第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（史料拓展练）历史统编版中外历史纲要上

**基本信息** 以史料类型为纲构建三国至隋唐历史专项训练体系，通过"考法解析-史料解读-方法提炼"三阶训练落实核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |史料感知|4类史料×3题|抓题眼词→辨选项→定答案三步法|从史料类型特征到历史本质分析的递进逻辑| |强化演练|4考点×12题|时空定位→概念辨析→逻辑推导|从政治经济制度到文化特征的历史发展脉络|

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（史料拓展练） 01 真题链接 链接高考，史料重现 02 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 史料04 口述史料 03 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点02 从隋唐盛世到五代十国 考点03 隋唐制度的变化与创新 考点04 三国至隋唐的文化 1．【新素养·史料实证】（2026浙江）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 史料类型 文献史料 考法方式 考法方式：以正史传记中的寒门人物仕途轨迹为切入点，考查南朝时期政治权力格局的演变与皇权专制的发展。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键历史信息（如“起微贱”、“中书通事舍人”、“善窥人主意曲”），通过确凿的史料证据客观还原南朝时期寒门庶族崛起并长期掌握机要的历史现象。 历史解释：将南朝寒门近臣掌权的现象置于中国古代政治制度演变的宏观脉络中进行理性分析。透过“以经术逢时”的表象，深刻揭示其背后君主为打破门阀垄断、强化专制集权而刻意扶植寒门代理人的深层政治逻辑。 史料解读 材料核心信息：“起微贱”：点明朱异、贺琛出身寒门庶族，非传统高门士族。 “以经术逢时”：说明其晋升途径是凭借个人才学并迎合皇帝心意，而非依靠家族门第。 “善窥人主意曲”、“居权要三十余年”：揭示其权力的来源与性质。他们的权力完全依附于皇帝，是皇权的延伸与工具，且长期把持机要，说明这种任用模式已常态化。 姚察云：史家总结确认了这是一种时代趋势，即寒门凭借经术和机遇进入权力核心。 深层历史逻辑： 现象：南朝时期，出身低微的寒门子弟得以担任中书通事舍人等亲近皇帝的机要职务，并长期掌握实权。 本质：这是南朝君主为了打破东晋以来“王与马，共天下”的门阀政治格局，刻意扶植寒门势力以制衡、削弱士族权力的结果。寒门官员没有独立的政治根基，只能绝对效忠皇帝，因此他们的崛起直接反映了专制皇权的恢复与加强。 方法技巧 ●一抓题眼词：“起微贱”、“居权要”、“善窥人主意曲”。核心在于“寒门”与“皇权代理人”的身份绑定。 ●二逐项辨析正误： A．皇权有所恢复：南朝君主重用寒门近臣（朱异等）来掌握机要，正是为了绕开高门士族对权力的垄断，强化君主专制。这与材料逻辑完美契合，A项符合题意。 B．中朝尚书权力上升：材料中朱异担任的是“中书通事舍人”，属于中书省系统，而非尚书省。且南朝时期权力上升的是以中书舍人为代表的皇帝私人秘书机构，B项偷换了官职概念，排除。 C．士族势力衰微：虽然寒门崛起确实冲击了士族的政治特权，但士族在社会经济和文化上的根基依然深厚，远未到“衰微”的地步，C项程度过重，排除。 D．取士以学问为标准：“以经术逢时”是皇帝为集权而采取的破格用人手段，并非国家制度层面的选官标准变革。南朝主流选官制度依然是九品中正制，D项属于时代错位，排除。 ●三定最终答案：题干要求选出符合南朝政治特征的选项，故选 A。 2．【新素养·历史解释】（2026江苏）唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。如图为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（    ） A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 史料类型 图像史料 考法方式 考法方式：题者利用“三国原著”与“唐初刊行”的时间跨度，考查学生对文化传承这一宏观概念的理解。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解图文材料中的关键历史信息（如“三国时期魏国刘徽所撰”、“唐初刊行”、“后人根据《海岛算经》绘制”），通过确凿的史料证据客观还原中国古代测量学专著跨越朝代被重新整理、刊刻与图解的历史现象。 历史解释：将《海岛算经》从三国成书到唐初刊行配图的现象置于中华文明演进的宏观脉络中进行理性分析。透过“数学测量与绘图”的技术表象，深刻揭示其背后中华优秀科技文化代代相传、不断发展的深层逻辑，从而印证中华文明具有突出的连续性与强大的生命力。 史料解读 材料核心信息：唐初刊行的《海岛算经》虽为三国时期魏国刘徽所撰，但后世（唐人）仍根据该原著内容绘制了“望海岛图”进行辅助说明与传播。 深层历史逻辑：这一现象直接反映了中国古代优秀科技文化跨越朝代更迭的生命力。前人的数学专著在后世得到重新刊刻、整理与图解，体现了中华文明在科技领域代代相传、不断发展的优良传统，彰显了中华文明突出的连续性与强大的传承发展能力。 方法技巧 ●一抓题眼词：“三国时期魏国刘徽所撰”、“唐初刊行”、“后人……绘制”。核心在于“前朝学术成果”与“后世整理传承”的跨时代绑定。 ●二逐项辨析正误： A．魏国地理知识的丰富：材料虽然涉及测量，但题干的重心在于“唐初刊行并配图”这一文化传承行为，而非单纯探讨魏国当时的地理知识储备，A项偏离了材料主旨，排除。 B．中华文明的传承发展：三国时期的数学专著在唐初被重新刊刻，并由后人根据原著绘制图解加以辅助，这生动地体现了中国古代优秀科技文化跨越朝代更迭的生命力，证明了中华文明代代相传、不断发展的连续性，B项完美契合题意。 C．北方航海技术的进步：《海岛算经》是一部测量数学专著，其“望海岛”是利用相似三角形原理（重差术）测量海岛的高度和距离，属于数学与测绘范畴，不能等同于远洋“航海技术”，C项属于概念偷换，排除。 D．江南地区的经济开发：刘徽是魏国人（主要活动在北方），且书籍的刊行与图解属于文化科技范畴，材料中没有任何信息可以推导出“江南地区的经济开发”，D项属于时空错位与过度推断，排除。 ●三定最终答案：题干要求选出该历史现象所体现的本质特征，故选 B。 ▌史料01 文献史料 （2026·湖南长沙·三模）下表所列的是南朝刘宋王朝时的两则史料。史料表明当时（    ） （扬州）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金 荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 A．南方地区得到开发 B．民族交融更为明显 C．南北发展趋于平衡 D．经济重心完成南移 史料类型 文献史料 考法方式 以古代典籍中的官吏考核标准为切入点，考查魏晋南北朝时期江南地区的经济开发进程。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键经济信息（如“地广野丰”、“亩直一金”、“覆衣天下”），通过确凿的史料证据客观还原南朝刘宋时期南方农业与手工业繁荣的历史现象。 历史解释：将南朝时期南方经济繁荣的现象置于中国古代经济重心南移的宏观脉络中进行理性分析。透过“土地高价、物产丰饶”的经济表象，深刻揭示其背后江南地区得到大规模、深层次开发的历史本质。 史料解读 材料核心信息：南朝刘宋时期的《宋书》记载了当时南方核心区域的繁荣景象，指出扬州等地“地广野丰，民勤本业”，农业丰收能解决数郡饥荒；会稽地区良田广阔且“亩直一金”；荆州与扬州一带“鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下”。 深层历史逻辑：魏晋南北朝时期，北方战乱频仍，大量人口南迁带来了充足的劳动力和先进的生产技术，加之南方相对安定的社会环境与优越的自然条件，极大地推动了江南地区的发展。材料中对南方农业高产、土地高价以及手工业、商业产品行销全国的生动描绘，直接证明了江南地区在这一时期得到了大规模、深层次的开发，不仅改变了南方的经济面貌，也为后世中国经济重心的南移奠定了坚实的物质基础。 方法技巧 ●一抓题眼词：“南朝刘宋”、“地广野丰”、“亩直一金”、“覆衣天下”。核心在于魏晋南北朝时期南方经济的繁荣景象。 ●二逐项辨析选项正误： A．南方地区得到开发：材料中描述的农业丰收、土地高价以及手工业产品行销全国，正是江南地区得到大规模、深层次开发的直接体现，A项符合题意。 B．民族交融更为明显：材料仅涉及南方地区的经济发展状况，未提及汉族与少数民族之间的文化、风俗或通婚等交融现象，属于无中生有，排除。 C．南北发展趋于平衡：材料只描述了南方的繁荣，并未提供北方经济状况的信息，无法得出“趋于平衡”的结论。且从史实来看，南朝时期南方经济虽发展迅速，但尚未在总体水平上追平北方，排除。 D．经济重心完成南移：存在明显的程度过重与时空错位。“完成南移”是在南宋时期，而南朝刘宋时期南方仅仅是“得到开发”，为后世重心南移奠定基础，远未达到“完成”的程度，排除。 ●三定最终答案：本题选A。 【变式练】如表所示是不同史籍有关江南经济状况的记载。据此解读合理的是（    ） 记载 出处 东晋永和年间，吴郡“土广人稀，公田多芜，流民亡散，岁常苦饥，农功不兴” 范晔《后汉书·郡国志》注引《吴郡记》 东晋永和年间，“会稽、吴兴诸郡，流民归业，豪强率佃客垦荒，稻粟盈畴，岁得常稔” 崔鸿《十六国春秋》 东晋永和中，“丹徒、晋陵一带，因北来流民聚居，劝课农桑，虽地狭人稠，然亩收数斛，颇足供给” 沈约《宋书·州郡志》 A．吴兴发展冠绝江南 B．北方流民安置妥当 C．江南开发地区失衡 D．江南人地矛盾突出 ▌史料02 实物史料 （2026·福建三明·二模）俑一般由铜、木、石或陶土等材料制成，其中又以陶制最为常见。如图为隋代高等级墓葬中出土的女骑俑，该俑身着男装，骑乘骏马，姿态矫健。这有助于我们了解隋代（    ） A．精湛的制瓷工艺 B．脱俗的审美取向 C．开放的社会风气 D．鲜活的市民生活 史料类型 实物史料 考法方式 以隋代墓葬出土的陶制文物（女骑俑）为切入点，考查隋唐时期社会风气的演变与特征。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解实物史料中的关键视觉信息（如“身着男装”、“骑乘骏马”、“姿态矫健”），通过确凿的文物证据客观还原隋代女性突破传统礼教束缚、参与户外活动的历史现象。 历史解释：将隋代女骑俑的形象置于中国古代社会文化演进的宏观脉络中进行理性分析。透过“女着男装、骑马出行”的表象，深刻揭示了其背后隋唐时期思想自由、包容多元、社会风气开放的历史本质。 史料解读 材料核心信息：隋代高等级墓葬中出土了一件陶制女骑俑，其生动展现了女性“身着男装”、“骑乘骏马”且“姿态矫健”的形象。 深层历史逻辑：隋唐时期，国家统一，社会安定，加之胡汉民族交融的深远影响，使得社会文化呈现出多元包容、充满活力的时代特征。材料中女性突破传统儒家礼教的束缚，穿着男装并参与骑马等原本多属于男性的户外活动，直接反映了当时社会对女性行为的宽容度较高。这不仅折射出隋代女性自信、自由的精神面貌，更深刻揭示了当时社会风气开放、思想相对自由的历史本质。 方法技巧 ●一抓题眼词：“隋代”、“女骑俑”、“身着男装”、“姿态矫健”。核心在于隋代女性形象对传统礼教的突破。 ●二逐项辨析选项正误： A．精湛的制瓷工艺：题干明确指出该俑为“陶制”，且材料重点在于描述人物的服饰与动作，而非烧制技术或釉色美感，属于对象错位，排除。 B．脱俗的审美取向：“脱俗”通常指超凡脱俗、不流于世俗，难以涵盖“骑马矫健”所代表的社会活力与自由，且无法解释“男装”背后的社会意义，属于概括片面，排除。 C．开放的社会风气：女性突破传统性别角色限制，穿着男装并参与骑马等户外活动，正是社会风气开放、包容、多元的直接证据，C项完美契合题意。 D．鲜活的市民生活：“市民生活”通常指宋代以后随着商品经济发展而兴起的城市平民生活场景。隋代墓葬俑反映的是贵族或上层社会的随葬习俗，不能等同于市井市民的日常生活，属于时空与阶层错位，排除。 ●三定最终答案：本题选C。 【变式练】图二是河南洛阳西山头唐墓出土的唐三彩女俑，她们的服装呈现出紧窄厚实、纹样粗犷的胡服特征。图二是新疆阿斯塔那古墓群出土的舞蹈俑人，这些俑人动作典雅，具有典型的中原女子的妆容服饰特点。这些出土的文物俑反映了唐代（    ） A．文化开放包容 B．风俗影响广泛 C．妇女地位提高 D．手工业较发达 ▌史料03 图像史料 （2026·湖南岳阳·一模）8世纪下半叶，韩滉的《五牛图》以质朴的视角，将目光转向市井田间，运用精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，其被宋徽宗、乾隆帝等多位帝王收藏。这可以用来说明（    ） 《五牛图》 A．宫廷画追求形神兼备 B．繁荣昌盛的盛唐气象 C．唐代绘画题材的拓展 D．铁犁牛耕的出现推广 史料类型 图像史料 考法方式 以传世名画（《五牛图》）为切入点，考查唐代绘画艺术的演变特征及中唐时期的社会心态。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解图像史料中的关键视觉信息（如“质朴的视角”、“市井田间”、“形态迥异的耕牛”），通过确凿的艺术作品客观还原中唐时期画家关注农业生产与民间生活的历史现象。 历史解释：将《五牛图》的创作置于中国古代绘画艺术演进的宏观脉络中进行理性分析。透过“目光转向市井田间”的艺术表象，深刻揭示了其背后唐代绘画题材从贵族走向民间、向现实生活拓展的历史本质，以及中唐士大夫务实重农的社会心态。 史料解读 材料核心信息：8世纪下半叶（中唐时期），韩滉的《五牛图》以质朴的视角将目光转向市井田间，运用精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，且该画作被宋徽宗、乾隆帝等多位后世帝王珍藏。 深层历史逻辑：8世纪下半叶（中唐时期），韩滉的《五牛图》以质朴的视角将目光转向市井田间，运用精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，且该画作被宋徽宗、乾隆帝等多位后世帝王珍藏。 方法技巧 ●一抓题眼词：“8世纪下半叶”、“目光转向市井田间”、“刻画耕牛”。核心在于中唐时期绘画题材向民间与现实生活的转变。 ●二逐项辨析选项正误： A．宫廷画追求形神兼备：材料重点强调的是绘画视角的下移（转向市井田间）和题材的变化，并未探讨绘画技法是否“形神兼备”，属于偏离主旨，排除。 B．繁荣昌盛的盛唐气象：8世纪下半叶已是安史之乱后的中唐时期，社会动荡，不再是“盛唐气象”；且画作描绘的是质朴的耕牛，并非宏大华丽的盛世图景，属于时空错位，排除。 C．唐代绘画题材的拓展：画家将视线从传统的贵族人物转向“市井田间”的耕牛，正是绘画题材向世俗化和现实生活拓展的直接体现，C项完美契合题意。 D．铁犁牛耕的出现推广：铁犁牛耕在春秋战国时期就已经出现并逐渐推广，唐代画作只能证明当时依然在使用牛耕，不能证明其“出现”，属于史实错误，排除。 ●三定最终答案：本题选C。 【变式练】下列作品是顾恺之创作的《列女仁智图》（局部）。据此可知，该作品（    ） A．反映了三教合流的艺术趋势 B．受外来绘画风格的影响 C．体现了以形写神的绘画风格 D．描绘了市民生活的场景 ▌史料04 口述史料 （2027·湖北调研）东汉末年，襄阳为荆州治所，诸葛亮隐居隆中，刘备“三顾茅庐”即发生于此。赤壁之战地点，一般认为在今湖北赤壁市（原蒲圻）一带，但历来亦有黄州赤壁等说；诸葛亮躬耕地，历经千百年传承演变，亦形成襄阳隆中与南阳卧龙岗两说并存的局面。这类史事在长期流传中出现的分歧最能说明（　 ） A．夸大了正史权威 B．反映了叙述分歧 C．否定了文献价值 D．证实了传说虚构 史料类型 口述史料 考法方式 本题以“三国时期著名历史事件的发生地争议”为切入点，重点考查学生对“历史事实与历史叙述”这一核心史学理论的理解。 重点体现核心素养： 史料实证：题干中提到的“襄阳隆中与南阳卧龙岗两说”、“蒲圻赤壁与黄州赤壁之说”，本质上是不同史料（如《三国志》《出师表》《水经注》及后世地方志）对同一历史事件的不同记载。这要求学生认识到文献史料在传承中会因解读差异而产生分歧。 历史解释：学生需要透过“地点争议”这一表象，理性分析其背后的本质——这并非历史事实本身的虚构，而是不同时代、不同地域的人们基于各自的立场（如文化认同、地方利益等）对历史进行的重新建构与叙述。 史料解读 材料核心信息：东汉末年，襄阳为荆州治所，诸葛亮隐居隆中，刘备“三顾茅庐”即发生于此。赤壁之战地点，一般认为在今湖北赤壁市（原蒲圻）一带，但历来亦有黄州赤壁等说；诸葛亮躬耕地，历经千百年传承演变，亦形成襄阳隆中与南阳卧龙岗两说并存的局面。 深层历史逻辑：题干中提到的“襄阳隆中与南阳卧龙岗两说”、“蒲圻赤壁与黄州赤壁之说”，本质上是不同史料（如《三国志》《出师表》《水经注》及后世地方志）对同一历史事件的不同记载。这反映了文献史料在传承中会因解读视角的差异而产生分歧，但这并未否定文献本身的价值。 方法技巧 ●一抓题眼词：“东汉末年”、“历来亦有……等说”、“历经千百年传承演变”、“两说并存”、“分歧”。核心在于理解历史事实（客观发生的事件）与历史叙述（后人的记录与解读）之间的区别，认识到历史在长期流传中会因不同因素产生多种解释。 ●二逐项辨析选项正误： A．夸大了正史权威：题干列举的地点争议（如赤壁之战、躬耕地）恰恰说明正史记载可能存在模糊性或多义性，导致后世解读不一，并未体现正史的绝对权威，属于偏离主旨，排除。 B．反映了叙述分歧：同一历史事件（如诸葛亮躬耕）在长期流传中被不同时代、不同地域的人们基于各自的文献解读、地理考证及文化认同进行了不同的建构与解释，从而形成多种说法，这正是“历史叙述”复杂性和主观性的体现，B项完美契合题意。 C．否定了文献价值：这些分歧的产生正是基于对古代文献（如《三国志》《出师表》《水经注》等）的不同考证和解读，文献是争论的起点和依据，分歧并未否定文献本身的价值，属于逻辑错误，排除。 D．证实了传说虚构：存在地点分歧并不代表历史事件本身是虚构的。赤壁之战和诸葛亮躬耕都是真实发生的历史事件，分歧仅在于具体地理位置的认定，不能以此证实传说虚构，属于概念偷换，排除。 ●三定最终答案：本题选B。 【变式练】魏晋南北朝时期，大量蕴含鬼神、报应元素的神话传说在社会上广为流传，刘义庆《幽明录》等志怪作品对这些民间传说加以收录润色，书中不少故事宣扬行善积德、恪守礼教的思想。这一现象说明（ ） A．儒学正统地位已经遭到彻底颠覆 B．社会现实影响当时的文化创作 C．神话传说具备直接考证史实的价值 D．三教合一的局面已经基本形成 ▌考点01三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．【新素养·唯物史观】东晋大司马桓温为解决侨置郡县导致的混乱与财政流失，于兴宁二年进行了庚戌土断，该政策通过核查户籍，将侨民编入所在郡县户籍，严厉清查隐户，惩处逃户。据此可知，庚戌土断（    ） A．瓦解士族统治基础 B．维护基层社会稳定 C．规避赋税徭役负担 D．增加国家控制户口 2．下表所示为三本史书的记述，它们共同反映出南北朝时期（    ） 史书 记述 《宋书·武帝本纪》 刘裕为“汉高帝弟楚元王交之后” 《魏书·序纪》 鲜卑拓跋部为“黄帝轩辕氏之后” 《宋书·魏虏传》 北魏皇室为“索头虏姓托（拓）跋氏” A．史书编纂均以汉室后裔为正统标准 B．胡人以攀附华夏祖先争夺正统地位 C．政治格局颠覆了传统史书编写体例 D．史学书写以政权的合法性为出发点 ▌考点02 从隋唐盛世到五代十国 3．【新素养·历史解释】西汉初年南越国每年向汉廷进献荔枝成为定例。至唐朝时期，荔枝进贡形成了专业的“荔枝道”，以四川地区荔枝道为例，全长约2000里，三日之内能到达长安。这一变化主要缘于（    ） A．长途贩运贸易的发展 B．宫廷消费需求的增强 C．荔枝保鲜技术的改进 D．中央集权的日趋强化 4．古代汉人席地而坐，入室必先脱履登席。左图为隋代河南安阳张盛墓出土跽坐演奏乐俑。右图为五代南唐画家顾闳中《韩熙载夜宴图》中的宾主围桌列座场景。坐姿的变化与家具的使用主要反映了当时（    ） A．乐舞仪制循古渐变 B．门第观念逐渐淡化 C．民族交融不断加深 D．等级秩序渐趋崩溃 5．阅读材料，完成下列要求。 材料一  太初三年（前102年），汉武帝借讨伐大宛之势，在西域设置首个屯田点。汉昭帝在位时在丝路要道上建立亭，起初是为了给往来使者提供休憩的场所；汉昭帝派遣士卒在轮台和渠犂等适宜之地屯田，也是为了保障使者的供给，使之不至于增添沿途诸国的负担，这也就使屯田点具有驻防、戍守以及自给自足的功能。汉宣帝后又设立西域都护府统领西域各地屯田事务，除保障往来使节供给和安全外，西域都护府的长官都护、佐官副校尉及其各级属吏的主要职责就是传达汉廷的政令，代表汉朝管理西域诸国，保证西北边疆稳定与安全，即史书所云的“镇抚诸国，诛伐怀集之”。 ——摘编自王欣、张艾云《西北边疆经营治理与西汉王朝国家安全》 材料二  唐朝非常重视西北边疆和天山廊道，在汉晋以来西域屯垦戍边的基础上，开创了中原王朝经营西域的全新局面。唐朝以屯垦戍边为依托、以天山廊道为路径，在天山南北设置安西都护府和北庭都护府，管理西域行政、军事、民族事务。根据国家在西域屯田戍边实施的情况，政府在东天山伊州、西州和庭州较为成熟之地方，设立正州，由国家进行直接管辖；在塔里木盆地设置安西四镇管理屯戍，又保留了四个都督府的功能；在葱岭以西的广大区域，唐朝创造性地设置羁縻州府进行管理。 ——摘编自张安福《屯垦戍边与唐代治理西域研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉代与唐代西域治理的相同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代能够开创中原王朝经营西域全新局面的原因。 ▌考点03隋唐制度的变化与创新 6．开元十八年（730），唐朝政府正式实行“循资格”，将以任职年限、资历等级作为升迁、任用官员依据的做法制度化。会昌六年（846），唐宣宗提出：“吏部三铨选士，只凭资考 ，多非实才，许观察使、刺史举荐有奇才异政之士，闻荐试用。”唐宣宗意在（    ） A．恢复以才干选官的传统 B．给予地方更多行政权 C．加强对官员的监察管控 D．打破选官的僵化局面 7．北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（    ） A．传统体制尚有影响 B．行政机构没有实权 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 8．【新素养·时空观念】下图为唐朝天宝十四年（755年）至会昌五年（845年）期间户口增长示意图（单位：万户）。据图可推知（    ） A．安史之乱是唐由盛转衰转折点 B．江南经济发展推动户口增加 C．天宝年间唐朝人口达到了顶峰 D．两税法促进社会的缓慢恢复 考点04 三国至隋唐的文化 9．唐宋笔记小说中多记载孝子孝行感动冥官、延寿还家等灵异叙事。考究敦煌文献发现，这类执掌冥界奖惩的冥官形象，多由道教吸纳民间孝亲观念整合塑造而成。这一现象说明唐宋时期（    ） A．敬天保民思想深入人心 B．民间信仰融汇多元思想 C．基层教化依托文学建构 D．市民文化呈现繁荣景象 10．魏晋南北朝时期，书法艺术获得极大发展。史书记载东晋王羲之父子笃信天师道，北朝清河崔玄伯父子亦如此；同期出现与佛教相关的碑刻。据此可知，此时书法艺术繁荣得益于（    ） A．江南地区初步开发 B．政权更迭社会动荡 C．宗教文化影响扩大 D．书写工具发展完备 11．【新素养·家国情怀】2004年西安出土的日本遣唐使井真成墓志记载，其“衔命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠”，被唐朝授予“尚衣奉御”之职。《旧唐书》记载，大量西域使者、胡商留居长安数十年，“有不愿归，当于鸿胪自陈，授以职位，给俸禄为唐臣”，最终“胡客无一人愿归者”。这些史实表明唐朝（    ） A．对各类人才实行吸引政策 B．通过和亲扩大政治影响力 C．中华文明的辐射作用明显 D．允许外国人居住并任官职 12．【新素养·史料实证】阅读材料，完成下列要求。 材料  盖此种比较研究方法，必须具有历史演变及系统异同之观念。否则古今中外，人天龙鬼，无一不可取以相与比较。荷马可比屈原，孔子可比歌德，穿凿附会，怪诞百出，莫可究诘，更无所谓研究之可言矣。 ——陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》 运用中国古代史知识，自行选定比较对象，拟定一个论题，阐述中国历史的“变与常”或“异与同”。（要求：所选对象具有可比性，不得套用本卷内容；观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（史料拓展练） 01 真题链接 链接高考，史料重现 02 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 史料04 口述史料 03 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点02 从隋唐盛世到五代十国 考点03 隋唐制度的变化与创新 考点04 三国至隋唐的文化 1．【新素养·史料实证】（2026浙江）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 史料类型 文献史料 考法方式 考法方式：以正史传记中的寒门人物仕途轨迹为切入点，考查南朝时期政治权力格局的演变与皇权专制的发展。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键历史信息（如“起微贱”、“中书通事舍人”、“善窥人主意曲”），通过确凿的史料证据客观还原南朝时期寒门庶族崛起并长期掌握机要的历史现象。 历史解释：将南朝寒门近臣掌权的现象置于中国古代政治制度演变的宏观脉络中进行理性分析。透过“以经术逢时”的表象，深刻揭示其背后君主为打破门阀垄断、强化专制集权而刻意扶植寒门代理人的深层政治逻辑。 史料解读 材料核心信息：“起微贱”：点明朱异、贺琛出身寒门庶族，非传统高门士族。 “以经术逢时”：说明其晋升途径是凭借个人才学并迎合皇帝心意，而非依靠家族门第。 “善窥人主意曲”、“居权要三十余年”：揭示其权力的来源与性质。他们的权力完全依附于皇帝，是皇权的延伸与工具，且长期把持机要，说明这种任用模式已常态化。 姚察云：史家总结确认了这是一种时代趋势，即寒门凭借经术和机遇进入权力核心。 深层历史逻辑： 现象：南朝时期，出身低微的寒门子弟得以担任中书通事舍人等亲近皇帝的机要职务，并长期掌握实权。 本质：这是南朝君主为了打破东晋以来“王与马，共天下”的门阀政治格局，刻意扶植寒门势力以制衡、削弱士族权力的结果。寒门官员没有独立的政治根基，只能绝对效忠皇帝，因此他们的崛起直接反映了专制皇权的恢复与加强。 方法技巧 ●一抓题眼词：“起微贱”、“居权要”、“善窥人主意曲”。核心在于“寒门”与“皇权代理人”的身份绑定。 ●二逐项辨析正误： A．皇权有所恢复：南朝君主重用寒门近臣（朱异等）来掌握机要，正是为了绕开高门士族对权力的垄断，强化君主专制。这与材料逻辑完美契合，A项符合题意。 B．中朝尚书权力上升：材料中朱异担任的是“中书通事舍人”，属于中书省系统，而非尚书省。且南朝时期权力上升的是以中书舍人为代表的皇帝私人秘书机构，B项偷换了官职概念，排除。 C．士族势力衰微：虽然寒门崛起确实冲击了士族的政治特权，但士族在社会经济和文化上的根基依然深厚，远未到“衰微”的地步，C项程度过重，排除。 D．取士以学问为标准：“以经术逢时”是皇帝为集权而采取的破格用人手段，并非国家制度层面的选官标准变革。南朝主流选官制度依然是九品中正制，D项属于时代错位，排除。 ●三定最终答案：题干要求选出符合南朝政治特征的选项，故选 A。 【答案】A 【解析】朱异出身低微，凭借经学得到梁武帝信任，担任中书通事舍人等机要职务，长期参与核心决策。南朝门阀士族势力强大，皇帝提拔寒门近臣处理机要，以此制衡高门大族，体现皇权摆脱士族束缚、有所恢复，A项正确；中书通事舍人属于内朝（中书省）官员，并非尚书体系，无法体现尚书权力上升，排除B项；南朝士族仍保有极强的社会影响力，仅个别寒门受重用无法说明士族势力衰微，排除C项；南朝选官仍实行以门第为核心标准的九品中正制，个案不能代表整个取士标准变为以学问为准，排除D项。 2．【新素养·历史解释】（2026江苏）唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。如图为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（    ） A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 史料类型 图像史料 考法方式 考法方式：题者利用“三国原著”与“唐初刊行”的时间跨度，考查学生对文化传承这一宏观概念的理解。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解图文材料中的关键历史信息（如“三国时期魏国刘徽所撰”、“唐初刊行”、“后人根据《海岛算经》绘制”），通过确凿的史料证据客观还原中国古代测量学专著跨越朝代被重新整理、刊刻与图解的历史现象。 历史解释：将《海岛算经》从三国成书到唐初刊行配图的现象置于中华文明演进的宏观脉络中进行理性分析。透过“数学测量与绘图”的技术表象，深刻揭示其背后中华优秀科技文化代代相传、不断发展的深层逻辑，从而印证中华文明具有突出的连续性与强大的生命力。 史料解读 材料核心信息：唐初刊行的《海岛算经》虽为三国时期魏国刘徽所撰，但后世（唐人）仍根据该原著内容绘制了“望海岛图”进行辅助说明与传播。 深层历史逻辑：这一现象直接反映了中国古代优秀科技文化跨越朝代更迭的生命力。前人的数学专著在后世得到重新刊刻、整理与图解，体现了中华文明在科技领域代代相传、不断发展的优良传统，彰显了中华文明突出的连续性与强大的传承发展能力。 方法技巧 ●一抓题眼词：“三国时期魏国刘徽所撰”、“唐初刊行”、“后人……绘制”。核心在于“前朝学术成果”与“后世整理传承”的跨时代绑定。 ●二逐项辨析正误： A．魏国地理知识的丰富：材料虽然涉及测量，但题干的重心在于“唐初刊行并配图”这一文化传承行为，而非单纯探讨魏国当时的地理知识储备，A项偏离了材料主旨，排除。 B．中华文明的传承发展：三国时期的数学专著在唐初被重新刊刻，并由后人根据原著绘制图解加以辅助，这生动地体现了中国古代优秀科技文化跨越朝代更迭的生命力，证明了中华文明代代相传、不断发展的连续性，B项完美契合题意。 C．北方航海技术的进步：《海岛算经》是一部测量数学专著，其“望海岛”是利用相似三角形原理（重差术）测量海岛的高度和距离，属于数学与测绘范畴，不能等同于远洋“航海技术”，C项属于概念偷换，排除。 D．江南地区的经济开发：刘徽是魏国人（主要活动在北方），且书籍的刊行与图解属于文化科技范畴，材料中没有任何信息可以推导出“江南地区的经济开发”，D项属于时空错位与过度推断，排除。 ●三定最终答案：题干要求选出该历史现象所体现的本质特征，故选 B。 【答案】B 【解析】《海岛算经》中利用相似三角形原理远距离测算山高、岛距，是中国传统应用数学的经典。《海岛算经》诞生于三国，在唐代整理刊刻流传，后代延续研究、配图阐释，体现古代科技成果跨越朝代的继承与延续，B项正确；《海岛算经》是一部关于测量的数学专著，并非魏国地理知识汇总，排除A项；《海岛算经》中关于海岛距离、高度的数学测算方法，属于测量学和数学范畴，不涉及造船、航行工具或具体航海技术，与航海技术进步无直接关系，排除C项；材料未提及江南地区的农业、手工业、商业开发或人口迁移等任何经济开发相关信息，与题干主旨无关，排除D项。 ▌史料01 文献史料 （2026·湖南长沙·三模）下表所列的是南朝刘宋王朝时的两则史料。史料表明当时（    ） （扬州）地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金 荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 A．南方地区得到开发 B．民族交融更为明显 C．南北发展趋于平衡 D．经济重心完成南移 史料类型 文献史料 考法方式 以古代典籍中的官吏考核标准为切入点，考查魏晋南北朝时期江南地区的经济开发进程。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解文言文材料中的关键经济信息（如“地广野丰”、“亩直一金”、“覆衣天下”），通过确凿的史料证据客观还原南朝刘宋时期南方农业与手工业繁荣的历史现象。 历史解释：将南朝时期南方经济繁荣的现象置于中国古代经济重心南移的宏观脉络中进行理性分析。透过“土地高价、物产丰饶”的经济表象，深刻揭示其背后江南地区得到大规模、深层次开发的历史本质。 史料解读 材料核心信息：南朝刘宋时期的《宋书》记载了当时南方核心区域的繁荣景象，指出扬州等地“地广野丰，民勤本业”，农业丰收能解决数郡饥荒；会稽地区良田广阔且“亩直一金”；荆州与扬州一带“鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下”。 深层历史逻辑：魏晋南北朝时期，北方战乱频仍，大量人口南迁带来了充足的劳动力和先进的生产技术，加之南方相对安定的社会环境与优越的自然条件，极大地推动了江南地区的发展。材料中对南方农业高产、土地高价以及手工业、商业产品行销全国的生动描绘，直接证明了江南地区在这一时期得到了大规模、深层次的开发，不仅改变了南方的经济面貌，也为后世中国经济重心的南移奠定了坚实的物质基础。 方法技巧 ●一抓题眼词：“南朝刘宋”、“地广野丰”、“亩直一金”、“覆衣天下”。核心在于魏晋南北朝时期南方经济的繁荣景象。 ●二逐项辨析选项正误： A．南方地区得到开发：材料中描述的农业丰收、土地高价以及手工业产品行销全国，正是江南地区得到大规模、深层次开发的直接体现，A项符合题意。 B．民族交融更为明显：材料仅涉及南方地区的经济发展状况，未提及汉族与少数民族之间的文化、风俗或通婚等交融现象，属于无中生有，排除。 C．南北发展趋于平衡：材料只描述了南方的繁荣，并未提供北方经济状况的信息，无法得出“趋于平衡”的结论。且从史实来看，南朝时期南方经济虽发展迅速，但尚未在总体水平上追平北方，排除。 D．经济重心完成南移：存在明显的程度过重与时空错位。“完成南移”是在南宋时期，而南朝刘宋时期南方仅仅是“得到开发”，为后世重心南移奠定基础，远未达到“完成”的程度，排除。 ●三定最终答案：本题选A。 【答案】A 【解析】史料记载扬州良田广阔、粮食富足，荆城物产丰富、丝绵纺织发达，体现南朝时期江南地区农业、手工业发展，南方地区得到开发，A项正确；材料仅描述南方经济状况，没有体现民族交融相关信息，排除B项；南朝时期整体经济重心仍在北方，南北并未趋于平衡，排除C项；经济重心完成南移是在南宋时期，并非南朝刘宋，排除D项。 【变式练】如表所示是不同史籍有关江南经济状况的记载。据此解读合理的是（    ） 记载 出处 东晋永和年间，吴郡“土广人稀，公田多芜，流民亡散，岁常苦饥，农功不兴” 范晔《后汉书·郡国志》注引《吴郡记》 东晋永和年间，“会稽、吴兴诸郡，流民归业，豪强率佃客垦荒，稻粟盈畴，岁得常稔” 崔鸿《十六国春秋》 东晋永和中，“丹徒、晋陵一带，因北来流民聚居，劝课农桑，虽地狭人稠，然亩收数斛，颇足供给” 沈约《宋书·州郡志》 A．吴兴发展冠绝江南 B．北方流民安置妥当 C．江南开发地区失衡 D．江南人地矛盾突出 【答案】C 【解析】吴郡土地荒芜、农功不兴，而会稽、吴兴、丹徒、晋陵等地因流民聚居，农业生产发展较好，体现了东晋时期江南地区开发程度不均衡的特点，C项正确；材料中仅提到“会稽、吴兴诸郡”垦荒丰收，并未说明吴兴的发展水平在江南地区处于首位，排除A项；吴郡仍存在“流民亡散，岁常苦饥”的情况，说明并非所有流民都得到了妥善安置，排除B项；“地狭人稠”仅出现在丹徒、晋陵一带，并非整个江南地区的普遍现象，排除D项。 ▌史料02 实物史料 （2026·福建三明·二模）俑一般由铜、木、石或陶土等材料制成，其中又以陶制最为常见。如图为隋代高等级墓葬中出土的女骑俑，该俑身着男装，骑乘骏马，姿态矫健。这有助于我们了解隋代（    ） A．精湛的制瓷工艺 B．脱俗的审美取向 C．开放的社会风气 D．鲜活的市民生活 史料类型 实物史料 考法方式 以隋代墓葬出土的陶制文物（女骑俑）为切入点，考查隋唐时期社会风气的演变与特征。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解实物史料中的关键视觉信息（如“身着男装”、“骑乘骏马”、“姿态矫健”），通过确凿的文物证据客观还原隋代女性突破传统礼教束缚、参与户外活动的历史现象。 历史解释：将隋代女骑俑的形象置于中国古代社会文化演进的宏观脉络中进行理性分析。透过“女着男装、骑马出行”的表象，深刻揭示了其背后隋唐时期思想自由、包容多元、社会风气开放的历史本质。 史料解读 材料核心信息：隋代高等级墓葬中出土了一件陶制女骑俑，其生动展现了女性“身着男装”、“骑乘骏马”且“姿态矫健”的形象。 深层历史逻辑：隋唐时期，国家统一，社会安定，加之胡汉民族交融的深远影响，使得社会文化呈现出多元包容、充满活力的时代特征。材料中女性突破传统儒家礼教的束缚，穿着男装并参与骑马等原本多属于男性的户外活动，直接反映了当时社会对女性行为的宽容度较高。这不仅折射出隋代女性自信、自由的精神面貌，更深刻揭示了当时社会风气开放、思想相对自由的历史本质。 方法技巧 ●一抓题眼词：“隋代”、“女骑俑”、“身着男装”、“姿态矫健”。核心在于隋代女性形象对传统礼教的突破。 ●二逐项辨析选项正误： A．精湛的制瓷工艺：题干明确指出该俑为“陶制”，且材料重点在于描述人物的服饰与动作，而非烧制技术或釉色美感，属于对象错位，排除。 B．脱俗的审美取向：“脱俗”通常指超凡脱俗、不流于世俗，难以涵盖“骑马矫健”所代表的社会活力与自由，且无法解释“男装”背后的社会意义，属于概括片面，排除。 C．开放的社会风气：女性突破传统性别角色限制，穿着男装并参与骑马等户外活动，正是社会风气开放、包容、多元的直接证据，C项完美契合题意。 D．鲜活的市民生活：“市民生活”通常指宋代以后随着商品经济发展而兴起的城市平民生活场景。隋代墓葬俑反映的是贵族或上层社会的随葬习俗，不能等同于市井市民的日常生活，属于时空与阶层错位，排除。 ●三定最终答案：本题选C。 【答案】C 【解析】隋代高等级墓葬出土的女骑俑身着男装、骑马姿态矫健，说明当时女性可以参与骑射等活动，社会风气相对开放、包容，突破了传统的性别限制，C项正确；题干明确指出俑由“陶土”制成，且图片为陶俑，与“制瓷工艺”无关，排除A项；女着男装、骑马体现的是社会的包容性和世俗风尚，而非脱离世俗的“脱俗”审美，排除B项；该俑出土于“高等级墓葬”，反映的是贵族阶层的生活风貌，而非城市普通“市民”的生活，排除D项。 【变式练】图二是河南洛阳西山头唐墓出土的唐三彩女俑，她们的服装呈现出紧窄厚实、纹样粗犷的胡服特征。图二是新疆阿斯塔那古墓群出土的舞蹈俑人，这些俑人动作典雅，具有典型的中原女子的妆容服饰特点。这些出土的文物俑反映了唐代（    ） A．文化开放包容 B．风俗影响广泛 C．妇女地位提高 D．手工业较发达 【答案】A 【解析】根据材料概况可知：河南洛阳唐墓出土的唐三彩女俑和新疆阿斯塔那古墓群出土的舞蹈俑人，反映了唐代文化的多元与开放，这些俑人结合了胡服和中原女子服饰特点，说明唐代时期，各种文化在交流和融合，这是文化开放包容的体现，A项正确；材料反映的是不同文化的相互影响，而非影响范围广泛，排除B项；材料未涉及妇女地位的论述，涉及的是服饰风格的相互影响，排除C项；材料未涉及手工业的发展状况，发达无从得出，排除D项。故选A项。 ▌史料03 图像史料 （2026·湖南岳阳·一模）8世纪下半叶，韩滉的《五牛图》以质朴的视角，将目光转向市井田间，运用精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，其被宋徽宗、乾隆帝等多位帝王收藏。这可以用来说明（    ） 《五牛图》 A．宫廷画追求形神兼备 B．繁荣昌盛的盛唐气象 C．唐代绘画题材的拓展 D．铁犁牛耕的出现推广 史料类型 图像史料 考法方式 以传世名画（《五牛图》）为切入点，考查唐代绘画艺术的演变特征及中唐时期的社会心态。 重点体现核心素养： 史料实证：准确提取并理解图像史料中的关键视觉信息（如“质朴的视角”、“市井田间”、“形态迥异的耕牛”），通过确凿的艺术作品客观还原中唐时期画家关注农业生产与民间生活的历史现象。 历史解释：将《五牛图》的创作置于中国古代绘画艺术演进的宏观脉络中进行理性分析。透过“目光转向市井田间”的艺术表象，深刻揭示了其背后唐代绘画题材从贵族走向民间、向现实生活拓展的历史本质，以及中唐士大夫务实重农的社会心态。 史料解读 材料核心信息：8世纪下半叶（中唐时期），韩滉的《五牛图》以质朴的视角将目光转向市井田间，运用精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，且该画作被宋徽宗、乾隆帝等多位后世帝王珍藏。 深层历史逻辑：8世纪下半叶（中唐时期），韩滉的《五牛图》以质朴的视角将目光转向市井田间，运用精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，且该画作被宋徽宗、乾隆帝等多位后世帝王珍藏。 方法技巧 ●一抓题眼词：“8世纪下半叶”、“目光转向市井田间”、“刻画耕牛”。核心在于中唐时期绘画题材向民间与现实生活的转变。 ●二逐项辨析选项正误： A．宫廷画追求形神兼备：材料重点强调的是绘画视角的下移（转向市井田间）和题材的变化，并未探讨绘画技法是否“形神兼备”，属于偏离主旨，排除。 B．繁荣昌盛的盛唐气象：8世纪下半叶已是安史之乱后的中唐时期，社会动荡，不再是“盛唐气象”；且画作描绘的是质朴的耕牛，并非宏大华丽的盛世图景，属于时空错位，排除。 C．唐代绘画题材的拓展：画家将视线从传统的贵族人物转向“市井田间”的耕牛，正是绘画题材向世俗化和现实生活拓展的直接体现，C项完美契合题意。 D．铁犁牛耕的出现推广：铁犁牛耕在春秋战国时期就已经出现并逐渐推广，唐代画作只能证明当时依然在使用牛耕，不能证明其“出现”，属于史实错误，排除。 ●三定最终答案：本题选C。 【答案】C 【解析】根据材料并结合所学知识，韩滉《五牛图》将绘画目光转向市井田间的耕牛，体现了唐代绘画题材从传统人物画、山水画扩展到日常生产生活领域，C项正确；材料未体现该画为宫廷画或追求形神兼备的文人画特点，排除A项；8世纪下半叶唐朝经历安史之乱后由盛转衰，且仅凭耕牛题材不能直接反映繁荣昌盛，排除B项；铁犁牛耕技术在春秋战国时期已出现并推广，唐代早已普及，排除D项。故选C项。 【变式练】下列作品是顾恺之创作的《列女仁智图》（局部）。据此可知，该作品（    ） A．反映了三教合流的艺术趋势 B．受外来绘画风格的影响 C．体现了以形写神的绘画风格 D．描绘了市民生活的场景 【答案】C 【解析】《列女仁智图》所描绘的“列女”形象，体态修长，人物栩栩如生，眼神刻画精细，服饰保留汉制，集中展现的是具有智慧、远见与政治洞察力的古代女性典范，体现了以形写神的绘画风格，C项正确；三教合流趋势出现在隋唐以后，排除A项；顾恺之是东晋时期画家，他以擅长人物画著称，并未受到外来风格影响，排除B项；《列女仁智图》所描绘的“列女”形象，所绘均为有姓名、有事迹的女性，集中展现的是具有智慧、远见与政治洞察力的古代女性典范而非市民生活场景，排除D项。‌ ▌史料04 口述史料 （2027·湖北调研）东汉末年，襄阳为荆州治所，诸葛亮隐居隆中，刘备“三顾茅庐”即发生于此。赤壁之战地点，一般认为在今湖北赤壁市（原蒲圻）一带，但历来亦有黄州赤壁等说；诸葛亮躬耕地，历经千百年传承演变，亦形成襄阳隆中与南阳卧龙岗两说并存的局面。这类史事在长期流传中出现的分歧最能说明（　 ） A．夸大了正史权威 B．反映了叙述分歧 C．否定了文献价值 D．证实了传说虚构 【答案】B 【解析】题干中赤壁之战地点、诸葛亮躬耕地在长期流传中出现不同说法，这正是历史叙述在传承过程中，因记载来源、流传路径等差异形成的分歧，这种分歧直观反映了史事叙述的多元性，故选B项；正史如《三国志》对赤壁和隆中的记载相对明确，但后世地方志与文学作品衍生出新说，这是历史层累演变的常态，并未刻意夸大或贬低正史权威，排除A项；围绕史事的争议恰恰激发了后代不断发掘和整理文献的热情，各方都试图从古籍中寻找支撑，这反而凸显了文献在辨析源流时的核心价值，而非否定其功用，排除C项；传说的形成不完全是向壁虚构，它们常依托于真实地理坐标，附会了后人追思先贤的情感，赤壁与隆中的多歧恰是历史记忆丰富生命力的体现，不能简单地以“虚构”定论，排除D项。 史料类型 口述史料 考法方式 本题以“三国时期著名历史事件的发生地争议”为切入点，重点考查学生对“历史事实与历史叙述”这一核心史学理论的理解。 重点体现核心素养： 史料实证：题干中提到的“襄阳隆中与南阳卧龙岗两说”、“蒲圻赤壁与黄州赤壁之说”，本质上是不同史料（如《三国志》《出师表》《水经注》及后世地方志）对同一历史事件的不同记载。这要求学生认识到文献史料在传承中会因解读差异而产生分歧。 历史解释：学生需要透过“地点争议”这一表象，理性分析其背后的本质——这并非历史事实本身的虚构，而是不同时代、不同地域的人们基于各自的立场（如文化认同、地方利益等）对历史进行的重新建构与叙述。 史料解读 材料核心信息：东汉末年，襄阳为荆州治所，诸葛亮隐居隆中，刘备“三顾茅庐”即发生于此。赤壁之战地点，一般认为在今湖北赤壁市（原蒲圻）一带，但历来亦有黄州赤壁等说；诸葛亮躬耕地，历经千百年传承演变，亦形成襄阳隆中与南阳卧龙岗两说并存的局面。 深层历史逻辑：题干中提到的“襄阳隆中与南阳卧龙岗两说”、“蒲圻赤壁与黄州赤壁之说”，本质上是不同史料（如《三国志》《出师表》《水经注》及后世地方志）对同一历史事件的不同记载。这反映了文献史料在传承中会因解读视角的差异而产生分歧，但这并未否定文献本身的价值。 方法技巧 ●一抓题眼词：“东汉末年”、“历来亦有……等说”、“历经千百年传承演变”、“两说并存”、“分歧”。核心在于理解历史事实（客观发生的事件）与历史叙述（后人的记录与解读）之间的区别，认识到历史在长期流传中会因不同因素产生多种解释。 ●二逐项辨析选项正误： A．夸大了正史权威：题干列举的地点争议（如赤壁之战、躬耕地）恰恰说明正史记载可能存在模糊性或多义性，导致后世解读不一，并未体现正史的绝对权威，属于偏离主旨，排除。 B．反映了叙述分歧：同一历史事件（如诸葛亮躬耕）在长期流传中被不同时代、不同地域的人们基于各自的文献解读、地理考证及文化认同进行了不同的建构与解释，从而形成多种说法，这正是“历史叙述”复杂性和主观性的体现，B项完美契合题意。 C．否定了文献价值：这些分歧的产生正是基于对古代文献（如《三国志》《出师表》《水经注》等）的不同考证和解读，文献是争论的起点和依据，分歧并未否定文献本身的价值，属于逻辑错误，排除。 D．证实了传说虚构：存在地点分歧并不代表历史事件本身是虚构的。赤壁之战和诸葛亮躬耕都是真实发生的历史事件，分歧仅在于具体地理位置的认定，不能以此证实传说虚构，属于概念偷换，排除。 ●三定最终答案：本题选B。 【变式练】魏晋南北朝时期，大量蕴含鬼神、报应元素的神话传说在社会上广为流传，刘义庆《幽明录》等志怪作品对这些民间传说加以收录润色，书中不少故事宣扬行善积德、恪守礼教的思想。这一现象说明（ ） A．儒学正统地位已经遭到彻底颠覆 B．社会现实影响当时的文化创作 C．神话传说具备直接考证史实的价值 D．三教合一的局面已经基本形成 【答案】B 【解析】魏晋战乱动荡，社会矛盾突出，人们寄希望于鬼神报应，将礼教诉求寄托于神话传说，动荡的社会现实影响志怪文学的创作，B项正确；魏晋南北朝佛道传播，儒学受到冲击，但并未被彻底颠覆，排除A项； 神话传说是文学加工产物，故事情节虚构，不能直接考证史实，仅可反映时代思想观念，排除C项；三教合一趋势出现于隋唐时期，并非魏晋南北朝，排除D项。 ▌考点01三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．【新素养·唯物史观】东晋大司马桓温为解决侨置郡县导致的混乱与财政流失，于兴宁二年进行了庚戌土断，该政策通过核查户籍，将侨民编入所在郡县户籍，严厉清查隐户，惩处逃户。据此可知，庚戌土断（    ） A．瓦解士族统治基础 B．维护基层社会稳定 C．规避赋税徭役负担 D．增加国家控制户口 【答案】D 【解析】东晋时期，庚戌土断清查隐户、侨户，把流动侨民编入国家正式户籍，严厉惩处逃户，最直接的结果就是国家掌握的在册户口数量大幅增加，朝廷赋税、徭役的征收对象扩大，D项正确；士族的统治根基是门阀庄园经济，土断无法瓦解士族根基，排除A项；清查户籍的根本目的是国家征税征役，维护基层稳定只是附带作用，并非主要目的，排除B项；清查隐户恰恰是为了杜绝百姓逃避赋税徭役，排除C项。 2．下表所示为三本史书的记述，它们共同反映出南北朝时期（    ） 史书 记述 《宋书·武帝本纪》 刘裕为“汉高帝弟楚元王交之后” 《魏书·序纪》 鲜卑拓跋部为“黄帝轩辕氏之后” 《宋书·魏虏传》 北魏皇室为“索头虏姓托（拓）跋氏” A．史书编纂均以汉室后裔为正统标准 B．胡人以攀附华夏祖先争夺正统地位 C．政治格局颠覆了传统史书编写体例 D．史学书写以政权的合法性为出发点 【答案】D 【解析】三部史书的记述，无论是称刘裕为汉高帝后裔、拓跋部为黄帝后裔，还是称北魏皇室为“索头虏”，本质上都是为了论证各自政权的合法性与正统地位，体现了史学书写以政权合法性为出发点，D项正确；三部史书里，《宋书・魏虏传》称北魏皇室为“索头虏”，并未以汉室后裔为正统标准，因此“均以汉室后裔为正统标准”的表述有误，排除A项；胡人以攀附华夏祖先争夺正统地位的说法无法涵盖《宋书》中称刘裕为汉高帝后裔的内容，排除B项；材料未体现传统史书编写体例被颠覆的信息，排除C项。 ▌考点02 从隋唐盛世到五代十国 3．【新素养·历史解释】西汉初年南越国每年向汉廷进献荔枝成为定例。至唐朝时期，荔枝进贡形成了专业的“荔枝道”，以四川地区荔枝道为例，全长约2000里，三日之内能到达长安。这一变化主要缘于（    ） A．长途贩运贸易的发展 B．宫廷消费需求的增强 C．荔枝保鲜技术的改进 D．中央集权的日趋强化 【答案】B 【解析】西汉初年仅形成固定进贡的惯例，唐朝出现专门的运输线路与高效的转运体系，根源在于宫廷对荔枝的消费需求不断增强，倒逼出专属运输通道，这是出现变化的主要原因，B项正确；荔枝进贡属于官方贡品输送的范畴，而非民间长途贩运贸易，民间商贸发展和专业荔枝道的形成无关，排除A项；全程依靠驿站快马接力运送荔枝，依靠的是交通转运体系，而非保鲜技术的改进，该解读不符合当时的运输实情，排除C项；西汉至唐朝中央集权整体处于发展的状态，但中央集权强化无法解释专门进贡线路出现的变化，二者不存在直接关联，排除D项。 故选B项。 4．古代汉人席地而坐，入室必先脱履登席。左图为隋代河南安阳张盛墓出土跽坐演奏乐俑。右图为五代南唐画家顾闳中《韩熙载夜宴图》中的宾主围桌列座场景。坐姿的变化与家具的使用主要反映了当时（    ） A．乐舞仪制循古渐变 B．门第观念逐渐淡化 C．民族交融不断加深 D．等级秩序渐趋崩溃 【答案】C 【解析】少数民族垂足而坐的生活习俗不断内传，冲击汉人传统席地而坐的旧习，高型家具普及、围桌而坐成为常态，是魏晋至隋唐五代长期民族交融在社会生活层面的直观体现，C项正确；材料核心体现坐姿与起居家具的整体变革，并未围绕乐舞礼仪制度的传承与变化展开，排除A项；五代时期世家门第观念依旧稳固，坐姿变化和门第观念淡化无关，排除B项；坐姿习俗的演变属于生活风俗范畴，不能据此说明社会等级秩序走向崩溃，排除D项。 5．阅读材料，完成下列要求。 材料一  太初三年（前102年），汉武帝借讨伐大宛之势，在西域设置首个屯田点。汉昭帝在位时在丝路要道上建立亭，起初是为了给往来使者提供休憩的场所；汉昭帝派遣士卒在轮台和渠犂等适宜之地屯田，也是为了保障使者的供给，使之不至于增添沿途诸国的负担，这也就使屯田点具有驻防、戍守以及自给自足的功能。汉宣帝后又设立西域都护府统领西域各地屯田事务，除保障往来使节供给和安全外，西域都护府的长官都护、佐官副校尉及其各级属吏的主要职责就是传达汉廷的政令，代表汉朝管理西域诸国，保证西北边疆稳定与安全，即史书所云的“镇抚诸国，诛伐怀集之”。 ——摘编自王欣、张艾云《西北边疆经营治理与西汉王朝国家安全》 材料二  唐朝非常重视西北边疆和天山廊道，在汉晋以来西域屯垦戍边的基础上，开创了中原王朝经营西域的全新局面。唐朝以屯垦戍边为依托、以天山廊道为路径，在天山南北设置安西都护府和北庭都护府，管理西域行政、军事、民族事务。根据国家在西域屯田戍边实施的情况，政府在东天山伊州、西州和庭州较为成熟之地方，设立正州，由国家进行直接管辖；在塔里木盆地设置安西四镇管理屯戍，又保留了四个都督府的功能；在葱岭以西的广大区域，唐朝创造性地设置羁縻州府进行管理。 ——摘编自张安福《屯垦戍边与唐代治理西域研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉代与唐代西域治理的相同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代能够开创中原王朝经营西域全新局面的原因。 【答案】 （1）相同之处：重视屯垦戍边；设置军政管理机构；注重维护丝绸之路畅通与边疆稳定；由中央政府主导，加强对西域的管辖与控制。 （2）原因：唐代国力强盛，政治稳定，具备大规模经营西域的能力；唐代在汉晋屯垦戍边基础上，进一步完善治理体系，设立都护府、正州、羁縻州府等，提高治理效能；唐代重视边疆安全与经济发展，屯垦戍边因地制宜更加系统化，保障了西域的稳定和使臣供给；唐代对外交流频繁，丝绸之路贸易繁荣。 【解析】 （1）相同之处：本小题要求概括汉代与唐代在西域治理方面的相同之处，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从军政管理、经济开发、边境安全与中央集权等角度进行概括。 （2）原因：本小问要求分析唐代开创经营西域全新局面的原因，需要结合材料及唐代国家治理的相关知识进行归纳，根据材料和所学从综合国力、治理体系、政策方向与对外交流等角度进行分析。 ▌考点03隋唐制度的变化与创新 6．开元十八年（730），唐朝政府正式实行“循资格”，将以任职年限、资历等级作为升迁、任用官员依据的做法制度化。会昌六年（846），唐宣宗提出：“吏部三铨选士，只凭资考 ，多非实才，许观察使、刺史举荐有奇才异政之士，闻荐试用。”唐宣宗意在（    ） A．恢复以才干选官的传统 B．给予地方更多行政权 C．加强对官员的监察管控 D．打破选官的僵化局面 【答案】D 【解析】“循资格”使选官侧重于看年限、资历，不重视实际才能，导致选官局面僵化。唐宣宗批评 “只凭资考，多匪实才”的选官局面，允许举荐、试用奇才异政之士，目的是打破只重资考、不重实才的僵化的选官局面，D项正确；唐代选官主流是科举制，以才干为选拔标准，“循资格”只是对官员升迁、任用的资考加以限制，并非否定以才干选官，因此不存在“恢复以才干选官的传统”的说法，排除A项；材料所述只是允许地方长官举荐人才，举荐之后仍要上报中央、试用任用，地方并没有获得人事决定权；材料所述只是选才方式调整，不是扩大地方行政、财政、军事等权力，没有增加地方行政权，排除B项；材料所述涉及的是官员选拔、任用、升迁问题，针对的是选官偏重资考的弊端，不涉及对官员的监督、弹劾、巡查、纪律约束等监察内容，排除C项。 7．北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（    ） A．传统体制尚有影响 B．行政机构没有实权 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 【答案】A 【解析】隋唐时期三省六部制是中央核心行政体制，北宋建立于960年，初期虽设立中书门下分割三省实权，但是政务文书依旧保留三省签署的旧式流程，体现旧有的政治体制依旧留存影响，A项正确；北宋前期中书门下掌握国家核心行政权力，并非行政机构不具备实权，该表述不符合北宋中枢权力运行的史实，排除B项； 北宋王安石变法开始于1069年，题干时间为北宋前期，此时并未开展重建三省的变法举措，排除C项；材料仅叙述官员委任文书的制作与下发流程，未涉及官员数量的相关内容，无法体现官僚队伍规模扩大，排除D项。 8．【新素养·时空观念】下图为唐朝天宝十四年（755年）至会昌五年（845年）期间户口增长示意图（单位：万户）。据图可推知（    ） A．安史之乱是唐由盛转衰转折点 B．江南经济发展推动户口增加 C．天宝年间唐朝人口达到了顶峰 D．两税法促进社会的缓慢恢复 【答案】D 【解析】根据材料可知，两税法实施于唐德宗建中元年，从图中可以看到，在建中元年之后，户口数总体呈现出缓慢增长的趋势。两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，一定程度上促进了经济的发展和社会的稳定，有利于人口的增加，所以可以推断出两税法促进了社会的缓慢恢复，D项正确；图中主要呈现的是天宝十四年到会昌五年期间户口数量的变化趋势，并没有关于唐朝整体政治、经济、文化等方面盛衰对比的信息，排除A项；材料仅展示了唐朝特定时期的户口增长情况，并没有明确指出江南经济发展的相关内容，排除B项；因为图中显示天宝十四年户口数较高，但之后虽有下降又有回升，没有足够信息表明天宝年间就是人口数量的最高点，排除C项。故选D项。 考点04 三国至隋唐的文化 9．唐宋笔记小说中多记载孝子孝行感动冥官、延寿还家等灵异叙事。考究敦煌文献发现，这类执掌冥界奖惩的冥官形象，多由道教吸纳民间孝亲观念整合塑造而成。这一现象说明唐宋时期（    ） A．敬天保民思想深入人心 B．民间信仰融汇多元思想 C．基层教化依托文学建构 D．市民文化呈现繁荣景象 【答案】B 【解析】冥官形象由道教吸纳民间孝亲观念整合而成，体现了道教思想、民间孝亲观念等多元思想在民间信仰中的交汇融合，B项正确；“敬天保民”是西周时期的政治思想，强调统治者顺应天意、爱护百姓，与题干中道教、民间孝亲观念融合塑造冥官形象的现象无关，排除A项；灵异叙事是民间信仰的表现，并非官方主导的基层教化，且文学作品只是记载载体，并非教化的主要依托，排除C项；题干仅涉及笔记小说中的民间信仰内容，未体现市民文化的繁荣景象，排除D项。 10．魏晋南北朝时期，书法艺术获得极大发展。史书记载东晋王羲之父子笃信天师道，北朝清河崔玄伯父子亦如此；同期出现与佛教相关的碑刻。据此可知，此时书法艺术繁荣得益于（    ） A．江南地区初步开发 B．政权更迭社会动荡 C．宗教文化影响扩大 D．书写工具发展完备 【答案】C 【解析】根据材料可知，材料中明确指出东晋王氏父子及北朝清河崔玄伯父子信天师道，同时这一时期书法艺术繁荣，说明宗教文化的影响在这一过程中起到了作用，宗教文化的扩大对书法艺术繁荣有一定助力，C项正确；江南地区初步开发主要影响的是经济方面，与书法艺术繁荣在材料中无直接关联，排除A项；政权更迭社会动荡更多是对社会政治秩序等产生影响，材料未体现其与书法艺术繁荣有必然联系，排除B项；笔墨纸砚书写工具的改进虽是推动此时书法艺术走向繁荣的客观原因，但是材料未提及与之相关内容，排除D项。故选C项。 11．【新素养·家国情怀】2004年西安出土的日本遣唐使井真成墓志记载，其“衔命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠”，被唐朝授予“尚衣奉御”之职。《旧唐书》记载，大量西域使者、胡商留居长安数十年，“有不愿归，当于鸿胪自陈，授以职位，给俸禄为唐臣”，最终“胡客无一人愿归者”。这些史实表明唐朝（    ） A．对各类人才实行吸引政策 B．通过和亲扩大政治影响力 C．中华文明的辐射作用明显 D．允许外国人居住并任官职 【答案】D 【解析】两则史实分别体现：日本遣唐使井真成被唐朝授予官职，西域使者、胡商可以留居长安，还能被授予官职成为唐臣，直接说明唐朝开放政策下，允许外国人居住并担任官职，D项正确；材料中留居长安的包含普通胡商群体，并非都是唐朝需要吸引的“各类人才”，概括不准确，排除A项；材料完全未提及和亲相关内容，排除B项；“中华文明的辐射作用”强调唐朝文化对外输出、影响域外，材料核心反映的是唐朝对入境留居的外国人的政策，不符合材料主旨，排除C项。 12．【新素养·史料实证】阅读材料，完成下列要求。 材料  盖此种比较研究方法，必须具有历史演变及系统异同之观念。否则古今中外，人天龙鬼，无一不可取以相与比较。荷马可比屈原，孔子可比歌德，穿凿附会，怪诞百出，莫可究诘，更无所谓研究之可言矣。 ——陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》 运用中国古代史知识，自行选定比较对象，拟定一个论题，阐述中国历史的“变与常”或“异与同”。（要求：所选对象具有可比性，不得套用本卷内容；观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例一：论题：中国古代中央官制的演进是为了维护封建统治。 阐述：秦统一六国后，确立三公九卿制，以丞相、太尉、御史大夫分掌行政、军事、监察大权，大一统王朝的中央官制框架得以确立；隋唐时期形成了三省六部制，使中枢决策、审核、执行分工明确，重构了中央官制框架；明代废丞相设内阁和清代设军机处，中枢秘书机构不断发展。尽管历代官制具有鲜明的时代特色，但强化皇权、提升行政效率、维护封建统治的内核没有变化。这种制度形态的“变”与治理内核的“常”的统一，正是古代政治制度演进的核心逻辑。 综上，中国古代中央官制持续革新，体现了“变不离常、常中求变”的特质。 示例二：论题：汉唐政治制度守常求变，推动大一统治理完善。 阐述：汉唐作为大一统王朝，政治制度兼具传承之“常”与革新之“变”，体现了古代政治文明的动态发展。制度内核的坚守为“常”。汉唐均以强化皇权、巩固中央集权、维护大一统秩序为核心，依托官僚体系治国，坚持中央垂直管理地方，摒弃贵族分权，保障国家政令统一、社会稳定，这是封建盛世延续的根本。体制机制的革新为“变”。中枢层面，汉三公九卿制逐步演进为唐三省六部制，分化相权、强化皇权，提升行政效率。选官层面，汉代察举制被唐代科举制取代，打破门阀垄断，拓宽统治基础。地方治理不断优化，中央对地方的管控能力持续增强。 综上，汉唐制度变在治理形式，常在集权本质。守常求变的制度革新，推动古代政治体系不断完善，维系了大一统王朝的长期稳定。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 示例一 第一步：根据材料“必须具有历史演变及系统异同之观念”可知，中国历史的“变与常”或“异与同”，因此可以拟定论点为中国古代中央官制的演进是为了维护封建统治。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从秦朝的三公九卿制、隋唐时期的三省六部制、明代的内阁制、清代的军机处等角度进行分析，突出中国古代中央官制的演进对封建统治的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。可从革新的角度深刻认识中国古代中央官制的演进对封建统治的重要性。 示例二 第一步：根据材料“必须具有历史演变及系统异同之观念”可知，中国历史的“变与常”或“异与同”，因此可以拟定论点为汉唐政治制度守常求变，推动大一统治理完善。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从制度内核的坚守（核心、官僚体系、中央垂直管理地方、国家统一、延续根本）、体制机制的革新（中枢层面、选官层面、地方治理不断优化）等角度进行分析，突出汉唐政治制度守常求变对大一统治理的影响。   第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。可从大一统王朝稳定的角度深刻认识汉唐政治制度守常求变对大一统治理的重要性。 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $