精品解析：广东省揭阳市华美实验学校2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2025—2026学年七年级第二学期期末考 语文科试题卷 一、“春之力量”主题学习活动（30分） 【颂诗文·赞美春天】（13分） 1. 小语辑录关于春天的古诗文名句，邀请你一起完成。 诗人情怀 春的诗句 出处 新旧更替的哲理 （1）____________，____________。 王湾《次北固山下》 羁旅在外的乡愁 （2）____________？____________。 李白《春夜洛城闻笛》 峰回路转的惊喜 （3）____________，____________。 陆游《游山西村》 无私奉献的品格 （4）____________，____________。 龚自珍《己亥杂诗》（其五） 春晖普泽的母爱 （5）____________，____________。 孟郊《游子吟》 鸟鸣唤醒的春意 （6）____________，____________。 孟浩然《春晓》 2. 晚春 （唐）韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 暮春 （宋）王安石 无限残红著地飞，溪头烟树翠相围。 杨花独得东风意，相逐晴空去不归。 结合内容，分析王安石的《暮春》与韩愈的《晚春》的异同点。 【写序言·奔赴春天】（8分） 3. 请阅读活动序言，根据要求完成以下任务。 汉字探源 序言 同学们好，欢迎参加“春之力量”主题学习活动！我们将从“春”的字形入手，感受春天的蓬勃力量。 “春”的甲骨文字形由“日”与“草木”组成（见左图），可见春的本义是_____。春是美妙的，麦苗儿在和煦春光中翻起青翠的波浪，油菜花在广袤田野里 ① 金色的光芒，杜鹃花在dǒu□峭悬崖边吹响火红的号角……偶尔，会有蒙蒙细雨lǒng□罩大地，但风雨过后，色彩更加明净，生机愈发盎然。面对春天的这份殷勤馈赠，我们应以向阳而生的执着和破土而出的勇毅， ② 出奔赴春天的力量，不负韶华，逐光而行。 （1）结合语境，根据拼音写汉字。 ①dǒu□峭 ②lǒng□罩 （2）下列选项中的“殷”字与序言中加点“殷”字读音相同的一项是（ ） A. 殷红 B. 殷切 （3）根据“春”的甲骨文字形，可以推断“春”的本义是___。 （4）依次填入序言①②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 迸发 迸射 B. 迸射 迸发 【拍视频·传播春意】（3分） 4. 班级拍摄“青春力量”主题短视频，请修改或补全相关内容。 ◆镜头：全景 ◆解说词：励志青春，向阳而生！ ◆点评：简洁有力，鼓舞人心。 ◆镜头：中景 ◆解说词：教室里，我们跟随老师探索知识的奥秘；我们把火热的青春跃动在篮球场。 ◆点评：将画线句改为①_____，与前句形成句式的整齐美。 ◆镜头：②______ ◆解说词：绿萝正舒展着枝叶，默默陪伴着我们的青春时光。 ◆点评：运用拟人，增强抒情效果。 【读名著·燃烧青春】（6分） 5. 按要求完成下面名著题。 （1）《骆驼祥子》中祥子把第一次买车的日子定为______，他最尊敬的雇主是______。 （2）结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔•柯察金的人生经历，从以下两位同学中选择一位，为他解答困惑： 小语的困惑：我想当画家，但父母说学艺术没有前途，应该学好文化课，难道理想必须向现实妥协吗？ 小文的困惑：连续两次参加朗诵比赛失败，感觉自己像骆驼祥子一样越努力越不幸，我还要坚持吗？ 二、阅读（40分） （一）文言文古诗对比阅读。（15分） 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①累月独处，一室萧条，取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱①一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。 ②茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界，竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。 …… ③上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕藉②以卧，意亦甚适，梦亦同趣。闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①蹲鸱（chī）：大芋。②枕藉（jiè）：纵横相枕而卧。 6. 根据提示，推断文中加点词的含义。 ①重温词类活用现象，可见“山不在高，有仙则名”的“名”解释为______ ②联系上下文语境，可知“如是毕余生足矣”一句中“毕”的意思是______ ③回忆王之涣诗句“欲穷千里目”，推知“穷回溪”中“穷”应理解为______ 7. 请用“/”给画横线的句子断句，限断两处。 茅 檐 外 忽 闻 犬 吠 鸡 鸣 恍 似 云 中 世 界 8. 同学们结合两文创作了一副对联，请选择合适的一项填入下联空缺处______（ ） 上联：苔痕碧，草色青，鸿儒谈笑间，陋室铭壮志 下联：鸡鸣远，______，浮生闲话里，小窗记幽情 A. 竹窗下 B. 蝉吟静 C. 拂草坐 D. 寻山水 9. “君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”，想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。 A.《高山流水》：旋律开阔跌宕，以巍峨高山与洋洋流水寄寓知音相惜之情。 B.《梅花三弄》：旋律刚劲与柔美交替，以梅花凌霜傲雪的形象赞颂高洁坚贞的品格。 10. 刘禹锡给自己居所取名“陋室”，请根据乙文中陈继儒的生活状态、居住环境或精神追求，为他的居所也拟写一个名字，并简述理由。 （二）实用文阅读（10分） 阅读下面三则材料，完成小题。 材料一： 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 （——普希金《假如生活欺骗了你》） 材料二： ①“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 ②为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线。和黄文秀一样，他们把自己火热的心、赤诚的爱，交付给了自己驻守的土地。和黄文秀一样，他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋。 （——节选自祝红蕾《青春之光》） 材料三： 岱顶的星光 ①泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色。 ②岱顶的夜晚热闹得如天上的街市。预告说夜里气温会骤降，但人们似乎并不在意，露天张罗铺盖，要“天当被、地当床”地在泰山之巅等待日出。 ③我沿着石阶，来到“唐摩崖”前。石刻是泰山的雄浑历史，凡有石头处定有石刻显现，有洋洋千言的巨制，也有盈盈方寸的小品。大观峰上削崖为碑，刻满历代书法。 …… ④我还碰到一群从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑战，更是一次集体成人礼。靠我最近的男生给我看他们携带的国旗，那是一面还没有启封的崭新的国旗。他们说要在明天日出的时候，让第一缕阳光照在国旗鲜艳的红色上，这将是他们人生里最隆重的时刻。 ⑤从下午到夜里，一直有人攀爬在泰山的石阶上。到凌晨，数以万计的人汇聚泰山之巅，共同盼望日出东方。在这样的人数面前，山上宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出。在这样的冷风中露宿所经受和感悟的，所迎接和开启的，定然意义非凡。 ⑥这些夜宿岱顶的人，年轻人居多。眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望。 （——选自《人民日报》，作者张金凤，有删改） 11. 下面对三则材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通篇以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 B. 材料二中“300多万”和“1800多”这些数字表明我国脱贫任务艰巨，难以完成。 C. 材料三中很多人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出，就因为山上宾馆的床位太少。 D. 与材料二中的青年干部相比，材料三中的年轻人有点不务正业，贪图玩乐。 12. 材料二中的内容契合材料一中“心儿永远向往着未来”，请说说青年干部的“向往”。 13. 小语认为可以结合名著人物理解和阐释材料二中黄文秀的入党申请书。 （1）理解“入党申请书”：请概括其中揭示的两种不同的人生追求。 （2）阐释人生追求：请从下列名著人物中选取两个代表性人物，结合他们的具体经历，分别阐释上述两种不同的人生追求。 周树人 祥子 孙侦探 保尔 （三）文学类文本阅读（15分） 晚餐 ①咸鸭蛋端上来了，一大碗的咸鸭蛋，热热的，锅里刚拿上来。祖母将它端到餐桌上，就转身又走进厨房。她将分发的任务交给了我。这是一项殊荣，是我期待已久的。我站在八仙桌边，头已高出桌子。伸出一只小手，捏捏这个，又摸摸那个。每一个咸鸭蛋都差不多大小，每一个都差不多温暖。我无须选择。 ②先将碗筷分过去吧。七个人，七双筷子，七只碗。我会数数了，最先熟悉的就是七。祖母问：“我们家几个人？”“七个。”我高声回答。满意的神色浮起在祖母脸上。七，多么吉祥的数字，多么大的一个数字。祖母频频点头，望着我，笑意盈盈。我还太小，还不能明白“七”这个数字为什么带给祖母这样的满足感，不明白她为什么反反复复地问。我还没有能力走进她深陷于“二”的青春时代，抚触一个年轻女人不能生养的痛苦与绝望；我更没有能力预测未来，看见七不断成为被减数，餐桌逐渐寥落为荒原那一个个暗哑灰暗的日子。 ③我沉醉在七个人的八仙桌旁，沉醉于一顿端午的晚餐。 ④七只碗摆过去，七双筷子整齐码放在碗边。一张八仙桌可以坐八个人，摆上七只碗七双筷子，剩下一个缺口刚好可以用来喘气。端午这顿晚餐太丰盛了，非得有这样一个气口不可。 ⑤一年到头，有哪一个节日的晚餐这样丰盛过呢？我想象不出。过年是值得期待的，但我们期待的从来不是那一顿年夜饭。过年祖父和父亲不在家，餐桌边的数字就从七减到了五。如果数字也可以称量，那么减去的这两个数字，重量绝不亚于剩下的五。纵是祖母和母亲生了小火炉，纵是小火炉里煮的猪肉豆腐咕咕冒着热气，五个人的餐桌还是呈现出一派清冷的气象。 ⑥我们一直等待着端午的这顿大餐。跟等待过年一样，这个周期也是一年。 ⑦灯泡暗黄的光里，一只只咸鸭蛋静默着，微微笑。它们深知自己在这个餐桌上的地位，愈发住了口，装深沉。任这个高出餐桌的小女孩，郑重地将它们一个个从碗里拿出来，紧贴着一双筷子一只碗，轻轻放置。七口人，七只咸鸭蛋，一只不多，一只不少。这是设计好的棋局，是最圆满的图案。餐桌中心小火炉上都煮着些什么，火炉周围满满摆着一碗一碗的又是什么，我从来没有记忆。我的记忆只局限于眼前七双筷子七只碗，局限于一个个心满意足的咸鸭蛋。 ⑧这幅图案的设置，是从年前腌制猪肉开始的。 ⑨其间，祖母开始一个个储存鸭蛋。家里只有一只鸭，鸭和鸡睡一个窝里，祖母每天喂了鸡就去拿鸡蛋，有时也让我拿。我蹲下身子，趴在鸡窝前朝里观望，看见白白的鸡蛋，欣喜地伸手，还热乎乎呢，拿了递给祖母。祖母看一眼鸡蛋，就能知道是哪只母鸡生的，嘴里啧啧夸赞着，走到鸡群里，呼出生蛋的母鸡，撒把谷，算是给它的奖赏。有时，鸡蛋旁边会躺着一只鸭蛋，比鸡蛋大一圈，蛋壳白里透绿。祖母接过鸭蛋，微笑着端详，小心放到一个筒篓里。 ⑩过年的咸肉都吃完后，篓里个大的鸭蛋被挑选出来，放在木盆里洗了，端到楼上房间，放到腌制猪肉剩下的盐水里。又一个长的梦开始了，这个梦，关乎端午，关乎一个叫“七”的数字。 ⑪图案都布置好之后，祖父和父亲出现了。他们刚刚从田里回来，扛着落日，扛着铁锹和簸箕，还有一脸的疲惫。铁锹和簸箕搁在院子里，一脸的疲惫被洗脸盆里热热的水洗去。落日下沉，夜色上升。他们向着灯光下的餐桌走来，他们注意到餐桌上精心布置的圆满图案，脸上都露出了微微的笑意。他们一起坐到了靠墙的那一边，两个人排排坐着，个子高高的，像两根柱子，将七这个圆满的图案牢牢锁定。我和我妹爬上靠窗摆放的上头凳。这上头凳很宽，我们爬上去就双双向着桌子跪下。祖母和母亲给了我们小板凳，但我们不爱坐，我们喜欢跪着，自由自在地。剩下的三个位置，祖母、母亲和姐姐，她们是怎样去填补的，我从来不注意。七个人的餐桌很满，满到我什么都记不住，只记得暗黄的灯光，灯光里氤氲着的喜悦和富足。 ⑫咸鸭蛋敲起来了，笃笃笃。油黄溢出，香气弥散。七双筷子七只碗都动了起来，声音嘈杂，热闹而温馨。祖父和父亲都说了什么，还有祖母和母亲，她们都有哪些交代，我统统不记得。我只记得我们吃了很久很久，吃到夜色浓稠，虫鸣声从池塘里响起，一阵一阵，乐队演奏一样。 （节选自《小村庄》吴梅英） 14. 请围绕“咸鸭蛋”梳理文章，完成思维导图。 对象特点 大小：每一个都差不多大小 触感：①______ 颜色：蛋壳白里透绿，油黄溢出 气味：②______ ③______ ④______ 15. 请从重音角度为下面句子进行朗读设计，并阐明设计理由。 过年的咸肉都吃完后，篓里个大的鸭蛋被挑选出来，放在木盆里洗了，端到楼上房间，放到腌制猪肉剩下的盐水里。 16. 品读下列句子，结合语境，分析加点词所蕴含的情感是否相同。 ①我蹲下身子，趴在鸡窝前朝里观望，看见白白的鸡蛋，欣喜地伸手，还热乎乎呢，拿了递给祖母。 ②祖母接过鸭蛋，微笑着端详，小心放到一个筒篓里。 17. 文章结尾作者说：“我只记得我们吃了很久很久，吃到夜色浓稠，虫鸣声从池塘里响起，一阵一阵，乐队演奏一样。”你认同“我”“只”记得吃了很久吗？联系全文，说说你的看法。 三、写作（50分） 18. 阅读下面的材料，完成写作任务。 活动即将结束，班级一角特设置了“辞旧箱”。同学们可以回忆过去，将那些不好的人、事、物都投入“辞旧箱”，兑换自己想要的。 可以投入“我不行”的自我否定，兑换“我可以”的自信；投入“我不想”的逃避，兑换“我要做”的坚定；投入“我害怕”的胆小，兑换“我能够”的勇敢…… 你打算往“辞旧箱”里投入什么，兑换什么？请结合生活体验，写一篇记叙性文章。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于700字；（3）不得出现真实信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年七年级第二学期期末考 语文科试题卷 一、“春之力量”主题学习活动（30分） 【颂诗文·赞美春天】（13分） 1. 小语辑录关于春天的古诗文名句，邀请你一起完成。 诗人情怀 春的诗句 出处 新旧更替的哲理 （1）____________，____________。 王湾《次北固山下》 羁旅在外的乡愁 （2）____________？____________。 李白《春夜洛城闻笛》 峰回路转的惊喜 （3）____________，____________。 陆游《游山西村》 无私奉献的品格 （4）____________，____________。 龚自珍《己亥杂诗》（其五） 春晖普泽的母爱 （5）____________，____________。 孟郊《游子吟》 鸟鸣唤醒的春意 （6）____________，____________。 孟浩然《春晓》 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 此夜曲中闻折柳 ④. 何人不起故园情 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 ⑨. 谁言寸草心 ⑩. 报得三春晖 ⑪. 春眠不觉晓 ⑫. 处处闻啼鸟 【解析】 【详解】注意“生”“残”“折”“园”“复”“暗”“落”“作”“得”“晖”“眠”“啼”等字的正确书写。 2. 晚春 （唐）韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 暮春 （宋）王安石 无限残红著地飞，溪头烟树翠相围。 杨花独得东风意，相逐晴空去不归。 结合内容，分析王安石的《暮春》与韩愈的《晚春》的异同点。 【答案】示例：二者都借景物表达对春天的独特体悟。韩诗以草树争奇斗艳、杨花榆荚尽情飞舞表现生命的旺盛，暗含珍惜光阴、积极进取的劝谕；王诗以残红落地、杨花独飞表达春光易逝的感慨，借杨花独得东风、潇洒自由的特点，寄托了与众不同、超脱闲逸的人生志趣。 【解析】 【导语】两首都是吟咏暮春景致的经典诗作，都以杨花为典型意象入诗，都跳脱了传统伤春悲春的老套立意。《晚春》写百花争艳留春，杨花榆荚也舒展身姿漫舞，尽显暮春的蓬勃生机；《暮春》写残红飘落、绿荫围溪，独赞杨花得东风眷顾，逐风而去的灵动舒展。二者都以独到眼光观照暮春，寄寓着诗人对自然时序的独特体悟，全无迟暮感伤。 【详解】相同点：结合两首诗的题目可知，两首诗都是描写暮春时节的咏春诗；结合《晚春》的三四句，《暮春》的三四句可知，两首诗都选取杨花作为典型写景意象，都写出了杨花漫天飞舞的特点；结合《晚春》的一、二句，《暮春》的二、三句可知，两首诗都跳出了传统暮春诗伤春悲秋的调子，展现出富有生机的晚春意趣，都借景物表达对春天的留恋，都表达了对生命力的赞美； 不同点：结合韩愈的《晚春》可知，韩诗先写百花争奇斗艳，用万紫千红的繁花和朴素无华的杨花榆荚对比，将杨花比作漫天飞雪；结合王安石的《暮春》可知，王诗先写残红飘落、绿树围溪的暮春之景，用凋零的残红衬托杨花，突出杨花追逐春风飘向晴空的灵动姿态。据此可知，两诗的写法与内容不同。两诗表达的情感主旨也不同，韩愈的《晚春》赞美晚春的蓬勃生机，暗含珍惜光阴、积极进取的劝谕；王安石的《暮春》以残红落地、杨花独飞表达春光易逝的感慨，借赞美杨花独得春风、潇洒自由的特点，寄托了自己与众不同、超脱闲逸的人生志趣。 【写序言·奔赴春天】（8分） 3. 请阅读活动序言，根据要求完成以下任务。 汉字探源 序言 同学们好，欢迎参加“春之力量”主题学习活动！我们将从“春”的字形入手，感受春天的蓬勃力量。 “春”的甲骨文字形由“日”与“草木”组成（见左图），可见春的本义是_____。春是美妙的，麦苗儿在和煦春光中翻起青翠的波浪，油菜花在广袤田野里 ① 金色的光芒，杜鹃花在dǒu□峭悬崖边吹响火红的号角……偶尔，会有蒙蒙细雨lǒng□罩大地，但风雨过后，色彩更加明净，生机愈发盎然。面对春天的这份殷勤馈赠，我们应以向阳而生的执着和破土而出的勇毅， ② 出奔赴春天的力量，不负韶华，逐光而行。 （1）结合语境，根据拼音写汉字。 ①dǒu□峭 ②lǒng□罩 （2）下列选项中的“殷”字与序言中加点“殷”字读音相同的一项是（ ） A. 殷红 B. 殷切 （3）根据“春”的甲骨文字形，可以推断“春”的本义是___。 （4）依次填入序言①②处的词语，恰当的一项是（ ） A. 迸发 迸射 B. 迸射 迸发 【答案】（1）①陡 ②笼 （2）B （3）太阳照耀草萌发木生长（或“草木在阳光下生长”）。 （4）B 【解析】 【小问1详解】 注意“陡”“笼”的写法。 【小问2详解】 原文“殷勤馈赠”的“殷”读yīn。 A.殷红（yān）； B.殷切（yīn），和原文读音一致。 【小问3详解】 “春”的甲骨文字形由太阳（日）、草木构成，太阳照耀草木，草木萌发生长。结合语境春天草木在日光下蓬勃生长，本义：太阳照耀草木萌发生长（或“草木在阳光下生长”）。 【小问4详解】 “迸射”指光线等液体、物体由内向外射出，适合形容油菜花散发出的金色光芒；“迸发”指内部的力量、情绪突然爆发出来，适合形容“奔赴春天的力量”。因此一空填“迸射”，二空填“迸发”。 【拍视频·传播春意】（3分） 4. 班级拍摄“青春力量”主题短视频，请修改或补全相关内容。 ◆镜头：全景 ◆解说词：励志青春，向阳而生！ ◆点评：简洁有力，鼓舞人心。 ◆镜头：中景 ◆解说词：教室里，我们跟随老师探索知识的奥秘；我们把火热的青春跃动在篮球场。 ◆点评：将画线句改为①_____，与前句形成句式的整齐美。 ◆镜头：②______ ◆解说词：绿萝正舒展着枝叶，默默陪伴着我们的青春时光。 ◆点评：运用拟人，增强抒情效果。 【答案】 ①. 篮球场上，我们跃动着火热的青春 ②. 近景或特写 【解析】 【详解】①根据点评可知，画线句应与前句“教室里，我们跟随老师探索知识的奥秘”保持句式一致，因此应将地点放在句首，调整语序，使上下句结构整齐。可改为：篮球场上，我们跃动着火热的青春。 ②根据解说词“绿萝正舒展着枝叶，默默陪伴着我们的青春时光”可知，这一镜头的拍摄对象是绿萝，重点表现绿萝舒展的枝叶和富有生命力的姿态，而不是整体环境。结合影视拍摄知识，“近景”主要表现人物或景物的局部，能够清晰呈现绿萝的枝叶形态；“特写”则进一步突出叶片舒展、生机盎然等细节，更能体现绿萝默默陪伴青春成长的特点，与解说词中的拟人描写相呼应，增强画面的感染力。因此，此处填写“近景”或“特写”均可。 【读名著·燃烧青春】（6分） 5. 按要求完成下面名著题。 （1）《骆驼祥子》中祥子把第一次买车的日子定为______，他最尊敬的雇主是______。 （2）结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔•柯察金的人生经历，从以下两位同学中选择一位，为他解答困惑： 小语的困惑：我想当画家，但父母说学艺术没有前途，应该学好文化课，难道理想必须向现实妥协吗？ 小文的困惑：连续两次参加朗诵比赛失败，感觉自己像骆驼祥子一样越努力越不幸，我还要坚持吗？ 【答案】（1） ①. （自己的）生日 ②. 曹先生 （2）选择为小语解答： 小语，理想不必简单向现实妥协，也需要根据现实条件寻找实现方式。保尔双腿瘫痪、双目失明后，无法再像过去那样参加实际工作，但他没有放弃理想，而是转向文学创作，以新的方式继续实现人生价值。你也可以一边学好文化课，一边坚持绘画、提升专业能力，在现实条件中为自己的艺术理想创造更多可能。 选择为小文解答： 小文，两次朗诵比赛失利并不意味着努力没有意义。保尔经历战场负伤、筑路中的疾病和艰苦生活，后来又双腿瘫痪、双目失明，但他不断寻找新的奋斗方式，最终转向文学创作。你可以分析两次比赛中存在的问题，改进朗读技巧和训练方法，再继续尝试。不要把暂时的失败等同于祥子最终的悲剧，真正重要的是能否从挫折中总结经验并继续前进。 【解析】 【小问1详解】 第一空：结合《骆驼祥子》第1章祥子第一次买车的情节可知，他辛苦攒钱买到自己的第一辆洋车后，想到自己因父母早逝已经忘记真实生日，于是把买车这一天定作自己和车的“生日”。这个日子既纪念他第一次拥有自己的车，也寄托着他对新生活的希望。 第二空：结合《骆驼祥子》第7章祥子给曹先生拉包月的情节可知，祥子不慎摔伤曹先生后十分自责，甚至提出辞工，并愿意把当月工钱留下修车；曹先生并未苛责祥子，平时也待人和气，尊重、体谅他，因此祥子十分敬重曹先生，甚至把他视为“圣人”。 【小问2详解】 解答本题需要先针对人物的具体困惑明确观点，再选择保尔经历中与这一困惑相对应的情节进行分析，最后提出切实可行的建议，做到“现实困惑—原著情节—人物精神—解决办法”相互对应。 如选择小语，应抓住“理想与现实是否冲突”这一问题。结合教材中保尔后来“双腿瘫痪，双目失明”，但“从未屈服于命运”，最终以写作方式继续实现人生价值可知，现实条件会限制一个人实现理想的具体方式，却并不意味着彻底放弃理想。保尔正是在现实发生巨大变化后调整实现理想的途径。由此可以劝小语既尊重现实条件、学好文化课，也持续学习绘画，为未来选择艺术道路积累能力。 如选择小文，应抓住“经历失败后是否还要坚持”这一问题。保尔先后经历战场搏杀、筑路磨难、疾病以及身体残疾等重重打击，却没有因一次次困难而停止奋斗；在不能继续原有工作后，又选择文学创作作为新的奋斗方式。由此可见，真正的坚持并不是机械重复，而是在挫折中寻找原因、调整方法并继续行动。小文只是经历两次比赛失利，可以通过复盘节奏、重音、情感处理等问题改进训练，而不应把阶段性失败等同于祥子在黑暗社会中理想彻底破灭的悲剧。 示例一：为小语解答 小语，理想并不意味着完全忽视现实，而是可以根据现实不断调整实现方式。保尔后来双腿瘫痪、双目失明，已经无法像过去一样参加战斗和实际工作，但他没有因此放弃人生追求，而是转向文学创作，用新的方式继续奋斗。你喜欢绘画，也可以先学好文化课，同时坚持练习绘画、积累作品，为以后选择艺术专业创造条件。真正的坚持，不是和现实硬碰硬，而是在现实中寻找通向理想的新道路。 示例二：为小文解答 小文，两次比赛失败只是阶段性的受挫，不代表努力没有意义。保尔在成长中也遭遇过战争负伤、疾病和身体残疾等重重困难，但他没有停在失败中，而是不断调整方向，寻找自己还能继续做的事情。你可以回顾两次比赛中在节奏、重音、情感表达等方面的问题，有针对性地训练，再参加下一次比赛。与其因为失败否定自己，不如把失败当成一次发现问题、改进方法的机会，坚持才可能看到新的变化。 二、阅读（40分） （一）文言文古诗对比阅读。（15分） 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 ①累月独处，一室萧条，取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱①一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。 ②茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界，竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。 …… ③上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕藉②以卧，意亦甚适，梦亦同趣。闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①蹲鸱（chī）：大芋。②枕藉（jiè）：纵横相枕而卧。 6. 根据提示，推断文中加点词的含义。 ①重温词类活用现象，可见“山不在高，有仙则名”的“名”解释为______ ②联系上下文语境，可知“如是毕余生足矣”一句中“毕”的意思是______ ③回忆王之涣诗句“欲穷千里目”，推知“穷回溪”中“穷”应理解为______ 7. 请用“/”给画横线的句子断句，限断两处。 茅 檐 外 忽 闻 犬 吠 鸡 鸣 恍 似 云 中 世 界 8. 同学们结合两文创作了一副对联，请选择合适的一项填入下联空缺处______（ ） 上联：苔痕碧，草色青，鸿儒谈笑间，陋室铭壮志 下联：鸡鸣远，______，浮生闲话里，小窗记幽情 A. 竹窗下 B. 蝉吟静 C. 拂草坐 D. 寻山水 9. “君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”，想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。 A.《高山流水》：旋律开阔跌宕，以巍峨高山与洋洋流水寄寓知音相惜之情。 B.《梅花三弄》：旋律刚劲与柔美交替，以梅花凌霜傲雪的形象赞颂高洁坚贞的品格。 10. 刘禹锡给自己居所取名“陋室”，请根据乙文中陈继儒的生活状态、居住环境或精神追求，为他的居所也拟写一个名字，并简述理由。 【答案】6. ①. 出名，著名 ②. 完结，结束 ③. 穷尽，走尽 7. 茅檐外/忽闻犬吠鸡鸣/恍似云中世界 8. B 9. 选择B《梅花三弄》。 理由：甲文中刘禹锡身处陋室却“惟吾德馨”，以高洁自守、不慕荣利的态度面对清贫生活，这与梅花凌霜傲雪、坚贞不屈的品格高度契合。乙文中陈继儒“累月独处，一室萧条”，以云霞为伴、青松为友，同样追求精神的高洁与独立。《梅花三弄》的旋律刚劲与柔美交替，恰能表现二人虽处困境却内心坚定、从容自得的君子之风。 10. 示例一：命名为“云霞居”。乙文中陈继儒“取云霞为伴侣，引青松为心知”，以云霞为友、青松为伴，体现了他与自然为邻、超然物外的精神追求，“云霞居”能体现这种诗意栖居的状态。 示例二：命名为“静心斋”。乙文中陈继儒“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”，无论独处还是会客、出游，都保持着内心的宁静与从容，“静心斋”能体现他静中得趣、心远地自偏的境界。 【解析】 【分析】甲文从居住环境、交往人物和日常生活等方面描写陋室生活，表现刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的志趣。乙文写陈继儒以云霞青松为伴，与人闲谈饮酒、游赏山水、读书会客的生活，表现他亲近自然、淡泊世俗、闲适自得的情怀。两文都借居所与生活方式表现人物的精神追求。 【6题详解】 （1）采用词类活用法。句意为：山不在于高，有了仙人就出名了。“名”本为名词“名声”，这里用作动词，解释为“出名、著名”。 （2）采用语境推断法。结合乙文第①段前文写客人离去后便关门独处，不讲究往来酬谢，表现陈继儒安于清静生活；后文“如是……余生足矣”是说如果今后一直过这样的生活就满足了。结合前后语意可知，“毕”表示“完结，结束”。句意为：如果这样度过余生，也就满足了。 （3）采用课内迁移法。“欲穷千里目”中“穷”指“穷尽”；迁移到“穷回溪”中，结合后文“无远不到”可知，“穷”也为“穷尽、走尽”。句意为：登上高山，进入深林，走尽曲折的溪流。 【7题详解】 句意为：茅檐外忽然听到狗叫鸡鸣，恍惚间仿佛身处云中的世界。 “茅檐外”交代听到声音的地点，可在其后断开；“忽闻犬吠鸡鸣”中“闻”是谓语，“犬吠鸡鸣”是宾语，意思完整，写忽然听到鸡犬之声，应在其后断开；“恍似云中世界”写听到这些声音后的感受，是另一层意思。 故断句为：茅檐外/忽闻犬吠鸡鸣/恍似云中世界 【8题详解】 对联要求上下联字数相等、结构相同、词性相对、内容相关。上联“苔痕碧，草色青”与下联“鸡鸣远，……”在句式上应保持对应。 A.“竹窗下”是“名词+方位词”结构，与“鸡鸣远”的结构不对应； B.“蝉吟静”与“鸡鸣远”都是“名词+动词+形容词”的结构，字数相等，结构一致；“鸡鸣”与“蝉吟”又都来自乙文第②段，内容上共同表现环境的清幽宁静，符合对联要求； C.“拂草坐”是动作性短语，与“鸡鸣远”结构不对应； D.“寻山水”是动宾结构，与“鸡鸣远”结构不对应。 【9题详解】 结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡虽然居住在简陋的屋舍中，却认为只要自己品德高尚，陋室便不再简陋，表现出高洁自守的品格；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写他远离世俗喧扰和官场事务，体现淡泊名利的生活态度；结尾又以诸葛亮、扬雄自比，并引用孔子“何陋之有”，进一步表现其安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 结合乙文第①段“取云霞为伴侣，引青松为心知”“所谈浮生闲话，绝不及市朝”可知，陈继儒以自然景物为友，与来客只谈生活闲趣，不谈世俗官场之事，表现出远离尘俗、淡泊自守的精神追求；第③段“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐”又写他以读书、交友、游山水为乐，体现其闲适从容的生活态度。 《梅花三弄》以梅花凌霜傲雪的形象赞颂高洁坚贞的品格，与刘禹锡“惟吾德馨”的高洁自守以及陈继儒淡泊世俗、保持独立精神的追求更加契合。因此，若陈继儒造访陋室，刘禹锡更适合弹奏《梅花三弄》。 【10题详解】 给居所命名时，要抓住乙文中陈继儒的生活状态、居住环境和精神追求，使名称与人物特点相符合。结合第①段“取云霞为伴侣，引青松为心知”“所谈浮生闲话，绝不及市朝”可知，他亲近自然、远离世俗；结合第②段“竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”可知，他的居住环境清幽宁静；结合第③段“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐”可知，他以读书、会友、游山水为乐，追求闲适从容、淡泊自得的生活。拟名时可从这些特点中选择一个角度，使名称与文意相照应。答案不唯一。 示例一：命名为“青松轩”。乙文中陈继儒“引青松为心知”，把青松视作知己，表现出他亲近自然、追求清雅高洁生活的情趣。“青松轩”既照应原文景物，也能体现主人淡泊自守的精神追求。 示例二：命名为“闲趣居”。乙文中陈继儒与稚子老翁闲谈饮酒，又有“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”的生活安排，表现出他远离尘俗、随性自得的生活状态。“闲趣居”能够突出他从清静日常中获得乐趣的生活情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不一定要高，有仙人居住就出名了；水不一定要深，有龙居住就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我住屋的人品德好就不感到简陋了。苔藓的痕迹爬上台阶，染得一片碧绿；草的颜色映入帘里，使帘子染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，也没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】 几个月独自居住，一间屋子显得萧条冷清；把云霞当作伴侣，把青松当作知心朋友。有时小孩子、老人闲暇时前来拜访，一壶浊酒，一盆大芋，大家一起开怀说笑，所谈的都是人生闲话，绝不涉及世俗官场之事。客人离去后便关上门，完全不讲究往来酬谢，如果这样度过余生，也就满足了。 茅檐外忽然听到狗叫鸡鸣，恍惚间仿佛身处云中的世界；竹窗下，只有蝉鸣鹊叫，才知道清静之中自有一番天地。 …… 登上高山，进入深林，走尽曲折的溪流，幽深的泉水、奇异的石头，无论多远的地方没有不到的；到了以后便拨开草坐下，倒出壶中的酒喝醉，醉了便彼此枕靠着躺卧，心情也十分舒适，梦中的情趣也相同。关上门阅读佛书，打开门接待好友，走出门寻访山水，这是人生的三种乐趣。 （二）实用文阅读（10分） 阅读下面三则材料，完成小题。 材料一： 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁： 一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 （——普希金《假如生活欺骗了你》） 材料二： ①“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 ②为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线。和黄文秀一样，他们把自己火热的心、赤诚的爱，交付给了自己驻守的土地。和黄文秀一样，他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋。 （——节选自祝红蕾《青春之光》） 材料三： 岱顶的星光 ①泰山之行，看日出之外，我更期待观赏星斗满布的岱顶夜色。 ②岱顶的夜晚热闹得如天上的街市。预告说夜里气温会骤降，但人们似乎并不在意，露天张罗铺盖，要“天当被、地当床”地在泰山之巅等待日出。 ③我沿着石阶，来到“唐摩崖”前。石刻是泰山的雄浑历史，凡有石头处定有石刻显现，有洋洋千言的巨制，也有盈盈方寸的小品。大观峰上削崖为碑，刻满历代书法。 …… ④我还碰到一群从天津来的大学生，他们宿舍六个人约定，让泰山见证青春。这是一次挑战，更是一次集体成人礼。靠我最近的男生给我看他们携带的国旗，那是一面还没有启封的崭新的国旗。他们说要在明天日出的时候，让第一缕阳光照在国旗鲜艳的红色上，这将是他们人生里最隆重的时刻。 ⑤从下午到夜里，一直有人攀爬在泰山的石阶上。到凌晨，数以万计的人汇聚泰山之巅，共同盼望日出东方。在这样的人数面前，山上宾馆的床位只是杯水车薪，更多的人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出。他们迎接的已经不是自然的日出，而是世界文化与自然双遗产的泰山上的日出，也是他们自己精神世界的日出。在这样的冷风中露宿所经受和感悟的，所迎接和开启的，定然意义非凡。 ⑥这些夜宿岱顶的人，年轻人居多。眼前这些夜行山路、夜宿山巅的人，让我看到了一股迎战困难、期待明天的精神。似乎没有哪一座山的日出能像泰山的日出这样，让人们面对新的一天鼓起无尽的乐观和希望。 （——选自《人民日报》，作者张金凤，有删改） 11. 下面对三则材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通篇以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 B. 材料二中“300多万”和“1800多”这些数字表明我国脱贫任务艰巨，难以完成。 C. 材料三中很多人选择在岱顶的冷风中露宿迎接日出，就因为山上宾馆的床位太少。 D. 与材料二中的青年干部相比，材料三中的年轻人有点不务正业，贪图玩乐。 12. 材料二中的内容契合材料一中“心儿永远向往着未来”，请说说青年干部的“向往”。 13. 小语认为可以结合名著人物理解和阐释材料二中黄文秀的入党申请书。 （1）理解“入党申请书”：请概括其中揭示的两种不同的人生追求。 （2）阐释人生追求：请从下列名著人物中选取两个代表性人物，结合他们的具体经历，分别阐释上述两种不同的人生追求。 周树人 祥子 孙侦探 保尔 【答案】11. A 12. “向往”指打赢脱贫攻坚战，用青春的热血点亮万家灯火，让这点点火光连接成新时代光的海洋。 13. （1）第一种人生追求：为自己而活；第二种人生追求：用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。 （2）示例：①对应“只为自己而活”：选孙侦探。孙侦探敲诈祥子攒了许久的买车钱，只为自身谋取私利，完全不顾他人的死活和未来，是典型的只为自己谋利的人生追求。②对应“为国家社会奉献”：选保尔。保尔一生投身无产阶级革命事业，即使全身瘫痪、双目失明，也依然坚持创作，为革命事业奉献了全部人生，将个人价值融入社会解放的事业中，契合这种人生追求。 【解析】 【导语】三则材料由诗文、人物纪实、散文构成，内核同归于乐观与担当。普希金小诗凝练出困境中守望未来的人生哲思；黄文秀等扶贫干部以扎根基层的奉献诠释人生价值；岱顶夜宿者不畏寒苦等候日出，借登山见闻赞颂直面磨难、心怀希望的青年精神。三者由理到人事，层层落地，共抒身处困顿仍怀揣期许、躬身奉献的人生态度。 【11题详解】 B.结合材料二第②段可知，数字体现扶贫队伍规模大、牺牲惨重，突出扶贫干部奉献，并非任务难以完成； C.结合材料三第⑤段可知，床位少只是客观原因，核心是人们心怀期许、磨砺自我、奔赴精神成长； D.结合材料二第②段和材料三第④-⑤段可知，干部扎根乡村扶贫奉献，大学生相约泰山、国旗伴日出，磨炼自我、怀揣理想，二者都是心怀理想、积极向上的青年，无贪图玩乐、不务正业之意。 【12题详解】 结合材料二可知，青年干部奔赴贫困山区扎根基层，向往帮助贫困百姓摆脱贫困、安居乐业，让万家过上安稳富足的生活；践行黄文秀的人生信条，跳出小我私利，以自身奋斗助力国家打赢脱贫攻坚战，助力民族、社会发展，在奉献家国中实现个人人生价值。 【13题详解】 （1）结合材料二第①段可知，句子以对比句式划分出两类人生追求：①只为自我的人生追求：人生目标局限于谋求个人温饱、个人利益，凡事以自身得失为出发点；②奉献大众的人生追求：跳出个人私欲，将个人力量投身国家、民族、社会建设，在造福大众的奉献中实现生命价值。 （2）一、奉献型人生 ①保尔・柯察金：保尔出身贫苦，年少受尽压迫，成年后主动放弃安稳日子，奔赴前线参加卫国战争；战后投身筑路等艰苦的国家建设，常年在严寒、伤病中透支身体，后来全身瘫痪、双目失明，彻底失去体力劳动能力，依旧没有消沉，强忍病痛伏案创作《暴风雨所诞生的》，以文字继续投身革命宣传，把全部生命奉献给人民解放事业。 ②周树人（鲁迅）：周树人原本远赴日本学医，想要医治国人身体病痛，目睹国人麻木旁观同胞遇害后，意识到精神愚昧才是民族病根，果断弃医从文。他常年撰写小说、杂文，针砭封建陋习与黑暗社会，用文字唤醒沉睡的国民，不惧反动势力迫害，终身为民族思想启蒙、社会革新奔走。 二、利己型人生 ①祥子：祥子起初勤劳踏实，全部奋斗目标只有一件：攒钱买属于自己的洋车，靠拉车养活自己，所有辛苦奔波都只为个人安稳生活；经历三起三落和小福子离世接连打击后，理想彻底破灭，变得自私狡猾、吃喝嫖赌，遇事只算计自身得失，彻底沦为只顾个人享乐的市井流民。 ②孙侦探：孙侦探借着官府权势，看透祥子急于攒钱买车的软肋，故意捏造罪名恐吓祥子，敲诈走祥子辛苦积攒的全部积蓄，靠欺压底层百姓攫取钱财，行事处处损人利己，没有一丝为他人、社会付出的想法。 示例一（保尔、祥子）：保尔代表奉献型人生追求，他投身革命与国家建设，瘫痪失明后仍创作小说，毕生将生命奉献给人民解放事业；祥子代表利己型人生追求，一生只为攒钱买车谋求个人生计，理想破灭后贪图享乐，凡事只看重自身利益。 示例二（周树人、孙侦探）：周树人践行奉献的人生追求，弃医从文，以笔墨针砭黑暗现实、唤醒国民，终身为民族进步奔走；孙侦探奉行极端利己的人生追求，依仗权势敲诈祥子积蓄，靠欺压底层百姓谋取私利，处处损人利己。 （三）文学类文本阅读（15分） 晚餐 ①咸鸭蛋端上来了，一大碗的咸鸭蛋，热热的，锅里刚拿上来。祖母将它端到餐桌上，就转身又走进厨房。她将分发的任务交给了我。这是一项殊荣，是我期待已久的。我站在八仙桌边，头已高出桌子。伸出一只小手，捏捏这个，又摸摸那个。每一个咸鸭蛋都差不多大小，每一个都差不多温暖。我无须选择。 ②先将碗筷分过去吧。七个人，七双筷子，七只碗。我会数数了，最先熟悉的就是七。祖母问：“我们家几个人？”“七个。”我高声回答。满意的神色浮起在祖母脸上。七，多么吉祥的数字，多么大的一个数字。祖母频频点头，望着我，笑意盈盈。我还太小，还不能明白“七”这个数字为什么带给祖母这样的满足感，不明白她为什么反反复复地问。我还没有能力走进她深陷于“二”的青春时代，抚触一个年轻女人不能生养的痛苦与绝望；我更没有能力预测未来，看见七不断成为被减数，餐桌逐渐寥落为荒原那一个个暗哑灰暗的日子。 ③我沉醉在七个人的八仙桌旁，沉醉于一顿端午的晚餐。 ④七只碗摆过去，七双筷子整齐码放在碗边。一张八仙桌可以坐八个人，摆上七只碗七双筷子，剩下一个缺口刚好可以用来喘气。端午这顿晚餐太丰盛了，非得有这样一个气口不可。 ⑤一年到头，有哪一个节日的晚餐这样丰盛过呢？我想象不出。过年是值得期待的，但我们期待的从来不是那一顿年夜饭。过年祖父和父亲不在家，餐桌边的数字就从七减到了五。如果数字也可以称量，那么减去的这两个数字，重量绝不亚于剩下的五。纵是祖母和母亲生了小火炉，纵是小火炉里煮的猪肉豆腐咕咕冒着热气，五个人的餐桌还是呈现出一派清冷的气象。 ⑥我们一直等待着端午的这顿大餐。跟等待过年一样，这个周期也是一年。 ⑦灯泡暗黄的光里，一只只咸鸭蛋静默着，微微笑。它们深知自己在这个餐桌上的地位，愈发住了口，装深沉。任这个高出餐桌的小女孩，郑重地将它们一个个从碗里拿出来，紧贴着一双筷子一只碗，轻轻放置。七口人，七只咸鸭蛋，一只不多，一只不少。这是设计好的棋局，是最圆满的图案。餐桌中心小火炉上都煮着些什么，火炉周围满满摆着一碗一碗的又是什么，我从来没有记忆。我的记忆只局限于眼前七双筷子七只碗，局限于一个个心满意足的咸鸭蛋。 ⑧这幅图案的设置，是从年前腌制猪肉开始的。 ⑨其间，祖母开始一个个储存鸭蛋。家里只有一只鸭，鸭和鸡睡一个窝里，祖母每天喂了鸡就去拿鸡蛋，有时也让我拿。我蹲下身子，趴在鸡窝前朝里观望，看见白白的鸡蛋，欣喜地伸手，还热乎乎呢，拿了递给祖母。祖母看一眼鸡蛋，就能知道是哪只母鸡生的，嘴里啧啧夸赞着，走到鸡群里，呼出生蛋的母鸡，撒把谷，算是给它的奖赏。有时，鸡蛋旁边会躺着一只鸭蛋，比鸡蛋大一圈，蛋壳白里透绿。祖母接过鸭蛋，微笑着端详，小心放到一个筒篓里。 ⑩过年的咸肉都吃完后，篓里个大的鸭蛋被挑选出来，放在木盆里洗了，端到楼上房间，放到腌制猪肉剩下的盐水里。又一个长的梦开始了，这个梦，关乎端午，关乎一个叫“七”的数字。 ⑪图案都布置好之后，祖父和父亲出现了。他们刚刚从田里回来，扛着落日，扛着铁锹和簸箕，还有一脸的疲惫。铁锹和簸箕搁在院子里，一脸的疲惫被洗脸盆里热热的水洗去。落日下沉，夜色上升。他们向着灯光下的餐桌走来，他们注意到餐桌上精心布置的圆满图案，脸上都露出了微微的笑意。他们一起坐到了靠墙的那一边，两个人排排坐着，个子高高的，像两根柱子，将七这个圆满的图案牢牢锁定。我和我妹爬上靠窗摆放的上头凳。这上头凳很宽，我们爬上去就双双向着桌子跪下。祖母和母亲给了我们小板凳，但我们不爱坐，我们喜欢跪着，自由自在地。剩下的三个位置，祖母、母亲和姐姐，她们是怎样去填补的，我从来不注意。七个人的餐桌很满，满到我什么都记不住，只记得暗黄的灯光，灯光里氤氲着的喜悦和富足。 ⑫咸鸭蛋敲起来了，笃笃笃。油黄溢出，香气弥散。七双筷子七只碗都动了起来，声音嘈杂，热闹而温馨。祖父和父亲都说了什么，还有祖母和母亲，她们都有哪些交代，我统统不记得。我只记得我们吃了很久很久，吃到夜色浓稠，虫鸣声从池塘里响起，一阵一阵，乐队演奏一样。 （节选自《小村庄》吴梅英） 14. 请围绕“咸鸭蛋”梳理文章，完成思维导图。 对象特点 大小：每一个都差不多大小 触感：①______ 颜色：蛋壳白里透绿，油黄溢出 气味：②______ ③______ ④______ 15. 请从重音角度为下面句子进行朗读设计，并阐明设计理由。 过年的咸肉都吃完后，篓里个大的鸭蛋被挑选出来，放在木盆里洗了，端到楼上房间，放到腌制猪肉剩下的盐水里。 16. 品读下列句子，结合语境，分析加点词所蕴含的情感是否相同。 ①我蹲下身子，趴在鸡窝前朝里观望，看见白白的鸡蛋，欣喜地伸手，还热乎乎呢，拿了递给祖母。 ②祖母接过鸭蛋，微笑着端详，小心放到一个筒篓里。 17. 文章结尾作者说：“我只记得我们吃了很久很久，吃到夜色浓稠，虫鸣声从池塘里响起，一阵一阵，乐队演奏一样。”你认同“我”“只”记得吃了很久吗？联系全文，说说你的看法。 【答案】14. ①. 温暖/热热的 ②. 香气弥散 ③. 选鸭蛋/洗鸭蛋 ④. 分鸭蛋 15. 重音设计：应将“挑选”“洗了”“端到”“放到”这几个动词读重音。 设计理由：这几个动词连用，构成了一连串精心准备的动作，体现了祖母对腌制咸鸭蛋这件事的郑重其事和一丝不苟。重读这些动词，可以突出制作过程的精细，表现祖母对家人深深的爱，以及对端午团圆晚餐的期待。 16. 不相同。 第①句中“观望”写出“我”趴在鸡窝前探寻鸡蛋的天真好奇，结合后文“欣喜地伸手”，体现了孩子单纯的好奇与满足。 第②句“端详”是祖母仔细查看鸭蛋的动作，她不仅在意鸭蛋的品质（是否完好），更通过这一动作传递出对家人的爱——每一只鸭蛋都寄托着她对端午团圆的期盼，“端详”里藏着对家人深沉的爱。 17. 不认同。 “我”说“只记得”吃了很久，其实是一种选择性记忆——在“我”的记忆深处，最深刻的不是吃了什么菜、说了什么话，而是那种一家人围坐在一起、热闹温馨的氛围。“吃了很久”意味着时光被拉长，暗黄的灯光、氤氲的喜悦、嘈杂的声音、窗外的虫鸣，共同构成了“我”童年记忆中最温暖幸福的画面。作者用“只”字，恰恰强调了这份记忆的纯粹与珍贵——物质的匮乏挡不住亲情的富足，这才是“我”真正想要铭记的。 【解析】 【导语】本文以“咸鸭蛋”为线索，串联起端午晚餐的准备与团圆场景，通过“我”的童年视角，细腻刻画了祖母的用心、家人的互动，将平凡食物升华为亲情的载体。文字温暖质朴，细节如“热乎乎的鸡蛋”“白里透绿的鸭蛋”“敲蛋的油黄”，既具生活质感，又暗含对“七”（团圆）的珍视，传递出“物质虽简，亲情富足”的永恒主题。 【14题详解】 ①根据第①段“咸鸭蛋端上来了，一大碗的咸鸭蛋，热热的，锅里刚拿上来……每一个都差不多温暖”可知，文章直接从触觉角度描写了刚出锅的咸鸭蛋是“热热的”“温暖”的。 ②根据第⑫段“咸鸭蛋敲起来了，笃笃笃。油黄溢出，香气弥散”可知，当咸鸭蛋被敲开，油黄的蛋黄露出时，伴随着的是香气的散发。文章用“香气弥散”四个字精准地概括了咸鸭蛋的气味特点。 ③根据第⑩段“篓里个大的鸭蛋被挑选出来，放在木盆里洗了，端到楼上房间，放到腌制猪肉剩下的盐水里”，可知“腌鸭蛋”前的步骤是“选鸭蛋”或“洗鸭蛋”。 ④根据第①段“她将分发的任务交给了我……我站在八仙桌边……郑重地将它们一个个从碗里拿出来，紧贴着一双筷子一只碗，轻轻放置”，可知“我”在煮好蛋后负责将咸鸭蛋分发给家人，可填“分鸭蛋”。 【15题详解】 重音设计：应将“挑选”“洗了”“端到”“放到”这几个动词读重音。 设计理由：根据第⑩段“篓里个大的鸭蛋被挑选出来，放在木盆里洗了，端到楼上房间，放到腌制猪肉剩下的盐水里”可知，这几个动词构成了祖母处理鸭蛋的连续动作链。“挑选”体现了祖母对鸭蛋品质的严格把关，只选“个大的”；“洗了”展现了准备过程的洁净要求；“端到”和“放到”则凸显了存放位置的特定性（楼上房间、腌制猪肉的盐水）。这一系列动作的连贯与细致，反映出祖母对端午咸鸭蛋制作的极度重视，每一个步骤都倾注了她对家人团聚的期待和对生活的热爱，重读这些动词能强化这种情感的传递，让听众感受到这份用心背后的深情。 【16题详解】 情感不相同。 第①句“观望”：根据第⑨段“我蹲下身子，趴在鸡窝前朝里观望，看见白白的鸡蛋，欣喜地伸手，还热乎乎呢，拿了递给祖母”可知，“观望”是“我”作为孩童对鸡窝内鸡蛋的好奇探索动作，结合后文“欣喜地伸手”，体现出“我”发现鸡蛋时的天真快乐，这种喜悦源于孩子对新鲜事物的单纯兴趣，是童年视角下未经世事打磨的纯净满足感。 第②句“端详”：根据第⑨段“祖母接过鸭蛋，微笑着端详，小心放到一个筒篓里”可知，“端详”是祖母拿到鸭蛋后的细致查看动作，结合“微笑”（内心的欣慰）和“小心”（动作的轻柔珍视），可以看出祖母对鸭蛋的重视程度远超普通物品。每一只鸭蛋在她眼中都是端午团圆饭的重要组成部分，承载着让家人吃上美味、实现家庭圆满的期盼，这个动作凝聚了祖母对家人的爱与对生活的郑重态度。 【17题详解】 不认同。根据第⑫段“我只记得我们吃了很久很久，吃到夜色浓稠，虫鸣声从池塘里响起，一阵一阵，乐队演奏一样”以及全文对端午晚餐的描写可知，“我”所说的“只记得吃了很久”并非真的只记得进食这一个行为，而是一种情感上的聚焦。在“我”的记忆筛选中，食物的具体味道、家人的具体话语都被淡化，唯独一家人围坐餐桌、共享咸鸭蛋的温馨氛围被无限放大。“吃了很久”实际上是时光在幸福中的延展，暗黄的灯光、氤氲的热气、嘈杂却亲切的碗筷声、窗外的虫鸣，这些元素共同编织成了“我”童年最珍贵的记忆图谱。作者用“只”字，恰恰是为了强调这份记忆的纯粹性——物质的简单无法掩盖亲情的丰厚，这种团圆的温暖才是“我”灵魂深处真正想要永远珍藏的东西，而非单纯的进食时长。 三、写作（50分） 18. 阅读下面的材料，完成写作任务。 活动即将结束，班级一角特设置了“辞旧箱”。同学们可以回忆过去，将那些不好的人、事、物都投入“辞旧箱”，兑换自己想要的。 可以投入“我不行”的自我否定，兑换“我可以”的自信；投入“我不想”的逃避，兑换“我要做”的坚定；投入“我害怕”的胆小，兑换“我能够”的勇敢…… 你打算往“辞旧箱”里投入什么，兑换什么？请结合生活体验，写一篇记叙性文章。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于700字；（3）不得出现真实信息。 【答案】例文： 投入半张乐谱之后 教室后墙的“辞旧箱”擦着明晃晃的阳光，天蓝色的箱体上贴的回收标志歪歪扭扭，是宣传委员昨天亲手画的。我攥着兜里皱巴巴的半张乐谱，指节捏得发白——那是我上周器乐比赛落选后，撕剩的《渔舟唱晚》收尾段。 我从前总说“我不行”。小学第一次碰古筝的时候，老师夸我指尖软，是天生练琴的料，可我熬不过按弦的疼，每次磨出红印子就往妈妈身后躲，随口一句“我不行”就顺理成章逃了半节课。上了初中后社团要出节目，我咬咬牙报了名，为了区里的中小学生器乐赛练了三个月，结果上场前手心冒的汗把义甲泡得打滑，弹到快板段直接卡了壳，站在聚光灯下脑子一片空白，最后是主持人打圆场把我领下了台。从那之后我再也没碰过那页收尾的乐谱，总觉得那几行歪歪扭扭的音符全是在笑我没用。我把谱子撕成两半，剩下的这半张塞在书包最底层，连古筝套上的灰都懒得擦。 “想好了要投什么不？”后桌凑过来戳我胳膊，她刚把写着“我怕跑800米”的小纸条塞进去，换了个印着小太阳的钥匙扣。我盯着“辞旧箱”顶上歪歪的“辞旧”两个字，忽然把兜里那半张乐谱掏了出来。纸边已经磨得起毛，我在空白处一笔一划写了七个字：投入“我不行”。指尖一松，那半张乐谱打着旋落进了箱子里。 我本来以为兑换的“我可以”只是老师说的一句空口号，可当天晚上我回家，鬼使神差就掀开了盖在古筝上的防尘布。落灰的琴弦擦干净的时候，我指尖蹭到从前磨出来的薄茧，忽然就不想逃了。从前卡壳的快板段，我一拍一拍慢练，错了就倒回去重来，上周还总绊住我的小节，这周居然能顺下来。上周社团排练，我主动举了手说想再试一次《渔舟唱晚》，指导老师眼睛亮得像装了星星。 昨天班会课上班长抱出来一摞兑换的小卡片，递到我手里的那张，正面画着一架小小的古筝，背面写着“你弹的晚风和流水，我们都想听”。我站在贴着“辞旧箱”的墙角，风从走廊吹进来，掀动我手里新抄的完整乐谱。原来我投进去的哪里是半张废纸啊，是我攥了好多年的、一遇到难事儿就先缩回去的怯懦。原来“辞旧箱”从来不是把坏东西扔掉就完事，是你亲手把“我不行”递出去的时候，才敢伸手接住那个站在光里、敢大大方方说“我可以”的自己。下周的展演我要上台，这次我肯定能把最后那段渔歌唱完。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料里的“辞旧箱”不是普通的“丢弃物品”的容器，它是一个成长仪式的具象载体：“投入”的从来不是实体垃圾，而是盘踞在自己生活里的负面精神状态——题干给出的自我否定、逃避、怯懦是参考方向，也可以延伸为拖延的惰性、对他人的偏见、沉湎过去的内耗、不敢告别的遗憾等；“兑换”也不是不劳而获的交换，而是你主动和过去的糟糕状态切割后，自然生长出的正向品质：投入“怕出丑的社恐”兑换“主动开口的从容”，投入“对某次失误的耿耿于怀”兑换“允许自己出错的松弛”，都符合题目的价值逻辑。立意必须落地到你亲身经历的某一段具体的成长转变，“辞旧”是你此前长期被困住的困境，“兑换”是你完成蜕变的结果，“辞旧箱”是你完成和过去和解的仪式触发点，三者要形成完整的叙事整体。 二、选材构思。 选材需立足初中生真实校园与生活体验，拒绝虚假素材，以小见大，用具体小事承载成长主题。可选取贴合题干的成长短板素材，比如考试失利后的自我怀疑、面对难题的逃避心理、课堂发言的胆怯怯懦、拖延懈怠的坏习惯等日常场景，真实且接地气。构思上采用“场景引入—具体叙事—心理蜕变—升华主题”的结构。开篇描绘班级“辞旧箱”的校园场景，引出自己想要辞别的负面状态；中间详细记叙一件核心生活事例，比如屡次数学刷题失败后总想放弃、不敢参加班级演讲、习惯性拖延作业等，细致刻画自己的负面心理和颓废状态；接着写自己主动将“逃避、自卑、怯懦”投入辞旧箱，做出改变的抉择；结尾记录自己努力突破的过程与蜕变成果，呼应“辞旧迎新”的主题。行文全程以心理描写为核心，搭配细节动作、神态刻画，让蜕变过程真实可感。素材聚焦个人微小成长，不堆砌宏大事例，紧扣“投入与兑换”的核心设定，做到叙事完整、情感真挚，结尾升华青春成长的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $