《劝学》晨读自检逐句翻译及知识点总结 2026-2027学年统编版高一语文必修上册
2026-09-02
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摘要:
该高中语文知识清单系统梳理了《劝学》的论证体系。以“学不可以已”为中心论点,依次阐述学习的意义在于提升完善自我,学习的作用是弥补自身不足,学习的方法态度需积累、坚持与专一,形成完整的逻辑脉络,辅以翻译、注释、理解性默写及自检题作为学习支架。
知识链路按“提出观点—分述意义、作用、方法态度—归纳主旨”的逻辑清晰呈现。通过比喻、对比论证培养思维能力,借助精准翻译与注释提升语言运用能力,理解性默写和自检题强化知识巩固,课内素材挖掘联系当代话题增强文化自信,体现文言文学习的学科特色方法。
内容正文:
《劝学》
[内容梳理]
第一段:提出核心观点
君子曰:学不可以已。
翻译:有德行有学问的人说:学习是不可以停止的。
注释:君子:指有学问有修养的人。已:停止。
[段落分析]
开篇 “君子曰:学不可以已”,开门见山提出中心论点,统领全篇。
第二段:学习的意义
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
翻译:靛青这种染料是从蓼蓝草中提取的,但它的颜色比蓼蓝草更深;冰是由水凝固而成的,但它比水更寒冷。
注释: 青:靛青染料。蓝:蓼蓝草。第一个“于”:从。第二个“于”:比。为:形成,凝结。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
翻译:木材笔直得合乎木匠的墨线,如果用火烤(使它弯曲)做成车轮,它的弧度就可以合乎圆规。
注释:中(zhòng):符合。绳:木匠用的墨线。輮(róu):通“煣”,用火烤木材使弯曲。规:圆规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
翻译:即使又经过风吹日晒干枯了,它也不会再挺直,这是因为用火烤的加工使它变成这样的。
注释:虽:即使。有:通“又”。槁(gǎo):枯。暴(pù):通“曝”,晒。挺:直。然:这样。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
翻译:所以木材经过墨线量过(再加工)就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就会变得锋利,君子广泛地学习并且每天多次检查反省自己,那么他就会智慧明达,而且行为也不会有过错了。
注释:金:指金属制的刀剑等。就:接近,靠近。砺:磨刀石。博学:广泛地学习。参(cān):检查。省(xǐng):反省。乎:相当于“于”,对。知(zhì):通“智”,智慧。
理解性默写:
1. 比喻的手法写学习可以使人超过原来水平:故木受绳则直,金就砺则利。
2. 广泛学习,不断反思,才能成为有道德有学问的人:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
背后自检:
(第1段)君子曰:学不可以已( )。
(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中①( )绳,以为轮,其曲②( )中规。虽③( )有槁暴④( ),不复挺⑤( )者,使之然⑥( )也。故木受绳则直,金就砺⑦( )则利,君子博学而日参省⑧( )乎己,则知明而行无过矣。
[段落分析]
本段运用 “青出于蓝”“冰寒于水”“木直中绳,輮以为轮” 等比喻,说明后天的影响可改变事物本性,并能使之有所发展,强调学习可以使人进步,最后得出 “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” 的结论,阐述了学习的意义在于提升和完善自己。
第三段:学习的作用
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
翻译:我曾经整天地思考,却不如片刻学习收获大;我曾经踮起脚向远处望,却不如登上高处看得广阔。
注释:尝:曾经。终日:整天。须臾(yú):片刻。跂(qǐ):踮起脚后跟。博见:见得广。
理解性默写:
3. 学与思的关系:整天思考不如片刻学习:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
4. 比喻手法写学习比思考更重要:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
翻译:登上高处招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有更加洪亮,但听的人会听得更清楚。
注释:招:招手。疾:强,这里指声音宏大。彰:清楚,明显。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
翻译:借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是善于游泳,却能横渡江河。
注释:假:借助,利用。舆:车。利足:脚走得快。致:到达。楫(jí):船桨。能水:善于游泳。绝:横渡。
君子生非异也,善假于物也。
翻译:君子的天性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。
注释:生(xìng):通“性”,天赋,资质。物:外物,指各种客观条件。
理解性默写:
5. 学习可以弥补自己的不足(站在巨人的肩膀上更容易成功):君子生非异也,善假于物也。
背后自检:
(第3段)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂①( )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾②( )也,而闻者
彰③( )。假舆马者,非利足④( )也,而致⑤( )千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
[段落分析]
本段以 “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也” 为引子,通过 “登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫” 等一系列比喻,生动形象地论证了学习的作用是可以弥补自身的不足,得出 “君子生非异也,善假于物也” 的结论,说明君子之所以不同于常人,是因为他们善于借助外物来提升自己。
第四段:学习的方法和态度----积累、坚持、用心
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
翻译:堆积泥土成为高山,风雨就会在这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙就会在这里生长;积累善行,养成高尚的品德,自然就会达到高度的智慧,圣人的思想也就具备了。
注释:渊:深水。蛟龙:古代传说中能兴风作浪的龙。善:善行。神明:指人的智慧和精神。圣心:圣人的思想。备:具备
理解性默写:
6. 借“风雨”说明积累的重要性:积土成山,风雨兴焉;
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
翻译:所以,不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
注释:跬(kuǐ):半步。古人称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。无以:没有用来……的(办法)。
理解性默写:
7. 用行路形象论述了积累的重要性:故不积跬步,无以至千里;
8. 用水流汇集成江河,说明积累的重要性:不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
翻译:骏马跳跃一次,也不足十步远;劣马拉车走十天(也能走得很远),它的成功在于走个不停。
注释:骐骥(qí jì):骏马。驽(nú)马:劣马。十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”,“十驾”指十天的路程。舍:停止,放弃。
理解性默写:
9. 以劣马为喻,强调学习要持之以恒:驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
翻译:(如果)用刀刻几下就放弃,腐朽的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
注释:锲(qiè):用刀雕刻。镂(lòu):雕刻。
理解性默写:
10. 以雕刻为喻,表明学习应当持之以恒,才能有所收获:锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
翻译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是因为它心思专一。
注释:之:定语后置的标志(利之爪牙,强之筋骨)。黄泉:地下的泉水。用心:因为心思。一:专一。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,(但是)没有蛇和黄鳝的洞穴就无处安身,这是因为它心思浮躁。
注释:跪:脚。螯(áo):蟹钳。寄托:安身,存身。躁:浮躁,不专心。背后自检:
(第4段)积土成山,风雨兴焉①( );积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明②( )自得,圣心备焉。故不积跬步,无以③( )至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍④( )。锲⑤( )而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂⑥( )。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心⑦( )一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
[段落分析]
本段从学习的方法和态度入手,运用了大量的比喻和对比。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉” 以及 “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,通过正反对比,强调学习要注重积累。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,以骏马和劣马、雕刻朽木和金石为例,对比说明学习要坚持不懈。最后以蚯蚓和螃蟹为例,对比论证学习要用心专一。
【主旨归纳】
文章生动地论述了学习不可以停止的道理,勉励人们要善于利用客观条件,积少成多、循序渐进、坚持不懈、专心致志地进行学习,以培养自己的品德,增长知识。
理解性默写自检:
1. 比喻的手法写学习可以使人超过原来水平:
2. 广泛学习,不断反思,才能成为有道德有学问的人:
3. 学与思的关系:整天思考不如片刻学习:
4. 比喻手法写学习比思考更重要:
5. 学习可以弥补自己的不足(站在巨人的肩膀上更容易成功):
6. 借“风雨”说明积累的重要性:
7. 用行路形象论述了积累的重要性:
8. 用水流汇集成江河,说明积累的重要性:
9. 以劣马为喻,强调学习要持之以恒:
10.以雕刻为喻,表明学习应当持之以恒,才能有所收获:
[课内素材挖掘]
核心主题适用方向
1.学习改变命运
[原句]"君子曰:学不可以已"
[适用话题] 终身学习、知识的力量、教育公平
2.积累与坚持
[原句] "不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海"
[适用话题] 量变与质变、工匠精神、长期主义
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