内容正文:
第四课:探索认识的奥秘
4.2在实践中追求和发展真理
第二单元 认识社会与价值选择
思考:主观符合客观的哲学范畴是什么?真理的客观性怎样理解?
一、真理是客观的
"吾爱吾师,吾更爱真理"
思考:什么是真理?
“有用就是真理”
实用主义者詹姆士
亚里士多德
观点大碰撞
1.有用的观念就是真理。
2.圣人之言、领袖之话就是真理。
3.被多数人承认的就是真理。
思考:你支持哪个观点?到底什么是真理?
一、真理是客观的
1.真理的含义
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映
真理
谬误
相符合
不符合
人的认识
客观对象
真理和谬误有着严格的界限
注意:
①真理是一种正确的认识,真理的内容是客观的,形式是主观的
②主观与客观相符合,顺序不能颠倒。
③真理和谬误有严格的界限。所以真理和谬误相互包含说法错误。
形式
内容
性质
注意区分
意识 认识 真理 科学理论
区
别 含义 是人脑对客观存在的反映,相对于物质而言,属于唯物论 是主体对客体的能动的反映,相对于实践而言,属于认识论 是人们对客观事物及其规律的正确反映,相对于谬误而言 是真理性认识的系统化形成的理论体系,相对于个别真理而言
性质 有正确与错误之分 属于正确的认识
联系 ①内容都是客观的,形式都是主观的
②都对人的实践活动具有能动的反作用。
一、真理是客观的
你喜欢下雨天吗?
你看到了什么?
一、真理是客观的
思考1:对同一确定的对象为什么会产生多种不同的认识?
思考2:对多种不同的认识,是不是每个认识都是真理?
由于人们的立场、观点和方法不同 ,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。
认识具有多样性
在同一条件下,人们对同一对象的真理性认识只有一个。
真理面前人人平等。
注:真理不会因个人的喜好、出身、社会地位等主观因素而改变
真理具有唯一性
一、真理是客观的
①任何真理所反映的内容(客观事物及其规律)是客观的;
②真理的检验标准(实践)是客观的;
③真理只有一个,真理面前人人平等。
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同,对同一确定的对象会有不同的认识。同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。
真理是实践检验的结果,实践本身是一种客观的物质性活动。
思考:为什么说真理是客观的?
方法论:坚持真理面前人人平等
认识具有主体差异性
真理具有唯一性
2.真理的基本属性—客观性
米开朗基罗创造亚当
人类诞生:上帝取亚当肋骨造夏娃(女人),二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出,成为人类始祖。
【原理】
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
②真理最基本的属性是客观性。真理只有一个,真理面前人人平等。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。
【方法论】
真理只有一个,坚持真理,追求真理,坚持真理面前人人平等。
原理一:真理的客观性原理
二、真理是具体的、有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
强调空间(即某一领域、某一层面)的限制,强调真理不能超越一定的空间条件和范围
二、真理是具体的、有条件的
1.真理都是有条件的
三角形内角和=180°
平面
三角形内角和>180°
球形曲面
三角形内角和<180°
凹曲面
二、真理是具体的、有条件的
1980年
2013年
2016年
2021年
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的 具体的历史的统一。
指主观认识符合当地的实际。
指主观认识符合当时的实际。
要求
要一切以时间、地点、条件为转移。随着历史条件的变化,不断地丰富发展和完善真理
2.真理是具体的
米开朗基罗创造亚当
人类诞生:上帝取亚当肋骨造夏娃(女人),二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出,成为人类始祖。
3、真理与谬误的关系
谬误
真理
对立统一
真理
和
谬误
的关系 对立 真理与谬误有着明确的界限,不容混淆(相互包含❌️、相互融合❌、相互渗透❌、相互交织❌)
统一 ①真理与谬误相互依存、互为前提。真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的
②真理和谬误★在一定条件下相互转化。超出了真理适用的条件和范围,不顾真理的具体性历史性,真理就会变成谬误。
注意:
①真理一经确定只能被超越,不能被否定和推翻。
②真理可以超越/摆脱历史条件是错误的。
二、真理是具体的、有条件的
米开朗基罗创造亚当
人类诞生:上帝取亚当肋骨造夏娃(女人),二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出,成为人类始祖。
【原理】
①真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。
②真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
③真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
【方法论】
①一切以时间、地点、条件为转移;
②真理与谬误相伴而行,要正确对待错误。
③坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
原理二:真理的具体性条件性原理
三、追求真理是一个过程
1980年
2013年
2016年
2021年
问题:我国对生育政策的认识调整为什么不能一步完成?
原
因
①受认识主体限制:
人受实践水平、立场、观点、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制
②认识客体限制:
客观事物是复杂、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程
③过程反复多次:
对一事物正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践多次反复才能完成
1.认识具有反复性
三、追求真理是一个过程
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
①认识的对象:物质世界---无限变化的
②认识的主体:人类---世代延续的
③认识的基础:社会实践---不断发展的
问题:人们对月球的认识目前为止已经是巅峰,不会有再深入的认识了?
2.认识具有无限性
三、追求真理是一个过程
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
注意:
(1)认识不是一种圆圈式的循环运动;
(2)真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身;
(3)经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。
(4)不存在永恒真理、终极真理。
3.认识具有上升性
米开朗基罗创造亚当
人类诞生:上帝取亚当肋骨造夏娃(女人),二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出,成为人类始祖。
【原理】
①认识具有反复性。人们对事物的认识,要从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性。从实践到认识,从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
【方法论】
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
原理三:真理反复性、无限性、上升性原理
在实践中追求和发展真理
真理
追求真理是一个过程
含义:标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对
客观事物及其规律的正确反映。
认识具有反复性
认识具有无限性
认识具有上升性
客观性→最基本属性
条件性
具体性
特点
方法论:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现、检验和发展真理
1.随着经济社会的发展,为促进人口长期均衡发展,我国人口政策经历了从早期的限制生育政策阶段到目前鼓励生育政策阶段。2025年7月国务院宣布,将在全国范围内实施育儿补贴制度。我国人口生育政策的调整表明( )
①真理和谬误在一定条件下可以相互转化
②真理是具体的、有条件的,而不是永恒的
③认识对实践具有促进作用
④实践是认识的来源和发展动力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
课堂练习
2.由中国农业科学院某团队研发的食品掺假源性成分自动化鉴定技术体系及设备,改变了传统检测方法步骤繁琐、耗时长的现状,为食品安全监管提供了新的科技手段。这一成果的取得表明( )
①实践是认识发展的动力,技术革新源于实践需要
②真理是有条件的,原有检测方法已失去存在价值
③认识具有反复性,人类追求真理不是一帆风顺的
④创新推动实践发展,提高实践活动的质量和效率
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
课堂练习
3.一般认为,深海设备必须依赖金属耐压壳,柔性材料在大于四千米海深会失稳坍塌。国内某科研团队利用液态柔性材料,研制出全球首款可适应四千米海深的柔性设备,在万米级压力下通过电场实现主动变形与运动,将环境压力转化为动力源,开启了深海探测的“柔性时代”,勘探效率提升10倍。这表明( )
①任何真理都不可避免地包含谬误成分
②认识的发展是一个不断否定和代替已有认识的过程
③任何认识都是主体与客体相互作用的结果
④受各种主客观条件的限制,认识具有反复性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
课堂练习
课堂练习
4.孟子提出:“尽信书,则不如无书。”这句话意思是,人们如果完全相信书本上的知识,不如没有书本,对待书本知识需要理性思考和亲身实践。对此,下列理解正确的是( )
①真理都有自己适用的条件和范围,书本知识不一定都是真理
②书本知识来源于前人实践,接受书本知识就会陷入唯心主义
③真理要经过实践的检验,应当在实践中检验和发展书本知识
④直接经验比间接经验更重要,要通过参加社会实践获得真知
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
课堂练习
B
5.中国古代素有“筑城以卫君,造郭以守民”的建城思想,但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年,在与其隔河相望的古城村,新发现一道夯土墙,专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙,这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明( )
①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程
②未经实践检验的认识不能正确指导实践
③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因
④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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