1-2《齐桓晋文之事》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册
2026-09-02
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普通
摘要:
该高中语文课件聚焦孟子论辩之法与议论文写作融合,以“说服”情境导入,通过赏析设譬取喻、排比反问等技巧搭建学习支架,引导学生从文本分析迁移至议论段写作。
其亮点在于读写结合,通过分析比喻句填表、模仿“不是不能,而是不为”句式练笔,落实语言运用与思维能力培养。互评标准清晰,范文示范具体,助力学生提升论证逻辑,也为教师提供可操作的教学流程。
内容正文:
读写融合
学孟子论辩之法
写精彩议论文段
活动2:分享佳作
互评标准:
有没有观点句?
有没有比喻论证、排比、反问……
逻辑是否通顺、有力?
评价:
阅卷人:
学习目标
三
二
一
语言构建与运用:赏析孟子以小见大、设譬取喻、层层递进的论辩语言技巧,体会先秦诸子散文气势充沛、言简义丰的语言风格。
思维发展与提升:学会运用比喻和对比增强论证的形象性与说服力。
审美鉴赏与创造:品味孟子论辩中迂回曲折、循循善诱的表达艺术,感受其说理的感染力与说服力;能运用孟子说理模型,写出一段结构完整、逻辑清晰的议论段。
情境导入:从“说服”看说理
思考:孟子作为“王道”的金牌推销员,是怎么让君王听得进、听得服?
明确:孟子不是靠气势压人,而是靠逻辑、比喻、共情。
任务一:赏析表达,体悟论辩之妙
活动1:赏析设譬取喻的论证技巧,体会表达效果
结合文本中的比喻,分析孟子善用譬喻的论辩特点及其作用,完成下表:
比喻句 喻体 本体 表达效果
力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪
举一羽、见舆薪
行仁政
以生活中浅显的事例,形象说明齐宣王有能力行仁政却不去做,通俗易懂,说服力强
挟太山以超北海 / 为长者折枝
挟太山超北海(不能)、为长者折枝(不为)
行仁政的“不能”与“不为”
清晰区分“不能”和“不为”,让齐宣王直观认识到自己不行仁政是“不为”,而非“不能”
缘木求鱼
缘木求鱼
以霸道求称霸
生动形象地指出霸道的荒谬与危害,警示齐宣王放弃霸道,语言生动,印象深刻
赏析表达,体悟论辩之妙
活动2:品味《孟子》的语言风格,感受论辩气势
1.然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
2.为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?
3.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。
4.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
排比
赏析表达,体悟论辩之妙
活动2:品味《孟子》的语言风格,感受论辩气势
1.不为者与不能者之形,何以异?
2. 邹人与楚人战,则王以为孰胜?
3.王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?(难道这样才痛快?)
4. 否,吾何快于是?(我怎么会以此为快?)
5. 为肥甘不足于口与?……便嬖不足使令于前与?(追问大欲)
6. 以一服八,何以异于邹敌楚哉?(以一敌八与邹敌楚无异)
设问
反问
赏析表达,体悟论辩之妙
活动2:品味《孟子》的语言风格,感受论辩气势
体会文本“气势充沛、犀利流畅、善用排比”的语言特点:
1.文中多处运用排比句式,增强语言气势;
2.多用反问、设问,引发对方思考,步步紧逼,让论辩更具说服力;
3.虚词(如矣、也、焉、乎)的恰当运用,让语气贴合论辩节奏,情感更饱满。
议论文写作高频词积累:让你的文字自带孟子般雄辩、铿锵的气势!
1.开头亮观点(斩钉截铁)
由此可见、显而易见、毋庸置疑、其实、说到底、真正的关键在于
2.推进逻辑(层层递进)
非但如此、更进一步说、不仅……更……、究其根本、换言之、恰恰是因为
3.对比强调(增强气势)
不是……而是……、是……绝非……、与其……不如……、为何……?只因……、看似……实则……
4.反问、感叹(情感饱满)
难道……吗?怎能……?岂可……?更何况……!此之谓……
5.收束有力(画龙点睛)
因此、故此、唯有……方能……、方显……、方能成就……
赏析表达,体悟论辩之妙
活动3:探究“迂回曲折”的论辩艺术,分析表达妙处
贴合心理,易于接受:齐宣王本欲探求霸道之术,直接反驳会引起反感,孟子避实就虚,先肯定其善念,再逐步引导,贴合君主心理,让其更容易接受王道主张。
层层递进,逻辑严密:从“不忍之心”到“能与不为”,再到“霸道之害”,最后提出“仁政策略”,论辩层层递进,环环相扣,逻辑严密,让对方无从辩驳。
以情动人,以理服人:先以“以羊易牛”的事例触动齐宣王的善念,以情动人;再以比喻、排比层层说理,以理服人,情理交融,让论辩更具感染力。
思考:孟子面对齐宣王的霸道之问,并未直接反驳,而是采用迂回曲折的论辩方式,这种方式有何妙处?
以小见大,用小事讲大道理
写作启示:从生活小事切入,观点更真实可信
读写融合
任务二:
以写促悟,实现读写迁移
活动一:当堂练笔
写作任务:从下面三个话题中任选一个,模仿孟子“以喻说理、以小见大、善用排比”的表达技巧,写一段120字左右的议论段。
话题一:谈仁爱/善良 话题二:谈责任与担当 话题三:谈修身与自律
写作要求:
1.用上“不是不能,而是不为”“如同……如同……”
2.结构完整:观点+论证+结论
写作支架:
……,不是不能,而是不为。
前者如同“挟太山以超北海”,是力所不及、实在无法做到;
后者如同“为长者折枝”,是不愿用心、不肯付诸行动。
由此可见,……
读写融合
教师示范(话题:坚持)
学习上的落后,不是不能进步,而是不愿坚持。前者如同“挟太山以超北海”,是天赋所限、力所不及;后者如同“为长者折枝”,是不肯刷题、不愿积累、疏于自律。由此可见,很多时候我们缺的不是能力,而是脚踏实地的行动。
活动2:学生互评
互评标准:
有没有观点句?
有没有比喻论证、排比、反问……
逻辑是否通顺、有力?
评价:
阅卷人:
活动三:分享佳作
范文一:话题——仁爱/善良
一个人缺少善行,不是不能仁爱,而是不愿为之。前者如同“挟太山以超北海”,是客观条件不足、实在难以做到;后者如同“为长者折枝”,只是不愿伸出援手、不肯心存善意。由此可见,善良从来不是遥不可及的大事,而是藏在点滴小事中的自觉选择。人人皆有恻隐之心,只要愿意付诸行动,便能以仁心温暖他人。
活动三:分享佳作
范文二:话题——责任与担当
许多青年逃避责任,不是不能担当,而是不愿担当。前者如同“挟太山以超北海”,是力量有限、无法完成;后者如同“为长者折枝”,只是缺少勇气、不愿付出。由此可见,担当并非要做出惊天动地的伟业,而是在该站出来的时候不退缩。愿我们都能摒弃“不为”的懈怠,以担当书写青春的底色。
活动三:分享佳作
范文三:话题——修身与自律
人之所以难以自律,不是不能约束自己,而是不愿坚持。前者如同“挟太山以超北海”,是天赋能力所限、无法强求;后者如同“为长者折枝”,只是贪图安逸、不肯克制。由此可见,修身立德从来不是做不到,而是不肯做。唯有摒弃惰性,严于律己,才能在点滴积累中成就更好的自己。
课堂小结
今天,我们走进了孟子与齐宣王的仁政论辩,赏析了孟子“设譬取喻、迂回曲折”的论辩艺术,重点掌握了“不是不能,而是不为”这一句式,并运用它完成了议论段落的写作。希望同学们今后在议论文中,既能观点鲜明,又能说理形象,真正做到把道理讲清楚、讲透彻,让文章更有说服力。
学孟子:以小见大、比喻对比、层层推进。
写议论:有观点、有逻辑。
总而言之一句话:会讲道理,更要会把道理讲得让人信服。
作业布置
1. 完善课堂议论段,修改到150字左右。
2. 自选一个新话题(如:诚信、节约、奋斗、奉献等),再写一段比喻对比式议论段。
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