精品解析：陕西咸阳市永寿县中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷

2024级永寿县中学高一年级期中考试 语文试卷 试卷满分：150 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。 然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须有具体的、实践的人的存在与在场。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有的那种主体性，也就无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面，公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。 （摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》） 材料二： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。 回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者，而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移默化地影响人类。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 （摘编自殷杰《人工智能如何影响“人性”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条件。 B. 人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。 C. 人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。 D. 人工智能通过监控和注意人类的语言来理解掌握人类的目的意图，对人类认知产生了深刻影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。 B. 法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。 C. 随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。 D. 人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。 3. 下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是（ ） A. 人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。 B. 智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。 C. 智能家居系统根据人的口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。 D. 自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。 4. 根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？ 5. 最近，“智能向善”入选“2024年十大流行语”，引起了公众对科技伦理的讨论与关注。请根据材料，谈谈“智能向善”对我们发展人工智能有哪些启示。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甥舅俩 李春雷 一千多年前的那天，曾巩三岁，王安石刚满周岁。 彼时，他们还是婴幼儿。几十年后，他们出类拔萃，都成为时代的人杰。一千多年后，大浪淘沙，他们更是成了历史的巨人。 来到抚州，必须拜谒王安石和曾巩。 大师巨匠总是比肩携手。比如宋六大家，四川三人是父子，江西三人则是师生。而两位学生辈的王安石与曾巩，不仅是同乡，是朋友，还是甥舅。 他们不仅是亲戚，更是好朋友。 两家是世交，曾父与王父是同学。王安石得遇欧阳修并受到赏识，缘于曾巩的介绍。而王安石对曾巩的文章，更是倍加推崇，其祖母、父亲、母亲、岳父去世后，皆由曾巩撰写墓志铭。 虽是好朋友，追求与风格，却完全不同。 政治上，王安石胸怀天下，锐意变法，敢吃螃蟹，敢闯禁区，大刀阔斧，舍我其谁；曾巩则属于保守派，身处基层，兢兢业业，踏踏实实，为官一任，造福一方，是一个标准的勤吏。 文学上，也如此。 王安石为了实现政治理想，强调文学的现实功能：“所谓文者，务为有补于世而已矣。”其散文雄健简练、奇崛峭拔、笔如刀锋、字字点穴。最著名的《读孟尝君传》，不足百字，却否定了历朝观点，实属千秋名篇。 曾巩的文风集司马迁、韩愈之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详，开阖、承转、起伏、回环皆有法度。其代表作有《墨池记》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》等。 对于对方，两人都有着透彻的认识。 王安石比曾巩小两岁，走上仕途却早十几年，政治经验更丰富，观人识才最老辣。他虽然称赏曾文，却又看到了其弱点，遂在早年的赠诗中明言：“借令不幸贱且死，后日犹为班与扬。”这两句，简直就是对曾巩人生的预言和定位；不适合官场，却可以成为一个名垂青史的文学家。 而曾巩，在宋神宗召见时，询问王安石的缺点，曾巩直言“吝”，即执拗、小气之意。这个评价，可谓一针见血，后来，人们戏称王安石为“拗相公”，正是“吝”的另解。 他们根本上相同又相通，都是君子。 两人虽是亲戚加朋友，但王安石身为宰执，从未提携曾巩，曾巩身为下属，并未攀附王安石。他们坚持各自的政见，互不妥协。政见不睦，徒说无益，那就不见面、不争吵。许多年里，他们甚至中断了联系，但是从未互相攻击，只是保持沉默。 沉默中，沿着自己的路径，走向各自的高峰。 王安石，委实是一个千年不遇的天才。一介文人，却又通透政治，并主导了中国历史上继商鞅之后的又一次轰轰烈烈的变法运动。虽然失败，却为中国政治文明留下了巨大财富。而曾巩在仕途清淡的同时，于文学上追求更高，揣摩玩味，在文本上做到了极致。 他俩和老师欧阳修以及文友三苏一起，高擎古文运动的大旗，提倡散文，反对骈文，力抵萎靡文风，坚持文以明道，使中国散文正本清源、蔚为大观，从而改变了文学史。就这样，烟云散尽、落日辉煌时，他们又走到了一起。 元丰六年春，曾巩扶母亲灵柩乘船南归，王安石特意迎到江边吊唁。此时，曾巩已病重，到达江宁后便卧床不起。那段日子里，王安石常常探望，执手倾谈。两位老亲戚老朋友，相好如初，就像少年时那样。 不久之后，二人相继谢世。不要以为去世，一切就结束了。 他们又同样被历史误会。 从南宋至元明清，王安石变法基本被否定，他甚至被视为奸臣。按照传统评价，变法有“急政”或“苛政”之嫌，引起激烈“党争”，导致北宋亡国。有人在评判两宋时，将王安石与秦桧并列：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不复合者，秦桧之罪也。” 转机出现在近代。国人面对西方列强的船坚炮利，急欲变法而富国强兵，遂开始重新认识王安石。从此，对他的肯定评价才成为主流。 史学家称，王安石变法，是人类思想反抗的文明成果。正是这些成果，才使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。由此，王安石被称为“千古一相”。 而曾巩，他的文章最初并没有被格外重视，直到明初，文坛才开始将其列入“唐宋八大家”，但排名最后。进入清代，最富影响的桐城派作家群，更注重“义法”，遂将曾文奉为楷模。康熙年间出版的《唐宋八大家文钞》，共选录文章316篇，唯一入选超过百篇的作家就是曾巩，计128篇，数量远超其他七人。 经过几百年时光的淘洗，这甥舅俩，都成为历史甄定的巨人。 在他们去世九百多年后，我来到抚州，瞻仰先贤。 那一天，武夷余脉群峰青翠，天上白云悠悠，阳光雪亮，清风香甜，令人想到徐徐流动的历史。 眼前的世界，热烈而生动，似一片澎湃的海洋，如一台无终的大剧，更像一株苍翠的大树，春夏秋冬，青青黄黄。每个人，都是一片树叶或一枚小果，暂时栖居在这株屹立于洪荒的大树上，蓬勃着，摇曳着，梦想着，成熟着…… 日月无语，天地有心。唯有时间，是宇宙间沉默的、永恒的帝王。 （选自《光明日报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 王安石与曾巩的文章风格完全不同，但王安石总请曾巩为自己去世的亲人写墓志铭，可见王安石的文章不如曾巩。 B. “几十年后”“一千多年后”两个时间节点写出了王安石与曾巩不同时期的共同特点，增添了历史厚重感。 C. 王安石和曾巩虽然政见不睦，二人在许多年里互不妥协，坚持己见，但从未互相攻击，而是保持沉默。 D. 文章讲述了王安石和曾巩不同的人生经历，表达了对他们的赞美和崇敬之情，“历史甄定的巨人”是对二人的高度评价。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第四段点明曾、王二人的关系，不仅照应标题，也为后文两相对照来写两人的经历、品性、追求等内容做铺垫。 B. 文章采用对比手法叙述王安石和曾巩在政治和文学上不同的追求与风格，意在突出二人在不同领域的高下。 C. 本文取材时间跨度大，范围广，突显了“形散”的特点；同时，聚焦于对二人的赞美与崇敬，体现了“神聚”的特点。 D. 本文思路清晰，“追求与风格，却完全不同”“文学上，也如此”“都是君子”“同样被历史误会”等显示出作者的行文思路。 8. 文章以“唯有时间，是宇宙间沉默的、永恒的帝王”一句作结，产生了怎样的文学效果？请结合全文加以分析。 9. 作家梁衡提出散文美的“三层次”理论，第一层是叙述之美，即写景、状物、述事、传播信息等准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。请结合本文对此加以简要分析。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建，日夜言太子短于王。平王囚伍奢，以父为质，诈召二子。伍胥遂亡，楚并杀奢与尚也。伍胥至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，子轸立，是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐①。阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚，取六与灊。六年，楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴，吴使伍员迎击，大破楚军于豫章。九年，悉兴师与唐、蔡伐楚，与楚夹汉水而陈。吴乘胜而前，五战，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”后五年，伐越。越王勾践迎击，败吴于姑苏，伤阖庐指，军却，阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差即立为王，以伯嚭为太宰。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师，盖疏子胥之谋。吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。 （节选自《史记·伍子胥列传第六》，有删改） 【注】阖庐：亦作“阖闾”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必树吾墓A上B以梓C令D可以为器E而抉吾眼县F吴东门G之上H以观I越寇之入J灭吴也 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太傅，文中指辅导太子之官，始设于西周，也是朝廷的辅佐大臣，明清时多为虚职。 B. 行人，文中指古代官职名称，早期可解释为出征的人，现在一般指路上行走的人。 C. 己卯，天干地支可用来纪年、月、日，此外还可用年号、王侯继位年次纪年，文中用干支纪年。 D. 舍人，在古代，舍人是贵族身边的亲信或门客等寄食之人的通称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍子胥洞察人心，看破公子内志。伍子胥逃到吴国后，看出公子光想杀掉吴王僚自立为王，就把刺客专诸推荐给他，之后专诸果然刺杀了吴王，公子光成为吴王阖庐。 B. 伍子胥扶助吴王，最终败楚复仇。伍子胥的父兄皆被楚平王杀害，伍子胥最终辅助吴王打败了楚国，楚昭王逃走，伍子胥把楚平王的尸首拖出，鞭尸三百，报了大仇。 C. 伍子胥明晰时势，认为越国必为患。夫差打败了越国，勾践请和，伍子胥通过勾践忍辱负重、拉拢百姓的举动判断出越国会成为吴国大患，可惜吴王仍与越国讲和了。 D. 伍子胥敢于进谏，招来杀身大祸。伍子胥劝谏吴王不要和越国讲和，又在吴国进攻齐国时劝说先灭越国，但早怀疑伍子胥的吴王又听信了太宰嚭的谗言，最终赐死了他。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。” （2）有善始者实繁，能克终者盖寡。 14. 申包胥如何评价伍子胥的复仇行为？理由是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登 楼 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 【注]①杜甫作此诗时，唐代宗李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，他联想到这与刘禅信任黄皓而亡国极其相似。②玉垒：山名，在今四川都江堰市西。③《梁甫吟》：古乐府篇名，《三国志·诸葛亮传》记载，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 本诗注重锤炼语言，如首句的“伤”，点染出悲怆气氛，且造成强烈悬念。 B. “万方多难”是全诗写景抒情的出发点，“登临”则领起下面的各种观感。 C. 颔联写登高临远，视通八方，上句向时间开拓视野，下句就空间驰骋遐思。 D. 全诗融自然、国家、个人为一体，语壮境阔，体现了诗人沉郁顿挫的风格。 16. 这首诗是如何表达诗人的思想情感的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征提出了“用人纳谏”的策略“__________，__________”，为历史上有名的“贞观之治”打下了基础。 （2）《阿房宫赋》中用“__________，__________”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。 （3）《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用典，借古说今，文言中常用，当然是因为这样表达有好处，好处大致有以下五个方面： 一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言，甚至圣贤之事、圣贤之言，其正确性是不容置疑的，文中用了，就会有更大的说服力量。如反对声色的享乐，引用老子“五音令人耳不聪，五色令人目不明”的话，比说自己认为如何如何，似乎力量就大得多。 二是表达一个意思时，引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的高不可及，引用古语“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可轻而易举达到效果；如果不引用而以事实描述，那就会很费力。 三是用典可以简驭繁，就是用较少的词语表达较多的意思。如形容文人贫困，引用“室唯四壁”，只用四个字，所表达的除穷以外，还有才学像司马相如，将来必成大名的意思。在用典的一些好处里，这以简驭繁的好处分量最重，力量最大，它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面，古诗词字数往往有限制，有时还要讲究格律，表意还要丰富，不用典就不容易轻松地写出来，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使，邀入赤松家”一联就是这样。 四是用典可唤起联想，让意思显得更形象生动。比如，如果以“惊鸿”来代美丽的妇女，熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美，这表达的效果比说一个美女就好多了。 五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情，也就是不好直说的话，尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战，苻坚大军南下，谢安故作镇静，桓冲很忧虑，说：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《论语·宪问》），等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说，但用了典故就委婉多了。 18. 下列选项中的“就”，与文末加点的“就”用法一致的一项是（ ） A. 大孩子就放在周公馆 B. 掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用 C. 就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的 D. 听着那悠扬的歌声，我就醉了 19. 文中画波浪线的句子语气比较强烈，这一效果是如何表现出来的？请简要分析。 20. 根据文段的内容，下列各项中的典故与第六段中的“天下事已可知，吾其左衽矣！”用典原因一致的是（ ） A. 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼（李白《梦游天姥吟留别》） B. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发（苏轼《赤壁怀古》） C. 元嘉草草，封狼居胥（辛弃疾《京口北固亭怀古》） D. 青青子衿，悠悠我心（曹操《短歌行》） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 烽火是古代战争中远距离传递紧急情报的有效工具，南宋为什么没有点燃过烽火呢？ A ，而南宋没有长城。事实上，南宋以前的北宋也没有长城，早在宋朝立国以前很多年，长城就丢了，先后被辽国、金国、蒙古等北方游牧政权占据。 B ，它不仅仅是一堵很长的墙，更是能跨越各种地形机动调兵的空中通道，还是运送战争补给品的高速公路，同时也是用烽火传递紧急军情的基础设施，就像早期的电报线路和现在的网络光纤一样重要。当农耕政权拥有长城时， C ；而当长城丢失以后，就必须在国境线上长年驻扎多处兵力，进而造成巨大的财政负担和人员消耗。 ①很不幸，②宋朝是历代大统一以及半统一王朝中唯一自秦朝以后没有长城的朝代，③这是宋朝在北方游牧政权的防御战中表现不佳的重要原因，④也是宋朝军队数量居高不下和财政负担一直沉重的重要原因。⑤但幸运的是，⑥宋朝在“没有长城”这个大危机下被迫创新，⑦改革财政制度，盘活官营资产，⑧刺激海外贸易，发明新式武器，⑨这又让宋朝成了一个商品经济空前活跃、军事发明不断涌现的伟大朝代。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 根据要求写作。 著名教育家吴玉章曾说：“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”正如同钉钉子一样，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。其实不仅仅是做学问，世界上大多数事情均是如此。 以上材料对你有何启示，请据此写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级永寿县中学高一年级期中考试 语文试卷 试卷满分：150 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。 然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须有具体的、实践的人的存在与在场。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有的那种主体性，也就无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面，公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。 （摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》） 材料二： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。 回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者，而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移默化地影响人类。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 （摘编自殷杰《人工智能如何影响“人性”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条件。 B. 人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。 C. 人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。 D. 人工智能通过监控和注意人类的语言来理解掌握人类的目的意图，对人类认知产生了深刻影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。 B. 法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。 C. 随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。 D. 人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。 3. 下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是（ ） A. 人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。 B. 智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。 C. 智能家居系统根据人的口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。 D. 自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。 4. 根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？ 5. 最近，“智能向善”入选“2024年十大流行语”，引起了公众对科技伦理的讨论与关注。请根据材料，谈谈“智能向善”对我们发展人工智能有哪些启示。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①哲学层面、主体需人且人有主观能动性，人工智能无自我意识,不具主体性。 ②法律关系上，拟制主体根基与人相关，赋予脱离人的人工智能主体地位背离宗旨。 5. ①技术研发关注对人性影响，确保增进福祉,不削弱人性价值。 ②人机交互认识其自主性，引导积极影响,避免利用人性脆弱。 ③秉持“智能向善”，让其发展符合人类价值观。 【解析】 【导语】两篇材料聚焦人工智能的主体性及其对人类社会的影响，分别从法律哲学和人性伦理层面展开探讨。材料一强调人工智能缺乏主观能动性和自我意识，因此难以构成法律主体，体现了哲学与法律的结合论证。材料二探讨生成式人工智能在人机交互中的自主性及其对人类理性、情感和价值观的潜在影响，展现对科技伦理的深刻思考。两篇文章视角互补，深刻反映了人工智能技术发展带来的机遇与挑战。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“对人类认知产生了深刻影响”错，材料二明确指出“生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图…… 进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”，这里强调的是“在某种程度上影响”，而非“对人类认知产生了深刻影响”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 B.“说明在法律中并不强调人的存在”错，材料一指出“任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场”。这表明法律中即便存在非人组织构成的法律主体，其基础依然是强调人的存在，并非不强调人的存在。 C.“人工智能将不再是服务于人的工具”错，材料二提到“生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者”，这里说的是“不限于”工具关系，但并非意味着人工智能将不再是服务于人的工具，该选项说法过于绝对。 D.“人工智能满足人类所有需要”错，材料二明确提到“未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题”，说明人工智能并不能满足人类所有需要，且还存在一些问题，并非完全积极的状态。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。 A.在此过程中，人工智能主动对生物科学信息进行处理和分析，以实现帮助科学家发现新分子这一目标，展现出了主动解决问题的能力，具备明确的目的和计划，体现了强自主性。 B.该系统运用自身所具备的知识和数据，针对病人具体症状，主动生成治疗建议，是有目的、有计划地运用知识解决实际问题，体现了强自主性。 C.它只是机械地按照人的指令进行操作，并没有主动地去设定目标、制定计划，不具备强自主性所要求的主动的、有目的计划的行为特质，仅仅是对人类指令的被动响应，所以不能体现人工智能的强自主性。 D.这表明自动驾驶汽车能够依据外界复杂的交通状况和可能面临的伦理风险，主动地制定并选择相应的行动方案，充分展示了其有目的、有计划地应对复杂环境的能力，体现了强自主性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一明确阐述“主体是个具有特定指称的哲学概念，只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体”，强调了主体的构成要素是人，且人需具备特定的主观能动性。同时指出“人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识”，进一步明确了人作为主体的本质特征。又提到“到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有‘进化’出自我意识或者说能动性”。这表明人工智能缺乏人所具有的主观能动性和自我意识，不具备主体应有的主体性，所以从哲学层面看，人工智能无法构成主体，也就不应具有法律主体地位。 ②文中提到“《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从‘人可非人’到‘非人可人’的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场”，说明在法律关系中，拟制主体的根源与人紧密相关。还举例“公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场”，进一步强调了法律主体无论以何种形式存在，都离不开人的存在这一基础。因此，“对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨”，即从法律关系角度，赋予脱离人的人工智能法律主体地位是不合理的，所以人工智能不应具有法律主体地位。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二提到“生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断”，这表明人工智能与人类交互会对人性产生影响。同时指出“人性既坚韧又脆弱……未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值”。这强调了在技术研发时，要充分考虑人工智能对人性的影响，保证其发展是增进人类福祉，而非破坏人性的核心价值，所以“智能向善”启示我们在技术研发中要关注对人性的影响，确保增进福祉，不削弱人性价值。 ②材料二表明“生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性……人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性”，说明在人机交互中，人工智能的自主性会对人性产生影响。还提到“生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图……进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”以及“人性脆弱性被利用的机会显著增加”。这意味着我们要认识到人工智能在人机交互中的自主性，积极引导其对人类产生积极影响，同时防止其利用人性的脆弱之处，此为“智能向善”在人机交互方面给我们的启示。 ③综合两则材料，材料一强调人作为主体的唯一性以及法律主体构建中对人的强调，材料二关注人工智能对人性的影响，都体现了人工智能的发展应围绕人类展开，符合人类的价值观。材料二明确指出“我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响”，这表明人工智能的发展要以符合人类价值观为导向。“智能向善”正是强调人工智能的发展要秉持符合人类道德和价值取向的原则，所以我们要秉持这一理念，让人工智能的发展符合人类价值观。 （二）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甥舅俩 李春雷 一千多年前的那天，曾巩三岁，王安石刚满周岁。 彼时，他们还是婴幼儿。几十年后，他们出类拔萃，都成为时代的人杰。一千多年后，大浪淘沙，他们更是成了历史的巨人。 来到抚州，必须拜谒王安石和曾巩。 大师巨匠总是比肩携手。比如宋六大家，四川三人是父子，江西三人则是师生。而两位学生辈的王安石与曾巩，不仅是同乡，是朋友，还是甥舅。 他们不仅是亲戚，更是好朋友。 两家是世交，曾父与王父是同学。王安石得遇欧阳修并受到赏识，缘于曾巩的介绍。而王安石对曾巩的文章，更是倍加推崇，其祖母、父亲、母亲、岳父去世后，皆由曾巩撰写墓志铭。 虽是好朋友，追求与风格，却完全不同。 政治上，王安石胸怀天下，锐意变法，敢吃螃蟹，敢闯禁区，大刀阔斧，舍我其谁；曾巩则属于保守派，身处基层，兢兢业业，踏踏实实，为官一任，造福一方，是一个标准的勤吏。 文学上，也如此。 王安石为了实现政治理想，强调文学的现实功能：“所谓文者，务为有补于世而已矣。”其散文雄健简练、奇崛峭拔、笔如刀锋、字字点穴。最著名的《读孟尝君传》，不足百字，却否定了历朝观点，实属千秋名篇。 曾巩的文风集司马迁、韩愈之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详，开阖、承转、起伏、回环皆有法度。其代表作有《墨池记》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》等。 对于对方，两人都有着透彻的认识。 王安石比曾巩小两岁，走上仕途却早十几年，政治经验更丰富，观人识才最老辣。他虽然称赏曾文，却又看到了其弱点，遂在早年的赠诗中明言：“借令不幸贱且死，后日犹为班与扬。”这两句，简直就是对曾巩人生的预言和定位；不适合官场，却可以成为一个名垂青史的文学家。 而曾巩，在宋神宗召见时，询问王安石的缺点，曾巩直言“吝”，即执拗、小气之意。这个评价，可谓一针见血，后来，人们戏称王安石为“拗相公”，正是“吝”的另解。 他们根本上相同又相通，都是君子。 两人虽是亲戚加朋友，但王安石身为宰执，从未提携曾巩，曾巩身为下属，并未攀附王安石。他们坚持各自的政见，互不妥协。政见不睦，徒说无益，那就不见面、不争吵。许多年里，他们甚至中断了联系，但是从未互相攻击，只是保持沉默。 沉默中，沿着自己的路径，走向各自的高峰。 王安石，委实是一个千年不遇的天才。一介文人，却又通透政治，并主导了中国历史上继商鞅之后的又一次轰轰烈烈的变法运动。虽然失败，却为中国政治文明留下了巨大财富。而曾巩在仕途清淡的同时，于文学上追求更高，揣摩玩味，在文本上做到了极致。 他俩和老师欧阳修以及文友三苏一起，高擎古文运动的大旗，提倡散文，反对骈文，力抵萎靡文风，坚持文以明道，使中国散文正本清源、蔚为大观，从而改变了文学史。就这样，烟云散尽、落日辉煌时，他们又走到了一起。 元丰六年春，曾巩扶母亲灵柩乘船南归，王安石特意迎到江边吊唁。此时，曾巩已病重，到达江宁后便卧床不起。那段日子里，王安石常常探望，执手倾谈。两位老亲戚老朋友，相好如初，就像少年时那样。 不久之后，二人相继谢世。不要以为去世，一切就结束了。 他们又同样被历史误会。 从南宋至元明清，王安石变法基本被否定，他甚至被视为奸臣。按照传统评价，变法有“急政”或“苛政”之嫌，引起激烈“党争”，导致北宋亡国。有人在评判两宋时，将王安石与秦桧并列：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不复合者，秦桧之罪也。” 转机出现在近代。国人面对西方列强的船坚炮利，急欲变法而富国强兵，遂开始重新认识王安石。从此，对他的肯定评价才成为主流。 史学家称，王安石变法，是人类思想反抗的文明成果。正是这些成果，才使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。由此，王安石被称为“千古一相”。 而曾巩，他的文章最初并没有被格外重视，直到明初，文坛才开始将其列入“唐宋八大家”，但排名最后。进入清代，最富影响的桐城派作家群，更注重“义法”，遂将曾文奉为楷模。康熙年间出版的《唐宋八大家文钞》，共选录文章316篇，唯一入选超过百篇的作家就是曾巩，计128篇，数量远超其他七人。 经过几百年时光的淘洗，这甥舅俩，都成为历史甄定的巨人。 在他们去世九百多年后，我来到抚州，瞻仰先贤。 那一天，武夷余脉群峰青翠，天上白云悠悠，阳光雪亮，清风香甜，令人想到徐徐流动的历史。 眼前的世界，热烈而生动，似一片澎湃的海洋，如一台无终的大剧，更像一株苍翠的大树，春夏秋冬，青青黄黄。每个人，都是一片树叶或一枚小果，暂时栖居在这株屹立于洪荒的大树上，蓬勃着，摇曳着，梦想着，成熟着…… 日月无语，天地有心。唯有时间，是宇宙间沉默的、永恒的帝王。 （选自《光明日报》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 王安石与曾巩的文章风格完全不同，但王安石总请曾巩为自己去世的亲人写墓志铭，可见王安石的文章不如曾巩。 B. “几十年后”“一千多年后”两个时间节点写出了王安石与曾巩不同时期的共同特点，增添了历史厚重感。 C. 王安石和曾巩虽然政见不睦，二人在许多年里互不妥协，坚持己见，但从未互相攻击，而是保持沉默。 D. 文章讲述了王安石和曾巩不同的人生经历，表达了对他们的赞美和崇敬之情，“历史甄定的巨人”是对二人的高度评价。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第四段点明曾、王二人的关系，不仅照应标题，也为后文两相对照来写两人的经历、品性、追求等内容做铺垫。 B. 文章采用对比手法叙述王安石和曾巩在政治和文学上不同的追求与风格，意在突出二人在不同领域的高下。 C. 本文取材时间跨度大，范围广，突显了“形散”的特点；同时，聚焦于对二人的赞美与崇敬，体现了“神聚”的特点。 D. 本文思路清晰，“追求与风格，却完全不同”“文学上，也如此”“都是君子”“同样被历史误会”等显示出作者的行文思路。 8. 文章以“唯有时间，是宇宙间沉默的、永恒的帝王”一句作结，产生了怎样的文学效果？请结合全文加以分析。 9. 作家梁衡提出散文美的“三层次”理论，第一层是叙述之美，即写景、状物、述事、传播信息等准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。请结合本文对此加以简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①这句话运用比喻的修辞，把时间比作“沉默的、永恒的帝王”，表达了时间有为一切做决断的权力，它最终给了曾巩和王安石一个公允的定论。 ②升华主题，作者借王安石与曾巩的人生经历来证明，无论当时经历如何，历史都会给出一个客观公正的评价，由此激发读者努力去实现自己的价值。 ③语言凝练，含蓄慰藉，极富哲理内涵，让读者在阅读思考中有所感悟，意味悠长。 9. ①叙述之美。本文注重历史的细节，用大量翔实的史料梳理了曾巩和王安石之间的交往和他们的友谊的变迁史，以及他们去世之后被历史误会，等等。 ②意境之美。作者客观评价了二人的政治追求与文风等的不同，肯定他们的君子之风，表达了对历史人物的赞美，感情色彩浓烈。 ③哲理之美。文章结尾处借抚州风物说理，阐述了个体在永恒不灭的世界中经历成长，实现自己的价值的哲理。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“可见王安石的文章不如曾巩”于文无据。文章只说两个人在文学上的追求与风格各不相同，但并未评价两人文章的优劣。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“意在突出二人在不同领域的高下”错误。意在突出二人尽管有不同，但同样伟大。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “唯有时间，是宇宙间沉默的、永恒的帝王”，这句话运用比喻的修辞，把“时间”比作“沉默的、永恒的帝王”，用帝王有为一切做决断的权力，生动形象地表达了时间有为一切做决断的权力，它最终给了曾巩和王安石一个公允的定论。 升华主题，王安石与曾巩同样被历史误会，作者借王安石与曾巩的人生经历来证明，经过几百年时光的淘洗，这甥舅俩，都成为历史甄定的巨人。无论当时经历如何，历史都会给出一个客观公正的评价，由此激发读者努力去实现自己的价值。 语言凝练，含蓄慰藉，使语言更具文学色彩，极富哲理内涵，增添了文章的思想和智慧含量，启迪读者更好地理解文章本义，让读者在阅读思考中有所感悟，意味悠长。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 叙述之美：由原文“而曾巩，在宋神宗召见时，询问王安石的缺点，曾巩直言‘吝’，即执拗、小气之意”“元丰六年春，曾巩扶母亲灵柩乘船南归，王安石特意迎到江边吊唁。此时，曾巩已病重，到达江宁后便卧床不起。那段日子里，王安石常常探望，执手倾谈。两位老亲戚老朋友，相好如初，就像少年时那样”“转机出现在近代。国人面对西方列强的船坚炮利，急欲变法而富国强兵，遂开始重新认识王安石”“而曾巩，他的文章最初并没有被格外重视，直到明初，文坛才开始将其列入‘唐宋八大家’，但排名最后。进入清代，最富影响的桐城派作家群，更注重‘义法’，遂将曾文奉为楷模”可见，本文注重历史的细节，用大量详实的史料梳理了曾巩和王安石交往与友谊的变迁史，以及去世之后被历史误会等史实。 意境之美：由原文“王安石为了实现政治理想，强调文学的现实功能：“所谓文者，务为有补于世而已矣。’其散文雄健简练、奇崛峭拔、笔如刀锋、字字点穴”“曾巩的文风集司马迁，韩愈之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详，开阖、承转、起伏、回环皆有法度”“两人虽是亲戚加朋友，但王安石身为宰执，从未提携曾巩，曾巩身为下属，并未攀附王安石。他们坚持各自的政见，互不妥协。政见不睦，徒说无益，那就不见面、不争吵。许多年里，他们甚至中断了联系，但是从未互相攻击，只是保持沉默”可见，作者客观评价了二人的政治追求与文风等的不同，肯定他们的君子之风，表达了对历史人物的赞美，感情色彩浓烈。 哲理之美：由原文“眼前的世界，热烈而生动，似一片澎湃的海洋，如一台无终的大剧，更像一株苍翠的大树，春夏秋冬，青青黄黄。每个人，都是一片树叶或一枚小果，暂时栖居在这株屹立于洪荒的大树上，蓬勃着，摇曳着，梦想着，成熟着……”可见，文章结尾处借抚州风物说理，阐述了个体在永恒不灭的世界中经历成长，实现自己的价值的哲理。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建，日夜言太子短于王。平王囚伍奢，以父为质，诈召二子。伍胥遂亡，楚并杀奢与尚也。伍胥至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，子轸立，是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐①。阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚，取六与灊。六年，楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴，吴使伍员迎击，大破楚军于豫章。九年，悉兴师与唐、蔡伐楚，与楚夹汉水而陈。吴乘胜而前，五战，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”后五年，伐越。越王勾践迎击，败吴于姑苏，伤阖庐指，军却，阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差即立为王，以伯嚭为太宰。二年后伐越，败越于夫湫。越王勾践使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师，盖疏子胥之谋。吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。 （节选自《史记·伍子胥列传第六》，有删改） 【注】阖庐：亦作“阖闾”。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必树吾墓A上B以梓C令D可以为器E而抉吾眼县F吴东门G之上H以观I越寇之入J灭吴也 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太傅，文中指辅导太子之官，始设于西周，也是朝廷的辅佐大臣，明清时多为虚职。 B. 行人，文中指古代官职名称，早期可解释为出征的人，现在一般指路上行走的人。 C. 己卯，天干地支可用来纪年、月、日，此外还可用年号、王侯继位年次纪年，文中用干支纪年。 D. 舍人，在古代，舍人是贵族身边的亲信或门客等寄食之人的通称。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 伍子胥洞察人心，看破公子内志。伍子胥逃到吴国后，看出公子光想杀掉吴王僚自立为王，就把刺客专诸推荐给他，之后专诸果然刺杀了吴王，公子光成为吴王阖庐。 B. 伍子胥扶助吴王，最终败楚复仇。伍子胥的父兄皆被楚平王杀害，伍子胥最终辅助吴王打败了楚国，楚昭王逃走，伍子胥把楚平王的尸首拖出，鞭尸三百，报了大仇。 C. 伍子胥明晰时势，认为越国必为患。夫差打败了越国，勾践请和，伍子胥通过勾践忍辱负重、拉拢百姓的举动判断出越国会成为吴国大患，可惜吴王仍与越国讲和了。 D. 伍子胥敢于进谏，招来杀身大祸。伍子胥劝谏吴王不要和越国讲和，又在吴国进攻齐国时劝说先灭越国，但早怀疑伍子胥的吴王又听信了太宰嚭的谗言，最终赐死了他。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。” （2）有善始者实繁，能克终者盖寡。 14. 申包胥如何评价伍子胥的复仇行为？理由是什么？ 【答案】10. CEH 11. C 12. C 13. （1）伍子胥劝谏说：“勾践吃饭不设两样以上的菜肴，哀悼死者，慰问病人，这是将要有所图谋啊。” （2）开头做得好的君主确实有很多，但能够坚持到最后的大概很少。 14. 申包胥认为伍子胥的复仇行为太过分，是悖逆天道的极端举动。理由是伍子胥原本是楚平王的臣子，曾以臣下的身份侍奉过楚平王，如今却侮辱已死的楚平王，完全违背了天道。 【解析】 【导语】这篇《史记·伍子胥列传》节选剪裁精当，以伍子胥人生关键节点串起文本：父兄蒙难、奔吴辅君、鞭尸复仇、忠谏被谗、沉冤自誓，人物刚暴烈又孤忠的特质跃然纸上。文言考点覆盖断句、文化常识、翻译、文意理解多层，既贴合史传文本特质，也能引导读者感知春秋士人恩怨与家国的重量。 【10题详解】 句意：一定要在我的墓上种上梓树，让它长大可以做棺材；再挖出我的眼睛悬挂在吴国都城的东门上，让我看到越国军队进来灭亡吴国。 “树吾墓上以梓”中，“吾墓上”“以梓”作“树”的后置状语，在C处断开； “令”“令”后省略宾语“之”，“之”又是“为器”的主语，动词谓语，构成兼语句，在E处断开； “而”引出下一并列动作，其中“吴东门之上”作“县”的后置状语，中间不断开，在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 C.“文中用干支纪年”错误。文中“己卯”是用干支纪日，指的是己卯日，楚昭王出奔。 故选C。 【12题详解】 C.“伍子胥通过勾践忍辱负重、拉拢百姓的举动判断出越国会成为吴国大患”有误。根据原文可知这件事发生在“其后五年，吴王兴师北伐齐”时，不是在勾践请和时。 故选C。 【13题详解】 （1）“重味”，两种以上菜肴；“吊死”，哀悼死者；“问疾”，慰问病人。 （2）“善始”，开头做得好；“克终”，坚持到最后；“盖”，大概。 【14题详解】 申包胥的评价集中在“子之报仇，其以甚乎”和“今至于僇死人，此岂其无天道之极乎”两句。 先提取核心判断——“太过分”，再从原文中找依据：伍子胥曾为楚平王臣子，却掘墓鞭尸，违背君臣之义与人伦天道。 【参考译文】 伍子胥，是楚国人，名叫员。他的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。楚平王有个太子名叫建，派伍奢做太傅，费无忌做少傅。费无忌不忠于太子建，每天在楚平王面前说太子的坏话。楚平王囚禁了伍奢，用父亲做人质，诈骗召两个儿子来。伍子胥于是逃亡了，楚国连伍奢和伍尚一起杀了。伍子胥到了吴国，吴王僚正掌权，公子光做将军。伍子胥知道公子光有对内篡位的打算，想杀掉吴王僚自立，于是把专诸推荐给公子光。过了五年，楚平王去世，儿子轸继位，这就是楚昭王。吴王僚趁楚国国丧，派两个公子率兵去袭击楚国。吴国国内空虚，公子光就让专诸突然袭击刺杀了吴王僚而自立，这就是吴王阖庐。阖庐即位后，得偿所愿，就召伍子胥做行人（外交官），和他一起谋划国家大事。四年后，吴国攻打楚国，占领了六地和灊地。六年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国，吴国派伍子胥迎击，在豫章大败楚军。九年，吴王发动全部军队和唐国、蔡国一起攻打楚国，与楚军在汉水两岸摆开阵势。吴军乘胜前进，打了五次战役，于是到了郢都。己卯日，楚昭王出逃。当初伍子胥和申包胥是好朋友，伍子胥逃亡的时候，对申包胥说：“我一定要颠覆楚国。”等到吴军进入郢都，伍子胥寻找楚昭王。没有找到，就挖开楚平王的坟墓，拉出他的尸体，鞭打了三百下，然后才罢休。申包胥逃到山中，派人告诉伍子胥说：“您这样报仇，恐怕太过分了吧！您本来是平王的臣子，亲自面向北侍奉他，现在竟然侮辱死人，这难道不是没有天理到了极点吗！”伍子胥说：“替我向申包胥道歉说，我就像太阳快落山了路途还很遥远，所以我就倒行逆施了。”此后五年，吴国攻打越国。越王勾践迎战，在姑苏打败了吴军，伤了阖庐的手指，吴军撤退，阖庐创伤发作将要死，对太子夫差说：“你忘记勾践杀了你父亲吗？”夫差回答说：“不敢忘记。”当晚，阖庐去世。夫差即位做了吴王，任用伯嚭做太宰。两年后攻打越国，在夫湫打败越国。越王勾践派大夫文种用厚礼贿赂吴国太宰伯嚭请求讲和，请求把国家交给吴国，自己甘心做臣妾。吴王准备答应他。伍子胥劝谏说：“越王勾践这个人能够吃苦耐劳。现在大王不灭掉他，以后一定会后悔的。”吴王不听，采纳了太宰伯嚭的计策，与越国讲和。此后五年，吴王发兵北上攻打齐国。伍子胥劝谏说：“勾践吃饭不用两道菜，哀悼死人慰问病人，这是将要有所作为啊。这个人不死，一定会成为吴国的祸患。现在吴国有越国，就像人有腹心的疾病一样。大王不先对付越国却致力于攻打齐国，不是太荒谬了吗！”吴王不听，攻打齐国，大败齐军，从此疏远了伍子胥的计谋。吴太宰伯嚭与伍子胥有了嫌隙，就进谗言说：“伍子胥为人刚愎残暴，缺少恩德，猜忌狠毒，他的怨恨恐怕会成为大祸。”吴王说：“即使没有您的话，我也怀疑他。”于是派人赐给伍子胥属镂宝剑，说：“你用这把剑自杀。”伍子胥仰天长叹说：“唉！进谗言的伯嚭作乱了，大王反而杀我。”于是告诉他的门客说：“一定要在我的墓上种上梓树，让它长大可以做棺材；再挖出我的眼睛悬挂在吴国都城的东门上，让我看到越国军队进来灭亡吴国。”于是自刎而死。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登 楼 杜 甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。 【注]①杜甫作此诗时，唐代宗李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，他联想到这与刘禅信任黄皓而亡国极其相似。②玉垒：山名，在今四川都江堰市西。③《梁甫吟》：古乐府篇名，《三国志·诸葛亮传》记载，“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 本诗注重锤炼语言，如首句的“伤”，点染出悲怆气氛，且造成强烈悬念。 B. “万方多难”是全诗写景抒情的出发点，“登临”则领起下面的各种观感。 C. 颔联写登高临远，视通八方，上句向时间开拓视野，下句就空间驰骋遐思。 D. 全诗融自然、国家、个人为一体，语壮境阔，体现了诗人沉郁顿挫的风格。 16. 这首诗是如何表达诗人的思想情感的？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①乐是衬哀情。首联登楼观赏，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居的漂泊与伤感。 ②借景抒情。颔联描绘壮美的山河景观表现诗人对祖国山河的赞美。 ③直抒胸臆。颈联议论天下大势，时局动荡，战乱频繁，诗人感时伤乱，忧心国家。 ④用典抒情。尾联运用典故，借后主刘禅宠信宦官最终亡国的历史表达对当今朝廷昏庸无道、任用奸佞的无奈感伤。 【解析】 【15题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“上句向时间开拓视野，下句就空间驰骋遐思”错误。诗句“锦江春色来天地”应是向空间开拓视野，“玉垒浮云变古今”是就时间驰骋遐思”。 故选C。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗歌的抒情方式的能力。 ①首联“花近高楼伤客心”，以乐景写哀情，诗人此时客居他乡，登上高楼看见满眼的春花，这美景恰恰反衬出诗人远离家乡的漂泊愁苦。 ②颔联“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，写登楼所见的自然山水，上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。 ③颈联“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，直接表达自己的思想感情，上句意思是说大唐帝国气运久远，下句针对外敌的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。 ④尾联“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》”，运用典故，借蜀汉刘禅宠信宦官，最终亡国的事例，暗喻当今统治者之昏庸，《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，诗人聊吟以自遣，表达自己空怀济世之心的感伤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征提出了“用人纳谏”的策略“__________，__________”，为历史上有名的“贞观之治”打下了基础。 （2）《阿房宫赋》中用“__________，__________”两句，以对偶句形式描写了秦人不珍惜剽掠而来的珍宝，宝物贱用，极显秦之“奢侈”。 （3）《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是“__________，__________”。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 虽欲强聒 ⑥. 终必不蒙见察 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用典，借古说今，文言中常用，当然是因为这样表达有好处，好处大致有以下五个方面： 一是引古可以加重意思的分量。因为所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言，甚至圣贤之事、圣贤之言，其正确性是不容置疑的，文中用了，就会有更大的说服力量。如反对声色的享乐，引用老子“五音令人耳不聪，五色令人目不明”的话，比说自己认为如何如何，似乎力量就大得多。 二是表达一个意思时，引用大家熟悉的古事古语常常比用自己的话省力。如形容黄宪人品的高不可及，引用古语“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可轻而易举达到效果；如果不引用而以事实描述，那就会很费力。 三是用典可以简驭繁，就是用较少的词语表达较多的意思。如形容文人贫困，引用“室唯四壁”，只用四个字，所表达的除穷以外，还有才学像司马相如，将来必成大名的意思。在用典的一些好处里，这以简驭繁的好处分量最重，力量最大，它常常使为文的人不能不用。这种强制性最明显地表现在作诗方面，古诗词字数往往有限制，有时还要讲究格律，表意还要丰富，不用典就不容易轻松地写出来，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鸟使，邀入赤松家”一联就是这样。 四是用典可唤起联想，让意思显得更形象生动。比如，如果以“惊鸿”来代美丽的妇女，熟悉《洛神赋》的人自然会想到洛神的美，这表达的效果比说一个美女就好多了。 五是用典可以使语意更委婉。通常表难言之意或难写之情，也就是不好直说的话，尽可以用典故表示。如《资治通鉴》记淝水之战，苻坚大军南下，谢安故作镇静，桓冲很忧虑，说：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《论语·宪问》），等于说我要当亡国奴了。“亡国”的话当然不好明说，但用了典故就委婉多了。 18. 下列选项中的“就”，与文末加点的“就”用法一致的一项是（ ） A. 大孩子就放在周公馆 B. 掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用 C. 就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的 D. 听着那悠扬的歌声，我就醉了 19. 文中画波浪线的句子语气比较强烈，这一效果是如何表现出来的？请简要分析。 20. 根据文段的内容，下列各项中的典故与第六段中的“天下事已可知，吾其左衽矣！”用典原因一致的是（ ） A. 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼（李白《梦游天姥吟留别》） B. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发（苏轼《赤壁怀古》） C. 元嘉草草，封狼居胥（辛弃疾《京口北固亭怀古》） D. 青青子衿，悠悠我心（曹操《短歌行》） 【答案】18. D 19. ①“分量最重，力量最大”，通过“最”反复表达，强化了语气。 ②“不能不用”使用双重否定句，语气强烈，突出了以简驭繁的重要作用。 ③运用短句与整句，以相似结构，加强语势，强化语气。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 文中加点的“就”表因果。 A.表加强肯定语气； B.表条件； C.表让步； D.表因果。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之赏析句子的表达效果的能力。 ①“分量最重，力量最大”，连用两个“最”字形成反复，强化以简驭繁的好处，起到了强调的作用，强化了语气； ②“不能不用”双重否定表达肯定，语气更为强烈，起到不容置疑的进一步的肯定效果，加强了肯定的效果，更加肯定典故以简驭繁的重要作用。 ③“分量最重，力量最大”两个短句，且句式相同，构成整句，画线句子运用短句与整句，读来朗朗上口，富有节奏感，加强语势，强化语气。 【20题详解】 本题考查学生分析修辞手法的作用的能力。 第六段中的“天下事已可知，吾其左衽矣！”用典原因属于委婉表达。 A.加重分量； B.以简驭繁，表意丰富； C.含蓄委婉； D.表意丰富，唤起联想。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 烽火是古代战争中远距离传递紧急情报的有效工具，南宋为什么没有点燃过烽火呢？ A ，而南宋没有长城。事实上，南宋以前的北宋也没有长城，早在宋朝立国以前很多年，长城就丢了，先后被辽国、金国、蒙古等北方游牧政权占据。 B ，它不仅仅是一堵很长的墙，更是能跨越各种地形机动调兵的空中通道，还是运送战争补给品的高速公路，同时也是用烽火传递紧急军情的基础设施，就像早期的电报线路和现在的网络光纤一样重要。当农耕政权拥有长城时， C ；而当长城丢失以后，就必须在国境线上长年驻扎多处兵力，进而造成巨大的财政负担和人员消耗。 ①很不幸，②宋朝是历代大统一以及半统一王朝中唯一自秦朝以后没有长城的朝代，③这是宋朝在北方游牧政权的防御战中表现不佳的重要原因，④也是宋朝军队数量居高不下和财政负担一直沉重的重要原因。⑤但幸运的是，⑥宋朝在“没有长城”这个大危机下被迫创新，⑦改革财政制度，盘活官营资产，⑧刺激海外贸易，发明新式武器，⑨这又让宋朝成了一个商品经济空前活跃、军事发明不断涌现的伟大朝代。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. ①. 因为烽火主要在长城上使用 ②. 冷兵器时代的长城非常重要 ③. 只用很少的兵力就能防守 22. 语句②，修改为“宋朝是自秦朝以后历代大统一以及半统一王朝中唯一没有长城的朝代”。 语句③，修改为“这是宋朝在对北方游牧政权的防御战中表现不佳的重要原因”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：由前文“南宋为什么没有点燃过烽火呢”以及后文“而南宋没有长城”可知，此处应解释南宋没点燃烽火与长城的关系，所以可填“因为烽火主要在长城上使用”。 B处：后文强调长城的多种重要作用，如“不仅仅是一堵很长的墙，更是……还是……同时也是……”，所以此处应是总起强调长城的重要性，可填“冷兵器时代的长城非常重要”。 C处：后文说长城丢失后要驻扎多处兵力，形成对比，所以当农耕政权拥有长城时，应是用很少兵力就能防守，可填“只用很少的兵力就能防守”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②：语序不当，“自秦朝以后”是时间状语，应放在“历代”前面，修改为 “宋朝是自秦朝以后历代大统一以及半统一王朝中唯一没有长城的朝代”。 语句③：成分残缺，“北方游牧政权”前缺少介词“对”，应修改为“这是宋朝在对北方游牧政权的防御战中表现不佳的重要原因”。 四、写作（60分） 23. 根据要求写作。 著名教育家吴玉章曾说：“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”正如同钉钉子一样，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。其实不仅仅是做学问，世界上大多数事情均是如此。 以上材料对你有何启示，请据此写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持恒心得云开，肯实干见月明 成功不是一蹴而就的，它需要时间的洗礼与汗水的浇灌，习主席也曾用钉钉子这个事例印证这个浅显的道理，一锤锤地钉牢钉子，一颗颗地不断钉下去，必然有大成效。人生亦是如此，唯有持以恒心，续以实干，脚踏实地地走好每一步，钉好每一颗钉子，才能拥抱美好的未来，实现个人的光明前景。 持以恒心，循序渐进，不溺于声色犬马，不陷于海市蜃楼。一锤一锤，钉好人生的基调。 常言道：“恒心能使杵成针。”李时珍奔走数十载，总前人所得，批注删改，得《本草纲目》济世之作；于谦沉寂多年，默默坚持，一介文官披甲征战，北京保卫战一战成名；勾践卧薪尝胆，韬光养晦，越甲三千吞吴，成就一代君王。时间沉淀的不仅是他们的品性，更是那颗恒心。是清瘦身板阅万册医书，医者仁心百般修册，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是“卧薪尝胆数载，一朝翻身扬眉”。人生的路途迢迢，周遭喧嚣杂乱，持之以恒心，循序渐进，始终坚定自己，如前人一样在时间和步伐中奠定主基调，守得云开，方见月明。 续以实干，不骄不馁，用努力夯实基础，用奋斗书写人生，钉实钉牢，唱响成功的乐章。 光用恒心是无法抵达成功的彼岸的，必须加以实干，二者相结合才是必胜的法则。实干见真章，塞罕坝三代守林人用实干筑起防风固沙的万里林场；实干得真知，屠呦呦用无数次的实验探索藏在古老典籍里青蒿的秘密；实干谱华章，中国航天人以“神舟”“天问”“祝融”等飞行器与科研成果擘画中国在宇宙探索上的宏伟蓝图。实干是努力与奋斗，是恒心与毅力，用实干贯穿人生的乐章，钉实钉牢前进的路标，奏响人生的圆满交响乐。 拥抱未来，坚定信念，恒心与实干共舞，圆满与成功齐飞。钉好钉子，钉牢钉子，不断钉钉子，才有大成效。 皇皇之世，漫漫人生；将恒心与实干作为人生的必需品，前路必是繁花锦簇。就如解放战争时期，一条长征路，走出的是中国的希望；一只小红船，承载的是人民的信仰；一声宣誓词，包含的是民族的未来。再看今朝，新时代下，我们也要循着旧时路走向新未来，耐住寂寞干实事，静待成功之花徐舒绽放。 持以恒心，续以实干，得云开而见月明，钉实钉牢人生中的钉子，以最好的姿态面向未来，我相信我们的征程必是星辰大海，万丈光明！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由三句话构成。首先引用教育家吴玉章的话，指出做学问要持之以恒，日积月累。然后用钉钉子来作比，指出钉钉子要一锤一锤、一颗一颗不断钉下去，这样必然大有成效。最后由此推广开来，指出世界上大多数事情都是如此。 可见，材料用“钉钉子”的比喻形象说明做学问和做事情，要一步一个脚印，脚踏实地做好，多做打基础、利长远的事。“不是一锤子就能钉好的”，意思是不能急于求成，“欲速则不达”。“一锤一锤接着敲”，意思是要有持之以恒的努力。这说明钉钉子如果只钉一两下，钉子就容易掉下来；再钉三四下，看似钉紧了，不久就会松动。抓落实也是一样道理，只部署就相当于“钉一两下”，偶尔的推动就相当于“钉了三四下”，只有始终盯紧目标、不断推进，这颗“钉子”才能钉牢固。“钉牢一颗再钉下一颗”，意思是不能三心二意，“捡了芝麻丢了西瓜”，不能浅尝辄止，要踏踏实实去做。“不断钉下去，必然大有成效”，意思是“积跬步至千里”“积小流成江海”。所以说钉钉子精神，意味着各项工作抓落实，应该脚踏实地、找准目标、坚持到底，既强调谋定而后动，也强调笃行以致远。于工作事业来讲，体现的是对工作作风和工作方法的追求；于个人成长和学习而言，体现的则是对意志品格的磨炼和考验等。 从“有何启示”“认识和思考”可知，文章主要倾向于议论文。如果要写出深度，考生可以运用层进式结构，首先指出无论是做学问还是做事情，都要有钉钉子的精神；然后分析钉钉子精神的价值和意义；最后阐述我们如何践行钉钉子精神。如果要写出广度，考生可以运用并列式结构，选择以上三个方面中的一个来阐述。 立意： 1.年轻人要有钉钉子精神。 2.以钉钉子精神抓落实。 3.发扬钉钉子精神，恪守自身职责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $