第四单元散文阅读 2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文散文阅读复习讲义通过表格、分类梳理等工具系统构建知识体系，涵盖散文特点、分类、核心考点等基础知识，用表格归纳表现手法作用，清单式呈现线索类型、修辞及描写方法，清晰呈现重难点内在联系。 讲义以“知识梳理-模板应用-真题演练”递进设计，提供“赏析句子四步模板”等实用方法，结合《老屋》《井冈听雨》等阅读练习，培养语言运用与思维能力。基础学生可掌握规范答题，优秀学生通过探究题深化理解，助力教师精准分层教学。

02 散文阅读 一、散文基础知识 1. 散文特点 形散神不散(形散神聚) 形散:选材自由、写法灵活,可写人、记事、写景、状物;思路跳跃,时空自由。 神不散:文章中心、情感、主题集中统一。 2. 散文分类 写景抒情散文:借景物抒发情感。例:《春》《紫藤萝瀑布》 叙事散文:写人记事,寓情于事。例:《背影》《秋天的怀念》 托物言志散文:借事物表达志向、哲理。例:《爱莲说》《白杨礼赞》 哲理散文:重在感悟人生,阐发道理。 3. 散文核心考点 概括内容、线索、词语赏析、句子赏析、修辞、描写方法、句段作用、标题含义、主旨情感、人物形象、感悟启示。 二、核心概念必背 1. 文章线索(常考) 线索类型: 物线:某一件物品 情线:作者的情感变化 人线:人物 事线:中心事件 时间线、地点线 找线索方法:反复出现的词语、事物;贯穿全文的情感。 2. 散文情感 常见情感:赞美、喜爱、怀念、愧疚、感激、思念、热爱自然、感悟人生、对故乡眷恋、对生命的思考。 3. 表现手法(写作手法)高频清单 手法 作用 象征(托物言志) 把抽象精神寄托于具体 02 散文阅读 一、散文基础知识 1. 散文特点 形散神不散（形散神聚） 形散：选材自由、写法灵活，可写人、记事、写景、状物；思路跳跃，时空自由。 神不散：文章中心、情感、主题集中统一。 2. 散文分类 写景抒情散文：借景物抒发情感。例：《春》《紫藤萝瀑布》 叙事散文：写人记事，寓情于事。例：《背影》《秋天的怀念》 托物言志散文：借事物表达志向、哲理。例：《爱莲说》《白杨礼赞》 哲理散文：重在感悟人生，阐发道理。 3. 散文核心考点 概括内容、线索、词语赏析、句子赏析、修辞、描写方法、句段作用、标题含义、主旨情感、人物形象、感悟启示。 二、核心概念必背 1. 文章线索（常考） 线索类型： 物线：某一件物品 情线：作者的情感变化 人线：人物 事线：中心事件 时间线、地点线 找线索方法：反复出现的词语、事物；贯穿全文的情感。 2. 散文情感 常见情感：赞美、喜爱、怀念、愧疚、感激、思念、热爱自然、感悟人生、对故乡眷恋、对生命的思考。 3. 表现手法（写作手法）高频清单 手法 作用 象征（托物言志） 把抽象精神寄托于具体事物；含蓄深刻 对比 突出强调某一事物特点，强化情感 衬托（正衬、反衬） 以次要事物陪衬主体；突出主体 欲扬先抑 先贬后褒；情节起伏，突出人物 / 事物品质 借景抒情、情景交融 通过景物抒发内心情感 虚实结合 现实 + 想象回忆；拓展意境，深化主题 以小见大 小事小人物，悟出大道理；平凡中见深意 ⚠️区分：修辞手法（句子层面）；表现手法（全文、段落层面） 4. 常见修辞手法及答题术语 比喻：把… 比作…，生动形象写出…… 特点，表达作者…… 情感。 拟人：赋予…… 以人的情态，生动形象，富有情趣，表达…… 情感。 排比：增强气势，节奏明快，强烈抒发…… 感情。 夸张：突出事物特征，强化情感。 反问：加强语气，强调…… 观点，引发读者思考。 设问：自问自答，引出下文，引发读者思考。 5. 描写方法 人物描写： 外貌、语言、动作、神态、心理 作用：刻画人物…… 性格；表现人物…… 心情；推动情节。 环境描写（景物描写）【超级高频】 环境描写 4 大作用： 渲染…… 气氛 烘托人物…… 心情 为下文…… 情节做铺垫 暗示主题；推动情节发展 三、各类题型答题模板（直接背诵套用） 题型 1：概括文章内容 模板：本文写了 + 谁 + 在什么情况下 + 做了什么事 + 结果如何，抒发…… 情感。 题型 2：赏析词语（加点词赏析） 答题三步： 释义：解释词语本义 + 文中义 手法：运用修辞 / 描写 效果：生动写出…… 特点，表达作者…… 情感。 模板：“××” 一词原指……，这里指……，生动形象写出了……，表达作者…… 的情感。 题型 3：赏析句子（最常考） 答题四步： 判断手法（修辞 / 描写 / 表现手法） 分析内容：写出了什么景物 / 人物状态 分析效果 分析情感 / 主旨 模板：运用了…… 的修辞（描写），生动形象地写出……，表达作者…… 的思想感情。 题型 4：标题的含义与作用 含义（表层 + 深层） 表层义：标题字面意思，文章写的人、事、物、景 深层义：引申义、比喻义、象征义；文章主旨、情感 标题作用： ①概括文章主要内容 ②点明文章线索 ③揭示 / 暗示文章中心主旨 ④设置悬念，吸引读者阅读兴趣 ⑤运用修辞，富有诗意 题型 5：段落作用（开头、中间、结尾） 开头段作用： 1. 开篇点题 2. 总领全文 3. 引出下文，为下文…… 做铺垫 4. 渲染气氛，奠定全文…… 感情基调 5. 设置悬念，激发阅读兴趣 中间段（过渡段）作用： 承上启下（承接上文……，引出下文……）；推动情节发展 结尾段作用： 1. 总结全文 2. 点明中心，升华主旨 3. 首尾呼应，使结构完整 4. 引人深思，留下想象空间，言有尽而意无穷 题型 6：句子含义理解（含义深刻的句子） 模板：表层意思 + 深层含义（情感、道理、主旨），抓关键词，联系上下文和文章中心作答。 题型 7：感悟启示题（开放性试题） 答题三步： 概括文章主旨 谈感悟（结合文本） 联系生活实际 模板：读完本文我明白了…… 道理。生活中，我们应当……。 阅读下面的文字，完成下面小题。 老屋，记忆中的旧时光 徐光惠 ①每个人都有自己的故乡，每个人的心底都藏着一座老屋。 ②通往老屋的石阶已长满褐色的苔藓，用几块青石板垒砌而成的洗衣台还在，上面落满厚厚的一层灰土，旁边那棵高大的核桃树不知何时已消失不见。老屋空空如也，目光所及尽是破旧、荒凉。窗台上，陈年的蜘蛛网在风中摇晃；老墙上，石灰脱落露出里面的砖头；大门上的铁锁锈迹斑斑。 ③老屋如同一个风烛残年的空巢老人，孤寂而落寞地静立在那里。 ④伫立老屋前，突然心生悲凉，眼角濡湿。那些在老屋里度过的旧时光，一幕幕像电影胶片在眼前浮现，模糊又清晰。 ⑤老屋在城郊的一个小村庄旁，这里阡陌交错，河水潺潺，百来户乡邻主要靠种地为生。我们家里五兄妹，加上父母奶奶一共八口人，而老屋只有四间房，简陋的夹壁墙，破旧残缺的窗户，没有厕所，除了堂屋和灶屋，就只剩下两间睡觉的屋。房屋年久失修，冬冷夏热，下大雨时，有的地方就漏雨。 ⑥我五岁那年，父母决定修缮一下老屋。他们借钱买了砖瓦、水泥，请了两个师傅重新翻捡了房顶，补好了窗户，把一间屋砌上墙夹成两间，并在灶屋后面加盖了一间简易的砖瓦小屋做厕所。头发花白的奶奶拄着拐棍，咧着豁牙的嘴直乐；父亲坐在堂屋门口，“吧嗒、吧嗒”抽着廉价的纸烟，脸上露出难得的笑容；母亲去街上买了一块肉，特地多做了几个菜算是庆祝；我们开心地追来跑去，从这间屋跑到那间屋，又从堂屋跑到厕所，那高兴劲儿一点不亚于过大年。 ⑦从灶屋窗户望出去是一片山坡，山上绿草如茵，种着许多梨树、李树。春天，满山青翠，梨花、李花怒放，宛若漫天飞雪，芬芳四溢。 ⑧初夏，院子里的核桃树挂上了青绿色的核桃，鸟儿在枝头叽叽喳喳欢叫。核桃树比老屋还高出半截，用手根本够不着。父亲和大哥搬来楼梯，站在上面用长铁钩对准核桃一钩，一个个核桃应声落地，我们捡着、笑着，享受着丰收的喜悦。 ⑨晚饭后，蚊虫成群结队在屋子里“嗡嗡嗡”乱飞，父亲打了灭蚊药关上门，我们搬出小板凳、凉椅到核桃树下乘凉。深邃的夜空中繁星点点，一闪一闪眨着眼，一轮圆月从山坡后面露出脸，月光如水洒在院子里。我们躺在凉椅上，抬头望月亮，数星星，唱儿歌，奶奶摇着蒲扇，母亲讲着嫦娥和吴刚的故事。听着听着倦了，便一头歪倒在母亲腿上睡着了。 ⑩母亲的秋天尤为忙碌，也最为欢喜。菜地里的那些菜在母亲的辛勤侍弄下，长得蓬蓬勃勃，红彤彤的辣椒、白生生的萝卜、圆滚滚的南瓜、长长的豆角，一派丰裕成熟的景象。一家人挖的挖，摘的摘，背的背，甚是高兴。吃不完便堆在老屋墙角，挂在屋檐，或晒干后做成腌菜，别有风味。 ⑪儿时的冬天，昼短夜长，奶奶常抱着烘笼坐在堂屋门边打盹儿，家里的小花猫冷得直叫唤，弓起背钻进灶洞取暖。冬夜特别冷，凛冽的寒风无孔不入往屋里灌，手脚冻得冰冷通红，父亲把火炉搬了出来。 ⑫“焦炭贵，不好买，得省着点用。”母亲节省惯了，生怕费钱。“天这么冷，不生炉子哪能行啊?”父亲点燃炉火。 ⑬熊熊炉火越烧越旺，一家人围坐在炉火旁，一边烤着火，一边说着祖祖辈辈的旧事，脸蛋映得火红滚烫，身上寒意渐渐消散，整个屋子也暖和起来。父亲把几个红薯丢进炉灶，等到夜深，炉火将熄，烤熟的红薯焦香扑鼻，甜软香糯，好吃得不得了。 ⑭时光荏苒，四季流转。在清贫的岁月中，我们在老屋里渐渐长大。姐妹们相继离开家，奶奶、父母相继离世，老屋从此再也没有人住了，成了真正意义上的老屋。老屋是在日复一日、年复一年中慢慢老去。但，再破的老屋，也是我们的根。根没有了，心便无处安放。 （节选自《齐鲁壹点》，有改动） 1．文章围绕“老屋”回忆了四季里的诸多往事，请根据原文内容，补全下面的表格。 季节 老屋的往事 春天 从灶屋窗户望山坡，见梨花、李花怒放，芬芳四溢 初夏 ①____________________________________________ 晚饭后一家人在核桃树下乘凉、数星星、听故事 秋天 ②____________________________________________ 吃不完的菜堆在墙角、挂在屋檐或晒成腌菜 冬天 奶奶抱烘笼打盹，小花猫钻灶洞取暖；一家人围炉聊天，父亲烤红薯 2．品读文章，回答下面的问题。 （1）请从描写手法的角度赏析第⑨段的画线句。 ____________________________________________________________________________________ （2）请赏析第⑩段加点词的表达效果。 ___________________________________________________________________________________ 3．你如何理解文章结尾画波浪线的句子？ 4．小语准备将本文作为汪曾祺《昆明的雨》的课外阅读拓展篇目。你认为两篇文章在选材和情感上有哪些共同点？请结合文章内容简要分析。 【答案】1． 父亲和大哥打核桃，“我们”捡核桃、享丰收喜悦 母亲在菜地里忙碌，家人一起挖、摘、背成熟的蔬菜 2． 本句属于环境描写。句子勾勒出夏夜老屋院子里宁静、优美的画面，营造出温馨、祥和的氛围，既烘托出家人在核桃树下乘凉时的轻松愉悦心情，也为后文“我们”听故事、在母亲腿上睡着的温馨场景做了铺垫，让童年时光的美好更具画面感。 加点词属于叠词，增强了句子的音韵美，读起来琅琅上口，也形象地刻画出了母亲的菜地生机勃勃的情形，从侧面突出了母亲的能干。 3．第一层级：这句话表达了老屋对“我们”的重要性。老屋虽然破旧，但它是“我们”成长的地方，留存着乘凉、听故事等童年回忆。“根没了心无处安放”，指老屋消失后，“我们”回忆童年无去处，失去寄托。 第二层级：“再破的老屋，也是我们的根”表明老屋是“我们”的归宿和依托，它见证了一家人生活的点点滴滴，留存着作者的温暖回忆，比如初夏打核桃、冬夜围炉聊天，还藏着与家人相处的亲情。“根没了心无处安放”，是说若老屋不在，作者回忆童年、想念亲人时，便没有具体的念想载体，失去情感的寄托，内心会感到迷茫和失落。 第三层级：从文章整体来看，老屋不仅是物质上的住所，更是精神上的港湾。它是“我们”亲情的纽带，在清贫岁月里，一家人在老屋里共同经历了生活的酸甜苦辣，如春天欣赏繁花、夏天收获核桃、秋天享受丰收、冬天围炉取暖等，这些温馨的场景构成了“我们”生命中珍贵的回忆。“再破的老屋，也是我们的根”强调了老屋在家族传承中的重要地位，它连接着过去和现在，维系着家族的情感和文化。“根没了心无处安放”，指若老屋消失，这些关于“家”的记忆便没了寄托，作者会失去心灵归属，体现了“我们”对老屋深深的眷恋和不舍。本质上，老屋是承载亲情与回忆的精神港湾。 4．①选材：两篇文章均聚焦平凡日常。本文选取修老屋、初夏打核桃、冬夜围炉烤红薯等家庭琐事；《昆明的雨》则写雨季的菌子、杨梅、缅桂花等生活风物，皆无宏大题材，却满是烟火气。 ②情感：两文都借日常事物抒发怀念之情。本文通过老屋相关的往事，怀念童年时光与亲情温暖；《昆明的雨》借雨季风物，怀念昆明的雨以及在昆明的生活岁月。两文情感真挚质朴，都从寻常生活中挖掘温暖，引发读者共鸣。 【导语】本文以老屋为线索，串联起四季流转中的家庭琐事。作者善用白描与叠词，将修屋、打核桃、围炉烤红薯等日常细节刻画得极具烟火气。文章语言质朴温润，情感真挚内敛，将老屋升华为承载亲情与回忆的精神港湾。结尾“根没了心无处安放”直击人心，在寻常岁月中挖掘出深沉的眷恋，余味悠长。 【详解】1．①空：由“初夏”可定位到第⑧⑨段。“晚饭后一家人在核桃树下乘凉、数星星、听故事”在第⑨段。故此空可定位到第⑧段，根据“父亲和大哥搬来楼梯，站在上面用长铁钩对准核桃一钩，一个个核桃应声落地，我们捡着、笑着，享受着丰收的喜悦”可概括出：父亲和大哥打核桃，“我们”捡核桃、享丰收喜悦。 ②空：由“秋天”可定位到第⑩段。“吃不完的菜堆在墙角、挂在屋檐或晒成腌菜”在第⑩段结尾。故此空可定位到第⑩段前半部分，根据“母亲的秋天尤为忙碌，也最为欢喜”“一家人挖的挖，摘的摘，背的背，甚是高兴”可概括出：母亲在菜地里忙碌，家人高兴地一起挖、摘、背成熟的蔬菜。 2．（1）这句话运用了环境描写的方法，“深邃的夜空”“繁星”“圆月”“山坡”“月光”等景物，勾勒出一幅宁静清幽、温柔美好的乡村夏夜图，生动再现了老屋院子夜晚的独特景致：星星“眨着眼”、圆月“露出脸”，赋予自然景物灵动可爱的情态，鲜活生动，富有童趣与诗意；又将皎洁的月光比作流水，形象写出月光澄澈、温柔、铺满庭院的样子。这段细腻优美的景物描写，渲染出静谧温馨、安然治愈的氛围，烘托出儿时一家人在老屋乘凉、相伴闲谈的幸福惬意。既表现了作者对老屋夏夜美景的喜爱，也为下文一家人围坐赏月、听故事的温馨童年场景做铺垫，寄托了作者对童年时光、对老屋温情岁月的深切怀念。 （2）加点词都是叠词，“蓬蓬勃勃”写出菜地蔬菜长势旺盛、生机盎然的样子，侧面体现母亲劳作的辛勤；“红彤彤”“白生生”“圆滚滚”“长长”分别从色彩、外形角度，描摹出辣椒、萝卜、南瓜、豆角鲜亮饱满的形态。这些叠词的连续使用，不仅读起来朗朗上口，富有音韵美和节奏感，而且在视觉上构成了一幅色彩鲜明、形态各异的丰收画卷，极具画面感，既生动展现了菜园丰收繁盛的景象，表达出丰收的喜悦，也饱含对母亲勤劳能干的赞美，以及对老屋那段丰饶、温馨岁月的深深怀念与喜爱之情。 3．根据第④段“那些在老屋里度过的旧时光，一幕幕像电影胶片在眼前浮现”可知，老屋不仅是物质上的住所，更是精神上的港湾，承载着作者珍贵的回忆； 根据第⑥段“头发花白的奶奶拄着拐棍……那高兴劲儿一点不亚于过大年”可知，老屋承载着一家人修缮房屋时的温馨欢喜，留存着家人团聚的美好画面，是亲情的载体。 根据第⑦段“山上绿草如茵，种着许多梨树、李树”、第⑨段“我们躺在凉椅上……母亲讲着嫦娥和吴刚的故事”可知，老屋藏着作者惬意美好的童年时光，记录了夏日乘凉、家人相伴的温柔岁月，是童年记忆的寄托。 根据第⑩段“母亲的秋天尤为忙碌，也最为欢喜……一家人挖的挖，摘的摘，背的背，甚是高兴”可知，老屋见证了秋日菜园丰收、阖家劳作的幸福场景，留存着清贫生活里的温暖与欢喜。 根据第⑬段“一家人围坐在炉火旁……烤熟的红薯焦香扑鼻，甜软香糯，好吃得不得了”可知，老屋留存着冬日阖家围炉闲谈、共享美食的温情瞬间，承载着一家人相守相伴的珍贵回忆。 根据第⑭段“姐妹们相继离开家，奶奶、父母相继离世，老屋……成了真正意义上的老屋”可知，岁月流转，亲人远去、家人离散，老屋成为连接过往亲情与旧日时光的唯一纽带。 综上可知，老屋不只是简陋的居住之所，更是作者的精神根基与心灵港湾。它承载了全家人的生活点滴、浓浓亲情与童年记忆，是故乡与家园的象征。“再破的老屋，也是我们的根”，说明老屋无论破旧与否，都是作者生命的归宿、记忆的依托；“根没有了，心便无处安放”，道出老屋一旦消逝，珍贵的亲情回忆便失去寄托，心灵便会漂泊无依，深刻抒发了作者对老屋、对旧日家园生活的深深眷恋与无限怀念。 4．选材共同点： 根据第⑥段“他们借钱买了砖瓦、水泥……那高兴劲儿一点不亚于过大年”、第⑦段“春天，满山青翠，梨花、李花怒放，宛若漫天飞雪，芬芳四溢”、第⑧段“父亲和大哥搬来楼梯……享受着丰收的喜悦”、第⑨段“我们躺在凉椅上，抬头望月亮，数星星，唱儿歌，奶奶摇着蒲扇，母亲讲着嫦娥和吴刚的故事”、第⑩段“母亲的秋天尤为忙碌……一家人挖的挖，摘的摘，背的背，甚是高兴”、第⑬段“一家人围坐在炉火旁……烤熟的红薯焦香扑鼻，甜软香糯，好吃得不得了”等内容可知，本文主要描写了一家人修缮老屋、春天看山花、夏日打核桃、乘凉听故事、秋天收获、冬日围炉烤红薯等生活化、接地气的琐碎小事，聚焦平凡日常，无宏大叙事，充满了人间烟火气。 汪曾祺《昆明的雨》，选取雨季各类菌子、杨梅、缅桂花、卖花女孩等寻常风物与市井小事，同样聚焦平凡日常。 由此可见，两篇文章选材均贴近生活，以寻常细碎的生活景物、日常琐事为写作内容。 情感共同点：借寻常风物往事，抒发真挚深沉的怀念之情 根据第⑭段“时光荏苒，四季流转。在清贫的岁月中，我们在老屋里渐渐长大”“再破的老屋，也是我们的根。根没有了，心便无处安放”可知，作者通过回忆老屋的四季生活、家人相伴的温馨往事，寄托了对老屋、对清贫却温暖的童年生活、对浓浓亲情的深切怀念。 《昆明的雨》通过回忆昆明雨季的特色风物、市井生活与旅居趣事，借昆明平凡的雨景与风物，抒发了作者对昆明生活的喜爱与深深怀念。 由此可见，两篇文章都不刻意抒情，而是融情于事、融情于物，借助平凡的日常景物与生活往事，抒发质朴、真挚的怀念之情，情感温柔细腻，极易引发读者共鸣。 井冈听雨 贾永 ①井冈山的雨，独有一番景致。它自带沉凝风骨，从春到秋，密密匝匝，给这方大山平添了一种苍茫。 ②静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。山里人说，这雨从那年下到现在，好像就没打算停过。 ③闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河。山河几度换新颜，唯有这漫天湿意，守着这方红土地。雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢，默默相望。 ④那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋。风卷萧瑟，寒雨如幕，毛泽东率领秋收起义队伍，踏着泥泞，向罗霄深处跋涉。前路榛莽，四围皆敌，将士衣衫褴褛，人困马乏。风雨中有人掉队，有人彷徨，却始终有一群人笃定前行，未曾回头。雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心。雨雾间，革命的火种第一次稳稳落进群山。 ⑤那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息。其时烟雨锁山，雾覆群峰，正是罗霄山腹地水汽最饱满的季节。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。 ⑥宁冈砻市，龙江书院前，暴涨的龙江水为山河作证。两支历经血火淬炼的队伍，自不同的暗夜走来，向同一束光亮奔赴，最终在谷雨时节走到了一起。水雾模糊了眉眼，脚下的泥泞却记住了来路。散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。 ⑦雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道上的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵共担风雨。汗水与雨水一同浸透衣衫，分不清哪是苦、哪是甜。众人踏破荒径，把烂泥踩实了、踩硬了——路，就出来了。 ⑧淅沥的低语，应该还透着山间田垄的烟火。春分时节，乍暖还寒。毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。清流漫过脚踝，泥水沾满衣襟。细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根。 ⑨最悠长的余音，就隐藏在八角楼前那块枫石之中。雨水，自上而下，渗进石纹；根须，由内而外，顶开岩层。雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝。 ⑩最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。 ⑪抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野。曾经的烽火硝烟，已然散作人间烟火。一场春雨飘过，山间枫林被洗得苍翠透亮。纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴。 ⑫我忽然明白，此番井冈听雨，原来是在赴一场时光之约。 ⑬世人常问，这雨可曾停歇？静坐檐下再听，才知它从未停过。它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵。 ⑭天会放晴，雨会暂歇。但有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸。它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河。 （选自《解放军报》2026年6月2日） 5．阅读散文，梳理作者从听雨中联想到的人和事，完成图表。 6．请对文中画横线的句子加以赏析。 静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。 7．有同学提出文章最后两段中，“静坐檐下再听，才知它从未停过”和“天会放晴，雨会暂歇”自相矛盾。你同意吗？为什么？ 8．将本文和刘湛秋《雨的四季》、汪曾祺《昆明的雨》放在一起，进行“雨韵悠悠”专题阅读，请你针对该专题提出一个有探究价值的问题并简述探究结果。 探究问题：___________________ 探究结果：___________________ 【答案】5． 率领南昌起义余部，冲破围追，千里转战奔赴井冈山 谷雨时节在宁冈砻市会师，星火汇聚成燎原之势 朱军长（朱德） 头戴斗笠，赤脚下水田，和乡邻一同插秧 6．运用排比、拟人，从听觉、视觉结合的多感官角度写景。“叩”“敲”“穿”动词生动，句式整齐，描摹出井冈雨丰富沉厚的山间雨景，渲染肃穆悠远的氛围，承接上文，为下文追忆革命往事做铺垫。 7．不同意。两处并不矛盾，“雨会暂歇”写的是自然界真实的雨水，会有停止、放晴的时候；“从未停过”不是指现实的雨，是象征井冈山红色精神，它浸润土地、融入血脉，代代传承永不消逝。一实一虚，虚实结合，深化文章主旨。 8． 示例：同样写雨，三篇文章借雨寄托的情感与写作意图有何不同？ 《雨的四季》描摹四季雨的不同姿态，抒发对自然、对生活的热爱；《昆明的雨》借雨回忆昆明风物，寄托对往昔生活的怀念；《井冈听雨》以雨为载体追忆革命岁月，雨象征红色精神，表达对革命先辈的崇敬，赞美红色血脉代代传承。同样写雨，作者借雨分别寄寓热爱自然、怀念往事、礼赞革命精神的不同内核。 【导语】本文以井冈细雨为核心意象，融景于史、托物抒怀。作者借绵绵雨声回溯井冈山革命岁月，串联起义会师、军民同心等红色往事。以雨的柔韧绵长喻井冈山精神的坚韧传承，文字清丽厚重、意境悠远。古今对照，打通百年时空，诠释红色血脉永续的深刻主旨，感染力十足。 【详解】5．第一空，结合第⑤段“朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。”可知，朱德、陈毅率领南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。 第二空，结合第⑥段“两支历经血火淬炼的队伍，……散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。”可知，两支革命队伍谷雨时节在宁冈砻市会师，散落的星火在此汇聚，终成燎原之势。 第三空，结合第⑦段“雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道上的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵共担风雨。”可知，人物为朱军长（朱德）。 第四空，结合第⑧段“毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。”可知，毛委员头戴斗笠，赤脚踏入水田，俯身和乡邻一同插新秧。 6．本句运用排比、拟人的修辞手法，从听觉、视觉结合的多感官角度写景。结合第②段“静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。”可知，三个“听它……”构成排比，句式整齐；“叩”“敲”“穿”等动词将雨人格化，生动描摹出雨叩灰瓦、敲青石、穿竹海的画面，表现井冈雨声层次丰富、苍茫沉厚的特点。渲染悠远肃穆的氛围，承接上文写井冈雨的景致，引出下文由雨声追忆革命岁月的内容。 7．结合第⑬⑭段“静坐檐下再听，才知它从未停过”“天会放晴，雨会暂歇”可知，两句话里的“雨”内涵不同，分属两个不同维度。“天会放晴，雨会暂歇”是实写，指向具有自然属性的真实雨水，是从自然现象的维度来说，自然界的风雨终究会停歇，天气会转晴。而“静坐檐下再听，才知它从未停过”是虚写，这里的雨是象征义，指代伟大的井冈山革命精神，是从精神传承的维度而言，革命精神浸润红土、融入民族血脉，一直在代代延续。二者一个着眼自然实景，一个着眼精神内核，概念并不相同，不存在逻辑冲突，作者运用虚实结合的写法，由眼前之雨升华到红色精神，深化了文章红色血脉永续流传的主旨。 8．围绕“雨”在三篇文章中的共性或差异设定探究问题，问题要指向文本的共性特征或写作规律，有探究价值。分别梳理三篇文章中“雨”的作用、承载的情感、写法特点等内容，归纳共同点或差异，整理为探究结果。 示例：探究问题：三篇散文中“雨”的写景作用与情感内涵有何异同？ 探究结果：同：均以雨为线索，借雨抒情、情景交融。异：《雨的四季》写实绘雨，赞美自然生机；《昆明的雨》借雨忆物，抒发怀旧温情；《井冈听雨》虚实结合，以雨喻红色精神，致敬革命岁月。 阅读柳客行的《青白石阶》，完成下面的小题。 ①我家门前有一条坑洼不平的路，路边有一排石阶。风吹雨淋，脚步踩踏，日子一长，水泥台阶就青中泛白。 ②连续几年，青白色的水泥台阶上总会坐着一个孩子，穿一条分不清颜色的短裤，上身穿件沾满泥土以及鼻涕因而分不清颜色的短袖。他得了一种怪病，这病不会让人少胳膊少腿，却能抽走身上所有的力气，让得病之人抬不起手，直不起腰，也提不起腿。患病的人也就成了一个只能略微移动且有思想的植物人。 ③这个灰头土脸、满身脏兮兮、得了这奇怪病的小男孩就是我。一个人坐在青白石阶上，没有任何玩伴，像一座雕像一动不动。 ④石阶旁的孩童来了一群又一群，走了一帮又一帮，从不知道什么是累，永远都那么生龙活虎。他们时而享受“马兰开花”带来的快乐，时而感受打沙包的惊险，时而挥洒老鹰捉小鸡的激情。从不远处传来的都是阵阵欢笑声。我只是坐在一旁看，慢慢也就熟知了每一个游戏的规则。 ⑤爷爷来了，长满褶皱的手里提着一辆带有脚踏板的儿童车。他白花花的胡子落在我脸上痒痒的，一对硬巴巴的老胳膊将哭泣的我抱上踏板车。我试探着向前移，却没力气踏动它带我前行。吸一口气，高高仰起头，撑着头也是需要费力气的。我把这些仅有的力气节省下来用在身上，扭动一半身体使惯性带动腿向前挪一点，再费力扭动另一半身体同样用惯性带动另外一条腿。我从青白石阶坐到了踏板车上。孩童们慢慢凑到我身边，按按电钮，还能唱歌，他们便笑了。我被同伴推着，他走我便能走，他跑我也能跑，他们打沙包，沙包飞来飞去，不断地从我的眉梢、嘴角、腿间擦过，我享受着被同伴包围的感觉，此刻我与他们一样，是可以行走的，这是多么美好的一件事！石阶像是一张贴满灰尘的脸，风轻轻吹着，小沙粒在那里打着旋儿。石阶上没有一人坐，我也不用坐在那里陪着青白石阶了。 ⑥一个晌午，同伴推着我跑得飞快，我没能及时掌握住踏板车前进的方向，踏板车撞在了马路牙子上。我飞了出去，它的身体因撞击而分割成了两半倒在路边。过后，我再也没有见过那辆踏板车。额头贴着创可贴，耷拉着脸，我回到了熟悉得不能再熟悉的青白石阶上，仿佛又回到几个世纪前。远远看着他们，沙包再也飞不到我的身边。没有了踏板车，就没有了靠近他们的能力。不是家人没钱给我再买一辆踏板车，他们担心我摔得更惨。 ⑦曾经的玩伴放了学，我便看着他从我身旁路过，从青白石阶的这一旁走到那一边。母亲坐在我的身旁，看着我发愣的样子，就问我看什么。我告诉她脑海里想象的学校模样，母亲便不再说话，摸了摸我的头，轻轻站起来，离开青白石阶走进了屋子。第二天，我也成了一名小学生，父母亲自送我去学校。从此离开了青白石阶，这一离开就是十多年。 ⑧十五岁这年，家里翻修房子，从废弃的屋子里拿出一样落满尘土的物件，原来踏板车被家人修好，当作舍不得丢的宝放在了屋子里。我用抹布擦去了踏板车上的所有脏污，努力挪动身体，从凳子上移到了小踏板车上。妹妹将我慢慢推到青白石阶旁。我坐在踏板车上等待儿时的玩伴，等了很久很久。直到父亲将我抱回屋里，把踏板车给了一个收破烂的人。我这才明白：那踏板车已经不属于现在的我，它属于那个坐在青白石阶上的我。再也回不来了，再也回不来了！ ⑨全城大改造那年，青白石阶被拆除的时候，我就坐在屋里。一辆大铲车高高抬起铲头，“哐当”一声砸进了我的心里。隐约有个衣衫褴褛的男孩告诉我，你再看看这青白石阶，再好好看看，这也是你最后一次看到青白石阶了。 （选自《青白石阶》，作家出版社出版，因考试阅读需要有删改） 9．【梳理•归纳】本文设置了两条线索，请根据文章内容填写表格。 叙事线 生了怪病呆坐石阶 坐车同游不陪石阶 车毁受伤再回石阶 得以上学长别石阶 翻修见车又回石阶 ③_________ 情感线 孤独羡慕 ①_________ ②_________ 好奇向往 眷恋不舍 惋惜惆怅 10．【语言•赏析】 （1）联系上下文，从描写方法的角度赏析文中画波浪线的句子。 我把这些仅有的力气节省下来用在身上，扭动一半身体使惯性带动腿向前挪一点，再费力扭动另一半身体同样用惯性带动另外一条腿。 （2）文中“我这才明白：那踏板车已经不属于现在的我，它属于那个坐在青白石阶上的我。再也回不来了，再也回不来了！”一句，请根据提示分析句末的叹号的作用。 小贴士：标点符号除了表示语句的停顿和语气外，也能与文字相配合，表达思想，传递情感。 11．【标题•概括】标题“青白石阶”有哪些作用？请结合全文简要概括。 12．【主题•深思】严文井在《永久的生命》中说：“那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它的印迹……我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇……”这些话与作者的经历极其相应。请结合本文内容，谈谈作者怎样看到“生命自身的神奇”。 【答案】9． 快乐满足 失落沮丧 石阶拆除永别石阶 10．（1）动作描写，生动形象地写出了“我”努力用惯性带动腿移动的艰难情景，体现了“我”渴望与同伴一起玩耍、融入他们的强烈愿望。凸显“我”在困境中不放弃、努力寻找快乐的坚韧品格。 （2）表示语气：从平淡陈述转为强烈感叹语气，打破前半句“明白”后的平静，直接将内心的情绪推向顶点，凸显感慨的力度。 表达思想：叹号强化了“回不来”的确定性，强调了“时光不可逆、童年不可追”这一核心思想，让“过去的自己与过去的时光均无法复现”的认知更鲜明。 传递情感：叹号与“再也回不来了”的重复配合，传递出“我”意识到踏板车（象征童年）彻底逝去的失落、怅然，以及对童年一去不返的深切惋惜与无奈。 11．①是核心场景，“我”观察孩子玩耍、坐踏板车与同伴同游等事件都围绕它展开，串联全文内容； ②象征“我”的生命处境：既像“我”被病痛困住的“牢笼”，又是“我”与世界联结、寻找快乐的“依托”； ③见证“我”的成长：从孤独羡慕到失落沮丧，再到对童年过往的眷恋，青白石阶是“我”心路历程的见证者； ④标题简洁有画面感，能引发读者对“石阶与人物”关系的好奇，吸引阅读。 12．体现了作者对生命的珍视和对生命自身神奇的感悟。 生命虽然有忧愁和困境，但依然有着无限的可能和力量，作者看到了生命在艰难中不断前行、不断适应变化的神奇之处，没有因身体的残疾和生活的挫折而悲观，而是以一种坚韧的态度面对生活。 【导语】《青白石阶》以残障孩童的视角，将青白石阶作为生命印记的载体，串联起一段裹挟着病痛与暖意的成长往事。文字素朴克制，没有刻意渲染苦难，借踏板车、玩伴等细碎日常，把孤独、雀跃、怅惘的情绪揉进石阶的变迁里，最终落点于对逝去童年的回望，轻而沉地托出生命里专属的温热印迹。 【详解】9．第一空：根据第⑤段“我享受着被同伴包围的感觉，此刻我与他们一样，是可以行走的，这是多么美好的一件事”可知，坐上踏板车，被小伙伴簇拥玩耍，“我”不再孤单，体会到和同龄人一样玩耍的幸福，内心快乐满足。 第二空：根据第⑥段“沙包再也飞不到我的身边。没有了踏板车，就没有了靠近他们的能力”可知，踏板车撞坏，“我”重新回到石阶，不能再和伙伴一同游戏，失去融入群体的机会，内心失落沮丧。 第三空：根据第⑨段“全城大改造那年，青白石阶被拆除的时候，我就坐在屋里。一辆大铲车高高抬起铲头，‘哐当’一声砸进了我的心里”可知，写改造拆除石阶，实物彻底消失，是叙事线的结尾。 10．（1）本句运用动作描写，抓住“节省”“扭动”“挪”“费力扭动”等一连串动作词语。写出身患怪病的“我”身体无力，只能依靠身体扭动产生的惯性，一点点挪动身体坐上踏板车的过程，细致刻画出挪动时的艰难、耗费力气。明知身体受限，依旧拼尽全力，表现出“我”十分渴望能够融入伙伴，和大家一同玩耍的心愿，也体现“我”身处病痛困境，依旧努力争取快乐的坚韧。 （2）前文是内心醒悟的平实叙述，结尾“再也回不来了，再也回不来了！”使用叹号。把平静的心理感悟变为强烈的感叹，将情绪骤然加强。踏板车还在，但儿时的处境、童年时光已经逝去。叹号配合反复的“再也回不来了”，强化事实不可改变，点明时光、童年无法重来。叹号放大人物内心，写出“我”面对物是人非，满怀的失落、怅惘，以及对逝去童年的惋惜与无可奈何，情感抒发更为浓烈，更有感染力。 11．根据第②段“连续几年，青白色的水泥台阶上总会坐着一个孩子”可知，交代故事发生的主要地点。根据第④段可知，写“我”独自坐在石阶上旁观别的孩子嬉戏玩乐；根据第⑤段可知，写“我”从青白石阶坐到踏板车上，开启短暂的欢乐时光；根据第⑥段可知，踏板车撞坏，“我回到了熟悉得不能再熟悉的青白石阶上”；根据第⑧段“妹妹将我慢慢推到青白石阶旁”可知，写长大之后重回石阶；第⑨段“全城大改造那年，青白石阶被拆除的时候，我就坐在屋里”，写石阶最终消失。文中“我”的主要经历，孤独、短暂欢乐、失意、告别童年，全部围绕青白石阶发生，石阶作为核心场景，把一件件往事串联起来，推动故事完整展开。 根据第③段可知，石阶见证“我”因病被困、孤独落寞；但石阶又是“我”观望外界、接触孩童世界的位置，是“我”和外部世界相连的依托。 根据第②段，第③段和第④段可知，困于石阶的孤独羡慕，到坐上踏板车获得短暂欢乐，再到车毁重归石阶的失落，最后第⑨段石阶被拆除，告别童年过往。石阶完整见证“我”在病痛之中的悲欢、成长与对童年的怀念。 标题“青白石阶”物象具体，没有直接交代人物故事，读者会好奇石阶背后有着怎样的往事，激发阅读兴趣。 12．文中作者身患怪病，身体无力，承受孤独与挫折，却依然努力去拥抱生活，从中看见“生命自身的神奇”。 根据第⑤段“我试探着向前移，却没力气踏动它带我前行……再费力扭动另一半身体同样用惯性带动另外一条腿”可知，身患重病的“我”拼尽仅存的力气，依靠惯性艰难挪动身体坐上踏板车，渴望融入同伴。即便身体受限，内心依旧向往欢乐，展现生命困境里顽强抗争的力量。 根据第⑤段“我享受着被同伴包围的感觉，此刻我与他们一样，是可以行走的，这是多么美好的一件事”可知，身体的残缺没有磨灭“我”对美好的感知，在短暂的时光里收获平等的快乐，于苦难之中依然能够感受幸福，这是生命的神奇。 根据第⑧段可知，踏板车被收走，童年彻底远去；根据第⑨段可知，青白石阶被拆除，过往消逝。面对病痛、失去、时光流逝，作者没有一味沉溺悲伤。过往的苦难留下印迹，但生命依旧在向前走。正如名言所说，纵然有忧愁，却不选择悲观，在病痛磨难之中依旧保有对生活的感知与眷恋，这就是作者看见的生命自身的神奇。 阅读下面的文章，回答问题。 萧萧白杨 许冬林 ①白杨树是我见过的生长得最专注的树了。树干挺拔向上，像毛笔的中锋，笔直指向天空。那些丫枝里，没有一个逃兵，连一点异心都没有。看着那样统一步调的丫枝，在主干的统领下，奔向同一个方向，会让人心底涌起“忠诚”两字。 ②和白杨相比，感觉南方的树木是娇生惯养的。南方有佳木，它们枝叶蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿态。而白杨呢，它大约是乔木中的君子，行坐端庄，穆穆临风。 ③以前读到“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，我以为白杨秋风是一幅仓皇晦暗的画面。“萧萧”是白杨在风里落叶的声音——长风浩荡，秋色肃杀，和落叶一起沉寂于大地的，还有永不复返的生命。《古诗十九首》里，白杨就这么萧条冷落，似乎一直在很悲剧地落叶。 ④后来做中学老师，给学生上《白杨礼赞》，依旧将信将疑，以为作者是怀着主观偏见，生生把晦暗苍凉的白杨给提亮了。直到亲眼看见，才惊觉白杨原来不那么萧索。 ⑤在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树，我竟然也和上世纪四十年代初的茅盾先生一样，惊奇地叫了一声。 ⑥白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸。 ⑦我喜欢白杨，喜欢它的这种疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与喧嚣的尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。 ⑧白杨有声。歌曲《小白杨》这样唱道：“微风吹，吹得绿叶沙沙响，太阳照得绿叶闪银光。”是的，风吹白杨，万叶翻动，萧萧有声。西北地区的树木有一个特点，就是叶子要稀一点。叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去，不像南方的树，叶子太密太厚，风一吹，声音模糊得没有重点。站在白杨下，听风吹白杨，感觉像是站在楼兰遗址的颓墙前，虔诚地倾听古人浑厚庄严的歌谣。 ⑨白杨入画。但不是中国水墨，而是西洋油画。西北无边无际的阳光下，白杨被照得通体明亮，气宇轩昂。叶子翠绿，树干纯白，色彩饱和度强。而西洋油画，用色饱满，适宜画白杨。在油画框里，白杨用枝干和茂盛的叶子，来表达阳光醇厚，表达天空高远。 ⑩去交河故城时，我特意下车，亲手抚摸了一棵白杨。交河故城是唐朝安西都护府遗址，在吐鲁番。在唐代，从长安望向安西都护府，那是山长水阔，黄沙漫天。那些远赴西北镇守边塞的文武官员，那些鞍马风尘夜夜望乡的中原士兵，一定在不遇故人的孤独中，用白杨的葱茏喂养着乡思和希望。 ⑪“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”边塞诗人岑参写出了边地苦寒却也雄奇的大观。那时，怀着建功立业的志向，岑参第二次出塞任职。新的守边人来了，老的守边人回去，一拨拨人马轮换，用人之颠沛换国之长安。岑参来给他的前任武判官送行，“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，那时，西北的白杨一定落光了叶子，在漫天风雪中伫立成“千树万树梨花开”的样子。 ⑫当春天来临，交河故城的城墙下桃花盛开。一千多年前的春天，白杨也在春风里萌发新叶。我想，那些一拨拨来过西北、驻守过西北、穿越过古丝绸之路的人们，是否在深深孤独中，慢慢就散发出白杨的气质？ ⑬如果有白杨，又何惧大地空旷。 13．作者看到白杨树“惊奇地叫了一声”。联系⑥、⑦段分析原因，下列说法正确的一项是（   ） A．在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树。 B．白杨英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸；它疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与喧嚣的尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。 14．文中画波浪线句子富有表现力，请加以赏析。 叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去，不像南方的树，叶子太密太厚，风一吹，声音模糊得没有重点。 15．本文中的白杨树与茅盾笔下的白杨树，在象征意义上有何不同，请加以分析。 【答案】13．B 14．运用拟人和对比手法，“张开膀子穿过去”赋予风以人的动作，形象地写出风能够自由穿过白杨稀疏叶隙的情态；同时将白杨叶疏、风声清晰与南方树叶密厚、风声模糊进行对比，突出白杨疏朗简洁、不事喧哗的特点，表达作者对白杨的欣赏与喜爱。 15．本文的白杨树偏向于跨越时空的个体品格与人文精神表达，象征着忠诚、儒雅、低调的“谦谦君子”形象，以及戍守边疆者坚韧、充满希望的奉献精神；而茅盾笔下的白杨树偏向于特定时代背景下的宏大主题，象征着北方的农民，以及民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的抗争精神。 【导语】文章以西北白杨为抒情载体，从形到神层层展开礼赞。开篇写其挺拔专注，如笔锋直指天空，彰显“忠诚”风骨；对比南方佳木，突出其疏朗简洁、儒雅低调。风吹萧萧如闻古歌，阳光朗照可入油画。更将白杨置于边塞烽烟与丝路时空，赋予其守望家国、承载乡思与希望的精神意蕴。文笔凝练隽永，读之肃然起敬。 【详解】13．A.根据第⑤段“在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树”可知，这句话点明了产生惊叹的具体时间与空间背景，交代了人物看到白杨树时的客观情境，并没有真正揭示出白杨树让人惊奇的内在特质。同时，题干明确要求联系第⑥⑦自然段分析原因，该项的内容出自第⑤段，并不在指定的段落范围内，不符合题目的具体指向。 B.根据第⑥段“白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸”和第⑦段“喜欢它的这种疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子”可知，这两段文字细致描绘了白杨树外在的高大挺拔与内在的节制低调。这生动地写出了白杨树不染尘俗的独特形象，揭示了引发惊叹的根本原因。该项准确概括了这两个自然段的核心信息，完全契合题目探究惊叹原因的要求。 14．根据第⑧段“风可以张开膀子穿过去”和“不像南方的树”以及“声音模糊得没有重点”可知，这句话首先把无形的风当成人来描写，赋予风张开双臂的动作，生动地写出了风毫无阻碍且自由地穿过白杨树稀疏叶片时的情态。同时，作者将西北地区叶片稀疏的白杨与枝叶密厚的南方树木放在一起进行比较，南方树木风吹过时声音混杂交织，而白杨树因叶片间隙大使得风声十分清晰。这种鲜明的反差具体表现了白杨树疏朗简洁与安静不张扬的特点。字里行间流露出对白杨树的深深赞美，由此可见该句综合运用了拟人和对比的表现手法，充分表达了作者对白杨的欣赏与喜爱。 15．根据第①段“会让人心底涌起‘忠诚’两字”可知，白杨挺拔向上、枝条方向一致的形态被赋予了忠诚的精神内涵；根据第⑦段“就像难得一遇的谦谦君子”“儒雅”和“低调”等词可知，本文作者将白杨树视为个人修养的化身，生动地写出了它不张扬且极具内在力量的特质。根据第⑩段“用白杨的葱茏喂养着乡思和希望”以及第⑫段“散发出白杨的气质”可知，文章跨越时空，将白杨与古代戍边将士的孤独坚守紧密联系在一起，具体表现了边关将士在艰苦环境里坚韧顽强与默默奉献的高贵品质。这些描写使得本文的白杨树脱离了单一的植物属性，更偏向于跨越时空的个体品格与人文精神表达。结合《白杨礼赞》具体内容可知，茅盾是在抗日战争这一特殊时代背景下进行创作的。他重点刻画白杨树傲然挺立与拼命向上的身姿，以此来象征广大的北方农民群体，生动地说明了中华民族在民族解放斗争中不可或缺的质朴坚强与力求上进的抗争精神。这种特定的历史内涵使得茅盾笔下的白杨树带有强烈的时代印记，更偏向于特定时期的宏大主题与群体力量象征。 阅读下面的材料，完成下面小题。 和父亲坐一条板凳 孙道荣 ①上大学后的第一个暑假，回家。坐在墙根下晒太阳的父亲，将身子往一边挪了挪，对我说，坐下吧。那是我第一次和父亲坐在一条板凳上。 ②家里没有椅子，只有长条板凳，还有几张小板凳。家里来了人，客人或者同村的男人，父亲会起身往边上挪一挪，示意来客坐下，坐在他身边，而不是让他们坐另一条板凳。让来客和自己坐同一条板凳，不但父亲是这样，村里的其他男人也是这样。让一个人坐在另一条板凳上，就见外了。 ③工作之后，有一次回家，父子俩坐在同一条板凳上，闷头抽烟。烟雾从板凳的两端飘浮起来，有时候会在空中纠合在一起。而坐在板凳上的两个男人，却很少说话。与大多数农村长大的男孩子一样，我和父亲的沟通很少，我们都缺少这个能力。在我长大成人之后，我和父亲最多的交流，就是坐在同一条板凳上。默默无语。坐在同一条板凳上，与其说是一种沟通，不如说更像是一种仪式。 ④父亲并非沉默讷言的人。年轻时，他当过兵，回乡之后当了很多年的村干部。村民有矛盾了，都会请父亲调解，主持公道。双方各自坐一条板凳，父亲则坐在他们对面，听他们诉说，再给他们评理。调和得差不多了，父亲就指指自己的左右，对双方说，你们都坐过来嘛。如果三个男人都坐在一条板凳上了，疙瘩也就解开了。 ⑤结婚之后，有一次回乡过年，与妻子闹了矛盾。妻子气鼓鼓地坐在一条板凳上，我也闷闷不乐地坐在另一条板凳上，父亲坐在对面，严厉地把我训骂了一通。训完了，父亲恶狠狠地对我说，坐过来！又轻声对妻子说，你也坐过来吧。我坐在了父亲左边，妻子扭扭捏捏地坐在了父亲右边。父亲从不和女人坐一条板凳的，哪怕是我的母亲和姐妹。那是唯一一次，我和妻子同时与父亲坐在同一条板凳上。 ⑥在城里终于有了自己的房子后，我请父母进城住几天。客厅里，我特意选了一对又大又舒服的沙发。下班回家，我一屁股坐在沙发上，看父亲在阳台抽烟，我叫父亲，您进来坐嘛。父亲走到另一张沙发边，迟疑了一下，又走到我身边，坐了下来，转身指着另一只沙发对蹲着择菜的母亲说，你也过来歇一歇。坐同一张沙发，我总觉得别扭，干脆拉了把椅子坐在父亲旁边。父亲扭头看看我，忽然站了起来，这玩意太软了，坐着不舒服。只住了一晚，父亲就执意和母亲一起回乡去了。后来妻子提醒我，一定是我哪儿做得不好，伤了父亲。难道是因为我没有和父亲坐在一起吗？我的心，隐隐地痛。 ⑦父亲健在的那些年，每次回乡，我都会主动坐到他身边，和他坐在同一条板凳上。父亲依旧很少说话，只是侧身听我讲。他对我的工作特别感兴趣，无论我当初在政府机关工作，还是后来调到报社上班，他都听得津津有味。有一次，是我升职之后不久，我回家报喜，和父亲坐在板凳上，年轻气盛的我，一脸踌躇满志。父亲显然也很高兴，一边抽着烟，一边听我滔滔不绝。正当我讲到兴致盎然时，父亲突然站了起来，板凳一下子失去了平衡，翘了起来，我一个趔趄，差一点和板凳一起摔倒。父亲一把扶住我，你要坐稳喽。不知道是刚才的惊吓，还是父亲的话，让我猛然清醒。这些年，虽然换过很多单位，也做过一些部门的小领导，但我一直恪守本分，得益于父亲给我上的那无声一课。 ⑧父亲已经不在了，我再也没机会和父亲坐在一条板凳上了。每次回家，坐在板凳上，我都会往边上挪一挪，留出一个空位，我觉得，父亲还坐在我身边。我们父子俩，还像以往一样，不怎么说话，只是安静地坐着，坐在陈旧而弥香的板凳上。 （有删节） 16．【内容梳理】文章以“坐一条板凳”为线索，记叙了“我”与父亲之间多次相处的经历。请根据提示，完成下列表格。 时间/情境 板凳上的情景 “我”的感受或领悟 上大学后第一个暑假 父亲将身子往边上挪了挪，示意“我”坐下 第一次和父亲坐在一条板凳上 工作之后回家 父子同坐一条板凳，闷头抽烟，很少说话 ①________ 结婚后回乡与妻子闹矛盾 ②__________ 感受到父亲的爱与威严 升职后回家报喜 父亲突然站起，板凳翘起，“我”差点摔倒 ③__________ 17．【语言赏析】本文语言朴实而富有深意。请赏析下列句子。 （1）父亲一把扶住我，你要坐稳喽。（从语言描写角度赏析） （2）每次回家，坐在板凳上，我都会往边上挪一挪，留出一个空位，我觉得，父亲还坐在我身边。我们父子俩，还像以往一样，不怎么说话，只是安静地坐着，坐在陈旧而弥香的板凳上。（从加点词语角度赏析） 18．【品味内涵】“坐同一条板凳”只是日常生活中的一件小事，但它蕴含着丰富的思想内涵，请结合全文内容进行分析。 19．【拓展探究】本文中的“板凳”与朱自清《背影》里的“背影”都承载着深沉的父爱。请结合本文和链接材料，分析两文作者在表现父爱方式上的异同。 【链接材料】 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。 【答案】16． 感受到与父亲沟通的沉默但亲近（或“默默无语却心有默契”） 父亲让“我”和妻子各坐其左右，化解矛盾 领悟到父亲提醒自己保持谦逊、不浮躁 17．（1）语言描写：父亲简短的话语“你要坐稳喽”，表面是提醒别摔倒，实则暗含对儿子得意忘形的含蓄批评，体现父爱深沉而不善言辞。（2）“挪一挪”反复出现，表现“我”对父亲的怀念与留位；“陈旧而弥香”强调板凳年代久远，象征父子情感历久弥深，朴素而持久。 18．内涵分析： 沟通的仪式：坐同一条板凳胜过千言万语，是父子之间特有的沉默沟通 地位的平等：父亲主动让座，体现对儿子的尊重与接纳 矛盾的化解：父亲让闹矛盾的夫妻坐到自己两侧，象征权威与公正 传承与怀念：父亲去世后“我”留出空位，象征父爱常在、精神永伴 19．异同分析：同：都通过具体生活细节（板凳/背影）表现父爱，选材平凡而情感深厚；都采用第一人称叙事，情感真挚。 异：《背影》集中描写父亲买橘子攀爬月台的一个瞬间，用动作描写突出父爱的艰难与执着；本文以板凳为线索贯穿一生多个场景，用对话和细节呈现父爱的渐进与变化。《背影》情感外露（“我的眼泪很快流下来”），本文情感内敛（“默默无语”）。 【导语】文章以“同坐一条板凳”作为核心意象串联多段往事，板凳既是乡土待人的礼仪符号，也是父子情感的载体。作者截取相处片段，勾勒含蓄内敛的父爱。父亲借板凳失衡叮嘱“你要坐稳喽”，将人生教诲藏于日常。行文朴素平实，少有激烈抒情，在细碎回忆里寄托对父亲深切绵长的怀念，平淡文字之下温情厚重。 【详解】16．①由已知信息“工作之后回家”“父子同坐一条板凳，闷头抽烟，很少说话”可定位到第③段，根据第③段“而坐在板凳上的两个男人，却很少说话……坐在同一条板凳上，与其说是一种沟通，不如说更像是一种仪式”可知，我感受到与父亲沟通沉默，彼此却亲近默契。 ②由已知信息“结婚后回乡与妻子闹矛盾”可定位到第⑤段，根据第⑤段“父亲恶狠狠地对我说，坐过来！又轻声对妻子说，你也坐过来吧。我坐在了父亲左边，妻子扭扭捏捏地坐在了父亲右边”可知，父亲让我和妻子分别坐在他左右，以此化解我们之间的矛盾。 ③由已知信息“升职后回家报喜，父亲突然站起，板凳翘起，我差点摔倒”可定位到第⑦段，根据第⑦段“父亲一把扶住我，你要坐稳喽……但我一直恪守本分，得益于父亲给我上的那无声一课”可知，我领悟到父亲借此提醒我做人要沉稳谦逊，不可浮躁自满。 17．（1）运用语言描写。父亲这句朴实简短的话语一语双关：表层意思是提醒“我”坐稳，避免从板凳上摔落；深层是针对升职后踌躇满志的“我”进行劝诫，告诫我身处顺境要保持沉稳、戒骄戒躁。话语平淡含蓄，没有严厉的说教，蕴藏着父亲睿智的人生教诲与深沉内敛、不善直白表达的父爱。 （2）“挪一挪”细致刻画下意识的动作，写出“我”长久以来和父亲同坐板凳的习惯，生动体现父亲离世后，“我”对父亲难以割舍的思念。“陈旧而弥香”点明板凳年代久远，将无形的情感赋予板凳。板凳承载无数父子相处的回忆，象征父子亲情历经岁月洗礼，愈发醇厚绵长。 18．根据第③段“坐在同一条板凳上，与其说是一种沟通，不如说更像是一种仪式”可知，同坐一条板凳是父子间独特的沟通仪式。父子二人常常沉默相对，无需过多言语，板凳拉近彼此距离，无声承载父子温情； 根据第①段“坐在墙根下晒太阳的父亲，将身子往一边挪了挪，对我说，坐下吧”可知，父亲主动挪出位置邀请“我”同坐一条板凳，打破长幼隔阂，代表接纳与尊重，暗含父子之间精神上的平等； 根据第④段“如果三个男人都坐在一条板凳上了，疙瘩也就解开了”、第⑤段父亲让闹矛盾的“我”与妻子分别坐在自己左右可知，同坐一条板凳象征包容与和解，父亲以这样的方式调和矛盾，彰显公正，消融人与人之间的隔阂； 根据第⑧段“我都会往边上挪一挪，留出一个空位，我觉得，父亲还坐在我身边”可知，父亲离世后，“我”依然习惯在板凳上留出位置。板凳留存过往回忆，寄托对父亲无尽的思念，也代表父亲给予的人生教诲持续影响着“我”。 19．相同点：根据本文第③段“坐在同一条板凳上，与其说是一种沟通，不如说更像是一种仪式”，以及链接材料“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了”可知，两文都选取生活中典型物象（板凳、背影）作为情感载体，借助日常细微小事承载深沉父爱，以小见大；根据全文多处以“我”的视角回忆和父亲相处的往事，结合链接材料“我看见他戴着黑布小帽……我的眼泪很快地流下来了”可知，两文都采用第一人称叙事，以“我”的亲身感受抒发情感，真实真挚。 不同点：根据链接材料“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”可知，《背影》聚焦父亲攀爬月台买橘子这一个经典瞬间，运用连续动作描写集中展现父爱；根据本文第①、③、⑤、⑦段记录不同时期“我”与父亲同坐板凳的经历可知，本文以板凳为线索，串联起跨度多年的多个生活场景，在漫长时光中逐步展现父爱； 根据链接材料“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了”可知，《背影》情感直接外露，直白写出内心感动；根据本文第③段“而坐在板凳上的两个男人，却很少说话……默默无语”可知，本文情感内敛克制，父子常常无言相伴，温情藏于平淡相处之中。 阅读下面的文字，完成小题。 思念一块月饼 ①“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”唐代诗仙李白这首诗是我非常喜欢的，他深刻地揭示了游子的心理感受，仿佛撕下了我心口的一块伤疤，在隐隐作痛。 ②古人说：“明月千里寄相思。”月光如子弹般洒落，伤的却都是心灵。每到这个季节，思绪总是湿漉漉的。自打十八岁打起背包出来当兵闯世界，平均两年回家一趟的频率，怎能解我焦渴的思念之苦？父爱母爱只能写在信笺里，流淌在无线电波里，滚烫在父母盼望的目光里。 ③在我老家扬州，中秋节这一天有祭拜月亮、祈求团圆的古老习俗。临近中秋，母亲就要张罗着买藕段、莲子、月饼、江米条、馓子、花生还有鸡蛋、斗香等，最好吃的就是镇上老师傅自制的月饼，月饼巴掌大小，厚厚的，甜甜的馅被一层层的皮包裹着，放在毛毡纸上，沁着一片片油渍，那香甜的滋味像痒痒挠，将我的馋虫勾起来，恨不得一把抢在手中，放入口中。 ④吃月饼的甜蜜回忆仿佛过日子一般，美好的一切总是会经历一番过程，一番铺垫，方才品味到幸福的滋味和内涵。每次母亲都将祭过月亮的月饼分给每人一块，并嘱咐我们兄弟俩，要细细吃，吃完就没了。所以，我每次将月饼切成四等份，每天吃一小块，其余的用纸包好藏在床头被窝里，有时睡醒了还拿出来看看。 ⑤记忆最深的是三十五年前，那时我九岁，我的月饼吃完了，放学回来，趁着母亲做饭的功夫，到处翻找母亲藏好的月饼，终于在一只木箱子里看到了。我迅速地盖上这个天大的秘密，悄悄盘算如何既不被发现又能满足那牵肠挂肚的欲望。晚上放学回家，父母上工还没回来，我迫不及待地打开箱子，诱人的月饼还躺在那儿，并深情地望着我，我下意识地咽了一口口水，肚肠子也配合地发出两声咕咕叫声。我冲动地把月饼拥入怀中，后觉不妥，小心翼翼取出来，掰开五分之一左右，然后包裹好放回原处。那时我想，要是母亲责问起来，就说是猫或者老鼠偷吃了。想到这儿，我为自己的小聪明窃喜。 ⑥大约过了两天，母亲让我到她房间里去，说要给我变个戏法。她缓慢地从箱子里拿出那块月饼，在我眼前一晃，欣喜地问：这是什么？我脸火辣辣的，低着头，没敢抬头望。母亲打开纸包，盯着我看了看说：吃吧，本来就是留给你的！我的头埋得更低了。母亲什么也没问什么也没说，只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里。我掰开一半，说：妈，你也吃。母亲说：我不爱吃沙甜的，还是皮好吃，又脆又酥。 ⑦这块月饼我咀嚼了三十五年，慢慢体味到母亲那无私的宽容的爱，现在当我的女儿面对一堆奇形怪状、五花八门的月饼，挑三拣四，甚至吃了一小半扔在一边时，我会拿过来，一粒一粒掰开来，放到嘴里，让它一点一点地融化在岁月的记忆里。 ⑧又是一年秋风送爽时，又是一个花好月圆夜。对着如玉如银的朗朗明月，又想起那块圆圆的月饼，月光如水，流逝我不尽的思念；月光如织，维系我永久的牵挂。 （选自《中国文化报》） 20．下列对文章画线句子的理解和分析不正确的一项是（   ） A．第①段画线句引用李白的诗句，不仅引出了对家乡和亲人的思念之情，也为全文奠定了伤感的基调。 B．第⑤段画线句运用拟人的修辞手法，用“躺”“望”写出了“我”看见月饼还在的欣喜之情和“我”极想偷吃月饼的心理。 C．第⑥段画线句告诉读者母亲捡月饼屑子吃是因为她并不喜欢吃沙甜的，月饼皮又脆又酥更好吃。 D．通过第⑦段画线句可以推测出三十五年后，“我”看到女儿对五花八门的月饼挑三拣四，内心生出对往昔岁月与母爱的怀念。 21．文中刻画了一位怎样的母亲？请结合相关内容概括。 22．请结合文章内容，说说第⑦段中“这块月饼我咀嚼了三十五年”的含义。 23．一块让作者思念至深的香甜月饼，一个让朱自清泪流数次的肥胖背影，都让我们感受到父母深深的关爱。请比较本文作者和【链接材料】中朱自清在文中所表达情感的异同。 【链接材料】 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。 ——朱自清《背影》 【答案】20．C 21． ①关爱孩子，中秋置办祭月的吃食，特意把月饼留给“我”，处处为孩子着想；②富有教育智慧，发现“我”偷吃月饼，没有直接责骂质问，用温和的方式处理，保护孩子的自尊心；③心胸宽容，明知是“我”偷吃月饼，却不予追究，包容孩子孩童时期的小私心；④无私，舍不得吃月饼，谎称不爱吃甜馅，捡拾散落的月饼屑，把香甜的月饼留给孩子。 22．“咀嚼”本义是用牙齿嚼食物，在这里是回味、体味的意思。三十五年以来，“我”反复回想偷吃月饼这件往事，慢慢读懂了母亲无私而宽容的爱；这块月饼承载着珍贵的童年记忆，寄托着“我”对母亲深深的怀念。 23．相同点：两文作者都抒发了对父母的思念、牵挂和感激之情。 不同点：《背影》一文中作者还抒发了对父亲的愧疚之情。 【导语】本文以“月饼”为情感线索，深情回忆了三十五年前偷吃月饼的往事。作者借中秋习俗与童年细节，生动刻画了一位宽容、无私且富有教育智慧的母亲形象。文章语言质朴却饱含深情，将母爱与乡愁巧妙融合。结尾由物及人，将个人的亲情回忆升华为对岁月与团圆的永恒牵挂，意蕴悠长，感人至深。 【详解】20．C.根据第⑥段“母亲什么也没问什么也没说，只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里”以及“母亲说：我不爱吃沙甜的，还是皮好吃，又脆又酥”可知，母亲说“不爱吃沙甜的”并非她真实的口味偏好，而是为了掩饰自己捡拾月饼屑子吃的行为，不让年幼的“我”感到内疚和难堪。她实际上是把香甜的月饼馅留给了孩子，自己只吃皮和碎屑，这恰恰体现了母亲对孩子无私、深沉的爱。因此C项认为母亲“并不喜欢吃沙甜的，月饼皮又脆又酥更好吃”是对母爱的严重误读。 21．①关爱孩子：根据第③段“临近中秋，母亲就要张罗着买藕段、莲子、月饼……最好吃的就是镇上老师傅自制的月饼”以及第⑥段“母亲打开纸包，盯着我看了看说：吃吧，本来就是留给你的”可知，母亲在中秋节精心为孩子准备祭月和食用的美食，并且特意把最好吃的月饼留给孩子，处处为孩子着想，体现了她对孩子的深切关爱。 ②富有教育智慧：根据第⑥段“母亲让我到她房间里去，说要给我变个戏法”“母亲什么也没问什么也没说，只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里”可知，当母亲发现“我”偷吃月饼时，她没有选择严厉责骂或当众揭穿，而是用“变戏法”这种温和、幽默的方式处理，小心翼翼地保护了孩童脆弱的自尊心，展现了极高的教育智慧。 ③心胸宽容：根据第⑥段“母亲打开纸包，盯着我看了看说：吃吧，本来就是留给你的”可知，母亲明明知道月饼是“我”偷拿的，却用“本来就是留给你的”来包容“我”孩童时期的小私心，不予追究，体现了她博大的胸襟与宽容。 ④无私：根据第⑥段“母亲什么也没问什么也没说，只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里”以及“母亲说：我不爱吃沙甜的，还是皮好吃，又脆又酥”可知，母亲舍不得吃香甜的月饼，谎称自己不爱吃甜馅，甚至捡拾散落的月饼屑吃掉，把最甜美的部分全部留给孩子，这种牺牲自我的行为深刻体现了她无私的母爱。 22．根据第⑦段“这块月饼我咀嚼了三十五年，慢慢体味到母亲那无私的宽容的爱”可知，“咀嚼”的本义是用牙齿嚼食物，但在该语境中属于词义的引申，意为“回味、体味”。作者将无形的岁月与情感化作有形的咀嚼动作，生动地写出了对这段往事的反复品味。根据第⑦段“慢慢体味到母亲那无私的宽容的爱”可知，三十五年来，“我”在岁月的长河中反复回想当年偷吃月饼的往事，随着自身的成长，才真正读懂了母亲当年没有责骂、默默捡拾月饼屑背后那份无私而宽容的母爱。根据第⑦段“让它一点一点地融化在岁月的记忆里”可知，这块月饼已经超越了食物本身，承载着珍贵的童年记忆。它寄托着“我”对母亲深深的怀念，以及对那段美好岁月的无限眷恋。 23．相同点：根据本文第②段“父爱母爱只能写在信笺里，流淌在无线电波里，滚烫在父母盼望的目光里”以及链接材料“这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了”可知，两篇文章的作者都抒发了对父母深切的思念、牵挂和感激之情。无论是“我”对母亲的回忆，还是朱自清对父亲背影的凝视，都饱含着对父母养育之恩的感恩与眷恋。 不同点：根据链接材料“我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可……唉，我现在想想，那时真是太聪明了”（结合《背影》全文背景及链接材料中“我的泪很快地流下来了”的愧疚感）可知，《背影》一文中，朱自清除了表达对父亲的感激与思念外，还夹杂着深深的愧疚之情。他为自己当年未能理解父亲的苦心、对父亲的“迂”感到不满而深感懊悔。而本文作者对母亲的情感则更多是纯粹的感恩、怀念与对岁月流逝的感慨，并无类似的愧疚之情。 父影琴踪 ①黄昏一人在街头散步时，蓦地听到一首熟悉的曲子，悠扬、哀怨中带着丝丝缕缕的苍凉…… ②《二泉映月》！我一下听出来这支二胡独奏的名曲，便四下寻找拉二胡的人，却无踪影。曲音一直在耳边萦绕，“吱吱呀呀”，如飘浮无定的轻云，心无故也随之凄凉了。 ③我现在侥幸略知的琴、书、画、诗文及诸多的传统文化，无一不是来自我的家族熏陶，尤其是受我父亲影响颇深。 ④在我人生的记忆中，我所触摸的第一件乐器就是二胡（其次是古琴）。那年是七岁，父亲将一支精致小巧的奚琴（二胡的另一种叫法）轻放于我手上，从最简单的二胡指法入门到弓法、开弦、持琴、持弓、按弦、音准，手把手直至教到《二泉映月》。 ⑤每至暑热炎夜纳凉之时，父亲尤喜在小院的葡萄架下，摆上一把可以半躺的老式凉竹椅，着上柔软的丝绸中式家居服。汉白玉的小石几上用冰水凉上几片西瓜，燃上一支熏香，便端直身板架起二胡悠悠然开始“吱吱嘎嘎”拉起来…… ⑥幽幽的琴声在清静的夏夜里总是会飘得很远。时而如高山流水，时而叹息，如泣如诉，欲断又连，时而三弦一声紧似一声，低沉中蕴藏着优雅。附近的居民（甚至还有租房的瓜农、菜农）常会跑来我家院子围成一圈听父亲拉二胡，做父亲忠实而虔诚的拥趸。 ⑦微风时袭，月上中天，皎洁温润，连蛙叫蝉鸣似乎都已听不见了。 ⑧憨厚朴实的人们或坐着矮凳，或蹲在地上，静静地听着，不敢发出一丁点嘈杂声。若是带着孩子的，有调皮喧哗的，大人就赶紧拿手捂住小孩的嘴，或是一脸愧疚地将孩子拉回家去。 ⑨这时母亲往往会从屋里抱出更大的西瓜，切开了招呼大家一块吃。 ⑩在邻人的眼里，父亲就是一个无所不能的天才。他们会憨憨地笑着，听得极是入迷。时不时还会说上一句“杨老师，您拉得真好！”“杨老师，您好聪明呀，咋啥都会呀？”等无比敬羡的溢美之辞。 ⑪直到家人呼唤，月色如水，露华如珠，围观的人们方会依依不舍而去。 ⑫这时，透过斑驳的树影中投下的月色看着父亲高挺的鼻梁侧影，眼睛犹如化不开的浓墨，眼底却是平静如水。我幼小的心里常会油然而生自豪之感。 ⑬接触修习二胡的第八个年头，我已至及笄之年。生日当天，父亲拿出一把崭新的二胡交到我手上，六角圆筒，琴杆是崭新的暗红紫檀木，映射出幽冽而油汪汪的清光。轻弹几下，琴膜是金灰色华丽丽的花纹，坚实而又弹性十足。 ⑭望着那琴筒口前的膜片，我突然下意识地问父亲：“阿爹，这琴膜是什么做的呀？”父亲温柔地摸着我的头，眉眼淬着温和而明亮的光芒：“蟒皮，只有好的蟒皮才能做出这种完美的琴膜，大蟒皮尤佳，这把一两百元了！现在价格越来越贵了，不好找了……” ⑮说着，父亲抿了抿嘴，眸光深了些许。 ⑯“蟒皮！”我突然浑身一激灵，二胡顺势而落，砸在了大理石地板上……我不敢再去抚摸这把琴，更不敢再抬头凝望父亲的眼睛。那一刻，我多么怕看见父亲满目的苍冷与失望。心里生生地塞了几团棉花，掌心亦慢慢变凉，酸涩掺着无可奈何的生疼，难受极了…… ⑰而今父亲已逝十余年，而我自那次生辰后已二十多年未拉过二胡，甚而不忍在乐器店里直视那些制作精美的二胡。 ⑱不知那次无意损坏的及笄礼是否伤害了父亲的一片拳拳慈爱之心；亦不知是否年少时的无心之失在父亲心上留下了一个或浅或深的伤疤。 ⑲我常常站在父亲的书房里，心里藏着无法言喻的伤痛。一遍遍翻着父亲生前留下的书籍、笔记、字画，愣愣地待上半天，心里空落落的，感觉某个地方一直都填不满。 ⑳不能想念那个已经远去的身影，一想心脏便被一只大手狠狠地揪住…… ㉑没有人能够回到过去，时光一直永远向前，永不停歇，永不返回。那些与父亲过往的记忆与牵绊，如同没有根的蒲公英一样，早已不知飘向了何方。 ㉒我只有在一张张老照片里、在无数次泪水打湿枕头的梦里、在悠扬如泣的二胡琴声里，寻找父亲的踪影，时常感觉父亲一直就在身边。 （选自《四川日报》，有改动） 24．通读全文，根据提示补全下面表格中空缺的内容。 事件 散步听曲 （2）_______ 生日获琴 父亲离世 “我”的心情 （1）_______ 自豪 （3）_______ （4）_______ 25．请从人物描写的角度赏析文中画横线的句子。 父亲温柔地摸着我的头，眉眼淬着温和而明亮的光芒。 26．文中第⑥段画波浪线的句子与下面的改句相比，原句好在哪里？ 原句：时而如高山流水，时而叹息，如泣如诉，欲断又连。 改句：琴声悠扬，令人如痴如醉。 27．第⑯段中，“我”为什么“不敢再去抚摸这把琴，更不敢再抬头凝望父亲的眼睛”？请结合上下文简要回答。 28．本文与朱自清的《背影》都写了父亲与“我”之间的往事，请结合两篇文章的具体内容，分析两位“父亲”形象的相同点与不同点。 【答案】24． 凄凉 夏夜听琴（或：父亲拉琴/众人听琴） 惊恐（或：难受/酸涩） 伤痛（或：思念/空落落） 25．这句话运用了动作描写和神态描写。“摸着我的头”表现了父亲的慈爱与温柔；“眉眼淬着温和而明亮的光芒”细腻地刻画出父亲谈及琴膜材质时眼中流露出的珍视与自豪，同时也透露出父亲对“我”的疼爱和期望，塑造了一位温润如玉、慈爱深沉的父亲形象。 26．原句运用了比喻（“如高山流水”）、拟人（“叹息”“如泣如诉”）和四字短句，生动形象地写出了琴声的起伏多变、哀婉动人，富有画面感和音乐美；原句与上下文中“幽”“清静”“皎洁”等典雅词语风格一致，营造出夏夜听琴的诗意氛围；改句“悠扬”“如痴如醉”则较为笼统平淡，缺乏层次感和感染力，不能充分展现父亲琴艺的高超和琴声的丰富意蕴。 27．因为“我”得知这把珍贵的二胡的琴膜是用蟒皮制成的，而蟒皮来源残忍，“我”内心受到强烈震撼，感到恐惧和不安；同时“我”失手将父亲所赠的及笄礼摔落，害怕看到父亲失望和伤心的眼神，也害怕辜负了父亲的一片慈爱之心。 28．共同点：两文中的父亲都深爱着自己的孩子，对孩子寄予厚望，教育方式温厚而深沉。《父影琴踪》中父亲手把手教“我”拉二胡，赠琴寄情；《背影》中父亲不顾艰难为“我”买橘子、写信惦念，都体现了父爱的含蓄与深沉。 不同点：①形象气质不同，本文父亲是一位多才多艺、温润儒雅的传统文化人，他精通琴、书、画、诗文，拉二胡时“端直身板”，气质高雅；而《背影》中的父亲是一位普通、肥胖、步履蹒跚的市井老人，形象更为朴实平凡。②表达爱的方式不同，本文父亲通过艺术熏陶、手把手教学来传递父爱，注重精神文化的传承；《背影》中的父亲则通过买橘、写信等日常琐事表达关爱，更侧重生活上的体贴与牵挂。 【导语】本文以街头偶听《二泉映月》为引子，铺陈了作者记忆中父亲在夏夜葡萄架下拉二胡的惬意景象，以及十五岁生日时因得知二胡琴膜由蟒皮所制而惊慌摔琴的遗憾往事。文章将二胡的悠扬琴声、父亲的深沉慈爱以及自己二十多年来未尽的疚悔与思念深刻融合。作者借由对旧物与往事的追忆，深情讴歌了如山深沉的父爱与血浓于水的亲情。 【详解】24．（1）由第②段可知，作者黄昏散步偶然听见熟悉的《二泉映月》，熟悉的曲调勾起和父亲相关的种种回忆，悠扬苍凉的乐曲唤醒埋藏心底的往事，情绪在内心不断蔓延，乐曲带来的怅惘笼罩着作者，内心生出淡淡的哀愁，可概括为：凄凉。 （2）由第⑫段可知，本段事件围绕夏夜父亲在葡萄架下拉二胡，邻里前来聆听展开。众多邻居前来欣赏琴声，由衷称赞父亲的技艺，年幼的“我”在一旁静静观看，这件事是触发“我”心中自豪感的缘由，可概括为：夏夜听琴。 （3）由第⑯段可知，生日收到父亲赠送的二胡后，得知琴膜原料是蟒皮，慌乱之下“我”失手将二胡摔落在地。“我”既难以接受蟒皮的来源，又担心父亲看见琴被摔坏后心生失望，让“我”内心充满酸涩与不安，可概括为：惊恐（或：难受、酸涩）。 （4）由第⑲段可知，父亲离世多年，“我”时常独自翻看父亲遗留的物品，曾经朝夕相伴的亲人再也无法相见，回忆不断涌上心头，却再也没有机会和父亲诉说心事，心底萦绕着难以消解的伤感，可概括为：伤痛（或：思念、空落落）。 25．“摸着我的头”属于动作描写，简单的动作传递出父亲和女儿交谈时柔和的姿态。“眉眼淬着温和而明亮的光芒”是神态描写，展现父亲谈起这把二胡时内心的情绪。父亲清楚这把琴用料难得、价值不菲，满怀期待将它送给女儿，眼神里藏着对乐器的珍视。神态与动作相互配合，共同塑造出温和慈爱的父亲形象。 26．原句运用比喻，把琴声比作高山流水，又借助拟人手法赋予琴声“叹息”“如泣如诉”的情态，搭配简短句式描摹琴声变化，能够展现琴声高低起伏、哀婉动人的多种层次，带给读者丰富的想象空间，语言风格雅致，和夏夜静谧的环境氛围相互呼应，贴合全文的文字基调。改句只用笼统的词语概括听琴感受，缺少具象的细节刻画，无法展现琴声丰富多变的样貌，也难以凸显父亲出众的演奏水平。 27．由第⑭段、第⑯段可知，当得知琴膜原料是蟒皮时，“我”立刻意识到这样的材料获取方式十分残酷，内心受到强烈冲击，生出不安与不适。这把二胡是父亲精心挑选，作为及笄礼送给“我”的礼物，承载着父亲长久的期盼与深沉的爱意。受到情绪冲击后，“我”失手将二胡摔落在地，珍贵的乐器遭到磕碰，心中充满愧疚。“我”清楚父亲耗费心力寻得此琴，害怕抬头对视时，看见父亲脸上流露的失望，不愿辜负这份沉甸甸的慈爱，因此不敢触摸琴，也不敢看父亲的眼睛。 28．由第④段、第⑬段可知，文中父亲耐心教导女儿练习二胡，赠送珍贵二胡作为礼物，用心栽培女儿。《背影》里父亲穿过铁道为儿子购买橘子，离别之后持续写信牵挂远行的孩子，同样满心惦念子女。两位父亲都不会直白诉说爱意，而是依靠行动表达内心牵挂，对孩子抱有真切期盼。深沉内敛的父爱，是两位父亲形象共有的特质。 由第③段、第⑤段可知，本文父亲精通多种传统技艺，夏夜拉琴吸引邻里聆听，气质儒雅从容；《背影》中的父亲遭遇家境衰败，身形肥胖，行动迟缓，是普通平凡的底层百姓。二者成长环境、学识修养存在明显区别，外在气质截然不同。 由第④段和第⑬段内容可知，文中父亲依靠传授二胡技艺、赠送乐器的方式，向女儿传递传统文化，侧重精神层面的培育。《背影》中的父亲关心儿子旅途起居，通过添置物品、购买橘子这类日常琐事照料孩子，关注现实生活层面的需求。两位父亲表达关怀的载体不一样，关爱子女的侧重点形成明显区分。 阅读下文，完成下面小题。 托物言志与象征之比较 ①在日常阅读与写作中，人们常常将象征与托物言志混为一谈。其实，二者虽有相似之处，但作为两种不同的写作手法，其区别是明显的。 ②托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。象征则是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近或相关特点的概念、思想或感情的艺术手法。“言在此而意在彼”，借助具体的事物来表达抽象的认识，这都是象征和托物言志的共同特征。 ③尽管它们的表达形式这样相似，但是二者的区别还是值得仔细辨析的。 ④第一，象征表达的“义”比较隐蔽，而托物言志中的“志”往往比较明朗。象征是由象征物与象征义两个方面组成的。作者展示给读者的内容就是象征物，它或者是物，或者是景，或者是生活现象，具有具体的、浅显的特征。象征义是作者的某种思想、意识、观念等，具有抽象、复杂而深刻的特征。它被隐藏在象征物的背后，作者要保持顽强的沉默，感悟它要靠读者自己。而托物言志中的“志”，作者一般会通过各种方式明示给读者，比如开门见山式：周敦颐《爱莲说》开篇便直言“予独爱莲之出淤泥而不染”，直接点明了对莲所象征的高洁品格的追慕之情。 ⑤第二，象征的写作重点在于突出“象征物”与“象征义”的关联性，而托物言志的写作重点在于对“物”进行人格化的描写。象征物能否具有影射性和暗示性，关键在于能否强烈激发读者的联想与想象。因此，写好象征文章，选好象征物是关键。托物言志则要求“物”的描写与“情志”的引发浑然天成、水乳交融。为此，这类文章除了常常采用象征的艺术手法之外，还经常运用比喻、拟人的修辞手法对“物”进行人格化的描写。 ⑥第三，象征表达的含义是丰富多重的，而托物言志所言之志一般比较单一。象征物与象征义之间的联系基于人们的一种普遍性认识。普遍性认识以共性为主，但也存在差异。象征物是特定的，但人们对其的联想和想象却存在差异，这就造成了象征义的含义丰富多重。而托物言志所言之“志”明确单一。赞美礁石，就是赞美具有礁石精神的人们；赞美石缝间的生命，就是赞美在困境中顽强拼搏的一切生命。 ⑦第四，在托物言志的作品中，象征往往被借用而为“言志”服务，二者形成“主”与“伴”的关系。托物言志之“物”因被赋予人格化的特点而具有了某种象征意义，象征、拟人与比喻等手法常相伴而生。在此类作品中，“状物”是基础、是铺垫、是手段，“言志”才是目的、是主旨、是核心。如周敦颐的《爱莲说》，作者从莲的生长环境、外在体态、气质风骨三个方面进行细致描摹，最后以“莲，花之君子者也”点明主旨，正是借助“莲”这一物象，赋予其君子的人格象征意义，表达了自身洁身自好、不慕名利、不与世俗同流合污的高洁志趣。又如艾青《礁石》中的“礁石”与“浪”、舒婷《致橡树》中的“橡树”与“木棉”，虽皆运用了象征手法，但终究是为抒写特定的情志服务的。我们在阅读欣赏时，不应主次颠倒、轻重不分。 ⑧综上所述，象征与托物言志虽在“借物寓情”的外在形态上相近，但在表义方式、写作重点、含义特征及主从关系上各有其鲜明的边界。厘清二者的区别，既有助于在阅读中准确把握文本的深层意蕴，也能在写作实践中更有针对性地选择恰当的表现手法。 （摘编自姜宽德《托物言志与象征之比较》，有删改） 29．请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。 ①先指出人们常混淆象征与托物言志，点明二者既有相似之处又有明显区别。 ②然后从四个方面具体辨析二者的区别：________________。 ③最后总结全文，强调________________。 30．在第⑦段中，作者是如何以《爱莲说》为例将“托物言志”这一抽象艺术手法写得具体可感的？请简要分析。 31．请结合文本内容，分析下面文段运用的是象征还是托物言志的手法，并简要说明理由。 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了……这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！ （节选自茅盾《白杨礼赞》） 【答案】29． 表义方式、写作重点、含义特征、主从关系 厘清二者区别有助于阅读和写作实践 30．①作者先分析《爱莲说》对莲的生长环境、体态风骨进行细致描摹——“状物”是手段；②然后点明“莲，花之君子者也”这一主旨——“言志”是目的、是核心；③通过这一实例，直观阐释托物言志“物”的描写与“情志”引发浑然天成的特点，揭示了托物言志“状物为基础、言志为核心”的本质。 31．运用的是托物言志的手法。文本对白杨树的干、枝、叶展开人格化描写，刻画力争上游、倔强挺立的形象；作者明确抒发对白杨树的赞美之情，借白杨树赞美北方军民坚强不屈的精神，所言之“志”明确单一，符合托物言志“状物为手段，言志为目的”的特征。 【导语】本文围绕象征与托物言志这两种写作手法展开辨析，指出象征重在以具体形象影射抽象概念，意蕴往往隐晦多义，作者常隐于幕后，留给读者广阔的联想空间；而托物言志则以抒发个人怀抱为核心，常直陈心志，并对物象进行人格化描摹，使情理与物性自然交融。全文论述精当，有效剥离了概念迷雾，为文本解读与写作实践提供了清晰的认知路径。 【详解】29．由第④段至第⑦段的段首句可知，文章分别从表义方式、写作内容的侧重点、表达的含义、主从关系四个角度，系统区分象征与托物言志的不同。 由第⑧段末句可知，作者点明区分两种手法的现实意义，覆盖阅读赏析和日常写作两个学习场景，明确辨析手法差异的学习价值——有助于阅读时把握文本意蕴、指导写作实践。 30．由第⑦段“如周敦颐的《爱莲说》……三个方面进行细致描摹”可知，作者先列举《爱莲说》中对莲花外形、生长状态、精神气质的文字刻画，这些文字只是对客观物象的细致刻画，不包含作者的主观志向。作者用这部分文本内容，具体印证托物言志以描摹事物作为行文铺垫，是抒发情志的依托与手段，点明状物是手段。 由第⑦段“最后以‘莲，花之君子者也’点明主旨……不与世俗同流合污的高洁志趣”可知，《爱莲说》描摹莲花的最终目的，是借助物象寄托个人品格追求与人生志向，这一部分印证托物言志的落脚点在于抒发言志，点明“言志”是文章的目的与主旨。 由第⑦段“托物言志之‘物’……拟人与比喻等手法常相伴而生”可知，作者通过《爱莲说》的行文结构，展现出物象描写与情志抒发相互融合的特点。文章将莲花人格化，把物象特点与君子品格贴合统一，直观印证托物言志物情相融的写作特点。由第⑦段“在此类作品中……是核心”可知，作者以经典篇目实例佐证理论，用具象范文解释抽象写作手法，让读者清晰区分托物言志的主次关系，揭示出托物言志状物为铺垫、言志为核心的特征。 31．由第⑤段可知，托物言志的典型特征是对所写事物进行人格化加工。选段细致刻画白杨树的枝干、叶片形态，赋予树木积极向上、坚韧不屈的人的品格。将植物外形特征转化为人的精神特质，贴合托物言志的写作要求。 由第⑥段可知，托物言志的情志指向清晰明确，不会产生多重解读。文段书写白杨的优良姿态，最终指向赞美北方军民不屈不挠的精神，主旨固定，符合托物言志情志单一、表意明晰的特征。 由第⑦段可知，托物言志遵循先状物、后抒志的行文逻辑。文段大量笔墨刻画白杨外形姿态，以此作为行文铺垫，终依托白杨形象抒发赞美之情，以写景状物服务于情志表达，契合托物言志的行文结构与核心逻辑。 阅读下面文学类文本，完成下面小题。 定风草 林筱聆 ①世间有许多被称为“草”的植物，它们大抵是绿色的，是柔弱的，风一吹是要歪、要倒的，定风草除外。 ②每年3、4月，贵州省毕节市七星关区拱拢坪林场，成片的松树林和杉树林下，松软的黑色腐殖土上，时不时会蹦出这一根根棕红色的植物茎秆，它们矮矮壮壮，浑身上下光溜溜，犹如一根根棕红色的铁杆，充满力量感。仔细看，铁杆上有不明显的分节，风一来，一旁的小草就前俯后仰，整个人半在空中，却稳稳当当地岿然不动——地下的大块茎成了它的压舱石。一段时间后，棕红色的铁杆长高了，不再那么粗壮了，顶部也长出了箭头，箭头上一个个细密的小凸起像是捏起的一个个小拳头，攥聚着更大的力量。它继续往长上长，长到六七十厘米甚至更高，那些小凸起渐渐拉开了距离，开出了一朵朵赤红色的花，举着花茎的茎秆，看起来像是大地上一根根随时可以射向天空的红色的箭。正因此，它还有另一个名字——赤箭。 ③到了7、8月，定风草的果实熟透了，便会自动裂开，种子四处散落到附近的土里，来年的春天，定风草在地下的新一轮生命又开始了。经过六七个月，一两年，最终株株长出一个个姜黄色的球茎。球茎呈椭圆形，头部顶着一个浅粉色的鹰嘴，底部是一个凹陷进去的肚脐眼，味辛、可食用、可药用，《本草纲目》中称其为“天麻”，“其能定风，镇八方之邪气也。” ④与“赤箭”和“天麻”相比，我更喜欢“定风草”这个名字。一个“定”字，道尽了一棵植物的坚韧和执着。定风草的一生经历了完全裂开的地上地下两个迥异的世界。当地上的生命向上迸发、用力生长，地下的生命正一点点枯竭。而当地上的生命枯萎，地下的生命则在酝酿与萌动。只要有适宜的温度，它就可以生存，可以自由生长。它不卑不亢，温度低了，就停下来思索；温度合适了，再继续纵向挺拔伸展，温和中透着一股倔强、含蓄中透着几分奔放的热情，这就是七星关的定风草。它们的一生是短暂的，它们的生命力却是不可轻视的强大，这就像千百年来七星关这片土地上的人们。 ⑤或许，他们像从七星关走出的历史名人，他们从这片土地上汲取营养，在政治、经济、文化等各个领域结出各种各样的硕果，他们又带着一个个走出乌蒙大山的磅礴史事，是明朝时贵州第一个进士、在完成福建晋察赋税征收过程中积极跑去四川赈灾采粮的张谏，是积极组织开通龙场九驿、平定边乱、促进民族团结的明初贵州彝族奢香夫人……他们是七星关历史星空中闪耀的星光。 ⑥或许，他们是红军长征中那些加入革命队伍的一个个红军战士。他们明知前路艰险，明知困难重重，却义无反顾扛起责任，扛起救国的重任，汇入了革命的洪流。他们南渡乌江，激战茅台场，暂取苏几井，强渡泡池河，血染将军山，回战马蒙山……他们在枪林弹雨中唱出一首首英勇壮烈的泣血长歌。 ⑦又或许，他们是上世纪五六十年代开凿出绝壁天渠的一个个修渠人。他们向着悬崖峭壁进发，把家安在山洞里，一安就是几年十几年，绳子的一头固定在崖屋顶，另一头捆在腰间，整个人悬在空中。他们把手当成钢钎奋进石壁，把脚当成錾子插进缝隙，用锤子凿，用斧头砸，把自己的性命乃至整个家庭的命运都钉在了陡如刀削的悬崖上。参加过抗美援朝，当过工程兵和侦察兵，带领镰刀湾村的村民修出卫星天渠，在途中因炸药爆炸牺牲的徐荣；为了在绝壁上凿一根木棒作为可以立足的点，从200多米高的悬崖上坠落，昏迷十几天后醒来问的第一句话是“我们的大沟修得怎样了”，带领村民修出18公里高速流天渠的“拼命三郎”许天珍……他们用绝壁上的“十大天渠”写下10首长长的诗。 ⑧又或许，他们只是七星关近200万人口中普普通通的一个个，他们像种子一般散播到全国各地，落在哪里就在哪里扎下根来，然后以自己的方式茁壮生长。他们是城市建设的主力军，他们是乡村繁荣的担当者，他们在平凡的岗位上默默奉献、发光发热，他们用沸腾的热血在祖国强盛的征程中镌刻下自己不凡的足迹。 ⑨等到深秋的风微起时，七星关披上一层熟稔的辉芒。乡间民房的门上挂着金黄色的玉米棒，一层叠着一层。门口地上或黄或白的玉米堆垛，一堆连着一堆。四处可见的细长卷曲的辣椒，在树上长着，在地上晒着，在墙上挂着，蔓延成一片热闹的景象。生活如此美好，日子如此火热。远处的林场里，一颗颗椭圆的脑袋在地底下深思，成为这人间热闹最纯粹的衬底。 （选自《人民日报》2025年07月19日，有删改） 32．下列对文章内容理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇将普通草木的“柔弱易倒”与定风草对比，突出定风草的坚韧，为后文赋予其象征意义、赞美七星关人的精神品质做了铺垫。 B．文中详细描写定风草的地下块茎和生长过程意在突出其作为药材的实用价值。 C．定风草的一生经历地上地下两个迥异世界，地上生命生长时地下生命枯竭，地上生命结束后地下生命萌动，体现其生命力的强大与坚韧。 D．文章运用了比喻、拟人等修辞手法，情感真挚，富有感染力。 33．读一读下面的语句，根据提示品析。 ①顶部也长出了箭头，箭头上一个个细密的小凸起像是捏起的一个个小拳头，攥聚着更大的力量。（从修辞手法的角度赏析） ②远处的林场里，一颗颗椭圆的脑袋在地底下深思，成为这人间热闹最纯粹的衬底。（句子的含义） 34．托物言志的文章中，“物”与“志”的契合度直接影响表达效果，请参照以下《白杨礼赞》的分析范例，结合文章内容分析《定风草》是如何做到“物”与“志”的高度契合的。 范例：白杨树生长在西北贫瘠的高原，外形笔直、朴质、坚强，傲然挺立，力求上进，有着顽强不屈的生命力；北方抗日军民身处艰苦的作战环境，却坚韧不屈、团结奋进、朴实无华、敢于斗争，为民族解放事业拼搏奉献。白杨树的生长环境与内在品格，完美映射了北方抗日军民的精神风貌，让“物”的特质与“志”的内涵深度交融，达成了高度契合。 【答案】32．B 33．①运用比喻，把凸起比作小拳头，生动形象写出定风草顶部饱满、充满力量的样子，赞美它顽强坚韧、积蓄力量蓬勃生长的姿态。 ②表层：定风草的块茎在地下默默生长；深层：象征七星关的人民扎根土地、默默坚守、无私奉献，成为美好生活的坚实根基。 34．定风草外形挺拔坚韧，不惧风雨，地上地下交替生长，生命力顽强；七星关人民身处艰苦环境，却坚韧执着、默默奉献，在各行各业坚守担当。定风草的生长特质与七星关人民的精神品质高度契合，托物言志，做到了“物”与“志”的统一。 【导语】这是一篇借草木抒写风骨、以地域咏怀历史的托物言志散文。作者以贵州七星关的定风草为意象，细腻描绘了它岿然不动、地下块茎积蓄力量的生长形态。文章由草及人，层层推衍，从明代进士、奢香夫人，到长征红军、绝壁修渠的“拼命三郎”，再到近200万遍布全国的普通建设者，定风草的生命力与中华民族的坚韧、奉献与担当精神高度契合。 【详解】32．B.第②至④段细致描写定风草外形、生长过程、地下块茎与生命轮回，详写这些内容目的是刻画定风草坚韧倔强、生命力强大的品性，为后文托物言志做铺垫，并不是为了突出它作为药材的实用价值。 33．①这句话运用比喻的修辞手法，将定风草顶部的小凸起比作小拳头，生动形象地描摹出定风草花苞紧实饱满、内敛蓄力的形态样貌，把静态的植物形态写出富有力量感的动态美，凸显定风草蓬勃向上、顽强生长的姿态，寄托了作者对定风草坚韧内敛、蕴藏生机品性的由衷赞美。句式形象凝练，画面感十足，让普通草木生出精神气韵。 ②从表层来看，深秋时节定风草地上部分凋零，地下椭圆形块茎静静蛰伏、默默扎根生长。从深层含义来看，作者以地下静默生长的定风草，象征七星关土地上的普通民众。他们扎根乡土，不张扬、不浮躁，在平凡岗位默默坚守与无私奉献，正是有了这群人的默默付出，才有乡间安稳红火、烟火繁盛的美好生活。他们甘当底色、甘于沉静，是一方烟火安稳幸福的坚实根基。 34．范例先交代物象白杨树的生长环境、外形特点、内在品格与生命力；再对应写出人的处境、精神品质与担当；最后总结物的特质与人的风貌相互映射，达成物与志高度契合。作答时按照格式，先析物的特点，再写人的精神，最后总结二者对应契合之处即可。 本文第②段写定风草矮壮挺拔、风吹不倒，外形硬朗有力量，第④段写它能适应温度变化，不卑不亢、倔强生长，地上地下生命交替轮回，拥有隐忍而强大的生命力。据此可知定风草生长在山林腐殖土间，外形沉稳坚挺，不惧风雨侵扰，品性倔强内敛，生命循环往复，有着生生不息的顽强生命力。由第⑤至⑧段写七星关历史名人建功立业、红军战士勇担使命、修渠人绝壁攻坚、普通民众扎根四方可知，七星关人民身处大山艰苦环境，却坚守本心、坚韧执着，在不同岗位不畏艰难、默默坚守、无私奉献，扛起责任与担当。定风草的生长环境、外形品性与顽强生命力，完美映射了七星关各界儿女坚韧倔强、甘于坚守、默默奉献、勇担使命的精神风貌，让“物”的特质与“志”的内涵深度交融，达成了高度契合。 学科网（北京）股份有限公司 $