3.7 法兰克王国和西欧封建制度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-09-02
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摘要:
该初中历史课件围绕法兰克王国兴衰、封君封臣制及庄园制度展开,从西罗马帝国灭亡(476年)导入中世纪欧洲,衔接古希腊罗马文明与近代资本主义,搭建过渡性历史的时空框架作为学习支架。
其亮点在于以时空观念定位法兰克王国时间与疆域,通过《萨克森敕令》《庄园习惯法》等史料实证解读制度特点,对比中西分封制培养历史解释能力。任务驱动与结构化小结帮助学生构建知识体系,提升实证分析能力,教师可借助清晰逻辑与丰富史料优化教学。
内容正文:
第三单元 封建时代的欧洲
公元476年,西罗马帝国覆灭后到15世纪,西欧缓缓踏入封建社会,西欧人称之为“中世纪”。它衔接着古希腊罗马文明与近代资本主义社会,是一段过渡性的历史,传统上也被称作“黑暗时代”。
中世纪的社会特征
思想层面:基督教统一世界
政治层面:封君封臣制
经济/社会组织:自给自足的封建庄园经济
1、王国建立与巩固
“西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立许多王国,其中最为强大的是法兰克王国。”公元481年,克洛维建立法兰克王国。
巩固措施:
第一,皈依基督教。“为稳固自己的统治,他皈依基督教,承认罗马教会的重要地位。在他的推动下,整个法兰克王国都信仰了基督教。”
496年,克洛维率领3000名法兰克战士接受洗礼,皈依基督教,标志他同罗马教会、同信基督教的高卢罗马人政治上的联合,提高了地位和声望。
油画《克洛维斯的洗礼》
第二,土地政策。“保留原来罗马大地主的土地,把原属罗马国有的部分土地和无主土地封赏给部下或捐赠给教会。”
阅读课文,归纳克洛维的巩固措施。
克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张,实力日益强大。
2、查理曼时期
768年,查理成为法兰克王国国王。他四处征伐,将王国版图扩展到今天法国大部、意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区。
结合课文及材料思考,查理曼是如何统治的?
第一,经济上扶持教会。
查理把新扩张的地区划分为若干教区,命令每个教区的人民把每年收人的1/10贡献给教会,称为“什一税”。
遵照上帝的旨意,我们命令:所有人都必须将自己财产与劳作收获的十分之一,上缴给教会与教士。无论是贵族、自由民,还是依附民,所有基督徒,都要依照上帝赋予自己的财富,向神归还这一份供奉。
----查理曼《萨克森敕令》节选
查理曼的统治措施:
第二,教权与王权的结合。800年,教皇在罗马为查理举行加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。查理因此被称为查理曼,他统治时期的法兰克王国被称为查理曼帝国。
2、帝国分裂
814年查理曼去世。843年,他的三个孙子缔结条约,将帝国一分为三。
这三个王国成为后来德意志、法兰西和意大利的雏形。
阅读第二子目课文,归纳封君封臣制的形成、内容、特点、实质。
1、制度形成
8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行改革(查理马特改革或采邑制改革),由过去无偿赏赐变为有条件赏赐(服兵役)。
2、内容
赐地的人成为封君
接受封地的人成为封臣
必须效忠于封君,要为封君服兵役、提供财物等
不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全,当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。
西欧封君封臣制
3、特点、实质
材料1:封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契约约束了彼此的关系;一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,王侯超权索取,封臣也可以反抗。
材料2:任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。
-----《世界历史读本》
思考:中古西欧封君与封臣间的关系有何特点?
以土地封赐为纽带;
层层分封,等级森严;
权利与义务交织在一起;
有一定的契约意义……
实质:西欧封建制度
相关史实:
封君与封臣关系的结成有明确和规范的仪式,其中最重要的是“臣服礼”和“授职礼”。
封臣解下佩带的武器,脱帽,下跪,将双手放在封君合拢的手掌中,说:“阁下,我是您的人了。”然后,封臣宣誓效忠,说“从现在起,我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您”一类的话。这是臣服礼。
之后,封君将封臣拉起,亲吻他的脸颊,宣誓保护封臣,并将象征分封的信物交给封臣。这是授职礼。这样,双方便明确了彼此的义务和权利,封君与封臣的关系也就正式结成。
结合本子目内容和所学知识,对比西欧封建制(封君封臣制)与中国西周分封制有何异同?
普天之下,
莫非王土;
率土之滨,
莫非王臣。
我的附庸的附庸,
不是我的附庸。
相同点 不同点
西周分封制
封君封臣制
权力和义务交织;给予土地;等级森严;地方独立性大
封建社会;以土地赏赐为纽带;侧重于经济和军事关系;国王是名义上最高统治者,只效忠直接上级
奴隶社会;以血缘关系为纽带;侧重于政治关系;天子是最高统治者,都从属于天子
中国是“君臣”,西欧是“契约”
阅读课文相关内容,完成下表有关西欧庄园的内容。
兴起
性质
居民构成
土地分类
义务
秩序维护
9一11世纪,庄园在西欧逐渐流行,西欧绝大多数人居住在庄园里。
是一个自给自足的经济组织,也是相对独立的政治单位,是西欧封建制度的基础。
庄园的主人是领主;居民均为领主的佃户,包括自由农和缺少自由的农奴。
由领主直接经营的部分为“自营地”、是佃户的“份地”和“共用地”
佃户为领主提供劳役是佃户的基本义务。向教会缴纳“什一税”;劳役地租;农奴承担的人身义务还包括交纳人头税、结婚税、继承税等
庄园法庭
1、兴起
9一11世纪,庄园在西欧逐渐流行,西欧绝大多数人居住在庄园里。
2、性质
材料:
庄园是一个微型社会,基本做到自给自足。庄园的主要工作是农业,同时也有手工业,有木匠,铁匠,庄园自己酿造啤酒,有自己的磨坊和面包师,总之,庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分。产品,对外只进行最简单的物品交换。
是一个自给自足的经济组织,也是相对独立的政治单位,是西欧封建制度的基础。
3、居民构成
庄园的主人是领主;居民均为领主的佃户,包括自由农民和缺少自由的农奴。
庄园居民=领主+佃户(自由农民和农奴)
4、土地分类
由领主直接经营的部分为“自营地”、是佃户的“份地”和“共用地”
5、义务
材料:凡是领有份地的自由佃户,须依照自身份地面积,按约定日期赴领主自营地完成劳役劳作。庄园内磨坊、烘炉、酿酒器具皆为领主专属产业佃户不得私自打造同类器械,但凡使用领主设施加工粮食、酿造酒水,都需要依照规定数额缴纳使用费。同时,所有佃户都应当向教区教会缴纳什一税,即每年收成的十分之一上交教会,不得拖欠。
---13世纪英格兰《庄园习惯法》
概括西欧庄园中自由佃户需要履行的义务。
基本义务:为领主提供劳役;
庄园设施使用费:使用领主的磨坊、面包炉、酿酒机,需缴纳使用费;
教会赋税:向教会缴纳什一税。
结合课文等资料,概括农奴有哪些负担?反映出农奴怎样的社会地位?
领主压迫下的农奴
农奴在田野劳作时通常受到代表领主的管家的监管。图中他们在管家的驱使下收割谷物。
农奴地位:
他们丧失人身自由,完全依附领主,是西欧庄园中被层层剥削的底层劳动者。
相关史事
中世纪的农奴日子穷苦,生活单调。他们住在低矮、简陋的茅屋里。这些茅屋仅有一人多高,是用糊上泥巴的枝条修成的。屋里阴暗潮湿,一家人挤在一张床上,甚至与牲畜同处一屋。他们的伙食很差,一年到头很少能吃到肉和水果。
劳役地租
多种苛捐杂税:人头税、结婚税、继承税等
自由迁徙权:农奴不能随意离开领主,如果私自离开庄园,领主有权抓捕。
6、庄园法庭
庄园设有法庭,起着维护庄园公共秩序的作用。主持庄园法庭的是领主或他的管家。
材料研读
13世纪,一个英国的庄园法庭曾留下这样的规定:
所有佃户都有义务把他们的容物送到磨坊去……如果确认某个佃户未履行到领主磨坊磨谷的义务。在法庭尚未作出判决以前,他要交6便士;如果此事已经诉诸判决(即如果事情已经拿到庄园法庭上解决),他就要交12便士。
-----摘译自《拉姆寒修道院契据册》第一卷
阅读材料,谈谈你对庄园法庭作用的看法。
庄园法庭是维护庄园秩序的核心机制,本质上服务于领主利益,通过强制佃户履行义务、处以罚金增加领主收入;同时它以习惯法为依据,对领主的任意剥削有一定限制,能够规范庄园生产生活秩序,保障佃户基本权益,是维系庄园运转的重要制度。
1、 800年圣诞节,教皇利奥三世在罗马为法兰克国王查理曼加冕,称其为“罗马人的皇帝”。这一事件对中世纪欧洲产生了深远影响。以下关于此事件的理解中,最为准确的是( )
A.标志着罗马帝国在西欧的正式复兴 B.体现了教权对王权的强化与认可
C.奠定了查理曼帝国中央集权的基础 D.表明西欧完全摆脱了东罗马帝国的影响
2、法兰克王国封君封臣制度是西欧封建制度的基础。下列选项,最能体现该制度核心特征的是( )
A.国王向贵族无条件赐地,贵族向国王纳税 B.按血缘关系分封权力,实行嫡长子继承
C.封臣向封君宣誓效忠,结成土地契约关系 D.中央直接任命官员,建立集权官僚体系
3、1世纪基督教以谴责对底层民众的剥削为核心诉求;2世纪起,其教义开始倡导信徒忍耐、顺从现世秩序;4世纪末,罗马帝国正式将基督教定为国教,使其成为官方认可的宗教。这一发展历程说明基督教( )
A.始终代表底层民众利益 B.已成为罗马帝国唯一宗教
C.核心主张是追求社会公平 D.适应统治需求谋取发展
4、《中世纪庄园生活》一书提到:“庄园是中世纪欧洲封建制度的基石,它不仅是领主的经济来源,也是农民的生活依托。庄园内,领主拥有土地所有权;农民则通过劳役或实物地租的形式为领主服务,以换取耕种土地的权利。庄园内还设有教堂、磨坊、铁匠铺等设施,实现了自给自足的经济模式。”以下关于中世纪庄园的描述,哪一项最符合史实( )
A.庄园是农民完全拥有并自主管理的经济实体 B.庄园内农民无需为领主提供任何形式的劳役或地租
C.庄园实现了封闭式的自给自足经济模式 D.庄园内没有教堂、磨坊等公共设施
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