第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族（复习课件）历史统编版中外历史纲要上

该高中历史单元复习课件系统梳理了从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家建立与巩固的核心内容，通过知识图谱构建“石器时代-青铜时代-春秋战国转型-秦汉巩固”的时间脉络，考点串讲按政治、经济、文化模块整合知识点，形成逻辑清晰的知识网络。 其亮点在于采用“考点串讲+典例精析+限时训练”的分层复习策略，如典例精析结合考古材料（如樊城堆遗址陶器）培养史料实证能力，限时训练通过不同时期制度对比（如分封制与郡县制）强化时空观念，帮助学生深化历史理解，教师可依托资料精准实施个性化复习，提升单元复习效率。

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固 —统编版·中外历史纲要上册— 目 录 CONTENTS 1.中华文明的起源与形成 2.春秋战国的社会转型 3.秦汉封建国家的建立与巩固 复习目标 01 考点串讲 03 典例精析 04 知识图谱 02 限时训练 05 复习目标 01 复习 要点 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明的起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征； 3.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性； 4.了解老子、孔子学说； 5.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 6.通过了解秦朝的统一业绩，认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义。 7.通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃的原因。 8.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。 9.通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。 复习 重难点 重点：中华文明的起源；早期的国家夏商周的社会治理。社会转型（春秋战国）：（根本动力：铁器牛耕推广→生产力提高；核心变化：井田制瓦解→土地私有制确立→地主阶级兴起；上层建筑：商鞅变法（废井田、行县制、奖励耕战）；思想反映：百家争鸣（儒、道、法、墨）；大一统（秦汉）：（秦朝：统一六国→皇帝制度+三公九卿+郡县制→统一文字度量衡；汉朝：汉承秦制+有所损益→推恩令+盐铁官营+尊崇儒术+北击匈奴） 难点：早期国家治理的特点、奴隶社会向封建社会过渡；贵族政治→官僚政治；汉朝的调整：秦汉确立中央集权制度，为后世奠基。 知识图谱 02 考点串讲 03 考点01 中华文明的起源：石器时代（多元一体）   阶段 代表 水平 旧石器时代 元谋人 北京人 新石器时代 早期 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 晚期 龙山文化 红山文化 良渚文化 生产及技术： 社会组织： 生产及技术： 社会组织： 生产及技术： 社会组织及成员： 思想及宗教信仰： 旧石器、采集、渔猎、用火。 原始人群，晚期母系氏族确立 农业：粟；水稻；饲养家畜 手工业：彩绘陶器；养蚕缫丝；建造房屋村落 母系氏族 黑陶；玉器 祭坛、神庙、墓葬 父系氏族；部落（部落联盟）；贫富分化；阶级分化 1.石器时代的代表 1、中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布呈现怎样的特征？ 2、母系氏族社会具有怎样的特征？ 生产力十分低下，氏族成员共同劳动， 成果共享，尚未贫富分化 聚河而居，分布广泛， 以中原为核心，多元一体 3、父系氏族社会具有怎样的特征？ ①社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟； ②私有制已经产生，阶级分化明显； ③具备了国家的初始形态。 据所学和本图思考下列问题 考点串讲 03 考点01 中华文明的起源：石器时代（多元一体）   2.石器时代的社会特征 文明起源——早期中华文明起源的特点 原生性 中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明，其经历了从起源到逐步形成的过程，夏、商、周时期逐渐进入阶级社会 可信性 我国考古学家取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据 整体性 中华文明的演进过程是多元文明的交融，各地区的文化通过相互竞争、碰撞、交融，最终形成了完整的中华文明 连续性 中华文明源远流长，历经几千年从未中断，一直延续到今天 考点串讲 03 考点01 中华文明的起源：石器时代（多元一体） 【知识拓展】 1 农耕与畜牧的产生 2 剩余产品 3 私有制产生 6 国家产生 4 贫富分化 5 阶级分化 根本原因： 生产力的发展 国家的产生 国家的定义： 社会分为不同阶层（阶级），有强制性的公共权力和赋税制度，有专门化的、分工分层的管理机构或官僚体系，有维护秩序与安全的常备武装力量和司法系统，有体现统治者意志的精神信仰或意识形态，整个社会呈现金字塔形的等级结构，另外国家还是超越血缘关系的地缘政体等。 考点串讲 03 考点01 中华文明的起源：石器时代（多元一体） 【知识拓展】  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 中国古代文明发展史经历的三大阶段 邦国时代 小国寡民、万邦林立 王国时代 夏商周三代王朝 帝国时代 秦汉—明清 夏、商、西周 （约公元前2070年——公元前771年） 尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家称之为早期国家。 邦国时代：三皇五帝 特点：邦国林立，都城规模较大， 阶级分化明显。 地位：具备国家的初始形态。 考点串讲 03 约公元前2070年,禹建立我国历史上第一个奴隶制国家。禹死后,其子启继位，王位世袭制代替了禅让制，“家天下”取代“公天下”。 认识：王位世袭制取代禅让制是生产力、私有制发展和阶级对立的产物，是历史的进步 夏朝的统治 1.早期国家文明的产生——夏朝（约公元前2070年至约公元前1600年） 措施 简要评价 夏王 　禹死后，其子启继位,以世袭制代替了禅让制；夏王为最高统治者 　“家天下”代替“公天下” 中央 　设主管行政、军事、司法、宗教的机构和职官 　机构设置比较完善 地方 　对夏部族生活的地区实行直接统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 　聚族而居，管理松散 法律（选必1） 　夏朝有《禹刑》 　表明早期国家可能已经有了法律  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 考点串讲 03 中央 商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。 地方 内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。 外服 外服 外服 外服 内服 商代的国家形式是“方国联盟”，各方国是原本存在的部落组织，处于独立或半独立的状态。 据地图，商朝政治制度有何特点？ 以商部落为中心的“方国联盟”。 政治制度  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 考点串讲 03 2.商朝的统治 （权力的分配） （权力的继承） （权力的认同） 分封制 宗法制 礼乐制 周天子是最高统治者； 分封对象多元化； 层层分封，等级森严； 权利与义务相结合 嫡长子继承制（核心特点） 血缘纽带同政治关系结合； 与分封制互为表里、相辅相成； 家国一体 西周的典章制度和道德规范，维护宗法分封制的工具。 政治生活等级化 天下归姬 家庭生活政治化 天下归宗 等级观念生活化 天下归序  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 考点串讲 03 2.西周的统治 是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。 家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸 家长在家庭内是“一把手”，君王是国家的“一把手”，是全国子民的严父 家国同构  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 考点串讲 03 【知识拓展】 农业 手工业 商业 城市 工具：农业是主要生产部门；使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少，进入石器锄耕阶段 土地：奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式 青铜铸造：手工业的主要部门，青铜器种类繁多，铭文丰富，礼制成熟 技术：考古学家在商朝和西周时期遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范（选必2） 《周礼》中有借贷纠纷的记载（选必2）；商周时期出现契约（选必2） 商业政策：“工商食官”（选必2） 税收：中国的关税最早出现在西周时期，当时货物通过边境的“关卡”就要被征税（选必1） 概念：是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所（选必2）营建城市形成制度：周朝城邑大致分三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制（选必2） 3.商周时期的经济  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 考点串讲 03 4.夏商西周的文化 以农为本的文化，祭祀社稷：西周时，统治者为祈求五谷丰登、国泰民安，每年祭祀土地神和谷物神。《周礼》记载，社稷坛在王宫的右侧，宗庙在王宫左侧（选必3） 成熟的青铜文明：商周时期青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。西周青铜礼器反映出古代社会礼制的发展与完善；青铜时代，国家建立，农业和手工业发展，汉字发展成熟（甲骨文）。（选必3）西周早期周成王时的青铜器何尊，内底铸有“宅兹中国”的铭文，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证 教育：“学在官府”（选必3）  考点02 中华文明的形成——青铜时代（早期国家） 考点串讲 03 1.政局大动荡、民族大融合——列国纷争与华夏认同 ◎战国形势图 ◎春秋列国形势图 对比春秋与战国形势图,指出发生了哪些主要变化？这些变化说明了什么？列国纷争对社会的发展起了什么积极作用? 变化：诸侯国的数目减少；晋国被韩赵魏取代； 少数民族的数量也减少； 为了防御外敌入侵，许多国家修筑了长城． 说明：1、王室衰微， 社会动荡不安； 2、分封制遭到破坏； 3、华夏认同观念不断发展，进入战国后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 作用：有助于结束分裂实现统一，促进各民族之间经济文化交流和融合，促进了各少数民族对中华民族民族认同的形成。  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 根源： 表现： （1）农业 ①耕作方式：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 ②土地制度：废井田，实行土地私有。 ③经营方式：从集体劳作发展为以家庭为单位的男耕女织生产模式。（选必2） ④分配方式：推动税制改革。 ⑤水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂及春秋运河邗沟等。 （2）手工业 ①分工：手工业分工更加细密。 ②家庭手工业：每家每户通过家庭手工业等途径补贴家用。（选必2） ③冶铁技术：战国以后出现大量铁农具的范。（选必2） （3）商业 ①货币：流通广泛，有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、卢金等。 ②城市：涌现出一批中心城市。 ③格局：“工商食官”的格局被突破（选必2），私营和独立个体手工业者出现。 ④借贷：实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。（选必2） 影响：社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，新兴地主阶级崛起，上层建筑变革，变法成为潮流，为“百家争鸣”的学术繁荣奠定了物质基础 2.经济大发展——铁犁牛耕  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 精耕细作 提高亩产量 生产工具的改进 耕作制度的进步 水利灌溉的发展 灌溉工具的发明 桔槔 翻车 立井水车 高转筒车 【知识拓展】  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 3.社会大变革——变法运动 原因： 表现： 经济：铁犁牛耕的出现使井田制崩溃、新兴地主阶级崛起。 政治：新兴地主阶级要废除旧贵族特权，发展封建经济、巩固地主阶级统治。 军事：诸侯国为在兼并战争中取胜。 思想：“百家争鸣”提供了治国之策，特别是法家学说为变法提供了理论基础。 直接目的：富国强兵。 战国时期，魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅都主持了变法，其中商鞅变法最彻底。（选必1）  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 变法措施 作用 经济 军事 政治 生活 法律 制定秦律 用法律形式把改革内容固定下来,有利于加强统治 确立土地私有制，促进农业发展，为统一积累物质基础。 削弱旧贵族势力，增强军队战斗力 加强中央对地方控制。 废除井田制，重农抑商，奖励耕织 废除世卿世禄，奖励军功 建立县制,官员由君主任免 实行什伍连坐 便于管理和征税。 特点：持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底 地主阶级确立封建专制统治的改革 商鞅变法 【知识拓展】  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 强调要发展农耕，限制商业和手工业的发展 “农、商、官三者，国之常食官也。农辟地，商致物，官法民。” ——《商君书·弱民》 “‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少’。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。”——《史记·货殖列传》 “抑商≠否认工商业 ①推动了农业经济的发展； ②维护了社会秩序的安定和封建政权的巩固。 ③是中华古代文明的发展的物质基础 ④阻碍新的生产关系的发展；造成了近代中国的落后 【知识拓展】重农抑商  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 商鞅变法的历史影响 积极： 对秦国：使秦国收到富国强兵之效，迅速崛起为当时的先进国家，为后来秦国统一全国奠定了基础。 对后世：顺应了历史发展趋势，由分裂走向统一，推动了封建化进程，奠定了秦以后两千多年中国封建社会政治、经济、文化发展模式的基础。 消极：变法加重了广大人民所受的剥削和压迫；对伦理道德的蔑视，导致了社会风气的败坏，使政权失去社会道德的支持。 片面扩大了暴力的作用，成为中国古代暴政思想的滥觞；开创的重农抑商政策，为后世所遵循，客观上阻碍了商品经济的发展和社会的进步；焚烧诗书造成人类文明成果的巨大破坏，对后世产生了长远而恶劣的影响。 【知识拓展】  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 （1）孔子 ——儒家学派创始人 核心观点： “仁”、“礼” 政治主张： “为政以德”; 恢复西周等级森严的礼乐制度； 承认制度随着时代变化应当有所改良 文化贡献： 教育主张： “有教无类”；打破了贵族垄断文化教育的局面， 推动了私学的发展 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，对夏、商、西周的文化传承 作出了重要贡献 背景： 礼崩乐坏、社会动荡 儒家地位： 春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想 4.思想的大解放——百家争鸣  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 理想：人人道德自觉的基础上 建立一个礼乐文明的社会 （2）老子 ——道家学派创始人 哲学思想： 世界本原：“道”是天地万物的本原。 唯物史观：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。 辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；物极必反，以柔克刚。 政治主张： 无为而治、小国寡民 代表作： 《老子》 易错提醒——无为并不是无所作为 “无为而治”，是道家的治国理念。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预，以充分发挥万民的创造力，实现自我的进步和国家的发展。只要不违背客观规律，遵循客观规律，可以无所不为，就是什么都可以做。  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 （3）百家争鸣 学派： 儒家、道家、阴阳家、墨家、法家 ①春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。 ③铁农具牛耕的使用，社会经济的发展。 ④阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的“士”阶层崛起。 ⑤各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。 ②周王室衰微，诸侯纷争，宗法、分封、礼乐制瓦解。 ⑥教育垄断被打破，私学兴起，文化下移，造就大批人才。  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 人性善；“仁政”；民贵君轻；先义后利；反对兼并战争 人性恶；隆礼重法；君舟民水；天行有常，制天命而用之 崇尚逍遥自由，齐物，乐安天命 提倡“节俭”；主张“兼爱”“非攻”；“尚贤” 人性恶；法治；法、术、势驾驭臣下；中央集权；“以法为教”“以吏为师” 五行“相生相胜”，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 知己知彼，百战不殆；创造了一套完整的军事理论体系 学派 人物 思想主张 影响 儒家 孟子 奠定了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 荀子 道家 庄子 奠定中国2000多年传统思想的哲学基础 墨家 墨子 奠定了实用主义精神 法家 韩非 成为历代进步思想家改革图治的理论武器。 阴阳家 邹衍 兵家 孙膑  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 是中国历史上第一次思想解放运动 促进了思想文化的繁荣； 各家相互吸收、融合，逐渐形成了中国传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础。 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 （4）影响：  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 春秋战国时期的社会转型 项目 转型前 转型后 政治制度 实行分封制和宗法制， 地方分权 分封制崩溃，宗法制遭到破坏， 专制主义中央集权雏形出现 选官制度 实行世卿世禄制度， 形成贵族政治 实行任命制度，形成官僚政治 经济制度 工商食官，井田制， 土地国有或公有 工商业私营化，授田制， 土地私有或国有 社会结构 宗族占主导，贵族地位高 小家庭形成，贵族衰落，士阶层崛起 思想文化 原始神学思想占主导， 处于蒙昧状态 思想解放，百家争鸣，理性化 教育制度 学在官府，官办教育， 贵族垄断教育 私学兴起，平民接受教育  考点03 春秋战国时期的社会转型 考点串讲 03 1.秦朝统一多民族国家的建立 原因 民心：民心所向，大势所趋。战国中后期统一成为共识，如“定于一”思想的提出。 经济：各地域经济发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍。 政治：统治者励精图治，广纳贤才。 变法：商鞅变法，国富民强，兵多将广，为统一奠定基础。 地理：秦国地理位置优越，物质基础雄厚。 策略：远交近攻。 秦王：雄才大略。 过程 意义 建立秦朝：公元前230—前221年，灭东方六国，建立第一个统一王朝——秦朝，定都咸阳。 统一全国：南征越族、修灵渠，控云、贵一带的西南夷、修五尺道；北击匈奴、筑长城（西起临洮、东至辽东）。 版图奠定：“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北户，北据河为塞，并阴山至辽东”，形成疆域辽阔的统一中央集权国家。 国家：建立了第一个统一多民族国家，奠定了历代疆域的基本版图。 制度：秦朝创立了专制主义中央集权制度，被历代沿用。 民族：促进了民族交往交流交融。 社会：推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 2、巩固中央集权和统一的措施 主要措施 政治 经济 文化 确立皇帝制度，皇帝独尊、皇权至上 中央：设三公九卿 地方：彻底废除分封制，将郡县制在全国推广，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安 统一车轨，修驰道、直道 统一货币和度量衡 颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强 统一文字；整顿社会风俗等  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 概念辨析：专制主义中央集权制度 (1)专制主义：是与民主政体相对立的概念，是一种决策方式。其主要特征是皇帝集国家最高权力于一身，专断独裁。 (2)中央集权：是一种相对于地方分权的制度。其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 皇帝制度的特点及本质： 特点 集政经军权于一身 朕、诏、玺 确定皇帝称号 二世三世千万世 神化皇权 皇位世袭 皇帝独尊 皇权至上 是君主专制，即：皇帝是封建国家政权的主宰和权力中心。 本质  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 中央官制：三公九卿制 皇帝 太尉 御史大夫 丞相 治粟内史 奉常 太仆 廷尉 典客 宗正 少府 郎中令 卫尉 三公 九卿 九卿泛指诸卿，分掌具体事务 太尉掌军务，但为虚职 丞相为百官之首，掌全国政务 御史大夫为副丞相，有执掌奏章、下达诏令、监察百官的职能 家国一体  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 国家治理方式的选择 丞相绾等言：“诸侯初破，燕，齐，荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许”。 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今海内皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。” 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。” ——《史记·秦始皇本纪》 关于秦朝建国初的国家治理问题，群臣展开了激烈辩论： 思考：丞相王绾和廷尉李斯的观点分别是什么，皇帝嬴政又是怎样的态度？ 以丞相王绾等人支持实行分封制，理由是新征服的地区，如燕地、齐地、楚地较为偏远，只有实行分封制才能有效管辖；廷尉李斯主张郡县制，理由是周朝实行分封制并没有起到巩固统治的作用，反而导致诸侯之间相互攻击，影响了国家统一，政治稳定。而实行郡县制则有利于对地方的控制。秦始皇支持李斯的建议，实行郡县制。 【知识拓展】  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 地方制度：郡县制 任免、考核、奖惩 在中央政府和皇帝 郡 郡守、郡丞、郡尉 县 乡 里 县令、县丞、县尉 三老、啬夫、游徼 里正 亭 亭长 官僚政治取代贵族政治 ①奠定古代地方政治制度的基本格局； ②部族国家转化为疆域国家，解决了分封制所导致的地方割据问题，有利于中央集权的加强和国家的统一； ③官僚政治取代贵族政治的重要标志。 ④促进了统一的多民族国家的形成和发展。 影响  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 郡县制最早出现不是在秦朝 早在春秋后期，一些诸侯国在新兼并的地区上已不再进行分封，而是改为设置郡、县，县制起源于春秋时楚国，郡制起源于秦国；战国时期，一些诸侯国已广泛实行郡县制；秦统一全国后将郡县制推广到各地。因此，郡县制最早出现不是在秦朝。 郡 县 乡里亭 中央 郡守 县令 直接任命 相较于分封制，郡县制的优势？ 中央垂直管理 巩固国家统一 从“贵族政治”到“官僚政治” 【知识拓展】  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 比 较 项 分封制 郡县制 划分标准 以血缘关系为基础 按地域划分 不同点 官员选拔 血缘为主 才能为主 权力传承 世袭，终身 皇帝任免，有任期 官吏权利 拥有封地、爵位、土地管理权 只有俸禄，无封地、无土地管理权 政治体制 贵族政治 官僚政治 与中央之间的关系 诸侯国有很强的地方独立性 地主（郡县）绝对服从中央 历史影响 容易发展为割据势力 有利于中央集权加强和国家统一 相同点 ①都是为了巩固统治阶级的统治； ②都是中国古代社会重要的地方行政制度； 分封制与郡县制的比较  考点04 秦统一多民族封建国家的建立 考点串讲 03 1.两汉兴衰 1）西汉兴亡（公元前202—公元9年） ◎“文景之治” ①原因：吸取秦速亡教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 ②表现：经济恢复，社会稳定，出现“文景之治”。 ③意义：“文景之治”是中国封建社会第一个治世，为以后的“汉武盛世”奠定了基础。 ◎“汉武盛世”： 汉武帝励精图治，对内广纳人才，创设制度，发展经济与文化，确立儒家思想主流地位；对外征伐、开辟中西交通道路，王朝走向鼎盛。 ◎短暂新朝： 公元9年，王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽推行了一系列改革措施，但其改革措施不切实际，使社会矛盾激化，其统治末年国家出现严重的旱灾和蝗灾，政权最终被推翻。  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 2）东汉兴亡（公元25—220年） （1）“光武中兴” 措施 政治 加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败 经济 清查全国垦田、户口数量；释放奴婢 思想 重视儒学 结果 政局稳定，经济发展，史称“光武中兴” （2）东汉衰亡 ①背景：外戚宦官交替专权，政治黑暗；党锢之祸；豪强地主发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐；东汉后期国力衰败，匈奴成为威胁东汉政权的外部力量。 ②过程 a.184年，张角创立的“太平道”发动黄巾起义，动摇了东汉统治基础。 b.地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。 c.220年，曹丕称帝，东汉灭亡。  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 2.两汉的政治 （1）汉承秦制 （2）地方制度：郡国并行制 原因： 错误吸取秦亡教训； 分封制仍有很大影响力； 巩固统治的需要 目的： 巩固刘氏统治，稳定天下 结果： 产生王国问题，诸侯王叛乱。 秦 汉 继承 发展 中央官制 皇帝制度 三公九卿制 皇帝制度 三公九卿制 地方制度 郡县制 郡县制 选官制 军功爵制 法律 秦律 沿袭秦律，制成《九章律》 察举制 郡国并行 中外朝 刺史制（监察） 承袭秦朝的赋役制度：田赋、人头税、徭役 解决： 推恩令 酎金夺爵 左官律和附益法  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 3.汉武帝加强中央集权 政治措施 目的（作用） 颁布“推恩令” 设立直接为皇帝所掌控的中朝(中外朝） 确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度 将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察 任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为 加强皇权，削弱丞相权力 成功削减了诸侯王的势力 为真正优秀的人提供机会 促进地方监察，强化地方管理，加强中央集权  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 中央：中外朝制度 ①中朝官员位低权重。 ②相权一分为二。 削弱丞相的权力，加强皇权  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 地方监察：刺史制度 ①以卑督尊,大小相制，内外相维； ②监察权与行政权分离； ③没有固定治所； 特点： 汉武帝将全国分为13个监察区域，叫13州部，每州部设刺史一人。 ①澄清吏治——衍生酷吏。 ②打击豪强势力，加强中央集权； 作用： 到东汉演变为地方行政区和地方最高行政长官，成为地主割据势力  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 中央设立太学、开始设立地方官学（郡国学） 接受董仲舒的建议，尊崇儒术。 设立五经博士，儒学独尊地位确立。  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 统一思想 董仲舒的新儒学 利于中央集权 利于稳定秩序 利于君主专制 【知识拓展】  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 开拓疆域 ①平定匈奴： 任用卫青、霍去病为将，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域。 ②河西四郡： 设立酒泉、武威、张掖、敦煌4郡。 ③张骞出使西域（丝绸之路） ⑤对东南沿海和西南少数民族地区的控制比以前更加有效。 标志着西域（新疆）隶属于中央政府管辖，成为我国不可分割的一部分。 ④设置西域都护府 公元前60年 乌垒城 管理西域的军政机构。 意义： ⑥在边疆推行屯戍政策（移民屯田，设置田官）。 影响:使汉朝了解到西域的具体情况，大大促进了西域与中原政治经济文化联系；张骞出使西域被称为“凿空”（开辟了中西交通道路），大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣，中国的丝织品传向中亚、西亚、欧洲和北非。  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 4.两汉的文化（25-220年） 分类 内容 影响 史学 ①西汉司马迁：《史记》 ②东汉班固：《汉书》 文学 汉赋、乐府诗、五言诗 科 技 医学 ①《黄帝内经》 ②《神农本草经》 ③张仲景：《伤寒杂病论》 ④华佗：麻沸散 数学 《九章算术》 其他 ①蔡伦改进造纸术 ②《周髀算经》；③东汉张衡：发明候风地动仪，著《灵宪》 农学 ①《氾胜之书》;②《四民月令》 首创纪传体通史体裁，我国第一部纪传体通史 我国第一部纪传体断代史 铺陈排比，辞藻华丽；反映社会真实情况 奠定了中医理论的基础 是中国古代第一部药物学专著 中国数学史乃至世界数学史占有重要地位 被誉为“医圣” 促进中国、世界文化的传播和发展  考点05 两汉统一多民族封建国家的巩固 考点串讲 03 04 典例精析 1、在新石器时代晚期的江西樟树樊城堆遗址中，考古人员发现了陶窑和大量陶器。陶器有鼎、釜、甑等炊具，有罐、簋、盂、碗、缸、盘、盆等盛食器，有壶、杯、尊、觚等饮器。这些陶器的出现（　） A.基于农业生产的发展 B.实证社会分工得到发展 C.源于定居生活的需要 D.表明阶级社会已经形成 提信息 ①定时空：“江西樟树樊城堆遗址”属于新石器时代晚期；②明主旨：材料强调“陶窑”和“大量”“多种类”的陶器，反映制陶已成为专门化生产活动，陶器功能已细致分化。 排干扰 ①偷换概念：A项将陶器出现简单归因于农业生产，但材料核心指向“陶窑”和“专业化生产”，而非仅仅农业发展的结果，且陶器最早出现与定居生活相关，非晚期才“基于”农业产生，排除；②混淆因果：C项“源于定居生活的需要”是陶器最初产生的原因，材料聚焦的是晚期陶器发展所反映的社会进步，与设问方向不符，排除；③程度失当：D项“表明阶级社会已经形成”仅凭陶窑和陶器不足以支撑，缺乏都城、宫殿、礼制等关键证据，表述过于绝对，排除。 得结论 陶窑的发现说明制陶已成为独立的手工业部门，种类繁多且功能分化明显，实证了新石器时代晚期社会分工的发展。故选B项。 B 2、《逸周书》记载：“汤放（放逐）桀而复薄，三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载：“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊（慰问）其民，天下咸悦。”上述文献记载可以说明，商代(　) A.强化了中央集权体制 B.构建了贵族宗法制度 C.推动了早期国家发展 D.遵循了儒家“仁政”理念 提信息 ①定时空：商代（约公元前1600年—公元前1046年），属于早期国家阶段；②明主旨：材料中商汤“大会诸侯”“征伐不义诸侯”，体现商王的权威和影响力超越夏朝，能号令和征伐更大范围的诸侯。 排干扰 ①史实不符：A项“中央集权体制”在商代尚未建立，当时实行内外服制，排除；②时序错乱：B项“贵族宗法制度”的系统构建是在西周，商代尚未形成完备的宗法制，排除；③时代错置：D项“仁政”理念由春秋晚期孔子提出，商代不可能遵循这一理念，排除。 得结论 商汤能大会诸侯、征伐不义，说明商王的号令范围扩大，权威提升，反映了早期国家在组织能力和统治范围上的发展。故选C项。 C 3、西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期(　) A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动 B.生产力的发展引发社会结构变动 C.统治者对人口和土地控制的加强 D.集体劳作形式彻底退出历史舞台 提信息 ①定时空：西周至战国时期（约公元前1046年—公元前221年）；②明主旨：生产单位从西周至春秋中期的“集体劳作”为主，转变为战国时期“个体家庭”成为基本生产单位，并承担编户纳税职能。 排干扰 ①因果倒置：A项“变法运动”是直接推动因素，但非根本原因，排除；②逻辑错位：C项“统治者控制加强”是生产单位变化后的结果和管理手段，并非导致变化的根源，排除；③表述绝对：D项“彻底退出历史舞台”说法过于绝对，集体劳作形式在战国后并未完全消失，排除。 得结论 战国时期铁器牛耕的推广使生产效率提高，个体家庭能够独立完成生产，生产力的发展引发了社会结构从集体劳作向个体家庭为主的转变。故选B项。 B 4、华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏，再依靠封建制重建国家的企图就难以实现了……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。材料中反映的政治发展趋势是(　) A.君主专制的不断强化 B.中央集权的不断加强 C.官僚政治取代贵族政治 D.奴隶社会向封建社会转型 提信息 ①定时空：从西周封建制国家向官僚制国家转变的历史阶段（大致对应春秋战国至秦汉）；②明主旨：材料明确指出“宗法制日渐败坏”后，中国“重新寻找制度建构的道路”，核心变化是“从华夏国家到官僚制国家”，即从贵族政治向官僚政治的转变。 排干扰 ①偷换概念：A项“君主专制的不断强化”侧重于君主个人权力的集中，与材料核心“宗法制败坏—官僚制国家”的演变主线不符，排除；②概念混淆：B项“中央集权的不断加强”强调的是中央与地方的关系，材料未涉及这一维度，排除；③范畴错位：D项“奴隶社会向封建社会转型”属于社会形态演变范畴，材料核心是政治制度（贵族政治→官僚政治）的嬗变，两者不完全等同，排除。 得结论 材料明确指出从“依靠封建制（宗法制）的国家形态”向“官僚制国家”转变，反映了贵族政治（世卿世禄、血缘政治）被官僚政治（选贤任能、科层管理）所取代的政治发展趋势。故选C项。 C 05 限时训练 1.（2026·云南）贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现，个别已近似殷墟甲骨文字；大汶口文化的陶文已属原始文字，有的还有明显的合体字含义；龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明（   ） A．符号记事渐趋成熟 B．造字方法日益完备 C．统一文字体系形成 D．文化认同意识凸显 【答案】A 【详解】A.题干呈现了从贾湖遗址单体近似甲骨的契刻符号，到大汶口文化带合体含义的原始陶文，再到龙山时期多字相连能表达完整句意的文字的发展脉络，体现出早期用于记事的符号、原始文字不断发展完善，渐趋成熟的趋势，正确。B.材料仅体现符号和原始文字的形态从单体到合体再到连字表意的演进，没有涉及象形、会意等具体造字方法的完备情况，错误。C.材料反映的是文字形成过程的演进，至龙山时期“多字相连的句意文字”仍是早期文字的萌芽，尚未形成成熟、统一的文字体系，错误。D.材料没有体现不同区域文化对文字的共同认可等相关文化认同的内容，错误。故选A项。 2.（2026·陕晋青宁卷）新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（   ） A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 【答案】B 【详解】A.仰韶文化核心分布于黄河中游，并非以山东为核心区域，错误。B.大汶口文化主要分布在山东及江苏北部，其发展阶段符合“早期中期彩陶发达，晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽”的特征，正确。C.题干中该文化层晚期仅为轮制技术萌芽，尚未进入黑陶流行的成熟阶段，与龙山文化的黑陶主流特征不符，错误。D.河姆渡文化位于长江流域（浙江余姚），地域与山东不符，错误。故选B项。 3.（2026·湖北）中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了（   ） ①大地湾②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A．物种交流B．植物驯化C．群居生活D．贫富分化 【答案】B 【详解】A.图表只展示黍粒尺寸变化，没有不同物种相互交流的信息，错误。B.从新石器时代早期到青铜时代，随着时间推移，黍粒的平均长宽尺寸整体逐渐增大，这是我国原始农业发展过程中，人类对作物不断人工选育、驯化的结果，正确。C.群居生活早在旧石器时代已经出现，与黍粒大小的变化无关，错误D.贫富分化主要通过墓葬、财产遗存体现，农作物籽粒无法反映阶级分化，错误。故选B项。 4.（2026·云南）成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉行，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（   ） A．保留了原始民主的传统 B．体现了官僚政治的特征 C．确立了德才兼备的选官标准 D．削弱了封建地主阶级的特权 【答案】B 【详解】A.原始民主是原始社会氏族公共事务协商的传统，和官吏考核制度无关，错误。B.官僚政治以官员任免、考核为核心特征，替代血缘世袭的贵族政治，战国时期官僚政治逐步形成。战国成书的《周礼》记载的“六计”制度，从道德、能力、态度、品行、执法、明辨六个方面考核官吏，体现了官僚政治的特征，正确。C.“六计”是对现任官吏的考核标准，并非选官标准，错误。D.该制度意在规范官吏行政，维护封建地主阶级统治，不会削弱地主阶级特权，错误。故选B项。 5.（2025·广东）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（   ） A．各地文化交流日益加强B．统治阶层内部矛盾激化 C．秦朝统治基础薄弱D．新兴士人阶层崛起 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦统一后推行“书同文”政策，以小篆统一文字。秦朝覆灭前后，六国文字的复现，反映了六国故地对秦文化政策的抵触。统治基础不仅包括政治军事控制，还需文化认同的支撑。秦未能消弭六国的文化传统，导致地方势力在秦末迅速脱离，印证了统治基础的薄弱。C项正确；秦推行“书同文”本意在促进交流，但题干现象表明其效果有限，地方仍固守原有文化符号，这不利于各地文化交流的加强，排除A项；题干强调的是“六国故地的人”恢复文字，属于地方社会与中央政权的文化矛盾，而非统治阶层内部的斗争，排除B项；士人阶层的崛起与战国时期“士”的活跃相关，但题干未提及士人在恢复文字中的作用，排除D项。故选C项。 6.（2024·湖北）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（    ） A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。故选B项。 7.（2026·北京）根据考古发现的木简及学者研究，西汉属国南越国设有“居室”“大鸡官”等机构。南越国“居室”与汉朝九卿下属的“居室”职能基本相同；“大鸡官”专司养鸡，以供占卜，但名不见于正史，应为南越国自设职官。这表明（   ） ①汉朝九卿成为朝廷的行政中枢②南越官制融合中央官制与地方习俗 ③出土木简弥补了正史记载缺失④鸡卜体现了五行“相生相胜”思想 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】B 【详解】A.①汉朝的行政中枢是丞相，九卿只是分管具体事务的执行机构，并未成为朝廷的行政中枢，错误。B.②南越国“居室”沿用汉朝的官制职能，“大鸡官”是南越本土设置的职官，这体现了南越官制融合了中央官制与地方习俗，正确；③“大鸡官”名不见于正史，依靠考古出土的木简才得以知晓该机构，出土木简弥补了正史记载的缺失，正确。C.④材料只提到“大鸡官”养鸡用于占卜，未涉及五行“相生相胜”的相关内容，错误。D.①汉朝的行政中枢是丞相，九卿只是分管具体事务的执行机构，并未成为朝廷的行政中枢，错误；④材料只提到“大鸡官”养鸡用于占卜，未涉及五行“相生相胜”的相关内容，错误。故选B项。 8.（2026·全国卷）西汉文景时期，晁错说，“农夫五口之家……其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石”，生活不免窘迫。湖北某地发现该时期的官仓赈贷记录，受贷者25户，户均约5人，户均耕地约24.7亩。这表明当时（   ） A．政府重视和保护贫民 B．土地兼并得到抑制 C．耕地按人口平均分配 D．国家垄断商业贸易 【答案】A 【详解】A.晁错描述农民生活窘迫，而考古发现有官仓赈贷的记录，说明政府对生活困难的贫民进行救济，体现政府重视、保护贫民，正确。B.材料中仅呈现了官仓赈贷贫民的情况，没有关于土地兼并是否得到抑制的相关信息，错误。C.晁错所说“百亩”是理论上的耕种规模，出土记录户均耕地仅24.7亩，说明并没有按人口平均分配土地，错误。D.材料围绕官仓赈贷贫民展开，与国家垄断商业贸易毫无关联，错误。故选A项。 9.（2026·湖北）湖北云梦睡虎地一位西汉早期吏员墓出土的简牍《算术》，以算题为载体呈现了小至百姓日常的谷物兑换、物资均分，大到国家层面的田亩丈量、赋税征缴与工程营造等丰富的场景。该文献体现了汉代（   ） A．经世致用的儒家理念 B．周密完备的法律体系 C．重农抑商的社会风气 D．精细规范的基层管理 【答案】D 【详解】A.简牍《算术》侧重实用计算，并非儒家思想教化，与题意不符，错误。 B.题干中涉及的内容是赋税、工程、丈量等计算问题，不是法律条文，错误。 C.材料未体现对农业与商业的政策对比，无法得出结论是重农抑商的社会风气，错误。 D.题干展现了从百姓谷物分配到国家田亩、赋税、工程计算，反映基层治理事务规范细致，正确。故选D项。 —统编版·中外历史纲要上册— $