第3讲 统一多民族封建国家的建立和巩固——秦汉时期 讲义 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史讲义聚焦秦汉统一多民族国家的建立与巩固，涵盖政治制度、经济措施、思想文化、民族关系等高考核心考点，按“背景-措施-影响”逻辑架构整合课标要求与选必内容，通过考点梳理、概念解读、时空框架构建等环节，帮助学生突破制度对比、意义分析等难点。 资料以时空观念整合历史地图与阶段特征，用史料实证对比郡县制与分封制差异，设计“推恩令实施效果”小组讨论等活动，培养历史解释能力，分层练习匹配“明重点”与“备热词”，助力学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供系统指导。

第3讲 秦汉时期：统一多民族国家的建立与巩固 【课程标准】 通过了解秦朝的统一业绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解秦汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 第3讲 统一多民族封建国家的建立和巩固——秦汉时期（第一部分） 秦朝： （1）了解秦朝的统一业绩,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。了解秦朝的社会矛盾和农民起义,认识秦朝崩溃的原因。(中外历史纲要上) （2）了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化;了解秦朝的民族政策和边疆管理制度。(选择性必修1) 明重点 备热词 1.秦统一的背景、意义。 2.秦朝统一多民族封建国家建立的措施、评价。 3.秦朝的暴政与灭亡。 统一多民族封建国家、中央集权、专制主义、制度创新、官僚政治、皇帝制度、三公九卿制、郡县制、文书制度 汉朝： （1）通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义;通过了解两汉的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。(中外历史纲要上) （2）了解两汉时期政治体制、官员选拔方式的变化、边疆政策和民族关系;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。(选择性必修1) （3）了解古代的商贸活动与贸易通道和不同类型商路的开辟;通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。(选择性必修2) 明重点 备热词 1.两汉兴衰的背景、表现。 2.两汉巩固统一多民族封建国家的措施、意义。 3.两汉时期的民族关系、对外关系与丝绸之路。 4.两汉时期的经济发展 5.两汉时期的思想文化 汉承秦制、地方治理、大一统、治理效能、黄老无为、治国思想、文景之治、推恩令、中朝制度、察举制、刺史制度、盐铁官营、币制改革、尊崇儒术、西域都护府、光武中兴、党锢之祸、丝绸之路、编户齐民 【时空框架】秦汉(公元前221年至公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，也是统一多民族国家的奠基时期。 秦朝（公元前221年--公元前207年），都城咸阳。 汉朝（公元前3世纪——公元3世纪） 西汉：公元前202年-公元8年，刘邦建立，都城长安（今陕西西安）。 新朝：公元9年-公元23年，王莽篡汉建立新朝。 东汉：公元25--220年，刘秀建立东汉，都城洛阳。 【阶段特征】 政治上：秦汉是我国统一多民族国家的形成与初步发展；专制主义中央集权制度的建立与巩固时期。随着秦汉大一统专制主义帝国的建立，国家统一、社会安定，但这些王朝统治期间,也出现一些不稳定因素,如东汉的外戚和宦官交替专权等。开创了一整套加强统治的制度，即专制主义中央集权制度，包括皇帝制度、郡县制、监察制度等，对后世影响深远。 经济上：封建经济初步发展，精耕细作技术日益成熟；对外贸易繁盛（对外交往以陆路为主）；中原先进生产方式开始向边疆传播。在全国范围内确立了重农抑商的基本国策，开创了中国古代以人丁为主导的赋税征收体系标准。秦代，度量衡、货币的统一，为国家的统一和经济发展创造条件。但秦的暴政又极大破坏了社会生产力。西汉初期的休养生息政策为社会经济的恢复和发展提供了政策保障。汉朝在经济上有了大发展。农业方面：铁农具牛耕普及，精耕细作技术发展，耦犁，耧车等。手工业方面：杜诗发明水排，我国冶铁水平长期领先世界；出现青瓷制造技术；丝织业发展并大量外销。商业方面：汉武帝时期，盐铁专卖等重农抑商政策，打击富商大贾、发展官营商业政策，以强化国家对经济的控制。出现一些商业城市如长安、洛阳。对外贸易发展，开通丝绸之路。东汉初年,光武帝调整统治政策,在一定程度上恢复了经济,因此出现了“光武中兴”的安定局面。 思想文化上：秦朝：焚书坑儒，实行法家思想；汉初黄老思想；汉武帝罢黜百家、独尊儒术。秦汉开创了文化专制的先河，同时开始确立了儒家思想在封建社会的正统地位。 科技领先世界。西汉发明了纸，东汉蔡伦改进造纸术，后传到西方，促进了欧洲文化的发展。汉朝文学成就是汉赋。绘画艺术有所发展。秦汉文化呈现了鲜明的时代特色，展现了大一统和多民族的特色，展现了奋发向上的精神风貌，同时遥遥领先于世界。 民族关系上：统一的多民族国家初步发展，秦朝基本奠定了后世的疆域版图，两汉对西域地区加强管辖,开疆拓土,进一步巩固了封建“大ー统”的局面，各民族间物质文化交流日益加强。 对外关系上：基本上形成了中国古代积极开放的外交思想，开创了对外交往的标志路线一一丝绸之路，外来文化一一佛教也开始传入我国，逐渐成为中华文化的一部分。 时间 考点 秦汉时期(公元前221年—公元220年)中华文明的形成时期 总体 特征 封建大一统格局的形成时期：国家大一统；专制主义中央集权制度建立和巩固；封建经济初步发展；儒家思想主流地位确立；中外经济文化交流。 政治 皇帝制度 三公九卿 郡县制 郡国并行制度 文书行政制度 中外朝制度 上计制 察举制 王国问题 刺史制度 奠定了统一多民族国家的基本格局，以皇权为核心的专制主义中央集权制度确立，官僚政治取代贵族政治。西汉时实现了“大一统”，巩固发展了专制主义中央集权制度。 1. 秦建立专制主义中央集权制度，推行皇帝制度，在中央设三公九卿制，实行朝议制度，在地方推广郡县制，官僚政治取代贵族政治。 2. 汉初“承秦制，有所损益”，在地方实行郡国并行制，汉武帝通过推恩令解决王国问题，加强了中央集权；在中央设内外朝制，原来外朝成为执行机构，加强了君主专制 3. 为巩固统治，秦加强基层治理，推行什伍制度及分类登记制度，汉发展为编户齐民制度。 4. 选官制度方面，秦实行军功爵制、举荐功劳制，“以法为教，以吏为师”；汉武帝推行自下而上的察举制，以品行、才学等为标准选官。 5. 官吏的监察和管理上，秦在中央设御史大夫，地方设监御史负责监察，汉在此基础上，武帝设十三州部刺史和司隶校尉，负责监察，任用酷吏，打击豪强和游侠，东汉后期，州牧掌军政，形成州-郡-县三级行政区划。 6. 秦律严苛，汉初减轻刑罚、约法省禁，武帝后，春秋决狱，法律儒家化。 经济 田庄经济 盐铁官营 均输平准 算缗、告缗 丝绸之路 以农业为主导的封建经济初步发展;秦朝统一度量衡、货币,两汉的休养生息政策有利于经济发展；陆上和海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的贸易往来。 1. 秦灭六国后，统一车轨，修筑驰道、直道、五尺道，构成以咸阳为中心的全国性道路网，开凿灵渠，沟通长江和珠江两大水系；汉代贯通丝绸之路，中外联系密切。 2. 秦统一货币为半两钱，统一度量衡，汉武帝将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱。 3. 汉代租佃关系发展，产生豪强地主控制下的田庄经济。 4. 汉武帝推行盐铁官营，均输、平准，平抑物价；抑制工商业者，征收财产税（算缗、告缗）。 文化 焚书坑儒 独尊儒术 秦朝“以法为教、以吏为师”的政策加强了思想控制；西汉汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”，董仲舒的新儒学适应了大一统的需要；儒家思想不仅成为封建社会的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。 1. 为加强思想控制，秦始皇“焚书坑儒”，汉初推崇黄老无为思想，与民休息。汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，尊崇董仲舒的新儒学。 2. 董仲舒的新儒学主张春秋“大一统”、“君权神授”、“天人感应”和“天人合一”，推崇三纲五常，体现外儒内法的特点。 3. 自春秋决狱开始，中国法律走上儒家化的道路。 4. 汉代佛教传入中国，道教兴起。 5. 西汉时期我国已经出现造纸术，东汉蔡伦改进。汉赋代表当时文学的最高成就。 6. 西汉司马迁撰写《史记》，是中国第一部纪传体通史，东汉班固撰《汉书》，是第一部纪传体断代史。 【概念解读】 1． “专制主义”与“中央集权” (1)专制主义：是与民主相对立的概念，是一种决策方式。其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身。 (2)中央集权：是一种相对于地方分权的制度。其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。 2、贵族政治与官僚政治 (1)贵族政治：是指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的一种统治形式。官吏选拔及其权力来源均由“世卿世禄”制产生。 (2)官僚政治：起源于春秋战国之际的诸侯国变法，并在秦统一后不断发展演化。官吏选拔由皇帝任免，由察举、科举制等办法产生；权力来源由皇帝授予。 【知识梳理】 一、秦统一多民族封建国家的建立 （一）秦的统一 1.条件： （1）长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一 （2）封建经济发展，各地经济联系加强，要求打破政治分裂所带来的阻碍。 （3）秦国地理位置优越，物质基础雄厚【修建了大型水利工程如郑国渠、都江堰，作用包括抗洪、灌溉、提供粮食、运输等】 （4）兼并战争，局部统一，客观上促进统一，民族融合加强，为全国统一奠定基础。 （5）数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明【发展战略正确且持续时间长，选拔人才不限定于秦国，重视才能，而非血缘，官僚制相对完善，有利于传达、贯彻和落实政府的政令】 （6）商鞅变法，使秦国日益强盛 （7）秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破 （8）家学说适应统一的需要【集权观念通过变法措施来落实，加强了国家组织和动员能力】 2.过程： ⑴统一东方六国。公元前230年—公元前221年，秦国采取远交近攻、分化瓦解，相继灭掉东方六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐）。公元前221年，秦国完成统一大业，建立秦朝，定都咸阳。 ⑵征服南方越族地区，，修灵渠（补充兵员和军需物资），统一岭南地区，加强对滇、黔一带西南夷的控制。 ⑶北击匈奴，收复河套地区；修直道，修建万里长城，加强北部边防：秦朝长城西起临洮、东至辽东。 ⑷修“五尺道”，加强对西南夷的控制。 3.意义： 政治：建立起幅员辽阔的国家，不仅扩大了统一帝国的规模，而且推动了中华民族多元一体的格局形成。 经济：推动了统一多民族国家的经济和社会发展。 民族关系：促进了各民族的交往、交流和融合。 （二）秦朝的统治（为巩固统治，秦始皇采取了哪些措施？） 1.专制主义中央集权制度的确立 （1）皇帝制度：是秦朝政治制度的核心 “皇帝”名称的由来：源于上古传说中的三皇五帝。目的是彰显功绩，神化皇权。 特征：皇帝独尊，皇权至上，皇位世袭。 · 在古代，“皇”有“大”的意思，人们称祖先或神明为“皇”。有的史籍称伏羲、神农、黄帝为“三皇”。“帝”是上古人们想象中主宰万物的最高天神。《史记》中“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，他们都是上古时代部落或部落联盟首领，后人尊崇他们，把他们视为天神。秦始皇将“皇”和“帝”两字结合起来，说明他并不仅仅满足于作人间最高统治者，还要将自己的权威罩上神的光环。 · 评价：积极：皇权专制不仅是封建专制主义中央集权制度的核心，而且也是维护“家天下”的重要保障。在我国封建社会的特定时期，皇帝制度在多民族国家的形成与统一，封建经济和文化的发展，反抗外来侵略等方面，是起过进步作用的。 消极：皇帝制度衍生出的很多问题，在中国历史上又起着极大的反动作用。 （2）中央官制：三公九卿制 ①三公：丞相是百官之长，协助皇帝处理政务；太尉协助皇帝处理军务；御史大夫是副丞相，掌管图籍、文书并监察百官 九卿：三公之下，分管国家各种政务和皇室事务。 · ②特点：互不相属，相互牵制，提高效率，君主集权（以皇权为中心）。B位高权重。C官僚政治。不得世袭，由皇帝任命，有任期，取代贵族政治为特点的世官制。D兼有“家天下”和“公天下”双重特色。 · ③作用：A否定了世卿世禄制；B官吏职位分工，分层管理为历代中央机构开创了新的模式。既配合又牵制，军国大权操于皇帝一人之手；C一定程度上减少了君主专制下重大决策的失误。 D促进先秦的贵族政治向官僚政治过渡。 ④参政方式：廷议制度——大臣讨论，皇帝裁决。（有利于皇帝决策，一定程度限制君权） (1)含义：朝议由氏族社会时的氏族会议发展而来，是古代中国皇帝召集重要官员在朝堂开会，讨论国家军国要务，大臣畅所欲言，最后仍由皇帝决断的制度。 (2)评价：①利：集思广益，是减少决策失误的有效途径。②弊：朝议仅仅是作为皇帝裁决的依据，国家的法律、政策仍都取决于皇帝一人的意志；在君主专制下，朝议的召集与否，结果的采纳与否完全取决于皇帝一人，因此，朝议的作用是有限的。 拓展：秦朝中央官制的特点 ①以皇权为中心。 ②形式上分权:三公分掌政治、军事及监察大权,秉承皇帝意旨,总领文武百官。 ③家国同构:诸卿负责管理国家(政府)事务,亦兼管皇室事务。 ④不得世袭:秦朝百官由皇帝任免。 ⑤官僚政治取代贵族政治。 （3）地方行政制度——郡县制 过程：起源于春秋后期，战国时期已经形成。秦朝建立后在在全国推广。 · 过程： ①春秋时期初设的郡县，大多设立在新吞并地区或各国边境线上，并由国君直辖。 ②战国时代，三晋（韩、赵、魏）首先建立以郡统县之制，设立郡县的区域也由边境扩展到腹地。 ③秦国在统一六国的战争中，在一些新攻占的地区设郡县管理。 ④秦统一后，经过两次廷辩，秦始皇确定以郡县制代替分封制。 · 郡县制最早出现不是在秦朝。早在春秋后期,一些诸侯国在新兼并的地区上已不再进行分封,而是设置郡、县;战国时期些诸侯国已广泛实行郡县制;秦朝统一全国后将郡县制推广到各地。因此,郡县制最早出现不是在秦朝。 内容：①郡是地方最高行政机构，设立郡守、郡丞、郡尉、监御史等官职 ②郡下设县，置县令、县丞和县尉。县下设乡（三老、游徼、啬夫）、里（里正）和亭（亭长），【属于基层治理范畴】分别负责管理民众和治安。 · · 特点：①中央垂直管理地方；②郡县长官由皇帝任免，不得世袭。 意义： ①实现了对地方政权直接有效的管理，有利于加强中央集权，巩固国家统一。但郡县制下，地方听命于中央，限制了地方的主动性和创造性。 ②打破传统的贵族分封制，官僚政治取代了贵族政治（流官制取代世官制；地缘国家取代血缘国家。） ③基层百姓成为编户齐民，国家因而掌握了稳定的赋税、徭役与兵源。 ④奠定了中国两千多年的中央集权制度的基本格局，为历代沿用，不断加强和完善。 拓展：郡县制与分封制的异同 分封制 郡县制 相同 性质：都是中国古代社会重要的地方行政制度 目的：都是为了巩固王权的统治 不同 划分标准 与宗法制相联系以血缘关系为基础 在国家“大一统”的条件下，按地域划分 官吏权力 王位世袭，拥有封地和相应的爵位 官吏由皇帝和朝廷任免调动，不能世袭，官吏只有俸禄，无封地 与中央关系 诸侯国拥有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，绝对服从中央 官员职责范围 封地内有行政权，拥有土地管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权 历史作用 容易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一 实质 贵族政治 官僚政治 ⑷文书行政管理制度 秦朝各级官僚机构以文书行政，建立了以邮驿为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。 拓展：文书行政管理制度 所谓文书行政是指国家相关政策法令的颁布、执行，各方面政务的处理，各级政府机构的信息沟通等主要以文书方式来进行。邮是传书的机关，不止限于郡县行政组织间普通文书，上封事或奏疏也都是可以利用邮的。从中央的典客行人令和太尉府下的法曹，到军国的督邮，再到每个驿站的厩啬人、传舍啬人，邮书椽等，构成一个不同于地方行政系统的邮传管理系统。 2.秦朝的经济措施与交通建设 （1）统一货币：圆形方孔钱（“半两”钱） ①原因：战国时期货币混乱；秦朝完成国家统一；经济发展和赋税征收的需要；巩固政权的需要。 ②特点：统一币制；严禁私人铸钱；通行金属货币；统一形状和质量。 ③影响：有利于国家统一和政权巩固；有利于赋税征收、经济发展和经济管理；有利于加强各地区之间的联系。 （2）统一度量衡：为全国走向共同的经济生活和交流发展创造了前提条件（计算物品长短的器具叫度，测量物品容积的器具叫量，测量物体轻重的器具叫衡。） （3）交通：①车同轨【统一车轨文字，适应了大一统的需要，便利了政令的传达，促进了不同地域文化的融合发展】，修驰道、直道和五尺道等【统一车轨、修驰道和直道，是全国范围内推行郡县制、对匈奴作战、征服岭南的重要保障】，构成以咸阳为中心的全国性道路网。从公元前220年开始建造以首都咸阳为中心的帝国公路——驰道，向东直通燕齐地区，向南直通吴楚地区。公元前212年，秦始皇又命蒙恬将军建造北方边防公路——直道，它起于咸阳北面秦始皇的夏宫云阳，朝北进入鄂尔多斯草原，然后跨越黄河北部大弯道，到达九原（今内蒙古包头西北）。 与此相呼应的开边与移民，在北征匈奴以后，在新开拓的黄河两岸直到阴山的广大地区内，设置三十个县，归三个或四个郡管辖，陆续迁徙有罪官吏与内地民众前往开发，以增强这些地区与内地的同一性。 ②开凿灵渠，沟通了长江和珠江两大水系 （4）其他 实行土地私有制，按亩纳税。 商品买卖必须明码标价。 从事手工业和为官府出售商品的人，收受金钱必须当面把钱投入陶制容钱器中。 3.思想文化 （1）统一文字：“书同文”，秦始皇命李斯作“小篆”，促进了文化的交流和传播。一直流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。民间盛行隶书。 作用：方便国家颁布政令，落实法律制度；有利于文化的交流，有利于共同的文化心理的形成。 （2）以法家化的政治建构，“以法为教，以吏为师”。消解贵族政治及其文化传统中的离心倾向为其施政宗旨。 （3）焚书坑儒 ①背景：在秦朝建立专制主义中央集权制度的过程中，一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。 ②根源：封建君主专制的强化。 ③实质：思想文化专制的措施，反映了专制主义的本质。 ④概况：除秦国官定史书《秦记》外，其他各国历史都予以烧毁；除了博士官所负责管理的文献外，天下有私人收藏《诗》、《书>的人，处以死刑；以古非今、私藏禁书的，诛灭其家族；而医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍，不在禁烧之列。焚书后不久，秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论，于是下令将这些人逮捕审问，坑杀于咸阳，以警告天下的文化人。 ⑤评价： A积极：在当时特定的历史背景下，有利于巩固刚建立的政权，加强中央集权。 B消极：钳制了思想，摧残了文化，是中国文化史上的浩劫；文化成为政治权利的附庸；结束了春秋战国时期的百家争鸣局面；儒学的发展也因此陷入低潮。 4.民族关系：统一多民族国家历史的开始。①设典客、典属国等官职管理民族事务；②北击匈奴、修筑长城；③南征百越，设立南海郡、桂林郡、象郡等(1)秦朝 5其他措施：颁行法律，编制户籍【户籍是古代政府征发赋役的重要依据】，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗等。 拓展：《秦律》 秦汉秦统一六国后，秦始皇把秦国的法律推行全国,第一次建立起全国统一的封建法制。秦二世即位后，又修订了秦朝的律令。《秦律》的律文涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，使各行各业各个领域"皆有法式"。特点：细密、严苛；实质：是加强皇权、巩固中央集权政治体制的工具。秦律有调整封建经济的作用，并且基本上是镇压农民的反抗，巩固地主阶级专政的工具。秦律为以后的汉律所继承。 （三）统一的历史意义 ①结束了春秋战国以来诸侯割据混战局面（开创了统一的新局面，统一的趋势成为此后中国历史发展的主流）； ②建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，奠定了历代疆域的基本版图（为我国统一的多民族国家的建立和发展奠定了基础 ）； ③顺应了历史潮流，符合广大人民的愿望，大一统观念逐渐深入人心；促进了各民族的交往交流与交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 ④民族交融与文化认同:秦始皇开启了大一统工程,统一度量衡、车轨、文字,整合了天下的经济政治秩序,确立了大一统格局,有利于中华民族认同观念的形成。 ⑤其中央和地方官制的基本原则为历代王朝所继承，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。实现了对地方政权直接有效的控制，提高了行政效率，强化了对地方的控制。 秦统一中国以后,随着专制主义中央集权制度的确立,统一的国家机制更加规范和完善。同时,华夏民族在秦以前的多元一体格局仍被继承下来,并且在民族交融与同化中,一方面不断扩大华夏民族队伍,使它成为当今一个人口众多的民族;另一方面东亚大陆的地理生态环境和华夏民族先进文化,又不断吸附许多新的民族,形成新的多元一体民族格局。华夏民族正是在这种多元一体的转化中发展壮大,这成为世界上一种特殊的民族现象。 拓展：文化认同 在此之前，中国实际上是分裂的，所谓“诸夏”或“中国”，只是一个笼统的概念，并无确切的范围和实际的组织。直到秦统一，“中国”二字才有具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。更重要的是，“大一统”观念由此深入人心，促使中国各民族产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。 【深挖重难点】秦朝形势图解读 （1）地方行政制度：郡县制在全国范围内推广。（注意，郡县制是在战国时期就已经形成。） （2）开疆拓土：在秦统一六国后，秦朝又征服了南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制。在北方，秦朝击退了游牧民族匈奴的进攻。 （3）长城 ①长城主要分布在农耕与游牧民族的分界线。 ②除了农牧分界线，在缓冲地带也有长城分布。这一分布特点，有利于纵深防御。同时还体现了秦朝疆域的扩大，即秦朝建立后，北击匈奴，边界线向外推移，原来战国时期秦国西北边界上的长城，变成了缓冲地带上的长城。 ③秦朝的长城并非全部新修的，原来东方六国的边界长城，很大一部分仍在发挥防御北方游牧民族南下的作用。公元前214年，秦朝在原有北方诸侯国旧长城的基础上，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。 ④“孟姜女哭长城”的故事，有考证说是发生在春秋战国时期的齐国。（历史传说有利于固化人们对历史的认识。） （4）灵渠是秦朝修建的连接湘江与漓江的人工运河，沟通了长江和珠江两大水系，为秦朝开拓和管理岭南提供了交通支撑，便利了农田灌溉，促进了中原地区与岭南的经济文化交流。 （四）秦朝的暴政和灭亡 1、秦朝的暴政：（秦末农民起义与秦的速亡的根本原因）①严酷的法律；沉重的赋税；繁重的徭役和兵役。（泰半之赋：收获的2/3上缴国家。百姓不堪重负，生活在水深火热之中，社会阶级矛盾严重激化）；②焚书坑儒在中国历史上产生了十分恶劣的影响；③公元前210 年，秦始皇在巡行途中死去，继位的秦二世更加残暴。 2、秦末农民起义： （1）原因：直接原因：是遇雨误期，根本原因：是秦的暴政。人民因为负担沉重、法律严酷反对秦朝的统治;知识分子因为“焚书坑儒”反对秦朝的统治;六国旧贵族企图恢复旧有的权势反对秦朝的统治。 （2）起义概况：①公元前209年陈胜吴广发动中国历史上第一次农民大起义，建立张楚政权，结果遭镇压（失败）；②陈胜失败后，项羽、刘邦等领导的反秦势力日益壮大。 【深挖点：为什么中国历史第一次农民起义出现在秦朝，而不是更早之前？春秋战国时期，由于处于社会转型时期，农业生产中还存在着大量使用奴隶的现象，封建制度下的农民阶层还未完全形成。秦朝时，随着社会生产力的发展，重农政策的推行，农业有了进一步发展，农民阶层的力量也明显壮大】 3、秦朝灭亡：公元前207 年，刘邦的军队进入咸阳，秦王子婴投降。秦朝灭亡。 4、楚汉之争：自公元前206年至前202年，刘邦、项羽为争夺全国的统治权而展开了长达4 年的楚汉战争。刘邦“约法三章”，项羽刚愎自用，最终被刘邦击败。 · 楚汉相争：楚汉战争是两个封建政治、军事集团之间为争夺统治权而进行的斗争。秦朝灭亡后，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。不久，刘邦与项羽展开争夺天下的战争。刘邦代表新兴地主阶级的利益，主张统一，这是符合历史发展趋势的；他善于用人、战略比较正确，又有稳定的后方，以补给兵员和粮饷，所以取得胜利。项羽虽在反秦斗争中立有大功，但在秦亡以后，他已成为旧贵族复辟势力的代表，搞分裂割据，违背了历史发展的趋势；多次屠城，乱杀无辜，失掉民心；他专断自信，不善用人，不听谋臣范增的意见；又没有巩固的后方，战略上处于被动地位，所以失败。项羽兵败，退至乌江自刎。刘邦称帝，建立统一的西汉王朝。 拓展：焚书坑儒 秦始皇接受李斯的建议，下令将非秦国历史的史书，非博士官所掌管的《诗》《书》、诸子百家著作等全部焚毁【不利于先秦文化的传承，汉代今古文之争与此密切相关】，只有医药、卜筮、“种树之书”不在其列；秦始皇以“或为妖言以乱黔首”的罪名，将460余名儒生方士坑杀，史称“焚书坑儒”。 【深挖重难点】楚汉战争示意图解读 ①鸿沟是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河，战国魏惠王十年（公元前360年）开始兴建。 ②有一个稳固的后方根据地很重要。刘邦根据地在关中，最终打败项羽。从根本上体现的是当时关中地区的经济发达，有人力、物力、财力优势，而项羽主要势力范围偏南方，当时南方经济发展开发程度较低。 拓展：秦朝速亡的原因 1、在君治实践上，统治者严重忽视“君为政本”的治国原则。 2、在社会民生上，秦政之失在于蔑弃“民为国本”的治国原则。 3、在战争行为上，统治者背离了“义为兵本”的治国原则。 4、吏治的败坏：官吏作为秦朝政策的具体执行者和赋役和催征者，吏治逐渐败坏，使得官吏可以借法欺民，进一步增强苛法的破坏作用，加重了官吏与人民的对立。 5、在文化同化上，由于地域不同各国文化上存在一些差异，秦在制度、思想学术、语言文字、宗教意识上与六国存在的这些差异，表现出强烈的对抗性。 拓展：秦亡对古代中国政治的影响 1、儒家独尊地位的确立。鉴于秦亡的教训,汉武帝接受了董仲舒的建议,把改造后的儒家思想作为王朝的正统思想,儒学成为学术文化思想的主流。 2、民本思想的有限回归。秦亡充分展示了人民的力量,使统治者重新认识了民众的力量,促使君主调整治民政策,有利于人民的休养生息和王朝的长治久安。 3、君主权力的适度制约。秦朝灭亡后,后世君主和思想家深刻反思:在承认君权至上的前提下,如何对君主权力加以适度限制,防范君权走向极端而失控,保证君主政治的正常运行 4、民族问题上的羁縻政策。汉代以来,统治阶级反思了秦朝民族政策上的教训,制定了羁縻政策,包含了对民族地区政治现状的宽容和默认,以及通过分化实现“以夷制夷”。这对民族间的交流与交融、地方社会的稳定与发展以及中央集权的加强都起到了积极作用。 （五）周秦之际政治文明的转型 1.统治者权カ:由分散到集中。由周天子权力的尚未高度集中到秦朝专制独截的“皇帝制”。 2.地方权カ:由独立到集权。由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县 3.政治体制:由贵族政治到官僚政治。由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员,从而形成官僚政治 4.权力主体:由贵族到官僚。国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握 专制主义中央集权制度 1．含义： 专制主义：皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策至行使军权、都具有独断性和随意性（相对于民主）。 中央集权：指中央与地方权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央（相对于地方分权）。 2．背景 ①客观条件：秦的统一和强盛。 ②经济上：封建自然经济的发展。分散的小农经济要求有一个强有力的中央政权,维护社会安定和国家统一,以保证小农经济的发展。【经济基础决定上层建筑,一定社会的上层建筑建立在一定社会的经济基础上。封建个体小农经济具有分散性和脆弱性,这种经济模式需要一个强有力的国家政权,以维护国家的统一和社会的安定,保证小农经济的生产和再生产,新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位,维护其政治、经济利益,保护其土地所有制度。这种封建的生产方式决定了中央集权制的建立。】 ③政治上：维护地主阶级的利益，巩固统一的需要。地主阶级需要政权保护封建地主利益,镇压农民反抗。 ④思想上：韩非子关于中央集权和法制的思想。 ⑤实践上：商鞅变法初步确立起君主集权的政治体制，提供了成功的经验。 3．特点 ①皇权至高无上②皇权的垄断（以皇位终身制和皇位的世袭制为主要特征）③人治色彩浓厚④权力高度集中（地方无条件服从中央，中央无条件服从皇帝） 4．演变过程、趋势和本质 5．评价 （1）积极作用： ①政治：中央能够控制地方，从而有利于保持社会稳定，维护国家统一。 ②经济：能有效组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济发展。 ③民族关系：在统一的社会环境下，各地区经济、文化的交流更加频繁，民族融合加强，从而促进统一多民族国家发展。 ④对外关系：中央集权的加强，为抵抗侵略、维护主权提供强大的人力、物力和财力的保障，在一定程度上维护了国家利益。 ⑤文化：国家统一和社会稳定，便利了各民族、各国之间的文化交流，推动了整个中华民族文化水平的提高。 （2）消极作用： ①政治：君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。 ②经济：在明清时期，严重阻碍资本主义萌芽的发展。 ③科技文化：钳制了人们的思想，使知识分子脱离实际，阻碍了科技创新和文化进步。 ④对外关系：明清实行闭关政策，阻断了与世界的联系，造成中国逐渐落后于世界潮流。 一般而言，在封建社会早期和中期，其积极作用是主要方面；封建社会的后期，专制主义中央集权制的消极作用逐渐增大。特别是西方世界已经在权力的制约与平衡基础上初步建立起近代民主制度，从而从政治上步入近代社会，为生产力的大发展开辟了道路；而中国高度集权的君主制度，严重地扼杀了社会的创造力，减缓了社会发展的步伐，是造成中国落后于西方的主要原因之一。 · 专制主义和中央集权：“专制主义”是国家政权的主宰和中央决策方式，即皇权至上、皇帝独裁，皇帝从决策到行使军、政、财等大权具有很大的随意性和独断性；“中央集权”指的是中央与地方的关系，即中央控制地方、地方绝对服从中央。 二、两汉——统一多民族封建国家的巩固 （一）汉初的统治 1、西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖【汉初“布衣将相”局面的出现，既是秦末农民起义的重要影响，也有利于削弱贵族政治的影响】。 · 布衣将相：西汉政权建立后形成的由布衣出身的人致身将相的局面。布衣原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民和手工业者等劳动人民，也包括没有官爵的地主论阶级成分，或为农民和其他小生产者，或为中小地主，大都属于社会下层。除娄敬外，都是跟随刘邦打天下的功臣。他们在反秦起义中开始结合在一起。后来，在同项羽的斗争中，其阵容逐渐扩充和壮大起来。西汉建立之后，形成了“布衣将相之局”。 汉初布衣将相之局的出现，无疑是以陈胜为首的农民起义换来的。布衣将相之局的出现，也是春秋战国以来社会变化的必然趋势。由于“世侯世卿之局”被扫除，从而削弱了奴隶关系的残余形态，改造了当时的封建统治。由“世侯世卿之局”到汉初“布衣将相之局”，这是一个历史进步。布衣皇帝将相的出身和经历，对他们的政治决策产生了重大影响，还影响统治集团的内部关系，使其保持某种“布衣”作风。表现在汉初君臣之间的等级关系还不那么森严，注意选拔人才，也比较注意节俭。随着社会地位的变化，“布衣”皇帝将相逐渐变成新的封建贵族，其腐朽倾向不可避免地日益增长起来。汉武帝时发生的统治政策和指导思想的变化，是“布衣”君臣贵族化的产物，它标志着汉初“布衣”政治的终结。 2、政治制度：（1）汉初的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制” 拓展：“汉承秦制”： (1)承袭秦朝专制主义中央集权制度。 (2)承袭秦朝的监察制。汉武帝发展为刺史制度,全国分为13州,每州置刺史,监察郡国等地方高官。东汉时,刺史地位进一步提高,后成为地方长官,掌军政。 (3)承袭秦朝的郡县制。郡守县令的任免权归皇帝。 (4)承袭秦的田租、户赋徭役、兵役制,西汉发展为编户制度,以加强对人民的管理和控制。 “有所损益”： (1)秦朝赋税、兵役、徭役沉重,汉初采取“与民休息”政策。 (2)秦朝法律严酷,汉文帝减轻刑罚,约法省禁。 (3)秦朝“焚书坑儒”,西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。 (4)汉初施行了分封,出现了诸侯王国与郡县并存的体制,被称为“郡国并行制”。到汉武帝,解决了王国问题,汉朝实现州、郡、县三级管理制度体系。 （2）地方行政制度：郡国并行制（斑马式的地方管理体系） 背景：错误吸取秦朝灭亡的历史教训（“惩亡秦孤立之败”）；汉初经济凋敝，民不聊生，恢复分封以加强统治。 影响：形成王国问题，严重威胁中央集权，汉景帝时出现“七国之乱”后被平定【汉景帝平定七国之乱后，确立了以郡为国的原则，新建的王国不再跨郡。七国之乱的平定，也为汉武帝进一步削弱王国势力提供了有利条件】；给地方自主权，客观上促进各地经济发展。 七国之乱：汉初，汉高祖分封同姓王，旨在以血缘关系作为政治支柱。随着社会经济的恢复和发展，诸王的势力日益膨胀，形成了“尾大不掉”之势。这些诸侯王日益骄横，文帝和景帝采取“众建诸侯而少其力”和削藩等措施压制诸侯王国。景帝前元三年(前154年)，以吴王刘濞为首的吴楚七国举兵叛乱。景帝派周亚夫率大军反击，三个月后，七国之乱被平定，诸侯王势力受到致命的打击。 3、文景之治： （1）背景:汉初,社会残破，经济凋敝;统治者吸取秦亡的教训,尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。 （2）内容:减轻赋税、徭役和刑法,提倡节俭,减少财政支出。 （3）结果:经济得到恢复,社会稳定,史称“文景之治”。为汉武帝时西汉的强盛创造了条件。 汉初的黄老之学：以道为主兼有法、儒的复合思想，主张道生法，守道就是遵法，法和礼并用，达到“清静无为”的境界。其特点是强调“无为而无不为（不妄为、不乱为）”，是一种“积极无为（顺应客观态势，尊重自然规律）”的哲学观。 (l)背景 ①汉初，社会经济困难，百废待兴（秦末农民战争和楚汉相争），汉高祖推行休养生息政策；②汉初的统治者吸取秦亡（重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，采取了无为而治的黄老思想。 (2)盛行的时间和地位：盛行的时间从汉初到武帝即位约70年的时间；是政治上的指导思想，在社会思想界居于支配地位。 (3)具体内容（特点）： 吸收黄帝和老子的学说，包括治身（养生）和治国两个方面： ①从来源上讲，基础是早期的道家理论；在道、法为主的同时，又兼采阴阳家、儒家、法家的思想，可以说具有兼采众家的特点。 ②其主要思想是“无为而无不为”。无为即有为，无为就是一种作为，是在一种特殊的历史条件下的作为，是在政治上少作为的办法缓和社会矛盾，如采取减轻田租、释放奴婢、复员士兵等措施以尽快恢复农业生产，巩固统治。在哲学上它既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主动能动性，倡导“待时而动”“因时而动”。是一种“积极无为”的哲学观。 (4)对西汉社会的影响和之后地位的衰落： ①作用：黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说，恢复和发展了经济，巩固了新生的西汉政权，使西汉初年社会迅速恢复元气，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好基础。 ②弊端：地方势力的发展，严重威胁了西汉的中央集权。（汉初统治者实行的是“君无为而臣有为”的政策，中央的丞相、地方的郡守、王国的诸侯权力很大，不同程度地影响了中央集权和至高无上的皇权，构成了对最高统治者的严重威胁。） (5)黄老之学由盛转衰的原因： ①主观上，随着经济的发展，西汉的国力强大，统治者特别是汉武帝不再安于“休养生息”“无为而治”的放任状态，希望对内强化中央集权，对外反击匈奴，建立强势国家。 ②客观上，儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。汉武帝时，宣扬“有为”而治、积极进取的儒家学说，开始受到统治者青睐。 (6) 黄老之学与早期道家思想的区别： ①黄老之学强调了人的主观能动作用。 ②黄老之学吸收了法、儒、墨、阴阳等家的思想，是一种“积极无为”的哲学观。 （二）西汉的强盛：汉武帝加强中央集权，巩固大一统（注意加强中央集权和稳定边疆两个方面） 【汉武帝时期创制了年号，建元（公元前140年—前135年）是中国历史上第一个年号。朝廷所定的年号通用于全国所有地方，这有利于强化大一统的观念】 1、对内（1）政治上： 1）加强中央集权 ①颁行推恩令（削弱王侯势力）； · 推恩令：汉武帝时期，为进一步加强中央集权，采取了主父偃建议，颁布“推恩令”，规定各诸侯国除嫡长子继承外，其他弟子可在诸侯国内封侯。汉代规定，侯国与县相等。所分王子候其过归郡统辖，不得过问政事，仅收纳封地内租税。而诸侯国通过进一步分封后，与郡无异。从而王国力量被大大削弱，中央集权得到了加强。 ②设置刺史，监察郡级官员和豪强势力（代表中央监视地方） · 刺史制度：古代官名。武帝元封（110BC-106BC）初年，分全国为十三部（州），各置部刺史一人，后通称刺史。刺史巡行郡县，负责监察高官和诸侯王。东汉刺史权力逐渐扩大，实际已为一州军政首长。汉代刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史制度是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。但刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化。 · 特点：①分区域设专职监察官。②定期巡视。③细化监察职责。④监察官“位卑而权重”。 发展：东汉晚期，原来的监察区州变为一级行政机构，形成州郡县三级行政区划，州刺史不仅有行政权，还有领兵权，形成内轻外重、干弱枝强的局面。东汉末年州牧已发已发展成为割据势力，威胁中央集权。 ③酎金夺爵，剥夺列侯的爵位； · 汉制,诸侯贡金以助祭宗庙称酎金.汉文帝时规定,每年八月在道都长安祭高祖庙献酎饮酎时,诸侯王和列侯,要按封国人口数献黄金助祭,酎金之制即由此产生.诸侯献酎金时,皇帝亲临受金.如发现黄金的分量或成色不足,则要受罚,诸侯王削县,列侯免国.这种有关酎金的法令称为“酎金律”.它是当时削弱和打击诸侯王及列侯势力,加强中央集权的一项重要法律.汉武帝元鼎五年（公元前112年），武帝为祭宗庙，要列侯献酹金助祭，以所献酹金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人，进一步加强中央集权。 ④治理地方；A重用酷吏打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 B运用政府强制手段，迁移豪强 C设置刺史监察豪强 ⑤构建以察举征辟制为代表的新的官吏选拔制度。附益之法：严禁官僚为诸侯王聚敛财富；严禁官僚与诸侯王勾结，为诸侯王谋取利益。总之，附益法的颁布是为了孤立诸侯王，使其在财政上无法聚敛，在政治上无法组成自己的小集团。 左官律：汉代的专门法律。汉武帝规定在诸侯国任职为左官，地位低于中央任命的官吏，且不得进入中央任职，以此限制诸侯王网罗人才。 链接选必一第二单元 选官制度——察举制 （1）内容：察举是一种自下而上推选人才为官的制度。先由皇帝下诏，令三公九卿、地方郡守等高级官吏按照一定的标准，把各地品德高尚、才干出众、学识渊博的贫民或下级官吏推荐给朝廷，由朝廷直接任官，或经过某种形式的考核、面试直至皇帝亲自策问，择优录用。被察举的对象主要是官府官吏和各级学校的学生。汉代察举科目很多，包括孝廉、茂才、贤良方正、文学、明经、尤异等，以及临时规定的其他科目。但是在这众多的科目中。以前四种为主流。 (2)标准：孝廉（品行）到门第（东汉） （3）特点：①地方官吏推荐取士；②形式多样化。 （4）分类 ①常科：岁举，有人数规定，有具体标准如孝廉、茂才等 ②特科：有具体标准但无固定时间如贤良方正、贤良文学、明经等 （5）影响： 利：推动儒家思想成为汉代选拔官吏的标准； 扩大了官吏来源，为汉代统治提供管理人才；任免权由中央掌握，有利于加强中央集权。 弊：后期弊端日益严重，地方官员往往推荐名门望族的子弟，易任人唯亲，荐举人和被荐人容易形成集团，而不问学识品格，被察举者名不副实。魏晋南北朝时期发展为“九品中正制”。 察举制的重要补充 积功劳为官（官吏以累计功劳取得升迁的资格） 征辟制：皇帝或官府征聘(士阶层)(由上而下) 任子制：任用子弟做官 ⑥官员考核制度：上计制【选必1】 上计制：每年岁末，各县将户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡，再由郡汇总，制成计簿，上报中央，称为“上计”。 御史参与审核计簿，防止造假。 上计考核结果是官员赏罚的依据。 ⑦基层组织与社会保障【选必1】 ①基层组织：秦汉时期—乡里制（下县的皇权） 虽然从全国范围看，县是基层行政单位，但真正直接管理百姓的是乡、亭、里之类的组织。国家的赋税、徭役、兵役以及地方教化、狱讼、治安等事，都是由乡里官员直接承担办理的……乡官实际以啬夫为主……啬夫承担乡一级的一切政务，管理行政、司法、征收赋税，征发徭役，是乡里百姓最直接的统治者，因而当时有“但闻啬夫，不知郡县”的说法。 ——摘编自白钢主编《中国政治制度史》 ②基层社会治理：什伍组织—以五家为伍，十家为什,百家为里，互相监督 ③社会救济：汉朝—建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价 材料：寿昌遂白令边郡皆筑仓，谷贱时则增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。 ――《汉书·食货志上》 ④优抚政策：尊敬、赡养老人（皇帝赐给高龄老人鸠杖，以示尊重） 拓展：“推恩令”和削藩的异同点 (1)相同:“推恩令”是削藩的一种演化措施,两者的根本目的都是减弱藩王实力,消除对中央的威胁。 (2)不同 ①内容:削藩是封建制度下君主为了收回诸侯或地方割据势力手中的部分或全部权力而实行的政策。“推恩令”名义上是上施德惠,实际上是剖分其国以削弱诸侯王的势力。 ②结果:由于利益冲突,削藩常常引发政治动荡,甚至军事对抗;推恩令迎合了汉武帝巩固统治的需要,又可以尽量避免激起诸侯王的武装反抗,加强中央集权。 【相比军事手段，推恩令更容易被地方诸侯接受，实施效果更好。此外，汉武帝还通过经济手段削弱诸侯王，如汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮， 称 为“皮币”，定价为40 万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱】 拓展：汉武帝能够解决王国问题的原因 汉武帝时期国力强盛是王国问题得以解决的根本原因;坚定英明的决策者汉武帝;能力出众的官员辅助;强有力的中央集权,皇帝有实权;七国之乱后,地方相对衰落;适宜的政策——“推恩令”。 拓展：由汉初郡国并行体制到郡县二级制 汉代郡县的行政机构设置基本沿袭秦代。汉初在秦代郡县制的基础上，先后分封异姓和同姓诸侯王，确立了郡县和封国并行的地方行政体制。这些诸侯国在汉初稳定局势和平定诸吕之乱的过程中起到了一定的积极作用，但随着时间的推移，他们的势力日渐膨胀，渐成尾大不掉之势，对国家的统一和中央集权构成了极大的威胁，终于在汉景帝时酿成了吴楚七国之乱。叛乱结束后，中央政府实施一系列措施削弱藩国势力，从景帝时“众建诸侯而少其力”至武帝时的“推恩令”与“左官律”、“附益法”，诸侯国受到沉重打击，无力再对抗中央。武帝之后，王国的疆域大大缩小，诸侯王不得参与朝政，王国官吏由中央政府任免，在行政制度上与郡县无异。“相”辅佐并监督诸侯王，总揽王国政事，职责如郡之太守，地位与俸秩也与郡之太守相同。从汉高祖封诸侯王,到武帝施推恩令,王国与郡同一,前后约经历了100年的时间,恢复到秦始皇时代中央集权的郡县二级制。 拓展：汉武帝为什么要建立刺史监察制度? 提示：“推恩令”实行之后,各诸侯国被拆分为大量受郡县管辖的封国,此举虽然瓦解了诸侯国的势力,但却加大了朝廷监管各地的难度。为了进一步加强中央集权,汉武帝将全国划分为十三个州每州设刺史,负责对地方官吏、豪强势力进行监察,这一做法有利于加强中央对地方的管理,更好地发挥官吏在地方治理中的作用。 拓展：刺史制度——由地方监察机构向地方行政机构演变。 为了加强对地方的控制，加强对地方官吏的考核和监督，汉武帝制定刺史制度，分全国为十三个州部（监察区），每州派刺史一人，刺史“以六条问事”，“一条，强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，二千石不恤疑案，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻薄，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条，二千石违公下比，阿附豪强。通行货赂，割损正今”。六条中除第一条外，其余五条都是针对二千石郡守的。刺史定期在辖区内巡行，年终赴京奏事。刺史制度是在原有的地方层层监察的基础上（并非原来地方没有监察），增加了中央直接监察的内容，使中央直接控制的监察权力得以延伸。刺史级别低(六百石),权力大,监察的都是二千石的高官,还有直接向皇帝上书的权力。 其后，刺史的名称屡有变更，或为州牧，或为刺史，王莽称帝时期刺史改称州牧，其职权范围也日益扩大，逐渐享有行政权和兵权。东汉时期，刺史有了固定治所及正式的官属，凌驾于郡守之上，迅速向行政机构过渡，由单纯的监察官吏发展为总揽地方大权的行政长官。东汉末年的地方行政区划，由郡县二级制转变成州、郡、县三级制。但东汉末年州牧的权力过大，使其发展成为地方割据势力。东汉后期，刺史逐渐成为地方最高长官，不利于加强中央集权，也影响了监察功能的独立行使。 御史大夫和刺史的不同在于,御史大夫是中央监察官员,而刺史是汉武帝设置的地方监察官员。设置刺史制度的目的不是为了加强皇权，而是为了加强中央集权。 历史解释——汉代强干弱枝的重要措施 (1)迁徙郡国豪富，有效地打击了地方势力，加强了朝廷力量。 (2)推恩王侯子弟，进一步解决了诸侯王过于强大难以制约的问题。 (3)颁布“附益法”，限制世人与诸侯王交游。 (4)惩治地方豪族，对于抑压地方豪族的猖獗气焰，提高专制皇权，起了显著的作用。 (5)设置十三部刺史，加强了朝廷对地方的控制。 2）加强君权 ①设立中外朝制，为削减丞相权力，由皇帝身边的较低级的亲信官吏和侍从人员组成“中朝”，形成一个宫内决策机构，也称为“内朝”。依靠内朝，削弱相权。“外朝”是以丞相、御史大夫为首所组成的执行机构。这一制度反映了皇权与相权的矛盾。有利于削弱相权，加强皇权。 ②频繁更换丞相。 中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成。外朝也称外廷，指公卿大夫。中外朝之分出现于武帝时。西汉早期，皇帝处理国家大事﹐丞相也参与谋议。武帝为了加强集权而削弱丞相的权势﹐对于重要政事，依靠一些亲信在宫廷之内作出决策，中朝由此而得以形成。有了中朝，自然会有和它相区别的外朝。外朝是指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制。 汉武帝统治时期中外朝的形成，是中国封建社会政治制度的一个重大变化。它反映了皇权与相权的矛盾，也显示出解决这一矛盾的必然走向，即：为加强专制皇权，皇帝不断地用左右近臣削夺外朝大臣的权力，待新的机构权势日重而有震主之威时，再用新的心腹近臣组成另一个机构。决策实权由相府向宫廷转移，以内朝官制约外朝官，以内朝宫官排斥外朝府官。中朝的实行使中央官制制度化，有利于皇权的加强。汉武帝设中朝的原因：内朝官地位很低，可以减少对他们盗权窃柄的顾虑；内朝官多是皇帝宠幸的近臣，能很好地贯彻皇帝的旨意，不致受到外朝大臣的牵制；内朝官多由外戚、宦官充任，这些人本是卑微之徒，皇帝可以随意更换，这样既能保持外朝相府传统地位的稳定性，又可以加强皇权对相权的制约力量。 中朝形成以后, 原在皇帝身边执掌文书的尚书地位日益提高, 到东汉时期, 逐渐形成尚书台, 取代了三公的权力。权力的集中导致少数人挟主专政,东汉后期, 出现外戚与宦官对政权中枢交替控制的局面。这是皇权异化的产物，也从一个侧面反映出这一时期皇权的变化过程。 拓展：汉代君主专制的演变 （1）汉初：实行三公九卿制，汉承秦制，丞相位高权重 （2）西汉：任用布衣丞相，降低丞相威信；频繁更换宰相，减短任职时间 ①背景：汉初丞相多由功臣宿将担任,丞相集权，威高权重，威胁皇权。 ②措施： A.对丞相采取谴责、罢免、处死的策略。 B.起用平民、儒生为相。 C频繁更换宰相，减短任职时间 D创立内外朝，剥夺丞相决策权 （3）东汉光武帝：逐渐形成尚书台 3）监察体制：【选必1】 ①中央：御史大夫。西汉时期，中央行政机构的监察主要由御史大夫属下的官员承担。御史大夫的地位仅次于丞相，御史大夫主管的机关是当时最主要的监察机构。 ②地方：（州）刺史：汉武帝划全国为十三个监察区域，称为十三州部，每州部设刺史一人，监察地方政治。司隶校尉：监督京师和京城周边地方的秘密监察官。 ③监察区演变地方行政区。（汉武帝时实行刺史制度，刺史级别不高，但可监察诸侯王和地方高官；东汉末年，刺史改为州牧，执掌州的军政大权；东汉末年地方行政区划变为州、郡、县三级制） 2.经济上 （1）改革币制 ①措施：改革币制，将铸币权收归中央。统一由中央铸造五铢钱。 ②意义：铸币权由地方收归中央，有利于抑制地方势力，加强中央集权，巩固统一； 促进商品流通和社会经济发展；对后世影响深远。汉代五铢钱是我国历史上铸行数量最多、使用时间最长、最为成功的铜钱。 ③废除：唐朝建立后，铸行开元通宝钱，代替了五铢钱。 （2）盐铁官营：政府垄断盐铁的生产和销售。 ①目的：增加政府收入；打击豪强势力，巩固政治统治 ②实质：重农抑商 ③内容：在产盐区设置盐官、在产铁区设置铁官，由盐、铁官主持生产、销售，严禁私产私售。 ④影响：增加了政府的财政收入，增强了政府对经济的控制；打击了富商大贾和大手工业者；有利于稳定社会秩序和国家的统一。 拓展：盐铁官营 汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构进行管理的制度。盐铁官营虽然在增加国家财政收入、抑制商人势力、改进与推广先进技术等方面起了积极作用，但是也不免带有封建官营事业共有的弊端，如不少铁器质量低劣、规格不合要求、价格昂贵等。 （3）均输平准：国家插手并经营商业贸易。有利于稳定物价，增加政府的财政收入；为汉武帝的内外政策提供了物质保证 拓展：均输平准 所谓均输,就是调剂物资运输。令各郡国把应当纳的贡赋都按照当地市价,缴纳当地出产的土特产,由各地均输官组织运输工具,根据物资供需情况,或是运往京师,或是运往缺乏该项物資的地区出售。所谓平准,就是平抑物价,由大司农设立平准官于京师,“尽笼天下之货物,贵则卖之,贱则买之”,以抑物价。这样,就把过去由富商大贾掌握物资、操纵物价的利权归朝廷所有。(摘编自白寿彝主编《中国通史》)政府管理商业而非抑制商业的体现。 （4）算缗（mín）告缗：①内容：抑制工商业者，向他们征收财产税。算缗：是向工商业者征收的一种资产税。 告缗：鼓励民众告密和揭发隐瞒不报或者少报的，一经查实，奖励告密者。②意义：充盈国库，沉重打击富商兼并之徒；缩小了贫富差距，维护社会的稳定。“告缗”之风遍及全国，助长了不良的社会风气；沉重打击了民间私营手工业的发展。 （5）赋税制度【选必1】 秦汉的赋税：田赋、人头税、财产税、徭役 田赋：休养生息、轻徭薄赋，税率降低（十五税一、三十税一） 汉朝人头税分口赋、算赋，规定不分男女,7-14 岁每人每年缴口赋 20 钱，汉武帝以后加征3 钱，15-56 岁每人每年出算赋120 钱，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。 徭役：更卒：年龄-秦17岁，汉昭帝后23岁；法定服务期限-一个月；服务地点-本郡或本县； 承担任务-修筑城垣、道路、河渠、宫室、陵寝以及运输粮食等繁重劳动。 正卒：指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。 戍卒：指到边塞屯戍，役期一般是一年。 汉朝还征收财产税，例如，对车船征税，对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征“税民资”，甚至农民饲养六畜都要缴税（牲畜税） 特点：田租较轻，但人头税很重（舍地而税人） （6） 户籍制度【选必1】 汉朝：奠基阶段 ①管理：丞相助管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍。 ②登记：百姓编户入籍后，便成了封建国家的“编户齐民”。(实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度) 标志着我国古代完整的赋税徭役制度正式形成 ③维护：政府为掌握人口数，也定期进行人口调查。 东汉：东汉末年，战事频繁，人口流动加剧，豪强地主与国家争夺人口，户籍散乱。 作用：为国家的赋役征收提供依据；有利于国家控制人口，强化基层社会治理； 一定程度上限制贵族特权，维护专制主义中央集权。 3.思想文化上 （1）接受董仲舒的建议，尊崇儒术 原因： ①汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等。汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要，统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 ②董仲舒的新儒学适应时代的变化和形势的需要。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。 影响：儒学独尊地位确立，此后儒学成为我国封建社会的主流意识形态。【无论是汉初的黄老思想，还是董仲舒新儒学，都不同程度吸收了其他流派的思想，如名、法、阴阳五行等，体现了随着社会生产力的发展，社会复杂程度提高，对国家治理提出更高要求，只靠单一治国思想无法有效维护统治】 （2）学校教育：在中央设置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，从而开创了“太学”，太学是古代中国的最高学府和教育行政机构。 地方设郡学，扩大儒学民间影响。 特点：把教育和选拔管理人才结合起来，把读书和做官结合起来。 影响：有助于培养高素质的政府官员；进一步推动了儒学的传播与发展；有助于加强思想一统，加强中央集权。 拓展：汉武帝尊崇儒术的表现： ①政治：启用儒士参政，儒学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准 ②思想：儒家经典为规定教科书，立五经博士 ③教育：兴办太学和地方学，使儒学官方化 拓展：汉朝国家治理的基本范式：外儒内法 “大德而小刑”。在国家治理的实践中,要儒法并用,但德治更为重要。在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用、恩威并施,强调以德教为主要手段,刑罚辅之。 拓展：董仲舒的新儒学 ⑴来源：汉代的儒学已经不同于先秦儒学，它是董仲舒依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 ⑵内容： ①“春秋大一统”“尊崇儒术”—— 思想统一，维护政治和思想的大一统，适应加强中央集权需要（思想文化专制） ②“天人感应”，“天人合一” “君权神授”—— 对君主：神化君权，巩固君主专制（从“民本”到“君本”）； 对人民：限制君主权力过度膨胀，防止暴政。 ③“三纲五常”的伦理道德—— 巩固君权、稳定统治秩序的需要（礼） ④“仁政”（以德为主，以刑辅德）：限田、薄敛、省赋役——缓和阶级矛盾的需要 ⑶特点 ①从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 ②主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 ③在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。 ④以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。 ⑤具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。 ⑥承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。 ⑷成为正统思想的原因 ①形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等。汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要，统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 ②与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。 ⑸儒学独尊地位的确立对中国历史发展的影响 ①对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。 ②对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的作用。 ③对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。 ④对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 拓展：汉代儒学的四大新变化 统治术的变化 从“以礼理民”到“礼法并用” 人民性逐渐淡化 从“民贵君轻”到“君权神授”“三纲五常” 浓厚的神秘色彩 从“不语怪力乱神”到“天人感应” 地位发生变化 从先秦民间学说上升为汉代官方学说 拓展：“中华文明”的文化认同： 秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施，不仅很快实现了“书同文，行同伦”的理想，而且汉代“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器。从此，统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质，即统一的价值体系，在中华民族中形成了。 拓展：汉武帝的尊儒措施 (1)选用儒家学者参与国家大政，选拔人才以儒家思想为标准。 (2)儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经,成为国家规定教科书。 (3)史央办太学,设五经博士,用儒家经典教育子弟，地方郡县设学校,提高了儒学的地位。 ①地位：太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构（官办）。公元前124年,汉武帝根据董仲舒的建议,在长安兴办太学。规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。 ②意义: A.是儒学教育官方化和制度化的标志。 B.带动了民间积极向学的风气,对于文化的传播起了重要作用。 C.使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变,少数出身于社会中下层的人也得到了入仕机会。 D.推动了儒学的传播和发展。 E.使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 （3）法律的儒家化 秦以法家思想治国，推动了律的编纂。此后历朝法典多以“律”命名。 汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。 秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”，“律”和“令”都具有法律效力。 汉武帝以后儒家思想成为主流意识形态，律令逐渐儒家化。（开端） 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，形成了礼法结合的特色。 影响 ①儒家法律指导思想的确立，强调德治。 ②确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度、“官当”制度，准五服以制罪以及“重罪十条”等。 ③在“引经决狱”、“引礼入律”的过程中，儒家基本政治法律思想融入法律之中，逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。 ④中国法律的儒家化促进了司法队伍的儒家化。春秋决狱这一审判方法的推广，使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。 【关键点】儒家思想对汉代政治、经济、文化的影响 ①政治：官员构成——儒学人士大量进入仕途；德政、仁政成为官员施政的重要准则与理念；影响了察举制选官的标准：孝廉。 ②经济：儒家义利观、德政等思想，与盐铁官营政策下与民争利的现实产生一定冲突，这有利于推动政府经济政策的调整。 ③法律：推动法律儒家化，德主刑辅，礼法并用。 ④文化：儒家思想成为主流意识形态，如《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至东汉，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。 4.开疆拓土 （1）北击匈奴：任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡 （2）张骞出使西域（“凿空”）：为配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。 （3）设立西域都护府，作为管理西域的军政机构 （4）对东南沿海和西南少数民族地区的治理也比以前更加有效。 （三）西汉的崩溃与王莽代汉 西汉后期政治黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。 【深挖重难点】西汉形势图解读 （1）边疆形势：主要对手是匈奴。（可与唐朝前中期的边疆形势图对比） （2）长城：此前的长城仍然发挥重要作用。秦长城西至陇西，而汉长城西段延至敦煌，主要是因为汉武帝时期开拓疆域，在河西走廊置四郡进行管辖，长城向西延伸以防范匈奴并加强对该地的控制。 （3）河西四郡的意义 ①军事拱卫。 ②经济文化交流功能：位于河西走廊，沟通中原与西域，是陆上丝绸之路的重要屏障。 （4）汉朝政府对西域的管辖 拓展了疆域，传播了中原先进的农耕生产方式和农耕文化，推动了民族交融进程，有利于陆上丝绸之路的稳定。 （5）两汉时期南方经济的发展 两汉时期，原本地广人稀的南方地区得到了一定的发展，这容易造成人类与自然的冲突，如当时南方一些地区虎患严重。 （6）秦汉时期，中原政权长期对匈奴作战，增加了对马的需求。相关示意图如下：秦汉时期，朝廷长期对匈奴作战 马是重要的军事资源 中原地区以农耕为主，缺少善马 内外形势迫使秦汉政府重视对善马的选择 推动相马术的发展 有利于秦汉政府获取善马，从而有利于解决边患 内部形势 外部形势 5.边疆治理和对外交往 （一）边疆治理 （1）管理机构：中央设大鸿胪管理民族事务。 （2）边疆管理 ①西北：与匈奴战和；河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）；西域都护府 张骞“凿空”→丝绸之路 ②东北：设护乌桓校尉。 ③南方：加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理 ④屯田：推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；西域设置田官督率戍卒屯田 （3）作用：①军事：有利于抵御匈奴的入侵；降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。 ②对边疆：有利于边疆的开发。 ③民族间：推动了民族经济、文化交流，促进了民族交融。 ④国家：有利于统一多民族国家的巩固和发展。 ⑤后世：为曹魏屯田制奠定了基础 （2） 对外交往 1、陆海通道打通（选一 P66） (1)经河西走廊向中亚、西亚延伸 ①2世纪，有来自罗马的商人到达洛阳（纲下12） ②汉明帝，请高僧在洛阳传教，白马寺（纲上42） (2)合浦郡徐闻县出发，可以到印度南部；倭国使臣来朝。 ①班超派甘英出使大秦（罗马帝国） ②东汉光武帝赐“汉委（倭）奴国王”金印 2、宗教、文化艺术的传播（选三53） 两汉之际，佛教传入中国，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作；4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国（选三 P8、53） 来自中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈广受欢迎。 BC4C—3C，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区 3—5C，儒学在东亚和东南亚等地区流行 3、物种、技术等器物传播（选三 P52-53） 中国丝绸不断向西出口；漆器及技术、铁器及冶铁技术经由中亚向西传播； 大宛国的良种“汗血马”，苜蓿，葡萄等水果胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜传入中国香料、珠宝、金银器皿等外来商品传入中国。 【重点探究】丝绸之路与欧亚大陆其他商路。【补充选必3】 1.“凿空”——张骞通西域 两汉时期,人们把今天甘肃玉门关和阳关以西,也就是现在新疆地区和更远的地方,称为西域。 （1）背景： ①匈奴多次犯边，边患严重；②汉朝经过休养生息，有了解决边患的经济基础； ③汉朝企图扩大在西域的影响力；④统一的中央集权国家得到巩固。 （2）过程： 第一次出使西域 第二次出使西域 任务 为了联络大月氏共同夹击匈奴 发展汉与西域各国的友好关系 出发时间 公元前138年 公元前119年 结果 没达到目的，但是有一定成果的 沟通了西汉与西域的联系 意义 了解西域的风土人情，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料 加强了中原和西域少数民族的联系；开辟了举世闻名的丝绸之路，发展了和中西亚各国的友好关系，促进了经济文化的交流和发展 （2） 影响： ①张骞出使西域获得大量的西域资料，使汉朝了解到西域的具体情况； ②张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。 ③张骞通西域,使天山南北地区与内地联成一体,中原同西域联系日益密切,促进了西域社会进步,丰富了中原的物质生活 2．欧亚大陆其他重要商路 草原丝绸之路 路线：在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚的商路 事例：匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行的 西南丝绸之路 路线：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地 作用：在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用 海上丝绸之路 条件：航海技术的发展 西汉 已经开辟了通往印度洋的海路 宋元 官方使节和私人商贾出洋航海都十分频繁；中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系；广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽 明初 郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰 3.丝绸之路的特点 ①起源早,历史悠久。最早的丝绸之路距今已经有2 600余年的历史。 ②线路多,覆盖面广。古代丝绸之路包括陆上丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等,覆盖了欧亚大陆乃至非洲地区。 ③时间长,历时千年。从汉代张骞“凿空”到明代丝绸之路衰败,历时1 600余年。 ④重经济,互利互惠。张骞出使西域主要是出于政治目的,但他所开辟的这条道路在后来所产生的作用却远远超出了政治范畴。丝绸之路从“军事路”“外交路”发展为“商业路”“文化路”,特别是在中西方的经济文化交流中发挥了巨大作用,丝路沿途大受其益。 4.丝绸之路在中外交往中的作用 丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁,是中西交通的重要通道。 ①古代东西方商贸往来的重要通道。加强了东西方的联系,促进了东西方的贸易。 ②古代东西方文化交流的重要纽带。促进了东西方经济文化的交流。 中国的四大发明由丝绸之路传到西方,助力西方资本主义生产方式的发展。中亚地区的艺术形式也通过丝绸之路受到希腊和罗马文化的艺术熏陶。唐朝从丝绸之路接受了不同国家的舞蹈和音乐等艺术。郑和七下西洋传播了中国文化,通过海上丝绸之路与亚非各国进行了经济和文化交流。 东西方之间的宗教文化也产生了交融。 ③对当今的东西方经济文化交流以及西部大开发和旅游业的发展仍有重大的作用。 5.古代丝绸之路对共建“一带一路”的启示 (1)经济社会的繁荣是基本动因。从历史上看，丝绸之路兴盛之时大都是古代中国最强盛之时。经济繁荣是古代丝绸之路形成发展的先决条件。 (2)政府引导与主体参与有机统一是客观要求。政府支持与多元主体参与的共同作用，是丝绸之路繁荣发展的基本保障，二者缺一不可。 (3)和平稳定是必要前提。和平稳定的政治局面和共同发展的共赢理念，是推动丝绸之路走向繁荣的关键因素，也是丝绸之路的本质属性。 (4)开放包容是重要支撑。沿线各国各民族在交往交流中以开放的心态，尊重彼此文明形态；以包容的观念，善待各自文化差异，从而实现了商品互补、文化互鉴、文明互动。 (5)文明互鉴是动力源泉。多种文明汇聚而成的价值底蕴，是古代丝绸之路充满活力的动力源泉。文化的互学互鉴，是丝绸之路生生不息的精神支点，是丝绸之路魅力永恒的精髓所在。 （四）东汉的兴衰 1、王莽政权 王莽改制 背景 (1)西汉后期,政治日趋黑暗,土地兼并剧烈,赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡,社会动荡不安。【严重激化社会矛盾】 (2)公元9年,外戚王葬夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡 结果 王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施试图挽救社会危机。措施不切实际,社会矛盾更加激化。 政权覆灭 (1)王莽统治末年,出现严重的旱灾和蝗灾,赤地千里,绿林、赤眉等农民大起义爆发 (2)23年,绿林军在昆阳击败王莽军队主力 (3)绿林军攻入长安,王莽政权被推翻 拓展：正确认识王莽改制 (1)王改制是地主阶级的一次自救运动。王莽试图解决土地问题与奴婢问题,看到了当时社会矛盾的根源所在。就这一点、也说明王莽是当时统治阶级中有真知灼见的人。 (2)但王莽看到了问题,却没有解决的方法。他没有针对当时尖锐的社会问题提出相应的措施,而是一味地攀附古制,从而脱离了实际,加上用人不当,特别是触及了大地主阶级的利益,遭到了他们的反对,导致了改制的失败。 2.光武中兴： (1)东汉建立:25年,西汉宗室刘秀重建汉朝,定都洛阳,史称东汉 (2)治国思想:“退功臣而进文吏”,以“柔道”治天下。 (3)统治措施【加强集权、发展生产】 政治上 ①加强皇权,增强尚书台作用;严格控制外戚干政。②裁并郡县,裁减官吏,节省开支。③整顿吏治,惩处贪污腐败。 经济上 清查全国垦田、户口数量;释放奴婢。 思想上 提倡文教,重视儒学。 (4) 结果:社会经济在稳定的政局下重新发展起来,史称“光武中兴”。 拓展：“光武中兴”的由来 刘秀是西汉宗宝。“光武”是刘秀的谥号,“中兴”即复兴汉室之意。他在位期间,结束了西汉末年至王莽时期的社会动荡、经济残破局面,再现社会安定、经济发展的治世局面,使衰败的汉朝重新得到振兴。 拓展：两汉政治制度的演变 项目 地方行政制度 中央权力机制 西汉 (1)汉初,“汉承秦制”;采取郡县与分封并行制,特别是分封诸侯王,给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患 (2)武帝时期,颁布“推恩令”,成功削弱了诸候王势力 (1)汉初,沿用秦朝的君主专制制度,实行三公九卿制、皇帝制等 (2)汉武帝时,加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的的中朝,尚书令的作用开始提升 东汉 东汉的地方行政制度与西汉相比较,在郡、县两级是基本相同的。东汉的州已经演变成为一级地方行政区,凌驾于郡之上。至此,中国古代的地方行政制度由郡、县两级制转变为州、郡、县三级制 东汉加强皇权,增强尚书台地位,削弱三公权力,严格控制外戚干政 3.东汉的衰亡： （1）社会危机：外戚宦官交替专权；“清议”遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”；豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐。 （2）黄巾起义： ①背景：东汉时期，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。 ②经过：184年，张角创立的民间秘密宗教“太平道”的信徒【中国历史上很多农民起义都是打着宗教的旗号进行的，这有利于扩大号召力和影响力】，在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾，称“黄巾军”。 ③影响及结果：动摇了东汉王朝的统治基础，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡【曹操挟天子以令诸侯，一定程度上延续了东汉的统治】。 拓展：外戚与宦官 外戚是封建社会中君主的母族、妻族, 即君主母亲或妻妾娘家的人。宦官又称“太监”,指中国古代专供皇室役使的人员。外戚干政、宦官专权是利用皇帝年幼或者无能而把持朝廷政权的现象。 拓展：外戚与宦官交替专权局面出现的主要原因 主要原因在于皇权的至高无上和皇位继承制。光武帝加强了皇权,中央的“三公”只有名分却无实权,皇权缺少制约。当继位的皇帝年幼或无能时,丞相不能发挥作用,大权很容易旁落到外戚或宦官之于。这些人借皇帝名义发号施令,为非作歹,祸乱朝纲。这充分暴露出封建专制制度的弊端。 拓展：“清议” 一些正直官员和士人不满外戚、宦官专权的现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”【东汉不同时期的国家治理、儒学发展和政治现实促进了社会民德的发展，推动了东汉注重气节、崇尚廉耻社会风气的形成和发展】。 拓展：党锢之祸 党锢之祸是桓帝、灵帝时期,官僚士大夫因反对宦官专权而遭禁锢的政治事件,其实质是统治集团的内部权势之争。党锢之祸前后共发生过两次,均以官僚士大夫失败而告终。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党,并认为党锢之祸伤东汉根本,为黄巾起义和东汉的最终灭亡埋下了伏笔。 【素养提升】 1.历史解释——东汉中后期的外戚宦官专权 2.从历史解释角度，看东汉后期威胁王朝统治的主要因素 ①匈奴问题：东汉后期，国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量。 ②.豪强地主：东汉政权依靠豪强地主而建立，东汉建国后，豪强势力进一步膨胀，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁。 ③外戚宦官交替专权：东汉后期，由于皇帝年幼，朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱，政治更趋腐朽黑暗。 ④土地兼并严重：东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，或依附于豪强地主，或成为流民，阶级矛盾尖锐，这是造成张角黄巾军起义的最主要原因。 3.从历史解释角度，认识汉朝政治制度的特点 “汉承秦制”，汉朝基本继承了秦朝的政治制度，但是，也形成了一些独特的政治制度或者政治环境。 ①布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。 ②重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后专政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族亲属势力强大的表现。 ③儒士受到重用：汉初，重视黄老之学，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。 ④地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。 三、两汉的文化 1.史学： ①西汉司马迁《史记》，首创纪传体通史体例，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史【司马迁在撰写《史记》时，充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案、口述资料等，并进行实地探访，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，力求“通古今之变，成一家之言”】 ②东汉班固《汉书》，首创纪传体断代史【班固撰写《汉书》时，儒家思想已经成为主流意识形态，这也影响了《汉书》的写作风格以及对人物的品评】 2文学： ①汉赋：韵文与散文之间，铺陈排比，辞藻华丽，迎合大一统时代的需要 ②乐府诗：是国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，多反映了当时社会的真实情况。 ③五言诗：东汉民间流行，朴实生动 3医学： 西汉：成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础； 东汉： 《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。 “医圣”张仲景的 《伤寒杂病论》奠定了中医临床医学的基础。 华佗：麻沸散、五禽戏【古代战争、自然灾害频繁，人口大量死亡，客观上推动了医学的发展】 4数学： ①《周髀算经》西汉初期记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理， ②《九章算术》东汉，在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 5.农学：《氾胜之书》、《四民月令》【西汉《氾胜之书》主要记载关中地区的农业生产，东汉《四民月令》体现的是洛阳地区的农业发展，从侧面反映了从西汉到东汉，关中地区经济相对衰落】 6.东汉蔡伦改进造纸术，大大促进了中国和世界文化的传播和发展【深挖点：纸张的推广使用，也促进了书法艺术的发展】 7.东汉张衡发明候风地动仪，撰写天文学著作《灵宪》，。 拓展：两汉时期科技文化繁荣的原因 (1)国家的统一和社会的安定。 (2)经济的发展。 (3)各民族、各地区之间的经济文化交流。 (4)对之前科技文化成就的继承和发展。 古代中国书写材料的演进 商朝(龟甲兽骨、青铜器)→春秋(竹木简牍、始用丝帛)→西汉(竹木简牍、丝帛，出现中国目前所知最早的纸)→东汉(“蔡侯纸”) 两汉文化的特点 (1)统一与多样性有机结合。统一前提下的多样性，使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。 (2)中外文化交流空前频繁。中亚、印度文化随着“丝绸之路”流入中国，中华文化广泛外传。 (3)气势恢宏。两汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果。 佛教对中国的影响 1.对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 2.中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。 3.中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。 4. 佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 【拓展延伸】秦汉文化的特点 (1)统一与多样化的有机结合 秦朝建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，汉朝也是一个中央集权的封建国家，稳定的统一秩序，形成了文化的趋同与统一；秦汉又都是多民族的、疆域辽阔的国家，不同的民族和地区的人们具有各自的个性特征，统一前提下的多样性使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。 (2)中外文化交流空前频繁 秦汉时期，由于中外交通的发达，中国大规模地吸取了外来文化，特别是张骞出使西域以后，中亚、印度文化随着丝路流入中国。秦汉文化广泛外传，不仅形成东亚文化圈，还向西传到西亚以至欧洲。 (3)科技文化水平居于世界先进行列 秦汉时期，造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；《九章算术》的问世，表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辨证理论体系，当时的文化处于世界的先进行列。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”，可见秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后世。 (4)气势恢宏 秦汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果，巨龙般的万里长城，再现横扫六国的秦陵兵马俑，史学辉煌巨著《史记》等。这些成就都表现出秦汉人民充满自信、奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势。这些成就既反映了当时社会的发展、经济的繁荣，也表现了中华民族的文化心理和民族性格。 【素养提升】两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义 1.巩固统一:汉武帝巩固边疆;公元前60年,为了管理统一后的西域,西汉建立西域都护府;东汉对西域与乌桓等地的经营等举措,对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融,有重要意义。 2.制度创设:完善中央集权体制,完善官僚选拔、管理和监察体制,为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。 3.经济发展:加强了国家对经济的控制和管理,增加了政府财政收入,促进了封建经济的进一步发展;丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础。 4.价值观念:推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论,冲破学派、地域、民族的藩篱,增强了国家统一意识与凝聚力。 5.民族交融:境内各民族之间的经济文化交流不断深入,出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化,大量部族乐器融入华夏古乐之中,丰富了乐舞的表现手段与形式。 6.统一心理:秦汉之后,统一多民族国家成为历史发展的主导模式,也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下,“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。 四、汉朝的经济与社会生活 1.经济发展 （1）农业：耕作工具 ①西汉赵过推广二牛三人的耦犁。后来出现犁壁，西汉后期形成二牛一人的犁耕法。西汉发明具有开沟播种双重功能的耧车（近代条播机雏形）。 ②东汉时耦犁推广到珠江流域。 ③汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。 农业：水利工程 修建龙首渠【中国历史上第一条地下水渠】，体现国家对水利工程的重视。（西域-坎儿井） 农业：灌溉工具 东汉末期已出现翻车，三国时期马钧对其进行革新，其后翻车在民间广泛使用。 手工业：纺织工具 汉朝：使用纺车纺纱；能够使用构造复杂的提花机织出带有精美花纹的纺织品 手工业：冶金工具 东汉：水排—水力冶铁鼓风工具 劳作方式的发展——庄园式劳作 原因：豪强地主土地兼并，并招抚大量依附农民为其耕种土地，逐渐形成庄园经济 【知识拓展】田庄经济——豪强大地主经营其土地的主要方式 概念：东汉庄园是一个相对封闭的社会政治经济组织,规模很大,内有依附农民和家内奴婢,拥有家兵,筑有坞堡壁垒,不用缴纳租赋,属于自给自足的自然经济,逐渐演变为一种地方割据势力。 1.田庄经营——依附民的依附性极强,集体耕作,自给自足。 （1）时间:西汉末兴起,东汉盛行,唐朝衰落。 （2）特点：①规模大，多种经营，自给自足。 ②聚族而居，宾客相附，宗族宗法色彩深厚 ③拥有私人武装。④具在很强的生存和发展能力。 2.租佃经营——佃农依附性减弱,个体农耕自给自足。 3.评价：①一定程度减少土地兼并的危害，有利于社会稳定，推动生产发展 ②易发展为割据势力 商业的发展 货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通 商业政策（重农抑商）：汉—休养生息，防止商人囤积居奇，对商人征收重税，贬低商人地位。 【本课总结】 政治：汉承秦制、巩固大一统、发展专制主义中央集权制度。 (1)西汉时实现“大一统”，巩固发展专制主义中央集权制度，创立了中国古代治国理政的基本模式。 (2)秦汉时期形成确立的政治斗争模式（皇权与相权、地方与中央、皇帝与外戚、清流与浊流等）和阶级矛盾模式（农民与地主、统治者与民众）深刻影响中国历史。 经济：休养生息、宏观经济措施、农耕经济发展、丝绸之路。 以农业为主导的封建经济初步发展；两汉的休养生息政策有利于经济发展；陆上和海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的贸易往来。 文化：主流思想、独尊儒术、大一统观念、对外交往、民族认同。 西汉汉武帝时尊崇儒术,董仲舒新儒学适应大一统需要，形成追求统一的价值观；儒家思想不仅成为封建社会的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。 【选修内容链接】 地方行政：汉朝地方行政制度沿袭秦朝的郡、县二级制，东汉晚期，原来的监察区“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。（选必1） 文书：在秦朝统一的中央集权国家治理中,文书发挥着重要作用,各级官僚机构以文书推行行政管理。秦朝还建立了以邮传为中心的文书传送系统,以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。文献与出土材料均反映秦朝文书十分繁密。秦始皇日夜批阅大量文书,不达到一定的数量“不得休息”。 （选必1） 选官：秦朝统一后，官员选拔主要是“以法为教”“以吏为师”制度，即向官吏学习律令而为官。汉武帝推行察举制。东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制了地方选人权。（选必1） 考核：秦汉官员的考核办法主要是上计制。每年岁末,各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡国,再由郡国汇总,制成计簿,上报中央,称为“上计”。御史参与审核计簿,防止造假。上计考核的结果是官员赏罚的依据。（选必1） 监察：秦汉建立了以御史大夫为首的中央监察体系。汉武帝为加强中央集权,澄清吏治,将全国划分为13个州部,每州设刺史一人。刺史品级不高,但权力很大,代表皇帝巡行郡国,依朝廷规定的监察法规纠举豪强和郡国守、相的不法行为。此后,巡视监察制度一直延续下来。（选必1） 法律与教化：秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说。秦以法家思想治国,推动了律的编纂。此后,历朝法典多以“律”命名。汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。（选必1） 民族关系：秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。秦朝北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越在今天的两广地区设立了南海郡、桂林郡、象郡等。汉朝设大鸿胪管理民族事务。汉初,朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。汉武帝时期,国力强盛,卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜。东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化。89年,窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴数败之后,西迁远方。西汉在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”,成为中原前往西域的要道。西汉设西域都护府,作为管理西域的军政机构。在东北,西汉设护乌桓校尉。汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田,仅在公元前119年就一次性移民70余万人;在西域也设置田官,督率戍卒屯田。东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。（选必1） 对外交往：汉朝对外已打通了陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带。海路从合浦郡徐闻县（今广东徐闻）出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。（选必1） 赋役制度：秦汉时的赋役,大致包括三部分:田赋、人头税和徭役。秦朝田赋税率极高,史称“收泰半之赋”。秦朝向人民征收极重的口赋,即人头税。汉初统治者采取“与民休息”的政策,田赋税率大大降低。汉高祖实行十五税一的税率,到汉景帝的时候改为三十税一。汉朝人头税分口赋、算赋。汉朝还征收财产税,例如,对车船征税,对商人和高利贷者征收算缗钱,对财产总额征收“税民资”,甚至农民饲养六畜都要缴税。 秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒三种。秦朝男子17岁起役。更卒徭役的法定服务期限是一个月,服役地点是在本郡或本县,承担修筑城垣、道路、河渠、宫室、陵寝,以及运输粮食等繁重劳动。正卒是指到郡国和京城服兵役,役期一般是两年。戍卒是指到边塞屯戍,役期一般是一年。（选必1） 户籍制度：秦朝的户籍实行分类登记制度,除一般百姓的户籍外,还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。汉朝丞相主管全国户籍工作,各级地方政府也均有专门人员主管户籍。户是政府征派赋役的单位。百姓编户入籍后,便成了封建国家的“编户齐民”。政府为掌握人口数,也会定期进行人口调查。东汉末年,战事频繁，人口流动加剧,豪强地主与国家争夺人口,户籍散乱。（选必1） 基层组织：从秦汉到明清,县是最基层的行政机构,下设直接管理民众的基层组织。秦汉时期,县下设乡和里。乡设三老,掌教化;设啬夫,掌狱讼、赋税;设游徼,掌捕盗。里设里正。乡、里之外有亭,设亭长,负责传递政令和维护治安。后代沿袭这种乡里制度稍有变化。历代政府注重建立基层民众的自我管理与相互监督机制。秦汉时期的什伍组织,以五家为伍,十家为什，百家为里,互相监督。（选必1） 社会救济与优抚：历代社会救济的主体是掌握大量资源的政府,民间组织处于辅助地位。汉朝建立常平仓制度,积谷备仓,调节粮价。中国古代一直有优抚老弱贫苦等弱势群体的传统,尊敬与赡养老人,保障鳏寡孤独的生活。秦汉时期,皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖,以示尊重。（选必1） 农业：秦以后,统治者为了维护统治,往往推行重农抑商政策。秦汉到隋唐时期,逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。（选必2） 纺织：汉朝的画像石中出现了人们使用纺车纺纱的场景。当时人们能够用构造复杂的提花机织出带有精美花纹的丝织品。四川老官山汉墓出土的汉朝提花机模型堪称迄今为止世界最早的提花机模型（选必2） 商业：秦汉时期,货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通。（选必2） 交通：秦朝修筑的驰道、直道和五尺道等,构成了以咸阳为中心的全国性道路网。秦始皇开凿连接湘水和离水的灵渠,沟通了长江和珠江两大水系。（选必1） 佛教：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、思维逻辑、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。（选必3） 学科网（北京）股份有限公司 $