先贤历经磨难而矢志不渝、平凡普通人直面生活困境步履不停。素材搭配兼顾课内资源与广阔现实，古今对照、大小结合，让论证层次更加丰满。全文采用总分总的行文结构展开，开头自然引入湘超绿茵赛场与《红岩》牢狱之中两则材料，顺势引出话题，开门见山亮出中心论点；中间设置三层递进式分论点，由浅入深依次论证：坚韧是绝境之中不服输的拼搏底气、坚韧是黑暗之中不改初心的信仰坚守、坚韧是少年成长最为珍贵的底色。段落之间层层推进，由普通人的赛场拼搏上升到革命者的信仰坚守，最终落脚当代青年自身成长。行文大量运用举例论证，将绿茵赛场事例、名著人物素材与青少年现实生活紧密结合，事例紧随观点，分析紧随事例；搭建清晰严谨的逻辑链条，有意识区分平凡赛场拼搏与革命者信仰坚守两种不同形态的坚韧，由具体事例深入挖掘内在精神，做到由事析理。结尾收束全文，再次回扣湘超赛事、《红岩》英烈两大核心素材，面向新时代少年发出呼吁，升华文章主旨。写作段落过渡自然流畅，分论点界限清晰，层层递进，使整篇文章格局开阔，论证富有深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省凤凰县2025年12月初中学情诊断 八年级语文试题卷 注意事项： 1.本卷为试题卷，考生必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。 2.答题前，考生须先将自己的姓名、准考证号分别在试题卷和答题卡上填写清楚。 3.答题完成后，请将试题卷、答题卡、草稿纸放在桌上，由监考老师统一收回。 4.本试卷22道小题，满分120分，时量120分钟。 “村BA”“乡超”的欢呼还在耳畔，“湘超”的激情已在凤凰点燃。沱江边的赛场，有赤脚奔跑的热忱，有苗鼓震彻的豪情，更有米酒、糍粑飘香的乡土暖。 这份试卷，便藏着这股鲜活劲儿——从诗文里的农耕意，到文言中的民俗根，再到赛场间的坚韧魂，都盼你细细品。愿你带着对乡土的热爱，从容落笔，在文字里遇见湘超的热情奔放，也遇见更好的自己。 一、积累与运用（23分） 1. 阅读下面语段，完成小题。 “村BA”余热未散，“乡超”热潮再燃。绿菌场上，村民球员赤脚奔跑，汗水浸透球衣；看台上，乡亲们敲锣打鼓，呐喊声震彻山谷。这不仅是一场足球赛事，更是乡土文化的盛宴——绣着民族纹样的旗帜迎风招展，裹着糯米香的粽子传递祝福，老人们用方言讲述的足球故事，让每个观众都触摸到了家乡的温度。乡超，以最质仆的方式，唤醒了深藏心底的乡土情怀。 （1）给下列加点字注音。 浸透（ ） 招展（ ） （2）文段中有两个错别字，请找出来并改正。 （ ）改为（ ） （ ） 改为（ ） （3）结合语境，“震彻山谷”中“彻”的意思是（ ）。 A. 通，透 B. 毁坏 C. 尽，完 D. 明白 2. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 乡超赛场边，小贩们叫卖声此起彼伏，特色小吃香气扑鼻，一派热闹非凡的景象。 B. 球员们虽然没有接受过专业训练，但在赛场上配合默契，进攻防守有条不紊。 C. 面对强队，村民球员们毫不畏惧，越战越勇，最终以弱胜强，真是令人叹为观止。 D. 为了观看乡超决赛，乡亲们提前半天就来到赛场，现场座无虚席，济济一堂。 3. 按要求默写古诗文 秋冬湘超赛场，远山覆着薄雾，近处溪水依旧清澈，恰似《答谢中书书》中“________，________”的清幽山水之景。 湘超秋冬赛事，球员冒寒奔跑，攻势如奔涌的水流般迅猛，正如《与朱元思书》中“________，________”的动态气势。秋日湘超赛后，球员伴着夕阳归家，画面质朴，宛如王绩《野望》中“________，________”的情景；“大漠孤烟直，________”湘超秋日赛场的开阔天空，颇有此句的雄浑意境。“________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，这月色与湘超夜场赛后的清冷赛场格外契合。 综合性学习（6分） 4. 学校将开展“走进湘超，感受乡土文化”主题活动，请你参与并完成任务。 （1）为活动设计一条宣传标语。 （2）活动需邀请一位湘超球员来校分享，你准备向他提出两个问题。 ①_________②_________ （3）活动结束后，你需要在校园公众号发布一则短讯，下列标题最恰当的一项是（ ）。 A. 湘超赛事回顾：一场足球的狂欢 B. 走进湘超：在绿茵场遇见乡土情 C. 乡土文化探索：从湘超看民俗 D. 草根球员访谈：平凡人的足球梦 二、阅读下文，完成题目。 （一）古诗文阅读题（9分） 阅读下面两首古诗，完成小题。 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 5. 意象关联：两首诗围绕“农耕”展开。下列诗句中，全部体现农耕场景的一项是（ ） A. ①种豆南山下，草盛豆苗稀 ②才了蚕桑又插田 B. ①道狭草木长，夕露沾我衣 ②绿遍山原白满川 C. ①晨兴理荒秽，带月荷锄归 ②子规声里雨如烟 D. ①衣沾不足惜，但使愿无违 ②乡村四月闲人少 6. 景物分析：两首诗分别描写了什么景物，请对两首诗的景物描写进行细致的分析并比较。 （二）文言文阅读（10分） 阅读下面文言文，完成小题。 《荆州记》（节选） 湘楚之俗，好祀鬼神，尤重祠祀。每岁端午，竞渡龙舟，食粽投江，以吊屈原。其民善作粢（zī，泛指谷物制成的食品，如糍粑），以糯米蒸之，裹以箬叶，或煎或煮，香溢四邻。 又，楚地多山，苗民聚居处，每有盛会，必击苗鼓。鼓身绘文绣，鼓声激越，舞者随鼓而蹈，左旋右转，皆有章法，以表喜乐之情，亦为团结之征。 7. 解释下列加点词语 （1）好祀鬼神（ ） （2）以吊屈原（ ） （3）香溢四邻（ ） （4）以表喜乐之情（ ） 8. 翻译下列句子 （1）其民善作粢，以糯米蒸之，裹以箬叶，或煎或煮。 （2）鼓身绘文绣，鼓声激越，舞者随鼓而蹈，左旋右转，皆有章法。 9. 文化探究：结合选文与湘超情境，说说湘西“作粢（糍粑）”“击苗鼓”的民俗，在湘超赛场中如何体现文化传承与情感联结？ （三）（10分） 阅读下文，完成题目。 “乡超”里的乡土中国 ①第一次去看乡超，是在黔东南的一个小村寨。没有标准球场，村民们把晒谷场平整后，用石灰画出边线；没有专业球门，两根木柱绑上渔网，就是进球的目标。可当夕阳西下，球员们穿着各色球衣奔跑，看台上乡亲们的呐喊声裹着稻花香飘向远方时，我忽然明白：这不是一场普通的球赛，而是乡土中国的生动缩影。 ②乡超里藏着“团结”的密码。有次比赛前，一名球员的球鞋坏了，在场的村民立刻围过来——有人回家取新鞋，有人蹲下来用胶带修补，还有老人念叨着“别急，咱们一起想办法”。最终，球员穿着带着体温的球鞋上场，而那个临时拼凑的“修鞋小队”，早已站在看台最前排为他加油。在城市的赛场上，我们习惯了专业的后勤保障，却忘了最原始的团结，本就是你有困难时，我伸手相助的本能。 ③乡超更装着“文化”的根脉。每场比赛前，都会有民族歌舞表演：苗族姑娘穿着百褶裙跳《锦鸡舞》，侗族大叔弹着琵琶唱《劝酒歌》，就连中场休息时的互动游戏，都是“踢毽子”“丢沙包”这些老辈人传下来的玩法。有一次，外地来的裁判好奇地问：“为什么要在球赛里加这些？”村民笑着回答：“足球是热闹，可这些老物件，才是咱们的根啊！”是啊，当其他赛事在追求“国际化”时，乡超却固执地把乡土文化搬进赛场，让每个观众都能触摸到家乡的记忆。 ④最让我动容的，是乡超里的“纯粹”。球员们来自各行各业：有种水稻的农民，有开小卖部的店主，还有刚放学的中学生。他们没有奖金，赢了比赛，村委会会奖励一袋大米、一壶菜油；输了比赛，大家围坐在一起吃碗酸汤面，就笑着讨论下一场战术。有个球员说：“我踢球不为别的，就想让在外打工的爸妈，能在直播里看到我奔跑的样子。”这份不掺杂功利的热爱，比任何专业赛事的奖杯都更珍贵。 ⑤离开村寨那天，乡超决赛刚结束。获胜的球队抱着奖杯绕场，看台上的乡亲们追着跑，有人把自家种的橘子扔向球员，有人大喊着“明年咱们再比”。夕阳把他们的影子拉得很长，我忽然想起费孝通先生在《乡土中国》里的话：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，却也孕育着最真挚的情感。”乡超就像一粒种子，在乡土的土壤里生根发芽，长出团结、文化与纯粹的枝丫，也让我们看到：乡土中国从未远去，它只是换了一种方式，在绿茵场上继续生长。 10. 文章围绕“乡超”写了哪几件事？请简要概括。 11. 赏析第①段中画线句子的表达效果。 “没有标准球场，村民们把晒谷场平整后，用石灰画出边线；没有专业球门，两根木柱绑上渔网，就是进球的目标。” 12. 第③段中村民说“足球是热闹，可这些老物件，才是咱们的根啊！”，如何理解“根”的含义？ 13. 结合全文，说说“‘乡’超里的乡土中国”具体指什么？ （四）非连续性文本阅读（12分） 阅读下文，完成题目。 材料一 2025湘超联赛：凤凰主场迎焦点战 文旅融合添赛事活力 ①湖南日报记者 张艺凡 2025年10月18日15时，2025湖南省足球联赛（简称“湘超”）第八轮焦点战在凤凰县民族体育运动中心打响。主场作战的湘西队凭借下半场的两粒进球，以2-1逆转击败永州队，终结此前两连败的颓势。本场比赛吸引超4500名观众现场观赛，其中三成是来自全国各地的游客，“足球+文旅”的联动效应持续凸显。 ②据赛事组委会赛前公示，本场比赛是湘西队本赛季第三个主场，此前两次主场分别对阵长沙队与益阳队，战绩为1平1负。为提升观赛体验，凤凰赛区特意将比赛时间调整至周末下午，并在赛场周边设置湘西民俗体验区——苗族银饰制作、土家族织锦展示等非遗项目，让观赛者赛前就能感受本土文化。比赛开场后，永州队凭借快速反击在第23分钟率先破门；下半场湘西队调整战术，第58分钟由球员龙杰接队友传中头球扳平比分，第79分钟又由替补登场的小将吴磊禁区外远射锁定胜局。 ③赛后技术统计显示，湘西队全场控球率达56%，射门次数12次（其中6次射正），永州队控球率44%，射门次数8次（3次射正）。湘西队主教练张伟在赛后新闻发布会中表示：“球队能逆转取胜，关键在于球员们顶住了压力，也感谢主场观众的呐喊助威。”永州队主教练李海则坦言：“下半场体能下降影响了发挥，回去后会针对性调整训练计划。” ④值得关注的是，本场比赛还带动了凤凰古城的文旅消费。凤凰县文旅局数据显示，比赛当日古城民宿入住率达92%，较上周同期提升15%；赛场周边的米粉店、姜糖铺等商户营业额平均增长30%。赛事组委会负责人周明透露，后续湘超还将在岳阳、株洲等赛区推出“观赛赠景区门票”活动，进一步推动体育与文旅融合。截至发稿，湘超积分榜上，长沙队以22分暂居第一，株洲队与衡阳队同积19分分列二、三位，湘西队凭借本场胜利升至第八位。 材料二 类别 具体数据 赛事规模 16支球队、88场赛事、覆盖14个市州 观赛与传播 现场观赛60万人次、单场最高4.2万人、线上传播量73.3亿次 经济带动 周边消费71.59亿元、接待游客3454.2万人次 青春力量 811名学生球员首发、中学生进球25个、14人入选省U18队 竞争格局 5队提前晋级、5队争3席、长沙队9胜2平保持不败 材料三 2025湘超秋冬联赛球迷反馈摘录 ①长沙老球迷周先生：“看了几十年球，从没这么热血过！长沙队主场氛围堪比职业赛事，学生球员拼劲十足，输球时还会向客场球迷鞠躬，这股礼貌劲儿难得。” ②永州网友“蓝山小茶”：“我们球场的‘挂票’现在有规矩了，每棵树限3人还配安全员，外地朋友特意来打卡，看完球还买了当地柑橘，这比赛真是给家乡长脸。” ③郴州家长李女士：“儿子因为看湘超迷上足球，现在每天放学都去练球。看到赛场上的‘小孩哥’进球，他说也想当足球小将，这比报补习班管用多了。” ④娄底球迷协会：“之前个别场次有过争执，但现在裁判评议机制更透明，球队也会互相帮忙拉伸，输赢都敞亮，这才是足球该有的样子。” ⑤湘西球迷协会：“湘西队每次入场都带苗族鼓舞队开场，鼓声一响，全场老乡跟着喊‘雄起’，连外地球迷都跟着打节拍！赛后我们还在赛场外摆了酸萝卜、腊肉摊位，不少人看完球就下单，既能为球队加油，又能推家乡特产，太有意义了。” 14. 下列选项中，最能直接体现新闻“时效性”特点的一项是（ ） A. 提及湘超联赛的全称是“2025湖南省足球联赛”。 B. 导语明确标注比赛时间为“2025年10月18日15时”，并说明是“第八轮焦点战”。 C. 介绍湘西队此前的主场战绩为“1平1负”。 D. 提到后续将在岳阳、株洲赛区推出 “观赛赠景区门票”活动。 15. 材料一作为新闻报道，其特点与以下表述不符的一项是（ ） A. 时效性强，明确标注“2025年10月18日15时”的赛事时间，符合新闻“迅速及时”的要求。 B. 内容真实，详细记录比赛进程、技术统计及官员发言，体现新闻“真实性”原则。 C. 数据准确，如“超4500名观众”“民宿入住率达92%”等具体数据，符合新闻“准确性”特点。 D. 主观抒情，通过“热血逆转”“活力满满”等情感化词汇评价赛事，凸显新闻“个性化表达”优势。 16. 若以“湘超联赛推动湖南文旅发展”为论点，下列材料内容不能作为论据直接支撑该论点的一项是（ ） A. 材料一：湘西队凤凰主场比赛吸引三成外地游客，当日古城民宿入住率提升15%，商户营业额增长30%。 B. 材料一：赛事组委会计划在岳阳、株洲等赛区推出“观赛赠景区门票”活动。 C. 材料三：永州外地球迷因“挂票”打卡观赛，赛后购买当地柑橘；湘西球迷赛后推广酸萝卜、腊肉等特产。 D. 材料二：2025湘超联赛现场观赛60万人次，线上传播量达73.3亿次。 17. 结合材料，说说2025湘超联赛在“民俗文旅”方面有哪些具体的做法？请至少举出两个例子并简要说明。 18. 请以“湘超联赛的多重价值”为话题，结合三则材料，运用“举例论证”的方法写一段议论性文字（不少于50字）。 （五）整本书阅读《红岩》（6分） 阅读《红岩》，回答小题。 19. 下列选项中，不属于《红岩》中体现“坚韧不屈”精神的情节是（ ） A. 江姐面对敌人的竹签酷刑，始终不泄露党的秘密 B. 许云峰在狱中挖掘秘密通道，为越狱做准备 C. 小萝卜头在监狱中帮助难友传递消息 D. 甫志高叛变后带领敌人抓捕地下党员 20. 湘超赛场上，球员们“落后时不放弃、全力追赶”的表现，与《红岩》中哪位人物的经历最契合？（ ） A. 江姐（江竹筠） B. 叛徒甫志高 C. 特务徐鹏飞 D. 动摇的刘思扬 21. 湘超球员在比赛中“为团队荣誉拼尽全力，哪怕受伤也坚持到最后”，这与《红岩》中革命者的哪一核心精神相通？请用一句话简要说明。 三、写作与表达（50分） 22. 阅读下面材料，按要求写作。 材料一： 2025年湘超联赛第八轮，湘西队主场对阵永州队。开场23分钟便落后1球，队长龙杰带伤在中场休息时鼓舞队友：“代表湘西，拼到最后就不算输！”下半场，全队调整战术，替补球员吴磊反复冲刺创造机会，龙杰头球扳平比分，最终吴磊远射逆转。终场时，苗鼓声与欢呼声中，球员相拥而泣，球迷感慨：“这是不服输的劲头！” 材料二： 《红岩》中，江姐面对竹签酷刑始终不泄露秘密，许云峰在狱中默默挖掘越狱通道，革命者们即便身陷绝境，也从未放弃对信仰的坚守与对团队的信任。 请从以下两个写作方向中任选其一，完成作文： （1）记叙文：回忆一次你自己或亲眼所见“面对困难不放弃、靠坚持/协作实现目标”的经历，可结合湘超球员的拼劲或《红岩》的坚韧精神，写出细节与感悟，题目自拟。 （2）议论文：以“从湘超与《红岩》看‘坚韧’的力量”为话题，结合材料与生活实例，论述“坚韧”对个人或团队的意义，题目自拟。 要求：①文体明确；②文中不得出现真实人名、校名、地名；③情感真挚（记叙文）或逻辑清晰（议论文）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $