3.15 秦汉时期的科技与文化 讲义 2026-2027学年统编版七年级历史上册

本讲义聚焦秦汉时期科技与文化核心知识点，系统梳理造纸术（西汉发明麻纸、东汉蔡伦改进为蔡侯纸）、医学成就（张仲景《伤寒杂病论》“医圣”，华佗麻沸散与五禽戏）、《史记》（第一部纪传体通史）及道教兴起、佛教传入等史实，构建科技文化成果与社会发展的关联学习支架。 该资料以纪念邮票导入设问激发兴趣，课程目标融合史料实证（如《后汉书》蔡伦造纸记载）与时空观念（书写材料演进表、造纸术传播示意图），通过张仲景医德、司马迁忍辱著史等培养家国情怀。课中助教师清晰授课，课后随堂检测可帮助学生巩固知识、查漏补缺。

第15课 秦汉时期的科技与文化 （七年级上册 第三单元 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固） 课程目标 目标导航 方法指导 了解造纸术的发明与改进、张仲景和华佗的医学成就、《史记》的史学价值，以及佛教传入和道教兴起的基本史实，掌握秦汉科技文化的主要成果（时空观念、史料实证） 造纸术：西汉发明基本方法→东汉蔡伦改进（公元105年，蔡侯纸）；医学：张仲景《伤寒杂病论》"医圣"、华佗麻沸散五禽戏；《史记》第一部纪传体通史；道教东汉兴起、佛教两汉之际传入。 理解造纸术对世界文明的贡献，认识科技文化发展与社会进步的关系，分析秦汉文化繁荣的原因与影响（唯物史观、历史解释） 书写材料演进：陶片→甲骨→青铜器→竹简→帛书→纸；造纸术意义：对中国便利典籍流传、对世界促进科学文化传播交流；《九章算术》《氾胜之书》体现科技与生产生活联系紧密。 感受秦汉时期科技文化的辉煌成就，增强对中华优秀传统文化的认同与文化自信（家国情怀） 张仲景医德高尚、华佗医术精湛；司马迁忍辱负重著《史记》；道教佛教传入丰富中国文化；王充《论衡》体现朴素唯物主义思想。 新课导入 我国曾为四位杰出的历史人物发行过纪念邮票——蔡伦、张仲景、华佗、司马迁。他们分别被后世尊称为"纸圣""医圣""神医""史圣"。国家为什么要纪念他们？他们在科技与文化领域作出了哪些杰出贡献？带着这些问题，让我们走进第15课《秦汉时期的科技与文化》。 《蔡伦》纪念邮票（1962年12月） 《司马迁》纪念邮票（1994年6月） 一、造纸术的发明 1. 我国书写材料的演进 在纸出现之前，我国先后出现过多种书写材料。商朝人把文字刻在龟甲和兽骨上（甲骨文）；周朝人把文字铸刻在青铜器上（金文、铭文）；秦朝人用竹简、木简书写；西汉人用竹简、木简和帛书写。 时期 书写材料 特点 原始社会 陶片（刻有符号） 早期刻划符号 商朝 龟甲、兽骨（甲骨文） 刻写文字 周朝 青铜器（金文/铭文） 铸刻文字 秦朝 竹简、木简（简牍） 笨重 西汉 竹简、帛书 简笨重、帛昂贵 材料：西汉时，一个名叫东方朔的人向汉武帝上书。他写的奏本使用了三千片简牍，要两个人才能费力抬动。简牍用竹、木制成，比较笨重。为了便于携带，人们在绢帛上写字，但绢帛价格昂贵，难以普及。 竹简和绢帛作为书写材料的缺点：竹简——笨重；绢帛——价格昂贵，难以普及。 2. 纸的发明 西汉时期，人们已经掌握了造纸术的基本方法。考古学家在陕西西安、甘肃天水、敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图，这证明西汉时已生产纸。但这种纸质地粗糙，使用不便。蔡伦在此基础上改进工艺，扩大造纸原料，使纸的质量和产量有了很大改进和提高。 甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的麻纸 3. 纸的改进 东汉时期，蔡伦改进了造纸工艺。材料（《后汉书·宦者列传》）："伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称'蔡侯纸'。" 姓名 蔡伦 生活年代 东汉 时间 公元105年 突出贡献 改进造纸术 原料 树皮、破布、麻头、旧渔网等植物纤维 优点 纸的质量大大提高；原料易找，价格便宜，易于推广 人物档案：蔡伦（？—121），桂阳人，年少时入皇宫做了宦官，聪明伶俐，受皇帝赏识，被委任主管皇室手工作坊。他监造的宝剑坚实锋利又精巧。蔡伦总结前人经验，经过反复试验，制造出既轻便又经济适用的纸。他曾被封为"龙亭侯"，人们便把用蔡伦造纸法制成的纸称为"蔡侯纸"。 4. 纸的制作流程 汉朝造纸工艺流程（想象图）：①洗涤原料→②浸渍沤制→③烧制草木灰→④蒸煮、舂捣→⑤制浆→⑥捞取纸浆→⑦晾晒→⑧码放。 汉朝造纸工艺流程想象图 5. 造纸术的影响 ◆对中国：蔡伦造出的纸原料易找、价格便宜、易于推广，此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。 ◆对世界：中国的造纸术辗转流传到世界各地，促进了世界科学文化的传播和交流，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 造纸术传播示意图 【核心考点】造纸术：西汉发明（麻纸）→东汉蔡伦改进（公元105年，蔡侯纸，原料树皮/破布/麻头/旧渔网）。意义：便利典籍流传（中国）、促进世界科学文化传播交流（世界）。 二、医学、数学与农学的成就 1. 医学成就 （1）"医圣"——张仲景 姓名 张仲景 生活年代 东汉末年 著作 《伤寒杂病论》 成就 发展了中医学的理论和治疗方法，提出辨证施治理论，发展了"治未病"思想，提倡预防疾病 地位 中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展做出巨大贡献，被后世称为"医圣" 张仲景——"医圣"，中医临床理论体系开创者 材料（《伤寒论·序》）："感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……为《伤寒杂病论》，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。"材料反映了张仲景医德高尚、关注民生、刻苦钻研的精神。 （2）"神医"——华佗 姓名 华佗 生活年代 东汉末年 成就 ①擅长用针灸、汤药为人治病，能实施外科手术；②发明麻醉药剂"麻沸散"；③创造一套医疗体操"五禽戏" 地位 医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后世称为"外科圣手""外科鼻祖" 华佗——"神医"，发明麻沸散、创编五禽戏 麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载："若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳（kū，剖开）破腹背，抽割积聚（肿块）。"华佗所创麻沸散的处方后来失传。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出"五禽戏"，帮助人们强身健体。 直至今天，中医仍发挥着重要作用。屠呦呦获2015年诺贝尔生理学或医学奖；在抗疫中，由张仲景《伤寒杂病论》中多个经典方剂优化组合而成的"清肺排毒汤"有效率达90%以上。 2. 数学成就 中国古代数学一直注重实际应用，与人们的生产、生活联系紧密。 著作 《九章算术》 成书时间 最晚成书于东汉时期 内容 总结了东汉以前的数学知识，内容包括解决实际问题的算术、代数、几何等 特点 注重实际应用，与生产、生活联系紧密 地位 是当时世界上先进的数学著作 《九章算术》书影（当时世界上先进的数学著作） 3. 农学成就 秦汉时期，农学有较大发展。 著作 《氾胜之书》 成书时间 西汉 内容 总结了关中地区的农业生产经验，提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法 地位 是我国最早的一部农书，为中国农业的发展奠定了坚实的基础 4. 相关史事：天文历法 秦朝向全国颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活。两汉时期，人们已使用漏壶、日晷等计时工具，能够比较准确地测定时间，朝廷颁布了更加完备的历法。在前人基础上，东汉张衡改进的浑天仪，能够演示日月星辰的运行。他还发明制作了候风地动仪，用以测验地震方位。 张衡发明的候风地动仪（测验地震方位） 三、司马迁与《史记》 1. 司马迁 司马迁是我国古代伟大的史学家，汉武帝时任太史令，用10多年的时间写出了不朽的历史巨著《史记》。 经历 内容 家学传承 其父曾任太史令，掌管天文历法和国家典籍 学游天下 十岁诵古文，二十游历天下，搜集历史资料 父授遗命 继承父职后，秉承父志，修撰《史记》 李陵事件 仗义执言而下狱，被处腐刑，身心摧残。出狱后继续著书，用10多年时间终成《史记》 司马迁——我国古代伟大的史学家 学史崇德：司马迁在撰写《史记》期间，因替他人仗义执言被关入狱中，遭受酷刑，肉体和精神受到极大摧残。为了心中的理想，出狱后他继续撰写《史记》。在给朋友的回信中，他说："人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。"司马迁追求崇高理想和献身伟大事业的精神，令后人敬仰。他的优秀精神品质：忍辱负重、自强不息、正直不屈、坚韧不拔。"究天人之际，通古今之变，成一家之言。" 2. 《史记》 体例：中国古代第一部纪传体通史。纪传体："纪"指本纪，按年编写帝王的传记及国家大事；"传"是列传，以传记的方式记录各类人物。通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书。 体例 中国古代第一部纪传体通史 范围 记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事 内容 全书52万字，12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。记录了帝王将相的历史活动，还为许多下层人物写了传记 特点 爱憎分明，秉笔直书，文笔优美 评价 对中国史学发展产生了深远影响，在文学史上也有崇高的地位 《史记》书影（我国古代第一部纪传体通史） 《史记》千百年来为世人传颂的原因：①从价值观来看，不以成败论英雄（如项羽本纪）；②从平民视角来看，王侯将相、布衣百姓共同组成历史，为刺客立传、为布衣立言（如荆轲刺客列传）；③从史学书写来看，站在史学家的高度对颇受争议的帝王作出客观公正的评价（如秦始皇本纪）。 3. 相关史事：《汉书》 东汉时期，班固等人撰写了《汉书》。这部书记载了自汉高祖至王莽统治时期的历史，为东汉统治者治理国家提供借鉴。《汉书》继承并发展了《史记》的纪传体体裁，是我国第一部纪传体断代史，对后世官方史书的编撰有很大影响。（断代体：以朝代为断限） 四、道教和佛教 1. 道教 （注意区分：道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。） 宗教 道教 时间 东汉末年 发源地 中国 创始人 张角—太平道；张陵—五斗米道 教义 尊奉黄帝和老子，以治病传道（张角太平道吸收神仙方术；张陵五斗米道，出五斗米即可入道） 四川成都青城山（相传是张陵修道传教的地方） 道教兴起的背景：东汉末年朝政腐败，社会动荡，连年灾荒，民不聊生，极度苦难的人们需要精神寄托。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。 2. 佛教 宗教 佛教 兴起 约公元前6世纪 发源地 古印度 创始人 释迦牟尼 教义 主张众生平等 传播 两汉之际传入中国；东汉明帝时，西域僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治者扶持，佛教逐步传播开来 河南洛阳白马寺（始建于东汉，我国最早的佛教寺院之一） 佛教传入的原因：①教义迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望（众生平等）；②得到上层统治者的扶持。 影响：佛教丰富了中国文化，在社会、思想、文化以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。 中国古代佛教石窟艺术：大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟、敦煌莫高窟。佛教四大名山：山西五台山（文殊菩萨）、浙江普陀山（观音菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏菩萨）。 3. 相关史事：王充《论衡》 两汉时期，君权天授、神仙方术思想盛行。东汉思想家王充批判这些虚妄之说，写成《论衡》一书。他反对把天说成是有意志的神，否定天能有意识地创造万物的思想。他主张独立地思考和分析问题，强调为了探求真知，即使是批评孔子，也不"伤于义""逆于理"。《论衡》体现了朴素的唯物主义思想倾向，被后人称为"奇书"。 《论衡》书影（体现朴素唯物主义思想，被称为"奇书"） 课堂小结 板块 要点 造纸术的发明 西汉发明（麻纸）→东汉蔡伦改进（105年，蔡侯纸）；便利典籍流传，促进世界科学文化传播交流 医学与数学的成就 张仲景《伤寒杂病论》"医圣"；华佗"麻沸散"、五禽戏；数学《九章算术》；农学《氾胜之书》 司马迁与《史记》 司马迁忍辱负重、秉笔直书；《史记》第一部纪传体通史，史学与文学价值兼备 道教和佛教 东汉道教兴起（张角太平道、张陵五斗米道）；西汉佛教传入中国（众生平等） 理解要点：秦汉时期是我国古代科技文化发展的重要阶段。造纸术、医学、数学、农学等科技成就领先世界，《史记》开创纪传体通史先河，道教兴起、佛教传入丰富了中华文化。这些成就既是劳动人民智慧的结晶，也为后世文明发展奠定了坚实基础。 随堂检测 练习1： 1.中国传统造纸技艺是中华民族对世界的巨大贡献，它随着我国同世界各地的交流而传播到四面八方，为当地人民带去了文化的理想"载体"——纸。为我国造纸技艺发展作出巨大贡献的人物是( ) A.司马迁 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗 答案：B 解析：依据题干"对人类文化发展与传播"结合所学可知，东汉时期，蔡伦在总结前人造纸经验的基础上，改进了造纸术。中国的造纸术逐渐传播到世界各地，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，B项正确：司马迁最大的贡献是编写了第一部纪传体通史《史记》，开创新的史书体例，对中国后世史学影响深远，与"对人类文化的发展与传播"无关，排除A项；华佗和张仲景的主要贡献是在医学方面，排除CD项。故选B项。 练习2： 2.《后汉书·蔡伦传》记载："自古书契，多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年(105年)奏上之，帝善岂能，自是莫不从用焉，故天下咸称'蔡侯纸'。"这则史料能够说明( ) A.蔡侯纸是世界上最早的纸 B.蔡侯纸原料易找，易于推广 C.蔡侯纸分量很重、价格昂贵 D.世界各国造纸术大都从中国辗转流传过去的 答案：B 解析：依据题干信息："伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸"可知，蔡伦造纸的原料易找，易于推广，B项符合题意；我国西汉出现了纸；蔡侯纸分量很重、价格昂贵与题意不符；题干没有涉及纸的传播。由此分析A、C、D三项不符合题意。故选B项。 练习3： 3.自新冠疫情暴发以来，国家采取了注射疫苗、定期核酸等诸多预防措施来防止疫情的蔓延，在预防疫情方面做出了重要贡献。东汉时就有名医发展了"治未病"思想，提倡预防疾病，他是( ) A.张仲景 B.华佗 C.祖冲之 D.扁鹊 答案：A 解析：东汉末年，张仲景收集了许多民间药方，写成了《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础。他还提出了"治未病"理论，提倡预防疾病。他医术高明，医德高尚，后世尊称他为"医圣"。题干中的"他"是张仲景，A项正确；华佗发明了"麻沸散"，创编了"五禽戏"，排除B项；祖冲之在世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后第七位，即3.1415926和3.1415927之间，排除C项；扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病，排除D项。故选：A。 练习4： 4.它是我国古代一部杰出的史学著作，它以"纪""传"等体例进行编写，史料翔实，文笔生动，是后世编写史书的典范；鲁迅先生称其为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。这部史书是( ) A．《尚书》 B．《春秋》 C．《史记》 D．《道德经》 答案：C 解析：司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，成为后世纪传体史书的典范。 练习5： 5.西汉司马迁撰写的《史记》，内容上起黄帝，下至汉武帝，涉及社会的各方面，不虚美、不隐恶、真实、生动地再现两千五百年的历史、被誉为"实录"。这反映出司马迁( ) A.守卫国家的爱国情怀 B.以民为本的治国理念 C.秉笔直书的史家素养 D.个性浪漫的创作风格 答案：C 解析：据题干"西汉司马迁撰写的《史记》，内容上起黄帝，下至汉武帝，涉及社会的方方面面，不虚美、不隐恶、真实、生动地再现两千五百年的历史"和所学知识可知，《史记》作为一部纪传体通史，真实、生动地再现了长达两千五百年的历史，它不虚美、不隐恶的特点，体现了司马迁秉笔直书的史家素养。司马迁注重历史事件的真实记录，这种品质被后人高度评价，誉为"实录"，C项正确；题干重点强调的是《史记》的真实性特点，而非文学创作的题材丰富，排除A项；题干重点强调的是《史记》的真实性和实录特点，并没有关于以民为本治国理念的相关表述，排除B项；题干主要突出的是《史记》的实录特点以及司马迁的史学态度，并非个人性格对写作的影响，排除D项。故选C项。 练习6： 6.随着佛教传入中国，一些佛教用语也逐渐融汇到汉语中，如"五体投地""现身说法""大千世界""天花乱坠"等。这说明（ ） A.佛教是从西域传入中国的 B.佛教对中国文化产生深远影响 C.佛教是为统治阶级服务的 D.佛教主张众生平等 答案：B 解析：佛教用语融汇到汉语中，说明佛教传入中国后，对中国的语言文化产生了深远影响；佛教起源于古印度，经西域传入中国，但材料未强调传入路线；材料没有体现佛教为统治阶级服务以及主张众生平等。所以这说明佛教对中国文化产生深远影响，B选项正确。 学科网（北京）股份有限公司 $