专题07 文言文比较阅读(1年汇编)(全国通用03期)2026年中考语文真题分类汇编

2026-09-01
| 3份
| 42页
| 31人阅读
| 0人下载
语你相遇
进店逛逛

摘要:

**基本信息** 文言文比较阅读专题汇编,精选四川、辽宁等13地中考真题,聚焦8大核心考点,通过跨篇对比考查字词迁移、断句逻辑、主旨探究等能力,突出文言文阅读的思辨性与应用性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择|约4题|文言字词跨篇比对、内容正误辨析|同字异义跨篇辨析,混淆文本细节设误| |断句|1题|多文本句式节奏|限定断句数量,结合文体句式差异| |翻译|2题|特殊句式、核心字词|成对选取主旨句,强化得分点落实| |概括分析|1题|行文脉络、内容异同|任务卡式结构化梳理,精准提炼差异| |探究|1题|主旨情感、处世哲理|结合现实谈感悟,区分表层情感与深层哲理|

内容正文:

07 文言文比较阅读 第03期 选题地区 四川(乐山)、辽宁、湖北(武汉)、北京、江苏(无锡)、贵州、广东(广州)、甘肃(兰州)、宁夏、青海、浙江、吉林(长春)、江苏(宿迁) 考点分类 2026年中考命题解读 创新考法 考点01 文言字词跨篇比对辨析 作为比较阅读核心基础考点,聚焦两篇对比文本中的同源实词、虚词、古今异义、词类活用展开异同辨析。常采用课内固定字词联动课外陌生语段字词对比考查,结合具体语境判定词义、词性与用法差异,摒弃单一篇目机械记背,侧重字词知识的迁移与贯通运用。题型以选择、释义填空为主,是必考基础题型。 1. 同字异义、同义异字跨篇对比,精准区分语境用法差异;2. 结合成语、课内旧知、词典释义多维度提示释义;3. 聚焦易混虚词、活用字词,强化细节辨析考查。 考点02 多文本文言语句断句 覆盖两篇对比语段的精准断句考查,选材涵盖山水游记、说理散文、人物传记、史论小品等多元文体。不再局限于单一句段断句,侧重对比两篇文本的句式节奏、语法特点差异,依据句意层次、对仗结构、虚词标志划分节奏,重点考查语义逻辑梳理能力。 1. 限定固定断句数量,规范答题标准,规避随意断句;2. 结合两篇文本句式特点,隐性考查文体句式差异;3. 依托长难语段设题,综合考查语法与语义分层能力。 考点03 重点语句翻译对比 选取两篇文本中的主旨句、哲理句、写景句、观点句进行翻译考查,要求字字落实、句式精准、语意通顺。重点对比两篇文本特殊句式、固定搭配、核心字词的异同,兼顾基础翻译能力与文本理解能力,侧重结合文本主旨解读语句深层内涵。 1. 成对选取两篇核心语句,隐性对比句式与表意差异;2. 聚焦含哲理、育人、写景抒情的关键句,关联文本核心;3. 侧重翻译规范性,强化得分点字词与句式落实。 考点04 文本内容正误综合辨析 以选择题为核心题型,综合考查两篇对比文本的内容、情节、景物、人物、情感、写法的理解辨析。常设细节陷阱,混淆两篇文本的写景特点、事件逻辑、作者观点,侧重学生细读文本、区分文本差异、规避混淆误区的能力,是高频失分题型。 1. 跨篇混搭设错,混淆两篇文本内容与情感特点;2. 细节挖坑,聚焦景物特征、人物评价、主旨侧重设误;3. 综合内容、写法、情感、主旨多维度辨析判断。 考点05 行文脉络与内容异同概括 核心高阶考点,要求对比两篇文本的行文结构、叙事脉络、写景顺序、论证思路,精准概括内容异同。游记类侧重写景视角、景物特点对比,说理类侧重观点论证、说理逻辑对比,传记类侧重人物事迹、品行特点对比,考查信息提炼与整合概括能力。 1. 采用任务卡、表格填空形式,结构化梳理文本异同;2. 区分显性内容相同点与隐性主旨、写法不同点;3. 拒绝笼统概括,要求精准提炼核心差异与共性。 考点06 写景手法与艺术特色对比赏析 2026年创新特色考点,针对两篇山水、写景类文言文本,对比赏析写景手法、修辞运用、画面意境、语言风格差异。涵盖移步换景、定点观察、虚实结合、情景交融、动静结合等核心手法,要求结合具体语句分析手法效果与意境特点。 1. 双文手法对比赏析,区分两篇写景、抒情差异;2. 手法+画面+意境+情感四维赏析,答题层级更细致;3. 侧重文本个性化艺术特色,拒绝模板化赏析。 考点07 主旨情感与处世哲理探究 聚焦两篇文本的思想主旨、情感倾向、治学处世道理、人文内涵展开对比探究。写景文本侧重寄情山水、心境体悟对比,说理文本侧重仁政、治学、修身、处世哲理对比,要求结合文本内容提炼共性主旨与个性化思想,关联现实拓展感悟。 1. 区分表层情感与深层人文哲理,深化思辨考查;2. 结合古今视角,关联现实生活谈感悟拓展;3. 对比作者心境、处世态度、价值追求的异同。 考点08 人物形象与品行特质对比 针对史传、说理类对比文本,考查两篇文本中人物的品行、才干、胸襟、处事方式的异同辨析。要求结合人物言行、事件细节提炼人物特质,对比人物处世智慧、人生追求、精神品格的差异,侧重细节分析与精准概括。 1. 以细节论据支撑人物特点,杜绝空泛评价;2. 精准区分人物品格共性与处事方式差异;3. 结合时代背景解读人物精神特质。 一、 1.A 2. 横渡 满 又 3.B 4.(1)有的(流石)堆积在下方,形状像人、像飞禽、像各种器物,非常多。 (2)向小石潭的西南方向看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 【解析】两文同为柳宗元被贬永州、柳州时期创作的山水游记。《柳州山水近治可游者记》客观罗列城郊群山岩洞,侧重地貌景物实录,文字简净写实;《小石潭记》情景交融,借清幽凄冷潭景寄托内心孤寂苦闷。二者笔法一静一融,前者偏向地理式客观记述,后者融情于景,同写山水,章法、抒情方式各有特色,尽显柳宗元山水散文多样的艺术风貌。 【解析】1.句意:南面有一座方正高大、如同屏风一般的山,叫作屏山。 “南有山”先交代方位与描写对象,独立断开;“正方而崇”“类屏者”依次描绘山的外形特征,层层修饰,中间断开;“曰屏山”点明山名,单独断开。 故断句为:南有山/正方而崇/类屏者/曰屏山。 2.(1)根据查阅词典法:给出“绝”四个义项,结合语句“南绝水”句意:向南横渡河水。据此推断“绝”意思为横渡。 (2)联系常见成语法:成语“恶贯满盈”中“盈”指满、充满。我们推断“恒盈而不流”中的“盈”同样表示“满”,句意是泉水常常满溢却不向外流淌。 (3)迁移课内字词法:课内《核舟记》中“为字共三十有四”的“有”同“又”,用来连接整数和零数。据此推断“十有八道”的“有”通“又”,句意是十八道纹路。 3.B.根据甲文“东登入小穴,廓然甚大。无窍,正黑……由屏南室中入小穴,始黑,已而大明,为上室”可知,仙弈山洞穴并非全都密闭无光,存在一处小洞进去后豁然明亮的上室。选项“山上的洞穴都没有漏光的缝隙,很黑”表述与原文不符。 4.注意下列重点字词: (1)或:有的;甚:很,非常。 (2)西南:向西南;斗:像北斗星那样;蛇:像蛇那样;明灭:时隐时现。 二、 5.C 6.(1)帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 (2)(请您把)自己享乐的心意,推广给百姓并和他们共同享乐,那怎么会有饿死的人呢? 7.君如察臣婴之言/推君之盛德/公布之于天下 8.(1)生活奢靡,不顾百姓疾苦/路遇饿死之人,自愧无德 (2)希望君主有仁爱之心/以民为本/行仁政/推盛德 (3)在日常生活中,我们要将“仁爱待人”“推己及人”这种思想付诸实际行动。比如,在公交车上给需要的人让座。 三、 9.年少时的勤学苦读,是奠定一生事业的根基,会让人终身受益。这一句是在告诫年轻人要珍惜光阴,勤奋治学。 10.第二联写家乡深陷战乱,弟侄仍修习礼乐,于乱世中坚守治学家风;第三联以书堂清幽的景物,烘托弟侄静心苦读的状态。这两联以外界战乱动荡与弟侄家中静心苦读形成对比,突出无论乱世还是太平盛世,勤学向道的状态始终相同。 11.BEG 12.(1)这就是我审视自身境遇而叹息的原因啊。 (2)工匠的技艺尚且如此,更何况学士大夫的学术事业呢? 13.B 14.示例:各位邻里朋友,社区“全民阅读月”活动火热开展中。古人身处战乱仍灯下苦读,曾巩历经家事烦扰仍不忘向学,先辈九十高龄手不释卷,世代耕读传家、以学立业。读书不分时节、境遇,年少勤学可奠定一生,日常开卷能修身静心。让我们放下手机,每日留一点读书时光,在文字里沉淀自我;与家人共读,传承耕读家风,共建书香社区。欢迎大家积极参与社区阅读活动! 四、 15. B A C 16.ADE 17. 鹘在沙洲上捕猎飞鸟,飞鸟逃脱(或:鹘搏一禽于沙渚间,禽逸) 一溪引路,抵达前村 18.相同点:二者都坚守气节,拥有傲骨,不屈从外界压力。 不同点:材料中的“士”,不被当世赏识便主动退隐,选择远离官场;唐雎面对强权敢于挺身抗争,以勇气直面威胁,用斗争捍卫国家尊严。 19.《鹘叹》借猛禽鹘捕猎失败愤懑而死的故事,将鹘的刚烈与小人钻营求官对比,以鸟兽故事喻人世,含蓄批判不择手段追名逐利的小人,阐发士人应当坚守气节的道理。《过五里迳(其三)》借山中迷路,溪水引路找到村落的生活景象,把人生迷途的抽象道理融入山水景物,寓理于景,告诉人们困境之中可借助外物,寻得前行方向。 五、 20. 极高的 隔绝 奇秀为岭南最 最:是岭南第一的意思,表程度到了顶点,和“绝”有同样的含义。 21. 凶险迅疾、灵动多姿(夏水湍急迅猛,春冬水清幽秀丽) 示例:(远望)桂林诸山 示例:平地拔起、奇秀精巧 22. 表达了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心气概和远大抱负。 激昂 舒缓 表达了作者对桂林山川天造地设、精巧奇秀的惊叹与高度赞美。 23.示例:《望岳》用侧面烘托,“齐鲁青未了”写走出齐鲁国境还能望见泰山青色山影,从距离之远烘托出泰山的巍峨高大;“阴阳割昏晓”把泰山写得像能分割晨昏的巨人,凸显泰山遮天蔽日的雄伟。《三峡》用正面+侧面结合,“重岩叠嶂,隐天蔽日”正面写三峡山的连绵高峻,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面强化山之陡峭遮阴;写夏水时用“虽乘奔御风,不以疾也”的夸张修辞,凸显夏水的湍急迅猛。资料三善用比喻修辞,把桂林山比作挺立的剑戟,形象写出山峰拔地而起、陡峭奇绝的形态。 24. 高峰入云 山岛竦峙 行舟绿水前 在乎山水之间也 天与云与山与水 柳暗花明又一村 示例:几处早莺争暖树 示例:谁家新燕啄春泥 示例:长风破浪会有时 示例:直挂云帆济沧海 六、 25.我刚从山中归家,看着新酿好的白酒、秋田里啄黍的肥黄鸡,兴致大起,连忙喊童仆赶紧把鸡烹制好,再把新酒斟满。年幼的孩子们笑着闹着,亲昵地拉着我的衣袖绕来绕去,满屋子都是快活的气息。(言之有理即可) 26. 轻视 ① 27.D 28.余年来观瀑屡矣/至峡江寺而意难决舍/则飞泉一亭为之也 29.弯着腰走的老人,搀扶着走的小孩子,来来往往不断的行人,是滁州人在出游。 30.甲诗是李白接到入京征召的喜讯后,和家人欢聚、满怀壮志将伸的快意狂喜之乐;乙文是欧阳修被贬滁州后,与百姓同游同宴、安享太平民生的亲民之乐(太守的与民同乐);丙文是袁枚在飞泉亭里从容赏瀑、享受人与自然相融的闲适雅致之乐。(意近即可) 看法:我最喜欢乙文的与民同乐。欧阳修身为地方官,不把贬谪放在心上,带着滁州百姓安稳游赏、宴饮,把个人的境遇抛开,把百姓的安乐当成自己的乐事,这种心怀他人的旷达胸襟,比个人的得志之喜、闲游之乐更有动人的力量。(选任意一种乐谈看法,结合选文内容言之成理都符合要求) 七、 31.C 32.B 33.(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)增减衣物要看天气情况,有时一天要更换好几次。 34.甲文刘禹锡借陋室抒怀,追求安贫乐道、高洁傲岸、不慕名利的精神境界;乙文陆游借居室日常记事,追求随性自在、顺应本心、恬淡闲适的生活。 八、 35.C 36.B、D、G 37.(1)高仙芝拿过这份捷报草稿读了,(内容)全都是自己心里想要说出的内容。 (2)皇帝召见封常清,询问他用什么计策来讨伐叛贼。 38.“晓”表面指号角声吹响后,西北边地的天空迎来清晨;深层是指这一声号角扫尽边境动荡的阴霾,预示着战局将迎来胜利、边境恢复安定的光明局面,既写出了边塞将士的豪迈气势,也藏着对友人此行必胜的期许。 39.封常清先“扬”,先称赞高仙芝节义高尚,表明自己是仰慕他的美名、主动前来投奔,想要为他效力;再“抑”,直接指责高仙芝以貌取人,会错失人才,反驳他的拒绝理由,态度刚直坚定。 40.【甲】诗里,五月火焰山酷热、行人都不敢通行,友人却策马像飞鸟一样疾驰奔赴远在西域的行营,最后一句号角声唤来曙光的想象,尽显边塞将士不惧艰险、奋勇报国的昂扬气势。【乙】文中封常清出身孤贫、相貌丑陋,却敢主动投奔高仙芝争取机会,之后在战场上屡立战功,主动向皇帝请命讨伐叛军,处处体现出突破困境、勇往直前的进取精神。 试卷第1页,共3页 / 学科网(北京)股份有限公司 $ 07 文言文比较阅读 第03期 选题地区 四川(乐山)、辽宁、湖北(武汉)、北京、江苏(无锡)、贵州、广东(广州)、甘肃(兰州)、宁夏、青海、浙江、吉林(长春)、江苏(宿迁) 考点分类 2026年中考命题解读 创新考法 考点01 文言字词跨篇比对辨析 作为比较阅读核心基础考点,聚焦两篇对比文本中的同源实词、虚词、古今异义、词类活用展开异同辨析。常采用课内固定字词联动课外陌生语段字词对比考查,结合具体语境判定词义、词性与用法差异,摒弃单一篇目机械记背,侧重字词知识的迁移与贯通运用。题型以选择、释义填空为主,是必考基础题型。 1. 同字异义、同义异字跨篇对比,精准区分语境用法差异;2. 结合成语、课内旧知、词典释义多维度提示释义;3. 聚焦易混虚词、活用字词,强化细节辨析考查。 考点02 多文本文言语句断句 覆盖两篇对比语段的精准断句考查,选材涵盖山水游记、说理散文、人物传记、史论小品等多元文体。不再局限于单一句段断句,侧重对比两篇文本的句式节奏、语法特点差异,依据句意层次、对仗结构、虚词标志划分节奏,重点考查语义逻辑梳理能力。 1. 限定固定断句数量,规范答题标准,规避随意断句;2. 结合两篇文本句式特点,隐性考查文体句式差异;3. 依托长难语段设题,综合考查语法与语义分层能力。 考点03 重点语句翻译对比 选取两篇文本中的主旨句、哲理句、写景句、观点句进行翻译考查,要求字字落实、句式精准、语意通顺。重点对比两篇文本特殊句式、固定搭配、核心字词的异同,兼顾基础翻译能力与文本理解能力,侧重结合文本主旨解读语句深层内涵。 1. 成对选取两篇核心语句,隐性对比句式与表意差异;2. 聚焦含哲理、育人、写景抒情的关键句,关联文本核心;3. 侧重翻译规范性,强化得分点字词与句式落实。 考点04 文本内容正误综合辨析 以选择题为核心题型,综合考查两篇对比文本的内容、情节、景物、人物、情感、写法的理解辨析。常设细节陷阱,混淆两篇文本的写景特点、事件逻辑、作者观点,侧重学生细读文本、区分文本差异、规避混淆误区的能力,是高频失分题型。 1. 跨篇混搭设错,混淆两篇文本内容与情感特点;2. 细节挖坑,聚焦景物特征、人物评价、主旨侧重设误;3. 综合内容、写法、情感、主旨多维度辨析判断。 考点05 行文脉络与内容异同概括 核心高阶考点,要求对比两篇文本的行文结构、叙事脉络、写景顺序、论证思路,精准概括内容异同。游记类侧重写景视角、景物特点对比,说理类侧重观点论证、说理逻辑对比,传记类侧重人物事迹、品行特点对比,考查信息提炼与整合概括能力。 1. 采用任务卡、表格填空形式,结构化梳理文本异同;2. 区分显性内容相同点与隐性主旨、写法不同点;3. 拒绝笼统概括,要求精准提炼核心差异与共性。 考点06 写景手法与艺术特色对比赏析 2026年创新特色考点,针对两篇山水、写景类文言文本,对比赏析写景手法、修辞运用、画面意境、语言风格差异。涵盖移步换景、定点观察、虚实结合、情景交融、动静结合等核心手法,要求结合具体语句分析手法效果与意境特点。 1. 双文手法对比赏析,区分两篇写景、抒情差异;2. 手法+画面+意境+情感四维赏析,答题层级更细致;3. 侧重文本个性化艺术特色,拒绝模板化赏析。 考点07 主旨情感与处世哲理探究 聚焦两篇文本的思想主旨、情感倾向、治学处世道理、人文内涵展开对比探究。写景文本侧重寄情山水、心境体悟对比,说理文本侧重仁政、治学、修身、处世哲理对比,要求结合文本内容提炼共性主旨与个性化思想,关联现实拓展感悟。 1. 区分表层情感与深层人文哲理,深化思辨考查;2. 结合古今视角,关联现实生活谈感悟拓展;3. 对比作者心境、处世态度、价值追求的异同。 考点08 人物形象与品行特质对比 针对史传、说理类对比文本,考查两篇文本中人物的品行、才干、胸襟、处事方式的异同辨析。要求结合人物言行、事件细节提炼人物特质,对比人物处世智慧、人生追求、精神品格的差异,侧重细节分析与精准概括。 1. 以细节论据支撑人物特点,杜绝空泛评价;2. 精准区分人物品格共性与处事方式差异;3. 结合时代背景解读人物精神特质。 一、(2026·四川省乐山市·中考真题)阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 古之州治,在浔水南山石间。今徙在水北,直平四十里,南北东西皆水汇。 南绝水,有山无麓,广百寻,高五丈,下上若一,曰甑山。山之南,皆大山,多奇。又南且西,曰驾鹤山,壮耸环立,古州治负焉。有泉在坎下,恒盈而不流。南有山正方而崇类屏者曰屏山。其西曰四姥山,皆独立不倚。 又西曰仙弈之山。其上有穴,穴有屏,有室,有宇。其宇下有流石成形,或积于下,如人,如禽,如器物,甚众。东西九十尺,南北少半。东登入小穴,廓然甚大。无窍,正黑,烛之,高仅见其宇,皆流石怪状。由屏南室中入小穴,始黑,已而大明,为上室。由上室而上,有穴,北出之,乃临大野,飞鸟皆视其背。其始登者,得石枰①于上,黑肌而赤脉,十有八道,可弈,故以云。 (节选自柳宗元《柳州山水近治可游者记》)【乙】 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 (节选自柳宗元《小石潭记》) [注]①枰:棋盘。 1.下列对材料中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.南有山/正方而崇/类屏者/曰屏山 B.南有山正/方而崇/类屏者/曰屏山 C.南有山正方/而崇类/屏者曰/屏山 D.南有山/正方而崇类/屏者曰/屏山 2.请你根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 释义 南绝水 【查阅词典】绝:①断绝;②非常;③超越;④横渡 (1)绝:__________ 恒盈而不流 【成语关联】恶贯满盈 (2)盈:__________ 十有八道 【课内迁移】为字共三十有四(《核舟记》) (3)有:______________ 3.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   ) A.甲文记述了几座山的不同特征:甑山上下一样、驾鹤山峭壁耸立、屏山方方正正、四姥山独立不倚。 B.甲文中地处柳州西面的仙弈山,山上的洞穴都没有漏光的缝隙,很黑,到处都是奇形怪状的钟乳石。 C.乙文写小石潭潭水空明澄澈,潭中游鱼悠然自在,“似与游者相乐”点出作者从自然中暂时得到慰藉。 D.甲、乙两篇游记都采用了移步换景和定点观察相结合的写景方法,使读者眼前逐一出现不同景物。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)或积于下,如人,如禽,如器物,甚众。 (2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 【答案】 1.A 2. 横渡 满 又 3.B 4.(1)有的(流石)堆积在下方,形状像人、像飞禽、像各种器物,非常多。 (2)向小石潭的西南方向看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 【解析】两文同为柳宗元被贬永州、柳州时期创作的山水游记。《柳州山水近治可游者记》客观罗列城郊群山岩洞,侧重地貌景物实录,文字简净写实;《小石潭记》情景交融,借清幽凄冷潭景寄托内心孤寂苦闷。二者笔法一静一融,前者偏向地理式客观记述,后者融情于景,同写山水,章法、抒情方式各有特色,尽显柳宗元山水散文多样的艺术风貌。 【解析】1.句意:南面有一座方正高大、如同屏风一般的山,叫作屏山。 “南有山”先交代方位与描写对象,独立断开;“正方而崇”“类屏者”依次描绘山的外形特征,层层修饰,中间断开;“曰屏山”点明山名,单独断开。 故断句为:南有山/正方而崇/类屏者/曰屏山。 2.(1)根据查阅词典法:给出“绝”四个义项,结合语句“南绝水”句意:向南横渡河水。据此推断“绝”意思为横渡。 (2)联系常见成语法:成语“恶贯满盈”中“盈”指满、充满。我们推断“恒盈而不流”中的“盈”同样表示“满”,句意是泉水常常满溢却不向外流淌。 (3)迁移课内字词法:课内《核舟记》中“为字共三十有四”的“有”同“又”,用来连接整数和零数。据此推断“十有八道”的“有”通“又”,句意是十八道纹路。 3.B.根据甲文“东登入小穴,廓然甚大。无窍,正黑……由屏南室中入小穴,始黑,已而大明,为上室”可知,仙弈山洞穴并非全都密闭无光,存在一处小洞进去后豁然明亮的上室。选项“山上的洞穴都没有漏光的缝隙,很黑”表述与原文不符。 4.注意下列重点字词: (1)或:有的;甚:很,非常。 (2)西南:向西南;斗:像北斗星那样;蛇:像蛇那样;明灭:时隐时现。 【点睛】参考译文: 【甲】古代的州城,坐落在浔水南岸的山石之间。如今迁移到浔水北岸,方圆平直四十里,四面都有水汇集。 向南渡过河水,有一座山,没有山脚,宽度八百尺,高五丈,上下宽窄一致,名叫甑山。甑山南面全是高大的群山,多有奇特景致。再往南偏西,是驾鹤山,山势雄伟高耸,群山环绕耸立,古时候的州城背靠这座山。低洼处有一处泉水,泉水常常满溢却不向外流淌。南面有一座方正高大、像屏风一般的山,叫作屏山。屏山西边是四姥山,群山各自独立,互不依靠。 再往西是仙弈山。山上有岩洞,岩洞里有屏障,有石室,有屋檐状的岩石。屋檐岩石下方,钟乳石凝结形成各种形态,有的(流石)堆积在下方,形状像人、像飞禽、像各种器物,非常多。岩洞东西长九十尺,南北长度大约是东西的一半。向东走进一处小洞,空间开阔宽大。洞内没有透光的洞口,一片漆黑,点燃火把照明,高度只能看见上方如屋檐的岩石,到处都是形态奇异的钟乳石。从屏障南侧的石室走进小洞,一开始十分昏暗,不久就豁然明亮,这是上层石室。顺着上层石室向上,还有一个洞穴,向北穿出洞穴,就面对着广阔原野,飞鸟飞过,游人只能看见鸟儿的脊背。最早登上这座山的人,在山上发现一块石棋盘,石头底色发黑,带有红色纹路,棋盘共有十八道纹路,可以下棋,山因此得名仙弈山。 【乙】从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像珮环碰撞发出的清脆声响,我的心情为之愉悦。砍倒竹子开辟道路,往下看见一个小水潭,潭水格外清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底周边部分翻卷出来,露出水面,形成水中高地、小岛、不平的岩石和小石岩。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍。阳光直照到水底,鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动,忽然间向远处游去,来来往往轻快迅疾,好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方向看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐,无法探寻溪水的源头。 二、(2026·辽宁省·中考真题)阅读下面选文,完成下面小题。 【甲】 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (节选自《孟子》) 【乙】 齐景公尝赏赐及后宫,文绣被台榭,菽粟食凫雁。出而见殣①,谓晏子曰:“此何为死?”晏子对曰:“此馁而死。”公曰:“嘻!寡人之无德也何甚矣!”晏子对曰:“君之德著而彰,何为无德也?”景公曰:“何谓也?”对曰:“君之营内②自乐,延及后宫之族,何为其无德也!顾③臣愿有请于君:由君之意,自乐之心,推而与百姓同之,则何殣之有?君不推此,惠不遍加于百姓,公心不周乎万国,则桀、纣之所以亡也。夫士民之所以叛,由偏之也。君如察臣婴④之言推君之盛德公布之于天下,则汤、武可为之……” (节选自《说苑》,有删减) 【注】①殣:饿死的人。②营内:经营内宫。③顾:不过,只是。④婴:晏子,名婴。 5.下列加点词语意思相同的一项是(    ) A.固国不以山溪之险  则有去国怀乡(《岳阳楼记》) B.以天下之所顺  皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) C.菽粟食凫雁  食之不能尽其材[《杂说(四)》] D.谓晏子曰  予谓菊,花之隐逸者也(《爱莲说》) 6.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 (1)多助之至,天下顺之。 (2)自乐之心,推而与百姓同之,则何殣之有? 7.用“/”给乙文画波浪线的句子断句(断两处)。 君 如 察 臣 婴 之 言 推 君 之 盛 德 公 布 之 于 天 下 8.阅读两篇选文后,填写下面的学习任务卡。 【答案】 5.C 6.(1)帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 (2)(请您把)自己享乐的心意,推广给百姓并和他们共同享乐,那怎么会有饿死的人呢? 7.君如察臣婴之言/推君之盛德/公布之于天下 8.(1)生活奢靡,不顾百姓疾苦/路遇饿死之人,自愧无德 (2)希望君主有仁爱之心/以民为本/行仁政/推盛德 (3)在日常生活中,我们要将“仁爱待人”“推己及人”这种思想付诸实际行动。比如,在公交车上给需要的人让座。 【解析】甲文以战争设喻,论证“得道者多助”,核心在于“人和”,强调君主施行仁政,方能天下归顺。乙文借齐景公与晏子对话,由君王奢靡、百姓饿死的现实,劝谏君主把享乐之心推及百姓,广施恩惠。两文都主张君主体恤民众,施行德政;甲侧重道义带来民心归附,乙侧重将君王恩泽普惠万民。 【解析】5.A.国防/国都; B.凭借/认为; C.都是“喂养”的意思; D.对……说/认为。 6.注意重点词语: (1)助:帮助。至:极点。顺:归顺、服从。 (2)自乐:自己享乐。推:推广。同:共同。则:那么。殣:饿死的人。 7.句意:君王如果能体察我晏婴说的话,把您盛大的德行推行开来,布施给天下百姓。 “君如察臣婴之言”,“君”为主语,“察”是谓语,“臣婴之言”作宾语,句意完整,此处断开。“推君之盛德”中“推”为动词,“君之盛德”是其宾语,表达推行君王的大德,语义独立,在此停顿。“公布之于天下”是动补结构,“公布”为谓语,“于天下”表施行的范围,独立成句。 正确划分为:君如察臣婴之言/推君之盛德/公布之于天下。 8.第一空,结合乙文中“齐景公尝赏赐及后宫,文绣被台榭,菽粟食凫雁。出而见殣,谓晏子曰:‘此何为死?’晏子对曰:‘此馁而死。’公曰:‘嘻!寡人之无德也何甚矣!’”可知,齐景公大肆赏赐后宫,楼台亭阁装饰华丽,用粮食喂养禽鸟,外出见到饿死的人,得知百姓是饿死之后,感叹自己德行浅薄。所以概括为:生活奢靡,外出见到路上饿死的百姓,为此感叹自己无德。 第二空,结合甲文中“得道者多助,失道者寡助”可知,孟子提出君主要施行仁政,获得民心。结合乙文中“由君之意,自乐之心,推而与百姓同之,则何殣之有?”“推君之盛德公布之于天下”可知,晏子劝谏齐景公把自己的恩惠推及百姓,体恤万民。两篇都希望君主体恤百姓,推行仁政,民心才会归附。可概括为:君主应当施行仁政,体恤百姓,推恩于民,赢得民心。 第三空,两文共同的内核是仁爱、推己及人。这种思想放到今天,就是待人宽厚,懂得体谅他人,把善意落实到日常小事。 感悟:“得道”“推盛德”对我们普通人来说就是心怀善意,懂得体谅、关爱身边的人。做法示例:生活当中学会推己及人,多体谅他人。比如在公共交通上主动为老人、孕妇让座;同学遇到困难时主动伸出援手;懂得换位思考,不自私自利,把仁爱之心落实到一件件小事当中。 【点睛】参考译文: 甲 有利于作战的时令气候,比不上有利于作战的地形;有利于作战的地形,比不上作战中的人心所向,上下团结。一座方圆三里的内城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的时令气候,可是不能取胜,这(是)有利于作战的时令气候不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也不是不精良,粮食供给也不是不充足,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地形再好,也比不上人心所向,上下团结。所以说,使百姓定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能凭借险要的山河,威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都背叛的君王。所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能取得胜利。 乙 齐景公曾经把赏赐给到后宫妃嫔,华丽的锦绣铺满楼台亭榭,用豆子、粮食去喂养野鸭大雁。(有一次)他外出,看见饿死的人,就对晏子说:“这个人为什么会死?”晏子回答说:“这是饿死的。”齐景公说:“唉!我没有德行竟然到这种地步啊!”晏子回答说:“您的德行显著昭明,怎么能说没有德行呢?”齐景公说:“这话是什么意思?”晏子答道:“君王经营内宫来求取享乐,恩惠遍及后宫的亲族,怎么能说没有德行!只是我想向君王请求一件事:顺着您想要使自己快乐的心意,把这份享乐推及开来,和天下百姓一同共享,那怎么还会有饿死的人呢?您不把这份恩惠推广开,恩惠不能遍及普通百姓,公正的心不能覆盖天下,这就是夏桀、商纣灭亡的原因。百姓之所以会反叛,就是因为君王恩惠偏私。君王如果能体察我晏婴说的话,把您盛大的德行推行开来,布施给天下百姓,那么就可以做到像商汤、周武王那样……” 三、(2026·江苏省宿迁市·中考真题)你参加了社区“全民阅读月”活动,作为推广员,完成相关任务。 【甲】 题弟侄书堂 〔唐〕杜荀鹤 何事居穷道不穷,乱时还与静时同。 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 (选自《习近平引用诗词释读》,人民文学出版社2024年5月版) 【乙】 学舍记(节选) 予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言与古今文章,有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出,遘①祸而忧艰也。 予于是力疲意耗,而又多疾。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解②,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。 (选自《曾巩诗文选译》,凤凰出版社2011年5月版) 【注】①遘(gòu):遇见,碰上。②考观讲解:考究观察,讨论分析。 【丙】 先祖方伯公九十有余读书排纂不辍虽盛夏衣冠危坐未尝见其科跣。尝揭一联于厅事云:“绍祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟耕。” (节选自王士祯《池北偶谈》) 【丁】 古人习一业,则累世相传,数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕,所谓世业也。工艺且然,况于学士大夫之术业乎? (节选自赵翼《廿二史札记》) 9.有居民在阅读甲诗时,对“少年辛苦终身事”一句不理解,请向他解释。 10.阅读甲诗的二、三两联,简析诗人是如何表现他们“乱时还与静时同”的。 11.丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将相应位置的答案标号写下来(不超出三处)。 先祖方伯A公九十有余B读书C排纂D不辍E虽盛夏衣冠F危坐G未尝H见其科跣。 12.用现代汉语翻译文中两处画线的句子。 (1)此予之所自视而嗟也。 (2)工艺且然,况于学士大夫之术业乎? 13.下列对材料中加点词句的理解正确的一项是(   ) A.干戈,指战争,与“干戈寥落四周星”中的“干戈”意思不同。 B.滋,意思为生出、增加,与“绿叶发华滋”中的“滋”意思不同。 C.克,能够,与《曹刿论战》中“既克,公问其故”的“克”意思相同。 D.“良弓之子必学为箕”意在劝说工匠要多学一门手艺,以防失业。 14.为扩大全民阅读的参与度,请你结合四则材料及现实生活,在社区微信群中发布一段宣传语。 【答案】 9.年少时的勤学苦读,是奠定一生事业的根基,会让人终身受益。这一句是在告诫年轻人要珍惜光阴,勤奋治学。 10.第二联写家乡深陷战乱,弟侄仍修习礼乐,于乱世中坚守治学家风;第三联以书堂清幽的景物,烘托弟侄静心苦读的状态。这两联以外界战乱动荡与弟侄家中静心苦读形成对比,突出无论乱世还是太平盛世,勤学向道的状态始终相同。 11.BEG 12.(1)这就是我审视自身境遇而叹息的原因啊。 (2)工匠的技艺尚且如此,更何况学士大夫的学术事业呢? 13.B 14.示例:各位邻里朋友,社区“全民阅读月”活动火热开展中。古人身处战乱仍灯下苦读,曾巩历经家事烦扰仍不忘向学,先辈九十高龄手不释卷,世代耕读传家、以学立业。读书不分时节、境遇,年少勤学可奠定一生,日常开卷能修身静心。让我们放下手机,每日留一点读书时光,在文字里沉淀自我;与家人共读,传承耕读家风,共建书香社区。欢迎大家积极参与社区阅读活动! 【解析】这四则文本围绕勤学向学、耕读传家的治学内核展开。甲诗以乱世勤学的书堂景致,劝勉少年惜时苦读、深耕学业;乙文自述求学经历,感慨世事纷扰中治学不易、难遂求学初心;丙文记述先祖终身耕读不辍,传承勤俭读书的家风;丁文阐释世业传承之道,强调治学技艺代代坚守的重要价值,共同诠释勤学笃行与家风传承的治学要义。 【解析】9.甲诗尾联上句“少年辛苦终身事”的意思是,年少时刻苦读书、勤勉求学,这是关乎一辈子的大事。“少年”即年轻之时,“辛苦”指勤学苦读所下的功夫,“终身事”强调其影响贯穿整个人生。诗人将少年时期的苦学与终身事业直接相连,指出年轻时在学业上付出的努力并非一时之功,而是在为日后的人生与事业奠定根基,其所带来的益处将长久伴随。由此可知,少年苦读不是眼前的负担,而是具有长远价值的人生根基。 “少年”与“终身”构成时间上的对照:少年时光短暂,却奠定着漫长一生的基业。诗人把少时辛苦与终身之事直接挂钩,暗含少时不可虚度的告诫;加上此诗题于弟侄书堂,是长辈对晚辈的寄语,点明少年苦学的终身意义,正是为了劝勉年轻人珍视年少这段最宜治学的时光。由此可知,此句意在告诫年轻人珍惜光阴,勤奋治学。 10.甲诗颔联“家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风”的意思是家乡虽然处在战乱之地,弟侄却仍然经常修习礼乐、保持教化之风。“干戈地”写出外界动荡不安,“常修礼乐风”写弟侄在乱离中依旧讲习礼乐、传承家风,句中“虽”字把战乱环境与持守行为并置,表明他们身处乱世而不废学道。 甲诗颈联“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中”的意思是窗外竹影摇曳在书案上,山野泉声传到砚池边。诗句选取竹影、书案、泉声、砚池等意象,通过“摇”“入”将清幽之景与读书治学的场所融为一体,以书堂环境的宁静清雅,烘托弟侄伏案苦读、心神专一的状态,呈现出安定时期治学的日常境界。 这两联把“干戈地”的战乱动荡与书堂内修礼乐、对竹影泉声静心苦读的安宁情景形成对照,外界越纷乱,越显出弟侄勤学向道、不为时乱所移,可见他们在乱世中仍保持着太平时的向学状态与治学家风。 11.句意:先祖方伯公已经九十多岁了,读书编排纂述从不停止,即使是盛夏酷暑,也穿戴整齐端正地坐着,不曾见过他袒衣赤脚。 “先祖方伯公”是主语,“九十有余”是谓语,交代人物年龄,句意完整;“读书排纂”是两个并列的动词性短语作主语所发出的行为,“不辍”作谓语,写其勤学不辍,句意完整;“虽盛夏”交代时节气候,“衣冠危坐”写其盛暑仍仪态庄重,句意完整;“未尝”是副词作状语,“见”是谓语,“其科跣”是宾语,总说从未见其失态。四层意思层层推进,应分别断开。 12.注意下列重点字词: (1)予:我;所自视:“所”字结构,指审视自己(的情况);嗟:叹息;句式为判断句,“……也”表判断。 (2)且:尚且;然:这样;况:何况;术业:学术事业;乎:句末语气词,相当于“呢”;句式为反问句,“况……乎”表反问,可译为“何况……呢”。 13.A.名词,代指战争; B.动词,生出、增加/形容词,繁盛; C.助动词,能够/动词,战胜; D.根据材料【丁】可知,这句话意在说明技艺、学术等世业依靠家族代代传承、耳濡目染得以延续,并非劝说工匠多学一门手艺以防失业,理解错误。 14.本题要求以推广员身份在社区微信群发布宣传语,需结合四则材料与现实生活,按“点明活动—援引勤学事例—提炼道理—发出倡议—号召参与”展开。开头称呼并点明“全民阅读月”,结尾发出号召。四则材料共同指向读书不受境遇与年龄限制、勤学可立志传家的主旨,可据此联系现实,提出减少手机依赖、碎片时间开卷、家人共读等切实倡议。 根据甲诗“家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风”可知,即便身处战乱,弟侄仍坚持修习礼乐、读书不辍;又据“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功”可知,少年时的勤学苦读关乎终身,不可虚度光阴,可见材料甲可从“困境向学”与“年少勤学”两个角度入文。此外,“窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中”描绘了竹影摇窗、泉声入砚的读书雅境,也可作为读书之趣的素材。 根据乙文“十六七时……则于是锐意欲与之并”可知,曾巩少年时便立志追慕古今作者;又据“家事亦滋出,遘祸而忧艰也”“得其闲时,挟书以学”可知,他虽遭逢家难、力疲多疾,仍利用闲暇坚持读书,可见材料乙可从“少年立志”与“困境不废学”两个角度入文。 根据丙文“先祖方伯公九十有余读书排纂不辍,虽盛夏衣冠危坐”可知,先辈年逾九十仍读书编书不止,且读书态度端谨;又据所揭对联“克勤克俭”“惟读惟耕”可知,其以勤俭持家、以耕读训诫子孙,可见材料丙可从“终身勤学”与“耕读家风”两个角度入文。 根据丁文“古人习一业……数十百年不坠”及“良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕”可知,古人技艺赖父子相继、耳濡目染而传承不坠,学问之道更应如此,可见材料丁可从“学业世传”“家风熏陶”的角度入文。 示例:各位邻里,社区“全民阅读月”正在进行!杜荀鹤诗中竹影摇窗、泉声入砚,读书自有清雅之趣;曾巩少年便立志追慕前贤,纵有家事烦扰也不废向学;方伯公九十高龄仍正襟编书,以“惟读惟耕”训诫子孙;古人治学父子相传、累世不坠,书香家风最可宝贵。让我们每天少刷会儿手机,睡前读几页书,陪孩子翻开一本好书,让阅读成为日常。欢迎大家参与社区读书分享会,以书会邻! 【点睛】参考译文: 【乙】我年幼时便跟随老师读书,但那时,只乐于和家中孩童嬉闹玩耍,并不懂得喜爱读书。十六七岁的时候,读到六经的文辞与古今那些见识超众的文章,才懂得喜爱它,于是一心想要达到古今作者的水准。可就在这时,家中的祸事接连发生,遭遇灾祸,处境艰难。 我因此身心疲惫,又常常生病。遇上空闲时间,就拿着书来学习,可对于修身养性、治理世事,以及社会举措的利弊得失,考究辨析之时,仍有理解不透的地方。所以我不能够集中全部心力,打磨文章,来抒发内心难以言说的情志,追赶上古今的名家,来满足自己内心的向往,这便是我看着自身境遇而叹息的缘由。 【丙】我的先祖方伯公年过九十,读书编撰典籍不曾停歇,即使盛夏酷暑,也穿戴整齐端庄端坐,从未见过他袒露身体。他曾经在厅堂悬挂一副对联:“继承祖辈一脉相传的家风,既要勤劳,又要节俭;教导子孙两条正途,唯有读书,唯有耕务。” 【丁】古人钻研一门技艺,就会世代相传,历经数十年上百年而不中断。擅长冶炼的工匠的子弟,一定要先学会缝制皮衣;擅长制弓的工匠的子弟,一定要先学会编织箕器,这便是所说的家传之业。手工艺尚且如此,更何况读书人钻研的学问事业呢? 四、(2026·浙江省·中考真题)阅读下面两则材料,完成任务。 材料一: 鹘叹 [元]王恽 昔有渔于河滨者,见一鹘搏一禽于沙渚间,禽逸而鹘不起。良久,渔者往视,鹘已死矣。因念之曰:“鹘之搏击,性也。一举而搏空拳,遂愤而毙,有志士之烈焉。”夫士怀才负气,求用于世,倘时不我合,人不我知,则纳履而去之。岂若小人之求之也,不以无耻为耻,专以患失为事,千思百计,阿谀取容,虽僇辱在前而不顾,期于必得,老死而后已,岂不贻伊鹘之忸哉!余闻其说甚有合于吾平日之所行者遂著之篇以见微意云。戊子岁重九后一日书。 (选文有删改) 材料二: 过五里迳(其三) [宋]杨万里 入山无路出无门,鸟语猿声更断魂。 当处迷途何处问,一溪引我得前村。 (选自《诚斋集》) 15.根据提示,推断两则材料中加点词的含义。 (1)联系所学,选出与材料一中加点词“夫”用法最接近的一项( ) A.逝者如斯夫                B.夫战,勇气也            C.此之谓大丈夫 (2)联系上下文,选出材料一中加点词“顾”的意思正确的一项( ) A.顾及                    B.照顾                    C.拜访 (3)下面是“更”在《古代汉语词典》中的义项,选出材料二中加点词“更”的意思正确的一项( ) A.反而                    B.替代                    C.更加 16.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,从下列A~E中选出正确的三处。( ) 余闻其说A甚有合于B吾平日C之所行者D遂著之篇E以见微意云 17.梳理两则材料,摘录原文词句或用自己的语言,补全下面的表格。 材料理脉 《鹘叹》 《过五里迳》(其三) 事件起因 (1)___________ 迷途 事件结果 鹘愤而毙 (2)___________ 明理 处世之道 18.比较材料一中“士”与课内学过的唐雎形象之异同。 19.两则材料都用形象化的方式来表达抽象的道理,请结合诗文赏析。 【答案】 15. B A C 16.ADE 17. 鹘在沙洲上捕猎飞鸟,飞鸟逃脱(或:鹘搏一禽于沙渚间,禽逸) 一溪引路,抵达前村 18.相同点:二者都坚守气节,拥有傲骨,不屈从外界压力。 不同点:材料中的“士”,不被当世赏识便主动退隐,选择远离官场;唐雎面对强权敢于挺身抗争,以勇气直面威胁,用斗争捍卫国家尊严。 19.《鹘叹》借猛禽鹘捕猎失败愤懑而死的故事,将鹘的刚烈与小人钻营求官对比,以鸟兽故事喻人世,含蓄批判不择手段追名逐利的小人,阐发士人应当坚守气节的道理。《过五里迳(其三)》借山中迷路,溪水引路找到村落的生活景象,把人生迷途的抽象道理融入山水景物,寓理于景,告诉人们困境之中可借助外物,寻得前行方向。 【解析】本文一文一诗,均以具象载体阐发处世哲思。《鹘叹》叙事喻理,借鹘愤死的轶事,将猛禽刚烈气节同小人钻营丑态对照,褒扬士人守节退隐的风骨,讽喻世俗追名逐利的弊病。《过五里迳》寓理于景,以山中迷路、溪水引路的游历场景,隐喻人生困境。两则材料皆避开空洞说教,由事入理,短小精悍,引导读者思考立身行事与困境突围的智慧。 【解析】15.(1)“夫士怀才负气,求用于世”意为:读书人胸怀才学,一身傲骨,谋求被当世任用。夫:句首发语词,用于开启议论,无实义。 A.句意:时光就像这河水一样流逝啊。夫:句末语气助词,表感叹,可译为“啊”; B.句意:作战,靠的是勇气。夫:句首发语词,引出议论,无实义; C.句意:这就叫作有大志有气节的男子。夫:名词,成年男子。 (2)“虽僇辱在前而不顾”意为:即使羞辱摆在自己面前,也全然不顾及。顾:顾及,考虑。 (3)“鸟语猿声更断魂”意为:鸟儿啼叫、猿猴哀鸣,更加令人心神凄断、伤感惆怅。更:更加。 16.句意:我听闻这件事,和我平日立身行事的想法十分契合,于是写下这篇文章,来寄托我含蓄的心意。“余闻其说”,“余”为主语,“闻其说”为谓语宾语,语意完整,此处断开;“甚有合于吾平日之所行者”转述听闻之事契合自身行事,表意完整,其后断开;“遂著之篇”中“遂”表承接,引出写作行为,独立成层;“以见微意云”,“以”表目的,点明撰文的用意,置于句末。 故断句:余闻其说/甚有合于吾平日之所行者/遂著之篇/以见微意云。 17.(1)结合材料一“见一鹘搏一禽于沙渚间,禽逸而鹘不起”可知,渔夫在河边见到鹘在沙洲上捕捉飞鸟,飞鸟逃脱,鹘僵卧不起。这件奇事是整篇文章叙事的开端,触发作者的感慨议论,成为《鹘叹》说理的事件起因,因此此处填:鹘在沙洲上捕猎飞鸟,飞鸟逃脱(或原句:鹘搏一禽于沙渚间,禽逸)。 (2)结合材料二“入山无路出无门”“一溪引我得前村”可知,诗人深陷深山、进退无路、内心迷茫,最终依靠溪流的指引走出困境、抵达前村,走出迷途、觅得前路,是全诗的事件结果。 18.结合材料一“士怀才负气,求用于世,倘时不我合,人不我知,则纳履而去之”可知,文中的士人胸怀才学、坚守气节、品性刚正,绝不效仿小人阿谀奉承、投机钻营。当自身不被世道赏识、怀才不遇时,士人选择洁身自好、抽身退隐,坚守本心底线。结合课内《唐雎不辱使命》可知,唐雎面对秦王的强权威慑与武力胁迫,毫不畏惧、据理力争,以身抗争捍卫国家主权与尊严。二者相同点:都坚守本心、傲骨铮铮,坚守气节与人格底线,绝不卑躬屈膝。 不同点:材料中的士人处世隐忍淡泊,遇时运不济便主动归隐避世;唐雎果敢勇猛、直面强权,敢于挺身而出、主动抗争,以无畏勇气守护家国大义。 19.结合材料一“禽逸而鹘不起。良久,渔者往视,鹘已死矣”“岂若小人之求之也,不以无耻为耻,专以患失为事,千思百计,阿谀取容”可知,作者讲述鹘捕猎落空愤懑而死的轶事,以猛禽刚烈的形象,和追名逐利、阿谀逢迎的小人形成鲜明对比。不直接空谈士人的节操,而是借鸟兽故事类比人间世态,运用托物喻理的手法,含蓄批判为求功名不顾廉耻的卑劣行径,阐发士人应当坚守气节、不媚世俗的处世道理。 结合材料二“入山无路出无门”“一溪引我得前村”可知,诗歌描写诗人深陷深山,进退无路陷入迷途,最后依靠溪水指引寻到前村的实景。诗人没有直接议论说理,而是将人生遭遇困顿迷茫的抽象道理寄托在山水游历的景象之中,寓理于景。借山中行路的经历类比人生处境,生动揭示人在困境当中,不必一味盲目挣扎,可以借助外物的力量,找寻出路、冲破迷茫的哲理。 【点睛】参考译文: 从前有个在河边打鱼的人,看见一只鹘在沙洲之上抓捕一只飞鸟,那只飞鸟逃脱了,而鹘却趴在地上不动。过了很久,打鱼人上前察看,鹘已经死了。打鱼人于是感慨说:“搏击猎物,是鹘的天性。这一次出击却一无所获,竟愤懑而死,有志士刚烈的气节啊。”读书人身怀才学、一身傲骨,想要被当世任用,倘若时运与自己不合,没有人赏识自己,就应当拂衣离去。哪里会像某些小人谋求功名那样,不把厚颜无耻当作羞耻,一心只怕失去利益;千方百计,阿谀奉承讨好别人,就算羞辱摆在眼前也全然不顾,只盼望一定要得到功名利禄,一直到老死才肯罢休。这难道不让猛禽鹘都为之羞愧吗!我听闻这件事,和我平日立身行事的想法十分契合,于是写下这篇文章,来寄托我含蓄的心意。戊子年重阳节后一日书写。 五、(2026·青海省·中考真题)你被选为学校“悦读中国·礼赞山河”主题展览的学生策展人,展区准备以“诗文中的绝美山川”为题拍摄视频,请你完成下列任务。 资料一 望 岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 资料二 ①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 ②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 ③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 ④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” (选自郦道元《三峡》) 资料三 桂林诸山,奇秀为岭南最。皆平地拔起,望之亭亭玉立。或森若剑戟,而岩穴幽邃,至雕锋万状,穷极天巧,虽绘事不能得。可朝夕游者,则有若七星岩、水月洞,惟刘仙白龙二岩,尤号奇观。然去城逾十里许①,游者鲜至。 (节选自陈梦雷 蒋廷锡《钦定古今图书集成》,有删改) 【注释】①许:表约数,大约。 20.同学们发现资料一、二中多处写“绝”,资料三中虽无“绝”字,但处处有“绝”,请帮忙整理。 ①断,停。②隔绝。③消失。 ④极高的。⑤极,极端的。⑥绝妙。 泰山与三峡之“绝” 桂林之“绝” 会当凌绝顶 (1)_______ 示例: 穷极天巧 极:极尽,表示程度,和“绝”有同样的含义。 沿溯阻绝 (2)_______ 绝巘多生怪柏 极高的 (3)_______ (从资料三中选择) (4)_______,和“绝”有同样的含义。 哀转久绝 消失 21.请你结合资料内容,选取需要拍摄的景物并分析其特点。 镜头一:远望泰山 景物特点:雄伟连绵 镜头二:三峡之水 景物特点:(1)_______ 镜头三:(2)_______ 景物特点:(3)_______ (请从资料三中选取) 22.请你参照示例,分析资料内容的情感,并选择合适的背景音乐风格。 资料内容 情感 配乐风格 (激昂、舒缓、愁凉、低沉、欢快) 会当凌绝顶,一览众山小。 (1)_______ (2)_______ 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 表达了作者对三峡春冬景象的赞美之情。 (3)_______ 或森若剑戟,而岩穴幽邃,至雕锋万状,穷极天巧,虽绘事不能得。 (4)_______ 激昂 23.在拍摄视频的过程中,同学们发现文中对景物的叙写富于变化,有的正面描写,有的侧面烘托,有的善用修辞,有的虚实结合。请分别结合三则资料内容,自选角度进行分析。 24.请你帮忙完成视频解说词的撰写,将空缺部分补充完整。 山川之美,古来共谈。从“(1)________,清流见底”的山高水净(陶弘景《答谢中书书》),到“水何澹澹,(2)________”(曹操《观沧海》)的雄奇壮阔;从“客路青山外,(3)________”(王湾《次北固山下》)的羁旅漂泊,到“醉翁之意不在酒,(4)________”(欧阳修《醉翁亭记》)的寄情自然;从“(5)________,上下一白”(张岱《湖心亭看雪》)的浑然一体,到“山重水复疑无路,(6)________”(陆游《游山西村》)的豁然开朗;从“(7)________,(8)________”的蓬勃生机,到“(9)________,(10)________”的豪情满怀。四时更迭,景随时迁,山水之美入诗入画,便有了风骨与灵魂。 【答案】 20. 极高的 隔绝 奇秀为岭南最 最:是岭南第一的意思,表程度到了顶点,和“绝”有同样的含义。 21. 凶险迅疾、灵动多姿(夏水湍急迅猛,春冬水清幽秀丽) 示例:(远望)桂林诸山 示例:平地拔起、奇秀精巧 22. 表达了诗人不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心气概和远大抱负。 激昂 舒缓 表达了作者对桂林山川天造地设、精巧奇秀的惊叹与高度赞美。 23.示例:《望岳》用侧面烘托,“齐鲁青未了”写走出齐鲁国境还能望见泰山青色山影,从距离之远烘托出泰山的巍峨高大;“阴阳割昏晓”把泰山写得像能分割晨昏的巨人,凸显泰山遮天蔽日的雄伟。《三峡》用正面+侧面结合,“重岩叠嶂,隐天蔽日”正面写三峡山的连绵高峻,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面强化山之陡峭遮阴;写夏水时用“虽乘奔御风,不以疾也”的夸张修辞,凸显夏水的湍急迅猛。资料三善用比喻修辞,把桂林山比作挺立的剑戟,形象写出山峰拔地而起、陡峭奇绝的形态。 24. 高峰入云 山岛竦峙 行舟绿水前 在乎山水之间也 天与云与山与水 柳暗花明又一村 示例:几处早莺争暖树 示例:谁家新燕啄春泥 示例:长风破浪会有时 示例:直挂云帆济沧海 【解析】三组文本分别歌咏泰山、三峡、桂林群山,以诗文描摹华夏山川的不同风姿。《望岳》借雄奇山景抒发凌云抱负;《三峡》笔墨灵动,四时之景兼具雄峻与清幽;桂林诸山文字刻画山石奇峭,尽显岭南地貌的巧秀。诗文融景物与人文,于字里行间尽显对山河的赞叹,契合“诗文中的绝美山川”主题。 【解析】20.(1)句意:我一定要登上泰山那极高的顶峰。绝:极高的。 (2)句意:下行和上行的航道都被阻断,不能通航。绝:隔绝。 (3)和(4)参考表格中“穷极天巧”为示例,不能重复选用。题目要求从资料三另选语句,找出文中不出现“绝”字,但能表达“绝”义项的内容,仿照示例可知,第(3)空填原文中句子,第(4)空应提取句中关键字,解释字义。 结合资料三“奇秀为岭南最”,该句意思是:奇丽秀美,是岭南地区的第一(顶点)。“最”意思是“第一、达到顶点”,对应“绝”的义项⑤极,极端的,表程度达到极点。契合“资料三虽无‘绝’字,但处处有‘绝’”这一命题要求。 21.(1)结合资料二第②段和第③段可知,夏季江水漫上山陵,航道阻断,行船速度比飞奔的骏马、疾风还要快,体现夏水汹涌迅疾;春冬时节,白色的急流、碧绿的深潭,清波回旋映照景物,水色澄澈秀美。 (2)和(3)结合资料三“桂林诸山,奇秀为岭南最……穷极天巧”可知,资料三全篇围绕桂林群山展开,所以拍摄对象可确定为桂林诸山。“皆平地拔起”直接交代地理特点:山峰从平地上突兀耸立;“亭亭玉立”“森若剑戟”描绘山峰姿态,有的秀美挺拔,有的峭立如兵器;“雕锋万状,穷极天巧”写山石被大自然雕琢,形态繁多、精巧奇异。因此景物特点为平地拔起,奇秀多姿。 结合资料三“而岩穴幽邃……惟刘仙白龙二岩,尤号奇观”可知,也可选取群山当中的局部景物岩洞,作为独立拍摄镜头。“岩穴幽邃”直接写出岩洞幽深、空间深远;“尤号奇观”意思是尤其称得上奇异的景观,体现岩洞景色奇特少见。 示例一:桂林诸山;平地拔起,奇秀多姿 示例二:桂林岩穴;幽邃深远,景观奇异 22.(1)这句诗意思是:我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,众山就会显得格外渺小。“会当”是终当、一定要。诗人想象自己登上泰山的最高顶峰,俯瞰群山,群山就会显得渺小。诗句借望泰山抒怀,不只是写山景,更是写出诗人渴望攀登高峰、胸怀博大,奋发向上的精神,抒发豪迈远大的抱负。 (2)本句情感豪迈昂扬,充满壮志豪情。“激昂”风格的音乐情绪雄浑有力,可以匹配诗人勇攀高峰、意气风发的情感。 (3)句子描绘三峡春冬季节清澈潭水、回旋清波、怪柏、瀑布的清幽秀美山水画面,情感是对美景的喜爱赞美。“舒缓”的音乐节奏平和悠扬,契合清幽宁静的山水意境。 (4)句子描写桂林山石像剑戟一般峭立,岩洞幽深,山石千姿百态,极尽大自然的奇妙,就算画师也无法描摹。文字极力夸赞山石景观鬼斧神工,再结合给定配乐“激昂”,可以看出作者内心充满震撼,抒发对桂林山水奇特壮美的惊叹与赞美。 23.《望岳》: 以虚实结合角度为例,该诗最后两句意思是:我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,众山就会显得格外渺小。诗句是诗人的想象,属于虚写,诗人并没有真正登上泰山顶峰;前文“齐鲁青未了”是实写眼前所见泰山。虚实结合,借想象登顶俯瞰群山的画面,烘托泰山的巍峨高大,抒发诗人勇攀高峰的雄心壮志。 《三峡》: 以侧面烘托角度为例,结合第②段“虽乘奔御风,不以疾也”可知,不直接正面写江水流速飞快,把行船和“乘奔御风”作对比,用即使骑着飞奔的马、驾着疾风,也比不上水流快,侧面烘托夏季三峡江水汹涌湍急的特点。 资料三: 以修辞角度为例,结合“或森若剑戟,而岩穴幽邃,至雕锋万状,穷极天巧,虽绘事不能得”可知,运用比喻修辞,将林立峭立的山石比作剑戟,生动形象写出山石锋利挺拔、千姿百态;“穷极天巧”赞美大自然造化奇妙,写出桂林山石奇特壮美的特点,表达作者的赞叹。 示例:《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”,运用虚实结合。诗句想象登顶之后俯瞰群山的景象,是虚写,结合眼前泰山实景,既突出泰山高大巍峨,又抒发诗人远大抱负。《三峡》“虽乘奔御风,不以疾也”,运用侧面烘托。用骑快马、驾疾风都比不上船行速度,侧面写出夏水水流湍急。写桂林诸山 “或森若剑戟,而岩穴幽邃,至雕锋万状,穷极天巧”,运用比喻,把山石比作剑戟,生动写出山石峭立多姿,赞叹山水造化之奇。 24.注意“竦峙、莺、啄、沧”等字词的书写。 (7)和(8)契合“蓬勃生机”的连续两句古诗都可以,要体现万物复苏、生命活力、景物欣欣向荣。 示例:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 (9)和(10)体现“豪情满怀”的古诗均可,抒发壮志、抱负、豪迈气魄。 示例:会当凌绝顶,一览众山小。 【点睛】参考译文: 【资料二】在三峡七百里之间,两岸都是相连的高山,完全没有中断的地方。层层悬崖排排峭壁,遮蔽天空太阳,如果不是正午或半夜,看不见太阳或月亮。 到夏天江水漫上山陵,上行、下行航道都被阻断。倘若有皇帝的命令急需传达,有时早晨从白帝城出发,傍晚就到江陵,这一千二百里路程,就算骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有船行这么快。 春、冬两季,白色急流,碧绿深潭,回旋清波倒映万物。极高山峰上长着奇形松柏,悬泉瀑布,在山间飞泻冲荡。水清、树荣、山高、草茂,有很多趣味。 每到秋天初晴或者下霜的早晨,树林山涧一片清冷寂静,高处猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄惨悲凉。空旷山谷传来回声,悲凉婉转很久才消失。所以打鱼的人唱:“巴东三峡巫峡最长,猿猴啼叫几声,泪水就沾湿衣裳。” 【资料三】桂林众多山峰,奇秀在岭南是第一。全都从平地拔地而起,远远望去高高挺立。有的繁密锋利如同剑戟;岩洞幽深,山石雕琢出万千形态,穷尽天然的巧妙,就算擅长绘画的人也不能描摹完全。可以早晚游览的,有七星岩、水月洞;唯独刘仙、白龙两处岩洞,景色尤其奇妙可观。可是它们距离城池超过十里左右,游览到达的人很少。 六、(2026·甘肃省兰州市·中考真题)阅读下面古诗文,完成下面小题。 【甲】 南陵别儿童入京① 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘②苦不早,著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣③,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 【注】①天宝元年,42岁的李白收到唐玄宗征召入京的诏书,回到南陵家中与家人告别,并创作此诗。②万乘:指天子。③据《汉书·朱买臣传》记载,朱买臣早年以卖柴为生,妻子嫌他贫贱,离开了他。朱买臣后来得到汉武帝赏识,做了会稽太守。 【乙】 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 (选自欧阳修《醉翁亭记》)【丙】 余年来观瀑屡矣至峡江寺而意难决舍则飞泉一亭为之也。……惟粤东峡山,高不过里许,而磴级①纡曲,古松张覆,骄阳不炙。……登山大半,飞瀑雷震,从空而下。瀑旁有室,即飞泉亭也。纵横丈馀,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰,可放笔研,可瀹②茗置饮,以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎! (选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》) 【注】①磴级:登山的石级。磴,同“登”。②瀹(yuè):煮。 25.发挥想象,用第一人称口吻描述“呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣”所展现的情景。 26.依据方法提示,解释下列句中加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 会稽愚妇轻买臣 课内迁移:尔安敢轻吾射!(欧阳修《卖油翁》) (1)__________ 杂然而前陈者 查阅词典:①陈设,陈列。②陈述。③久,陈旧。 (2)__________(填序号) 27.“临溪而渔”中的“而”与下列语句中加点的“而”,用法相同的一项是(   ) A.溪深而鱼肥 B.泉香而酒洌 C.而磴级纡曲 D.从空而下 28.用“/”为文中画线的句子断句。(断两处) 余 年 来 观 瀑 屡 矣 至 峡 江 寺 而 意 难 决 舍 则 飞 泉 一 亭 为 之 也 29.用现代汉语翻译文中画线句子。 伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。 30.以上诗文都在写“乐”事,分别突出表现了哪种“乐”?你最喜欢哪一种“乐”事?结合选文内容,谈谈你的看法。 【答案】 25.我刚从山中归家,看着新酿好的白酒、秋田里啄黍的肥黄鸡,兴致大起,连忙喊童仆赶紧把鸡烹制好,再把新酒斟满。年幼的孩子们笑着闹着,亲昵地拉着我的衣袖绕来绕去,满屋子都是快活的气息。(言之有理即可) 26. 轻视 ① 27.D 28.余年来观瀑屡矣/至峡江寺而意难决舍/则飞泉一亭为之也 29.弯着腰走的老人,搀扶着走的小孩子,来来往往不断的行人,是滁州人在出游。 30.甲诗是李白接到入京征召的喜讯后,和家人欢聚、满怀壮志将伸的快意狂喜之乐;乙文是欧阳修被贬滁州后,与百姓同游同宴、安享太平民生的亲民之乐(太守的与民同乐);丙文是袁枚在飞泉亭里从容赏瀑、享受人与自然相融的闲适雅致之乐。(意近即可) 看法:我最喜欢乙文的与民同乐。欧阳修身为地方官,不把贬谪放在心上,带着滁州百姓安稳游赏、宴饮,把个人的境遇抛开,把百姓的安乐当成自己的乐事,这种心怀他人的旷达胸襟,比个人的得志之喜、闲游之乐更有动人的力量。(选任意一种乐谈看法,结合选文内容言之成理都符合要求) 【解析】三则诗文皆写乐,却各有心境。李白《南陵别儿童入京》借宴饮欢闹,抒奉诏入京的狂喜与壮志,满是昂扬自信。《醉翁亭记》描摹滁人游、太守宴,乐在百姓安乐,暗含太守与民同乐的旷达。袁枚写飞泉亭观瀑,于亭中从容赏飞瀑奇景,享受山水闲逸之趣。三者乐的根源不同:一为仕途得志,一为政和民安,一为寄情山水。 【解析】25.“呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣”,意思是呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。以第一人称代入,先锚定诗句里的核心动作与细节:呼童、烹鸡、酌酒、儿女牵衣嬉笑,贴合诗人刚从山中归家、满怀抱负即将施展的亢奋心境,补充生活化的场景细节,比如新熟的酒香、秋日光影里黄鸡的余韵,用口语化的第一人称口吻还原阖家雀跃的松弛又热烈的氛围,不能脱离原句意象,还要贴合人物彼时的得意畅快情绪。 示例:我刚从山中归家,恰逢新酒酿好、秋鸡正肥的欢喜时候,赶忙喊来家童,吩咐他赶紧把鸡烹制好、斟满新酿的美酒。年幼的孩子们瞧见我这副兴冲冲的模样,笑着闹着围上来,小手拽着我的衣袖晃来晃去,满家都是快活的气息。 26.(1)“尔安敢轻吾射”中“轻”是轻视的意思,由此课内迁移可知,“会稽愚妇轻买臣”的“轻”解释为轻视,句中指朱买臣的妻子轻视贫贱的朱买臣。 (2)“杂然而前陈者”句意是各色野味野菜杂乱地在面前摆放,对照词典释义,应选①陈设,陈列。 27.题干“临溪而渔”的“而”是表修饰的连词,形容“临溪”是修饰“渔”的动作状态。 A.“而”表并列; B.“而”表并列; C.“而”表转折; D.“而”表修饰,形容瀑布从空中落下的状态,用法一致。 28.句意:我这些年观看瀑布已经很多次了,来到峡江寺,心中却难以割舍,这都是飞泉亭造成的。 “余年来观瀑屡矣”完整交代作者多次观赏瀑布的经历,语意完整,此处停顿;“至峡江寺而意难决舍”写来到峡江寺,内心却难以舍弃,是一层完整意思,再做停顿;“则飞泉一亭为之也”点明原因,是飞泉亭让人不舍。 正确划分为:余年来观瀑屡矣/至峡江寺而意难决舍/则飞泉一亭为之也。 29.注意重点词语: 伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人。提携:指搀扶着走的小孩子。 30.第一问,结合甲诗中“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣”可知,李白接到入京征召的喜讯归来,与家人欢聚,又以“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”直抒胸臆,是诗人即将施展抱负,壮志将伸的快意狂喜之乐。 结合乙文中“至于负者歌于途,行者休于树”“杂然而前陈者,太守宴也”“颓然乎其间者,太守醉也”可知,记叙滁州百姓出游、众人宴饮欢聚的场景,是欧阳修被贬滁州,抛开个人失意,和百姓同游共宴,心系民生的与民同乐。 结合丙文中“闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐可卧,可箕踞,可偃仰”可知,写在飞泉亭中自在休憩,近距离观赏飞瀑,将壮丽水景化为席间玩赏之物,是人与山水相融,从容自在的闲适雅致之乐。 第二问,选自己最有共鸣的一类乐,结合对应文本的具体细节阐述个人感受即可。 示例一:我最喜欢甲诗这份得志抒怀的快意之乐。文中“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,李白久怀济世理想,一朝得到天子征召,归家与儿女嬉笑欢聚,饮酒高歌,满心都是理想即将实现的昂扬。这份不掩锋芒、自信坦荡的快乐,源自长久坚持之后看到希望,蓬勃热烈,极具感染力,让人感受到理想在望时发自内心的喜悦。 示例二:我最喜欢丙文的山水闲适之乐。原文写“以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩”,瀑布奔涌轰鸣,人却可以在亭中坐卧随意,开窗便揽瀑布入目,关窗仍能听见水声。不必奔波劳苦,安坐亭宇就尽享山水奇景,人从自然奇观里获得松弛安适,这种人与自然相融的雅致闲乐,清净悠然,令人心生向往。 【点睛】参考译文: 乙 背着东西的人在路上欢唱,行人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;弯着腰走的老人,搀扶着走的小孩子,来来往往不断的行人,是滁州人在出游。靠近溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉酿造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,杂乱地摆放在面前的,那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣,不在于音乐;投壶的人投中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一位容颜苍老,头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间,是喝醉了的太守。 丙 我这些年观看瀑布已经很多次了,来到峡江寺,心中却难以割舍,这都是飞泉亭造成的。……只有粤东的峡山,高度不过一里多,登山的石阶曲折迂回,古老的松树枝叶张开遮蔽上方,烈日晒不到游人。……爬到山大半处,飞泻的瀑布响声如雷鸣,从高空奔涌而下。瀑布旁边有房屋,就是飞泉亭。亭子长宽一丈多,八扇窗户洁净明亮,关上窗户能听见瀑布声响,打开窗户瀑布仿佛扑面而来。游人可以坐,可以躺,可以随意伸腿而坐,可以仰面卧倒,可以摆放笔墨砚台,可以煮茶摆设酒食,以人的安逸闲适,对待奔波奔涌的流水,把天上银河般的瀑布,拿来放在桌几之间赏玩。当年建造这座亭子的人,大概是仙人吧! 七、(2026·广东省广州市·中考真题)【甲】 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》) 【乙】 陆子治室于所居堂之北,其南北二十有八尺,东西十有七尺。岁暮必易腐瓦,补罅隙,以避霜露之气。朝晡①食饮丰约惟其力少饱则止不必尽器。休息取调节气血,不必成寐。读书取畅适性灵,不必终卷。衣加损,视气候,或一日屡变。行不过数十步,意倦则止,虽有所期处,亦不复问。客至,或见或不能见。间与人论说古事,或共杯酒,倦则亟②舍而起。四方书疏,略不复遣,有来者,或亟报,或守累日不能报,皆适逢其会,无贵贱疏戚之间。 (节选自陆游《居室记》,有删改) [注]①晡:指傍晚。    ②亟:急速,赶快。 31.下列句子中,加点词的意义相同的一组是(   ) A.可以调素琴/天下缟素 B.无案牍之劳形/上自劳军 C.亦不复问/不复出焉 D.间与人论说古事/又何间焉 32.下列对【乙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是(   ) A.朝晡/食饮丰约/惟其力少饱则止不必/尽器 B.朝晡食饮/丰约惟其力/少饱则止/不必尽器 C.朝晡食饮/丰约惟其力/少饱/则止不必尽器 D.朝哺/食饮丰约惟其力/少饱则止不必/尽器 33.用现代汉语翻译文段中的划线句子。 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)衣加损,视气候,或一日屡变。 34.【甲】【乙】两文中作者的精神追求有何不同?请结合文本简要分析。 【答案】 31.C 32.B 33.(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)增减衣物要看天气情况,有时一天要更换好几次。 34.甲文刘禹锡借陋室抒怀,追求安贫乐道、高洁傲岸、不慕名利的精神境界;乙文陆游借居室日常记事,追求随性自在、顺应本心、恬淡闲适的生活。 【解析】《陋室铭》是刘禹锡的一篇托物言志铭文,作者描绘陋室清幽雅致的环境、高雅的交往与生活,借一间简陋小屋寄托自己不慕荣华、安贫守道的高洁志趣。《居室记》节选部分是陆游的居家随笔,平实记录自己起居、读书、待客的种种随性做法。两篇文章都围绕居室展开,却从不同角度展现出两位文人截然不同的精神追求。 【解析】31.A.不加装饰/白色的绢; B.使……劳累/慰劳; C.不再/不再; D.偶尔/参与。 32.句意:早晚饮食,丰盛简约全凭自己的体力,吃饱就停下,不必吃完器皿里的食物。根据句意断句,“朝晡食饮”是一层,点明饮食时间;“丰约惟其力”点明饭菜标准;“少饱则止”表示吃饱即停;“不必尽器”指不必吃完器皿里的食物,据此断句为:朝晡食饮/丰约惟其力/少饱则止/不必尽器。 33.注意下列重点字词: (1)斯:这;陋:简陋;惟:只;馨:德行美好。 (2)加损:增减;气候:天气;或:有时;屡:多次。 34.甲文中“斯是陋室,惟吾德馨”“谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴,阅金经”等语句可知,刘禹锡身居简陋房屋,却并不在意居室条件,专注于高雅的交友与精神生活,由此看出他安贫乐道、不慕名利的追求。乙文中“休息取调节气血,不必成寐。读书取畅适性灵,不必终卷”“意倦则止”“皆适逢其会”等句子,陆游起居、读书、会客全都顺从自己心意,不受世俗礼法约束,体现他随性自在、恬淡闲适的生活追求。 【点睛】参考译文: 【甲】 山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就显得有灵气。这是简陋的屋舍,只因我品德高尚,就不觉得简陋了。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有浅薄的平民。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的云亭。孔子说:有什么简陋的呢? 【乙】 陆游在自己住所厅堂的北边修建了一间屋子,它南北长二十八尺,东西宽十七尺。每年年末一定更换腐朽的屋瓦,填补缝隙,来抵挡霜露寒气。早晚饮食,丰盛或简约全凭自己的体力,稍微吃饱就停下,不必把器皿里的食物吃完。休息是为了调养气息血脉,不一定非要睡着。读书只求舒畅滋养心性,不一定非要读完整本书。衣服增减,要看天气情况,有时一天就要更换好几次。行走不超过几十步,感到疲倦就停下;就算还有想去的地方,也不再前去。有客人来访,有时想见有时不能相见。偶尔和客人谈论往事,有时一起举杯饮酒,疲倦了就急忙起身告辞。各地寄来的书信,大多不再回复;有人前来拜访,有时急忙回复,有时接连几日不能答复,全都顺着自己当时的心意,不分身份贵贱、关系亲疏。 八、(2026·江苏省无锡市·中考真题)【甲】 武威送刘判官赴碛西行军① [唐]岑参 火山②五月行人少,看君马去疾如鸟。 都护行营太白西③,角声一动胡天晓。 [注]①此诗作于天宝十载(751)五月,当时西北边境动荡。“碛西行军”,指安西都护府,即诗中的“都护行营”。②火山:今新疆吐鲁番火焰山,夏季炎热。③太白西:极言其远。太白,指太白星。 【乙】 ①封常清,蒲州人。外祖教其读书,多所历览。然孤贫,年三十余,未有名。将军高仙芝为都知兵马使,颇有材能,每出军,奏傔从①三十余人,衣服鲜明。常清慨然投牒请豫②。常清素瘠脚短而跛仙芝见其貌寝不纳。明日复至,仙芝谢曰:“傔已足,何庸复来!”常清怒曰:“慕公高义,愿事鞭辔,故无媒自前。何见拒之深乎?以貌取士,恐失之子羽③,公其念之!”仙芝不得已,窜名傔中。 ②会达奚部落叛,自黑山西趣碎叶,有诏邀击。仙芝以二千骑追蹑。常清于幕中潜作捷布,具记次舍井泉、克贼形势谋略。仙芝取读之,皆意所欲出。乃大骇,即用之。以功授叠州戍主。 ③天宝十二载,常清率步骑击大勃律,大破之。其王归降,由是威震西域。天宝末入朝,而安禄山反。帝引见,问何策以讨贼。常清见帝忧,因大言曰:“天下太平久,人不知战。臣请驰至东京,计日取逆胡首以献阙下。”天子壮之。 (辑自《新唐书》《旧唐书》) [注]①傔从:侍从。②豫:同“与”,参与。③失之子羽:喻凭外貌识人会错失贤才。 35.下列对文中加点字的解释,不正确的一项是(   ) A.常清慨然投牒请豫(……的样子) B.会达奚部落叛(适逢) C.具记次舍井泉(次序) D.大破之(击败) 36.【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。 常清A素瘠B脚短C而跛D仙芝E见其F貌寝G不纳。 37.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)仙芝取读之,皆意所欲出。 (2)帝引见,问何策以讨贼。 38.【甲】诗末句中的“晓”字意蕴丰富,请简要赏析。 39.【乙】文中,面对高仙芝的拒绝,封常清的回应先扬后抑,请简要说明。 40.昂扬进取、勇往直前的精神,在【甲】诗、【乙】文中都有体现,请简要分析。 【答案】 35.C 36.B、D、G 37.(1)高仙芝拿过这份捷报草稿读了,(内容)全都是自己心里想要说出的内容。 (2)皇帝召见封常清,询问他用什么计策来讨伐叛贼。 38.“晓”表面指号角声吹响后,西北边地的天空迎来清晨;深层是指这一声号角扫尽边境动荡的阴霾,预示着战局将迎来胜利、边境恢复安定的光明局面,既写出了边塞将士的豪迈气势,也藏着对友人此行必胜的期许。 39.封常清先“扬”,先称赞高仙芝节义高尚,表明自己是仰慕他的美名、主动前来投奔,想要为他效力;再“抑”,直接指责高仙芝以貌取人,会错失人才,反驳他的拒绝理由,态度刚直坚定。 40.【甲】诗里,五月火焰山酷热、行人都不敢通行,友人却策马像飞鸟一样疾驰奔赴远在西域的行营,最后一句号角声唤来曙光的想象,尽显边塞将士不惧艰险、奋勇报国的昂扬气势。【乙】文中封常清出身孤贫、相貌丑陋,却敢主动投奔高仙芝争取机会,之后在战场上屡立战功,主动向皇帝请命讨伐叛军,处处体现出突破困境、勇往直前的进取精神。 【解析】甲诗以飞骑穿炎荒、角声破胡天的雄奇意象,绘就戍边将士奔赴前线的飒爽英姿;乙文叙封常清突破外貌局限、自荐入幕、威震西域的人生轨迹。这组诗文组合,同托盛唐士人立功边塞的昂扬意气,尽显开天时代拓边背景下刚健进取的时代风貌。 【解析】35.C.“具记次舍井泉”句意:详尽记录了行军途中的驻营地点、水源位置。次:行军驻留。 36.句意:封常清一向瘦弱,脚短还有些跛,高仙芝见他相貌丑陋,不肯收留。 全句围绕封常清的外形特征、高仙芝的反应两个语意层级展开,“常清素瘠”是独立语意,点明封常清一向身形瘦弱,语意完整;“脚短而跛”是递进补充他的另一外形缺陷;“仙芝见其貌寝”是高仙芝的动作,看到他相貌丑陋,语意完整;“不纳”是该观察行为引出的结果;故句子断句为:常清素瘠/脚短而跛/仙芝见其貌寝/不纳。 37.注意重点字词: (1)取:拿;皆:全,都;意:心里的想法;欲:想要。 (2)引见:召见;何:什么;策:计策;以:来;讨:讨伐。 38.【甲】诗后两句的意思是都护的行营远在太白星以西的极边之地,一声号角响起,整个胡地的天空都仿佛迎来了破晓。 末句中的“晓”字意蕴丰富:首先是指物理层面的“破晓、天明”之意,写号角吹响之后,边塞胡地的夜空被驱散,清晨到来的实景,勾勒出边塞军营嘹亮号角划破长夜的典型画面,极具画面冲击力。 还暗含刘判官日夜兼程赶赴碛西行营后,唐军一旦发起行动,号角声便能扫尽边地的沉暗与阴霾,迅速平定边境动荡,让边地从战乱的“暗夜”走向安宁的“清晨”,呼应注释里“当时西北边境动荡”的背景。 “晓”字更是盛唐边塞军民昂扬的精神投射,象征着唐军将士横扫边患、势如破竹的底气,仿佛只要一声号令,便能为整个西北边地带来光明与安定,将送别诗的豪迈气概推向顶峰,余味悠长。 39.结合乙文第①段可知,高仙芝以侍从名额已满为由拒绝封常清的投奔后,封常清的回应内容为“慕公高义,愿事鞭辔,故无媒自前。何见拒之深乎?以貌取士,恐失之子羽,公其念之!” “慕公高义,愿事鞭辔,故无媒自前”是“扬”的部分,封常清先表明自己是仰慕高仙芝的高尚节义,才愿意主动投身麾下为其效力,没有引荐就前来投奔,完全是出于对高仙芝人品、能力的认可。这部分属于“扬”:先肯定、推崇高仙芝的品行,放低姿态表达自己投奔的诚意,避免直接触怒对方,为后续进言铺垫缓冲空间。 “何见拒之深乎?以貌取士,恐失之子羽,公其念之”是“抑”的部分,在铺垫完仰慕的态度后,封常清转而直接反问高仙芝为何要如此坚决地拒绝自己,随后点出高仙芝如今以外貌评判士人,是会错失子羽那样贤才的不当行为,直接点出对方做法的疏漏,对高仙芝的拒绝行为提出委婉的批评与劝诫。这部分属于“抑”:不再一味推崇,转而直指对方拒人行为的不合理性,亮明自己的诉求与立场。 封常清的回应先扬后抑,先以推崇高仙芝高义的内容拉近距离、表明诚意,再直指对方以貌取人、拒纳贤才的不妥之处,既没有激化矛盾,又清晰传递了自己不甘被以貌轻视、希望获得施展机会的诉求。 40.结合【甲】诗可知,诗作写于西北边境动荡的天宝十载五月,送别刘判官奔赴远在西域的碛西行军营地,背景是环境极端恶劣的火焰山(盛夏酷暑、行人稀少),目的地远至太白星以西的极远之地。前两句以“火山五月行人少”的极端恶劣环境作反衬,突出刘判官“马去疾如鸟”的奔赴姿态:明知边塞征途酷热艰险,依旧星夜兼程、一往无前,是前线将士勇往直前的行动体现。末句“角声一动胡天晓”以想象的浪漫化表达,写军号吹响就扫尽边地暗夜,迎来曙光,既暗含全军将士平定边境动荡的昂扬斗志,也传递出盛唐边塞诗特有的对胜利的强烈信心,是全军昂扬进取精神的集中投射。 结合【乙】文第①段可知,封常清出身孤贫、年过三十仍无名声,却敢于主动向有材能的将军高仙芝投牒自荐,哪怕初次被拒也据理力争,不因出身低微、外貌平庸就自我设限,主动争取实现抱负的机会,是身处低谷仍昂扬进取的体现。 结合【乙】文第②段,第③段第一、二句可知,追随高仙芝追击叛部落时,封常清在军幕中主动周全谋划捷报细节,后续率军远征大勃律、大破敌军,凭实力威震西域,面对艰险的西域战事从不畏缩,以实打实的战功践行锐意进取的人生追求。 结合【乙】文第③段第三至七句可知,封常清入朝觐见唐玄宗,主动请缨奔赴东京平叛,许下“计日取逆胡首以献阙下”的承诺,在承平日久、人不习战的局势下,主动直面平叛的艰巨任务,同样是勇往直前精神的体现。 【点睛】参考译文: 【乙】封常清是蒲州人,他的外祖父教他读书,他读过很多典籍。但封常清孤苦贫寒,三十多岁还没有名气。将军高仙芝担任都知兵马使,很有才干,每次外出作战,奏请携带三十多个侍从,这些人衣着鲜亮。封常清情绪激昂地递上文书请求加入侍从队伍。封常清一向瘦弱,脚短还有些跛,高仙芝见他相貌丑陋,不肯收留。第二天封常清又来,高仙芝推辞说:“侍从已经够了,何必再来!”封常清发怒说:“我仰慕您的高义,甘愿为您效劳,所以没人引荐也主动前来,您为何如此坚决地拒绝我?凭外貌选取士人,恐怕会错失像子羽那样的贤才,希望您考虑这件事!”高仙芝没办法,就把他的名字加到侍从的名册里。 适逢达奚部落反叛,从黑山向西直奔碎叶,皇帝下诏令高仙芝半路截击。高仙芝率领两千骑兵追赶叛贼。封常清在营帐中暗中草拟捷报,详尽记录了行军途中的驻营地点、水井泉眼的位置,以及击败贼军的形势与谋略。高仙芝拿过捷报阅读,内容全都是自己心里想写出的内容,于是十分惊讶,当即采纳了这份捷报。之后封常清凭借功劳被授任为叠州戍主。 天宝十二年,封常清率领步兵骑兵攻打大勃律,大败敌军。大勃律的国王投降,从此封常清的威名震动西域。天宝末年他入朝,恰逢安禄山反叛。皇帝召见他,询问他用什么计策讨伐叛贼。封常清见皇帝忧虑,就脱口说道:“天下太平已久,百姓都不熟悉作战。请让我骑马赶到东京,定能计日取来叛胡的首级进献朝廷。”皇帝认为他的言辞很雄壮。 试卷第1页,共3页 / 学科网(北京)股份有限公司 $ 一、1.B 2.A 3.(1)溪流两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道溪水的源头在哪里。 (2)(柳宗元)立即起草奏章,请求把柳州授予刘禹锡,自己前往播州。 4.示例: ①甲文中,柳宗元被贬永州后寄情山水排遣苦闷,从对小石潭凄清环境的描写中,流露出贬谪后内心孤寂凄凉、难以排遣的愁苦。   ②乙文中,柳宗元被贬后依然心怀他人、积极作为。对朋友,他主动请求调换偏远的任职地,为刘禹锡解决难处;对百姓,他革除“以男女质钱”的陋习,用私钱赎回被抵押的人;对地方教育,他教化培养读书人,造福一方百姓,在贬谪中依然保持济世为民的担当。 二、 5.放下 收成(收入) 满 ① 6.C 7.苏轼自称“野人”,是因为他是被贬之人,在黄州过着耕种生活,无异于乡野农夫。“野人”一词流露出一种闲适自在的心情(表现了他远离喧嚣、置身名利之外的豁达)。 8.示例 1:我被贬到这蛮荒之地,却能酒足饭饱,有白云、清江、林峦这样的美景相伴,我是多么幸运啊!感谢上苍!(突出侥幸或感谢之意) 示例 2:我被贬于此,仍能尽享自然山水之美,天地对我这样的闲人竟也有如此丰厚的馈赠,真是让人觉得羞愧呀!(突出羞愧或自嘲之意) 9.苏轼贬谪黄州,面临人生多重困境。他不怨天尤人,积极开荒,躬耕自济,改善生存状态;他自视为乡野农夫后,更能推己及人、体恤底层民众,在大雪盈尺时仍心忧无薪无米的百姓,更具悲悯之心;他虽然身处困境,但豁达乐观,安然享受自然馈赠,从山水田园中汲取力量,从而进入人生的新境界。 三、 10.增长 振奋 谁 担心,忧虑 11.C 12.(1)不内心恬淡就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。(2)学业因勤奋而精湛,因玩乐懈怠而荒废;德行成事在于深思熟虑,随波逐流就会败坏。 13.国家没有道德教化,就难以兴旺兴盛;人没有品德操守,就无法立身成事。个人层面,我们要树立远大理想,节俭,惜时,勤奋,宁静专一,培养良好品德,为社会所用。国家层面,为实现中华民族的伟大复兴,需要选拔学业精湛,德才兼备的人。 四、 14.B 15.D 16.C 17.(1)(愚公)于是率领子孙中三个能挑担的人,敲石头、挖泥土,用箕畚装土石运到渤海的边上。 (2)舜命令伯益掌管火政,伯益放火焚烧山林沼泽,使飞禽野兽逃散藏匿。 五、 18.洗涤 更加 很,非常 年 19.“渐”是“渐渐”的意思,写出诗人绕着菊篱赏菊时,不知不觉太阳渐渐西斜的情景,表现出诗人沉醉于菊花美景、流连忘返的状态,含蓄抒发了诗人对菊花的痴迷喜爱,用词自然贴切。 20.(1) 对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢? (2) 如果兰花的香气覆盖(胜过)一国,就称它为国香。 21.B、D、F 22.C 23.①元稹:诗句赞美的是菊花在百花凋零后独自凌寒开放的坚贞品格,元稹偏爱菊花,体现出他对这种淡泊高洁、坚贞不群的品格的推崇和欣赏,认可这种独善其身的人生追求。 ②周敦颐:周敦颐将菊定义为“隐逸者”的象征,隐逸者指隐居避世的人;他说“菊之爱,陶后鲜有闻”,既感叹自陶渊明之后隐逸之人稀少,更表明他不认同隐逸避世的人生选择,他更推崇莲所代表的“在尘世中坚守君子节操”的入世态度,追求不与世俗同流合污的君子品格。 七、 29.超过 热,暖 逆流而上 30.①欣赏花木禽鸟;②感受晨昏冷暖;③领略风景变化;④时常与朋友一起爬山;⑤体验远洲探险、清流溯源之趣;⑥与朋友一起吟诗;⑦在室内看帆影,听水声。 31.同:①都借景抒情。【甲】文描写琅琊山朝暮、四时之景,寄寓对山水的喜爱之情;【乙】文描写溪堂一带的美丽风光,流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。【甲】文概述与客人宴饮之事,表达醉情山水的快乐;【乙】文叙述探游及吟诗等事,表达对溪堂生活的喜爱。 异:【甲】文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆,表达对山水美景的喜爱;【乙】文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活,暗含对比,透露出自得之意。 八、 32.A 33.B 34.C 35.祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品,我从来不敢虚夸数目,一定按照实情。 九、 36.C 37.C 38.入其中/则松柏幽茂/径路窈窅/似不在人间世 39.(1)阳光正是非常强烈的时候,砥上人拿出茶水、瓜果、酒食来邀请(招待)客人。 (2)这座楼的名字,是你取的,我怎么能知道你的心意呢? 40.我选择“生”字,理由:“生”有生发、生长、孕育而生的意思;赋予烟以生命力,除了能表现烟雾升腾的形态之外,还能使景物更具生机、活力,富有灵性,增添了画面的美感,比“升”字更具有表现力。 41.甲诗的句子是“但畏心莫从”,乙文的句子是“请无求诸目而求诸心”。 根据这一认识,清远楼得名“清远”的原因可能有:①命名人内心追求清远的境界;②清——环境清幽,泉声清朗,楼外石色如玉清白;③远——天清时登楼可望远,诸山皆在眼底。 十、 42.B 43.邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉。 44.(1)老人和小孩,全都安适愉快,自得其乐。(2)(杜园)距离车湖大约半里,湖边水草丰茂繁多。 45.[甲]描绘出与世隔绝、安宁富足的理想桃源图景。桃花源土地平整、屋舍整齐,良田美池一应俱全,百姓耕作往来,老人孩童都悠然喜乐,没有战乱纷扰,人人安居乐业,是作者幻想的大同安居世界。[乙]描绘清幽闲适、自给自足的隐士园居图景。杜园竹木繁茂,有塘田蔬果、水草湖泽,物产足以供给生活;园中僻静少人,主人可赏竹听松、独处漫步,是避世清修、自在恬淡的隐居居所。 十一、 46. 同“溟”,海 气息,这里指风 拜见 题写 47.(1)当它用力鼓动翅膀奋起飞翔的时候,它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 (2)风浪任由我抒发情怀,天地乾坤任我舒展远大志向。 48.示例:“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”用极度夸张手法写鹏鸟脊背长达数千里,又以天边云彩比喻鹏的翅膀,想象大胆奇幻,勾勒出体型浩瀚、气势磅礴的神鸟形象,借雄奇的大鹏寄托超脱世俗、逍遥自由的精神追求,充满浪漫奇幻色彩。 49.①格局宏大,志向高远:大鹏乘风盘旋九万里,志在远赴南海;李白以日月天地为钓具,胸怀囊括乾坤,二者都拥有远超常人的远大追求。 ②狂放不羁,超脱世俗:大鹏不受地面局限,逍遥遨游天地;李白不拘世俗礼节,言语豪迈狂放,不迎合权贵,二者都挣脱世俗束缚,有超凡磅礴的豪迈气魄。 十二、 50.AC 51.经过 相同 极 52.(1)风从远处吹来,它的力量非常强劲。 (2)祝融峰顶距离地面两万丈,难道真的是这样吗? 53.直接描写,直言祝融峰“一峰高”;以衡岳其他“千仞”诸峰衬托祝融峰的高。 54.衡岳山脚 示例:劲风呼啸声 示例:登上祝融峰之巅,俯视大地,群山如丘,“一览众山小”的豪情油然而生。 55.第①句。这句诗表达遍览祝融峰美景的畅快,蕴含着在攀登过程中应懂得领略处处皆风景的道理。这道理能激励我勇攀高峰,珍惜奋斗过程,在奋斗中成长。 第②句。这句话的意思是怀疑先前目睹的不是现在看到的,蕴含要善于反思、从不同角度看问题的道理。这道理能激励我在新的起点上,要敢于质疑旧知,不断修正认知。 十三、 56.味美 陈列,摆开 57.教与学是互相推动、互相促进的 宴中欢饮的乐趣 不在于音乐。 58.示例:甲文连用三组对偶句,论述学习的重要性以及教与学的关系,句式整齐,形成铺排,强化了说理效果;乙文运用对偶句描摹,如“负者歌于途,行者休于树”生动传神地描绘了一幅滁人游乐图,句式整齐,音韵和谐,富有表现力。 59.完全没有 ② 60.示例:我认为欧阳修的表现属于第一种。欧阳修被贬滁州仍然乐观豁达,与民同乐。这与丙文“上焉者”的表现一致,无论身处顺境逆境都不改本色。 十四、 61.示例:“三万六千顷,湖侵海内田”用夸张手法,写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形,突出了湖水的广阔浩荡,气势非凡。 62.AC 63.A 64.西南的湖泊特别大,叫作太湖,吸纳了几个郡县的水。 65.示例:范仲淹认为两浙漕运等重要地方要任用尽心尽责的官吏,这是在替朝廷分忧,也是心忧百姓的表现。 66.示例:是的。《题太湖》的最后两句写了罗处约作为苏州知县,看到浩瀚的太湖水,希望它能化作甘霖普降人间,换得天下丰收,体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀,应该是一个有“建事之意”的地方官。 十五、 67.像,好像 侍奉 同“披”,穿 68.B 69.(1)《曾子归耕》,是曾子创作的。 (2)吕布知道了袁绍谋害自己的意图,让人在帐中弹奏筝。 70.示例 1:乙文中,曾子挂念父母年老,遗憾自己没能好好奉养双亲,想要归乡,他弹琴来抒发自己牵挂亲人、渴望归家尽孝的愁思,可见音乐可以用来抒发内心的情志。 示例 2:丙文中,荆轲和高渐离志趣相投,二人在燕市击筑相和,借音乐抒发胸中不被世人理解的郁郁不平,二人通过音乐共鸣共情,可见音乐可以让同路人传递情绪,排遣内心的苦闷。 十六、 71.这首诗写探幽蒙谷的过程,富有意趣:先写崎岖小径伸入谷中,春草丛中红绿枝条牵缠,点出蒙谷幽深明丽的氛围;后写花丛深处传来人语回应,竹丛茂密,初看以为无路可走,既以人声衬出山谷幽静,又写出探幽时峰回路转的意外感,意境含蓄生动,所以读来颇有趣味。 72. 发现,找到 建造,构筑 时常,经常 间或,偶尔 73.今春寒食/见州人靓装盛服/但于城上巡行/便为春游。 74.(1)(我)正惋惜这幽雅的景致,想要得到佳木美草种植在这里。 (2)从此我能够和郡中百姓共享欢乐,这实在是出自您丰厚的赏赐啊。 75.①寄情山水:欧阳修热爱自然,能从山水幽趣中获得乐趣,甲诗探蒙谷、乙文筑亭赏泉,都可见他沉醉自然,不计贬谪之愁; ②造福地方,与民同乐:他被贬后依然安定地方,整军防盗,能和郡人同游共乐,在政务和百姓安乐中获得满足; ③友人情谊:和友人唱和往来,得友人馈赠佳花,情谊暖心,因此能保持乐观愉悦。 十七、 76.A 77.C 78.B 79.(1)敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛,所以打败了他们。 (2)季梁听到这个消息,半路上就返回了。 十八、 80.B 81.D 82.C 83.(1)我的妻子认为我美,是偏爱我。(2)晏子能够阐明他想要表达的主张。 84.①劝谏方式得当:二人都采用委婉讽谏的方式,从日常/眼前小事切入,类比说理,不会引发君王抵触,容易被接受;②君主开明纳谏:齐威王和齐景公都愿意听取正确意见,能够接受谏言,因此劝谏最终成功。 十九、 85.D 86.D 87.A 88.B 二十、 89.C 90.(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现。 (2)(他们)凡是吟咏抒发的诗歌,格调大多凄婉悲凉。 91.D 92.情感与胸怀对比:①张说登楼生出漂泊失意、羁旅愁苦之情,诗句“谁念三千里,江潭一老翁”流露被贬孤苦、自伤身世的落寞;胸怀局限于个人遭遇,抒发一己迁谪之愁。 ②范仲淹心怀天下,不因外物、个人得失或喜或悲,拥有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国胸襟,超越个人悲欢,心系百姓与朝廷。 试卷第1页,共3页 / 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

专题07 文言文比较阅读(1年汇编)(全国通用03期)2026年中考语文真题分类汇编
1
专题07 文言文比较阅读(1年汇编)(全国通用03期)2026年中考语文真题分类汇编
2
专题07 文言文比较阅读(1年汇编)(全国通用03期)2026年中考语文真题分类汇编
3
所属专辑
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。