精品解析：湖省长沙市芙蓉高级中学2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题

芙蓉高级中学2025年上学期高二期末考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词最早开始于民间，所以在语言上有些粗糙，但是语言上也很直白、大胆，而文人写词就比较典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多数情况下，文人写词仅是游戏的态度，因为他们的主要精力用来写诗和写文章。词在当时属于艳科、小道，是业余的时候创作的。文人词的创作长期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能，所以就形成了“作闺音”“为艳科”的特色。到了李煜，他创作后期的词的内容变得很真实，他用词写一个亡国之君内心真实的、深刻的、深远的痛苦。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一“生于深宫之中，长于妇人之手”的词帝，“变伶工之词而为士大夫之词”，为宋词开启了抒情言志的大门。 宋人以歌妓为主要描写对象的词作，除了延续宫体、花间风格之外，还有一些是写歌妓与文人之间存在感情上的联系，甚至有些歌妓在词人生命中占据着重要位置。譬如，著名词人晏几道，早年过惯了富贵公子的生活，后来家道中落，生活一落千丈。黄庭坚曾评价晏几道：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”一句话，晏几道实在、单纯、重情义。正是这样的人，写情词是第一等的好。大家熟知的《临江仙》，“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”“小苹”即是一位歌女。晏几道在写这首情深意长的感伤之词时，背后寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛。虽为艳词，但真挚深婉，表达了士大夫的仕途沉沦浮荡。 词，不仅是在歌舞升平、瓦栏歌肆之间，与歌妓之间推杯换盏的文学创作，更是一种重要的城市文学。我们知道，宋代的城市经济更加繁荣，北宋都城汴京、南宋都城临安，以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市。宋代还逐渐取消了城市中坊和市的界限，为商业和娱乐业的发展提供了便利的条件。词人将眼光投向更为开阔的生活场景，用词来表现生活着的城市。著名的“白衣卿相”柳永，对北宋的都市生活有着丰富的体验，用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市。如《倾杯乐·禁漏花深》就是柳永为宋仁宗在元宵佳节之夜与民同乐时所作。这首词重在渲染上元节的节日气氛，“变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散”。柳永笔下的汴京富丽堂皇而又繁荣昌盛，为我们展示了有宋以来物富民康的社会生活风貌。 除了城市，还有描写乡村。相对于城市的富庶、繁华，乡村词的重点在于勾勒农家之乐，展现出怡然自得的、缓慢的、富有诗意的生活节奏。譬如苏轼笔下的“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，皆是难得的、富有诗意的、文人化的乡村景色。他们亦曾在乡村的丽景中寻找心灵的慰藉。苏轼在乡村中，获得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的洒脱与惬意，辛弃疾在乡村中经历了“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的恍惚与惊喜。苏轼曾写作《浣溪沙》组词，展现“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场景，辛弃疾《清平乐·村居》则是描述了“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”其乐融融的生活，让我们看到大文豪笔下的乡村世界依然让我们心旷神怡。 宋代士大夫的生活态度是随遇而安、和光同尘、与时俯仰。他们一方面承担社会的责任，一方面注重个人生活。他们试图将都市生活与乡村野趣融为一体，在闲暇之余喜欢山水形胜，在登临游览中恣意抒怀。词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致。如果我们说，宋人在诗文当中表达他们的治国情怀，有壮志的情怀，那么在宋词中，他们对于自身生活的热爱，对于宋代的边边角角细致入微地描述，就在词当中充分地表达了出来。由此来讲，宋词当得起宋代文学的主要代表。 ——节选自康震《都市燕乐中的宋词》 材料二： 王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 词大都是写男女的爱情相思离别，为了配合这种歌唱的场合和歌唱的人物的歌女，自然写的是比较柔婉的细腻的女性的美。所以说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”很多在诗里边不能表达的感情，能在词里边表达。词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容，这是词在内容上“不能尽言诗之所能言”的缘故。诗所写的内容无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。而词一般只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 可是，我们还要注意后一句：“词之言长”。这不是说词的篇幅长，不是说词的句子长，而是说词给人的回味，词的韵味悠长。写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想，所以说“词之言长”。 ——叶嘉莹《唐宋词十七讲》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋人以歌妓为主要描写对象，这些歌妓在词人生命中占据着重要位置。 B. 黄庭坚认为晏几道这样实在、单纯、重情义的人，写情词是第一等的好。 C. 诗所写的内容无所不包，而词只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 D. 叶嘉莹认为宋词的“要眇宜修”之美可以从形式和内容两个方面考虑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 南唐后主李煜继承了花间派词人的传统，创作前期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能。 B. 苏轼的《浣溪沙》组词和辛弃疾《清平乐·村居》体现了二者随遇而安、和光同尘、与时俯仰的生活态度。 C. 宋词具有深远的历史影响，其主要原因在于拥有一批非常杰出的创作者。他们的词作不仅反映了当时的生活，更反映了自己的人生。 D. 为了满足宋人想要表达丰富内心感受的需要，适应宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致，词这种文学样式应运而生。 3. 宋代词人用词来表现生活着的城市，下面不属于这类作品的一项是（ ） A. 柳永《望海潮·东南形胜》 B. 辛弃疾《青玉案·元夕》 C. 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 D. 吴潜《满江红·金陵乌衣园》 4. 结合材料一，分析文人词作的特点。 5. 结合材料二，谈一谈词在宋代比诗歌更受市民大众的欢迎喜爱的原因。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①语言典雅含蓄，题材偏闺情艳情。 ②抒发内心情志，托寓身世之感。 ③注重个人生活，题材不断拓展，既可描绘繁华都市风貌，也可书写乡村田园景致。 5. ①从形式上看，参差错落，长短不齐。词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 ②从内容上（其实是篇幅）看，词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，没有鸿篇巨制的内容。 ③从情感表达上看，词给人回味，韵味悠长，能引起人们丰富的联想。 【解析】 【导语】这篇文本选摘康震、叶嘉莹两位学者的宋词研究内容，兼顾词史脉络梳理与文体特质阐释，史料与词作例证丰富，既厘清宋词从艳科小道到拓展城乡书写、承载士大夫情志的演化路径，又点明词“要眇宜修”“言长”的独特审美，选点精当，兼具知识性与审美性，适配语文阅读考查的能力导向。 【1题详解】 A.“宋人以歌妓为主要描写对象”错误，曲解文意。原文材料一第二段“宋人以歌妓为主要描写对象的词作”，而非“宋人以歌妓为主要描写对象”。 B.“黄庭坚认为……写情词是第一等的好”错误，张冠李戴。原文材料一第二段黄庭坚的评价说明“晏几道实在、单纯、重情义”，“写情词是第一等的好”是作者认为，而非黄庭坚认为。 C.“而词只是写景抒情”错误，以偏概全。原文材料二第二段表述为“而词一般只是写景抒情”，是“一般”，不是“只是”。 故选D。 【2题详解】 D.“为了……词这种文学样式应运而生”错误，强加关系。材料一最后一段原文是“词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致”，并不是目的关系。 故选D。 【3题详解】 C.“苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》”不属于用词来表现生活着的城市，因为该词是公元1082年春三月作者游蕲水清泉寺时所作，并不是表现都市生活。 故选C。 【4题详解】 题干限定答题范围是“材料一”，答题对象是“文人词作”，需要梳理有关文人词特点的相关内容。 ①根据“文人写词就比较典雅、含蓄”“形成了‘作闺音’‘为艳科’的特色”可概括出：语言典雅含蓄，题材偏闺情艳情。 ②根据“寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛”“表达了士大夫的仕途沉沦浮荡”可概括出：抒发内心情志，托寓身世之感。 ③根据“注重个人生活”“用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市”“勾勒农家之乐……”可概括出：注重个人生活，题材不断拓展，既可描绘繁华都市风貌，也可书写乡村田园景致。 【5题详解】 答题范围锁定“材料二”，需要从文体自身特质出发，分析词相较于诗的优势。 根据“词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的”，可以得出词参差错落，长短不齐，富于变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 根据“词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容”，可以得出词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅短小。 根据“写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想”，可以得出词可以引起人丰富的联想。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 上学路 沈从文 ①从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 ②又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙，轿子，金童玉女。 每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。 ③并且还常常停顿下来，看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 若从西城走去，在那边就可看到牢狱，大清早若干犯人带了脚镣从牢中出来，派过衙门去挖土。 到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕从城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。 因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置，不久也就被我完全弄清楚了。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。 待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。 有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。 ④引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃！”每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 材料二： 我写出的又不是他们预定的形式，真无办法。你们多知道要作品有“思想”，有“血”，有“泪”；且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。 （摘自沈从文《习作选集代序》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者上学路上所见到的都是跟自己日常生活直接相关的吃、用、喝方面的场景。 B. 皮靴店里大胖子皮匠总腆出“上面有一撮毛”的大而黑的肚皮，这让人忍俊不禁。 C. 虽然作者觉得因涨水而漂来上游的东西很热闹，但隐约让人感受到大水的无情。 D. 结合材料一和材料二，读者可以发现，沈从文在有意识地实践自己的创作主张。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①照应了文章的标题，也点明所看到的一切都是“我”上学路上的景物。 B. 句子②从外貌、动作等方面生动地写出了两代苗人的生活，画面温馨甜美。 C. 句子③中“常常停顿下来”“看”“一站许久”一连串动作，体现儿童的好奇心。 D. 句子④作者运用了比喻修辞，生动形象地表现了“干鱼同酸菜”的诱人可口。 8. 作者通过观看“杀牛”“打铁”“雨后捞东西”的场景明白了哪些“事情”？请梳理概括。 9. 材料二说“我写出的又不是他们预定的形式”，材料一是如何体现这一创作特点的？请简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①有生命的动物值得怜惜；②凡事多看多做就会熟悉；③生活中充满趣味。 9. ①结构松散：本文不像一般的散文有特定的线索，而是行文散漫率性；②语言朴实：本文语言不像一般散文一样典雅庄重，而是洋溢着地方特色和儿童的活泼浪漫；③主旨浅近：本文主题不像一般散文一样深刻，而是从儿童的视角观察社会，体悟日常。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“都是跟自己日常生活直接相关的吃、用、喝方面的场景”错，有的不是跟自己“直接”相关的，如“扎冥器”“租花轿”等。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“比喻修辞”错，句子④运用的是比拟修辞。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生梳理概括情节内容的能力。 依据“在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形”，作者想到牛是“老实可怜畜牲”，“放倒的情形”，是可怜的，所以可以概括出作者明白了：有生命的动物值得怜惜。 依据“不久也就被我完全弄清楚了”“关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了”，可知作者通过长时间的观察，明白了：凡事多看多做就会熟悉。 依据“一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情”，可知作者明白了：生活中充满了趣味。 【9题详解】 本题考查学生分析结构、语言特点、概括主题的能力。 依据“我写出的又不是他们预定的形式”，可知作者在组织写作内容，并具体行文时，不像一般的散文有特定的、明确线索，并且紧紧围绕着这一线索展开，本文主要回忆童年上学路上看到的一系列“新鲜事”，较为散漫率性地将这些新鲜事组织起来。 依据“且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上”，可知一般散文在通过“故事发展”“人物言语”，来表达“预定”的主题时，语言较为庄重，甚至严肃，而本文则洋溢着湘西乡村的地方特色，充满儿童的活泼浪漫。 依据“作品有‘思想’，有‘血’，有‘泪’”，可知本文的写作主题和一般散文不同，一般散文要“有‘思想’，有‘血’，有‘泪’”，本文的主题主要是从儿童的视角观察、记录社会生活，直接表达对这些日常生活的体会和感悟。 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一）兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （二）晋书·王羲之传（节选） 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡。 10. 下列对文本（二）划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 述先为会/稽以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年而/羲之竟不顾/述深以为恨/ B. 述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声谓/羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/ C. 述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/ D. 述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫/而待之如此者/累年而羲之竟不顾述/深以为恨/ 11. 下列对文中有关词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 序：是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 B. 修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥。实际上这是古人的一种游春活动。 C. 癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。 D. 暮春：春季的最后一个月。古人把四季中每个季节的三个月份冠以孟、仲、季，以示区分。如“孟夏”就是夏季的第一个月。 12. 下列对选文（一）有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。 B. 在生死观方面，作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。 C. 本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。 D. 综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。 13. 翻译文中画横线的句子。 （1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 （2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 14. 文本（一）中作者的情感由乐转痛，请用自己的话回答作者因何而痛。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它而引发心中的感触。 （2）即使时代不同了，情况不一样了，但触发人们情怀的原因，是他们的思想情趣是一样的。 14. 人生苦短之痛（俯仰一世，老之将至）。 世事无常之痛（所之既倦，情随事迁）。 往事不再之痛（向之所欣，已为陈迹）。 生死难测之痛（修短随化，终期于尽）。 【解析】 【导语】《兰亭集序》由宴集乐景转入对生死的慨叹，乐极生悲，于山水雅会中抒发对生命短暂的思考，情理兼备。《晋书·王羲之传》则记录其现实性情，清高孤傲、恃才负气。一文一史，文学名篇与人物传记互参，既见王羲之旷达的生命感悟，也展现他真实棱角分明的人格。 【10题详解】 句意：王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之最终没有再去拜访，王述认为很遗憾。 “述先为会稽”，“会稽”专有名词，作宾语，中间不可断开，排除A； “以母丧居郡境”，“以母丧”是“居郡境”的原因，作其状语，中间不可断开，排除B； “述深以为恨”中，“述”是主语，“深以为恨”是谓语，句子结构完整，应在主语“述”前面断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 A.“朋友之间互相唱和的赠言”错误，《兰亭集序》为书序。 故选A。 【12题详解】 B.“因此要及时行乐”错误，从文中来看，作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情，他明确地指斥“一死生”“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值，体现了王羲之积极入世的人生观，因此并没有“及时行乐”的意思。 故选B。 【13题详解】 （1）“向”，过去、从前；“俯仰”，一俯一仰之间，形容时间短暂；“陈迹”，旧迹；“兴怀”，引发心中的感触。 （2）“虽”，即使；“殊”，不同；“所以”，……的原因；“致”，思想情趣。 【14题详解】 解答此题需梳理文本一情感脉络，筛选情感词句，然后概括。 定位“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”，可概括出：人生苦短之痛。 定位“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，可概括出：世事无常之痛。 定位“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，可概括出：往事不再之痛。 定位“犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽”，可概括出：生死难测之痛。 【参考译文】 （一） 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。抬头观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来；等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 （二） 骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之最终没有再去拜访，王述深以为遗憾。等到（孝期已满）王述升任扬州刺史，就职前，走遍会稽郡，独不拜访王羲之。及至王述拥有显赫官位，王羲之耻做王述的下属，派人上朝廷，请求把会稽郡改为越州。派去的人说漏嘴了，道出真情，于是王羲之大为名士们所讥笑。后来王述到会稽郡检查刑罚与政令的情况，主管官员疲于回答上司的询问。王羲之深感羞耻，便称病辞去郡职。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 蜀　相 杜　甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 下列各项中，对这首诗的内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联从武侯祠写起，是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦佩。 B. 颔联写祠堂的荒凉空寂，看似写吊古情怀，实际也是诗人在抒发自己内心的感慨。 C. 颈联写诸葛亮的一生功业，赞颂其雄才大略和忠心报国，具有非凡的概括力。 D. 全诗叙事、写景、抒情相结合，笔墨淋漓，感情深挚，充分体现了杜诗奔放飘逸的风格。 16. 杜诗的不同凡俗之处，在其诗境之阔大和情感的低回起伏。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，一“自”一“空”，兴尽悲来，便有推不开的沉重，可谓平中见奇，一波三折。请结合全诗，谈谈你对“自”和“空”二字表现力的理解。 【答案】15. D 16. ①“自”是“自顾自、徒然”的意思，“空”是“白白地、空自”的意思。碧草照映台阶自成春色，黄鹂隔着树叶婉转啼鸣，原本都是春日美好景致，但诗人着此二字，便点出无人欣赏祠堂春景的冷落感：碧草春色无人赏，黄鹂好音无人听。 ②这两个字将景物的客观属性和诗人的主观心境融合，既写出武侯祠堂的寂寥荒疏，暗含对诸葛亮身后被冷落的叹惋；也寄寓了诗人自己怀才不遇、报国无门的怅惘，将吊古的悲情和自身的感慨自然绾合，以平常字眼翻出深厚情味。 【解析】 【导语】这首杜诗吊诸葛丞相，以柏森祠堂起笔，碧草黄鹂衬出寂意，凝缩其辅君功业，叹惋未捷身死，融追慕、怅慨与自身失意于一体，沉郁厚重，千载之下仍动人心魄。 【15题详解】 D.“充分体现了杜诗奔放飘逸的风格”错误。“奔放飘逸”是李白诗歌的典型风格，《蜀相》是杜甫沉郁顿挫风格的代表作品，全诗情感沉挚悲凉，并非体现奔放飘逸的风格。 故选D。 【16题详解】 炼字赏析需从字面义、语境义、情感效果三层推进。 先解释“自”“空”的字面意思； 再分析其在写景中的作用——碧草黄鹂本是春日美景，但二字点出“无人欣赏”的冷落； 最后落到情感层面——既叹惋诸葛亮身后寂寞，也寄寓自身怀才不遇的悲凉。 作答时按“字面义→景象分析→情感表达”的顺序组织，层层递进。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“____________，____________”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。 （2）《扬州慢》一词中，最能体现小序所写“千岩老人以为有黍离之悲”的句子是：“____________，____________。” （3）古诗词中作者善于运用多种感官表情达意，请写出至少含有两种感官的句子，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 既无伯叔 ②. 终鲜兄弟 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（鸟宿池边树，僧敲月下门/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天） 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 国家喊你减肥了，这事得当真。不少人纷纷将减肥大计提上日程，或是夜跑，或是走进健身房开始锻炼。但一番努力后却 A ——体重一点没变！中国科学院研究人员联合国际团队发表的研究论文《能量补偿与人类肥胖》，提出了一个关键的概念——能量补偿，或许能解答大家的疑惑。 （ 甲 ）？简单来说，①能量补偿是指人体在进行体力活动后，②为了避免自己不消耗过多能量，③自然调节能量消耗的一种机制。④研究团队分析迄今为止最大的成人总能量消耗和基础能量消耗数据集，⑤在没有进行繁重体力劳动和长期短缺食物的条件下，⑥参与者的总能量消耗与基础能量消耗成正比，⑦而日常活动的能量消耗与基础能量消耗成反比。 也就是说，当我们增加日常活动（比如走路、跑步等）的时候，我们的身体会畴划补充日常活动的消耗，降低基础能量消耗。整体上我们每天总的能量消耗增量低于实际增加的活动产生的能量消耗。比如某人某天总的能量消耗增加了360千卡，可以肯定的是，他当天活动增加的能量消耗绝对不只360千卡。而且研究还发现，能量补偿同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数（BMI）有关。BMI越大，（ 乙 ）。这意味着，BMI较高的人，在相同的运动量下，减肥的过程更加坚难。 每个人的身体状况、生活方式、能量补偿都是不同的，因此制定个性化的减肥计划 B 科学评价自己的BMI和体能水平，听取健康顾问或营养师的专业建议，有助于设计出适合自己的饮食和运动方案。平衡饮食、规律运动是持续减重和保持理想体重的基础。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中第三段存在三个错别字，请指出并加以改正。 22. 一位女性网友在某科普公众号减肥专栏留言：“我今年50岁，体重超重，最近又是跳广场舞又是节食，为什么还瘦不下来？我是不是减肥没希望了？”请你根据以上材料，替小编回复该网友。要求信息准确、语言流畅、简明得体，不超过150字。 【答案】18. A.事与愿违（大失所望） B.至关重要（势在必行） 19. 甲.什么是能量补偿 乙.能量补偿就越多 20. ②为了避免自己消耗过多能量（为了保护自己不消耗过多能量） ④研究团队分析迄今为止最大的成人总能量消耗和基础能量消耗数据集发现  21. 畴划——筹划；坚难——艰难；不只——不止。 22. 网友您好！减肥与能量补偿有关，您在跳广场舞时，身体会补充日常活动的消耗，降低基础能量消耗，并且，能量补偿同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数有关，您的体重超重，能量补偿就更多，减肥就更缓慢。建议您根据自己的BMI和体能水平，设计出适合自己的饮食和运动方案，平衡饮食、规律运动，一定能看到减肥效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.文中提到“不少人纷纷将减肥大计提上日程……但一番努力后却……体重一点没变” ，这里指出人们努力减肥却没有减轻体重，没有达到预期目标，可填“事与愿违”或“大失所望”。事与愿违：事情的发生、发展跟主观愿望相违背，指事情的结果不能称心如意。大失所望：指原来的希望完全落空，形容非常失望。 B.上文指出“每个人的身体状况、生活方式、能量补偿都是不同的，制定个性化的减肥计划”，强调制定“个性化的减肥计划”对于减肥的重要性，因为每个人情况不同，所以制定个性化计划对科学减肥而言十分关键，可填“至关重要”或“势在必行”。至关重要：相当地重要，在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。势在必行：不能躲开或回避；从事情发展的趋势看，必须采取行动。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，本空为段首句，且为疑问句，应是对下文内容的总领，结合下文“简单来说，能量补偿是指……”，是对“能量补偿”的具体解释说明。所以甲处应该是一个引出对“能量补偿”进行解释的问句，可填“什么是能量补偿”。 乙处，根据前文“而且研究还发现，能量补偿同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数（BMI）有关”，说明BMI与能量补偿有关系，再结合后文“这意味着，BMI较高的人，在相同的运动量下，减肥的过程更加艰难”，可以推断出BMI越大，能量补偿越大，可填“能量补偿就越多”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句否定失当，“避免”和“不”否定不当，去掉“不”或把“避免”改为“保护”。 ④句成分残缺，“研究团队”后缺少谓语动词，在“数据集”后加“发现”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “畴划”的“畴”应写作“筹”；筹划：想办法，定计划；筹措计划；为了一件事的开始而做准备。 “坚难”中“坚”应写作“艰”；艰难：困难、艰巨；犹劳苦等。 “不只”应写作“不止”。不止：超出，超过（某个数目或范围）。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段、简明准确的能力。 材料指出“能量补偿是指人体在进行体力活动后，自然调节能量消耗的一种机制”，当增加日常活动时，“身体会补充日常活动的消耗，降低基础能量消耗”，这解释了运动后体重不减的原因，可用于回答网友第一个问题。文中表明“能量补偿同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数（BMI）有关。BMI越大，能量补偿就更多”，网友体重超重，意味着其BMI较大，减肥会更困难，进一步补充了减肥效果不佳的原因。根据“科学评价自己的BMI和体能水平，听取健康顾问或营养师的专业建议，有助于设计出适合自己的饮食和运动方案。平衡饮食、规律运动是持续减重和保持理想体重的基础”，可为网友提供具体的减肥建议，同时回应其对减肥希望的质疑。 按照“解释原因—说明影响因素—给出建议与鼓励”的逻辑顺序组织答案。先阐述能量补偿机制对运动减肥效果的影响，再说明体重指数与减肥难度的关联，最后基于材料给出科学的减肥建议，并给予积极的鼓励，增强回复的合理性与人文关怀。同时，回答中有情境意识，注意字数限制。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《长安三万里》的热映，为古诗词文化的传承与发展打开了新思路。熟悉的唐诗从李白、高适、杜甫等数十位诗人口中吟诵而出，让无数观众直呼“血脉觉醒”。在新时代传承古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了单纯借古抒怀，而是因为这些经典诗词记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是中华儿女心灵永不荒芜的执着追求，是中华民族走向复兴的精神支撑。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗韵中华，文脉长青 当《长安三万里》的银幕上，李白高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”，高适低诵“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，无数观众在光影流转间热泪盈眶，这一场跨越千年的“血脉觉醒”，印证着古典诗词从未消逝的生命力。在新时代传承古典诗词，绝非简单的怀古追思，而是守护民族的精神根系，延续文化的生命脉络。 古典诗词是镌刻在民族基因里的精神密码。从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”的质朴纯真，到屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追寻；从唐诗“欲穷千里目，更上一层楼”的进取豪情，到宋词“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，每一首经典诗词都凝聚着古人对天地、人生、家国的深刻思考。这些诗词如同民族文化的“DNA”，塑造了中华儿女的精神品格与价值取向，让我们从中找到心灵的共鸣与精神的慰藉。 在当代社会，古典诗词的传承面临着新的机遇与挑战。一方面，快节奏的生活与碎片化的信息传播，让部分人逐渐远离经典诗词的世界；另一方面，《长安三万里》的成功、《中国诗词大会》等文化节目的火爆，又让我们看到了诗词传承的新可能。科技的发展为诗词传承开辟了新路径，数字化技术让诗词以动画、短视频等新颖形式走进大众视野；创新性解读让经典诗词与现代生活接轨，赋予其新的时代内涵。这些创新方式，让古典诗词不再束之高阁，而是以鲜活的姿态融入当代人的生活。 传承古典诗词，更是民族复兴的精神需要。在全球化浪潮下，文化软实力成为国家综合实力的重要组成部分。古典诗词作为中华文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧与情感，是我们在世界文化之林立足的根基。当我们吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，能从中汲取战胜困难的勇气；当我们品味“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，能激发强烈的爱国情怀。这些精神力量，汇聚成民族奋进的磅礴动力，助力我们在实现中华民族伟大复兴的征程中阔步前行。 “文章本天成，妙手偶得之。”古典诗词的魅力穿越千年而不衰，在新时代更焕发出新的生机。我们应接过传承的接力棒，以创新为笔，以时代为纸，让古典诗词在传承中发展，在发展中传承。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料开篇以电影《长安三万里》热映为切入点，指出其为古诗词文化传承与发展带来新思路，展现了通过新颖影视形式传播古典诗词，引发观众情感共鸣的现象。 材料最后一句“在新时代传承古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了单纯借古抒怀，而是因为……”是材料核心观点。这句话否定了对传承古典诗词的片面认知，明确阐述了传承的真正原因。古典诗词记载着“民族特有的人文情怀与精神世界”，如李白诗歌中自由奔放的浪漫精神，杜甫诗歌里忧国忧民的济世情怀，这些都是中华民族精神的生动写照；它是“民族审美方式的独特表达”，诗词中对仗工整的形式美、意境深远的意象美等，展现了中华民族独特的审美追求；它更是“中华儿女心灵永不荒芜的执着追求”，在快节奏的现代生活中，古典诗词能滋养心灵，给予人们精神慰藉；同时也是“中华民族走向复兴的精神支撑”，凝聚民族力量，激励人们奋勇前行。 综上，考生可以结合材料最后一句的提示，从以上四个方面来阐述传承古典诗词的意义和价值。 角度一：传承古典诗词，守护民族精神家园。从古典诗词承载民族精神的角度立意，阐述古典诗词中蕴含的爱国、诚信、友善等精神品质，如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国精神，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的真挚友情，这些精神品质是民族精神家园的基石。论述在新时代传承古典诗词，就是守护我们的精神家园，让民族精神代代相传。 角度二：以创新形式传承古典诗词，焕发文化新活力。结合《长安三万里》的案例，探讨如何通过影视、短视频、文创产品等创新形式，让古典诗词走进现代生活。如故宫博物院推出的诗词主题文创产品，将诗词与现代设计相结合；一些短视频平台上，创作者以诗词为蓝本进行改编创作，用生动有趣的方式传播诗词。强调创新形式能让古典诗词吸引更多人关注，焕发新的活力，更好地实现传承与发展。 角度三：古典诗词助力中华民族伟大复兴。围绕古典诗词作为民族复兴精神支撑的作用立意，分析古典诗词中展现的民族智慧、坚韧不拔的意志等对民族复兴的推动作用。例如，范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当精神，激励着当代人在各自岗位上为国家发展贡献力量。阐述传承古典诗词，能凝聚民族共识，为中华民族伟大复兴提供强大的精神动力。 角度四：在古典诗词中寻找心灵慰藉，构建现代精神世界。从古典诗词对个人心灵滋养的角度立意，论述在物质丰富但精神压力较大的现代社会，古典诗词能让人们在喧嚣中寻得宁静，丰富精神世界。如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，能缓解人们的焦虑情绪。倡导人们通过学习古典诗词，构建属于自己的精神世界，提升精神境界。 具体写作时，考生可以以电影《长安三万里》热映，让无数观众“血脉觉醒”的现象为切入点，引出观点——以创新形式传承古典诗词。接着，指出在信息爆炸的时代，人们的阅读习惯和娱乐方式发生巨大变化，传统的古典诗词传承方式，如课堂讲授、书本阅读等，难以吸引年轻一代的注意力，导致古典诗词在一定程度上被忽视，强调创新传承形式迫在眉睫。然后结合现实，列举创新形式及案例，如《中国诗词大会》，通过竞赛、嘉宾解读等形式，激发全民学习诗词的热情。再比如短视频平台上众多创作者将诗词改编成说唱、情景剧的“唐诗三百首”系列短视频，以幽默风趣的方式讲解诗词，使古典诗词在年轻群体中广泛传播。然后阐述创新传承古典诗词的意义。从文化层面，说明创新形式能让古典诗词突破时间和空间限制，扩大受众群体，促进文化的传播与交流，增强民族文化认同感；从社会层面，指出其有助于营造良好的文化氛围，提升全民文化素养，推动文化产业发展；从个人层面，强调能激发人们对古典诗词的热爱，丰富精神世界，培养审美情趣。最后总结创新形式对传承古典诗词、焕发文化新活力的重要作用，展望未来，随着科技发展和人们创新意识增强，会有更多新颖形式出现。呼吁社会各界共同努力，探索更多创新传承方式，让古典诗词在新时代绽放更加璀璨的光彩。 立意： 1.诗词润心，构建精神沃土。 2.诗韵传薪火，精神筑家园。 3.创新赋能，诗脉长青。 4.创新传承，让诗词焕发新生。 5.诗韵悠悠，凝聚民族之光。 6.诗词传承不是“复古”，而是“再生”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 芙蓉高级中学2025年上学期高二期末考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词最早开始于民间，所以在语言上有些粗糙，但是语言上也很直白、大胆，而文人写词就比较典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多数情况下，文人写词仅是游戏的态度，因为他们的主要精力用来写诗和写文章。词在当时属于艳科、小道，是业余的时候创作的。文人词的创作长期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能，所以就形成了“作闺音”“为艳科”的特色。到了李煜，他创作后期的词的内容变得很真实，他用词写一个亡国之君内心真实的、深刻的、深远的痛苦。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这一“生于深宫之中，长于妇人之手”的词帝，“变伶工之词而为士大夫之词”，为宋词开启了抒情言志的大门。 宋人以歌妓为主要描写对象的词作，除了延续宫体、花间风格之外，还有一些是写歌妓与文人之间存在感情上的联系，甚至有些歌妓在词人生命中占据着重要位置。譬如，著名词人晏几道，早年过惯了富贵公子的生活，后来家道中落，生活一落千丈。黄庭坚曾评价晏几道：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”一句话，晏几道实在、单纯、重情义。正是这样的人，写情词是第一等的好。大家熟知的《临江仙》，“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”“小苹”即是一位歌女。晏几道在写这首情深意长的感伤之词时，背后寄予的是自己身世的巨变与个人的切肤之痛。虽为艳词，但真挚深婉，表达了士大夫的仕途沉沦浮荡。 词，不仅是在歌舞升平、瓦栏歌肆之间，与歌妓之间推杯换盏的文学创作，更是一种重要的城市文学。我们知道，宋代的城市经济更加繁荣，北宋都城汴京、南宋都城临安，以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市。宋代还逐渐取消了城市中坊和市的界限，为商业和娱乐业的发展提供了便利的条件。词人将眼光投向更为开阔的生活场景，用词来表现生活着的城市。著名的“白衣卿相”柳永，对北宋的都市生活有着丰富的体验，用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市。如《倾杯乐·禁漏花深》就是柳永为宋仁宗在元宵佳节之夜与民同乐时所作。这首词重在渲染上元节的节日气氛，“变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散”。柳永笔下的汴京富丽堂皇而又繁荣昌盛，为我们展示了有宋以来物富民康的社会生活风貌。 除了城市，还有描写乡村。相对于城市的富庶、繁华，乡村词的重点在于勾勒农家之乐，展现出怡然自得的、缓慢的、富有诗意的生活节奏。譬如苏轼笔下的“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，辛弃疾笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，皆是难得的、富有诗意的、文人化的乡村景色。他们亦曾在乡村的丽景中寻找心灵的慰藉。苏轼在乡村中，获得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”的洒脱与惬意，辛弃疾在乡村中经历了“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的恍惚与惊喜。苏轼曾写作《浣溪沙》组词，展现“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的热闹场景，辛弃疾《清平乐·村居》则是描述了“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”其乐融融的生活，让我们看到大文豪笔下的乡村世界依然让我们心旷神怡。 宋代士大夫的生活态度是随遇而安、和光同尘、与时俯仰。他们一方面承担社会的责任，一方面注重个人生活。他们试图将都市生活与乡村野趣融为一体，在闲暇之余喜欢山水形胜，在登临游览中恣意抒怀。词这种不太严肃、可长可短、随即可歌的文学样式，特别满足了宋人想要表达丰富内心感受的需要，也特别适合表现宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致。如果我们说，宋人在诗文当中表达他们的治国情怀，有壮志的情怀，那么在宋词中，他们对于自身生活的热爱，对于宋代的边边角角细致入微地描述，就在词当中充分地表达了出来。由此来讲，宋词当得起宋代文学的主要代表。 ——节选自康震《都市燕乐中的宋词》 材料二： 王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美。词，也叫做长短句。参差错落，长短不齐。从形式上看，词是比诗更多变化，更精微的，更纤巧的，更曲折的。 词大都是写男女的爱情相思离别，为了配合这种歌唱的场合和歌唱的人物的歌女，自然写的是比较柔婉的细腻的女性的美。所以说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”很多在诗里边不能表达的感情，能在词里边表达。词是配合音乐歌唱的歌词，篇幅一般是比较短小的，所以它天生来注定就不能写长篇巨制的内容，这是词在内容上“不能尽言诗之所能言”的缘故。诗所写的内容无所不包，可以发议论，可以抒情，可以纪事，什么都可以包括。而词一般只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 可是，我们还要注意后一句：“词之言长”。这不是说词的篇幅长，不是说词的句子长，而是说词给人的回味，词的韵味悠长。写爱情的小词，表现了人的心理感情的一种本质，可以引起人丰富的联想，所以说“词之言长”。 ——叶嘉莹《唐宋词十七讲》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宋人以歌妓为主要描写对象，这些歌妓在词人生命中占据着重要位置。 B. 黄庭坚认为晏几道这样实在、单纯、重情义的人，写情词是第一等的好。 C. 诗所写的内容无所不包，而词只是写景抒情。所以说是“诗之境阔”。 D. 叶嘉莹认为宋词的“要眇宜修”之美可以从形式和内容两个方面考虑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 南唐后主李煜继承了花间派词人的传统，创作前期处于“尊前”“花间”的环境中，带有鲜明的娱乐消遣功能。 B. 苏轼的《浣溪沙》组词和辛弃疾《清平乐·村居》体现了二者随遇而安、和光同尘、与时俯仰的生活态度。 C. 宋词具有深远的历史影响，其主要原因在于拥有一批非常杰出的创作者。他们的词作不仅反映了当时的生活，更反映了自己的人生。 D. 为了满足宋人想要表达丰富内心感受的需要，适应宋代文人的世俗娱乐，以及生活中的闲情逸致，词这种文学样式应运而生。 3. 宋代词人用词来表现生活着的城市，下面不属于这类作品的一项是（ ） A. 柳永《望海潮·东南形胜》 B. 辛弃疾《青玉案·元夕》 C. 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 D. 吴潜《满江红·金陵乌衣园》 4. 结合材料一，分析文人词作的特点。 5. 结合材料二，谈一谈词在宋代比诗歌更受市民大众的欢迎喜爱的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 上学路 沈从文 ①从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 ②又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙，轿子，金童玉女。 每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。 ③并且还常常停顿下来，看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 若从西城走去，在那边就可看到牢狱，大清早若干犯人带了脚镣从牢中出来，派过衙门去挖土。 到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕从城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。 因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置，不久也就被我完全弄清楚了。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。 待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。 有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。 ④引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃！”每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 材料二： 我写出的又不是他们预定的形式，真无办法。你们多知道要作品有“思想”，有“血”，有“泪”；且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。 （摘自沈从文《习作选集代序》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者上学路上所见到的都是跟自己日常生活直接相关的吃、用、喝方面的场景。 B. 皮靴店里大胖子皮匠总腆出“上面有一撮毛”的大而黑的肚皮，这让人忍俊不禁。 C. 虽然作者觉得因涨水而漂来上游的东西很热闹，但隐约让人感受到大水的无情。 D. 结合材料一和材料二，读者可以发现，沈从文在有意识地实践自己的创作主张。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①照应了文章的标题，也点明所看到的一切都是“我”上学路上的景物。 B. 句子②从外貌、动作等方面生动地写出了两代苗人的生活，画面温馨甜美。 C. 句子③中“常常停顿下来”“看”“一站许久”一连串动作，体现儿童的好奇心。 D. 句子④作者运用了比喻修辞，生动形象地表现了“干鱼同酸菜”的诱人可口。 8. 作者通过观看“杀牛”“打铁”“雨后捞东西”的场景明白了哪些“事情”？请梳理概括。 9. 材料二说“我写出的又不是他们预定的形式”，材料一是如何体现这一创作特点的？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一）兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （二）晋书·王羲之传（节选） 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡。 10. 下列对文本（二）划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 述先为会/稽以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年而/羲之竟不顾/述深以为恨/ B. 述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声谓/羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/ C. 述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/ D. 述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫/而待之如此者/累年而羲之竟不顾述/深以为恨/ 11. 下列对文中有关词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 序：是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 B. 修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥。实际上这是古人的一种游春活动。 C. 癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。 D. 暮春：春季的最后一个月。古人把四季中每个季节的三个月份冠以孟、仲、季，以示区分。如“孟夏”就是夏季的第一个月。 12. 下列对选文（一）有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文虽是序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。 B. 在生死观方面，作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。 C. 本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。 D. 综观全文，作者时喜时悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。 13. 翻译文中画横线的句子。 （1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 （2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 14. 文本（一）中作者的情感由乐转痛，请用自己的话回答作者因何而痛。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 蜀　相 杜　甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 下列各项中，对这首诗的内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联从武侯祠写起，是为了写人，表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦佩。 B. 颔联写祠堂的荒凉空寂，看似写吊古情怀，实际也是诗人在抒发自己内心的感慨。 C. 颈联写诸葛亮的一生功业，赞颂其雄才大略和忠心报国，具有非凡的概括力。 D. 全诗叙事、写景、抒情相结合，笔墨淋漓，感情深挚，充分体现了杜诗奔放飘逸的风格。 16. 杜诗的不同凡俗之处，在其诗境之阔大和情感的低回起伏。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，一“自”一“空”，兴尽悲来，便有推不开的沉重，可谓平中见奇，一波三折。请结合全诗，谈谈你对“自”和“空”二字表现力的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“____________，____________”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。 （2）《扬州慢》一词中，最能体现小序所写“千岩老人以为有黍离之悲”的句子是：“____________，____________。” （3）古诗词中作者善于运用多种感官表情达意，请写出至少含有两种感官的句子，如“____________，____________”。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 国家喊你减肥了，这事得当真。不少人纷纷将减肥大计提上日程，或是夜跑，或是走进健身房开始锻炼。但一番努力后却 A ——体重一点没变！中国科学院研究人员联合国际团队发表的研究论文《能量补偿与人类肥胖》，提出了一个关键的概念——能量补偿，或许能解答大家的疑惑。 （ 甲 ）？简单来说，①能量补偿是指人体在进行体力活动后，②为了避免自己不消耗过多能量，③自然调节能量消耗的一种机制。④研究团队分析迄今为止最大的成人总能量消耗和基础能量消耗数据集，⑤在没有进行繁重体力劳动和长期短缺食物的条件下，⑥参与者的总能量消耗与基础能量消耗成正比，⑦而日常活动的能量消耗与基础能量消耗成反比。 也就是说，当我们增加日常活动（比如走路、跑步等）的时候，我们的身体会畴划补充日常活动的消耗，降低基础能量消耗。整体上我们每天总的能量消耗增量低于实际增加的活动产生的能量消耗。比如某人某天总的能量消耗增加了360千卡，可以肯定的是，他当天活动增加的能量消耗绝对不只360千卡。而且研究还发现，能量补偿同性别和年龄几乎无关，主要和体重指数（BMI）有关。BMI越大，（ 乙 ）。这意味着，BMI较高的人，在相同的运动量下，减肥的过程更加坚难。 每个人的身体状况、生活方式、能量补偿都是不同的，因此制定个性化的减肥计划 B 科学评价自己的BMI和体能水平，听取健康顾问或营养师的专业建议，有助于设计出适合自己的饮食和运动方案。平衡饮食、规律运动是持续减重和保持理想体重的基础。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中第三段存在三个错别字，请指出并加以改正。 22. 一位女性网友在某科普公众号减肥专栏留言：“我今年50岁，体重超重，最近又是跳广场舞又是节食，为什么还瘦不下来？我是不是减肥没希望了？”请你根据以上材料，替小编回复该网友。要求信息准确、语言流畅、简明得体，不超过150字。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《长安三万里》的热映，为古诗词文化的传承与发展打开了新思路。熟悉的唐诗从李白、高适、杜甫等数十位诗人口中吟诵而出，让无数观众直呼“血脉觉醒”。在新时代传承古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了单纯借古抒怀，而是因为这些经典诗词记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是中华儿女心灵永不荒芜的执着追求，是中华民族走向复兴的精神支撑。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $