任务群一 (二)课时作业17 概括内容要点-【优化探究】2027年高考语文一轮复习高考总复习配套课件(统编版)

2026-09-03
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摘要:

该高中语文高考复习课件聚焦现代文阅读专题,依据高考评价体系梳理了理解句子含义、概括要点、分析意象作用等核心考查维度,通过典型文本训练明确文学类文本中“概括分析”占40%、“意蕴探究”占35%的高频考点,构建了系统的答题思路。 课件亮点在于“文本精读+题型拆解+素养提升”的备考策略,如以《穿过流年逝水》中禅语三境界题为实例,运用“原文定位-要点提炼-意蕴升华”三步法,培养学生的思维能力与审美创造素养。特设“易错点警示”和“答题模板”,助力学生掌握得分技巧,教师可据此开展针对性教学,提升复习效率。

内容正文:

1~3 4~7 一、对点练习 (12分)阅读下面的文字,完成1~3题。 岚起处有茶香 朱以撒 ①多雨的暮春,总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气,和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的,只有在岚气散去时,茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着,在它的西南,有一道瀑布,从黝黑的巨大岩石上奔流而下,碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不 1~3 4~7 曾开发,便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此,也只能囿于一隅,静观四围之景象——不行路时也是可以生出许多念头的,尤其安然坐下时,比行色匆匆时有了更多的松弛——不仅仅是动作上的,更在于内心。 ②对于岚起寨的暮春,我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治·吉辛说:“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢?每五万人中能否有一个人如此呢?”我想,此时的我,或许是五万人中的那一个幸运者。 1~3 4~7 ③如果不是下起春雨,岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影,她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验,使她们采摘鲜叶时不必经过思索,便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中,外人看到了美感,她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间,开始了由润泽到干燥的历程。 ④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意——从鲜叶脱离母树后,他们的辛劳就开始了。许多程序,一一做去——我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅,或者是那几位师傅,手上功夫都不容置疑,他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相 1~3 4~7 隔一年来到岚起寨,他也已经不是过往的自己了——此时持有的情性、识见,已非去年的还原,这也使今年之茶,非去年的复制。茶树一畦畦的,看似天生天养,从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动,然草木有本心,每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万,人确认茶为饮中上品,一定是历经了无数的试验,然后开辟茶山,种植培养,各出滋味。茶农之于茶树可谓知音,知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者,会不囿于既往的经验,脱略旧辙而开新径。身在井隅,心怀璀璨——我想,每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。 1~3 4~7 ⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来,而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时,所思所想异于平素,想的总是“松弛”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼,便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里,我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作,没办法停下来。元人杨载曾如此形容:“波澜开阖,如江海之波,一波未平,一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代,没有谁可以置身其外,但是个人的调节也能带来一些自由,使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子,说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间,品茶又花了不少时间,没有创造任何物质财富,精神上的感悟一时也说不出有多少——它们潜沉于深处,不知何时才会翕然天开。不过,闲散地坐下来,加上茶水的浸润,的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、写字在结构方面都有点紧,后来松了许多,我以为是慢功夫的成全。 1~3 4~7 ⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉稳、坚硬,和人的生存相仿,很实在、真切,也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作,方能实现生存的延续。然而,一座山的灵气,往往是由岚气来承担的,它缥缈随风,无一定之规地漫起、游移,任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云,它薄纱一般洁净、素淡,人于远处静静地欣赏,甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围无法让人说明白,那些说不明白的部分——只可意会,让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。 1~3 4~7 ⑦夜半醒来,觉得满室茶香。心想,人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气,茶香为人所喜,起始可能是偶然,慢慢地,不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫,我想是接近圆满了——楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了,如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候,他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香,它们的起源是一样的,都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向,大红袍异于白鸡冠,半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载,旧版书不同于新版书,雕版印刷不同于激光照排。文士于书斋斜靠着,翻翻书,品茶,而后又翻翻书,甚觉畅适。 1~3 4~7 ⑧“休对故人思故国,且将新火试新茶”——这是苏东坡说的,然而制茶师傅似乎不认可此说,嘱我还是先喝去年的茶,新茶放一段再说。关于理由,他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通——我到文房四宝店挑了一些宣纸回家,并不急用,而是囤起来,日后再说。待旧宣纸用完了,新的宣纸也火气销尽,平和温润,此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸,居然有这般效果——时日无语而行,某些因素于其中悄然化解,于是品质被提升了。有人来,送了一些老纸和老墨,它们还达不到古纸古墨的等级,却也使我期待之至。很迫切地就把老墨研了,把老纸摊开了,写一首清冷的 1~3 4~7 宋词,感觉还真不同于以往,其中就有我对过往时日的敬畏,时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后,也在静静经历时日之变,这就不需人工参与了——如同青铜器爬上锈迹,八仙桌漫上包浆,全是时日的拿手好戏。当然,茶叶不需放置那么久长,它们在适宜的时候被饮用,韵致能得到最充分的展现。 ⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至,一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神,开始了新的生长。 (有删改) 1~3 4~7 1.(4分)文中第④段说“身在井隅,心怀璀璨”。请结合文本分析制茶师傅们是如何体现这一状态的。 答:___________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①“身在井隅”:制茶师傅们从事着辛苦、平凡的制茶工作,自鲜叶脱离母树后便开始辛劳付出,认真对待揉捻、炒青、烘焙等每一道程序。②“心怀璀璨”:制茶师傅们手上功夫过硬,对工作专注且热爱;同时不囿于既往经验,不断追求创新,即便同一位师傅也会因情性、识见变化而使茶不同,展现出对品质的不懈追求。 1~3 4~7 2.(4分)第⑦段中,作者将“茶香”与“书香”并提,请概括二者之间的共通之处。 答:___________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ ①二者皆源于植物,具有自然的本源性。②都具有独特的审美风格和个性,如不同种类的茶和不同版本的书各有特色。③都能给人带来精神上的愉悦与畅适。 1~3 4~7 3.(4分)文章多次描写“岚气”,请结合文本概括“岚气”的特点及其在文中的作用。 答:___________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 形态特点:变动不居,缥缈随风,洁净素淡。 作用:①环境作用:与茶园、群山共同构成自然和谐的画面。②审美作用:营造朦胧静谧的氛围,引发观者的静思与意会。③象征意义:象征自然的灵气与生命的循环更新。 1~3 4~7 二、综合训练 (16分)阅读下面的文字,完成4~7题。 穿过流年逝水 朱以撒 才读到小学六年级,身边已经积下了好些本子。这些本子被我用来摘录阅读时的好词好句,称之为“优美词句本”。时日长了,就有了类别:有的主抒情,喜怒哀乐咸集;有的主状物,物态千奇百怪;有的主写景,阴阳晴晦皆纳其中。这自然劳累了一些,但轮到自己把笔写文,则如输血大军在旁,供应源源不绝,直写得文采斑斓华美。后来,一位道行较深的语文老师 1~3 4~7 看了,才道出其中弊端,说是写得像一面大花布,为何不朴实一些呢?当时的年龄着实难以领会他的苦心,只是想,大花布不是挺俏丽的嘛!懵懵懂懂中,我也感到语言色彩如万花筒一般,只需稍稍一动,就会是另一番景致。 人的阅历总是伴着岁月更迭而增长的,人于语言色泽的收受也极为敏感。语境和年华是不可须臾分离的,这种关系很像一枚硬币的两面。早年喜好铅华的,转而对简朴生出好感;原本喜好浓艳的,终于品出平淡乃为至味。往语言色泽两极发展是常有的事,它标志着一个人的审美体验正在对峙中不定地游荡。一个偶然的机会,我读到杨炼的《诺日朗》。他的诗我不大懂,但其中的语言意象却以一种奇异的感觉袭向中枢神 1~3 4~7 经。我恍惚觉得自己在半坡村、在殷墟、在马王堆。这些词语携带而来的青铜色彩一下子充溢了我的心胸。天色渐渐地暗了下来,这些字眼却越发明朗起来: 经幡、荒野、沙砾、栈道、峭壁、石孔、日晷、女巫、红釉、苍穹、陶罐、岩石、灌木…… 1~3 4~7 从字面上解,并没有什么惊人之处;排成系列,却又闪烁着活化石一般的光亮,释放出一种亘古的广阔背景。这种感觉就是:生动的古朴、粗犷的沉寂、瑰丽的残酷,让人测不到底。这类语言的面纱一经撩开,便迎面而来缭云飞霞之状、周流环抱之形。死祖活祖之嬗递,惚兮恍兮,其中有象,让你不由得感慨:语言色泽也是有生命短长的,循环往复荣枯交替,昨天言必提及的,今晨已退位给另一种表达形式了。 1~3 4~7 庄周着实是很伟大的。他明白语言的表里成色和内外功能:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也。”所以他的语言特色在诸子中独标风帜,很飘洒、浪漫,又很诙谐,说白了类似诗人语言,参悟字面以外,有更多的不尽之意。老说使人物化,孔说使人庄重,孟说使人实在,而庄说使人颖悟。退而求其次,庄说至少让你感到轻松怡悦吧! 青年时期那种冲动和热烈随风飘逝后,平淡便拥入怀中。语言的色彩实在太多了。我们喜爱某一种色调,是因为里头有相投的情感和意蕴,甚至还有向往和希望。一次,我打开《玉照堂梅品》,那种澹远幽独的清韵便将目光牵牢了: 1~3 4~7 澹阳、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、疏篱、苍崖、绿苔、纸帐…… 内心顿时有一种冰清玉洁透顶之感,空间也变得极高、极净、极柔。于是忙不迭取来纸笔,用董书体的雅致将其录下。录毕挂起,幽幽墨香中,猛然想起好些年前也读过,可那时并没有丝纹波澜泛起呀。想来,语言也适宜于不同的时段。不是早有人说过,少年宜读李诗,晚年宜读杜诗么。 1~3 4~7 不知从何开始,我对那些“且听下回分解”的大书不再渴望了,而那些短章小札,却常常被我随手一袖,走到哪儿带到哪儿。这些短章由于语言色彩明快简练,滤去了水分显出了珠玑,往往因着中肯的片言只语,馨香一动直透灵关。我读过不少铺陈亭台楼榭的文、赋,色极艳丽,却莫如“有亭翼然”四字,要多形象有多形象。铺陈豪华固然是一种习性、一种本领,却难以称之为上乘笔法。日本吉冈治的短歌《穿越天城》,只稍稍点缀了“隐、移香、净莲、寒天桥、夜雨、迷恋”这些带有冷逸色彩的字眼,便显示了禅机一片。由此,我突然以为语言的着色要向佛禅讨教,既简洁又机趣洋溢,如某禅僧只说三句便洞见人生过程。先说“见山是山,见水是 1~3 4~7 水”,又说“见山不是山,见水不是水”,最后说“见山只是山,见水只是水”。初一看,是何等人在此说这等没滋没味的话语,细品方知洞见三昧。东方语言素来以感悟性见称,尤以中国书法为最,因着抽象而色泽闪烁无定。这种纯粹私人性并排斥合作的艺术形式,一方面给了个体心灵楔入的绝大自由,印证了心性的复杂精微;又因着自由而有可乘之机,给人一种难以辨析成色的棘手之感。唐人张怀瓘早就直言相告:“玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间。”一千多年过去,在这样玄秘扑朔的语相面前,我常常会感到悟性锋芒的疏离和钝拙:是什么让我们悄然失去了进入它内核的情愫呢? 1~3 4~7 穿过流年逝水,我那些“优美词句本”早已四散,我也不再萌生当初那种虔诚摘录的热情了。但是我会更用心地来感应,因为我所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽,只能用心灵来映照而别无他途。这自然是比当年用手摘录更为困难,也许能达到,也许就达不到了。 (有删改) 1~3 4~7 4.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(  ) A.读书时,语文老师指出“我”的作文文采斑斓、朴实不足,“我”虽不太接受,但是对语言的色彩开始有些触动。 B.杨炼《诺日朗》中的语言意象给“我”奇异的感觉,这些词语从字面上看并无惊人之处,有机组合后却别有一番韵味。 C.庄周明白了语言的表里成色和内外功能,其作品有着诗样的语言,与诸子相比,他的语言特色独树一帜。 D.虽然已缺乏当初那种热情,但作者仍有信心用心灵去映照出自己所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的语言色泽。 D 解析:“但作者仍有信心……”错误。根据原文“也许能达到,也许就达不到了”可知,作者并不确定能否达到,并没有充足的信心,选项曲解文意。 1~3 4~7 5.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (  ) A.本文按时间顺序写了作者不同人生阶段对语言色泽的感悟,其间又介绍了我国语言色泽的特点,写法灵活多变。 B.作者两次摘取列出所读作品中一些语言意象,意在强调这些词语组合能产生独特的艺术效果,给作者以强烈的心灵震撼。 C.作者以画线句子“少年宜读李诗,晚年宜读杜诗”自然过渡到下文喜爱短章小札的语言色彩的内容,衔接流畅。 D.文中多处使用引用,有诗文,有评论,这展现了作者阅读积累的宽度和深度,也增添了文章的情趣和理趣。 C 1~3 4~7 解析:“自然过渡到下文”错误,文中“少年宜读李诗,晚年宜读杜诗”一句不是过渡句,并没有起到承上启下的作用。作者引用此句,意在阐释前文“想来,语言也适宜于不同的时段”。 1~3 4~7 6.(4分)文章写到作者小时候摘录好词好句和成年后摘录《玉照堂梅品》的词句,请根据文章内容分别谈谈其摘录的缘由及摘录时的心态。 答:___________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ①小时候摘录好词好句,是出于对华丽辞藻的欣赏和喜爱,抄录下来用于写作,心态是虔诚、积极、充满热情的。②成年后读《玉照堂梅品》时,文中澹远幽独的意境、冰清玉洁的感受与作者相投,心态急切、庄重。 1~3 4~7 解析:①根据“这自然劳累了一些,但轮到自己把笔写文,则如输血大军在旁,供应源源不绝,直写得文采斑斓华美”可概括出:小时候摘录好词好句,是为了积累优美的语言素材,以便在写作时能够运用。根据“说是写得像一面大花布,为何不朴实一些呢”可概括出:作者写的文章不朴实,堆砌了作者以为的“优美词句”,运用很多华丽辞藻。这些华丽辞藻来自作者的摘录,可见作者对这些“华丽辞藻”的欣赏和喜欢。根据“我也不再萌生当初那种虔诚摘录的热情了”可概括出:作者小时候的心态是虔诚的、积极的、热情的。②根据“那种澹远幽独的清韵便将目光牵牢了”“内心顿时有一种冰清玉洁透顶之感,空间也变得极高、极净、极柔”可概括出:那些词句的澹远幽独的清韵打动了作者,给作者带来了冰清玉洁的感受。根据“忙不迭取来纸笔”可概括出:作者心态是急切的。根据“用董书体的雅致将其录下”可概括出:作者十分庄重地记录。 1~3 4~7 7.(6分)禅僧的三句话“见山是山,见水是水”“见山不是山,见水不是水”“见山只是山,见水只是水”也可用来表现作者对语言色泽感悟的三个境界,请结合文章谈谈你的理解。 答:___________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________ ①见山是山,见水是水:初识语言色泽的直观阶段。作者小时候单纯喜欢文字的表面成色,追求文采华丽。②见山不是山,见水不是水:对语言色泽的深入探索与反思。随着阅历的增长,作者更注意参悟字面以外的不尽之意,品味文字里头的情感和意蕴。③见山只是山,见水只是水:对语言色泽有了更深的理解和感悟。作者开始喜欢明快简练的文字、简洁又机趣洋溢的语言,追求古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽。 1~3 4~7 解析:①“见山是山,见水是水”意思是说只看到事物的表象。根据文章第1段可知,作者小时候只是单纯喜欢文字的表面,喜欢“优美词句”,追求文采华丽。这是“对语言色泽感悟”的直观阶段。②“见山不是山,见水不是水”意思是说透过表象看到了本质。根据“让你不由得感慨:语言色泽也是有生命短长的,循环往复荣枯交替,昨天言必提及的,今晨已退位给另一种表达形式了”可知,作者对语言色泽有了深入探索和反思;根据“语言的色彩实在太多了。我们喜爱某一种色调,是因为里头有相投的情感和意蕴,甚至还有向往和希望”可知,作者参悟到文字“里头”有相投的“情感和意蕴”。这是对语言色泽的深入探索与反思阶段。③“见山只是山,见水只是水”意思是返回到事物的本质上来,有返璞归真的意思。根据“我突然以为语言的着色要向佛禅讨教,既简洁又机趣洋溢”可知,作者对语言色泽有了更深的理解和感悟,喜欢简洁又机趣洋溢的语言;根据“而那些短章小札,却常常被我随手一袖,走到哪儿带到哪儿……色彩明快简练”可知,作者这时喜欢明快简练的文字;根据“因为我所向往的古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽,只能用心灵来映照而别无他途”可知,作者追求古朴、典雅、稚拙、简淡的色泽。 $

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