2.1《立在地球边上放号》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-09-02
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摘要:

该高中语文课件聚焦现代诗(五四新诗)的理解与鉴赏,以《觉醒年代》视频截图导入回顾五四运动背景,通过作者介绍、诗歌分类、朗读指导等学习支架,衔接写作背景、文本分析与意象探究的脉络。 其亮点在于融合文化自信、思维能力与审美创造,如对比《立在地球边上放号》与《天狗》分析抒情主体差异,用表格梳理意象培养逻辑思维,结合姜二嫚儿童诗拓展审美视野。助力学生提升诗歌鉴赏能力,为教师提供系统教学资源。

内容正文:

我是天空里的一片云, 偶尔投影在你的波心— 你不必讶异, 更无须欢喜——— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上, 你有你的,我有我的,方向; 你记得也好, 最好你忘掉, 在这交会时互放的光亮! 偶然 徐志摩 避免 顾城 你不愿意种花 你说: “我不愿看见它 一点点凋落” 是的 为了避免结束 您避免了一切开始 面朝大海,春暖花开 海子 从明天起,做一个幸福的人 喂马、劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开 成长 姜二嫚 成长 这俩字 长得 很孤单 连个偏旁 都没有 灯 姜二嫚 灯把黑夜 烫了一个洞 光 姜二嫚 晚上 我打着手电筒散步 累了就拿它当拐杖 我拄着一束光 现代新诗 蝴蝶 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。 1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。 胡适说:“我们做白话诗的宗旨,在于提倡诗体的解放。有什么材料,做什么诗;有什么话,说什么话;把从前一切束缚诗的自由枷锁镣铐,统统推翻:这便是诗体的解放。” 第一首白话文诗歌 古体诗 近体诗 “新诗”又称“现代诗”,是相对于旧体诗而言的,一般指五四运动前后产生的新体诗歌。 主要特点是突破旧体诗的格律限制,押韵自由,语言接近口语,以表现诗人的真情实感为主要内容。 代表诗人:郭沫若、徐志摩、艾青等。 五四 唐代 诗经 楚辞 乐府 律诗 自由诗 绝句 唐以前的诗歌形式,包括《诗经》、楚辞、乐府诗等,特点是格律自由,不拘对仗和平仄,押韵较宽,句式多样(四言、五言、杂言等)。代表作品如《古诗十九首》和曹操的《短歌行》。‌ 唐代形成的格律诗,包括律诗(五律、七律)和绝句(五绝、七绝),严格遵循平仄、对仗和押韵规则。如杜甫的《春望》即为七律典范。‌‌ 格律诗 散文诗、韵脚诗 诗歌分类 时期 特点 代表诗人 代表作 内容 新文化运动时期 20年代 30年代 40年代 新诗的“尝试” 新诗的奠基与开创 新诗的规范 新诗的成熟与深化 胡适等 郭沫若等 闻一多、徐志摩与新月派 戴望舒、卞之琳与现代派 胡适《尝试集》等 郭沫若《女神》等 徐志摩《再别康桥》 艾青《大堰河我的保姆》等 废除形式上的束缚,主张白话俗语入诗,以表现诗人的真情实感 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神,成为时代的最强音 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌,时代的一面镜子 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁与民族情绪的“吹号者” 新诗特点 新诗的发展 8 学习目标 了解五四运动、新诗、郭沫若及本诗的写作背景。 01 把握诗歌中意象的特点,领会本诗营造的意境。 02 分析诗歌写作手法,探究抒情主体“我”的形象。 03 体会作者渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 04 作者介绍 新诗奠基人—郭沫若 他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人,代表诗集有《女神》《星空》等。 他的第一部诗集《女神》中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神,它的思想内容集中在如下三个方面: 一、个性解放、争取圆满人格的强烈要求 二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱 三、爱国情思的抒发 看《觉醒年代》,回顾五四运动 写作背景 1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。 当郭沫若置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的脑海中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面,提笔写下这首“力的赞歌”。 破题 1.诗题中的“号”应该是什么读音? (1)读“háo”,“拖长声音大声呼叫”之义,意为“我立在地球边上热情地呼唤”。 (2)读“hào”,“号令”, “放号(hào)”理解为“发出号令”“我立在地球边上发出号令”。 读“放号(háo)”则能体现五四精神给诗人的切实影响,能体现出这一时期革命青年勇敢进取、积极创造的一种昂扬向上的精神风貌。 立在地球边上放号 动词,站立 点明地点 放声呼唤 纵情高歌 诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球,放声呼唤,纵情高歌。 “我” 谁立在地球边上放号?地球边上在哪儿? 看得到北冰洋和太平洋的地球边缘 歌号者 巨人 朗诵 朗诵 1、朗读诗歌,给你最大的感受是什么?请用简短的词语概括。 宏伟 强力 壮丽 炽热 请同学们找出诗中涉及的意象,完成相应表格。 意 象 特 点 意 境 无数、怒涌(拟人) 壮丽 无限,推倒地球(拟人) 被推倒 滚滚的 气势磅礴 白云 北冰洋 太平洋 地球 洪涛 力 雄奇 壮阔 瑰丽 博大 气势磅礴 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 开头三句运用拟人手法,借助极目远望的开阔眼界,通过“怒涌”、“推倒”等词语,描绘出一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的图画。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 象征“五四”运动所产生的巨大声势,越过太平洋,直接震动了时刻感应着时代脉搏的郭沫若。“ 五四”运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲击一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 象征世界潮流的大工业生产规模。世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。 结合时代背景分析“洪涛”的象征意义 新兴生产力战胜落后生产力的强劲奋起。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 过渡,是由景入情的过渡 它进一步突出了大海波涛汹涌的壮丽景象, 又引发了最后三行——诗人面对壮丽景象的主观感受。 诗歌第四行在全文中起到什么作用? 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 怎样理解这几句诗的含义? 诗人歌颂力的形态(力的绘画,力的舞蹈),力的声响(力的音乐,力的诗歌),力的韵律(力的律吕), 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 结合背景,运用联想,思考本诗就仅仅是赞美自然之“力”吗? 诗人反复歌咏的“力”更是“五四”时代“狂飙突进”精神的象征。 “力的毁坏”是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化; “力的创造”是创造新世界、新中国、新社会、新文化; “不断努力”是呼唤青年要坚持,有理想,有担当、有责任。 “狂飙突进”原本指18世纪德国的文学运动,后来被用来形容“五四”时期那种‌彻底反封建、追求个性解放、破坏旧世界、创造新世界‌的激烈、奔放的时代精神。 请分析《立在地球边上放号》中“我”这个抒情主体的形象。 ①想象的:一个对壮丽景象发出激情呼唤的巨人。 以“地球边上”为立足点,借助极目远望的开阔眼界,把北冰洋和太平洋联结起来,把怒涌的白云和浩瀚的波涛两个画面组接起来,自然之力宏伟、壮观,从中感受到他如沸的激情。 ②实际的:一个“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年。 将时代际遇中的毁坏,创造,努力比作滚滚洪涛之力,这种感情、心理,正反映了革命知识青年彻底推翻旧世界,创造一个新世界的热情和决心。 立在地球边上放号 景 情 白云 → 怒涌 洪涛 → 汹涌 毁坏、创造、努力 赞美和歌颂“力” 摧毁旧世界 创造新生活 总 结 自然 景观 时代 精神 对比阅读本诗与《天狗》 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月的光, 我是日的光, 我是一切星球的光, 我是 X 光线的光, 我是全宇宙的 Energy 的总量! 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑, 我飞跑, 我飞跑, 我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝, 我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑, 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 两首诗都写于1920年前后,同属诗集《女神》。请结合诗句,分析两首诗在 “抒情主体的姿态” 上有何不同? 对比阅读本诗与《天狗》 1. 《立在地球边上放号》的抒情主体是“旁观者”与“歌颂者” 。诗人站在地球边上,以第三人称视角描绘“太平洋”“滚滚的洪涛”等外部壮阔景象,歌颂“力”的毁坏与创造。主体是外在的观察者,以呼喊和赞叹的方式抒发激情。 2. 《天狗》的抒情主体是“化身者”与“行动者” 。诗人以第一人称“我”直接化身为天狗,“我”就是吞噬宇宙、飞跑燃烧的力量本身。不仅如此,“我”还“剥我的皮,食我的肉”——将破坏的矛头指向自我,在自我毁灭中追求彻底的新生。主体是内在的实践者,以行动和变形来呈现激情。 3. 前者是“我看世界在爆发”,后者是“我就是爆发本身”。从《立在地球边上放号》到《天狗》,体现了郭沫若浪漫主义诗歌中自我意识的进一步膨胀与深化——从歌颂外在的“力”,到成为“力”本身,甚至不惜毁灭旧我以诞生新我。 课后作业 1. 分析本诗的语言特色。(提示:可从修辞、词语选用、句式等方面思考? 2.预习《红烛》 Lavf58.12.100 Tencent SID MTS Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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