第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元卷--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本试卷为高中历史“三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展”单元基础过关检测，覆盖政治制度、经济格局、民族关系及文化发展等核心内容，通过多样化史料与梯度化设问落实核心素养，适配单元复习巩固需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|25题/50分|屯田制、华夏认同、经济重心南移、孝文帝改革、三省六部制、科举制、唐诗等|以文物（司马金龙墓漆画屏风）、诗歌（杜甫《忆昔》）、制度文书（告身）创设情境，考查时空观念与史料实证| |非选择题|3题/50分|孝文帝改革作用、唐朝边疆治理方式、科举制历史贡献|通过改革分析、政策归纳、主题论述，体现唯物史观与历史解释，如28题结合材料论述科举制进步性，培养家国情怀|

2026-2027学年中外历史纲要上册 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元自测（基础过关） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 建议用时：100分钟，满分：100分 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．三国曹魏在许下推行“屯田制”：招募流民耕种国有土地，收获物与国家分成。其主要作用是（   ） A．恢复北方农业生产 B．引发农民起义 C．加剧土地兼并 D．削弱中央集权 2．魏晋南北朝时期，高丽人高肇通过冒姓的方式攀附河北名门渤海高氏，羌人狄氏则将先世攀附为西汉丞相翟方进，此类现象在当时并不鲜见。这反映了当时的（   ） A．宗法观念 B．北民南迁 C．华夏认同 D．政权并立 3．魏晋南北朝时期，长期战乱引发大规模人口迁徙，北方民众大规模南迁，带动先进生产技术、农耕工具与文化习俗向南方传播，江南地区逐步摆脱落后状态，区域经济格局发生深刻变化。这一历史进程直接推动了（   ） A．北方农耕文明彻底衰落 B．南北经济发展格局的逐步重构 C．中央集权制度的全面崩溃 D．民族融合进程的全面停滞 4．383年，前秦苻坚率八十余万大军南下，宣称“投鞭断流”，企图一举消灭东晋。但东晋军队利用前秦内部氐族与其他民族的矛盾，在淝水之战中以八万兵力击败秦军。秦军失败的根本原因是（   ） A．战术指挥失误 B．北方士兵不习水战 C．内部民族矛盾尖锐 D．东晋军队战斗力强 5．北魏孝文帝迁都洛阳后，大力推广汉语与汉字，把汉语作为官方语言予以确定，把汉字作为官方文字进行使用推广，禁止鲜卑语的使用。这些做法（   ） A．促进了经济发展 B．消除了地域差别 C．瓦解了士族阶层 D．推动了民族交融 6．山西大同北魏司马金龙墓出土的漆画屏风，绘有“周室三母”“舜二妃”等故事，人物服饰既有鲜卑特色，又融入汉式宽袍大袖元素；同时期墓中陶俑多为深目高鼻的胡人形象，手持汉式乐器。这些文物可用于研究（   ） A．佛教艺术的中国化 B．北方游牧民族的汉化进程 C．丝绸之路的商业贸易 D．魏晋玄学的思想传播 7．如下图所示，隋朝大运河的形态反映了当时（   ） A．洛阳是全国政治中心 B．交通是国家统一的前提 C．南方的经济地位提升 D．南北政治经济同步发展 8．唐太宗常说：“君者，舟也；民者，水也。水能载舟，亦能覆舟。”他在位期间轻徭薄赋、劝课农桑，开创了“贞观之治”。这一治国理念源于（   ） A．道家“无为而治”思想 B．儒家“民本”思想 C．法家“严刑峻法”主张 D．墨家“兼爱”学说 9．唐代诗人杜甫在《忆昔》中写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗中描绘的农业繁荣景象，与当时推广使用的哪一生产工具密切相关？（   ） A．耧车 B．曲辕犁 C．翻车 D．筒车 10．敦煌莫高窟第45窟的唐代壁画《胡商遇盗图》，取材于《法华经》中“观音救怨贼难”的故事，生动描绘了六位高鼻深目的胡商在卸货时遭遇唐装劫匪的场景。该幅壁画（   ） A．体现唐朝奉行三教并行政策 B．说明唐朝在对外贸易中的优势地位 C．反映唐后期社会的失序状态 D．侧面反映了丝路贸易的兴盛与繁荣 11．唐太宗时期，对突厥采取“战而后和”策略，击败颉利可汗后，在其故地设置都督府管辖；对吐蕃实行和亲政策（文成公主入藏）；对回纥等部册封首领。周边各族首领尊其为“天可汗”，表示“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。其根本原因是（   ） A．唐朝国力强盛，军事威慑与文化吸引力并存 B．推行开明的民族平等与团结政策 C．长安成为国际大都会，汇聚四方宾客 D．完善了羁縻府州制度管理边疆民族 12．安史之乱后，唐朝中央权力衰微，地方藩镇“喜则连横而叛上，怒则以力而相并”，形成藩镇割据局面。这种局面的持续（   ） A．促进了南方经济的发展 B．加剧了社会动荡和人民苦难 C．推动了民族融合的进程 D．导致了唐朝的迅速灭亡 13．有学者在评价魏晋时期政治制度时曾说：“若干士族在几个世纪以来长盛不衰、垄断权势，成为魏晋南北朝最耀眼的政治景观之一。”与魏晋时期上述局面相关的选官制度是（   ） A．世卿世禄制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 14．以下诗歌、民谣生动地描述了中国古代的选官制度。其中，对科举制的描述是（   ） A．郡举孝廉郎，对策入朝堂 B．世胄蹑高位,英俊沉下僚 C．朝为田舍郎,暮登天子堂 D．上品无寒门,下品无势族 15．《资治通鉴》记载唐朝某一制度，“国家本置中书、门下，以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”这表明该制度有利于（   ） A．扩大相权，加强中央集权 B．选拔人才，提高官员文化素质 C．改革官制，提高行政效率 D．强化制衡，减少中央决策失误 16．告身是朝廷在授官、封赏的时候颁发给个人的文书凭证。下图为陕西汉唐石刻博物馆所藏《唐咸亨三年诏授纪王第六女为归顺县主告身》部分内容。该史料可用于研究（   ） A．宗法分封制度的基本规则 B．三省六部制度的运行程序 C．二府三司之间的职责分工 D．文书传递制度的发展演变 17．魏晋时期，国家开始实行租调制，唐初发展为租庸调制，唐中后期改行两税法。这些赋税制度的调整反映出（   ） A．国家财政收入稳步提高 B．政府对农民的人身控制减轻 C．农民生产时间得以保证 D．土地兼并现象得到有效抑制 18．唐天宝六年（747年），敦煌郡的户籍登记册记载“户主刘感德应受田五十一亩”，结果“并未受（授）”。这一现象可用于说明（   ） A．均田制推行受阻 B．农民人身依附减轻 C．安史之乱的影响 D．社会经济空前繁荣 19．780年，宰相杨炎建议推行两税法，其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这一税法（   ） A．推动了唐朝走向繁盛 B．增加了人头税的比重 C．放松对农民人身控制 D．传承了北魏赋税制度 20．唐诗作为中华民族珍贵的文化遗产之一，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。下表所示的这些诗句（   ） 人物 诗句 杨炯 宁为百夫长，胜作一书生 王维 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于 李白 愿将腰下剑，直为斩楼兰 杜甫 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵 A．说明唐朝边患危机严重 B．反映出唐朝对外战争的频繁 C．体现了唐代的尚武风气 D．折射出唐朝民族关系的紧张 21．史学家评价说：“它具有思辨性，闪耀着哲学思想的智慧；它是中外文化交流的桥梁，一端连着华夏中原沃土，一端连着西域中亚文明；它是艺术的瑰宝，赋予山川岩石灵动的生命。”文中的“它”应指（   ） A．丝绸之路 B．儒家文化 C．伊斯兰教 D．佛教文化 22．下图是唐朝著名书法家怀素的作品《自叙帖》，该作品体现了（   ） A．隶书的蚕头燕尾 B．楷书的方正严谨 C．行书的飘逸自如 D．草书的恣意狂放 23．唐代科技成就斐然，僧一行主持实测子午线长度，是世界上首次对地球子午线的科学测量；孙思邈著《千金方》，总结唐以前医学经验。这些成就的共同点是（   ） A．服务于农业生产 B．注重实践与经验总结 C．受外来文化影响 D．体现宗教神学色彩 24．下图为《玄奘》纪念邮票套票中的《东归译经》，其内容体现了（   ） A．唐朝边疆治理 B．中外文化交流 C．唐蕃友好往来 D．儒学地位提高 25．提取下列四幅图片的历史信息，归纳唐朝的时代特征。正确的是（   ） A．繁荣开放的时代风貌 B．统一多民族国家的建立和巩固 C．政权分立与民族交融 D．封建君主专制制度发展到顶峰 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．阅读材料，回答问题。（20分） 材料  北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 (1)据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。（10分） (2)据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。（10分） 27．阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料一 唐朝“和同为一家”和“大一统”的理念，使汉人与周边诸族携手开拓疆域。7世纪初，松赞干布建立了统一的吐蕃政权。贞观八年（634年），吐蕃首次“遣使者来朝，帝遣行人冯德瑕下书抚临”，唐蕃正式交往。在此之后二百多年的时间里，虽然唐蕃关系存在和亲、会盟、毁盟、争战、再会盟等多种状态，但和亲会盟、舅甥友好是历史主流。 ——高等教育出版社、民族出版社《中华民族共同体概论》 材料二 唐朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府、州基础上设立都护府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐朝还确立了军镇屯戍制度。唐朝的边疆民族政策总体上是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。 ——据马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》整理 (1)根据材料一，指出唐朝处理民族关系的基本理念，并简述唐蕃关系发展的主要特征。（10分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐朝治理边疆的方式并说明其历史意义。（8分） 28．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一科举制作为历经了1300年悠久历史的一种考试制度，在中国历史和世界历史上都是绝无仅有的。科举不分门第，不论贵贱，唯才是举，打破了门阀专制。科举考试制度消除了荐举制度选才缺乏客观标准的弊端。随着政权开放，科举考试参加者愈来愈多。科举考试的内容、程序和相关的规定日趋制度化、严密化。 ——摘编自康金红《我国古代科举制选拔人才的公正性刍议》 材料二政治的近代化就是政治的民主化、科学化，就是要反对和消除封建主义、专制主义，建立民主政治制度，树立民主社会观和人生观，实行民主政治生活。而科举制早已束缚了人们的思想，因此不可能产生资产阶级民主政治思想。整个封建统治阶级都非常迷恋这种制度，热衷于维护这种制度。 ——摘编自孙学涛《科举制与中国近代化》 根据上述材料并结合所学知识，以“科举制的历史贡献”为主题，自拟论题，并结合史实加以论述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰)（12分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元自测（基础过关）》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A C B C D B C B B D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 B B C C D B B A C C 题号 21 22 23 24 25 答案 D D B B A 1．A 【详解】A.东汉末年北方战乱频繁，农业生产遭到严重破坏，大量流民流离失所。曹魏屯田制招募流民耕种国有土地，既解决了流民的生计问题，又开垦了荒地，有效恢复了北方的农业生产，还为军队提供了稳定的粮食来源，正确。 B.屯田制让流民获得土地耕种、安定生活，并不会引发农民起义，错误。 C.屯田制的土地属于国家所有，并非地主私有土地，因此不会加剧土地兼并，错误。 D.屯田制下国家控制了土地和粮食产出，反而强化了中央的经济基础，不会削弱中央集权，错误。 故选A项。 2．C 【详解】A.宗法观念强调以血缘为纽带的宗族秩序，题干是少数民族主动冒认非本族的汉族宗族，并非自身宗法观念的体现，错误。 B.北民南迁指北方民众向南方迁徙的现象，题干未涉及人口迁徙的相关内容，错误。 C.华夏认同指对华夏文化、族群的认同归属，少数民族主动攀附汉族高门、先祖的行为，本质是对华夏文明的认同，正确。 D.政权并立指多个政权同时存在的政治状态，题干未提及相关政治特征，错误。 故选C项。 3．B 【详解】A.北方民众南迁并不代表北方农耕文明彻底衰落，不符合史实，错误。 B.北方人口南迁给江南带去了先进的生产技术、工具和劳动力，推动了江南地区的开发，让原本经济重心在北方的格局逐渐改变，南北经济发展格局逐步重构，正确。 C.魏晋南北朝时期虽然国家分裂，但中央集权制度并没有全面崩溃，错误。 D.北方人口南迁、长期战乱反而促进了民族融合，而不是全面停滞，错误。 故选B项。 4．C 【详解】A.战术指挥失误是淝水之战战败的直接诱因之一，错误。 B.北方士兵不习水战是前秦作战的短板，属于战败的次要因素，错误。 C.前秦是多民族拼凑政权，国内氐族与其他各族矛盾尖锐，军队人心涣散，是战败的根本原因，正确。 D.东晋军队战斗力强是东晋取胜的有利条件，错误。 故选C项。 5．D 【详解】A.材料内容是语言文字改革，没有涉及经济领域的举措，与经济发展没有直接关联，错误。 B.这一时期的地域差别无法彻底消除，错误。 C.孝文帝推广汉语汉字的措施并没有瓦解士族阶层，错误。 D.北魏推行汉语、汉字，禁止鲜卑语，有利于鲜卑族学习汉文化，打破民族语言隔阂，推动了北方民族交融，正确。 故选D项。 6．B 【详解】A.题干中的文物未涉及佛教相关内容，无法用于研究佛教艺术的中国化，错误。 B.北魏漆画屏风绘有汉族传统故事，服饰融合鲜卑与汉式元素；胡人陶俑手持汉式乐器，体现了北方游牧民族与汉族文化的交融，可用于研究北方游牧民族的汉化进程，正确。 C.题干文物未体现丝绸之路商业贸易的相关信息，错误。 D.魏晋玄学主要探讨哲学义理，题干文物未涉及玄学思想传播的内容，错误。   故选B项。 7．C 【详解】A.隋朝的都城是长安，长安才是隋朝全国政治中心。洛阳是隋朝东都，属于当时的政治中心的范畴，但大运河的形态无法反映洛阳的政治中心地位，错误。 B.隋朝开通大运河是在统一之后，错误。 C.魏晋南北朝时期江南得到持续开发，南方经济地位不断提升，隋朝开凿大运河南至余杭（江南地区），目的之一就是转运南方的物资，大运河的形态正好反映了南方经济地位的提升，正确。 D.江南经济地位不断提高，但这个时候政治经济重心仍然在北方，错误。 故选C项。 8．B 【详解】A.道家“无为而治”侧重统治者少干预社会生产，和重视百姓力量的民本理念不符，错误。 B.“水能载舟，亦能覆舟”体现重视民众、体恤百姓，源自儒家民本思想，轻徭薄赋也是民本思想的实践，正确。 C.法家严刑峻法强调严苛律法治理，与爱惜民力、轻徭薄赋的治国举措相悖，错误。 D.墨家兼爱是不分亲疏的博爱思想，并非唐太宗君舟民水理念的思想来源，错误。 故选B项。 9．B 【详解】A.耧车是汉代发明的播种工具，并非唐代开元盛世时期新推广的生产工具，错误。 B.曲辕犁是唐代发明并推广的耕犁，它大大提高了耕作效率和质量，促进了农业生产的发展，与诗中描绘的开元盛世农业繁荣景象直接相关，正确。 C.翻车是曹魏时期发明的灌溉工具，唐代虽有使用，但并非开元盛世时期推动农业繁荣的标志性新工具，错误。 D.筒车是唐代的灌溉工具，虽对农业有帮助，但相比之下，曲辕犁对耕作效率的提升和粮食增产的影响更为直接和关键，错误。 故选B项。 10．D 【详解】A.壁画取材于佛教经典故事，未体现儒教、道教相关内容，无法体现唐朝三教并行政策，错误。 B.壁画仅呈现胡商遇盗场景，没有关于唐朝对外贸易优势地位的信息，错误。 C.仅从胡商遇盗这一局部场景，不能推断出唐后期整个社会失序状态，错误。 D.“胡商”是指沿丝绸之路来华的西域或外国商人，壁画描绘胡商进行卸货贸易的场景，说明唐代有大量域外商人通过丝绸之路开展贸易活动，从侧面反映了当时丝绸之路贸易的兴盛与繁荣，正确。 故选D项。 11．B 【详解】A.唐朝国力的强盛是唐太宗推行政策的背景条件，但周边民族拥戴他为“天可汗”的根本原因在于推行开明的民族平等与团结政策，错误。 B.题干中战而后和、和亲、册封等措施和爱之如一的观念，均体现了唐太宗推行不歧视少数民族、开明的平等团结的民族政策，这正是周边民族首领归附并尊他为“天可汗”的根本原因，正确。 C.长安成为国际大都会是唐朝对外交流繁荣的表现，和唐太宗被尊为“天可汗”无关，错误。 D.羁縻府州制度是唐朝管理边疆的具体措施，属于制度层面的手段，不是根本原因，错误。 故选B项。 12．B 【详解】A.藩镇割据客观上为南方提供了相对安定的环境，促进了经济重心南移，但这属于客观上的间接影响，并非题干中藩镇混战带来的直接后果，错误。 B.题干中藩镇“连横而叛上，以力而相并”，说明藩镇之间频繁发动兼并战争，导致战火连绵。同时，为了维持割据和供养军队，藩镇在地方上横征暴敛。这种长期的战乱与沉重的剥削，直接破坏了社会生产，加剧了社会动荡，给广大人民带来了深重的苦难，正确。 C.题干反映的是唐朝内部中央与地方、地方与地方之间的军事政治矛盾，与民族融合没有直接关系，错误。 D.安史之乱后唐朝依然延续了140多年，藩镇之间相互牵制在客观上反而维持了唐朝的存续，并未导致其“迅速”灭亡，错误。 故选B项。 13．C 【详解】根据材料可知，魏晋时期若干士族长盛不衰并垄断权势，这种局面与九品中正制密切相关，该制度由中正官依家世门第评定人才品级，逐渐形成上品无寒门、下品无士族的固化格局，使士族得以长期掌控政治资源，C项正确；世卿世禄制通行于先秦，以血缘世袭官职，与魏晋选官方式不同，排除A项；察举制盛行于两汉，注重德行与才能，未造成士族长期垄断，排除B项；科举制起于隋唐，以考试选拔打破门第限制，与魏晋士族垄断局面无关，排除D项。故选C项。 14．C 【详解】据材料可知，“朝为田舍郎，暮登天子堂”早晨还是农家子弟，晚上就能通过科举进入朝廷做官，形象体现了科举打破门第、凭考试晋升的特点，这是对科举制平民入仕、快速改变社会地位的典型，C项正确；“郡举孝廉郎，对策入朝堂”“举孝廉”是察举制的主要科目；“对策”指被举荐后回答皇帝策问，从而授官，排除A项；“世胄蹑高位，英俊沉下僚”“世胄”（世家子弟）占据高位，“英俊”（有才的寒士）屈居下位，反映了门第垄断，描述的是九品中正制的门阀固化，而非科举制，排除B项；“上品无寒门，下品无士族”高级官职全被士族垄断，寒门难以上升，直接批判九品中正制的门第歧视，排除D项。故选C项。 15．D 【详解】A.三省将相权一分为三，是分割、削弱相权，并非扩大相权，错误。 B.材料叙述中书、门下审核诏令流程，与科举制选拔人才无关，错误。 C.材料侧重门下省驳回修正有误诏令，核心是决策环节纠错，并非侧重提升行政办事效率，错误。 D.根据材料可知，中书起草诏令，门下负责审核驳正，二者相互监督制衡，能够及时修正诏令疏漏，减少决策失误，正确。 故选D项。 16．B 【详解】A.宗法分封制盛行于商周时期，唐代实行的是中央集权制下的官僚体系，分封制早已瓦解，因此该告身与宗法分封规则无关，错误。 B.材料中唐代告身的“中书省官员签名、门下省官员签名、尚书省官员签名”的信息，正呈现了三省制的运作流程，也是三省分工、相互制衡的直接体现，可用于研究三省六部制的运行程序，正确。 C.二府三司制是宋代的中央官制，而唐代的中央官制是三省六部制度，错误。 D.材料仅呈现了授官告身的内部签署流程，并未涉及文书传递的过程、渠道或演变，错误。 故选B项。 17．B 【详解】根据材料信息及所学知识可知，魏晋到唐中后期的赋税制度从租调制到租庸调制再到两税法，征税标准从侧重人丁逐步向侧重资产转变，政府对农民的人身控制不断减轻，B项正确；赋税制度调整是为解决财政问题，不能反映国家财政收入稳步提高，排除A项；租庸调制的“输庸代役”有利于保障农民生产时间，但两税法无此直接作用，该表述并非整体趋势反映，排除C项；两税法承认土地兼并的结果，土地兼并现象并未得到有效抑制，排除D项。故选B项。 18．A 【详解】A.唐朝实行均田制，理论上政府应授田给百姓。题干中“应受田五十一亩”却“并未受（授）”，说明政府手中已无足够土地授予农民，均田制在实施过程中遇到阻碍，面临崩溃，正确。 B.题干未涉及农民对地主的人身依附关系变化，仅涉及土地分配问题，错误。 C.安史之乱爆发于755年，题干时间为747年，时间不符，错误。 D.授田不足反映的是土地制度的危机，而非经济繁荣，错误。 故选A项。 19．C 【详解】A.两税法推行于唐朝中后期安史之乱之后，唐朝整体走向衰落，并非推动唐朝走向繁盛，错误。 B.两税法以资产、田亩为主要征税依据，由“舍地税人”转向“舍人税地”，减少人头税比重，错误。 C.唐朝时期，宰相杨炎建议推行两税法，其征税标准不再以人丁为主，不再强制束缚农民依附于本土，从而放松了国家对农民的人身控制，正确。 D.北魏赋税以均田制下租调制为主，和两税法税制不同，并非承袭，错误。 故选C项。 20．C 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题选项引导词可知这是本质题。根据本题题干时间信息可知准确时空是：唐朝。根据材料信息并结合所学知识可知：诗句1出自《从军行》，意思是宁愿做一名军队里的低级军官去杀敌保国，也比整天舞文弄墨高谈阔论者强；诗句2出自《少年行四首》，意思是侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷落马；诗句3出自《塞下曲》，意思是但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功；诗句4出自《登楼》，意思是圣朝就像北极星永保气运，盗寇侵河山只能徒劳兴叹。这些诗句都表达了作者杀敌报国、建功立业的抱负，体现了唐代的尚武风气，C项正确。材料没有体现边患危机的严重，排除A项；材料看不出唐朝对外战争的频繁，排除B项；材料不能体现唐朝民族关系的发展状况，排除D项。故选C项。 21．D 【详解】A.丝绸之路是古代中外贸易和文化交流的通道，并非具有“思辨性、哲学思想智慧”的文化或思想体系，与题干中“闪耀着哲学思想的智慧”不符，错误。 B.儒家文化是中国本土思想，主要在中原地区传播，并非连接“西域中亚文明”的中外文化桥梁，不符合“一端连着华夏中原沃土，一端连着西域中亚文明”的描述，错误。 C.伊斯兰教是外来宗教，其传播与“赋予山川岩石灵动的生命”这类艺术关联不紧密，且并非以“思辨性哲学智慧”为核心特征，错误。 D.佛教文化传入中国后，具有思辨性的哲学内涵；它通过丝绸之路成为中外文化交流的桥梁，连接中原与西域中亚；佛教艺术赋予山川岩石艺术生命，正确。 故选D项。 22．D 【详解】A.隶书标志性特征是蚕头燕尾，《自叙帖》是狂草，字体、笔法完全不符，错误。 B.楷书特点方正、规整、笔画严谨，而怀素此帖线条连绵奔放，并非楷书，错误。 C.行书介于楷书与草书之间，字形相对清晰流畅，无极度连绵缠绕的形态，和图片风格不符，错误。 D.怀素是唐代狂草代表书法家，《自叙帖》为狂草巅峰作品，字形连绵缠绕、笔墨奔放自由，体现草书恣意狂放的艺术特点，正确。 故选D项。 23．B 【详解】A.僧一行实测子午线长度主要服务于历法制定，与农业生产没有直接关联，错误。 B.僧一行通过实测子午线长度（实践）取得科学成果，孙思邈在总结唐以前医学经验（经验总结）的基础上著成《千金方》，二者都体现了注重实践与经验总结的特点，正确。 C.题干中两项科技成就均未体现受外来文化影响，错误。 D.僧一行、孙思邈虽为僧人，但他们的科技成就以科学实践和经验总结为主，并非体现宗教神学色彩，错误。 故选B项。 24．B 【详解】A.邮票主题是玄奘西行取经、归国翻译佛经，不涉及唐朝管理边疆的制度、举措，和边疆治理无关，错误。 B.玄奘远赴古印度求取佛教典籍，返回长安后翻译大量佛经，将域外佛教文化传入中原，是唐代中外文化交流的典型史实，正确。 C.唐蕃友好指唐朝与吐蕃（西藏）的交往，代表事件为文成公主入藏，与玄奘西行无关，错误。 D.玄奘传播翻译的是佛教经典，材料没有体现儒学发展、地位提升的相关内容，错误。 故选B项。 25．A 【详解】A.曲辕犁代表唐代农业技术进步，奠定了经济繁荣的物质基础；唐三彩骑驼乐俑体现了丝绸之路的商贸往来与文化交融；开元通宝反映唐代商品经济的发展；玄奘西行求法体现唐代开放包容的对外交流态度。四幅图片共同展现了唐代繁荣开放的时代风貌，正确。 B.“统一多民族国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征，错误。 C.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的时代特征，错误。 D.“封建君主专制制度发展到顶峰”对应的是清代，以军机处的设立为标志，错误。 故选A项。 26．(1)主要内容：迁都洛阳；穿汉服、说汉话、改汉姓、通婚姻；推行均田制、租调制等中原地区的制度；尊崇儒学，兴办学校。现象：“胡乐、胡舞”等反映了少数民族文化与汉族文化的融合，汉族文化在吸收少数民族文化精华的同时，也丰富了自身的内涵。 (2)积极作用：促进了北方民族大交融，增强了民族认同感；推动了北方社会的封建化进程，促进了北方经济的恢复和发展；巩固了北魏的统治，为北方的统一奠定了基础；促进了文化的繁荣和发展，为隋唐文化的繁荣奠定了基础。 【详解】（1）本题是特点题。时空是：古代（中国）。内容：根据所学知识可以得出，孝文帝改革措施有：迁都洛阳；穿汉服、说汉话、改汉姓、通婚姻；推行均田制、租调制等中原地区的制度；尊崇儒学，兴办学校。现象：根据材料“汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化”可知，“胡乐、胡舞”等现象反映的是少数民族文化与汉族文化的融合，汉族文化在吸收少数民族文化精华的同时，也丰富了自身的内涵。 （2）本题是影响题。时空是：古代（中国）。根据材料“北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。”可知，促进了北方民族大交融，增强了民族认同感；根据材料“这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。”及所学可知，巩固了北魏的统治，为北方的统一奠定了基础；根据材料“在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。”及所学可知，促进了文化的繁荣和发展，为隋唐文化的繁荣奠定了基础；结合所学知识可知，孝文帝改革推动了北方社会的封建化进程，促进了北方经济的恢复和发展。 27．(1)理念：“和同为一家”和“大一统”。 特征：在200多年的交往中虽时有争战和起伏，但和亲会盟、舅甥友好是历史主流。 (2)方式：实行羁縻政策，采取怀柔手段，进行边疆开发。（任答2点） 意义：维护了边疆稳定，推动了民族交融。 【详解】（1）本题是特点题。时空是唐朝（中国）。根据材料“和同为一家”“大一统”“使汉人与周边诸族携手开拓疆域”可知，理念是“和同为一家”“大一统”。特征：根据材料“在此之后二百多年的时间里，虽然唐蕃关系存在和亲、会盟、毁盟、争战、再会盟等多种状态，但和亲会盟、舅甥友好是历史主流”可知，在200多年的交往中虽时有争战和起伏，但和亲会盟、舅甥友好是历史主流。 （2）本题是特点题、影响题。时空是唐代（中国）。方式：根据材料“唐朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础”可知，实行羁縻政策；根据材料“总体上是以怀柔、招抚为主”可知，采取怀柔手段；根据材料“采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等”可知，进行边疆开发。意义：根据材料“为了维护辽阔边疆地区的安定”“以改善或加强与边疆民族的关系”和结合所学知识，可知维护了边疆稳定，推动了民族交融。 28．示例： 论题：科举制是古代选官制度的一大进步。 阐述：科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。从选官标准来看，相比以血缘关系为标准的世官制，及以家世门第为标准的九品中正制，科举制强调考生的学识才能，选官标准更科学，从选官方式来看，世官制采用世袭方式，察举制采用推荐方式，科举制则实行公开考试择优录取，选官方式更公正。从选官权力来看，察举制选官权在地方，科举制选官权则集中到中央和皇帝手中，符合中央集权与皇权加强的趋势。从选官范围来看，九品中正制将选官范围局限在社会上层，而科举制则将选官范围扩大到社会中下层，范围更广。 结论：科举制实行公平竞争，因而具有顽强的生命力，在近代被西方国家发展为文官制度。 【详解】本题为论述题之探究结论论证题。时空为古代中国。根据题目要求，要围绕科举制的发展、作用影响或综合评价中找一个角度拟定一个论题进行阐述，如从科举制的影响上拟定论题：科举制是古代选官制度的一大进步。在论述中可结合科举制与世官制、察举制和九品中正制的对比体现科举制的进步性。也可从科举制对当时和后世、世界的影响来阐述科举制的进步性。如阐述：科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。从选官标准来看，相比以血缘关系为标准的世官制，及以家世门第为标准的九品中正制，科举制强调考生的学识才能，选官标准更科学，从选官方式来看，世官制采用世袭方式，察举制采用推荐方式，科举制则实行公开考试择优录取，选官方式更公正。从选官权力来看，察举制选官权在地方，科举制选官权则集中到中央和皇帝手中，符合中央集权与皇权加强的趋势。从选官范围来看，九品中正制将选官范围局限在社会上层，而科举制则将选官范围扩大到社会中下层，范围更广。最后得出结论：科举制实行公平竞争，因而具有顽强的生命力，在近代被西方国家发展为文官制度。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $