精品解析：湖北省荆楚联盟2024-2025学年七年级上学期期中考试历史试题

荆楚联盟2024-2025学年上学期七年级期中考试 历史 一、选择题（共12题，每题2分，共24分在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 2022年，“郧县人”3号头骨在湖北郧阳学堂梁子遗址出土并面世，该遗址也成功入选2022年度全国十大考古发现。该遗址入选最主要的依据是（ ） A. 郧县人是我国最早的古人类 B. 丰富了我国百万年人类史的内涵 C. 郧县人的发现意义最为重要 D. 是研究我国人类起源的唯一证据 2. 下图中的这一组文物可用于探究（ ） A. 原始农耕时期的生产生活 B. 早期国家的经济制度 C. 夏商周时期的礼乐文化 D. 春秋战国的农业生产 3. 下图是出土于距今4000多年的山西襄汾陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘。盘内 绘有一个长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中还吐出了一条类似禾苗形象的舌头，盘曲的朱红色龙纹。在遗址中，这样的龙盘只在四座大型墓葬中各出土一件，是高等级贵族使用的礼器。据此可推论（ ） A. 早期人类懂得饲养家畜 B. 华夏认同观念得到发展 C. 龙已成为政治权力象征 D. 原始农业源于黄河流域 4. 历史学者张帆指出，商朝青铜文化不仅出现于殷商统治的中心地区，很多距离较远的方国也都有青铜器出土。这些青铜器程度不一地表现出一些地域特色，但就主体而言与中原青铜文化存在联系。这一现象反映出（ ） A. 统一多民族国家已经建立 B. 华夏文明逐渐四向延伸 C. 商朝分封制得以普遍推行 D. 诸侯征战推动文化交流 5. 考古工作者在河南安阳殷墟遗址发现了大量刻有占卜记事文字的龟甲和兽骨，所记内容十分丰富，涉及祭祀、刑法、医药、天文历法等，据此可知（ ） A. 夏朝时已经有了历法 B. 我国文字可考历史始于商朝 C. 夏商周时期医疗发达 D. 我国古代文学艺术影响深远 6. 公元前771年，犬戎攻陷镐京，西周灭亡。公元前771年用公元纪年法可表示为（ ） A. 公元前7世纪前期 B. 公元前8世纪前期 C. 公元前7世纪后期 D. 公元前8世纪后期 7. “岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”《诗经》的这首诗歌（ ） A. 歌颂美好爱情 B. 赞扬劳动者勤劳勇敢 C. 反映民俗民情 D. 展现出军民团结互助 8. “（陈涉）率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”据材料可知（ ） A. 陈胜起义时武装力量强盛 B. 陈胜起义是为了反抗秦的暴政 C. 陈胜起义成功地覆灭秦朝 D. 陈胜起义得到广大人民的支持 9. 秦朝统治思想的失误所带来的严重后果，逼迫汉朝建国之初的思想家痛定思痛，深刻反省，进行新的抉择。“新的抉择”是指（ ） A. 实行休养生息 B. 建立中央集权 C. 提倡尊崇儒术 D. 推行文化专制 10. 《资治通鉴》中记载：汉文帝即位时，有人献千里马，他拒绝接受，还下令说：“朕不受献，其令四方勿来献。”汉文帝这一做法在当时（ ） A. 有利于营造廉洁简朴的社会风气 B. 有利于打击诸侯豪强的嚣张气焰 C. 有利于加强中外之间的经济联系 D. 有利于确立儒家思想的统治地位 11. 以下东汉文物能够从侧面反映出东汉后期豪强大族势力膨胀的是（ ） 12. 公元前60年，西汉朝廷在乌垒城设置西域都护府，管辖西域36国，西域都护颁行汉朝的号令，调遣军队，征发粮草，对西域地区进行有效治理。这说明（ ） A. 西域已完全解除了匈奴威胁 B. 今新疆地区在西汉时已是我国版图 C. 张骞驻守西域征服中亚地区 D. 佛教在汉朝时经西域传入了中国 二、非选择题（共4题，共36分） 13. 【百家争鸣】 材料一 春秋战国，是中国古代思想文化辉煌的时代，先秦诸子百家的论道与成就，就是那个时代智慧的结晶。这是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄、儒道争锋、儒法争用，可谓机锋迭起，智慧纷呈，它留下了许多宝贵的思想文化遗产，留下凝聚民心的价值体系，至今仍然受益。 ——摘编自易中天《先秦诸子百家争鸣》 材料二 政治结构的转型和社会伦理的失序导致了精神思想界的困惑，“学在官府”的禁锢被打破，士阶层的脱颖而出，促成了知识分子自由争辩的局面。诸子蜂起，学派并作，辩诘于学堂，争鸣于讲室，为治理社会、安定人心设计了各种方案，形成了自由议论的时代风气。 ——摘编自王家范等《大学中国史》 材料三 老子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学术至今仍然具有世界性的文化意义。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。 ——摘编自《习近平同志在中法建交50周年纪念大会上的讲话》 （1）根据材料一，写出从中获取的关于百家争鸣的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析百家争鸣产生的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何对待中国传统文化。 14. 【大一统】 材料一 秦统一之后，“元元黎民，得免于战国”，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国的长期统一奠定了基础。这对我国历史的发展有着巨大而深远的影响。长期以来，我国封建社会，以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与公元前3世纪秦统一的开创之功，有着不可分割的历史联系。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料二 为了加强中央集权，维护帝国统一，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家学说统一社会思想，确立儒家思想在社会意识形态领域中的主体地位。儒家思想不但从精神层面上统一人们的思想，形成中国人独特的思维观念与民族精神，而且带来强大的民族凝聚力，而这种凝聚力的外在表现就是秦汉时代所奠定的中华大一统观念。它作为中华民族最基本的民族心理特质，深深地影响着中国人的思想观念和行为操守。 ——摘编自陈喜波等《中国古代“大一统”思想的演变及其影响》 材料三 ——摘编自《中国历史》（七年级，上册） （1）根据材料一并结合所学知识，概述我国古代“大一统”的积极作用。 （2）根据上述材料并结合所学知识，分析汉武帝对“大一统”的贡献。 15. 【水利灌溉】 材料一 良渚古城遗址的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷，考古工作者据考古发现推论，古城中存粮可能达到百万吨以上。 ——据《中国历史》《国家人文历史》整理 材料二 都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口组成。鱼嘴与其上游的百丈堤及其下游的内、外金刚堤联合作用，可自动将岷江上游的水流，按照丰水期 “内四外六”、枯水期“外四内六”的比例，引入灌区。其工作的原理满 足弯道水流“大水走直、小水走弯”的规律，使灌区内“水旱从人，时无荒年”。都江堰工程分疏治水的理念，同时也是中华传统文化中“天人合一”观念的具体表现。“天人合一”，是人与自然间关系的一种理想境界。一方面，人类活动要顺从自然规律，不能破坏或超越自然规律；另一方面，自然规律又要为人所用，使之服务于人类的经济发展与社会进步。 ——摘编自李可可、黎沛虹《都江堰——我国传统治水文化的璀璨明珠》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析良渚古城的社会发展情况。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述都江堰工程如何体现“天人合一”观念。 16. 【大变革】 材料一 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐（管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下，人民到今天还受到他们的好处） ——摘编自《论语·宪问》 材料二 卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。……秦妇人婴儿，皆言商君之法。商鞅相孝公，为秦开帝业。 ——据《史记·秦本纪》《战国策·秦策》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“变法改革与国家发展”，自拟标题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 荆楚联盟2024-2025学年上学期七年级期中考试 历史 一、选择题（共12题，每题2分，共24分在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 2022年，“郧县人”3号头骨在湖北郧阳学堂梁子遗址出土并面世，该遗址也成功入选2022年度全国十大考古发现。该遗址入选最主要的依据是（ ） A. 郧县人是我国最早的古人类 B. 丰富了我国百万年人类史的内涵 C. 郧县人的发现意义最为重要 D. 是研究我国人类起源的唯一证据 【答案】B 【解析】 【详解】A.我国最早的古人类是元谋人（距今约170万年），郧县人距今约100万年，不是最早，错误。 B.郧县人距今约100万年，属于旧石器时代早期，丰富了我国百万年人类史的内涵，是遗址入选的重要依据，正确。 C.“意义最为重要”表述过于绝对，错误。 D.“唯一证据”表述错误，研究人类起源有多个遗址和化石证据，错误。 2. 下图中的这一组文物可用于探究（ ） A. 原始农耕时期的生产生活 B. 早期国家的经济制度 C. 夏商周时期的礼乐文化 D. 春秋战国的农业生产 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的炭化稻粒是河姆渡原始居民种植水稻的遗存，骨耜是河姆渡居民的农耕生产工具，人面鱼纹盆是半坡原始居民制作的生活器具，河姆渡、半坡居民都属于原始农耕时期的远古居民，这组文物可用于探究原始农耕时期的生产生活，正确。 B.早期国家的经济制度对应夏商周时期，这些文物属于原始社会，不符合要求，错误。 C.这些文物是原始先民的遗存，和夏商周礼乐文化无关，错误。 D.春秋战国农业以铁农具、牛耕推广为主要特征，和题干文物特征不符，错误。 3. 下图是出土于距今4000多年的山西襄汾陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘。盘内 绘有一个长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中还吐出了一条类似禾苗形象的舌头，盘曲的朱红色龙纹。在遗址中，这样的龙盘只在四座大型墓葬中各出土一件，是高等级贵族使用的礼器。据此可推论（ ） A. 早期人类懂得饲养家畜 B. 华夏认同观念得到发展 C. 龙已成为政治权力象征 D. 原始农业源于黄河流域 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干说明陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘仅出土于大型高等级贵族墓葬，是高等级贵族专用礼器，未提及饲养家畜相关信息，无法得出该推论，错误。 B.华夏认同观念形成发展于春秋战国时期的民族交融，时间不符，且材料未体现华夏认同内容，错误。 C.龙纹陶盘为王室专用，说明龙此时已成为政治权力的象征，推论成立，正确。 D.仅龙舌类似禾苗的描述无法证明原始农业起源于黄河流域，推论不成立，错误。 4. 历史学者张帆指出，商朝青铜文化不仅出现于殷商统治的中心地区，很多距离较远的方国也都有青铜器出土。这些青铜器程度不一地表现出一些地域特色，但就主体而言与中原青铜文化存在联系。这一现象反映出（ ） A. 统一多民族国家已经建立 B. 华夏文明逐渐四向延伸 C. 商朝分封制得以普遍推行 D. 诸侯征战推动文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】A.商朝时期中国尚未实现统一，统一多民族国家的建立是在秦朝，与材料所述不符，错误。 B.材料中距离较远的方国出土的青铜器主体与中原青铜文化存在联系，说明中原文化的影响范围不断扩大，华夏文明逐渐向四周延伸，正确。 C.商朝实行内外服制度，分封制的普遍推行是在西周时期，与商朝不符，错误。 D.材料未涉及诸侯征战，无法得出“诸侯征战推动文化交流”的结论，错误。 5. 考古工作者在河南安阳殷墟遗址发现了大量刻有占卜记事文字的龟甲和兽骨，所记内容十分丰富，涉及祭祀、刑法、医药、天文历法等，据此可知（ ） A. 夏朝时已经有了历法 B. 我国文字可考历史始于商朝 C. 夏商周时期医疗发达 D. 我国古代文学艺术影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料涉及商朝殷墟甲骨文，未涉及夏朝历法，错误。 B.殷墟出土的甲骨文是商朝人刻写的文字，记载了商朝的政治、经济、文化等多方面内容，说明我国有文字可考的历史从商朝开始，正确。 C.材料虽涉及医药内容，但不能直接反映商周时期的医疗水平，且夏朝并没有甲骨文，错误。 D.材料涉及的是文字记录，而非文学艺术，错误。 6. 公元前771年，犬戎攻陷镐京，西周灭亡。公元前771年用公元纪年法可表示为（ ） A. 公元前7世纪前期 B. 公元前8世纪前期 C. 公元前7世纪后期 D. 公元前8世纪后期 【答案】B 【解析】 【详解】公元世纪换算方法为年份去掉后两位数字，再加 1。公元前 771 年，去掉后两位 “71” 剩 7，7+1=8，为公元前 8 世纪。公元前纪年，数值越大时间越早；公元前 8 世纪范围为公元前 800— 公元前 701 年，公元前771 年靠近公元前800 年，属于前期，综上公元前771年用公元纪年法可表示为公元前8世纪前期，故本题选B。 7. “岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”《诗经》的这首诗歌（ ） A. 歌颂美好爱情 B. 赞扬劳动者勤劳勇敢 C. 反映民俗民情 D. 展现出军民团结互助 【答案】D 【解析】 【详解】A.诗歌“王于兴师，修我甲兵”涉及军事出征，而非爱情主题，错误。 B.诗歌反映的是将士同仇敌忾的军旅生活，而非劳动场景，错误。 C.诗歌反映的是军事出征前的动员，而非民俗民情，错误。 D.诗歌“与子同裳”“与子偕行”表达了将士之间同心协力、共赴战场的精神，展现了军民团结互助，正确。 8. “（陈涉）率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”据材料可知（ ） A. 陈胜起义时武装力量强盛 B. 陈胜起义是为了反抗秦的暴政 C. 陈胜起义成功地覆灭秦朝 D. 陈胜起义得到广大人民的支持 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中“率疲弊之卒，将数百之众”说明陈胜起义初期力量弱小，而非武装力量强盛，错误。 B.材料讲述了陈胜起义的过程和民众响应，未涉及秦的暴政内容，因此无法得出是为了反抗秦的暴政的结论，错误。 C.直接覆灭秦朝的是刘邦领导的起义军，陈胜起义最终失败，并未成功地覆灭秦朝，错误。 D.材料中“天下云集响应，赢粮而景从”说明各地民众纷纷响应陈胜起义，起义得到了广大人民的支持，正确。 9. 秦朝统治思想的失误所带来的严重后果，逼迫汉朝建国之初的思想家痛定思痛，深刻反省，进行新的抉择。“新的抉择”是指（ ） A. 实行休养生息 B. 建立中央集权 C. 提倡尊崇儒术 D. 推行文化专制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知，西汉建立后，汉高祖吸取秦朝速亡的教训，采取休养生息政策，A项正确；为了加强对国家的统治，秦朝创立了大一统的中央集权制度，排除B项；汉武帝时期提倡“罢黜百家，尊崇儒术”，与题干“建国之初”时间不符，排除C项；西汉建立后，实行各家并存，推行“黄老之学”的文教政策，并非是文化专制，排除D项。故选A。 10. 《资治通鉴》中记载：汉文帝即位时，有人献千里马，他拒绝接受，还下令说：“朕不受献，其令四方勿来献。”汉文帝这一做法在当时（ ） A. 有利于营造廉洁简朴的社会风气 B. 有利于打击诸侯豪强的嚣张气焰 C. 有利于加强中外之间的经济联系 D. 有利于确立儒家思想的统治地位 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干和所学知识，汉武帝在位时期拒绝接受千里马等贡品，可见其倡导节俭，反对奢侈浮华，这有利于营造廉洁简朴的社会风气，A正确；汉文帝的做法体现了节俭，没有体现打击诸侯豪强势力，B排除；汉武帝提倡节俭的做法与中外之间的经济联系并没有直接关系，C排除；确立儒家思想的统治地位是汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，D排除。故选A。 11. 以下东汉文物能够从侧面反映出东汉后期豪强大族势力膨胀的是（ ） 【答案】B 【解析】 【详解】A.绿釉陶水盂属于日常生活用具，反映的是生活用具的工艺水平，与豪强大族势力膨胀无直接关系，错误。 B.宅院画像砖描绘了豪强住宅的建筑规模，是豪强大族生活场景的直接反映，能够从侧面反映东汉后期豪强大族势力膨胀，正确。 C.击鼓说唱俑反映的是东汉时期的民间娱乐活动，与豪强大族势力无直接关系，错误。 D.车马出行壁画反映的是出行场面，虽能体现一定的社会等级，但不如宅院画像砖直接反映豪强住宅规模，错误。 12. 公元前60年，西汉朝廷在乌垒城设置西域都护府，管辖西域36国，西域都护颁行汉朝的号令，调遣军队，征发粮草，对西域地区进行有效治理。这说明（ ） A. 西域已完全解除了匈奴威胁 B. 今新疆地区在西汉时已是我国版图 C. 张骞驻守西域征服中亚地区 D. 佛教在汉朝时经西域传入了中国 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料讲述了西汉在乌垒城设置西域都护府，对西域进行有效治理，但未涉及匈奴威胁是否完全解除，且“完全解除”表述过于绝对，错误。 B.西域都护府的设置标志着西域（今新疆地区）正式归属中央政权管辖，说明今新疆地区在西汉时已是我国版图的一部分，正确。 C.材料讲述了西汉设置西域都护府，未涉及张骞驻守西域或征服中亚的内容，错误。 D.材料讲述了西域都护府的设置，未涉及佛教传入中国的信息，错误。 二、非选择题（共4题，共36分） 13. 【百家争鸣】 材料一 春秋战国，是中国古代思想文化辉煌的时代，先秦诸子百家的论道与成就，就是那个时代智慧的结晶。这是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄、儒道争锋、儒法争用，可谓机锋迭起，智慧纷呈，它留下了许多宝贵的思想文化遗产，留下凝聚民心的价值体系，至今仍然受益。 ——摘编自易中天《先秦诸子百家争鸣》 材料二 政治结构的转型和社会伦理的失序导致了精神思想界的困惑，“学在官府”的禁锢被打破，士阶层的脱颖而出，促成了知识分子自由争辩的局面。诸子蜂起，学派并作，辩诘于学堂，争鸣于讲室，为治理社会、安定人心设计了各种方案，形成了自由议论的时代风气。 ——摘编自王家范等《大学中国史》 材料三 老子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学术至今仍然具有世界性的文化意义。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。 ——摘编自《习近平同志在中法建交50周年纪念大会上的讲话》 （1）根据材料一，写出从中获取的关于百家争鸣的历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析百家争鸣产生的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈我们应如何对待中国传统文化。 【答案】（1）历史信息：百家争鸣的时间主要是在春秋战国时期；先秦诸子中影响较大的主要是儒墨道法等学派；百家争鸣给我们留下了宝贵的思想遗产等。 （2）原因：①生产力的发展使得旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 ②政治结构的转型和社会伦理的失序导致了精神思想界的困惑。 ③“学在官府”格局被打破，私学勃兴，士阶层的脱颖而出等。 （3）做法：坚持弘扬优秀民族传统文化，取其精华，去其糟粕；丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：材料一“春秋战国，是中国古代思想文化辉煌的时代，先秦诸子百家的论道与成就，就是那个时代智慧的结晶”可以得出百家争鸣的时间主要是在春秋战国时期；材料一“儒墨争雄、儒道争锋、儒法争用，可谓机锋迭起，智慧纷呈”可以得出先秦诸子中影响较大的主要是儒墨道法等学派；材料一“它留下了许多宝贵的思想文化遗产，留下凝聚民心的价值体系，至今仍然受益”可以得出百家争鸣给我们留下了宝贵的思想遗产等。 【小问2详解】 原因：百家争鸣出现的历史原因需要从政治、经济、文化等多个角度分析，其中 ①经济根源为春秋战国时期铁犁牛耕的推广，也就是生产力的发展使得旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立 ；②政治社会角度根据材料二 “政治结构的转型和社会伦理的失序导致了精神思想界的困惑”可以得出政治结构的转型和社会伦理的失序导致了精神思想界的困惑。 ③文化人才角度材料二提到 “‘学在官府’的禁锢被打破，士阶层的脱颖而出，促成了知识分子自由争辩的局面”可以得出“学在官府”格局被打破，私学勃兴，士阶层的脱颖而出等。 【小问3详解】 做法：材料三 “当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华”，说明传统文化对今天仍然有重要价值。对待传统文化不能全盘肯定，也不能全盘否定。要分辨优劣，取其精华，去其糟粕，继承弘扬优秀的部分；同时不能固守旧文化，要结合当今时代丰富传统文化内涵，不断创新、与时俱进。答题观点积极正向，言之有理即可。 14. 【大一统】 材料一 秦统一之后，“元元黎民，得免于战国”，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国的长期统一奠定了基础。这对我国历史的发展有着巨大而深远的影响。长期以来，我国封建社会，以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与公元前3世纪秦统一的开创之功，有着不可分割的历史联系。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料二 为了加强中央集权，维护帝国统一，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家学说统一社会思想，确立儒家思想在社会意识形态领域中的主体地位。儒家思想不但从精神层面上统一人们的思想，形成中国人独特的思维观念与民族精神，而且带来强大的民族凝聚力，而这种凝聚力的外在表现就是秦汉时代所奠定的中华大一统观念。它作为中华民族最基本的民族心理特质，深深地影响着中国人的思想观念和行为操守。 ——摘编自陈喜波等《中国古代“大一统”思想的演变及其影响》 材料三 ——摘编自《中国历史》（七年级，上册） （1）根据材料一并结合所学知识，概述我国古代“大一统”的积极作用。 （2）根据上述材料并结合所学知识，分析汉武帝对“大一统”的贡献。 【答案】（1）积极作用：使人民生活安定；各地区经济文化联系加强；有利于国家长期统一；经济文化高度发展；有效抵抗外来侵略，保持国家独立。 （2）贡献：汉武帝以儒家学说统一社会思想，推动形成了中国人独特的思维观念与民族精神，带来强大的民族凝聚力；汉武帝派军北击匈奴，南服百越，奠定了统一的中华多民族国家的地理基础；汉武帝通过“推恩”等措施削弱地方势力，大大加强了中央对地方的控制；汉武帝通过统一货币铸造、盐铁官营专卖等措施，大大加强了中央对经济的掌控；汉武帝从思想、军事、政治和经济等方面巩固了大一统的局面，使西汉王朝进入鼎盛时期。 【解析】 【小问1详解】 积极作用：材料一“秦统一之后，‘元元黎民，得免于国战’，人民可以有一个比较安定的环境从事生产”可以得出使人民生活安定；材料一“秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系”可以得出各地区经济文化联系加强；材料一“为我国的长期统一奠定了基础。这对我国历史的发展有着巨大而深远的影响”可以得出有利于国家长期统一；材料一“我国封建社会，以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列”可以得出经济文化高度发展；材料一“而且能有效抵抗外来侵略，保持国家的独立”可以得出有效抵抗外来侵略，保持国家独立。 【小问2详解】 贡献：材料二“汉武帝采纳董仲舒的建议，……而且带来强大的民族凝聚力”可以得出汉武帝以儒家学说统一社会思想，推动形成了中国人独特的思维观念与民族精神，带来强大的民族凝聚力；材料三“西汉形势图”可以得出汉武帝派军北击匈奴，南服百越，奠定了统一的中华多民族国家的地理基础；同时在政治上汉武帝通过“推恩”等措施削弱地方势力，大大加强了中央对地方的控制；在经济上汉武帝通过统一货币铸造、盐铁官营专卖等措施，大大加强了中央对经济的掌控；综上所述汉武帝从思想、军事、政治和经济等方面巩固了大一统的局面，使西汉王朝进入鼎盛时期。 15. 【水利灌溉】 材料一 良渚古城遗址的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷，考古工作者据考古发现推论，古城中存粮可能达到百万吨以上。 ——据《中国历史》《国家人文历史》整理 材料二 都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口组成。鱼嘴与其上游的百丈堤及其下游的内、外金刚堤联合作用，可自动将岷江上游的水流，按照丰水期 “内四外六”、枯水期“外四内六”的比例，引入灌区。其工作的原理满 足弯道水流“大水走直、小水走弯”的规律，使灌区内“水旱从人，时无荒年”。都江堰工程分疏治水的理念，同时也是中华传统文化中“天人合一”观念的具体表现。“天人合一”，是人与自然间关系的一种理想境界。一方面，人类活动要顺从自然规律，不能破坏或超越自然规律；另一方面，自然规律又要为人所用，使之服务于人类的经济发展与社会进步。 ——摘编自李可可、黎沛虹《都江堰——我国传统治水文化的璀璨明珠》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析良渚古城的社会发展情况。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述都江堰工程如何体现“天人合一”观念。 【答案】（1）情况：良渚古城的农业已发展到一定水平，可以养活大量人口；良渚古城的社会具有较高的经济发展水平，统治者有较强的调动、组织能力；良渚古城的城市建设相对齐全，很可能出现早期的国家。 （2）参考一：都江堰工程充分利用自然规律，将岷江水引入灌区，体现了人类活动对自然规律的尊重；都江堰工程利用分疏治水的理念，使灌区“水旱从人，时无荒年”，反映自然规律为人所用，推动了人类的经济发展和社会进步。 参考二：都江堰利用地形与水势实现无坝引水，使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野。充分表明了人类活动顺从自然规律，同时让自然规律为人所用，体现了“天人合一”的观念。 【解析】 【小问1详解】 情况：“约20万千克炭化稻谷”“古城中存粮可能达到百万吨以上”说明良渚古城的农业已发展到一定水平，可以养活大量人口；“人工修建的水坝和自然山体组成……同时期世界上规模最大的水利工程”“人工堆筑的高台”“大型广场和多组高等级建筑”说明统治者具有较强的调动和组织能力，城市建设相对齐全；“高等级建筑”和“存粮百万吨”说明良渚古城的城市建设相对齐全，很可能出现早期的国家。 【小问2详解】 参考一：从顺应自然规律角度分析，鱼嘴根据丰水期和枯水期的水量变化自动调节分水比例，体现了人类活动顺从水流变化的自然规律；从服务人类角度分析，“水旱从人，时无荒年”说明自然规律被成功转化为服务农业生产的工具，体现了自然规律为人所用。两者结合，展现了“天人合一”的理念。 参考二：从工程理念角度分析，都江堰采用无坝引水、分疏治水的方式，不强行改变自然，而是利用地形和水势实现防洪、灌溉等多重功效；从人与自然关系角度分析，既没有破坏自然规律，又让自然规律最大限度地服务于人类社会发展，生动诠释了“天人合一”的理念。 16. 【大变革】 材料一 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐（管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下，人民到今天还受到他们的好处） ——摘编自《论语·宪问》 材料二 卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。……秦妇人婴儿，皆言商君之法。商鞅相孝公，为秦开帝业。 ——据《史记·秦本纪》《战国策·秦策》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“变法改革与国家发展”，自拟标题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】观点：变法改革：国家发展的核心动力。 论述：春秋战国时期，变法改革成为推动各国崛起的关键力量，是国家发展的核心动力。管仲辅佐齐桓公时，推行了一系列改革：在经济上，他改革赋税制度、发展渔盐之利，增强了齐国的经济实力；在政治上，他整顿吏治、尊王攘夷，助力齐国在诸侯中树立威望。正是这些改革，让齐国成为春秋首霸，“一匡天下”，为后世奠定了富强的基础，印证了改革对国家崛起的推动作用。商鞅在秦国的变法，更是将改革的力量推向极致。他推行“内务耕稼”，鼓励农业生产，夯实了秦国的经济根基；“外劝战死之赏罚”，以军功爵制激发军队战斗力，提升了秦国的军事力量。尽管变法初期百姓“苦之”，但三年后便“便之”，改革彻底重塑了秦国的制度与社会风貌，最终“为秦开帝业”，为秦朝统一六国奠定了坚实基础。由此可见，变法改革是国家发展的核心动力：它既能调整生产关系、增强经济实力，又能革新制度、提升国家竞争力，最终推动国家实现崛起与强盛。 【解析】 【详解】观点：管仲在齐国推行改革，帮助齐国增强实力，成为春秋时期的首位霸主，实现“霸诸侯，一匡天下”；商鞅在秦国实施变法，让秦国的经济、军事力量大幅提升，最终“为秦开帝业”，奠定了秦国统一六国的基础。两个事件的核心行为都是“变法改革”，而改革之后，齐国、秦国都实现了国家的崛起与发展——改革成为推动两国从普通诸侯走向强盛的关键举措。将“变法改革”作为共同的行动前提，把“国家发展（崛起、强盛）”作为改革后的共同结果，将这种普遍的因果关联概括为结论，最终形成观点：“变法改革是国家发展的核心动力”。论述时从管仲改革和商鞅变法的措施和影响出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，春秋战国时期，变法改革成为推动各国崛起的关键力量，是国家发展的核心动力。管仲辅佐齐桓公时，推行了一系列改革：在经济上，他改革赋税制度、发展渔盐之利，增强了齐国的经济实力；在政治上，他整顿吏治、尊王攘夷，助力齐国在诸侯中树立威望。正是这些改革，让齐国成为春秋首霸，“一匡天下”，为后世奠定了富强的基础，印证了改革对国家崛起的推动作用。商鞅在秦国的变法，更是将改革的力量推向极致。他推行“内务耕稼”，鼓励农业生产，夯实了秦国的经济根基；“外劝战死之赏罚”，以军功爵制激发军队战斗力，提升了秦国的军事力量。尽管变法初期百姓“苦之”，但三年后便“便之”，改革彻底重塑了秦国的制度与社会风貌，最终“为秦开帝业”，为秦朝统一六国奠定了坚实基础。由此可见，变法改革是国家发展的核心动力：它既能调整生产关系、增强经济实力，又能革新制度、提升国家竞争力，最终推动国家实现崛起与强盛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $