内容正文:
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一、对点练习
1.(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
齐侯还自晋,不入,遂袭莒。莒子亲鼓之,获杞梁。齐侯归遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰:“殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。
(节选自《左传·襄公二十三年》,有删改)
答案:BFG
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解析:“齐侯归”为完整的主谓句,故应在B处断开;“遇杞梁之妻于郊”为状语后置句,“杞梁之妻”作“遇”的宾语,“于郊”作状语修饰“遇”,句意完整,故应在F处断开;“使吊之”的主语为“齐侯”,语义完整,而“辞曰”的主语为“杞梁之妻”,故应在G处断开。
【参考译文】
齐庄公从晋国回来,没有直接回齐国,而是乘机偷袭莒国。莒国国君亲自击鼓迎战,俘虏了(齐军将领)杞梁。(战败后)齐庄公回国途中,在郊外遇见杞梁的妻子,便派使者去吊唁。杞梁的妻子推辞说:“如果杞梁有罪,怎敢烦劳国君派人吊唁?如果杞梁无罪,他还有简陋的祖屋在,我不能接受在郊外吊唁。”齐庄公只好到杞梁家中去吊唁。
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2.(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
又祀汾阴日,见一羊自掷道左,怪问之,曰:“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐,自是不杀羊羔。轼时为右史,奏曰:“臣今月十五日侍迩英阁,切见资政殿学士韩维因读《三朝宝训》至真宗皇帝好生恶杀,因论皇帝陛下在宫中不忍践履虫蚁其言深切可以推明圣德益增福寿。臣忝备位右史,谨书其事于册,意望陛下采览,无忘此心,臣不胜大愿!”
[节选自《东坡志林·第二卷(官职篇)》,有删改]
答案:EFH
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解析:“皇帝陛下在宫中不忍践履虫蚁”作“论”的宾语,在“虫蚁”后E处断开;“深切”作为谓语,陈述主语“其言”,其后F处断开;“推明圣德”与“益增福寿”结构一致,在“圣德”后H处断开。
【参考译文】
又在祭祀汾阴那天,(真宗皇帝)看见一只羊自己摔倒在路边,奇怪地询问其中原因,禀奏说:“今天尚食局要宰杀它的小羊。”真宗(听了以后)心中悲伤,从此以后不允许宰杀小羊。我当时担任右史,上奏说:“臣本月十五日在迩英阁侍讲,亲耳听见资政殿学士韩维因读到《三朝宝训》中真宗皇帝爱惜生灵、厌恶滥杀的事,趁机说到皇帝陛下在宫中行走不忍心践踏虫蚁的事情,他的言辞真挚恳切,可以将皇上的德行推行昭显,增加福寿。臣有愧于任右史一职,谨慎地把这件事记录在典册上,希望陛下阅览之后,不要忘记这种善心,这是臣下最大的心愿!”
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3.(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
余少不自量,有用世之志,而垂老犹困于闾里,益不喜与世人交,而人亦不复见过。独沈次谷先生数数过予,必以其所为诗见示,而商榷其可否。先生今年七十有八,耳目聪明,筋力强健,时独行道中。人至山麓水涯,及佛、老之宫,往往见之。盖先生同时人多凋谢兴之所寄徒独往耳无与俱也。一日,先生手自编平生所作凡若干卷,俾余序其首。
(节选自归有光《沈次谷先生诗序》,有删改)
答案:DFH
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解析:“先生同时人多凋谢”是一个主谓句,其后D处断开;“兴之所寄”作句子谓语部分,前面省略主语“先生”,其后F处断开;“耳”为句末语气词,其后H处断开。
【参考译文】
我年轻时不自量力,怀有经世济民的志向,然而直至暮年仍困居乡里,愈发不喜与世人交往,而人们也不再来拜访我。只有沈次谷先生屡次拜访我,必定将他写的诗作展示给我看,(我们共同)探讨诗的好坏。先生今年七十八岁,耳聪目明,筋骨强健,时常独自漫步于山野小径。人们常在山脚水畔、佛寺道观间遇见他的身影。大概先生同辈的人多已离世,他虽寄情山水之乐,却只能孤身前往,无人与他同行。一天,先生亲手将自己平生所创作的诗文编辑成若干卷,让我在卷首作序。
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4.(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
窦固上(班)超功效,帝壮超节,诏固曰:“吏如班超何故不遣而更选乎今以超为军司马令遂前功。”超复受使,固欲益其兵,超曰:“三十余人足矣,多益为累。”
(节选自《后汉书·班超传》,有删改)
答案:BEG
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解析:“如班超”作“吏”的定语,定语后置,故其后B处断句;“乎”为句末语气词,其后E处断句;“为军司马”为动宾结构,宾语后G处断句。
【参考译文】
窦固向朝廷上报班超的功劳,皇帝大为赞赏班超的气节,下诏给窦固说:“有像班超这样的官吏,为什么不派遣他去,反而要另选他人呢?现在任命班超为军司马,让他继续完成之前的功业。”班超再次接受使命,窦固想给他增加兵力,班超说:“三十多人就足够用了,人多了反而会成为累赘。”
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5.(3分)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
臣某言:臣母刘氏,今月十三日忽患瘖风发动,状候非常,今虽似退,犹甚虚惙。臣唯一身,更无兄弟,侍疾尝药,难阙须臾。伏乞圣恩,停臣所职。臣以庸微,特承顾遇,拔自卑品,委以剧司。夙夜兢惶,唯思答效,至诚至恳,天眷所知。岂虑未效涓尘,遽迫方寸。以开塞重轻之务,加焦劳忧灼之怀,虽欲徇公,无由枉志。况忠孝同道臣子之心许国诚切于死生报亲忍忘于顾复?进退穷蹙,昧死上陈。候母刘氏疾疢小瘳,冀微臣驽蹇再效。
(节选自柳宗元《为户部王叔文陈情表》,有删改)
答案:BDG
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解析:“忠孝同道”为主谓结构,句意完整,故B处断开;“许国诚切于死生”与“报亲忍忘于顾复”,句式相似,句意相关,各自单独成句,故D、G处断开。
【参考译文】
臣启奏陛下:臣母刘氏,本月十三日突发失语中风,病情危急,如今虽病势稍退,仍极度虚弱。臣独身一人,无兄弟相助,侍奉母亲、煎药喂服,片刻难离。恳请陛下恩准,暂停臣的职务。臣本平庸微贱,蒙陛下垂青,从低阶破格提拔,委以重任。臣日夜惶恐,唯思竭力报效,此心至诚至恳,天地可鉴。岂料尚未尽绵薄之力,便遇此锥心之事。若以公务之轻重取舍,强压忧劳焦灼之心,虽欲尽忠职守,却难以违背本心。何况忠孝本为一体,臣子之心,报效国家愿以生死相许,侍奉双亲又怎么忍心忘却养育之恩?进退两难,冒死上奏。待母亲刘氏病情稍愈,臣必以驽钝之躯再效犬马之劳。
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二、综合训练
(22分)阅读下面的文言文,完成6~10题。
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6.(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
答案:CEH
解析:本题考查学生文言文断句的能力。“自……至……”译为“从……到……”,结构完整,其后C处断开;“五世”作主语,“为”作谓语,“庶”作宾语,“五世为庶”句子结构完整,故在E处断开;“累世”作状语,“不大曜”作谓语,故在H处断开。
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7.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.山东,最早始于战国时期,当时秦人称崤山以东的地区为“山东”,是一个地域性的泛称。
B.家,安家,名词用作动词,与《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里”中“家”的意思相同。
C.坐,连坐、被牵连,与《苏武传》“副有罪,当相坐”中“坐”的意思相同。
D.“名为朕知”中“为”与苏洵《六国论》“有如此之势,而为秦人积威之所劫”的“为”用法相同。
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解析:本题考查学生掌握古代文化常识和文言文一词多义现象的能力。A正确。B错误。意思不同。安家,名词用作动词/家人。句意:于是就把家安在了任城。/饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家人。C正确。句意:李白连坐被远放夜郎。/副官有罪,主官要受连坐之罪。D正确。均“表被动”。句意:名声竟被我知道了。/拥有像这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫。
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8.(3分)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.《旧唐书》说李白是崤山以东人,因为父亲的关系,他的家安在了任城。《草堂集序》中“惊姜之夕,长庚入梦”,用典故增加了李白人生的传奇色彩。
B.李白年少时就有过人的才华和远大的志向,喜欢结交名士,因此有机会被引荐待诏翰林。但他恃才傲物,得罪了朝中权贵而被斥离京。
C.李白嗜酒,常常在酒肆酩酊大醉,也曾在殿上沉醉戏弄权臣。他放浪形骸、狂歌纵酒以掩饰自己的内心,最终因饮酒过度醉死于宣城。
D.李白才华横溢,文风飘逸,诗文讽喻比兴的才能即使屈原、宋玉、扬雄、司马相如也不能及。他的著述当时广为传播,深受王公贵族追捧。
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解析:本题考查学生理解文章内容的能力。D项,“诗文讽喻比兴的才能即使屈原、宋玉、扬雄、司马相如也不能及”错误。根据材料二“凡所著称,言多讽兴。自三代已来,风骚之后,驰驱屈、宋,鞭挞扬、马”可知,原文意思是李白所写的文章继承并且赶上了屈原、宋玉,超过了扬雄、司马相如。
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9.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。
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(2)丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之。
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玄宗作了曲子,想要作乐府新词,急切地召见李白,李白却已经醉卧在酒馆了。
坏人好人同朝为官,小人的嫉恨渐渐形成诽谤,劝勉的话反而不能听进,皇帝因此慢慢疏远了他。
解析:本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。(1)“度曲”,制曲,作曲;“亟”,急切;“酒肆”,酒馆。(2)“丑正”,好人坏人;“害”,妒忌;“格言”,劝勉的话;“用”,因此。
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10.(5分)学校建“文学长廊”,需要一张李白画像,右
面哪张画像更适合入选?请依据材料说明理由。
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示例一:第1幅画像更合适。
①材料一写“白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人”和高力士脱靴等事件,说明李白不顾尘俗,洒脱自如。②材料一、材料二分别写到李白“酣歌纵酒”“公乃浪迹纵酒”等,说明他日常生活较随性潇洒,心宽体胖。③第1幅画像的形体特点和精神特征较符合,而第2幅画像则显得身形清癯瘦削,是一个理想中正统文人的形象。
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示例二:第2幅画像更合适。
①材料一写李白少时“飘然有超世之心”,与鲁中诸生隐于徂徕山,表现出他早年就有超越世俗的志向和心境。②材料二写“其言多似天仙之辞”,“驰驱屈、宋,鞭挞扬、马,千载独步,唯公一人”,说明李白才气超群,清新飘逸。③材料一、材料二都提到称李白为“谪仙人”,当有仙风道骨之韵,而第1幅画像则稍显身形富态圆润,更有老态龙钟之感。
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解析:本题考查学生概括、分析人物形象的能力。示例一:①材料一中“白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人”以及让高力士脱靴的事件,充分展现了李白不拘小节、不顾世俗眼光的洒脱性格。他在舟中旁若无人的姿态,以及敢于让高力士脱靴的举动,都体现出他的豪放不羁和对权贵的蔑视。这种不顾尘俗的行为与第一幅画像中较为洒脱、自信的神态相契合。
②材料一和材料二提到李白“酣歌纵酒”“公乃浪迹纵酒”,说明他在日常生活中随性潇洒,不拘泥于常规。这种放纵不羁的生活方式可能会让人在体态上显得较为放松和自在,心宽体胖。第一幅画像中人物的体态较为圆润,与这种生活状态下可能呈现出的形象较为相符。③第一幅画像中人物身
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形较为富态,这种形体特征与李白在文中所展现出的豪放、洒脱以及较为随性的生活态度相呼应。同时,画像中的精神特征也透露出一种自信和豁达,与李白不顾尘俗、洒脱自如的性格特点相符合。④材料中对李白的描述更多地体现出他的豪放不羁和超凡脱俗,与正统文人的形象有所不同。相比之下,第一幅画像更能体现李白的独特个性。
示例二:①材料一写李白少时“飘然有超世之心”,与鲁中诸生隐于徂徕山,表现出他早年就有超越世俗的志向和心境。②材料二写“其言多似天仙之辞”“驰驱屈、宋,鞭挞扬、马,千载独步,唯公一人”,高度赞扬了李白的
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才华,认为他的言辞如同天仙之语。这种飘然超世、才气超群的气质与第二幅画像中清瘦、有仙风道骨的形象相符合。③材料一和材料二都提到李白被称为“谪仙人”,这意味着他被视为从天而降的仙人,具有超凡脱俗的气质。第二幅画像中人物身形清癯瘦削,更符合人们对仙人的想象,有仙风道骨之韵。而第一幅画像稍显身形富态圆润,与“谪仙人”的形象不太相符。④李白在文中被描绘为豪放不羁、才华横溢的诗人,更应该具有一种灵动、飘逸的气质。相比之下,第二幅画像更能体现李白的独特魅力。
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【参考译文】
材料一:李白,字太白,是崤山以东的人。年轻时就有超群的才干,志向宏大,气质豪放,俊逸潇洒有超越尘世的心愿。父亲做任城县尉,于是就把家安在了任城。(李白)年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山,尽情地吟诗饮酒,当时被称为“竹溪六逸”。天宝初年,出游会稽,同道士吴筠隐居在剡中。不久,玄宗下诏召吴筠进京,吴筠把李白推荐给朝廷,朝廷派遣使者召见他,(他)与吴筠一起待诏翰林院。李白酷爱饮酒,每天都同嗜酒者在酒馆喝得大醉。玄宗作了曲子,想要作乐府新词,急切地召见李白,李白却已经醉卧在酒馆了。(把李白)召入(宫),
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用冷水浇他的脸,马上命令他写诗,不一会儿,(李白)就写成十余首,皇帝非常嘉许他。(李白)曾经大醉在金殿上,伸出脚来命令高力士(给他)脱靴子,因此被斥责离开(长安)。于是(李白)浪迹江湖,一天到晚沉浸在酒中。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵,与李白吟诗饮酒互相酬答。(李白)曾经在月夜乘船,从采石直达金陵。他穿着宫锦袍,在船里从容环视,谈笑自如,旁若无人。当初贺知章见到李白,赞赏他:“这是天上贬谪(人间)的仙人啊!”安禄山作乱,玄宗驾临西蜀,在途中让永王李璘担任江淮兵马都督、扬州节度大使。李白在宣州拜见(永王),于是被委任为从事。永王阴谋作乱,兵马被击败,李白连坐被远放夜郎。后来遇上大赦才得以放还,最后因饮酒过量,死在了宣城。有文集二十卷,在当时社会上传播。
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材料二:李白字太白,是陇西成纪人,凉武昭王李暠的九世孙。家族累世为官,家世非常显赫。中期由于无辜的罪名,被贬谪到了条支,改名换姓隐居下来。不过祖先从穷蝉到舜的时代,五代人都是老百姓,数代名声没有多显赫,也真是令人叹惜啊。唐代神龙(唐中宗年号)年初,从条支逃回四川,又对着李树生下了伯阳。孩子生下来的那天晚上,长庚星进入梦境,所以生下来就命名为“白”,用“太白”来作字。世人都称这孩子是太白星的精灵,的确如此。(这孩子生下来后,)不读那些不是圣贤写的书,耻于创作类似郑卫之音的淫靡作品,所以他的作品大多像是神仙的辞章。凡是所写的文章,言语之中多含寄寓之意。从夏、商、周以来,《国风》《离
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骚》之后,继承并且赶上了屈原、宋玉,超过了扬雄、司马相如,千年以来超群出众的人,只有李白先生一人。所以王公贵族纷纷倾倒于他,名流也纷纷与他交游;学子们纷纷向他学习,就像鸟儿拥戴凤凰一般。卢黄门说:“陈拾遗(陈子昂)提倡改变颓靡的文风,天下的文章忽然就变了风格,可到如今诗歌还是有梁、陈时代宫廷的靡靡之风。到了李白才真正有了本质变化,靡靡之风如同扫地一样被扫得干干净净。古人今人的文集,都没人看了,只有李白的文章,流行于天下,真说得上是他的能力可与大自然相抗衡啊。”天宝年间,祖皇帝下诏,征召李白到宫廷中,皇帝亲自下阶迎接,如同是见了绮、皓。用七宝床来赐食,皇帝亲手调和羹汤来给李白吃,对李白说:“你是平民,名声竟被我知道了,不是平日里道德显著怎么会这样?”
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把李白安置在金銮殿,可以自由出入翰林院。坏人好人同朝为官,小人的嫉恨渐渐形成诽谤,劝勉的话反而不能听进,皇帝因此慢慢疏远了他。李白于是就放浪举止饮酒无度,以此来掩饰自己(的雄才大略)。撰写的诗歌,多次声称要隐居。又与贺知章、崔宗之等人一并自称为“饮中八仙”,(贺知章等)称李白是谪仙人。朝中官员赋谪仙之类的诗歌多至数百首,大多是写李白不得意的事。天子知道李白不能够留下来做官了,就赏赐他许多财宝让他回去了。于是到从祖(从祖,俗称“叔公”)时任陈留采访大使的李彦允那儿,请北海高天师在齐州紫极宫传授道箓。将要东归蓬莱,跟随神仙一起在丹丘驾车云游而已。我李阳冰在当涂任职,当官不是我内心所喜欢的,李白不以我处在偏僻之地而忘记我,来与我同舟欢游。正准备卸任时,李白却患了重病。他写有书稿上万卷,还没有好好编辑。在病榻上把书稿给我,让我给他写篇序言。
齐侯A归B遇C杞梁D之妻E于郊F使吊之G辞H曰
因A论皇帝陛下B在宫中C不忍D践履虫蚁E其言深切F可以推明G圣德H益增福寿。
盖先生A同时B人多C凋谢D兴之E所寄F徒独G往耳H无与俱也。
吏如A班超B何故C不遣D而更选乎E今以超为F军司马G令遂H前功。
况忠孝同A道B臣子之C心D许国E诚切F于死生G报亲H忍忘于顾复?
材料一:李白,字太白,山东人。少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。父为任城尉,因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”。天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林。白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。乃浪迹江湖,终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。尝月夜乘舟,自采石达金陵。白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人。初,贺知章见白,赏之曰:“此天上谪仙人也。”禄山之乱,玄宗幸蜀,在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使。白在宣州谒见,遂辟为从事。永王谋乱,兵败。白坐长流夜郎。后遇赦得还,竟以饮酒过度,醉死于宣城。有文集二十卷行于时。
(节选自《旧唐书·李白传》,有删改)
材料二:李白字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名。然自穷蝉至舜五世为庶累世不大曜亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树,而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。不读非圣之书,耻为郑、卫之作,故其言多似天仙之辞。凡所著称,言多讽兴。自三代已来,风骚之后,驰驱屈、宋,鞭挞扬、马,千载独步,唯公一人。故王公趋风,列岳结轨;群贤翕习,如鸟归凤。卢黄门云:陈拾遗横制颓波,天下质文翕然一变,至今朝诗体,尚有梁、陈宫掖之风。至公大变,扫地并尽。今古文集,遏而不行。唯公文章,横被六合,可谓力敌造化欤。天宝
中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎,如见绮、皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义何以及此?置于金銮殿,出入翰林中。丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之。公乃浪迹纵酒,以自昏秽。咏歌之际,屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游,谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允,请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱,仍羽人驾丹丘耳。阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公遐不弃我,扁舟而相欢。临当挂冠,公又疾亟。草稿万卷,手集未修。枕上授简,俾余为序。
(节选自《草堂集序·李白传》,有删改)
然A自穷蝉B至舜C五世D为庶E累世F不大G曜H亦可叹焉。
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