内容正文:
(三)阅读Ⅲ:文言文阅读
(说明:教材文言文训练参阅“考教融合 备考清单”)
任
务
群
一
阅读
命题探源——教材提要 考教衔接
高考真题 教材关联
2025年全国一卷文言文材料根据“虚言竟成实事”的演绎过程,进而提出批判质疑精神 高中教材选择性必修下册《石钟山记》,通过考察石钟山得名的过程,批判了主观臆断的态度,体现了质疑精神和求实精神
2025年两套试卷、2024年三套试卷,词义理解题 选项涉及的一词多义、词类活用、偏义复词、重要虚词等知识衔接教材内容
文体知识——依托教材 简明阐释
种类 行文特征 教材典例
记人类 开头简要介绍人物基本信息,如姓名、籍贯、家庭情况等,中间重点介绍人物的生平履历及主要事迹,结尾补充介绍传主的结局、死后封赏等 《屈原列传》《苏武传》
纪事类 以记叙历史事件为主。或记叙一个中心事件,或记叙多个事件,但事件之间没有关联。基本按时间顺序编写,能反映历史事件的全过程或关键节点 《鸿门宴》《烛之武退秦师》
写景游记类 开篇介绍游览之地的位置,描写其总体概貌;主体部分详细叙述游览过程,直接或间接写景;结尾抒情议论,或写作者游览之后的感想等 《登泰山记》
议论说理类 开头针对社会现象、问题等,提出观点。中间或用事理名言阐释,或用现实人事分析,或二者并用,证明观点。结尾照应开头,再次强调观点 《劝学》《师说》《六国论》《答司马谏议书》
考情总览——见微知著 精准施策
年份 卷别 选材聚焦 体裁
2025年 全国一卷 以“忧国”为主题,明“借物喻意”之理 史实、故事、议论结合
全国二卷 “君子之孝”“小人之孝”之别 史传与史论结合
2024年 新课标Ⅰ卷 “李陵之降”的讨论 史传与史论结合
新课标Ⅱ卷 “明德崇礼”的价值 史传与史论结合
年份 卷别 选材聚焦 体裁
2023年 新课标Ⅰ卷 儒、法两家论辩“善赏与否” 诸子散文
新课标Ⅱ卷 聚焦“淝水之战”分析败因 军事言论辑录
2022年 新高考Ⅰ卷 孟尝君游说燕、赵助魏抗秦 国别体
新高考Ⅱ卷 吴汉骁勇善战、谦恭俭朴 纪传体
特点
①价值引领。选材上,命题注重挖掘中华优秀传统文化资源,深入阐发其中重要思想理念的时代价值。如2025年全国二卷,东坡先生比较父子二人的行事,提出“君子之孝”“小人之孝”之别。在古代社会,大孝即是忠君爱国。郗超只知孝顺父亲,而于大节有亏,他的“孝”属于“小人之孝”。
②素养导向。文言文命题强化对高阶思维能力的考查:批判性思维显性化、辩证分析能力场景化、认知建构过程化
1.选材多元。①文体覆盖广泛,包括杂传文(《列女传》)、笔记体(《东坡志林》)、纪传体、国别体、纪事本末体、先秦散文、史论文等,分类精准契合高考选材趋势;②写法侧重“叙事+说理”,无论写人或叙事,核心均指向思想内涵的传递,考查文本解读与主旨提炼能力;③文本呈现以“复合文本(多文本)”为主,单文本为辅,落实课标群文阅读理念,重点考查信息整合、对比分析与观点辨析能力。
2.题目稳定。2021年以来新课标卷题型固定为“3道选择题+1道翻译题+1道主观题”(总分约20分):选择题聚焦断句、文化常识、内容概括与
考情小结
分析(侧重细节辨析、信息筛选);翻译题考查文言核心知识的运用;主观题为概括分析或探究类,分值逐步稳定。
3.富有创新。题型“稳中有变”:①2023年新课标卷断句题由“四选一”改为“8个断句点选3个正确项”,侧重断句逻辑的精准判断;②2024年起(2025年延续该设置),主观题分值从3分提升至5分,凸显对“文本深度解读能力、逻辑清晰表达能力”的重视,强化“文为心声”的选拔导向——既考查对文本情感、思想的体悟,也考查有条理地概括与分析能力。
1.夯实核心基础,精准覆盖考点。①文言知识层面:聚焦高频考点,熟练掌握“实词(一词多义、古今异义、词类活用)、虚词(18个高频虚词)、特殊句式(判断句、被动句、倒装句、省略句)”,并能在翻译、断句中灵活运用;②文化常识层面:聚焦与高考选材相关的核心领域(古代官制、礼仪、典籍、称谓、地理),避免泛化积累,结合文本场景记忆。
2.强化阅读能力,掌握解题逻辑。①文本理解:通过圈画“人物、事件、时间、因果关系”梳理行文脉络,精准把握主旨;②题型突破:断句题侧重“虚词提示、句式对称、语义连贯”;翻译题坚持“直译为主、意译为
备考策略
辅,落实‘字字落实、句句通顺’”;内容概括与分析题侧重“细节比对、因果辨析”;主观题侧重“分层概括、逻辑清晰,结合文本依据表达”。
3.针对性专题训练,提升思维与表达。①分专题强化(断句、翻译、文化常识、主观概括),聚焦薄弱环节集中突破;②培养核心思维:信息筛选能力(精准提取关键信息)、逻辑梳理能力(梳理文本因果、递进关系)、分析概括能力(从文本中提炼观点、归纳要点);③规范表达:翻译题注重文言句式还原与现代汉语表达规范,主观题注重分点清晰、语言简洁,避免泛泛而谈。
读文指导——研读真题 读懂为上
(20分)(2025·全国二卷)阅读下面的文言文,完成1~5题。
第一步:整体把握,知人知事
两则材料均围绕郗愔、郗超父子展开,核心事件涉及二人的生平事迹与行为评价。
材料一为记叙性文字,主要讲述郗愔的孝行、任职经历、性格作风,以及其子郗超的性格特点、与桓温的合作等生平事迹。
材料二为议论性文字,是苏轼对郗超行为的评价,围绕郗超临终前对父亲的安排展开,探讨其“孝”的性质,并将郗愔与石碏类比。
第二步:梳理层次,把握观点
材料一主要是记叙。第一段讲述郗愔孝行、任职经历及与名士交往,提及其子郗超最知名。第二段讲郗超性格、行事,包括改父笺文避祸、为桓温谋划废立,及卒年。
材料二主要是议论。观点:郗超为“小人之孝”,郗愔是忠臣堪比石碏。层次:先言郗超隐瞒父亲他追随桓温的事,再述其临终托门生藏密计,最后引出苏轼的评判。
①性:_______ ②至:____ ③居:__________ ④忧:_____________
⑤灭性:____________________ ⑥时:_______ ⑦阕:_____________
____________ ⑧以:____ ⑨资望:__________ ⑩少:___________
本性
极
处于,处在
特指父母丧事
因丧亲过哀而损毁生命
当时
同“缺”,指官位职事的空缺
认为
资历和声望
浅,不足
越级
治理,掌管
赞许,赞赏
简约沉静
超脱世俗
登上帝位,即位
过了很久
改任
是指志趣、品行高尚的人
等到
加授,加封
因为
自请退职
卓越超群。荦:显著,突出
气度
怀着,怀有
精深微妙
喜好施舍
随心所欲
于是
不受约束
交往
出众超群、超越常人的才能
任凭
散给
独特的行事风格
征召
升任
占据,据守
行事的时机
到……去;前往
撕毁
重新
属官
非常
糊涂
传递书信
辅助
于是
自己陈述
忍受,承受
自己休养
立即
替
基业
前往拜访
不久
担任
施行
天下
深深接纳
最初
因为
到
如果
使动,使……畏惧屈服
向来
于是
指心腹
交给
关系亲近的人或参与机密研商的人
担心
哀伤我
如果
呈上
果然
同“旨”,意图
往来,来往
年纪大
导致死亡
减损
这样
按照
全
再,又
依附世族在其门下供役使的人
像
应当
跟从
可以称得上
假使,如果
1.(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
答案:BDG
原题演练
解析:本题选项共有A、B、C、D、E、F、G、H 8处,限定选3处。考生可通过文句大意、常用的实词虚词搭配、基本句式等进行断句。文句大意是:桓温向来就有这个想法,采纳了郗超这个建议,于是定下废立之事,这最初是由郗超建议的。正确理解关键词语的意思是断句的要义所在,文中“废立”指大臣废旧君立新君;“纳……言”是“采纳、接受相关建议”的意思,与《出师表》中“察纳雅言”的意思基本相同;“遂”为副词,用在后一语句,表示前后事情在时间或事理上的顺承关系,可理解为“于是,就”,《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”中的“遂”就是这一用法。明白了这几点,可知“深纳其言”“遂定废立”均独立成句,D、G两处点断,C、E、F三处不点断。句中“此”表示“这、这个”,“超”为郗超,分别为首句的定语与末句的主语,可知A、H两处不点断。综合判断,本题限断3处,正确答案应为B、D、G。
2.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.殆,几乎,与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B.暗,糊涂,与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C.奖,辅助,与《出师表》中“当奖率三军,北定中原”的“奖”意思相同。
D.指,同“旨”,与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
C
解析:“殆”在文中为副词,表示所说的与实际情况相差有限,可理解为“几乎,大概”;《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思为“疑惑”,两者意思不同。故A项正确。“暗于事机”在文中指“不明事理,不明关键”,“暗”理解为“糊涂”是正确的;《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗问”意思为“低声询问”,“暗”为“不公开,隐蔽”的意思,两处“暗”的意思不相同。故B项正确。“共奖王室”在文中是“共同辅助王室”的意思,“奖”可理解为“辅助”;《出师表》中“当奖率三军,北定中原”的“奖”意思为“鼓励”,两者意思不同。故C项不正确。“指”在文中意思为“意图”,与“旨”同,“以指呈之”意为“门生按照郗超生前的意思呈上箱子”;《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思也与“旨”同,统编语文教材九年级下册对此有注解。故D项正确。
3.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.郗愔极为孝顺,为父母服丧,悲痛欲绝。为官悠然自处,颇为简静安宁,和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。
B.郗超少年时卓越超群,不受约束,交游广泛,他的父亲曾打开家中库房,任郗超随意取用,结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。
C.郗愔曾给桓温写信,郗超取信阅毕,不认可父亲书信中的主张,便撕毁了原信,以自己的口吻重写了一封信,说父亲年老多病,应予闲官休养。
D.郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨,郗超去世后,郗愔悲痛成疾,在看到郗超与桓温的密计后,十分愤怒,从此不再为他的去世而落泪。
C
解析:A项概述了郗愔为父母服丧期间的表现,以及他为官简静的风格、为人脱俗的风度,相关描述与材料一相一致,故A项正确。B项概述了郗超少年时特立独行、不受约束、任性好施的行事风格,所举一天之中散尽父亲库房钱财的事实与材料内容相吻合,故B项正确。C项描述了郗愔写信给桓温,郗超截获后毁信重写的情形。郗愔去信的本意是希望与桓温联手,共同辅助王室,收复失地。郗超作为桓温心腹,明白桓温心思,不愿父亲如此,便撕毁信件,重新以父亲的口吻写了一封符合桓温心意的信。选项中“以自己的口吻重写了一封信”与原文文意不符,所以C项不正确,为答案项。D项概述了郗愔在郗超去世后悲恸成疾,以及在得知儿子曾帮助桓温图谋不轨后十分愤怒,从此不再落泪的情形,描述与材料二相关内容一致,故D项正确。
4.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。
译文:_________________________________________________________
(2)公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。
译文:_________________________________________________________
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桓温常说“京口酒值得喝,兵堪用”,非常不愿意郗愔据守在京口。
父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。
解析:文言文翻译要求文句大意理解无误,重点在于关键词语翻译准确。
(1)关键词语有“恒”“深”两个。“恒”在句中作副词,可译为“经常,常常”,考生在统编语文教材八年级上册《孟子三章》“人恒过,然后能改”的句式中学到过这样的表述。“深”在句中为表示程度的副词,用在谓语前表示程度之甚,统编语文教材选择性必修下册《归去来兮辞并序》中“深愧平生之志”的“深”正是这一用法。考生在翻译时应思考桓温说“京口酒可饮,兵可用”的真实用意,表面上是挂念京口的酒好喝、兵能用,实际上是不愿郗愔据守在京口,想把京口纳入自己麾下。“恒”“深”两个副词高度关联,“深不欲”是对“恒”的真实意图的揭示。
(2)关键词语有“损”“不尔”两个。“损”在文中为“减少”的意思,考生在统编语文教材八年级上册《愚公移山》“曾不能损魁父之丘”中学过这个词语。“不尔”的“尔”是“这样,如此”的意思,考生联想到陶渊明《饮酒(其五)》“问君何能尔”的“尔”,就会明白这里的“不尔”就是“不是这样”的意思。理解了关键词语,句意自可随之通达。
5.(3分)根据材料,说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。
答:___________________________________________________________
______________________________________________________________
①君子之孝,指孝养父母,忠于王室,做国家的忠臣;②小人之孝,指只对父母孝顺关心,但于国家大节有亏。
解析:本题要求考生就苏轼《东坡志林》中的议论谈谈“君子之孝”“小人之孝”的内涵,东坡先生所论是针对郗愔、郗超父子的具体行为而发,从材料一中可看出。郗愔“性至孝,居父母忧,殆将灭性”,又曾经想与桓温“共奖王室,修复园陵”,具备君子人格的基本要求,所以他的“孝”是“君子之孝”。郗超则是一个瑕瑜兼具的人物,一方面他“有旷世之度,交游士林,每存胜拔,善谈论,义理精微”,是个十分杰出的人物;另一方面他又跟随桓温,作出了对王室不忠的行为。材料二中叙述了他不希望父亲因他去世而过于悲恸所做的相关安排,表明他心系父亲安康,不惜自毁其在父亲心目中的形象,以抵消父亲的哀伤。所以,东坡先生在议论时认为他不属于“不孝”,但因为他追随了桓温,他的“孝”只能属于“小人之孝”。“小人”在与“君子”对举时可理解为“识见浅狭的人”,也可理解为“人格卑下的人”,这里理解为第一种比较合适。考生只需从郗愔、郗超父子在“孝”的表现上的相同点与不同点着手,即可顺利回答问题。
【参考译文】
材料一:郗愔字方回。他本性极为孝顺,在父母去世服丧期间,几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守职位空缺,(朝廷)打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅,不适宜越级去治理一个大郡,朝廷对他这种谦逊的态度表示赞赏,于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间,他生活悠闲自得,为人处世十分简约沉静,与他的姐夫王羲之、隐士许询都展现出超脱世俗的风范。等到皇帝即位,立即加封他为镇军将军,统率浙江东五郡的军队事务。过了很久,他因年老自请退职,于是居住在会稽。他有三个儿子:郗超、郗融、郗冲,其中郗超最为知名。
郗超字景兴,又字嘉宾。他从小便卓越超群,不受约束,有超越世人的气度。他与士林中的人交往,常常怀有出众超群、超越常人(的志向),善于清谈议论,分析义理精深微妙。郗愔又喜欢聚敛财物,积累了数千万钱财,曾经他打开钱库,任凭郗超取用。郗超生性喜好施舍,一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友,他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军属官。桓温升任大司马后,他又转为参军。当时郗愔在京口任职,桓温常说“京口酒值得喝,兵堪用”,非常不愿意郗愔据守在京口。而郗愔对世事机变糊涂不明,送信给桓温,想要共同辅助王室,修复皇家陵寝。郗超拿来信看后,把它一点点撕毁,于是(以父亲的口吻)重新写了一
封信,陈述自己年老多病,严重得不能忍受人世间的纷扰,请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜,立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨,想要建立称霸天下的基业,郗超替他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情,桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子,谢安笑着说:“郗生真可说是入幕之宾了。”不久郗超到桓温那里留宿,对他说:“明公您既然身担重任,天下的责任将要落在您身上了。如果不能施行废立皇帝的大事,就无法震慑四海,使天下人畏惧屈服,怎能不深思熟虑呢!”桓温向来就有这个想法,深深接纳了郗超这个建议,于是定下废立之事,这最初是由郗超建议的。郗超四十二岁时,先于他的父亲郗愔离世。
材料二:郗超虽为桓温的心腹,但因为他的父亲郗愔忠于晋室,对此毫不知情(指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划)。郗超临终前,将一箱文书交给门生,说:“原本想烧掉这些东西,但担心父亲年事已高,必定会因过度哀伤而危及生命。我死后,父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。”后来郗愔果然因哀悼成病,门生便按照他的意图将箱子呈上,里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道:“这小子死得太晚了!”于是不再哭泣。像郗愔这样的人,可以称得上忠臣了,应当与(春秋时期大义灭亲的)石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”,可以吗?如果郗超懂得君子的孝道,就不会跟从桓温了。东坡先生说:郗超的孝,是小人之孝啊。
温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。
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