学易金卷：七年级历史9上学期月学情自测卷02（深圳专用）

**基本信息** 以史料实证为核心，融合实物史料研读与分层设问，通过骨笛、彩陶盆等文物情境及文献解读，考查七年级上册1-8课核心知识，适配月考学情检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|17题/34分|早期人类、原始农业、分封制、青铜文明、诸子百家|结合蓝田人化石、何尊铭文等实物史料，如第1题对比北京人与山顶洞人特征，第7题通过文献解读分封制影响| |非选择题|2题/36分|文物功能、农业生产、制度变革、孔子思想|第18题以贾湖骨笛、人面鱼纹彩陶盆创设情境，考查历史解释能力；第19题整合《悯农》《礼记》等材料，关联生产技术与思想主张|

2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （深圳专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：七上1-8课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（真题改编）（新情境·实物史料研读）学生小王根据中国境内早期人类资料卡，得出以下认识，其中判断正确的是（ ） A．从生活时间判断，北京人属于智人，山顶洞人属于直立人 B．从使用工具判断，北京人掌握磨制技术，山顶洞人掌握钻孔技术 C．从遗址发现判断，北京人懂得人工取火，山顶洞人有爱美意识 D．从复原头像判断，山顶洞人比北京人更接近现代人体特征 2．下图所示的是蓝田直立人的化石。关于这些化石的“解说词”，符合事实的是（ ） A．这是研究远古人类活动的唯一依据 B．这是中国出土最早的人类化石 C．这些化石证实我国有“百万年人类史” D．其表明陕西蓝田地区地理环境最优越 3．（原创）考古工作者在一处新石器时代遗址中，发现了石斧、石镰等收割工具，还出土炭化黍的遗存，并有专门用来储藏谷物的灰坑。这些考古发现最能证明（ ） A．当时人们已经会雕刻玉器 B．原始农业有一定发展 C．早期国家已经形成 D．定居生活完全依靠粮食 4．甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A．开始驯养家畜 B．制陶技艺精湛 C．建筑技术发展 D．商业交换频繁 5．（新情境·实物史料研读）考古证明，距今约8000年，我国已经出现了用于蒸食物的陶甑（zèng）（见图1）；距今约6500年，又出现了可以蒸、煮的炊器——陶甗（yǎn）（见图2）。这种蒸煮食物的做法沿用至今。这可用于印证中华文明具有（ ） A．连续性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 6．良渚古城遗址位于浙江余杭。经考古发现，遗址中存在大型宫殿基址和用来埋葬国王及其他高等级权贵阶层的专门墓地。由此可知当时（ ） A．人们以狩猎为生 B．手工业技术先进 C．进入了封建社会 D．出现了早期国家 7．（文献史料解读）“周武王封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳）……此举受到先圣后人的欢迎，并树立起‘贤明君主’的形象，有利于周室的统治。”材料反映了（ ） A．禅让制的产生 B．分封制的影响 C．部落联盟的出现 D．周王室的衰微 8．依据下表“周朝礼乐制度”，可以得到的历史信息是（ ） 身份等级 祭祀礼器 乐舞标准 天子 九鼎八簋 八佾 诸侯 七鼎六簋 六佾 卿大夫 五鼎四簋 四佾 士 三鼎二簋 二佾 A．等级制森严 B．封建制形成 C．周王室衰微 D．生产力提高 9．如图为西周时期的青铜礼器何尊及铭文拓片，其器身造型凝重、纹饰华丽，内底金文记述了周成王营建东都洛邑以及对宗室子弟的训诰。据此可知，何尊（ ） A．反映青铜技术的起源 B．兼具历史和艺术价值 C．体现民间铸造的兴盛 D．标志汉字体系的成熟 10．“春秋初年，楚国被视为蛮夷之国；至楚庄王时，其文化已融入华夏文化，楚人也广泛接受了中原的文化观念。”材料反映的历史主题是（ ） A．民族交融 B．变法改革 C．商业发展 D．思想繁荣 11．春秋时期，各诸侯国竞相争霸。中原霸主以“攘夷”为号召，与周边少数民族进行斗争，导致了空前的民族大迁徙和大交流。这种互动打破了各族间固有的地域界限，促进了华夏族与其他各族的经济文化联系。据此判断，春秋争霸（ ） A．使周王室日渐衰微 B．为民族融合创造契机 C．国家统一步伐加快 D．促使诸侯国变法改革 12．下表是《左传》记载的春秋后期的士人言论，这些言论（ ） 言论 译文 夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 人民是神明的主人，因此圣明的君王先安定百姓，再供奉神明。 国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。 一个国家将要兴盛时，（总是）向人民听取（意见）；将要灭亡时，（总是）向神灵听取（意见）。神灵，是聪明正直而且专一的，依照人民的意愿行事。 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。 国家没有永恒不变的统治者，君臣的地位也不是固定不变的，自古以来便是如此。 A．为政权变革提供合理的依据 B．反映了当时社会变革的诉求 C．开启了后代重民思想的先河 D．打破了旧的天人合一观念 13．“在秦孝公的支持下，商鞅两次变法，推行新法达18年，取得了巨大成功，使秦国由一个落后的、被东方各国看不起的国家，变成七雄中最强的国家，在对外战争中不断取得胜利。”材料说明商鞅变法（ ） A．完成了国家统一 B．维护了贵族利益 C．加剧了分裂割据 D．增强了秦国实力 14．《孟子·滕文公上》记载：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”这段文献记载可以作为研究春秋战国时期哪一历史现象的直接证据？（ ） A．水利工程的兴修 B．铁制农具的使用 C．青铜冶炼的盛行 D．商业贸易的繁荣 15．墨子的思想在中国历史上产生了深远的影响，并为后世提供了许多有益的启示。下列属于墨子思想观点的是（ ） A．“仁者爱人”“为政以德” B．“兼爱”“非攻” C．“有教无类”“因材施教” D．“道”是孕育万物的总根源 16．社会主义核心价值观中的“诚信”，可溯源至孔子的“民无信不立”；“友善”可溯源至孔子“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”。这说明（ ） A．孔子总结出许多教育规律 B．孔子是儒家学派的创始人 C．孔子促进教育在民间发展 D．孔子的思想具有深远影响 17．三星堆遗址出土的青铜人头像等文物，造型风格与中原地区迥然不同，充满了神秘的宗教色彩。同时，遗址中也发现了与中原类似的玉璋等礼器。我们从这些文物中可以获取的历史信息是（ ） A．三星堆文明证明了中华文明起源于四川盆地 B．三星堆文明与中原文明彼此孤立，毫无交流 C．三星堆文明发展水平落后于同时期的商朝 D．三星堆文明具有鲜明地域特色，又与中原文明存在一定联系 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 18．文物是古人给今人的隐秘信息和永恒提问，而【想象】是破译这一切的密钥。请同学们观察以下国宝文物，回答问题。（16分） 文物一： 贾湖遗址出土的骨笛 贾湖骨笛（局部） 贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器……那根七孔骨笛质地轻盈，棕亮光滑，古朴漂亮。历经几千年掩埋，骨笛已经接近石化，声调略高，刘正国对嘴一吹，声音比他想象得还要清脆嘹亮。——摘自河南省文物局《八千多年前的骨笛出土》最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物，慢慢地，狩猎之后的欢庆让这些骨笛变成了乐器，再后来，人类的审美不断升级，人们开始需要越来越复杂的乐音。 ——摘编自《如果国宝会说话》 文物二： 陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆展开图 有人认为，半坡人以捕鱼为生……半坡人把鱼和人组合成图案，希望多捕鱼；还有人认为半坡人看到鱼有大量繁殖后代的能力，于是崇拜它，祈求它的保护和祝福本氏族人员兴旺；更多的人认为，人面鱼纹是半坡氏族的图腾，即鱼图腾氏族的族徽。因为动物图腾崇拜曾经广泛存在于史前氏族之中，考古成果已经证明，大约80%以上的陶器纹饰是氏族的图腾标志。——摘编自《百度百科·人面鱼纹彩陶盆》盆内壁绘着人面鱼纹的图案，而不是绘制在外壁……更让人疑惑的是，陶盆底部竟有两个小圆孔。这不是日常器皿该有的设计——装水会漏，盛粮会撒。直到清理出附近的婴童瓮棺，考古队员才恍然大悟：这个直径30厘米的陶盆，或许根本不是生活用品。 ——摘编自《人面鱼纹的原始密码——人面鱼纹彩陶盆》 文物三： 双槐树遗址出土的牙雕 它是迄今为止中国发现的时代最早的雕刻艺术品之一，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值……用野猪獠牙雕刻而成，长6．4厘米，宽不足1厘米，厚0．1厘米。其造型背部凸起、头吊尾翅，呈绷紧的“C”形姿态，形神兼备。——摘编自河南省文物局《听文物讲故事》 （1）根据文物一的材料请你想象，贾湖骨笛是用什么动物的骨头制作而成的？它最初的作用又是什么？由此你能猜测贾湖遗址的先民们最有可能的集体活动是什么？（6分） （2）根据文物二的材料指出，半坡人将人面鱼纹图案绘制在陶盆中的目的是什么？并想象一下，人面鱼纹彩陶盆的功能是什么？（6分） （3）根据文物三的材料请你想象，该牙雕是按照什么动物的样子雕制而成的？你能由此想到双槐树遗址的先民最有可能掌握的生产技术是什么？（4分） 19．阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（20分） 材料一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 ——《悯农》 材料二：大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 ——《礼记·礼运》 材料三：春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。 ——人教版《中国历史》七年级上册 材料四：孔子提出“仁者爱人”，既要求统治者爱护百姓，也要求人与人之间相互关爱。他还主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 ——人教版《中国历史》七年级上册 （1）材料一体现了古代社会最主要的生产部门是什么？（2分） （2）根据材料二和所学知识，“天下为家”的局面开始于哪个朝代？这一局面的出现，取代了原始社会时期“天下为公”的什么制度？（4分） （3）材料三提到春秋后期农业生产领域出现了哪两种新的生产技术（生产工具和耕作方式各一种）？这两种新的生产技术，对当时的社会经济发展有什么作用？（6分） （4）材料四体现了孔子的哪些思想主张？（4分） （5）根据以上材料并结合所学，说说孔子的“为政以德”思想，对农业生产可能有什么帮助？（4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （深圳专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：七上1-8课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（真题改编）（新情境·实物史料研读）学生小王根据中国境内早期人类资料卡，得出以下认识，其中判断正确的是（ ） A．从生活时间判断，北京人属于智人，山顶洞人属于直立人 B．从使用工具判断，北京人掌握磨制技术，山顶洞人掌握钻孔技术 C．从遗址发现判断，北京人懂得人工取火，山顶洞人有爱美意识 D．从复原头像判断，山顶洞人比北京人更接近现代人体特征 2．下图所示的是蓝田直立人的化石。关于这些化石的“解说词”，符合事实的是（ ） A．这是研究远古人类活动的唯一依据 B．这是中国出土最早的人类化石 C．这些化石证实我国有“百万年人类史” D．其表明陕西蓝田地区地理环境最优越 3．（原创）考古工作者在一处新石器时代遗址中，发现了石斧、石镰等收割工具，还出土炭化黍的遗存，并有专门用来储藏谷物的灰坑。这些考古发现最能证明（ ） A．当时人们已经会雕刻玉器 B．原始农业有一定发展 C．早期国家已经形成 D．定居生活完全依靠粮食 4．甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A．开始驯养家畜 B．制陶技艺精湛 C．建筑技术发展 D．商业交换频繁 5．（新情境·实物史料研读）考古证明，距今约8000年，我国已经出现了用于蒸食物的陶甑（zèng）（见图1）；距今约6500年，又出现了可以蒸、煮的炊器——陶甗（yǎn）（见图2）。这种蒸煮食物的做法沿用至今。这可用于印证中华文明具有（ ） A．连续性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 6．良渚古城遗址位于浙江余杭。经考古发现，遗址中存在大型宫殿基址和用来埋葬国王及其他高等级权贵阶层的专门墓地。由此可知当时（ ） A．人们以狩猎为生 B．手工业技术先进 C．进入了封建社会 D．出现了早期国家 7．（文献史料解读）“周武王封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳）……此举受到先圣后人的欢迎，并树立起‘贤明君主’的形象，有利于周室的统治。”材料反映了（ ） A．禅让制的产生 B．分封制的影响 C．部落联盟的出现 D．周王室的衰微 8．依据下表“周朝礼乐制度”，可以得到的历史信息是（ ） 身份等级 祭祀礼器 乐舞标准 天子 九鼎八簋 八佾 诸侯 七鼎六簋 六佾 卿大夫 五鼎四簋 四佾 士 三鼎二簋 二佾 A．等级制森严 B．封建制形成 C．周王室衰微 D．生产力提高 9．如图为西周时期的青铜礼器何尊及铭文拓片，其器身造型凝重、纹饰华丽，内底金文记述了周成王营建东都洛邑以及对宗室子弟的训诰。据此可知，何尊（ ） A．反映青铜技术的起源 B．兼具历史和艺术价值 C．体现民间铸造的兴盛 D．标志汉字体系的成熟 10．“春秋初年，楚国被视为蛮夷之国；至楚庄王时，其文化已融入华夏文化，楚人也广泛接受了中原的文化观念。”材料反映的历史主题是（ ） A．民族交融 B．变法改革 C．商业发展 D．思想繁荣 11．春秋时期，各诸侯国竞相争霸。中原霸主以“攘夷”为号召，与周边少数民族进行斗争，导致了空前的民族大迁徙和大交流。这种互动打破了各族间固有的地域界限，促进了华夏族与其他各族的经济文化联系。据此判断，春秋争霸（ ） A．使周王室日渐衰微 B．为民族融合创造契机 C．国家统一步伐加快 D．促使诸侯国变法改革 12．下表是《左传》记载的春秋后期的士人言论，这些言论（ ） 言论 译文 夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 人民是神明的主人，因此圣明的君王先安定百姓，再供奉神明。 国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。 一个国家将要兴盛时，（总是）向人民听取（意见）；将要灭亡时，（总是）向神灵听取（意见）。神灵，是聪明正直而且专一的，依照人民的意愿行事。 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。 国家没有永恒不变的统治者，君臣的地位也不是固定不变的，自古以来便是如此。 A．为政权变革提供合理的依据 B．反映了当时社会变革的诉求 C．开启了后代重民思想的先河 D．打破了旧的天人合一观念 13．“在秦孝公的支持下，商鞅两次变法，推行新法达18年，取得了巨大成功，使秦国由一个落后的、被东方各国看不起的国家，变成七雄中最强的国家，在对外战争中不断取得胜利。”材料说明商鞅变法（ ） A．完成了国家统一 B．维护了贵族利益 C．加剧了分裂割据 D．增强了秦国实力 14．《孟子·滕文公上》记载：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”这段文献记载可以作为研究春秋战国时期哪一历史现象的直接证据？（ ） A．水利工程的兴修 B．铁制农具的使用 C．青铜冶炼的盛行 D．商业贸易的繁荣 15．墨子的思想在中国历史上产生了深远的影响，并为后世提供了许多有益的启示。下列属于墨子思想观点的是（ ） A．“仁者爱人”“为政以德” B．“兼爱”“非攻” C．“有教无类”“因材施教” D．“道”是孕育万物的总根源 16．社会主义核心价值观中的“诚信”，可溯源至孔子的“民无信不立”；“友善”可溯源至孔子“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”。这说明（ ） A．孔子总结出许多教育规律 B．孔子是儒家学派的创始人 C．孔子促进教育在民间发展 D．孔子的思想具有深远影响 17．三星堆遗址出土的青铜人头像等文物，造型风格与中原地区迥然不同，充满了神秘的宗教色彩。同时，遗址中也发现了与中原类似的玉璋等礼器。我们从这些文物中可以获取的历史信息是（ ） A．三星堆文明证明了中华文明起源于四川盆地 B．三星堆文明与中原文明彼此孤立，毫无交流 C．三星堆文明发展水平落后于同时期的商朝 D．三星堆文明具有鲜明地域特色，又与中原文明存在一定联系 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 18．文物是古人给今人的隐秘信息和永恒提问，而【想象】是破译这一切的密钥。请同学们观察以下国宝文物，回答问题。（16分） 文物一： 贾湖遗址出土的骨笛 贾湖骨笛（局部） 贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器……那根七孔骨笛质地轻盈，棕亮光滑，古朴漂亮。历经几千年掩埋，骨笛已经接近石化，声调略高，刘正国对嘴一吹，声音比他想象得还要清脆嘹亮。——摘自河南省文物局《八千多年前的骨笛出土》最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物，慢慢地，狩猎之后的欢庆让这些骨笛变成了乐器，再后来，人类的审美不断升级，人们开始需要越来越复杂的乐音。 ——摘编自《如果国宝会说话》 文物二： 陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆展开图 有人认为，半坡人以捕鱼为生……半坡人把鱼和人组合成图案，希望多捕鱼；还有人认为半坡人看到鱼有大量繁殖后代的能力，于是崇拜它，祈求它的保护和祝福本氏族人员兴旺；更多的人认为，人面鱼纹是半坡氏族的图腾，即鱼图腾氏族的族徽。因为动物图腾崇拜曾经广泛存在于史前氏族之中，考古成果已经证明，大约80%以上的陶器纹饰是氏族的图腾标志。——摘编自《百度百科·人面鱼纹彩陶盆》盆内壁绘着人面鱼纹的图案，而不是绘制在外壁……更让人疑惑的是，陶盆底部竟有两个小圆孔。这不是日常器皿该有的设计——装水会漏，盛粮会撒。直到清理出附近的婴童瓮棺，考古队员才恍然大悟：这个直径30厘米的陶盆，或许根本不是生活用品。 ——摘编自《人面鱼纹的原始密码——人面鱼纹彩陶盆》 文物三： 双槐树遗址出土的牙雕 它是迄今为止中国发现的时代最早的雕刻艺术品之一，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值……用野猪獠牙雕刻而成，长6．4厘米，宽不足1厘米，厚0．1厘米。其造型背部凸起、头吊尾翅，呈绷紧的“C”形姿态，形神兼备。——摘编自河南省文物局《听文物讲故事》 （1）根据文物一的材料请你想象，贾湖骨笛是用什么动物的骨头制作而成的？它最初的作用又是什么？由此你能猜测贾湖遗址的先民们最有可能的集体活动是什么？（6分） （2）根据文物二的材料指出，半坡人将人面鱼纹图案绘制在陶盆中的目的是什么？并想象一下，人面鱼纹彩陶盆的功能是什么？（6分） （3）根据文物三的材料请你想象，该牙雕是按照什么动物的样子雕制而成的？你能由此想到双槐树遗址的先民最有可能掌握的生产技术是什么？（4分） 19．阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（20分） 材料一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 ——《悯农》 材料二：大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 ——《礼记·礼运》 材料三：春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。 ——人教版《中国历史》七年级上册 材料四：孔子提出“仁者爱人”，既要求统治者爱护百姓，也要求人与人之间相互关爱。他还主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 ——人教版《中国历史》七年级上册 （1）材料一体现了古代社会最主要的生产部门是什么？（2分） （2）根据材料二和所学知识，“天下为家”的局面开始于哪个朝代？这一局面的出现，取代了原始社会时期“天下为公”的什么制度？（4分） （3）材料三提到春秋后期农业生产领域出现了哪两种新的生产技术（生产工具和耕作方式各一种）？这两种新的生产技术，对当时的社会经济发展有什么作用？（6分） （4）材料四体现了孔子的哪些思想主张？（4分） （5）根据以上材料并结合所学，说说孔子的“为政以德”思想，对农业生产可能有什么帮助？（4分） 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 (深圳专用) 答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条 考生禁填：缺考标记 ▣ 形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 ▣ 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无 选择题填涂样例： 效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂一 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[][W][/小 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[AJ[B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[AJ[B][C][D] 7[AJ[B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[AJ[B][C][D] 8[A][B][C][D] I3[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][c][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] I5[A][B][C][D] 16[AJ[B][C][D] 17[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 18.(16分) ■ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 19.(20分) 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （深圳专用） 参考答案 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D C B C A D B A B A 11 12 13 14 15 16 17 B B D B B D D 二、非选择题：本题共2小题，共36分。 18．（16分） （1）动物：丹顶鹤（鹤）； （2分） 最初用途：模仿鸟叫，吸引猎物。（2分） 集体活动：狩猎成功后的欢庆活动（部落集体歌舞、聚会庆祝活动）（2分） （2）目的：祈求捕鱼丰收；祈求氏族人口兴旺；作为半坡氏族的图腾（族徽）。 （4分，一点2分） 功能：用于丧葬祭祀。（2分） （3）动物：蚕（家蚕）。 （2分） 生产技术：养蚕（采桑养蚕）（2分） 19．（20分） （1）生产部门：农业。（2分） （2）朝代：夏朝。（2分） 取代的制度：禅让制。（2分） （3）生产工具：铁制农具。（2分） 耕作方式：牛耕。（2分） 作用：促进农业深耕细作，扩大耕地面积，推动社会经济发展。（2分） （4）思想主张：“仁者爱人”；“为政以德”（或反对苛政和任意刑杀）。（4分，一点2分） （5）帮助：统治者“为政以德”，爱护百姓、反对苛政。能让社会稳定，农民安心从事农业生产。（4分，一点2分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 11 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （深圳专用） 答题卡 贴条形码区 考生禁填： 缺考标记 违纪标记 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 选择题填涂样例： 正确填涂 错误填涂 [×] [√] [／] 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 注意事项 姓 名：__________________________ 准考证号： 第I卷(请用2B铅笔填涂) 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 第II卷(请在各试题的答题区内作答)18．（16分） 19．（20分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷02 （深圳专用） （考试时间：60分钟，分值：70分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：七上1-8课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共17小题，每小题2分，共34分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（真题改编）（新情境·实物史料研读）学生小王根据中国境内早期人类资料卡，得出以下认识，其中判断正确的是（ ） A．从生活时间判断，北京人属于智人，山顶洞人属于直立人 B．从使用工具判断，北京人掌握磨制技术，山顶洞人掌握钻孔技术 C．从遗址发现判断，北京人懂得人工取火，山顶洞人有爱美意识 D．从复原头像判断，山顶洞人比北京人更接近现代人体特征 【答案】D 【解析】A．北京人属于直立人，山顶洞人属于智人，错误。 B．北京人仅使用打制石器，没有掌握磨制技术，仅山顶洞人掌握了钻孔技术，错误。 C．北京人只会利用和保存天然火，并未掌握人工取火技术，人工取火是山顶洞人的成就，错误。 D．北京人保留大量古猿的特征，山顶洞人的体貌特征已经和现代人基本相同，因此从复原头像判断，山顶洞人比北京人更接近现代人体特征，正确。 2．下图所示的是蓝田直立人的化石。关于这些化石的“解说词”，符合事实的是（ ） A．这是研究远古人类活动的唯一依据 B．这是中国出土最早的人类化石 C．这些化石证实我国有“百万年人类史” D．其表明陕西蓝田地区地理环境最优越 【答案】C 【解析】A．化石是研究远古人类的重要依据，但并非唯一依据，石器、遗迹等同样可供研究，错误。 B．我国目前已知最早人类化石为元谋人化石，并非蓝田直立人化石，错误。 C．蓝田直立人距今约160万年，结合元谋人等遗存，印证我国拥有百万年人类史，正确。 D．蓝田人化石只能证明远古人类在此活动，无法得出当地地理环境最为优越的结论，错误。 3．（原创）考古工作者在一处新石器时代遗址中，发现了石斧、石镰等收割工具，还出土炭化黍的遗存，并有专门用来储藏谷物的灰坑。这些考古发现最能证明（ ） A．当时人们已经会雕刻玉器 B．原始农业有一定发展 C．早期国家已经形成 D．定居生活完全依靠粮食 【答案】B 【解析】A．材料讲农具、谷物、储粮坑，没有玉器相关内容，不符合题意，错误。 B．石斧、石镰是农业工具，炭化黍说明种植黍，储粮灰坑说明粮食有结余，体现原始农业有一定发展，正确。 C．早期国家形成的标志是都城、军队、礼制等，材料没有相关证据，错误。 D．“完全依靠”说法太绝对，当时还会采集渔猎，错误。 4．甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A．开始驯养家畜 B．制陶技艺精湛 C．建筑技术发展 D．商业交换频繁 【答案】C 【解析】A．材料围绕“大地湾遗址”的建筑类遗存展开，没有涉及驯养家畜相关的考古遗存线索，无法得出“开始驯养家畜”的结论，错误。 B．材料给出的“房址”、“排水壕沟”等考古信息，没有涉及制陶技艺相关的遗存内容，无法得出“制陶技艺精湛”的结论，错误。 C．“大地湾遗址”出土大量“房址”、“排水壕沟”，还有“宫殿式建筑基址”和特殊加固的建筑地面，反映出当时先民的建筑技术有了明显发展，正确。 D．材料围绕“大地湾遗址”的建筑类遗存展开，没有涉及商业交换相关的内容，无法得出“商业交换频繁”的结论，错误。 5．（新情境·实物史料研读）考古证明，距今约8000年，我国已经出现了用于蒸食物的陶甑（zèng）（见图1）；距今约6500年，又出现了可以蒸、煮的炊器——陶甗（yǎn）（见图2）。这种蒸煮食物的做法沿用至今。这可用于印证中华文明具有（ ） A．连续性 B．统一性 C．包容性 D．和平性 【答案】A 【解析】A．题干显示我国早在8000年前就出现蒸煮类炊具，蒸煮食物的做法沿用至今，体现了中华文明发展传承从未中断，正确。 B．统一性强调中华文明多元一体、文化地域的大一统特征，题干未体现，错误。 C．包容性指中华文明兼容并包、吸纳融合不同文化的特点，题干未涉及，错误。 D．和平性指中华文明爱好和平的特质，和题干内容无关，错误。 6．良渚古城遗址位于浙江余杭。经考古发现，遗址中存在大型宫殿基址和用来埋葬国王及其他高等级权贵阶层的专门墓地。由此可知当时（ ） A．人们以狩猎为生 B．手工业技术先进 C．进入了封建社会 D．出现了早期国家 【答案】D 【解析】A．良渚属于农耕文明，材料没有体现狩猎生产，错误。 B．题干强调宫殿、高等级墓葬，没有直接反映手工业水平，错误。 C．良渚属于原始社会晚期，还没有进入封建社会，错误。 D．大型宫殿、区分等级的墓葬，反映阶级分化，是早期国家出现的标志，正确。 7．（文献史料解读）“周武王封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳）……此举受到先圣后人的欢迎，并树立起‘贤明君主’的形象，有利于周室的统治。”材料反映了（ ） A．禅让制的产生 B．分封制的影响 C．部落联盟的出现 D．周王室的衰微 【答案】B 【解析】A．禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度，西周已经不实行禅让制，错误。 B．周武王分封先圣后人，树立君主形象，巩固周王室统治，体现分封制带来的影响，正确。 C．部落联盟出现在原始社会，和西周周武王分封无关，错误。 D．周王室衰微发生在春秋时期，材料是西周初年分封的史实，错误。 8．依据下表“周朝礼乐制度”，可以得到的历史信息是（ ） 身份等级 祭祀礼器 乐舞标准 天子 九鼎八簋 八佾 诸侯 七鼎六簋 六佾 卿大夫 五鼎四簋 四佾 士 三鼎二簋 二佾 A．等级制森严 B．封建制形成 C．周王室衰微 D．生产力提高 【答案】A 【解析】A．表格内容直观地展示了不同阶层在礼仪规格上的巨大差异。从天子到士，鼎簋的数量和乐舞的规模逐级递减，有着严格的界限，不可僭越。这种通过礼乐制度来区分尊卑贵贱的做法，正是西周社会等级森严的直接体现，正确。 B．此处的“封建制”一般指分封制（封邦建国），表格仅体现了礼乐对等级的规范，没有直接反映分封制度的建立；且后世所说的“封建制度（封建社会）”也和西周等级礼乐制度概念不符，错误。 C．周王室衰微通常表现为“礼崩乐坏”，即诸侯不再遵守礼乐制度，出现僭越现象（如诸侯使用天子的九鼎）。而表格展示的是规范的、理想的礼乐制度标准，反映的是制度建立时的严格规定，而非制度被破坏后的衰微景象，错误。 D．礼乐制度是西周的政治文化制度，属于上层建筑范畴，表格内容只体现等级规范，没有任何与生产工具、生产发展相关的信息，无法反映生产力水平提高，错误。 9．如图为西周时期的青铜礼器何尊及铭文拓片，其器身造型凝重、纹饰华丽，内底金文记述了周成王营建东都洛邑以及对宗室子弟的训诰。据此可知，何尊（ ） A．反映青铜技术的起源 B．兼具历史和艺术价值 C．体现民间铸造的兴盛 D．标志汉字体系的成熟 【答案】B 【解析】A．青铜技术在原始社会后期就已出现，何尊是西周器物，不能反映青铜技术的起源，错误。 B．何尊造型纹饰体现艺术价值，铭文记载西周史实，具备史料价值，兼具历史和艺术价值，正确。 C．西周青铜礼器由官府手工业铸造，不是民间铸造，错误。 D．甲骨文标志汉字体系成熟，并非何尊金文，错误。 10．“春秋初年，楚国被视为蛮夷之国；至楚庄王时，其文化已融入华夏文化，楚人也广泛接受了中原的文化观念。”材料反映的历史主题是（ ） A．民族交融 B．变法改革 C．商业发展 D．思想繁荣 【答案】A 【解析】A．楚国由被视作蛮夷之国，逐步接受中原文化观念并融入华夏文化，这体现出春秋时期不同族群之间文化交流交融不断加深的时代特征，正确。 B．材料没有涉及各国推行变法革新的相关史实，无法体现变法改革这一历史主题，错误。 C．题干材料只叙述文化层面的变化，并未提及商品交换与商业发展的相关内容，错误。 D．材料重点讲述楚文化与中原文化的融合，没有反映诸子百家思想蓬勃发展的景象，错误。 11．春秋时期，各诸侯国竞相争霸。中原霸主以“攘夷”为号召，与周边少数民族进行斗争，导致了空前的民族大迁徙和大交流。这种互动打破了各族间固有的地域界限，促进了华夏族与其他各族的经济文化联系。据此判断，春秋争霸（ ） A．使周王室日渐衰微 B．为民族融合创造契机 C．国家统一步伐加快 D．促使诸侯国变法改革 【答案】B 【解析】A．春秋争霸确实造成周王室衰微，但题干材料侧重民族迁徙交流，未体现周王室衰落，错误。 B．争霸带来民族大迁徙、打破地域界限，促进华夏与各族经济文化往来，正确。 C．材料没有涉及国家走向统一的相关内容，而是强调春秋争霸的积极影响，错误。 D．题干围绕民族互动展开，和变法改革无关，错误。 12．下表是《左传》记载的春秋后期的士人言论，这些言论（ ） 言论 译文 夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 人民是神明的主人，因此圣明的君王先安定百姓，再供奉神明。 国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而壹者也，依人而行。 一个国家将要兴盛时，（总是）向人民听取（意见）；将要灭亡时，（总是）向神灵听取（意见）。神灵，是聪明正直而且专一的，依照人民的意愿行事。 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。 国家没有永恒不变的统治者，君臣的地位也不是固定不变的，自古以来便是如此。 A．为政权变革提供合理的依据 B．反映了当时社会变革的诉求 C．开启了后代重民思想的先河 D．打破了旧的天人合一观念 【答案】B 【解析】A．第三则“社稷无常奉，君臣无常位”确实暗含对现有统治秩序变动的认可，但前两则言论核心是重民、强调民意优先于神意，该选项只能对应部分材料内容，无法涵盖全部言论的主旨，概括片面，错误。 B．三则言论分别体现了对神权地位的否定、对民意的重视、对传统世袭等级秩序的冲击，这些思想都是春秋时期经济基础变动、政治格局重构在思想领域的反映，本质上体现了社会变革时期的思想诉求，正确。 C．“开启重民思想先河”表述错误，早在西周初年就已经出现“敬天保民”的重民思想雏形，并非春秋后期才开启，因此该表述不符合史实，错误。 D．材料中依然承认神的存在，只是认为神要“依人而行”，没有否定天、神的存在，错误。 13．“在秦孝公的支持下，商鞅两次变法，推行新法达18年，取得了巨大成功，使秦国由一个落后的、被东方各国看不起的国家，变成七雄中最强的国家，在对外战争中不断取得胜利。”材料说明商鞅变法（ ） A．完成了国家统一 B．维护了贵族利益 C．加剧了分裂割据 D．增强了秦国实力 【答案】D 【解析】A．秦国完成国家统一是在秦王嬴政时期，商鞅变法只是为秦统一奠定基础，并未完成统一，错误。 B．商鞅变法损害了旧贵族的利益，遭到旧贵族反对，并非维护贵族利益，错误。 C．商鞅变法推动秦国强盛，为后来国家统一奠定基础，并没有加剧分裂割据，错误。 D．材料明确说明商鞅变法让秦国从落后国家成为七雄中最强的国家，说明商鞅变法大大增强了秦国实力，正确。 14．《孟子·滕文公上》记载：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”这段文献记载可以作为研究春秋战国时期哪一历史现象的直接证据？（ ） A．水利工程的兴修 B．铁制农具的使用 C．青铜冶炼的盛行 D．商业贸易的繁荣 【答案】B 【解析】A．材料中“釜甑爨”指做饭，“以铁耕”指耕作，均未涉及水利工程相关内容，错误。 B．“以铁耕”直接表明使用铁器进行农业生产，这是铁制农具在春秋战国时期出现并使用的直接体现，正确。 C．材料强调的是“铁”而非“青铜”，且青铜冶炼的鼎盛时期为商周，与题干时间及内容不符，错误。 D．材料未提及商品交换、市场交易等商业贸易相关信息，错误。 15．墨子的思想在中国历史上产生了深远的影响，并为后世提供了许多有益的启示。下列属于墨子思想观点的是（ ） A．“仁者爱人”“为政以德” B．“兼爱”“非攻” C．“有教无类”“因材施教” D．“道”是孕育万物的总根源 【答案】B 【解析】A．“仁者爱人”“为政以德”是儒家创始人孔子的政治思想，不属于墨子观点，错误。 B．“兼爱”主张不分等级差别地互相关爱，“非攻”反对不义的掠夺战争，是墨子的核心思想主张，正确。 C．“有教无类”“因材施教”是孔子的教育主张，属于儒家思想，错误。 D．“道”是万物的总根源，是道家学派的思想观点，和墨子无关，错误。 16．社会主义核心价值观中的“诚信”，可溯源至孔子的“民无信不立”；“友善”可溯源至孔子“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”。这说明（ ） A．孔子总结出许多教育规律 B．孔子是儒家学派的创始人 C．孔子促进教育在民间发展 D．孔子的思想具有深远影响 【答案】D 【解析】A．材料引用的是孔子关于“诚信”“友善”等道德品质的言论，属于思想主张，并非教育规律，错误。 B．材料强调的是孔子名言被后世社会主义核心价值 观所吸收，体现的是其思想的影响，而非孔子创 立儒家学派这一事实，错误。 C．材料未涉及孔子在教育普及方面的贡献。“四海之内皆兄弟”是待人接物的态度，与教育在民间的发 展无关，错误。 D．材料明确指出社会主义核心价值观中的“诚信”“友善”可溯源至孔子的名言，说明孔子的思想穿越千年，对后世社会价值观产生了深远影响，正确。 17．三星堆遗址出土的青铜人头像等文物，造型风格与中原地区迥然不同，充满了神秘的宗教色彩。同时，遗址中也发现了与中原类似的玉璋等礼器。我们从这些文物中可以获取的历史信息是（ ） A．三星堆文明证明了中华文明起源于四川盆地 B．三星堆文明与中原文明彼此孤立，毫无交流 C．三星堆文明发展水平落后于同时期的商朝 D．三星堆文明具有鲜明地域特色，又与中原文明存在一定联系 【答案】D 【解析】A．中华文明是多源头共同起源，包含黄河流域、长江流域等多个区域，三星堆只是中华文明的组成部分之一，不能证明中华文明起源于四川盆地，错误。 B．题干明确提到三星堆出土了和中原类似的玉璋礼器，说明二者存在交流，“彼此孤立，毫无交流”的表述和材料信息矛盾，错误。 C．题干仅对比了三星堆和中原的文物风格差异，没有涉及文明发展水平的相关信息，无法得出三星堆落后于同时期商朝的结论，错误。 D．青铜人头像造型和中原迥异，体现了三星堆的鲜明地域特色；玉璋礼器和中原有相似性，说明它和中原文明存在一定联系，正确。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共2小题，共36分） 18．文物是古人给今人的隐秘信息和永恒提问，而【想象】是破译这一切的密钥。请同学们观察以下国宝文物，回答问题。（16分） 文物一： 贾湖遗址出土的骨笛 贾湖骨笛（局部） 贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器……那根七孔骨笛质地轻盈，棕亮光滑，古朴漂亮。历经几千年掩埋，骨笛已经接近石化，声调略高，刘正国对嘴一吹，声音比他想象得还要清脆嘹亮。——摘自河南省文物局《八千多年前的骨笛出土》最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物，慢慢地，狩猎之后的欢庆让这些骨笛变成了乐器，再后来，人类的审美不断升级，人们开始需要越来越复杂的乐音。 ——摘编自《如果国宝会说话》 文物二： 陕西半坡出土的人面鱼纹彩陶盆 人面鱼纹彩陶盆展开图 有人认为，半坡人以捕鱼为生……半坡人把鱼和人组合成图案，希望多捕鱼；还有人认为半坡人看到鱼有大量繁殖后代的能力，于是崇拜它，祈求它的保护和祝福本氏族人员兴旺；更多的人认为，人面鱼纹是半坡氏族的图腾，即鱼图腾氏族的族徽。因为动物图腾崇拜曾经广泛存在于史前氏族之中，考古成果已经证明，大约80%以上的陶器纹饰是氏族的图腾标志。——摘编自《百度百科·人面鱼纹彩陶盆》盆内壁绘着人面鱼纹的图案，而不是绘制在外壁……更让人疑惑的是，陶盆底部竟有两个小圆孔。这不是日常器皿该有的设计——装水会漏，盛粮会撒。直到清理出附近的婴童瓮棺，考古队员才恍然大悟：这个直径30厘米的陶盆，或许根本不是生活用品。 ——摘编自《人面鱼纹的原始密码——人面鱼纹彩陶盆》 文物三： 双槐树遗址出土的牙雕 它是迄今为止中国发现的时代最早的雕刻艺术品之一，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值……用野猪獠牙雕刻而成，长6．4厘米，宽不足1厘米，厚0．1厘米。其造型背部凸起、头吊尾翅，呈绷紧的“C”形姿态，形神兼备。——摘编自河南省文物局《听文物讲故事》 （1）根据文物一的材料请你想象，贾湖骨笛是用什么动物的骨头制作而成的？它最初的作用又是什么？由此你能猜测贾湖遗址的先民们最有可能的集体活动是什么？（6分） （2）根据文物二的材料指出，半坡人将人面鱼纹图案绘制在陶盆中的目的是什么？并想象一下，人面鱼纹彩陶盆的功能是什么？（6分） （3）根据文物三的材料请你想象，该牙雕是按照什么动物的样子雕制而成的？你能由此想到双槐树遗址的先民最有可能掌握的生产技术是什么？（4分） 【答案】（1）动物：丹顶鹤（鹤）； （2分） 最初用途：模仿鸟叫，吸引猎物。（2分） 集体活动：狩猎成功后的欢庆活动（部落集体歌舞、聚会庆祝活动）（2分） （2）目的：祈求捕鱼丰收；祈求氏族人口兴旺；作为半坡氏族的图腾（族徽）。 （4分，一点2分） 功能：用于丧葬祭祀。（2分） （3）动物：蚕（家蚕）。 （2分） 生产技术：养蚕（采桑养蚕）（2分） 【解析】（1）动物：依据材料信息 “最初的骨笛可能只是为了模仿鸟叫以吸引猎物”，结合史实可知，贾湖骨笛由丹顶鹤的尺骨制成。 最初用途：史料记载与考古研究证明贾湖骨笛取材于丹顶鹤翅骨；根据文字材料直接得出，骨笛最早被先民用来模仿鸟鸣，引诱猎物，之后逐步发展成为原始乐器。 集体活动：材料记载狩猎结束后的欢庆促使骨笛演变为乐器，说明先民狩猎收获之后，开展集体欢庆、歌舞聚会，是远古原始部落重要的集体活动。 （2）目的：依据材料文字信息，材料列举三种观点：希望多捕鱼；祈求氏族人员兴旺；人面鱼纹是半坡氏族图腾、族徽，由此归纳绘制图案的目的。 功能：根据材料 “盆底有小圆孔，无法日常盛放物品”“附近清理出婴童瓮棺，这件陶盆并非生活用品”，可以推断人面鱼纹彩陶盆承担丧葬祭祀相关功能，属于原始祭祀礼器。 （3）动物：依据材料信息，这件牙雕造型呈绷紧的 “C” 形姿态，并且该文物对探寻 “中国丝绸起源” 有重要价值。丝绸由蚕丝制成，因此可以判断这件牙雕雕刻的是蚕。 生产技术：由蚕这种动物可以吐丝，蚕丝是丝织业的重要原材料，推测双槐树遗址先民最有可能掌握养蚕技术，从事养蚕相关生产活动。 19．阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。（20分） 材料一：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 ——《悯农》 材料二：大道之行也，天下为公……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 ——《礼记·礼运》 材料三：春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。 ——人教版《中国历史》七年级上册 材料四：孔子提出“仁者爱人”，既要求统治者爱护百姓，也要求人与人之间相互关爱。他还主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 ——人教版《中国历史》七年级上册 （1）材料一体现了古代社会最主要的生产部门是什么？（2分） （2）根据材料二和所学知识，“天下为家”的局面开始于哪个朝代？这一局面的出现，取代了原始社会时期“天下为公”的什么制度？（4分） （3）材料三提到春秋后期农业生产领域出现了哪两种新的生产技术（生产工具和耕作方式各一种）？这两种新的生产技术，对当时的社会经济发展有什么作用？（6分） （4）材料四体现了孔子的哪些思想主张？（4分） （5）根据以上材料并结合所学，说说孔子的“为政以德”思想，对农业生产可能有什么帮助？（4分） 【答案】（1）生产部门：农业。（2分） （2）朝代：夏朝。（2分） 取代的制度：禅让制。（2分） （3）生产工具：铁制农具。（2分） 耕作方式：牛耕。（2分） 作用：促进农业深耕细作，扩大耕地面积，推动社会经济发展。（2分） （4）思想主张：“仁者爱人”；“为政以德”（或反对苛政和任意刑杀）。（4分，一点2分） （5）帮助：统治者“为政以德”，爱护百姓、反对苛政。能让社会稳定，农民安心从事农业生产。（4分，一点2分） 【解析】（1）生产部门：“春种”、“秋收”、“农夫”等→农业。 （2）朝代：禹建立夏朝，禹的儿子启继承王位，世袭制确立，“天下为公”的原始社会结束，开启“天下为家”的局面。 取代的制度：世袭制取代了原始社会末期的禅让制。 （3）生产工具和耕作方式：“尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作”→生产工具：铁制农具；耕作方式：牛耕。 作用：“促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件”→提炼“促进农业深耕细作，扩大耕地面积”；除此之外，还推动了社会经济的发展。 （4）思想主张：“孔子提出‘仁者爱人’，既要求统治者爱护百姓，也要求人与人之间相互关爱”→提炼“仁者爱人”；“他还主张‘为政以德’，反对苛政和任意刑杀”→提炼“为政以德”。 （5）帮助：关联“为政以德”的核心内涵，该思想要求统治者减轻苛政、爱护百姓，所以结合农业生产需要稳定环境、劳动力保障等要素，推导对农业的积极作用（爱护百姓、反对苛政，能让社会稳定，农民安心从事农业生产）。 / 学科网（北京）股份有限公司 $