精品解析：内蒙古包头市东河区2024-2025学年七年级上学期期末考试历史试题

2024—2025学年第一学期期末教学质量调研试卷 七年级历史 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分。考试时间为60分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的考生号、姓名、座位号等信息填写在答题卡的指定位置，并认真填涂考生号。 3.答题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题（本题共10小题，每小题4分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 传说中的炎帝教民制作陶器，考古学家在仰韶遗址中发现了盆、钵、瓶、罐等大量陶器，陶器表面有彩色纹样，称为“彩陶”，仰韶文化彩陶分布广泛。由此可见（ ） A. 神话传说创造了丰富多彩的中国文化 B. 考古发现的仰韶文化处于旧石器时代 C. 考古发现可将传说论证为可信的历史 D. 考古发现与神话传说都是真实存在的 【答案】C 【解析】 【详解】A.神话传说是先民对上古时期历史内容的口耳相传式加工，并非神话传说“创造”了中国文化，错误。 B.仰韶文化属于使用磨制石器、制作陶器的新石器时代，并非旧石器时代，错误。 C.题干里炎帝教民制陶的传说，和仰韶遗址出土大量彩陶的考古发现可以相互印证，说明考古发现能够佐证传说中的合理内核，把传说对应的相关史实论证为可信的历史，正确。 D.考古发现是真实的历史遗存，但神话传说经过了古人的艺术加工，并非全部内容都是真实存在的，错误。 2. 历史地图包含着丰富的时空信息，如图为西周主要诸侯国示意图，与其相关的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 礼乐制 【答案】B 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会后期部落联盟首领的推举传承制度，和西周诸侯国的设立无关，错误。 B.西周建立后，为巩固统治，周天子将土地和人民分封给宗亲和功臣，让他们建立诸侯国，正好对应图中众多诸侯国分布的情况，正确。 C.世袭制是王位/权力世代承袭的继承制度，不是西周建立诸侯国的相关制度，不符合题意，错误。 D.礼乐制是西周维护等级秩序的礼仪文化制度，和诸侯国的设立分布无关，错误。 3. 孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看作决定事物成败的关键。这体现了儒家（ ） A. 对以法治国的推崇 B. 对无为而治的批判 C. 对百家争鸣的借鉴 D. 对人的力量的坚信 【答案】D 【解析】 【详解】A.“以法治国”是法家的核心主张，不属于儒家思想，错误。 B.“无为而治”是道家的治国理念，题干内容没有涉及儒家对这一思想的批判，错误。 C.题干仅呈现了儒家孔孟自身的观点，没有体现借鉴其他学派的百家争鸣相关内容，错误。 D.题干里孔子提出“为仁由己”，强调践行仁德全靠自身，每个人都可以主动成为传承道义的人；孟子提出“人和”是成败的关键，都突出了人的主观作用与力量的重要性，体现儒家对人的力量的坚信，正确。 4. 《黄帝内经》记载：春季夜卧早起，广步于庭；夏季夜卧早起，无厌于日；秋季早卧早起，与鸡俱兴；冬季早卧晚起，必待日光。这说明中医重视（ ） A. 诊疗方式多种多样 B. 人与自然和谐共生 C. 因人而异预防疾病 D. 临床实践不断探索 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料聚焦于日常养生调摄，属于养生预防层面，未涉及“望闻问切”等具体诊疗手段或方法的多样性。材料中没有提及针对不同疾病采用不同治疗手段，错误。 B.材料强调人的起居作息应当顺应四季阴阳变化和昼夜长短的自然规律，这正是中医“天人合一”“顺应四时”核心理念的体现，强调人与自然环境协调统一，正确。 C.材料以季节为分类标准，强调的是“因时制宜”，而非“因人而异”，未涉及个体差异的区分或个性化预防措施，错误。 D.材料未涉及“临床实践”“探索”“验证”等动态过程，没有体现对疾病诊治的反复临床操作或经验积累，错误。 5. 某同学在学习完七年级上册第二单元夏商周时期后，想为这一时期拟定单元主题，你认为恰当的是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族国家的建立与巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.“原始社会与中华文明的起源”是教材第一单元的主题，对应史前时期，不属于夏商周阶段，错误。 B.夏、商、周是我国的奴隶制王朝，这一时期既经历了多个奴隶制政权的更迭，到春秋战国阶段又逐步出现了铁犁牛耕、变法运动，社会开始从奴隶社会向封建社会过渡，完全匹配夏商周时期的时代特征，正确。 C.“统一多民族国家的建立与巩固”是秦汉时期的单元主题，对应教材第三单元，错误。 D.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的单元主题，对应教材后续单元内容，错误。 6. 陈胜、吴广起义后，天下群起响应，一些原六国旧贵族也试图借机复国，他们有的直接加入陈胜领导的农民军；有的带领队伍起兵反秦，在各地反秦斗争的打击下，秦朝迅速走向灭亡。下列关于这一时期说法正确的是（ ） A. 反秦浪潮的出现主要是为维护国家统一 B. 陈胜吴广抱着破釜沉舟的态度赢得胜利 C. 刘邦凭借休养生息政策推翻了秦朝统治 D. 人民群众对推动历史发展发挥重要作用 【答案】D 【解析】 【详解】A.反秦浪潮的出现根源是秦朝的暴政激化了社会矛盾，原六国旧贵族的反秦行动还带有复国的诉求，并非以维护国家统一为主要目的，错误。 B.“破釜沉舟”对应的是巨鹿之战中项羽的事迹，且陈胜吴广起义最终以失败告终，不符合史实，错误。 C.推翻秦朝统治的是刘邦率军攻入咸阳，休养生息政策是西汉建立之后才推行的政策，时间线不符，错误。 D.秦末反秦斗争的主力是广大民众，在各地反秦力量的共同打击下秦朝快速灭亡，体现了人民群众是推动历史发展的重要力量，正确。 7. 2000多年前，张骞出使西域，带回了黄瓜、核桃、大蒜、石榴等蔬果。今天，张骞被称为“丝绸之路上的带货达人”，他带回的食物被称作“张骞严选”。由此可见，张骞出使西域（ ） A. 打击了匈奴势力 B. 推动了农具变革 C. 巩固了西汉统治 D. 促进了物种交流 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中并未提及张骞出使西域对匈奴势力的打击情况，因此该选项与题干内容无关，错误。 B.题干提及张骞出使西域，带回了黄瓜、石榴等蔬果，突出的是张骞出使西域促进了物种交流，而不是推动了农具变革，错误。 C.巩固西汉统治是张骞出使西域的重要意义，但题干描述的是张骞带回食物这一具体事件，与巩固统治无直接关联，错误。 D.题干明确指出张骞“带回了黄瓜、核桃、大蒜、石榴等蔬果”，这些新食物的传入直接丰富了当时的食物种类，与题干内容高度契合，正确。 8. 如图是仿照东汉豪强大族的住宅而制作的陶院落模型，当时豪强大族的住宅与防御设施紧密结合，这反映出（ ） A. 豪强势大和社会动荡 B. 经济发达和国力强盛 C. 外戚和宦官交替专权 D. 政治清明和国泰民安 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉时期土地兼并不断加剧，豪强大族势力日益壮大，社会阶级矛盾尖锐、局势动荡，豪强大族为维护自身利益，因此修建兼具防御功能的住宅，符合题意，正确。 B.若处于经济发达、国力强盛的安定社会，不需要在住宅设置大量防御设施，不符合题意，错误。 C.外戚和宦官交替专权是东汉中央的政治局面，和豪强大族住宅的防御特征无关，错误。 D.东汉中后期政治混乱、社会矛盾尖锐，“政治清明和国泰民安”不符合东汉史实，也无法解释住宅结合防御设施的特征，错误。 9. 东汉时期的张角在184年提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。这里的“甲子”表示年份，这用的是哪一种历史纪年法（ ） A. 干支纪年法 B. 王位纪年法 C. 年号纪年法 D. 公元纪年法 【答案】A 【解析】 【详解】A.干支纪年法通过十天干与十二地支循环搭配形成纪年组合，“甲子”是60年周期中的首个组合，正确。 B.王位纪年法以君主在位的年数作为纪年依据（如“鲁隐公元年”），与“甲子”的表述无关联，错误。 C.年号纪年法以皇帝的年号纪年（如“贞观元年”），东汉184年对应的实际年号是汉灵帝的“中平元年”，并非“甲子”，错误。 D.公元纪年法是源自西方的纪年体系，“184 年”是现代采用的公元纪年表述，而张角口号中的“甲子”并非公元纪年，且东汉时期中国并未使用该纪年法，错误。 10. 据《魏书》记载，北魏孝文帝即位后，自称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔，与中原华夏同源共祖。孝文帝此举的主要目的是（ ） A. 推动中外交流 B. 结束分裂局面 C. 加快汉化脚步 D. 促进经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“北魏孝文帝即位后，自称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔，与中原华夏同源共祖。”可知，北魏孝文帝通过宣称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔，旨在与中原华夏文化建立血缘联系。此举有利于加强北魏统治者与汉族百姓的融合和联系，减少民族之间的隔阂与异化，从而推进了一系列汉化改革措施，加快了汉化的步伐，C项正确；孝文帝的举动旨在与中原华夏文化建立血缘联系，改善民族关系，与中外交流无关，排除A项；439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面，排除B项；孝文帝的举动旨在与中原华夏文化建立血缘联系，改善民族关系，与经济发展无直接关系，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本题3个小题，共60分） 11. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古发现证实，在距今5000年左右，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化，开始出现早期国家，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 材料二 中国历经沧桑，民族认同始终如一，而且越是历经磨难、遭遇坎坷，越是增强多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感，造成这一鲜明特性的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”理念，“大一统”的理念内涵包括以下四个方面：第一，天下一统，即国家领土的完整，第二，政治一统，即天下统一于一个国家、一个君主。第三，思想一统，有共同的核心价值。第四，民族一统，华夏族与周边民族融为一体。秦汉以后，即使在分裂割据的年代，各个政权的统治者，大都以统一为己任、以炎黄之后自居，儒家“大一统”思想始终是凝聚民族精神的支柱，使分裂的国家终归于统一。 ——摘编自黄朴民《“大一统”原则规范下的秦汉政治与文化》等 （1）依据材料一并结合所学知识，指出中华大地距今5000年左右已经进入文明社会的依据，并概括中华文明起源的特点。 （2）依据材料二并结合所学知识，任选一个“大一统”理念的内涵，分别列举该内涵下秦朝、西汉采取的措施，并分析秦汉“大一统”对中国的贡献。 作答示例：选民族一统：秦朝的举措是派蒙恬北击匈奴，修筑长城。 西汉的举措是派张骞出使西域。 （注：这一角度还可以选，但措施不能与示例相同） 【答案】（1） 依据：出现社会分化、早期国家。 特点：多元一体。 （2） 选政治一统：秦朝举措是建立皇帝制度；西汉举措是颁布“推恩令”。 贡献：①巩固统一格局；②增强民族认同感；③促进文明延续发展。 【解析】 【小问1详解】 依据： 特点： 【小问2详解】 12. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 良渚文化时期，稻作水平有了进一步的提高，稻田划分规整呈条块状，田间还有人工挖掘的水渠用于灌溉，稻米成为良渚先民们的主食首选。良渚人还会狩猎各种野生动物来补充营养，也会用渔网捕鱼，并用黑陶烧制网坠，提高捕鱼的成功率。从目前良渚遗址出土的动物遗存来看，良渚人已经开始饲养家猪。从良渚内城河道以及外城遗址中发现的各种植物果实和种子来看，良渚人食用的水果有桃、李、杏、梅、柿子、甜瓜、山葡萄等，种类十分丰富。 ——摘编自蔡璐《良渚：五千年前的都城》 材料二 战国时代，铁器的使用已比较广泛，农耕动力也已由单纯依赖人力发展到畜力，极大地提高了人类征服和改造自然的能力……为适应这种变化，各诸侯国实行变法……战国时期大型农田水利工程的兴筑，使关中、巴蜀等地变为天府之国。 ——摘编自樊志民《战国农业发展与战国社会变革》 材料三 西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面，中原地区人民被迫四处流迁。东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高，使得南方自然条件的优越性得以体现。麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南地区粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南地区的经济地位日益提高。 ——摘编自刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括良渚文化时期农业发展的表现，分析这一时期农业发展的作用。 （2）依据材料二并结合所学知识，指出战国时期出现变化的根本原因，写出秦国变法和水利工程的名称。 （3）依据材料三并结合所学知识，概括江南地区经济地位日益提高的原因。 （4）综合上述材料并结合所学知识，归纳推动农业发展的因素。 【答案】（1）表现：耕作水平提高；兴修水利工程进行灌溉；食物来源及种类丰富；家畜的饲养开始出现。 作用：为古代文明社会的形成奠定了重要基础。 （2）根本原因：铁制农具和牛耕的推广；生产力的发展。 变法：商鞅变法水利工程：都江堰 （3）原因：北方地区长期战乱，南方相对安定；北方人大规模南迁，给江南地区输送了大量劳动力，也带去了中原先进的生产工具和生产技术；南下移民和当地民众的共同努力；南方自然环境优越；统治者重视。 （4）因素：国家政策和统治者的重视；社会安定和政治清明；生产工具的改进和技术的革新；水利设施的建设；劳动人民的投入和民族交融等。 【解析】 【小问1详解】 表现：“稻作水平有了进一步的提高，稻田划分规整呈条块状”→提炼“耕作水平提高”；“田间还有人工挖掘的水渠用于灌溉”→提炼“兴修水利工程进行灌溉”；“良渚人食用的水果有桃、李、杏、梅、柿子、甜瓜、山葡萄等，种类十分丰富”→提炼“食物来源及种类丰富”；“良渚人已经开始饲养家猪”→提炼“家畜的饲养开始出现”。 作用：原始农业的发展，使我国原始先民解决了温饱问题，他们可以定居下来，创造不同的文明，为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 【小问2详解】 根本原因：“铁器的使用已比较广泛，农耕动力也已由单纯依赖人力发展到畜力”→铁制农具和牛耕的推广，即生产力的发展。 变法：战国时期秦国通过商鞅变法，废除了旧贵族特权，确立了新的政治经济制度，使秦国逐渐强大起来。 水利工程：秦国在水利方面修建了都江堰，使成都平原成为“天府之国”。 【小问3详解】 原因：“西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面”“东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所”→提炼“北方地区长期战乱，南方相对安定”；“在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高”→提炼“北方人大规模南迁，给江南地区输送了大量劳动力，也带去了中原先进的生产工具和生产技术”；“南方自然条件的优越性得以体现”→提炼“南方自然环境优越”；以及南下移民与当地民众的共同努力，以及南方统治者的重视，也是江南地区经济地位日益提高的重要原因。 【小问4详解】 因素：综合上述材料，材料一良渚文化时期有水利灌溉，材料二战国时期有生产工具改进、国家变法（政策推动）、水利工程兴建，材料三魏晋南北朝时期有北方人口南迁（劳动力与技术输入）、南方安定、统治者重视等因素。可从生产工具改进、水利设施建设、国家政策支持、社会安定、劳动力增加等角度归纳推动农业发展的因素。言之有理即可。 13. 某校七年级学生开展了以“典籍里的中国”为主题的探究活动，请你参与。 《诗经》保存了丰富的先秦史料，第一组同学搜集了《诗经》的部分诗歌，来了解夏商周时期的科技与文化。（如表所示） 内容 注释 十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔（很）之丑（凶恶）。 ——《诗经·小雅·十月之交》 记载了公元前776年发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 七月流火，九月授衣。 ——《诗经·豳风·七月》 “七月流火”的“火”指大火星，其位置变化可表示季节更替，说明当时人们已通过观测星象来确定时节。 有匪君子，如金如锡。 ——《国风·卫风·淇奥》 将君子比作青铜器般精坚，从侧面反映了青铜器在当时人们心中的地位，象征着珍贵、坚固和美好。 山有扶苏，隰有荷华。 ——《诗经·郑风·山有扶苏》 甲骨文的“华”字，像一棵美丽无比的花树，与诗中描绘的荷花盛开的景象相符，展现了甲骨文的象形特点在《诗经》中的体现。 第二组同学查找了秦汉时期的典籍，并设计了科技文化展板。 科技 文化 第三组同学观看了《典籍里的中国》之《齐民要术》，并整理了如下材料： 贾思勰主张济世救民，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在实践中加以证明和丰富。在《齐民要术·种谷》中，他提到“顺（顺应）天时，量（估量）地利，则用力少而成功多。任情（由着性子随意而为）返道，劳而无获。” （1）指出《诗经》中的记载体现了夏商周时期的哪些科技文化成就，结合所学知识，分析《诗经》的历史价值。 （2）请从秦汉的科技文化展板中任选一个典籍，写出该典籍的作者，并为该典籍写一句介绍词。 （3）概括贾思勰编撰《齐民要术》体现了怎样的精神。请再列举一个三国两晋南北朝时期的科技文化成就。 （4）结合本次探究活动，谈谈你对中国古代科技文化的认识。 【答案】（1）科技：《诗经》中有对这一时期的天文、历法、青铜器的记载。 文化：《诗经》中体现了甲骨文的象形特点。 历史价值：《诗经》保存了丰富的先秦史料；《诗经》对了解先秦时期的历史有重要作用。 （2）《史记》作者司马迁介绍词：《史记》是我国古代第一部纪传体通史；记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。 《汉书》作者班固介绍词：记载了自汉高祖至王莽统治时期的历史；是我国第一部纪传体断代史；对后世官方史书的编撰有很大影响。 《伤寒杂病论》作者张仲景介绍词：《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法；总结了多种疾病的症候。 （3）精神：以民为本；务实；善于总结；理论与实践相结合；因时制宜、因地制宜；尊重自然规律；在继承前人经验基础上勇于创新。 成就：祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位数字、《大明历》、水碓磨、指南车等；王羲之《兰亭集序》；顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》；山西大同云冈石窟；河南洛阳龙门石窟等。 （4）认识：中国古代科技文化博大精深，源远流长，对人类文明作出了巨大贡献；了解中国古代科技文化，有助于增强民族自豪感和自信心；中国古代科技文化，体现了劳动人民的智慧；中国古代科技文化，在继承与创新中不断向前发展，体现了中华文明强大的生命力。 【解析】 【小问1详解】 科技：“记载了公元前776年发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。”“‘七月流火’的‘火’指大火星，其位置变化可表示季节更替，说明当时人们已通过观测星象来确定时节。”“将君子比作青铜器般精坚，从侧面反映了青铜器在当时人们心中的地位，象征着珍贵、坚固和美好。”→《诗经》中有对这一时期的天文、历法、青铜器的记载。 文化：“甲骨文的‘华’字，像一棵美丽无比的花树，与诗中描绘的荷花盛开的景象相符，展现了甲骨文的象形特点在《诗经》中的体现。”→《诗经》中体现了甲骨文的象形特点。 历史价值：从文献研究、社会风貌佐证等方面分析《诗经》的历史价值即可。 【小问2详解】 先确定所选典籍所属的秦汉时期范畴，再回忆对应典籍的作者，围绕其历史地位、核心内容等撰写介绍词即可。 【小问3详解】 精神：“贾思勰主张济世救民，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在实践中加以证明和丰富”→以民为本；务实；理论与实践相结合；善于总结；“在《齐民要术·种谷》中，他提到‘顺（顺应）天时，量（估量）地利，则用力少而成功多。任情（由着性子随意而为）返道，劳而无获。’”→因时制宜、因地制宜；尊重自然规律；在继承前人经验基础上勇于创新。 成就：来自教材原文。 【小问4详解】 认识：从中国古代科技文化对人类文明、文化自信以及中国古代科技的发展方向等角度进行分析即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年第一学期期末教学质量调研试卷 七年级历史 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分。考试时间为60分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的考生号、姓名、座位号等信息填写在答题卡的指定位置，并认真填涂考生号。 3.答题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题（本题共10小题，每小题4分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 传说中的炎帝教民制作陶器，考古学家在仰韶遗址中发现了盆、钵、瓶、罐等大量陶器，陶器表面有彩色纹样，称为“彩陶”，仰韶文化彩陶分布广泛。由此可见（ ） A. 神话传说创造了丰富多彩的中国文化 B. 考古发现的仰韶文化处于旧石器时代 C. 考古发现可将传说论证为可信的历史 D. 考古发现与神话传说都是真实存在的 2. 历史地图包含着丰富的时空信息，如图为西周主要诸侯国示意图，与其相关的制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 礼乐制 3. 孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看作决定事物成败的关键。这体现了儒家（ ） A. 对以法治国的推崇 B. 对无为而治的批判 C. 对百家争鸣的借鉴 D. 对人的力量的坚信 4. 《黄帝内经》记载：春季夜卧早起，广步于庭；夏季夜卧早起，无厌于日；秋季早卧早起，与鸡俱兴；冬季早卧晚起，必待日光。这说明中医重视（ ） A. 诊疗方式多种多样 B. 人与自然和谐共生 C. 因人而异预防疾病 D. 临床实践不断探索 5. 某同学在学习完七年级上册第二单元夏商周时期后，想为这一时期拟定单元主题，你认为恰当的是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 统一多民族国家的建立与巩固 D. 政权分立与民族交融 6. 陈胜、吴广起义后，天下群起响应，一些原六国旧贵族也试图借机复国，他们有的直接加入陈胜领导的农民军；有的带领队伍起兵反秦，在各地反秦斗争的打击下，秦朝迅速走向灭亡。下列关于这一时期说法正确的是（ ） A. 反秦浪潮的出现主要是为维护国家统一 B. 陈胜吴广抱着破釜沉舟的态度赢得胜利 C. 刘邦凭借休养生息政策推翻了秦朝统治 D. 人民群众对推动历史发展发挥重要作用 7. 2000多年前，张骞出使西域，带回了黄瓜、核桃、大蒜、石榴等蔬果。今天，张骞被称为“丝绸之路上的带货达人”，他带回的食物被称作“张骞严选”。由此可见，张骞出使西域（ ） A. 打击了匈奴势力 B. 推动了农具变革 C. 巩固了西汉统治 D. 促进了物种交流 8. 如图是仿照东汉豪强大族的住宅而制作的陶院落模型，当时豪强大族的住宅与防御设施紧密结合，这反映出（ ） A. 豪强势大和社会动荡 B. 经济发达和国力强盛 C. 外戚和宦官交替专权 D. 政治清明和国泰民安 9. 东汉时期的张角在184年提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。这里的“甲子”表示年份，这用的是哪一种历史纪年法（ ） A. 干支纪年法 B. 王位纪年法 C. 年号纪年法 D. 公元纪年法 10. 据《魏书》记载，北魏孝文帝即位后，自称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔，与中原华夏同源共祖。孝文帝此举的主要目的是（ ） A. 推动中外交流 B. 结束分裂局面 C. 加快汉化脚步 D. 促进经济发展 二、非选择题（本题3个小题，共60分） 11. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 考古发现证实，在距今5000年左右，西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化，开始出现早期国家，中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段，呈现出多元文明百花齐放的局面，最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局，并绵延数千年不曾中断。 ——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》 材料二 中国历经沧桑，民族认同始终如一，而且越是历经磨难、遭遇坎坷，越是增强多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感，造成这一鲜明特性的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”理念，“大一统”的理念内涵包括以下四个方面：第一，天下一统，即国家领土的完整，第二，政治一统，即天下统一于一个国家、一个君主。第三，思想一统，有共同的核心价值。第四，民族一统，华夏族与周边民族融为一体。秦汉以后，即使在分裂割据的年代，各个政权的统治者，大都以统一为己任、以炎黄之后自居，儒家“大一统”思想始终是凝聚民族精神的支柱，使分裂的国家终归于统一。 ——摘编自黄朴民《“大一统”原则规范下的秦汉政治与文化》等 （1）依据材料一并结合所学知识，指出中华大地距今5000年左右已经进入文明社会的依据，并概括中华文明起源的特点。 （2）依据材料二并结合所学知识，任选一个“大一统”理念的内涵，分别列举该内涵下秦朝、西汉采取的措施，并分析秦汉“大一统”对中国的贡献。 作答示例：选民族一统：秦朝的举措是派蒙恬北击匈奴，修筑长城。 西汉的举措是派张骞出使西域。 （注：这一角度还可以选，但措施不能与示例相同） 12. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 良渚文化时期，稻作水平有了进一步的提高，稻田划分规整呈条块状，田间还有人工挖掘的水渠用于灌溉，稻米成为良渚先民们的主食首选。良渚人还会狩猎各种野生动物来补充营养，也会用渔网捕鱼，并用黑陶烧制网坠，提高捕鱼的成功率。从目前良渚遗址出土的动物遗存来看，良渚人已经开始饲养家猪。从良渚内城河道以及外城遗址中发现的各种植物果实和种子来看，良渚人食用的水果有桃、李、杏、梅、柿子、甜瓜、山葡萄等，种类十分丰富。 ——摘编自蔡璐《良渚：五千年前的都城》 材料二 战国时代，铁器的使用已比较广泛，农耕动力也已由单纯依赖人力发展到畜力，极大地提高了人类征服和改造自然的能力……为适应这种变化，各诸侯国实行变法……战国时期大型农田水利工程的兴筑，使关中、巴蜀等地变为天府之国。 ——摘编自樊志民《战国农业发展与战国社会变革》 材料三 西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面，中原地区人民被迫四处流迁。东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高，使得南方自然条件的优越性得以体现。麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南地区粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南地区的经济地位日益提高。 ——摘编自刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》 （1）依据材料一并结合所学知识，概括良渚文化时期农业发展的表现，分析这一时期农业发展的作用。 （2）依据材料二并结合所学知识，指出战国时期出现变化的根本原因，写出秦国变法和水利工程的名称。 （3）依据材料三并结合所学知识，概括江南地区经济地位日益提高的原因。 （4）综合上述材料并结合所学知识，归纳推动农业发展的因素。 13. 某校七年级学生开展了以“典籍里的中国”为主题的探究活动，请你参与。 《诗经》保存了丰富的先秦史料，第一组同学搜集了《诗经》的部分诗歌，来了解夏商周时期的科技与文化。（如表所示） 内容 注释 十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔（很）之丑（凶恶）。 ——《诗经·小雅·十月之交》 记载了公元前776年发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 七月流火，九月授衣。 ——《诗经·豳风·七月》 “七月流火”的“火”指大火星，其位置变化可表示季节更替，说明当时人们已通过观测星象来确定时节。 有匪君子，如金如锡。 ——《国风·卫风·淇奥》 将君子比作青铜器般精坚，从侧面反映了青铜器在当时人们心中的地位，象征着珍贵、坚固和美好。 山有扶苏，隰有荷华。 ——《诗经·郑风·山有扶苏》 甲骨文的“华”字，像一棵美丽无比的花树，与诗中描绘的荷花盛开的景象相符，展现了甲骨文的象形特点在《诗经》中的体现。 第二组同学查找了秦汉时期的典籍，并设计了科技文化展板。 科技 文化 第三组同学观看了《典籍里的中国》之《齐民要术》，并整理了如下材料： 贾思勰主张济世救民，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在实践中加以证明和丰富。在《齐民要术·种谷》中，他提到“顺（顺应）天时，量（估量）地利，则用力少而成功多。任情（由着性子随意而为）返道，劳而无获。” （1）指出《诗经》中的记载体现了夏商周时期的哪些科技文化成就，结合所学知识，分析《诗经》的历史价值。 （2）请从秦汉的科技文化展板中任选一个典籍，写出该典籍的作者，并为该典籍写一句介绍词。 （3）概括贾思勰编撰《齐民要术》体现了怎样的精神。请再列举一个三国两晋南北朝时期的科技文化成就。 （4）结合本次探究活动，谈谈你对中国古代科技文化的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $