内容正文:
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心—
你不必讶异,
更无须欢喜———
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮!
偶然
徐志摩
避免
顾城
你不愿意种花
你说:
“我不愿看见它
一点点凋落”
是的
为了避免结束
您避免了一切开始
面朝大海,春暖花开
海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马、劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
成长
姜二嫚
成长
这俩字
长得
很孤单
连个偏旁
都没有
灯
姜二嫚
灯把黑夜
烫了一个洞
光
姜二嫚
晚上
我打着手电筒散步
累了就拿它当拐杖
我拄着一束光
现代新诗
蝴蝶
两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。
胡适说:“我们做白话诗的宗旨,在于提倡诗体的解放。有什么材料,做什么诗;有什么话,说什么话;把从前一切束缚诗的自由枷锁镣铐,统统推翻:这便是诗体的解放。”
第一首白话文诗歌
古体诗
近体诗
“新诗”又称“现代诗”,是相对于旧体诗而言的,一般指五四运动前后产生的新体诗歌。
主要特点是突破旧体诗的格律限制,押韵自由,语言接近口语,以表现诗人的真情实感为主要内容。
代表诗人:郭沫若、徐志摩、艾青等。
五四
唐代
诗经
楚辞
乐府
律诗
自由诗
绝句
唐以前的诗歌形式,包括《诗经》、楚辞、乐府诗等,特点是格律自由,不拘对仗和平仄,押韵较宽,句式多样(四言、五言、杂言等)。代表作品如《古诗十九首》和曹操的《短歌行》。
唐代形成的格律诗,包括律诗(五律、七律)和绝句(五绝、七绝),严格遵循平仄、对仗和押韵规则。如杜甫的《春望》即为七律典范。
格律诗
散文诗、韵脚诗
诗歌分类
时期 特点 代表诗人 代表作 内容
新文化运动时期
20年代
30年代
40年代
新诗的“尝试”
新诗的奠基与开创
新诗的规范
新诗的成熟与深化
胡适等
郭沫若等
闻一多、徐志摩与新月派
戴望舒、卞之琳与现代派
胡适《尝试集》等
郭沫若《女神》等
徐志摩《再别康桥》
艾青《大堰河我的保姆》等
废除形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感
五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音
二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,时代的一面镜子
三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者”
新诗特点
新诗的发展
8
学习目标
了解五四运动、新诗、郭沫若及本诗的写作背景。
01
把握诗歌中意象的特点,领会本诗营造的意境。
02
分析诗歌写作手法,探究抒情主体“我”的形象。
03
体会作者渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
04
作者介绍
新诗奠基人—郭沫若
他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人,代表诗集有《女神》《星空》等。
他的第一部诗集《女神》中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神,它的思想内容集中在如下三个方面:
一、个性解放、争取圆满人格的强烈要求
二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱
三、爱国情思的抒发
看《觉醒年代》,回顾五四运动
写作背景
1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。
当郭沫若置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的脑海中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面,提笔写下这首“力的赞歌”。
破题
1.诗题中的“号”应该是什么读音?
(1)读“háo”,“拖长声音大声呼叫”之义,意为“我立在地球边上热情地呼唤”。
(2)读“hào”,“号令”, “放号(hào)”理解为“发出号令”“我立在地球边上发出号令”。
读“放号(háo)”则能体现五四精神给诗人的切实影响,能体现出这一时期革命青年勇敢进取、积极创造的一种昂扬向上的精神风貌。
立在地球边上放号
动词,站立
点明地点
放声呼唤
纵情高歌
诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球,放声呼唤,纵情高歌。
“我”
谁立在地球边上放号?地球边上在哪儿?
看得到北冰洋和太平洋的地球边缘
歌号者
巨人
朗诵
朗诵
1、朗读诗歌,给你最大的感受是什么?请用简短的词语概括。
宏伟
强力
壮丽
炽热
请同学们找出诗中涉及的意象,完成相应表格。
意 象 特 点 意 境
无数、怒涌(拟人)
壮丽
无限,推倒地球(拟人)
被推倒
滚滚的
气势磅礴
白云
北冰洋
太平洋
地球
洪涛
力
雄奇
壮阔
瑰丽
博大
气势磅礴
无数的白云正在空中怒涌,
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
开头三句运用拟人手法,借助极目远望的开阔眼界,通过“怒涌”、“推倒”等词语,描绘出一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的图画。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
象征“五四”运动所产生的巨大声势,越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的郭沫若。“ 五四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。
象征世界潮流的大工业生产规模。世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。
结合时代背景分析“洪涛”的象征意义
新兴生产力战胜落后生产力的强劲奋起。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
过渡,是由景入情的过渡
它进一步突出了大海波涛汹涌的壮丽景象,
又引发了最后三行——诗人面对壮丽景象的主观感受。
诗歌第四行在全文中起到什么作用?
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
怎样理解这几句诗的含义?
诗人歌颂力的形态(力的绘画,力的舞蹈),力的声响(力的音乐,力的诗歌),力的韵律(力的律吕),
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!
结合背景,运用联想,思考本诗就仅仅是赞美自然之“力”吗?
诗人反复歌咏的“力”更是“五四”时代“狂飙突进”精神的象征。
“力的毁坏”是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化;
“力的创造”是创造新世界、新中国、新社会、新文化;
“不断努力”是呼唤青年要坚持,有理想,有担当、有责任。
“狂飙突进”原本指18世纪德国的文学运动,后来被用来形容“五四”时期那种彻底反封建、追求个性解放、破坏旧世界、创造新世界的激烈、奔放的时代精神。
请分析《立在地球边上放号》中“我”这个抒情主体的形象。
①想象的:一个对壮丽景象发出激情呼唤的巨人。
以“地球边上”为立足点,借助极目远望的开阔眼界,把北冰洋和太平洋联结起来,把怒涌的白云和浩瀚的波涛两个画面组接起来,自然之力宏伟、壮观,从中感受到他如沸的激情。
②实际的:一个“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年。
将时代际遇中的毁坏,创造,努力比作滚滚洪涛之力,这种感情、心理,正反映了革命知识青年彻底推翻旧世界,创造一个新世界的热情和决心。
立在地球边上放号
景
情
白云 →
怒涌
洪涛 →
汹涌
毁坏、创造、努力
赞美和歌颂“力”
摧毁旧世界
创造新生活
总 结
自然
景观
时代
精神
对比阅读本诗与《天狗》
我是一条天狗呀!
我把月来吞了,
我把日来吞了,
我把一切的星球来吞了,
我把全宇宙来吞了。
我便是我了!
我是月的光,
我是日的光,
我是一切星球的光,
我是 X 光线的光,
我是全宇宙的 Energy 的总量!
我飞奔,
我狂叫,
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
我飞跑,
我飞跑,
我飞跑,
我剥我的皮,
我食我的肉,
我吸我的血,
我啮我的心肝,
我在我神经上飞跑,
我在我脊髓上飞跑,
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀!
我的我要爆了!
两首诗都写于1920年前后,同属诗集《女神》。请结合诗句,分析两首诗在 “抒情主体的姿态” 上有何不同?
对比阅读本诗与《天狗》
1. 《立在地球边上放号》的抒情主体是“旁观者”与“歌颂者” 。诗人站在地球边上,以第三人称视角描绘“太平洋”“滚滚的洪涛”等外部壮阔景象,歌颂“力”的毁坏与创造。主体是外在的观察者,以呼喊和赞叹的方式抒发激情。
2. 《天狗》的抒情主体是“化身者”与“行动者” 。诗人以第一人称“我”直接化身为天狗,“我”就是吞噬宇宙、飞跑燃烧的力量本身。不仅如此,“我”还“剥我的皮,食我的肉”——将破坏的矛头指向自我,在自我毁灭中追求彻底的新生。主体是内在的实践者,以行动和变形来呈现激情。
3. 前者是“我看世界在爆发”,后者是“我就是爆发本身”。从《立在地球边上放号》到《天狗》,体现了郭沫若浪漫主义诗歌中自我意识的进一步膨胀与深化——从歌颂外在的“力”,到成为“力”本身,甚至不惜毁灭旧我以诞生新我。
课后作业
1. 分析本诗的语言特色。(提示:可从修辞、词语选用、句式等方面思考?
2.预习《红烛》
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