第一单元 第1课 中华文明的起源与早期国家-【新课程能力培养】2026-2027学年高中历史中外历史纲要上学习手册（统编版）

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固。 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 第1课中华文明的起源与早期国家 构建核心网络 时间：距今约170万年到距今约1万年 旧石器时代 代表：元谋人和北京人 生产生活：渔猎和采集、群居、用火 石器时代 时间：距今约1万年到约公元前2070年 新石器时代 仰韶文化：彩陶、粟 代表河姆渡文化：水稻、养蚕缫丝 龙山文化：黑陶、玉器、祭坛、神庙 中华文明 三皇五帝 部落或部落联盟、禅让 的起源与 从部落 时间：约公元前2070年到约公元前1600年 早期国家 到国家 夏朝/ 世袭制取代禅让制，我国最早的奴隶制国家 时间：约公元前1600年到公元前1046年 政治：内外服制 商朝 经济：井田制、青铜铸造 文化：甲骨文 时间：公元前1046年到公元前771年 西周 政治：分封制、宗法制 经济：井田制、青铜俦造 步，商王…事事都要征得神的旨意。… 探究培育素养 祈求“受年”“观黍”“求晴雨”等活动， 主题早期国家的基本特征 都由商王主持。 史料探究 一朱绍侯等主编《中国古代史》（上） 任务1历史解释—商代政治的特点 【研讨交流】根据史料，分析商代的统 史料由夏到商的王位继承，基本上是 治有什么特点。 父死子继，并辅之以兄终弟及。…商代对 【成果展示】 神的崇拜和对祖宗的崇拜到了无以复加的地 学 N 高中历史必修中外历史纲要上（统编版） 史论要点 任务2史料实证—西周政治的特点 早期国家的基本特征 史料在一个王室的属下，有宝塔式的 维度 表现 几级封君，每一个封君，虽然对于上级称 (1)血缘至上：以血缘关系为纽带，将国 臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼 家权力和家族关系结合起来，形成“家国 地主。…周王在畿内，诸侯在国内，各把 一体”的局面 (2)等级森严：以分封制和宗法制为核 大部分的土地，分给许多小封君。每一小封 心，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士” 君是其封区内政治上和经济上的世袭主人， 的等级结构。不同等级的权利和义务固 政治 定，导致很难逾越 人民对他纳租税，服力役和兵役，听凭他生 (3)贵族政治：各级贵族按血缘获取官 杀予夺，不过他每年对诸侯或王室有纳贡的 职，在各自的封地上有很大的自主权，最 义务。 高执政集团还没有形成权力的高度集中 (4)王权神化：王权与神权密切结合，王 张荫麟《中国史纲》 权借助神权巩固自己的统治 【研讨交流】根据史料，分析西周分封 (1)以农业经济为主，是大河文明的典型 制在社会层级上的特点及其意义。 代表 经济 【成果展示】 (2)青铜铸造是手工业生产中的主要部门 (3)井田制是土地经营的基本方式 (1)呈现出浓厚的神秘与原始宗教色彩 文化 (2)出现成熟的文字一甲骨文，礼乐文 任务3历史解释 商周时期的社会 化形成 经济 限时随堂挑战 史料 商周时期社会经济发展状况 生产工具 经营方式 农业技术 石器时代的古人类和文化遗存 公社农民聚族在耕作、灌溉、 1.(2025·江苏高考·1)新石器时代晚 耒、耜、缚 经等，绝大部 而居，集体劳 施肥、选种、 期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮 分用木、石、兽 动，“春，令 除虫等方面具 演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表 骨和蚌壳制成 民毕出在野， 有相当高的技 冬则毕入于邑” 术知识 性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河 据白寿彝《中国通史》整理 自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘 【研讨交流】阅读史料表格信息，概括 肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于 商周时期社会经济发展的特点，并分析其： 印证（) 影响。 A.南北方生产工艺的融合 【成果展示】 B.母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立 2.(2024·海南高考·1)西藏地区考古资 2 学 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现 C.本土性和连续性 了粟的栽培和猪的饲养：在昌果沟遗址发现 D.多样性和包容性 了距今3370年前后的炭化粟和上百粒青稞； 从部落到国家 在故如甲木和曲踏遗址发现了2一4世纪的 4.(2024.福建高考·1)考古发现，二里 茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。：头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东 这有力佐证了西藏地区() 西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师 A.生态环境受到新物种引进的严重影响 :商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴 B.与其他地区存在持续的物质文化交流： 线”。这可以说明我国早期国家() C.在旧石器时代就已经出现了人类活动 A.血缘关系与权力中心相互维系 D.青铜俦造是手工业生产中的主要部门 B.祭祀制度日趋完备 3.(2024河北高考.1)据考古发掘，距 C.内服王畿与外服方国相互对立 今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗 D.都城布局已成定式 址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石 商和西周 凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、 5.(2025·浙江高考·1)据王国维研究， 河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之 手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公 后，此类建筑在中华大地广泛分布，成为中 “敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤 国最典型的建筑形式之一。这主要体现了中 人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在 华文化具有() 于() A.本土性和包容性 A.天 B.地 B.多样性和连续性 C.人 D.法 学 3N 参考答案与解析 学习手册 第一单元从中华文明起源到秦汉 "第1课中华文明的起源与早期国家 探究培育素养 任务1.国家事务通过占卜进行，王权具有神秘色 彩。王位传承遵循世袭制，并未出现严格的嫡长子继 承制。 任务2.特点：层层分封，通过分封形成“天子一诸 侯一卿大夫一士”金字塔式的等级结构。 意义：加强了周天子对地方的政治统治。 任务3.特点：生产工具材质主要是木、石、骨器 等：经营方式是在井田上进行集体劳作；农业生产技 术水平较高。 影响：促进奴隶制经济的发展，创造了灿烂的青铜 文化，为商周的统治奠定了基础。 限时随堂挑战 1.C【解析】在新石器时代晚期，绿松石镶嵌方法 中的孔嵌法和平面镶嵌法沿不同方向传播，体现了不同 地区原始文化间的交流传播，所以原始文化的传播与交 流可被印证，故选C项；材料仅涉及黄河流域内部的东 西向传播，未提南方地区如长江流域的参与，且史实上 该时期南北工艺差异明显，排除A项：新石器时代晚期 处于父系氏族社会，并非母系氏族社会，排除B项：尽 管新石器时代晚期阶级分化可能萌芽，但材料只提葬仪 祭祀中玉石器角色，未涉及等级秩序如随葬品差异等证 据，排除D项。 2.B【解析】由“粟的栽培和猪的饲养”“茶叶、 丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存”可知，这些多数是 黄河流域或长江流域的中下游的产物，它们出现于西藏 地区不同的发展时段，这说明西藏地区与其他地区存在 持续的物质文化交流，故选B项；题干提到了新物种被 西藏地区引进，但并未提到这些新物种对西藏生态环境 的影响，A项与题意不符，排除A项：题干所述考古资 料是新石器时代及其之后的时间段内的，而不是旧石器 时代的，C项与题干时间不符，排除C项；题干中提到 了青铜制品，但并不能据此得出西藏地区能够铸造青 铜，而且也并未提到其他的手工业部门，不能据此得 参考答案与解析。 统一多民族封建国家的建立与巩固 出青铜铸造是手工业生产中的主要部门的结论，排除 D项。 3.C【解析】由距今约9000年前的制作榫卯结构工 具石凿到距今8000至7000年前的榫卯木结构建筑，再 到之后，此类建筑在中华大地广泛分布，这在时间上体 现出榫卯结构传承的连续性，从空间上来说，榫卯结构 是在中国本土产生的，所以题干信息体现出中华文化的 本土性和连续性，故选C项；题干信息能体现出本土 性，但无法体现包容性，因为包容性主要表现为对不同 民族或者国家文化的吸收和借鉴，排除A项；B项中的 连续性符合题意，但是多样性无法体现，因为题干仅提 到了榫卯这一种结构的传承和发展，排除B项；多样性 和包容性在题干信息中都没有涉及，所以D项与题意不 符，排除D项。 4.A【解析】据材料二里头遗址和偃师商城遗址都 存在“左庙右宫”及“双轴线”，说明以血缘关系为主 的宫庙和以国家政务为主的宫殿在国家中占据同样重要 的位置且有重要关联，据所学可知早期国家的统治相对 依赖血缘关系，故选A项；材料主要介绍早期宫城遗址 中宫庙与宫殿的分布关系，不能反映祭祀制度的完备， 排除B项：据所学可知内外服制度是商朝的地方管理制 度，而材料中二里头和偃师商城遗址是中央的宫城遗 址，不能体现内服与外服的关系，排除C项：材料仅仅 涉及宫庙与宫殿的分布，不能看出整个都城的布局，更 不能反映其成为定式，排除D项。 5.C【解析】材料中“敬天保民”体现了周公对上 天的敬重和对百姓的保护，其中“保民”突出了对人的 重视，“起以待士，犹恐失天下之贤人”意思是周公起 身接待贤士，还担心失去天下的贤才，这也着重强调了 对“人（贤士）”的重视，所以西周礼乐制度强调对人 的关怀、重视人才，其中心点在于“人”，故选C项： 材料虽然提到“敬天”，但整体更侧重于“保民”和对 待贤人的态度，并非以“天”为礼乐制度中心点，排除 A项；“地”代表着人类居住的地球和自然环境，材料 中未涉及“地”，排除B项；材料中没有任何关于“法” 的信息，秦朝制度的中心点在于法律，即强调法家思想 67 高中历史必修中外历史纲要上（统编版） 指导下的严刑峻法，排除D项 "第2课诸侯纷争与变法运动 探究培育素养 任务1.(1)制度：宗法制、分封制等。 变化：周天子“天下共主”地位丧失；诸侯纷争。 (2)戎狄蛮夷逐渐融人华夏族，华夏文化得到发 展，在中华民族的形成历史上迈出了重要一步。 任务2.农耕：奖励耕织、重农抑商。军功：奖励军 功，废除世卿世禄制。法治：严刑峻法，推行什伍连 坐。集权：推行县制，县的主要官员由国君任免。 限时随堂挑战 1.D【解析】在春秋时期，周王室衰微的情况下， 各诸侯国争当盟主。获得盟主身份就意味着在一定程度 上能够代行周王室的部分权力，拥有对其他诸侯国发号 施令的影响力，可以组织诸侯会盟等活动来协调各国之 间的关系以及处理一些地区事务等，故选D项：分封诸 侯在当时理论上仍是周王室的特权，排除A项；诸侯国 的“大宗”是周天子，排除B项；盟主国本身也需要向 周王室交纳贡赋，也没有权力让其他诸侯国免除交纳贡 赋的义务，排除C项。 2.A【解析】据材料“西周时期…尊重当地原有 的风俗”“春秋战国…成为一种普遍现象”可知，西 周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时 尊重当地风俗。而春秋战国时期，诸侯争霸，王室衰 微，礼崩乐坏，社会动荡，为了契合争霸兼并战争，实 现富国强兵的需要，各国通过变革礼制、移风易俗等手 段加强诸侯国的文化认同，重构统治秩序以适应新的形 势和需求，故选A项；题干材料反映了对周礼民风的重 构，是整个社会风气的调整，且限制贵族特权本身是为 了从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项：儒 家思想“仁”“德”的理念不利于争霸，在春秋时期并 没有得到重用，题干主要反映了变革礼制，以德行教化 民众不符合题干主旨，排除C项：西周时期的分封制建 立在宗法制的基础之上，以血缘关系为纽带。春秋战国 时期，一些诸侯国在新兼并的地区推行了以地域为基础 的郡县制，体现了宗法血缘关系遭到破坏，题干材料主 要反映变革礼制，移风易俗，没有涉及对血缘关系的调 整过程，排除D项。 3.C【解析】从出土器物有铁锄、铁插可知，铁制 农具的出现相较于之前石、陶制农具是质的突破，标志 农业生产力显著提升，故选C项：人类定居生活在新石 器时代如河南裴李岗文化已实现，而铁制农具出土说明 此时是春秋战国时期，排除A项：农业与畜牧业分工在 原始社会末期就已出现，排除B项：出土器物中有铁锄 68 等农业工具，反映农业发展，并非以渔猎采集为主要获 食方式，排除D项。 4.C【解析】据材料“孔子用玉比喻理想人格… 礼也”可知，孔子用玉比喻理想人格，温润、坚硬、有 棱角而不伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这 体现了孔子对玉赋予了丰富的道德内涵，体现了孔子对 玉寄托了修身明德的追求，故选C项；隆礼重法是荀子 的主张，孔子在政治方面主张德治，并未提出“隆礼重 法”，排除A项：无为而治是老子的主张，无为而治的 理想与孔子不符，排除B项；墨子“尚贤”等主张体现 了选贤任能的理念，孔子仁、智、义和礼等比喻与选贤 关系不大，排除D项。 5.B【解析】据材料并结合所学可知，“人而无信， 不知其可”这句话强调的是信用的重要性，即一个人如 果没有信用，就不知道他还能做什么。这明显涉及了道 德和价值层面的自觉和追求，与“德性我”的境界相吻 合，故选B项；“人生天地之间，若白驹过隙”这句话 表达的是对人生短暂的感慨，与道德和价值自觉无直接 关联，因此不符合“德性我”的境界，排除A项；“相 濡以沫，不若相忘于江湖”这句话表达的是一种超脱于 世俗情感的境界，更偏向于道家的无为和超脱，与“德 性我”强调的道德和价值自觉不完全一致，排除C项： “可在乐生，可在逸身”这句话的意思是可以在生活中寻 找快乐，也可以在安逸中度过一生，它主要描述的是一 种生活态度，与道德和价值自觉无直接联系，排除D项。 >"第3课秦统一多民族封建国家的 建立 探究培育素养 任务1.社会经济发展，各地联系加强；民族交融： 大一统观念形成：商鞅变法实现富国强兵。 任务2.作用：秦统一六国，促进多民族共处，有利 于民族交融；秦统一货币、度量衡、文字等措施，促进 了统一国家的形成。 内容：秦朝在中央实行皇帝制度和三公九卿制，在 地方实行郡县制，其开创的中央集权体制，成为我国历 代王朝政治的蓝本。 限时随堂挑战 1.A【解析】秦国统一进程中能够仿建诸侯宫室， 体现了征服过程中的文化交流，故①正确：丝绸之路开 辟于西汉时期，与题干时间不符，故②错误：考古工作 者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址和出土的楚国和燕 国形制的瓦当与《史记》“写放其宫室”的记载相符， 据此可得考古发现可与文献记载相印证，故③正确；秦 国仿建各国宫室突显其风格差异，而不是各地建筑风格