陕西渭南市蒲城县第三高级中学2024～2025学年高一下学期期中考试语文试题

蒲城县第三高级中学2024～2025学年下学期高一期中考试 语文试题 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修下册第一至四单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 今天是第八个全国科技工作者日，主题为“弘扬科学家精神，勇当高水平科技自立自强排头兵”。 在经济社会发展步入关键时期的今天，加快发展新质生产力，推动各行各业实现高质量发展，迫切需要科技创新提供动力源泉和强大支撑，迫切需要新时代科技工作者发扬科学家精神，破解时代难题，回应人民期待，推动国家向科技强国迈进。 回顾百年，华夏大地上的科学史，本身就是一部书写科学家精神的历史。作为科技后发国家，从科技落后、一穷二白到大桥飞跨、高铁奔驰、蛟龙入海、神舟巡天……中国的科技创新发展史上，最重的底色是科技报国、科技为民的爱国情怀。“怕家国难安！怕人民受苦！怕受制于人！”——这是一位雷达专家的心声；“为中华之崛起，为民族之复兴”——这是一代代科学家的自我期许、使命担当。 科学家精神有丰富内涵，“胸怀祖国、服务人民”的爱国精神是第一要义，是灵魂。科技工作者从事何种研究，有“小我”的兴趣使然，更多来自“大我”的使命驱动。袁隆平院士年轻时眼见饿殍而痛心，把“解决吃饭问题”当作终身追求；“稀土之父”徐光宪，因为国家需要而五次改变研究方向。科技工作是艰苦的跋涉，有时会板凳一坐十年冷，有时会隐姓埋名数十年，有时会上下彷徨、苦苦追索，这些孤独、艰苦甚至清冷的过程，在背后支撑着的正是强大的精神、火热的灵魂。 科技从来不只是实验室里的计算与推演。在人类发展史上，科技兴则民族兴，科技强则国家强。面对世界新一轮科技革命和产业变革深入发展的形势，实现高水平科技自立自强是推动高质量发展的必由之路，是中国式现代化建设的关键所在。对科技工作者来说，这两个“自”字，饱含国家和人民的期待，饱含时代召唤和崇高使命，也是新时代科技工作者大展身手、实现自我的广阔舞台。 （摘编自鲁珊《爱国是科学家精神的灵魂》，《长江日报》2024年5月30日） 材料二： 当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革与大国博弈相互交织，高技术领域成为国际竞争最前沿和主战场，围绕科技制高点的竞争空前激烈。一方面，科学研究向极宏观拓展、向极微观深入、向极端条件迈进、向极综合交叉发力，不断突破人类认知边界，物质结构、生命起源、宇宙演化和意识活动机理等重大前沿问题有望取得突破，科学研究范式和科研组织范式正在发生深刻变化。人工智能、量子信息、生物技术等前沿技术集中涌现、交叉融合、相互赋能，引发链式变革，颠覆性创新层出不穷，推动产业创新向高端化、智能化、绿色化方向发展，从工业经济范式加速向数字经济范式演进。面对“卡脖子”问题，推动科技转型，亟需以科学家精神为引领，培养科技工作者的爱国情怀与卓越品质，激励他们不忘初心、牢记使命，将个人追求融入国家现代化进程，以深厚的爱国热忱，在科技挑战中寻觅机遇，不断拓宽科技边界，实现从无到有的创新飞跃。 随着新兴技术的发展和应用，以及国际格局的重构与演变，全球科技治理体系和伦理体系也面临重塑，科技发展不确定性增加。同时，弘扬科学家精神，旨在强化协同合作与人才培养，构建开放共享的科研生态，形成“科学命运共同体”，分享我国在科技创新、产业发展、人才培养等方面的成功实践经验，提升我国在全球科技创新治理中的影响力，为人类科技进步贡献中国智慧。这样才能更好抓住大变局与转型中的机遇，为推动共建人类命运共同体提供科技创新支撑，让科技更好造福人类、创造未来。 新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。新质生产力科学地揭示了新科技革命条件下科学技术在生产力形成和发展过程中的重要地位与作用，为我们增强发展新动能、构筑经济发展新引擎、塑造高质量发展新优势提供了重要指引。培育新质生产力构成了弘扬科学家精神的行动指引。弘扬科学家精神的核心在于以更高素质的劳动者、更高技术含量的劳动资料、更广泛的劳动对象，驱动传统生产力向更高级形态跃迁，与培育新质生产力具有内在耦合性。 （摘编自丁明磊《以新时代科学家精神凝聚高水平科技自立自强的磅礴力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “弘扬科学家精神，勇当高水平科技自立自强排头兵”这一主题中的“自立自强”，蕴含着期许与使命。 B. 中国科技从曾经的落后到如今的硕果累累，离不开科学家精神对我国一代代科技工作者的指引和支撑。 C. 当前，高技术领域成为国际竞争的最前沿和主战场，想在大国博弈中处于优势地位，须抢占科技制高点。 D. 新兴技术的发展和应用，使国际格局开始重构与演变，全球科技治理体系和伦理体系也正在面临着重塑。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 袁隆平院士、“稀土之父”徐光宪等科技工作者从事何种研究，既出于兴趣，更出于使命。 B. 科技水平是国家实力的重要体现，实现高水平科技自立自强是中国式现代化建设的关键。 C. 科学研究不断突破人类认知边界，在物质结构、宇宙演化等重大前沿问题上取得了突破。 D. 新质生产力是符合新发展理念的先进生产力质态，而发展新质生产力的关键是科技创新。 3. 下列选项，最能体现华夏百年科学史是“一部书写科学家精神的历史”的一项是（ ） A. 一代又一代科学家凭借深厚的学术造诣、宽广的科学视角，在极端困难的条件下创造了惊人的奇迹。 B. 科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富，同属中国共产党人精神谱系。 C. 在全面推进强国建设、民族复兴伟业的历史进程中，我们更加需要强化精神引领和思想保证。 D. 只有弘扬科学家精神，树立家国情怀，坚定创新自信，中国特色自主创新道路才能走越宽广。 4. 材料一的主要论点是什么？运用了哪些论证方法？请简要说明。 5. 在世界科技发展新形势下，弘扬科学家精神有什么重要意义？请根据材料二简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 虹关的墨香 洪忠佩 古樟旁的一栋平房，是詹汪平返村创业梦开始的地方。10多年前，他把饮食店变为墨坊，从点燃烟炱的那天开始，就成了虹关詹氏古法制墨的传人。 黑是墨坊的主色调，烟房、墨房、墨台、墨模、刮墨刀，都是黑乎乎的。只有烟炱燃着的时候，才会发出微弱的光。狭小的空间，并没有影响詹汪平对徽墨制作技艺的痴迷。一杵又一杵，捶打坯料的声响粘连、胶着。墨泥在手掌中反复地搓揉，蜕变得愈发柔软、油亮。 80后詹汪平，似乎很享受点烟、制胶、和料、捶打、搓揉、压模的制墨过程，还有凉墨、修墨、打磨、描金的日常。他乐此不疲。他还知道，要做一锭好墨，不仅在于制墨的原料、墨坯的品质，也是绘画、书法、雕刻等艺术的综合呈现。 比捣坯晒料还要轻柔的，是村中的古樟树叶在风中的簌簌声。阳光透过叶子缝隙洒下的光线，一如墨面雕饰的描金。 处于赣、皖交界的江西婺源虹关村，宋代肇基，聚族而居，耕读传家，以千年古村的底蕴和风貌，成为中国历史文化名村和中国传统村落的样本。历史上，它以墨业走向繁盛，所产徽墨深受书画界人士青睐，享有“落纸如漆，万载存真”的美誉。 早在明清时期，虹关已是徽墨的主要产地。据《清代名墨谈丛》记载，婺源墨铺在百家以上，仅虹关詹氏一姓就有80多家，在数量上远远超出歙县、休宁造墨家，在徽墨中是一大派别。虹关走出了一批詹姓墨业名家，他们开设的墨铺墨号，遍布大江南北。随之而来的，是给家乡带来的变化——筑宅建祠、修桥铺路、崇儒励学、重教兴学。 循着墨香，我走进了虹关村的深处。 虹关村四周，有后龙山、天井山等山环绕。一条徽饶古道穿村而过，当地人称其为大路。大路两边，成街成巷。永安、风华、如意、书院、添丁、守俭、大有等20多条街巷，宛如村庄的经脉，纵横交错，四通八达。街巷里，曾经一家挨着一家的，是墨铺、客栈、茶楼、酒肆、米行、布店、豆腐坊……不难想象，历史上的虹关村是多么热闹，人来人往，车马不断。我回味着历史，再去看古道上的车辙遗痕，感觉那青石板中的凹槽瞬间变得生动起来。 而在大路街口，曲径通幽处，墨商的大宅鳞次栉比。那些石库门坊、砖雕门罩、飞檐翘角，十分规整、精美。抬头望去，高耸的马头墙像嵌入蓝天白云之中。仅清代制墨名家詹成圭一家，就建有留耕堂、玉映堂、愿汝堂、虑得堂。那粉墙黛瓦之中的天井、堂前等等，像是被时光熏染过一般，浓淡不一，如水墨洇漫的色调。那月梁、雀替、窗棂、隔扇上的“八仙人物”“桃园结义”“松鹤同春”“一诺千金”等雕饰，精雕细刻，既含蓄内敛，又不拘一格，美不胜收。 “心作良田一生耕之不尽，书为恒产百世留之有余。”在留耕堂里，我看到这样一副联文，分明倡导的是世代耕读传家之风。地方志和谱牒上的文字告诉我，詹成圭的子孙既是制墨名家，也是行善尚义之人；詹成圭之子詹若鲁“尤崇儒重道，值贫而力学者必助”，其孙詹国淳对“族中子弟不能读者，公造就以至于成名”……这是墨业世家一代代接力资助教育的善举。像他们一样，热心公益的墨商在虹关不在少数。 而那些长期在外地从事墨业的虹关人，也一直没有忘记家乡。早在20世纪30年代，羁旅在外的詹佩弦，用一张村口古樟的照片征稿，并刊印成书《古樟吟集》。书中收录的诗文，每一篇都流淌着乡愁。看到村口古樟的照片，就像是看到了故乡。读一读写家乡古樟的诗文，也就是在读家园厚土。 与留耕堂的楹联相对应的，是虹关的读书风气之盛。曾经的省吾书院、登瀛书屋、吟香书舍以及犁耙馆，都给出了印证。村中科考从仕者和归隐的文士，则给后人留下了《赐绮堂集》等30多部著作。 在虹关村行走，我一次次踏进那些宅院，读到了它们的历史，也见证着它们的新生。修缮过后的古宅庭院，在徽派建筑中融入现代元素，实现了活态保护利用。有的修缮后成了乡贤居住的房屋，有的被改建成民宿，还有的成了徽墨制作技艺的体验作坊。 沿着村中的鸿溪走，我在虹关水口依然能感受到“龙门关水口，马石峙源头”的意境。是青山绿水，以及经年的墨香，共同滋养着虹关古老而清新的风貌。水口溪畔，那根深叶茂的千年古樟，只是虹关古树中年龄最大的。百年或数百年的树木还有银杏、枫香、楠木、桂树、糖树、红豆杉等。所有上了年纪的树木，都有一张属于自己的“身份证”——名木古树标识保护牌，上面，编号、科属、树龄以及保护等级一应俱全。每一块保护牌的背后，是无数关注名木古树的目光。 我伫立在树荫下眺望村庄。慕名而来写生的师生和他们笔下的虹关村，许多制墨名家的过往和热爱家乡的情怀，交织一起向我涌来。那久远年代中倡建的路桥、茶亭、水碓、长生圳……仍在村民的生产生活之中延伸。 耳边，传来此起彼伏的鸟鸣声和蛙叫声，那是村庄自然的音乐。乐章中，枕山面水的虹关村，氤氲着一片水墨意境。鸿溪从村中穿过，溪水中流淌不息的，是缕缕墨香。 （选自《人民日报》2024年9月26日） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 詹汪平返村创办墨坊，成为虹关詹氏古法制墨的传人，十年如一日地在古樟旁的平房里钻研徽墨制作工艺，乐在其中。 B. 文中将阳光透过叶子缝隙洒下的光线比喻成墨面雕饰的描金，以景色之美来映衬出一锭好墨的内在品质和精美艺术。 C. 明清时期虹关就已是徽墨的主要产地，从虹关走出了一批詹姓墨业名家，将徽墨传至大江南北，也促进了家乡的建设。 D. 虹关的千年古樟等上了年纪的树木都有一张专属的“身份证”，是这些“身份证”吸引了无数关注名木古树的目光。 7. 关于“我”行走在虹关村的所见所感，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虹关村大路两边有20多条街巷，四通八达，彰显着古时虹关村的热闹与繁华。 B. 虹关村大路街口墨商的大宅鳞次栉比，由此可见历史上的虹关村遍地是黄金。 C. 虹关村清代制墨名家詹成圭家的留耕堂联文，表明了詹家崇尚世代耕读传家。 D. 曾经的省吾书院、登瀛书屋、吟香书舍以及犁耙馆，印证了虹关读书风气之盛。 8. 请结合文本，简要概括本文标题“虹关的墨香”的含意。 9. 如何理解“在虹关村行走，我一次次踏进那些宅院，读到了它们的历史，也见证着它们的新生”？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死方今妻子穷困负薪而食不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记·优孟传》） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，辞而不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。荆人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚国之俗，功臣二世而爵禄，唯孙叔敖独存。此所谓损之而益也。 （节选自《淮南子·人间训》） 【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨（jī）：鬼、禨，指迷信鬼神的活动。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚相A孙叔敖持廉B至死C方今D妻子穷困E负薪F而食G不足H为也！ 11. 下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 且，将要，与《愚公移山》“北山愚公，年且九十”中的“且”意思相同。 B. 属，嘱咐，与《鸿门宴》“不者，若属皆且为所虏”中的“属”意思不同。 C. 知，智慧，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“不吾知也”中的“知”意思相同。 D. 利，认为……有利，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中的“利”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把自己装扮成孙叔敖的样子。 C. 优孟由孙叔敖一事引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭。 D. 孙叔敖让儿子拒绝受封肥饶之地的主观原因是寝丘贫瘠，楚、越民众不中意此地。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。 （2）故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 14. 孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 闻琴 唐·孙氏 玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。 初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。 近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。 夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。 15. 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A. 首联描写调弦的过程，琴音由嘈杂到纯净。湘妃，指舜妃娥皇、女英，运用湘妃思念舜的典故，总写琴声哀怨。 B. 颔联运用拟人的修辞手法，用自然界常见的声音凉风飒飒、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。 C. 颈联写听琴感受。琴声如在耳边，仿佛泉水从青色的山峰上流泻下来：琴声越来越远，又如黑鹤从青苍幽远的天空飞下。 D. 尾联写弹琴结束后的情景，意境幽静美好，突出了音乐的魅力，与白居易《琵琶行》的写法有异曲同工之妙。 16. 请赏析“夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王老师上课提问时，有学生表示自己和其他人想法不一致，王老师便用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“________________？________________”两句鼓励学生畅所欲言。 （2）小宁和家人雪后登临泰山，在山顶上看到白雪盖山、雪光耀眼的壮美景象，小宁不禁想起了《登泰山记》中的文句：“________________，________________。” （3）班级举行了一场以“玉”为主题字的飞花令比赛，含有“玉”字的诗词有很多，如李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中的“________________”，秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中的“________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 垂花门是中国传统合院式建筑的内部之门，因其特有的构件——垂花柱而得名。作为中国传统合院式建筑中的“门面担当”，垂花门的装饰工艺蔚为大观，体现着精益求精的工匠精神。雕刻工艺在垂花门的装饰中占据着至关重要的地位，凝聚着工匠的聪明才智和艺术巧思。如徽州的砖雕和木雕就常常在垂花门上大放异彩，工匠们不仅生动刻画出各类题材，在对于不同物象的质感处理上更是出神入化，圆润的人物面庞、柔软的衣褶，甚至飘逸的流苏都表现得入木三分。 从传统合院式建筑的整体设计布局来看，垂花门能够有效控制、调节合院内的空间节奏。前院与内宅是两个较为开阔的空间，而垂花门是一个较小的通道。宅中人从外至内行进，这一过程伴随空间明暗、宽窄、高低等的起伏变化。如此一层层地渐进转折、交替更迭，为合院式建筑带来一种韵律之感，极大丰富了空间的层次。与前院、内宅自然地融为一体的垂花门成为人们在门下问候寒暄、听风赏雨而拉近彼此之间的距离的一个特殊的“社交空间”。 18. 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中加点的“入木三分”，有人说把原本形容书法的成语用在这里不恰当，有人却说用得巧妙。你的看法是什么？请简要说明理由。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。 ① ，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。可见，读书并不在多，而在于选得精、读得彻底。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉， ② 。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 读书有两种方法。第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以逼得你仔细、刺激你思考，但是可以帮助你记忆。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列句子中的“凡”与文中加点的“凡”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这一所学校从创办至今，凡八十五年。 B. 在我国，凡年满十八岁者即为成年人。 C. 他的境界，不是凡夫俗子所能理解的。 D. 七仙女下凡的故事，在我国家喻户晓。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字时代，我们生活在一个信息爆炸的世界里，信息无处不在，且易于获取。然而，这种信息的丰富性似乎并没有带来我们所期望的精神富足。相反，我们常常感到更加孤独和空虚。为什么会出现这种情况？我们又该如何应对？ 请结合以上材料，以“数字时代：信息丰富与精神孤岛”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 蒲城县第三高级中学2024～2025学年下学期高一期中考试 语文试题 考生注意： 1.满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：人教版必修下册第一至四单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. C 3. A 4. （1）主要论点：“胸怀祖国、服务人民”的爱国精神是科学家精神的第一要义。 （2）论证方法：①引用论证，如引用一位雷达专家的心声：“怕家国难安！怕人民受苦！怕受制于人！” ②举例论证，如以袁隆平、徐光宪为例。 5. ①弘扬科学家精神，有助于解决“卡脖子”难题，推动科技转型，拓宽科技边界，实现创新飞跃，更好地应对新一轮科技革命和产业变革。 ②弘扬科学家精神，有助于强化协同合作与人才培养，为人类科技进步贡献中国智慧。 ③弘扬科学家精神，有助于培育新质生产力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. B 8. ①指虹关传承的徽墨制作技艺及相关产业，如詹汪平坚守的古法制墨，以及历史上虹关繁盛的墨铺、墨业等。 ②指墨业发展带来的文化风尚，包括耕读传家的传统、崇儒重教的风气，以及墨商行善尚义、热心公益的美德。 ③指虹关人对家乡的眷恋与文化传承的坚守，如詹佩弦的乡愁、古宅的活态保护，以及墨香浸润下古村古今交融的独特韵味。      9. ①读到了它们的历史：这些古宅院留存精美的建筑雕刻、楹联文字，记录着虹关墨商的过往，承载耕读传家、行善尚义的厚重历史文化。 ②见证着它们的新生：古宅经过修缮改造，融入现代元素，变成民居、民宿、徽墨技艺体验作坊，得到活态保护，在当代焕发新的生机。 ③这句话写出“我”走访古宅时，既感悟古村厚重过往，又看见古村落当代传承发展的深切感触。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）于是庄王向优孟道歉，就召见孙叔敖的儿子，把寝丘四百户封给他，用来供奉祭祀孙叔敖。 （2）因此事物有时减损了却反而使它增加（得益），有时增加了却反而使它减少（受损），怎么知道是这样的呢？ 14. ①善识人，早年能发现乐人优孟的贤能并善待他。 ②善治国，辅佐楚王称霸。 ③有远见（知韬晦、谦让），嘱咐儿子请求受封贫瘠之地，以保有长久的荫蔽。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①烘托手法或侧面描写。 “露湿丛兰月满庭”通过描写月光满庭、露湿丛兰的寂静，烘托出听众沉浸在音乐中不愿抽离的情形，从侧面突出了琴声的魅力和演奏者技艺的高超。②以景结情或寓情于景。月光铺满了庭院，院中一丛丛的兰花都被露水打湿，含蓄地表现了诗人惆怅之情，韵味悠长，意犹未尽。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 苍山负雪 ④. 明烛天南 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 金风玉露一相逢 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 【18~19题答案】 【答案】18. 垂花门与前院、内宅自然地融为一体，形成了一个特殊的“社交空间”，人们在门下问候寒暄、听风赏雨，拉近了彼此之间的距离。 19. 我认为用得巧妙。“入木三分”运用了移就的修辞手法，用形容书法的词语来表现木雕物象质感处理得好；既契合在木上雕刻的具体情境，也形象地凸显了工匠们雕刻技艺的高超。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 【20~22题答案】 【答案】20. 记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 21. ①多读一本没有价值的书 ②少读也不能算是羞耻 22. B 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： “数字海洋”中的“精神孤岛”：挑战与应对 自人类文明步入数字时代以来，我们的生活被信息的海洋所包围。如同卡尔·萨根所言：“我们都是由星尘所组成，而宇宙在我们体内。”现如今，我们可以说：“我们都被信息所浸润，数字世界就在我们生活中。”信息的丰富性与易获取性，理应为我们的精神世界带来滋养，然而，令人遗憾的是，我们却常常感受到精神的孤独与空虚。 “信息爆炸”这一概念最早由美国学者阿尔文·托夫勒提出，他用这个词描述了社会信息量急剧增长的现象。如今，互联网、社交媒体、智能手机等技术的发展，使得每个人都可以成为信息的生产者和消费者。微博、微信、抖音等平台上，数亿用户每天发布和分享着海量的信息。然而，当我们沉浸在数字海洋中，却往往发现自己在精神上成为了一座孤岛。 这种现象背后的原因值得我们深思。一方面，数字时代的信息过载导致我们在筛选和处理信息时面临巨大压力。大脑在应对过多信息时会分泌压力激素，使我们处于焦虑状态，这种状态持续久了，就会导致精神疲惫和孤独感。另一方面，社交媒体等平台的算法设计往往倾向于推送符合我们喜好的信息，这种“信息茧房”效应限制了我们的视野，使我们陷入自己的小世界里，失去了与外界的多元联系。 要应对数字时代的“精神孤岛”现象，我们需要从多个方面入手。首先，个人需要提升媒介素养，增强对信息的辨识和筛选能力。正如美国媒介素养教育家Renee Hobbs所说：“媒介素养不仅仅是理解和使用媒介的能力，更是通过媒介参与社会、提升自我能力的过程。”我们应该学会在海量信息中寻找有价值的内容，而不是被动地接受算法推送的信息。 其次，我们需要倡导多元化的信息交流方式。在数字时代，我们应该充分利用技术的优势，通过多元化的方式与他人建立联系和交流。例如，我们可以参加线上社区、加入兴趣小组、参与公开讨论等方式，与志同道合的人分享观点和经验。通过这些互动，我们可以打破“信息茧房”的束缚，拓宽自己的视野，丰富自己的精神世界。 最后，社会层面也需要加强对数字时代信息环境的监管和引导。政府和相关机构应加强对互联网平台的监管，确保信息的健康、多元和平衡传播。此外，教育体系也应将媒介素养和信息素养纳入课程中，培养学生在数字时代中健康、全面地发展。 在数字时代，“信息丰富”与“精神孤岛”并存是一个复杂的社会现象。要解决这个问题需要我们从个人到社会各个层面的共同努力。让我们携手面对这个挑战共同创造一个健康、多元和充实的数字世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $