第八单元 语言家园（单元自测·基础通关卷）语文统编版必修上册

**基本信息** 2026-2027学年高一必修上册语文第八单元基础通关自测卷，聚焦古代汉语学习与文学作品阅读，融合语言运用、思维能力与文化传承考查，适配单元复习，助力文化自信与审美创造素养培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5小题/72分|古代汉语词汇（如“行”“兵”词义引申）、散文阅读（汪曾祺《泡茶馆》）、文言文（苏轼墓志铭）、诗歌（苏辙《寒食前一日寄子瞻》）、名句默写|学术文本与文学作品结合，分层设题（选择→填空→概括），突出思维能力与文化理解| |语言文字运用|5小题/18分|语义饱和现象分析、病句修改、成语运用、口语交际、行文逻辑|联系生活情境（如错字抄写问题），考查语言运用与逻辑思维| |写作|1题/60分|“少年感”话题写作|结合社会热点，引导审美创造与辩证思维，体现文化自信|

2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第八单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：学习古代汉语必须把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来，才可望收到预期的效果。 要获得古代汉语的感性认识，就必须大量阅读古代的典范作品。本书文选部分所选的文章都是语言有典范性的优秀作品，而绝大多数又是思想性和语言的典范性相结合的。我们要求结合注释，彻底读懂，并希望多读熟读，最好能够背诵若干篇。这不但可以踏踏实实地掌握一些古代的语言材料，而且还可以培养我们对古代汉语的语感。如果能够坚持不懈，必然会有得于心。反之，如果离开感性认识而侈谈古代汉语的规律，那么所得到的不过是一些抽象的空洞的概念，对于培养阅读古书的能力是不会有多大帮助的。 我们这样说，丝毫没有轻视理论知识的意思；恰恰相反，学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的。因为认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些零星体会和心得，那是很不够的，还必须继承前人对古代汉语的研究成果。所以本书中有古汉语通论部分，阐述古代汉语词汇、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面的基本理论知识，以加深学生对古代汉语的认识，使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料，又有观点，对古代汉语才算有了比较全面的了解。 学习古代汉语，对于语音、语法、词汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词汇。词汇是不断变化的。有些词，古代常用，现在变得罕用或根本不用了；有些词古今意义或者完全不同，或者大同小异。读古书时，一不留神，就会指鹿为马，误解了词义。词汇的学习重点又需放在掌握常用词上。古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义，翻检字典辞书，就可以解决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握。至于常用词就不同了，只要我们阅读古书，几乎无时无地不和它们接触；我们如果掌握了它们一般的常用的意义，就能扫除很多文字障碍。正是这些让人似懂非懂的常用词，才使人们对古代作品的了解，不是囫囵吞枣，就是捕风捉影。常用词的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识。说它是感性认识，因为词汇的系统性远不像语法那样强，要掌握每个词的词义和用法，非一个一个地掌握不可。我们说常用词的掌握也是理性知识，因为把各书的常用词的词义集中在一起，需要一番概括的工夫。许多表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意义，或者再加上一两个或者再多一点的引申义，就可以说明百分之九十以上的问题。 （摘编自王力《古代汉语·绪论》） 材料二：一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义，各个义项之间有着内在的联系。例如“行”字，甲骨文像十字路口，本义是道路，如《诗经·豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”。由“道路”引申为“走路”“行走”，如《论语·学而》“三人行，必有我师焉”，这是由动作涉及的对象引申指动作本身，属于词义转移。由“行走”再引申为“走了”“离开”，如《论语·微子》“使子路反，至则行矣”。由“行走”还引申为“实行”，如《论语·先进》“冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’”。由“实行”再引申为“行使”“使用”，如《论语·卫灵公》“行夏之时（使用夏朝的历法），乘殷之辂，服周之冕”。“行”的各个义项之间的关系可以表述如下： 行（道路）——行走（走路）——①走了（离开）；②实行——行使（使用） 由“道路”义到“行走”义是近引申，由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申；但由“道路”义到“行使”义却显然是远引申。不揭示出“行走”“实行”义等中间环节，我们很难理解“道路”义和“使用”义之间会有什么联系。因此，在掌握词义时，我们要自觉地去发现一词多义之间的这种引申的线索，揭示词义的系统性，而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。 词义引申往往又是从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字，甲骨文表示左手、右手，这是具体事物，引申为指左手或右手的一方，表示方位，就从具体到抽象了。从左手、右手还引申为辅佐的意思。“左”“右”用作表示方位后，产生了分化字“佐”“佑”来表示辅助的意思。其实最初大概是以左手帮助叫做“佐”，以右手帮助叫做“佑”，这也是比较具体的，引申为凡辅助都叫做“佐”“佑”，这就抽象了。“左”“右”词义的演变过程，很明显是从具体到抽象的演变过程。 词义引申又是从实到虚的，许多虚词都是由实词虚化而成的。例如“以”本是动词，是“用”的意思。虚化成介词，同宾语结合，表示动作、行为的工具或方式，可以译作“用”或“拿”，还带有动词性。后来，“以”带宾语进一步虚化，可以表时间，又可以表原因，还可以表目的或结果，最后完全虚化成连词，相当于“而”或“与”。 总之，要掌握一词多义之间的内容联系，首先就要抓住本义。再根据引申的一般规律（由具体到抽象、由实到虚）探究出引申义的系统，就会对词义有更明确、更透彻的认识。 （摘编自郭锡良《怎样掌握古汉语词义漫谈》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．学习古代汉语，要以思想性与语言典范性俱佳的作品为学习对象，在注释的帮助下彻底弄懂文意，并通过熟读和背诵来培养语感。 B．前人研究古代汉语的成果主要是一系列诸如词汇、语法、文体特点等的理论知识，学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解。 C．通常情况下，一词多义的各个义项之间并非孤立，而是具有系统性，表现为对本义的近引申和远引申，这种内在规律需要学习者自觉地发现。 D．“左”“右”两个字在甲骨文中表示左手、右手，引申为“辅助”义，其演变过程可以表述为：左手、右手——用左手、右手帮助——泛指辅助。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．古代汉语的词汇有常用和非常用之分，对常用词汇必须字字落实，归纳梳理；对非常用词汇则不用理会，碰到了查字典即可解决。 B．成语“景行行止”中的“景（意为“大”）行”，有人认为意为“大路”，喻指崇高德行，这种理解是从“行”的本义而来。 C．从“佐”“佑”两个分化字的产生过程来看，研究分化字与本字的关系可以成为一种研究古汉语词义引申变化规律的方法。 D．从词义引申的远近关系来看，“以”字虚化成介词后，解释为“用”或“拿”是近引申，解释为“而”或“与”则是远引申。 3．下列各项中，最适合作为材料一第二段论据的一项是（   ）（3 分） A．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） B．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） D．读书以过目成诵为能，最是不济事。（郑板桥） 4．请根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。（4 分） “兵”的词义演变遵循了①__________的基本规律。“兵”的本义是“兵器，武器”，如贾谊《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”。后来“兵”引申为“士兵，军队”，如苏洵《六国论》“起视四境，而秦兵又至矣”，这一引申是②____________。再由“士兵，军队”引申为“战争，战乱”，如姜夔《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”，这一引申是由执兵器的人引申为战争。后来又由“战争，战乱”引申为“兵法”，如《孙子兵法·谋攻》“故上兵伐谋，其次伐交”，此时引申义已经与本义相隔甚远，而且没有了实体，体现了③__________的词义引申规律。 5．材料二对古汉语词汇的研究体现了材料一的哪些主张？请根据材料简要概括。（6 分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 泡茶馆 汪曾祺 “泡茶馆”是联大①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。 昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。 从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等、形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。 由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。那个小姑子，联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米都推选一个挺拔英俊的“小生”去。 再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。 再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。 每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马竿，踽踽地走回家去。 进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。 和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牦牛肠子灌的，煎起来一街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。 由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓤的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （有删改） 【注】①西南联大：指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的后来内迁设于昆明的大学。②翠湖：昆明景点。在《翠湖心影》一文中，作者表达了对翠湖的忆念。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3 分） A．文章由“泡茶馆”这一新语汇发端，“泡”字强调联大学子在茶馆停留时间之长，由此引出下文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。 B．文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。 C．伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。 D．文章中没有鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，作者以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纡徐从容。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ）（3 分） A．句子①“英俊”“小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。 B．句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。 C．句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。 D．句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。 8．末段花费笔墨议论泡茶馆对联大学生的影响，这段文字与前文的内容对照，是否会显得突兀？请结合文本内容简要分析。（6分） 9．本文具有散文“形散神聚”的特色，请结合文本内容加以简析。（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高一上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。 通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡，使者凌蔑州郡。押伴使臣皆本路管库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体吏民畏爱及罢去犹谓之学士而不言姓。 自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一三班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安，徐使人招出戮之。 徙知湖州，以表谢上。言事者摭其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢漠视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者从而媒孽之，上初薄其过，而浸润不止，至是不得已从其请。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书，自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。 （选自苏辙《东坡先生墓志铭》有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡对应处涂黑。（3 分） 时以为[A]得体[B]吏民[C]畏爱[D]及[E]罢去[F]犹谓之[G]学士[H]而不言姓。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3 分） A．行，推行，与《琵琶行并序》标题中的“行”意思不同。 B．因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”意思不同。 C．徐，慢慢，与《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”中的“徐”意思相同。 D．之，助词，用在主谓之间，与《荀子·劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3 分） A．苏轼通判杭州时，面对高丽使者的无礼与押伴使臣的骄横，严斥押伴者失责，要求高丽使者改用本朝年号。其应对被时人认为得体。 B．苏轼知密州时，反对司农寺在推行手实法时擅自制定法律，后来朝廷察觉手实法的危害，将其废除，密州百姓暗自庆幸。 C．密州发生盗窃案后，安抚转运司所派使臣的悍卒捕盗时凶暴妄为甚至杀人，苏轼先设法让悍卒安定下来，再派人招他们出来杀掉。 D．苏轼贬居黄州五年后，皇上有意复用他，将其徙往汝州，苏轼因在黄州有田产，上书请求留居黄州，得到朝廷批准，后因皇上晏驾未被复用。 13．把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。 （2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 14．墓志铭常以记述生平、彰显品行功绩为核心，材料内容与这一体裁特征如何契合？请简要分析。（3 分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一下·山东青岛·期末）阅读下面这首宋诗，完成小题。 寒食前一日寄子瞻① 苏辙 寒食明朝一百五②，谁家冉冉尚厨烟。 桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。 爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。 秦川雪尽南山出，思共肩舆看麦田。 【注】①写作此诗时，苏轼在陕西凤翔任签判，苏辙在陈州学官任上，两人已三年未见。②“一百五”指冬至后105天，即寒食当天，民间有“禁火三日”习俗。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．“谁家冉冉尚厨烟”一句写出寒食前夕炊烟袅袅的景象，“尚”暗含着寒食节有禁火习俗。 B．“读书无思懒开编”一句，写诗人心神不宁，无心读书，含蓄表达其对兄长的思念之情。 C．尾联“秦川雪尽南山出”，以雪化后南山显露的阔大之景，表达了对兄长仕途坦荡的祝愿。 D．整首诗叙事与写景相结合，语言质朴自然，情感真挚，在平淡中蕴含着深厚的兄弟之情。 16．本诗颔联在写景状物上颇具匠心，请简要赏析。（6 分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·山东泰安·期末）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在诗词中，酒往往是一种表达感情的媒介。杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“_____________”和“_____________”。 （2）在《登泰山记》中，“_____________，_____________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·海南海口·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。 研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。 重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（    ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。 18．下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（   ）（3 分） A．爱 但 乙 B．丁 黠 苦 C．围 喜 水 D．环 吕 善 19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 20．下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．事倍功半 B．舍本逐末 C．举措不当 D．缘木求鱼 21．你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。（4 分） 22．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 前不久，有一个词语在一些社交平台上流行开来——“少年感”。这个新生词语一出现就引发了网友的热烈讨论：有人认为“少年感”是指已近不惑之年的明星却拥有如少年一般的面孔，有人认为“少年感”是始终保持阳光青春的心态，也有人认为“少年感”是不被世俗的污浊浸染，永远保持纯洁的心灵。 作为青年学生的代表，《春城晚报》向你就“少年感”的现象约稿，请你写一篇文章，谈谈自己对“少年感”的理解和认识。 要求：选好角度，确定立意；不得泄露个人信息，信件落款统一使用“一名高中生”；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第八单元·基础通关（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．B （3 分） 2．A（3 分） 3．C（3 分） 4．（4分）从本义到引申义； 从兵器引申为执兵器的人； 从具体到抽象。 5．（6 分）①材料二以词义引申的规律为研究核心，体现了材料一学习古汉语首先要强调词汇的主张； ②材料二从具体的词语语义发展中总结出演变的三条规律，体现了材料一掌握常用词要感性与理性相结合的主张； ③材料二研究词义演变时先分析本义后分析引申义，体现了材料一概括词义时“基本义+引申义”的思路； ④材料二所用的例证都是《诗经》《论语》这样的典范作品，体现了材料一学习古代汉语要读典范作品的主张。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6．D （3 分） 7．C（3 分） 8．（6 分）不显得突兀。 ①内容承接前文：前文写形形色色的老板、马锅头、盲人说唱者、市井小贩，对应广阅人间百态、涵养从容豁达心态，支撑“养浩然之气”；详细写联大学子在茶馆读书、写文章、长久静坐，对应“茶馆出人才”，文末观点均有前文事例作依托。 ②行文结构作用：前文铺叙各处茶馆、市井人事，以叙事写景展开回忆；结尾由事入理，用议论收束前文零散记叙，实现由生活琐事到人生感悟的过渡，行文层次清晰。 ③贴合全文主旨：末段议论揭示并升华文章主旨，是对前文内容的总结提炼。全文核心是怀念西南联大昆明岁月，结尾点明茶馆是青年求学、成长、创作的重要场所，收束全篇情感，深化怀旧主旨，行文逻辑连贯自然。 9．（6 分）形散：①取材自由。既写到联大学子、花生西施、绍兴老板等各色人群，又有对当地民间日常生活、风土习俗的描绘； ②描写的空间地点自由多样。既写到凤翥街的多家茶馆，还写到文林街的茶馆； ③运用的表达方式较丰富，有变化。既有记叙、描写，也有议论。 神聚：①主题明确集中，丰富的内容都是为“体现对西南联大茶馆生活的怀念，以及展现联大学子在艰苦岁月中从容豁达的精神风貌”的主题而服务； ②线索清晰，贯穿全文。以“泡茶馆”为核心线索串联所有素材，同时以空间推移为叙事顺序，移步换景，叙事条理清晰。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．BDF（3 分） 11．B（3 分） 12．D （3 分） 13．（8 分）（1）皇上最终怜悯他，催促尽快结案，将他安置为黄州团练副使。 （2）从它们不变的方面来看，那么万物和我们自身都是无穷无尽的，又有什么可羡慕的！ 14．（3 分）本文契合墓志铭核心特征。内容上，按时间顺序记述苏轼通判杭州、知密州、湖州及贬居黄州的生平轨迹，聚焦其便民拒辱、反对苛法、处变不惊的事迹。通过这些具体经历，既还原其为官心怀黎民、刚正不阿的品行，又突显其遭贬后泰然自处的胸襟，实现了墓志铭记述生平、颂扬逝者的核心目的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．C （3 分） 16．（6 分）①抓住典型意象写出时节特征。选取桃花、新叶、燕子等意象，生动描绘了寒食前后花谢叶茂、燕归轻盈的自然景象； ②运用动静结合手法。“桃花开尽”“叶初绿”是静态描写，“燕子飞来”是动态描写，动静结合，使画面富有生机与活力； ③借景抒情（或以乐景写哀情）。表面写春光烂漫、燕子轻盈自在的春景，实则反衬出诗人因与兄长分别已久、自己独在异乡的宦游愁思与对兄长的深切思念。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月 极天云一线异色 须臾成五采 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 【解析】略 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（3 分）B 19．（4 分）研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为少见。 20．（3 分）A 21．（4 分）重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。所以同一错字的抄写次数不要超过20次，或者可以多个错字交替抄写。 22．（4分）①什么是语义饱和？   ②语义饱和的影响因素有哪些？    ③在语言学习中如何避免语义饱和？ 三、写作（60分） 23.（60 分） 【答案】例文： 以少年之心，赴时代之约 《春城晚报》编辑： 您好！我是一名高中生，作为青年学生代表，谈谈我对“少年感”的理解与思考。 近来，“少年感”刷屏社交平台，众人解读不一。在我看来，少年感从来不是皮囊之上的青春滤镜，也不是不谙世事的天真懵懂，而是刻入骨血的赤诚热爱、藏于心底的无畏勇气，历经世事仍坚守的初心底色。这才是当代青年该追寻的少年模样。    少年感，是褪去稚气却不失热血的担当。真正的少年感是身处红尘不被世俗磨平棱角，历经沧桑依旧依然心怀热忱。古有辛弃疾二十岁领兵抗金，以满腔热血守护家国河山；今有“90后”航天人扎根大漠日夜攻坚，用青春智慧托举航天梦想；年轻村官深耕基层，把汗水洒向田野，用脚步丈量乡村振兴之路。他们早已告别孩童懵懂，却始终保有少年热血，用行动诠释少年感的硬核内涵——责任与担当。     少年感，是不随波逐流的纯粹与坚守。真正的少年感，正是守住内心净土，保持对世界的善意与好奇。陶渊明不为五斗米折腰，远离官场污浊，坚守田园初心；钱学森冲破重重阻挠归国，放弃优渥条件，报效祖国。他们历经世事变迁，依旧保有少年般的纯粹，不被世俗浸染，不向功利妥协。身处信息爆炸、价值观多元的新时代，我们更需守住这份少年感：不盲从流量泡沫，不沉溺浮躁喧嚣，保持独立思考，坚守道德底线，以纯粹之心对待学业生活，以赤诚之意面对他人社会，让心灵始终澄澈明亮。     少年感，是永远向上的生长力量。少年最动人的特质，是永不服输的韧劲、探索未知的好奇和追逐未来的憧憬，不会因年龄增长消逝，不会因挫折磨难衰减。苏轼一生颠沛流离、屡遭贬谪，仍豁达乐观直面人生；钟南山院士年逾八旬仍奋战在一线，步履坚定、拼搏不止，尽显少年风骨。于青年学生而言，少年感就是课堂上专注的眼神、书桌前奋笔的身影，是面对困难不服输的倔强、追逐梦想不放弃的执着。我们不必畏惧成长阵痛，不必担忧前路迷茫，永葆向上姿态、心怀希望，少年感便会成为前行路上不竭的动力。     少年感不是青春的专属标签，而是一种精神品格、一种人生态度。新时代青年当摒弃肤浅的外貌执念，深耕内心精神沃土，以赤诚之心担时代之责，以纯粹之魂守人生之路，以向上之力逐梦想之光。愿我们历经千帆，归来仍是少年，以不灭的少年之心，奔赴时代之约，书写属于这一代的青春华章。 一名高中生 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第八单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：学习古代汉语必须把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来，才可望收到预期的效果。 要获得古代汉语的感性认识，就必须大量阅读古代的典范作品。本书文选部分所选的文章都是语言有典范性的优秀作品，而绝大多数又是思想性和语言的典范性相结合的。我们要求结合注释，彻底读懂，并希望多读熟读，最好能够背诵若干篇。这不但可以踏踏实实地掌握一些古代的语言材料，而且还可以培养我们对古代汉语的语感。如果能够坚持不懈，必然会有得于心。反之，如果离开感性认识而侈谈古代汉语的规律，那么所得到的不过是一些抽象的空洞的概念，对于培养阅读古书的能力是不会有多大帮助的。 我们这样说，丝毫没有轻视理论知识的意思；恰恰相反，学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的。因为认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些零星体会和心得，那是很不够的，还必须继承前人对古代汉语的研究成果。所以本书中有古汉语通论部分，阐述古代汉语词汇、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面的基本理论知识，以加深学生对古代汉语的认识，使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料，又有观点，对古代汉语才算有了比较全面的了解。 学习古代汉语，对于语音、语法、词汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词汇。词汇是不断变化的。有些词，古代常用，现在变得罕用或根本不用了；有些词古今意义或者完全不同，或者大同小异。读古书时，一不留神，就会指鹿为马，误解了词义。词汇的学习重点又需放在掌握常用词上。古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义，翻检字典辞书，就可以解决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握。至于常用词就不同了，只要我们阅读古书，几乎无时无地不和它们接触；我们如果掌握了它们一般的常用的意义，就能扫除很多文字障碍。正是这些让人似懂非懂的常用词，才使人们对古代作品的了解，不是囫囵吞枣，就是捕风捉影。常用词的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识。说它是感性认识，因为词汇的系统性远不像语法那样强，要掌握每个词的词义和用法，非一个一个地掌握不可。我们说常用词的掌握也是理性知识，因为把各书的常用词的词义集中在一起，需要一番概括的工夫。许多表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意义，或者再加上一两个或者再多一点的引申义，就可以说明百分之九十以上的问题。 （摘编自王力《古代汉语·绪论》） 材料二：一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义，各个义项之间有着内在的联系。例如“行”字，甲骨文像十字路口，本义是道路，如《诗经·豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”。由“道路”引申为“走路”“行走”，如《论语·学而》“三人行，必有我师焉”，这是由动作涉及的对象引申指动作本身，属于词义转移。由“行走”再引申为“走了”“离开”，如《论语·微子》“使子路反，至则行矣”。由“行走”还引申为“实行”，如《论语·先进》“冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’”。由“实行”再引申为“行使”“使用”，如《论语·卫灵公》“行夏之时（使用夏朝的历法），乘殷之辂，服周之冕”。“行”的各个义项之间的关系可以表述如下： 行（道路）——行走（走路）——①走了（离开）；②实行——行使（使用） 由“道路”义到“行走”义是近引申，由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申；但由“道路”义到“行使”义却显然是远引申。不揭示出“行走”“实行”义等中间环节，我们很难理解“道路”义和“使用”义之间会有什么联系。因此，在掌握词义时，我们要自觉地去发现一词多义之间的这种引申的线索，揭示词义的系统性，而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。 词义引申往往又是从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字，甲骨文表示左手、右手，这是具体事物，引申为指左手或右手的一方，表示方位，就从具体到抽象了。从左手、右手还引申为辅佐的意思。“左”“右”用作表示方位后，产生了分化字“佐”“佑”来表示辅助的意思。其实最初大概是以左手帮助叫做“佐”，以右手帮助叫做“佑”，这也是比较具体的，引申为凡辅助都叫做“佐”“佑”，这就抽象了。“左”“右”词义的演变过程，很明显是从具体到抽象的演变过程。 词义引申又是从实到虚的，许多虚词都是由实词虚化而成的。例如“以”本是动词，是“用”的意思。虚化成介词，同宾语结合，表示动作、行为的工具或方式，可以译作“用”或“拿”，还带有动词性。后来，“以”带宾语进一步虚化，可以表时间，又可以表原因，还可以表目的或结果，最后完全虚化成连词，相当于“而”或“与”。 总之，要掌握一词多义之间的内容联系，首先就要抓住本义。再根据引申的一般规律（由具体到抽象、由实到虚）探究出引申义的系统，就会对词义有更明确、更透彻的认识。 （摘编自郭锡良《怎样掌握古汉语词义漫谈》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．学习古代汉语，要以思想性与语言典范性俱佳的作品为学习对象，在注释的帮助下彻底弄懂文意，并通过熟读和背诵来培养语感。 B．前人研究古代汉语的成果主要是一系列诸如词汇、语法、文体特点等的理论知识，学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解。 C．通常情况下，一词多义的各个义项之间并非孤立，而是具有系统性，表现为对本义的近引申和远引申，这种内在规律需要学习者自觉地发现。 D．“左”“右”两个字在甲骨文中表示左手、右手，引申为“辅助”义，其演变过程可以表述为：左手、右手——用左手、右手帮助——泛指辅助。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．古代汉语的词汇有常用和非常用之分，对常用词汇必须字字落实，归纳梳理；对非常用词汇则不用理会，碰到了查字典即可解决。 B．成语“景行行止”中的“景（意为“大”）行”，有人认为意为“大路”，喻指崇高德行，这种理解是从“行”的本义而来。 C．从“佐”“佑”两个分化字的产生过程来看，研究分化字与本字的关系可以成为一种研究古汉语词义引申变化规律的方法。 D．从词义引申的远近关系来看，“以”字虚化成介词后，解释为“用”或“拿”是近引申，解释为“而”或“与”则是远引申。 3．下列各项中，最适合作为材料一第二段论据的一项是（   ）（3 分） A．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） B．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） D．读书以过目成诵为能，最是不济事。（郑板桥） 4．请根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。（4 分） “兵”的词义演变遵循了①__________的基本规律。“兵”的本义是“兵器，武器”，如贾谊《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”。后来“兵”引申为“士兵，军队”，如苏洵《六国论》“起视四境，而秦兵又至矣”，这一引申是②____________。再由“士兵，军队”引申为“战争，战乱”，如姜夔《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”，这一引申是由执兵器的人引申为战争。后来又由“战争，战乱”引申为“兵法”，如《孙子兵法·谋攻》“故上兵伐谋，其次伐交”，此时引申义已经与本义相隔甚远，而且没有了实体，体现了③__________的词义引申规律。 5．材料二对古汉语词汇的研究体现了材料一的哪些主张？请根据材料简要概括。（6 分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 泡茶馆 汪曾祺 “泡茶馆”是联大①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。 昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。 从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等、形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。 由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。那个小姑子，联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米都推选一个挺拔英俊的“小生”去。 再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。 再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。 每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马竿，踽踽地走回家去。 进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。 和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牦牛肠子灌的，煎起来一街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。 由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓤的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （有删改） 【注】①西南联大：指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的后来内迁设于昆明的大学。②翠湖：昆明景点。在《翠湖心影》一文中，作者表达了对翠湖的忆念。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3 分） A．文章由“泡茶馆”这一新语汇发端，“泡”字强调联大学子在茶馆停留时间之长，由此引出下文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。 B．文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。 C．伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。 D．文章中没有鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，作者以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纡徐从容。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ）（3 分） A．句子①“英俊”“小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。 B．句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。 C．句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。 D．句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。 8．末段花费笔墨议论泡茶馆对联大学生的影响，这段文字与前文的内容对照，是否会显得突兀？请结合文本内容简要分析。（6分） 9．本文具有散文“形散神聚”的特色，请结合文本内容加以简析。（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高一上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。 通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡，使者凌蔑州郡。押伴使臣皆本路管库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体吏民畏爱及罢去犹谓之学士而不言姓。 自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一三班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安，徐使人招出戮之。 徙知湖州，以表谢上。言事者摭其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢漠视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者从而媒孽之，上初薄其过，而浸润不止，至是不得已从其请。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书，自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。 （选自苏辙《东坡先生墓志铭》有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡对应处涂黑。（3 分） 时以为[A]得体[B]吏民[C]畏爱[D]及[E]罢去[F]犹谓之[G]学士[H]而不言姓。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3 分） A．行，推行，与《琵琶行并序》标题中的“行”意思不同。 B．因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”意思不同。 C．徐，慢慢，与《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”中的“徐”意思相同。 D．之，助词，用在主谓之间，与《荀子·劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3 分） A．苏轼通判杭州时，面对高丽使者的无礼与押伴使臣的骄横，严斥押伴者失责，要求高丽使者改用本朝年号。其应对被时人认为得体。 B．苏轼知密州时，反对司农寺在推行手实法时擅自制定法律，后来朝廷察觉手实法的危害，将其废除，密州百姓暗自庆幸。 C．密州发生盗窃案后，安抚转运司所派使臣的悍卒捕盗时凶暴妄为甚至杀人，苏轼先设法让悍卒安定下来，再派人招他们出来杀掉。 D．苏轼贬居黄州五年后，皇上有意复用他，将其徙往汝州，苏轼因在黄州有田产，上书请求留居黄州，得到朝廷批准，后因皇上晏驾未被复用。 13．把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。 （2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 14．墓志铭常以记述生平、彰显品行功绩为核心，材料内容与这一体裁特征如何契合？请简要分析。（3 分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一下·山东青岛·期末）阅读下面这首宋诗，完成小题。 寒食前一日寄子瞻① 苏辙 寒食明朝一百五②，谁家冉冉尚厨烟。 桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。 爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。 秦川雪尽南山出，思共肩舆看麦田。 【注】①写作此诗时，苏轼在陕西凤翔任签判，苏辙在陈州学官任上，两人已三年未见。②“一百五”指冬至后105天，即寒食当天，民间有“禁火三日”习俗。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．“谁家冉冉尚厨烟”一句写出寒食前夕炊烟袅袅的景象，“尚”暗含着寒食节有禁火习俗。 B．“读书无思懒开编”一句，写诗人心神不宁，无心读书，含蓄表达其对兄长的思念之情。 C．尾联“秦川雪尽南山出”，以雪化后南山显露的阔大之景，表达了对兄长仕途坦荡的祝愿。 D．整首诗叙事与写景相结合，语言质朴自然，情感真挚，在平淡中蕴含着深厚的兄弟之情。 16．本诗颔联在写景状物上颇具匠心，请简要赏析。（6 分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·山东泰安·期末）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在诗词中，酒往往是一种表达感情的媒介。杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“_____________”和“_____________”。 （2）在《登泰山记》中，“_____________，_____________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·海南海口·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。 研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。 重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（    ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。 18．下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（   ）（3 分） A．爱 但 乙 B．丁 黠 苦 C．围 喜 水 D．环 吕 善 19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 20．下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．事倍功半 B．舍本逐末 C．举措不当 D．缘木求鱼 21．你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。（4 分） 22．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 前不久，有一个词语在一些社交平台上流行开来——“少年感”。这个新生词语一出现就引发了网友的热烈讨论：有人认为“少年感”是指已近不惑之年的明星却拥有如少年一般的面孔，有人认为“少年感”是始终保持阳光青春的心态，也有人认为“少年感”是不被世俗的污浊浸染，永远保持纯洁的心灵。 作为青年学生的代表，《春城晚报》向你就“少年感”的现象约稿，请你写一篇文章，谈谈自己对“少年感”的理解和认识。 要求：选好角度，确定立意；不得泄露个人信息，信件落款统一使用“一名高中生”；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第9页（共8页） 试题 第10页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第八单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：学习古代汉语必须把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来，才可望收到预期的效果。 要获得古代汉语的感性认识，就必须大量阅读古代的典范作品。本书文选部分所选的文章都是语言有典范性的优秀作品，而绝大多数又是思想性和语言的典范性相结合的。我们要求结合注释，彻底读懂，并希望多读熟读，最好能够背诵若干篇。这不但可以踏踏实实地掌握一些古代的语言材料，而且还可以培养我们对古代汉语的语感。如果能够坚持不懈，必然会有得于心。反之，如果离开感性认识而侈谈古代汉语的规律，那么所得到的不过是一些抽象的空洞的概念，对于培养阅读古书的能力是不会有多大帮助的。 我们这样说，丝毫没有轻视理论知识的意思；恰恰相反，学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的。因为认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。单靠大量阅读后的一些零星体会和心得，那是很不够的，还必须继承前人对古代汉语的研究成果。所以本书中有古汉语通论部分，阐述古代汉语词汇、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面的基本理论知识，以加深学生对古代汉语的认识，使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料，又有观点，对古代汉语才算有了比较全面的了解。 学习古代汉语，对于语音、语法、词汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词汇。词汇是不断变化的。有些词，古代常用，现在变得罕用或根本不用了；有些词古今意义或者完全不同，或者大同小异。读古书时，一不留神，就会指鹿为马，误解了词义。词汇的学习重点又需放在掌握常用词上。古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义，翻检字典辞书，就可以解决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握。至于常用词就不同了，只要我们阅读古书，几乎无时无地不和它们接触；我们如果掌握了它们一般的常用的意义，就能扫除很多文字障碍。正是这些让人似懂非懂的常用词，才使人们对古代作品的了解，不是囫囵吞枣，就是捕风捉影。常用词的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识。说它是感性认识，因为词汇的系统性远不像语法那样强，要掌握每个词的词义和用法，非一个一个地掌握不可。我们说常用词的掌握也是理性知识，因为把各书的常用词的词义集中在一起，需要一番概括的工夫。许多表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意义，或者再加上一两个或者再多一点的引申义，就可以说明百分之九十以上的问题。 （摘编自王力《古代汉语·绪论》） 材料二：一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义，各个义项之间有着内在的联系。例如“行”字，甲骨文像十字路口，本义是道路，如《诗经·豳风·七月》“女执懿筐，遵彼微行”。由“道路”引申为“走路”“行走”，如《论语·学而》“三人行，必有我师焉”，这是由动作涉及的对象引申指动作本身，属于词义转移。由“行走”再引申为“走了”“离开”，如《论语·微子》“使子路反，至则行矣”。由“行走”还引申为“实行”，如《论语·先进》“冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’”。由“实行”再引申为“行使”“使用”，如《论语·卫灵公》“行夏之时（使用夏朝的历法），乘殷之辂，服周之冕”。“行”的各个义项之间的关系可以表述如下： 行（道路）——行走（走路）——①走了（离开）；②实行——行使（使用） 由“道路”义到“行走”义是近引申，由“行走”义到“走了”义或“实行”义也是近引申；但由“道路”义到“行使”义却显然是远引申。不揭示出“行走”“实行”义等中间环节，我们很难理解“道路”义和“使用”义之间会有什么联系。因此，在掌握词义时，我们要自觉地去发现一词多义之间的这种引申的线索，揭示词义的系统性，而不把它们当作一个个孤立的义项来看待。 词义引申往往又是从具体到抽象的。比如“左”“右”两个字，甲骨文表示左手、右手，这是具体事物，引申为指左手或右手的一方，表示方位，就从具体到抽象了。从左手、右手还引申为辅佐的意思。“左”“右”用作表示方位后，产生了分化字“佐”“佑”来表示辅助的意思。其实最初大概是以左手帮助叫做“佐”，以右手帮助叫做“佑”，这也是比较具体的，引申为凡辅助都叫做“佐”“佑”，这就抽象了。“左”“右”词义的演变过程，很明显是从具体到抽象的演变过程。 词义引申又是从实到虚的，许多虚词都是由实词虚化而成的。例如“以”本是动词，是“用”的意思。虚化成介词，同宾语结合，表示动作、行为的工具或方式，可以译作“用”或“拿”，还带有动词性。后来，“以”带宾语进一步虚化，可以表时间，又可以表原因，还可以表目的或结果，最后完全虚化成连词，相当于“而”或“与”。 总之，要掌握一词多义之间的内容联系，首先就要抓住本义。再根据引申的一般规律（由具体到抽象、由实到虚）探究出引申义的系统，就会对词义有更明确、更透彻的认识。 （摘编自郭锡良《怎样掌握古汉语词义漫谈》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．学习古代汉语，要以思想性与语言典范性俱佳的作品为学习对象，在注释的帮助下彻底弄懂文意，并通过熟读和背诵来培养语感。 B．前人研究古代汉语的成果主要是一系列诸如词汇、语法、文体特点等的理论知识，学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解。 C．通常情况下，一词多义的各个义项之间并非孤立，而是具有系统性，表现为对本义的近引申和远引申，这种内在规律需要学习者自觉地发现。 D．“左”“右”两个字在甲骨文中表示左手、右手，引申为“辅助”义，其演变过程可以表述为：左手、右手——用左手、右手帮助——泛指辅助。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3 分） A．古代汉语的词汇有常用和非常用之分，对常用词汇必须字字落实，归纳梳理；对非常用词汇则不用理会，碰到了查字典即可解决。 B．成语“景行行止”中的“景（意为“大”）行”，有人认为意为“大路”，喻指崇高德行，这种理解是从“行”的本义而来。 C．从“佐”“佑”两个分化字的产生过程来看，研究分化字与本字的关系可以成为一种研究古汉语词义引申变化规律的方法。 D．从词义引申的远近关系来看，“以”字虚化成介词后，解释为“用”或“拿”是近引申，解释为“而”或“与”则是远引申。 3．下列各项中，最适合作为材料一第二段论据的一项是（   ）（3 分） A．学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） B．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） D．读书以过目成诵为能，最是不济事。（郑板桥） 4．请根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。（4 分） “兵”的词义演变遵循了①__________的基本规律。“兵”的本义是“兵器，武器”，如贾谊《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”。后来“兵”引申为“士兵，军队”，如苏洵《六国论》“起视四境，而秦兵又至矣”，这一引申是②____________。再由“士兵，军队”引申为“战争，战乱”，如姜夔《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”，这一引申是由执兵器的人引申为战争。后来又由“战争，战乱”引申为“兵法”，如《孙子兵法·谋攻》“故上兵伐谋，其次伐交”，此时引申义已经与本义相隔甚远，而且没有了实体，体现了③__________的词义引申规律。 5．材料二对古汉语词汇的研究体现了材料一的哪些主张？请根据材料简要概括。（6 分） 【答案】1．B （3 分） 2．A（3 分） 3．C（3 分） 4．（4分）从本义到引申义； 从兵器引申为执兵器的人； 从具体到抽象。 5．（6 分）①材料二以词义引申的规律为研究核心，体现了材料一学习古汉语首先要强调词汇的主张； ②材料二从具体的词语语义发展中总结出演变的三条规律，体现了材料一掌握常用词要感性与理性相结合的主张； ③材料二研究词义演变时先分析本义后分析引申义，体现了材料一概括词义时“基本义+引申义”的思路； ④材料二所用的例证都是《诗经》《论语》这样的典范作品，体现了材料一学习古代汉语要读典范作品的主张。 【解析】这两篇材料围绕古汉语学习展开，材料一强调感性认识与理性认识相结合的重要性，主张通过大量阅读古代典范作品培养语感，同时系统学习词汇、语法等理论知识。材料二则深入探讨词义引申的规律，强调从本义出发，揭示词义的系统性。两篇材料相互呼应，材料二的研究方法体现了材料一中理性认识的主张，即通过词义的引申规律，加深对古汉语的理解。整体上，两篇文章为古汉语学习者提供了理论与实践相结合的学习路径。 【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“学生弄清这些知识就能对古代汉语有较为全面的理解”错误，过于绝对。材料一指出“学习古代汉语的基本理论知识也是非常重要的……使学生能把读过的作品拿来跟它相印证。这样既有材料，又有观点，对古代汉语才算有了比较全面的了解”，但仅弄清理论知识是不够的，还需要有对古代作品的阅读等感性认识。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“对非常用词汇则不用理会”错误。材料一明确说“古代汉语里的词并不都是同样重要的，有些僻字僻义只出现在个别的篇章或著作里，我们只在读到这些作品时才需要了解它们的意义，翻检字典辞书，就可以解决问题，可以暂时不必费很大的力量去掌握”，但不是“不用理会”。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第二段强调阅读古代典范作品获得感性认识。 A.强调学与思的关系，不适合作为论据。 B.强调读书数量多对写作的作用，没有体现阅读古代典范作品后结合理论知识，不适合作为论据。 C.体现了在阅读过程中要循序渐进、熟读精思，与材料一第二段强调阅读古代典范作品，然后结合注释彻底读懂，并多读熟读相契合，适合作为论据。 D.强调不能仅以过目成诵为目标，与材料一第二段重点不符，不适合作为论据。 故选C。 4．本题考查学生理解和分析文章内容、情境补写的能力。 ①由材料二“词义发展的规律往往是从本义到引申义，各个义项之间有着内在的联系”可知，“兵”从本义“兵器，武器” 发展出其他引申义，符合从本义到引申义的规律。此处可填“从本义到引申义”。 ②“后来‘兵’引申为‘士兵，军队’”，这一引申是“从兵器引申为执兵器的人”。因为“兵器，武器”是“兵”的本义，而“士兵，军队” 可理解为使用兵器的人，从“兵器”到“执兵器的人”。此处可填“从兵器引申为执兵器的人”。 ③由材料二“词义引申往往又是从具体到抽象的”以及对“左”“右”从表示具体的左手、右手，到表示方位，再到表示辅助（从具体事物到抽象概念）的例子可知，“兵”从有实体的“士兵，军队”（具体）引申为抽象的“战争，战乱”，再到更抽象的“兵法”，符合从具体到抽象的规律。此处可填“从具体到抽象”。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一指出“学习古代汉语，对于语音、语法、词汇这三方面的知识，都应该学习，但首先应该强调词汇”，从材料二对“行”“左”“右”“以”“兵”等词的词义引申规律的研究可以看出，重点在于对词汇词义的深入探究，这与材料一强调词汇学习相契合。例如材料二详细分析了“行”字从本义“道路”到多个引申义的演变，体现了对词汇的重视，由材料二“一词多义是由词义发展而形成的。词义发展的规律往往是从本义到引申义”可知，对词汇词义引申规律的研究是材料二的核心内容，与材料一强调词汇学习的主张一致。 ②材料一提到“常用词的掌握一方面是感性认识，另一方面也是理性认识”，材料二通过对多个具体词语（如“行”“左”“右”“以”等）的语义发展分析，总结出从本义到引申义、从具体到抽象、从实到虚的词义演变规律，这是在对具体词语感性认识（对每个词语具体语义发展的了解）的基础上进行理性概括（总结出普遍的演变规律）的过程。如材料二“词义引申往往又是从具体到抽象的。比如‘左’‘右’两个字……”，通过具体例子总结出从具体到抽象的规律，可知这是从感性认识上升到理性认识，与材料一掌握常用词要感性与理性相结合的主张相符。 ③材料一提到“许多表面上看来像是分歧的意义，都可以概括为一个基本意义，或者再加上一两个或者再多一点的引申义，就可以说明百分之九十以上的问题”，材料二在研究词义演变时，如对“行”“兵”等词，先明确其本义，再分析其引申义，如“行”的本义是“道路”，然后有多个引申义；“兵”的本义是“兵器，武器”，之后发展出多个引申义，由材料二“‘行’字，甲骨文像十字路口，本义是道路……由‘道路’引申为……”可知，这种先分析本义后分析引申义的方式，与材料一概括词义时“基本义+引申义”的思路一致。 ④材料一指出“要获得古代汉语的感性认识，就必须大量阅读古代的典范作品”，材料二在阐述词义引申规律时，使用了《诗经・豳风・七月》《论语》《过秦论》《六国论》《扬州慢》《孙子兵法・谋攻》等古代典范作品中的例子，如“‘行’字，甲骨文像十字路口，本义是道路，如《诗经・豳风・七月》‘女执懿筐，遵彼微行’”，可知通过这些典范作品来研究古汉语词汇，与材料一学习古代汉语要读典范作品的主张相符。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 泡茶馆 汪曾祺 “泡茶馆”是联大①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。 昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。 从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等、形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。 由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。那个小姑子，联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米都推选一个挺拔英俊的“小生”去。 再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。 再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。 每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马竿，踽踽地走回家去。 进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。 和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牦牛肠子灌的，煎起来一街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。 由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓤的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （有删改） 【注】①西南联大：指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的后来内迁设于昆明的大学。②翠湖：昆明景点。在《翠湖心影》一文中，作者表达了对翠湖的忆念。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3 分） A．文章由“泡茶馆”这一新语汇发端，“泡”字强调联大学子在茶馆停留时间之长，由此引出下文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。 B．文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。 C．伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。 D．文章中没有鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，作者以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纡徐从容。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ）（3 分） A．句子①“英俊”“小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。 B．句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。 C．句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。 D．句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。 8．末段花费笔墨议论泡茶馆对联大学生的影响，这段文字与前文的内容对照，是否会显得突兀？请结合文本内容简要分析。（6分） 9．本文具有散文“形散神聚”的特色，请结合文本内容加以简析。（6 分） 【答案】6．D （3 分） 7．C（3 分） 8．（6 分）不显得突兀。 ①内容承接前文：前文写形形色色的老板、马锅头、盲人说唱者、市井小贩，对应广阅人间百态、涵养从容豁达心态，支撑“养浩然之气”；详细写联大学子在茶馆读书、写文章、长久静坐，对应“茶馆出人才”，文末观点均有前文事例作依托。 ②行文结构作用：前文铺叙各处茶馆、市井人事，以叙事写景展开回忆；结尾由事入理，用议论收束前文零散记叙，实现由生活琐事到人生感悟的过渡，行文层次清晰。 ③贴合全文主旨：末段议论揭示并升华文章主旨，是对前文内容的总结提炼。全文核心是怀念西南联大昆明岁月，结尾点明茶馆是青年求学、成长、创作的重要场所，收束全篇情感，深化怀旧主旨，行文逻辑连贯自然。 9．（6 分）形散：①取材自由。既写到联大学子、花生西施、绍兴老板等各色人群，又有对当地民间日常生活、风土习俗的描绘； ②描写的空间地点自由多样。既写到凤翥街的多家茶馆，还写到文林街的茶馆； ③运用的表达方式较丰富，有变化。既有记叙、描写，也有议论。 神聚：①主题明确集中，丰富的内容都是为“体现对西南联大茶馆生活的怀念，以及展现联大学子在艰苦岁月中从容豁达的精神风貌”的主题而服务； ②线索清晰，贯穿全文。以“泡茶馆”为核心线索串联所有素材，同时以空间推移为叙事顺序，移步换景，叙事条理清晰。 【解析】这是汪曾祺极具个人风格的散文，以闲散笔墨铺陈西南联大周边各色茶馆，叙写凡人琐事、烟火吃食，笔调冲淡从容，全无激烈冲突。于寻常市井烟火里，藏着战乱年代知识分子安然自适的气度，也寄寓着作者对联大岁月温柔深切的忆念，淡语含情，余味悠长。 【解析】6．D.“以审慎的旁观者视角”错误。作者不是以旁观者的视角来叙述故事，选项表述的“审慎（意即谨慎、慎重）”更无从谈起。作者是联大茶馆生活的亲历者，在行文中常出现“我所说的是联大附近的茶馆”“我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈……”“我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的”等第一人称的话语表达，可见作者是含着追念的情感，将过往的联大茶馆往事娓娓道来，只是情感没有明显地表露出来。 故选D。 7．A.“辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋”错误。“花生西施”一家只有姑嫂两人，也只是抗战时期的底层普通民众。文章对其的态度，谈不上“辛辣讽刺”。只是看其以貌识人，故而略带幽默地“投其所好”，找挺拔英俊的“小生”前去购买，以博得更多的花生米。若是辛辣讽刺和极其鄙弃“花生西施”的为人，联大学子自不宜前去帮衬、光顾她的生意。 B.“昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性”错误。结合语境，上文“这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃……坐在茶馆，街上的热闹都看得见”，以及下文“抽叶子烟……一支一支地卷起来”，真实地展现了一幅原生态的民间生活图景：在一个简陋（甚至混乱）的茶馆中，形形色色的普通民众吃茶抽烟看热闹。将其拔高为代表“华夏民族”“昂扬不屈的韧性”，不恰当。 D.“突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻”错误，作者是用戏谑语气调侃爱美的女同学因煎血肠气味特殊强烈，不敢尝试食用，并非为了突出其口味难闻。 故选C。 8．解题关键是判断结尾议论是否依托前文内容，依据“文本铺垫—结构作用—主旨升华”的逻辑分析，验证议论与叙事的统一性，证明段落衔接自然、无割裂感。 首先明确观点，结尾段落不突兀。 其次结合文本分析，前文丰富的市井人物描写，为人物心境的养成提供生活铺垫；学子静坐读书创作的日常，印证茶馆对求学成长的助力。 最后总结，结尾以议论收束全文，提炼文本内涵、升华情感主旨，让文章叙事与感悟融为一体。 9．答题分为“形散”“神聚”两层。“形散”从选材、空间场景、表达手法三个角度，结合文中具体人事、景物分析内容自由丰富、不拘一格的特点；“神聚”从中心主旨、行文线索入手，阐释全文素材统一服务核心立意的特点，做到有理有据、分层清晰。 先分析形散：文章选材丰富多元，既记录联大学子泡茶读书、借钱观影的日常，也刻画茶馆店主、市井百姓、说唱盲人等各色人物，展现昆明本土市井风貌。行文随空间变化展开，依次描摹凤翥街、文林街各家特色迥异的茶馆。同时灵活运用叙事（借钱看电影）、描写（茶馆环境）、议论（末段总结）等多种手法，行文随性自然。 再分析神聚：全文以“泡茶馆”为核心线索，以空间移步为叙事顺序；有序串联零散的茶馆景象与生活琐事。所有内容并非无序堆砌，始终围绕茶馆生活滋养联大学子、影响其成长与心境的核心主旨展开，线索连贯、主题集中。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高一上·吉林长春·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。 通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡，使者凌蔑州郡。押伴使臣皆本路管库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体吏民畏爱及罢去犹谓之学士而不言姓。 自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一三班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安，徐使人招出戮之。 徙知湖州，以表谢上。言事者摭其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢漠视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者从而媒孽之，上初薄其过，而浸润不止，至是不得已从其请。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书，自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。 （选自苏辙《东坡先生墓志铭》有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡对应处涂黑。（3 分） 时以为[A]得体[B]吏民[C]畏爱[D]及[E]罢去[F]犹谓之[G]学士[H]而不言姓。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3 分） A．行，推行，与《琵琶行并序》标题中的“行”意思不同。 B．因，依据，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”意思不同。 C．徐，慢慢，与《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”中的“徐”意思相同。 D．之，助词，用在主谓之间，与《荀子·劝学》“蚓无爪牙之利”中的“之”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3 分） A．苏轼通判杭州时，面对高丽使者的无礼与押伴使臣的骄横，严斥押伴者失责，要求高丽使者改用本朝年号。其应对被时人认为得体。 B．苏轼知密州时，反对司农寺在推行手实法时擅自制定法律，后来朝廷察觉手实法的危害，将其废除，密州百姓暗自庆幸。 C．密州发生盗窃案后，安抚转运司所派使臣的悍卒捕盗时凶暴妄为甚至杀人，苏轼先设法让悍卒安定下来，再派人招他们出来杀掉。 D．苏轼贬居黄州五年后，皇上有意复用他，将其徙往汝州，苏轼因在黄州有田产，上书请求留居黄州，得到朝廷批准，后因皇上晏驾未被复用。 13．把材料中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。 （2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 14．墓志铭常以记述生平、彰显品行功绩为核心，材料内容与这一体裁特征如何契合？请简要分析。（3 分） 【答案】10．BDF（3 分） 11．B（3 分） 12．D （3 分） 13．（8 分）（1）皇上最终怜悯他，催促尽快结案，将他安置为黄州团练副使。 （2）从它们不变的方面来看，那么万物和我们自身都是无穷无尽的，又有什么可羡慕的！ 14．（3 分）本文契合墓志铭核心特征。内容上，按时间顺序记述苏轼通判杭州、知密州、湖州及贬居黄州的生平轨迹，聚焦其便民拒辱、反对苛法、处变不惊的事迹。通过这些具体经历，既还原其为官心怀黎民、刚正不阿的品行，又突显其遭贬后泰然自处的胸襟，实现了墓志铭记述生平、颂扬逝者的核心目的。 【解析】本文通过苏轼在杭州、密州、湖州等地的为政事迹，展现了他体恤民情、刚正不阿的品格。他因法便民、斥责骄横、反对擅权，体现了政治智慧与担当；贬谪后仍心系国事，以诗讽谏，彰显文人风骨。墓志铭以典型事例突出其政绩与品德，符合“记生平、彰品行”的文体特征，生动塑造了一位心系百姓、正直敢言的士大夫形象。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时的人都认为他处事得体，官吏百姓既敬畏又爱戴他，等到他离任时，仍称他为“学士”而不直呼其姓。 “以为得体”是动宾结构，“吏民”是下句主语，B处断开； “吏民畏爱”是省略句，应为“吏民畏爱（之）”，D处断开； “罢去”是“及”的宾语，宾语后F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。推行/是古体诗的一种体裁。句意：全国各地正推行青苗法、免役法、市易法。 B.错误。都是“依据”的意思。句意：常常依据法令变通，为百姓提供便利。/我想依据越人说的话梦游到吴越。 C.正确。句意：先生暂且慢慢推行这件事。/清风慢慢吹来，江面平静没有波澜。 D.正确。助词，用在主谓之间取独，不译/助词，定语后置标志，不译。句意：士大夫们都知道皇上终究还是喜爱先生的。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因在黄州有田产，上书请求留居黄州”错误，原文说“自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之”，可见苏轼的田产在常州，而非黄州；其请求的是留居常州，而非留居黄州。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“终”，最终；“怜”，怜悯；“促”，催促；“具狱”，结案。 （2）“其”，它们；“则”，那么；“何羡”，宾语前置，应为“羡何”。 14．本题考查学生筛选信息、把握体裁特征的能力。 根据题干，解答时从文中提取记述生平、彰显品行功绩的内容即可。 按时间顺序记述生平：选文以任职地点为线索，依次写苏轼通判杭州、知密州、知湖州、贬居黄州的经历，清晰梳理其为官轨迹，符合墓志铭“述生平”的基本要求。 以具体事迹彰显品行功绩：杭州任上，严斥押伴使臣、拒收违制文书，体现其刚正不阿、维护国体的气节；密州任上，抵制手实法、平定溃卒之乱，体现其体恤百姓、处事沉稳的能力；贬居黄州，“幅巾芒屩，与田父野老相从溪谷之间”，体现其随遇而安、豁达坦荡的胸襟，暗含颂扬缅怀之意。 全文通过客观记述苏轼的政绩与遭遇，凸显其为民请命的初心与身处逆境的风骨，字里行间饱含对逝者的推崇与敬意，契合墓志铭“彰德行、颂功绩”的核心目的。 参考译文： 先生名轼，姓苏，字子瞻，又字和仲。 先生担任杭州通判，那时，全国各地正推行青苗法、免役法、市易法，浙西地区还同时推行水利法、盐法，他在这些法令推行期间，常常依据法令变通，为百姓提供便利，百姓依靠他得以稍微安定。高丽前来进贡，使者欺凌蔑视当地州郡官员，陪同使者的使臣都是本路掌管仓库的官吏，他们倚仗权势骄横跋扈，甚至与钤辖官行对等之礼，先生派人对他们说：“远方外族仰慕教化而来，按理必定恭敬顺从，如今竟然如此凶暴放纵，若不是你们纵容引导，不会到这地步，再不悔改，就上奏朝廷处置。”陪同官员心生畏惧，稍稍收敛了行为，使者向当地官吏赠送财物，书信中使用干支纪年。先生拒绝接受，说：“高丽向本朝称臣，却不奉行本朝年号历法，我怎敢接受！”使者赶紧修改书信，改用熙宁年号，先生才收下，当时的人都认为他处事得体，官吏百姓既敬畏又爱戴他，等到他离任时，仍称他为“学士”而不直呼其姓。 先生从杭州调任密州知州。当时正推行手实法，要求百姓自行申报财产来确定户等，又允许他人告发申报不实的情况，司农寺还发文给各路，规定不按时推行的以违反制度论罪。先生对提举常平官说：“违反制度的罪名，若是出自廷，谁敢不遵从？如今却由司农寺发布，这是擅自制定法律，怎么能行？”使者惊讶地说：“先生暂且慢慢推行这件事。”不久，朝廷也意识到手实法的危害，废除了这一法令。密州百姓私下里都为此感到庆幸。密州曾发生盗窃案却未能抓获盗贼，安抚转运司对此十分担忧，派遣一位三班使臣率领数千名凶悍士兵，进入密州境内抓捕。士兵们凶暴妄为，用违禁物品诬陷百姓，闯入民宅争斗，甚至致人死亡，之后因害怕获罪惊慌溃散，企图作乱。百姓前来告状，先生把诉状扔在一边不予查看，说：“事情必定不会到这种地步。”溃散的士兵听到这话稍微安定，先生随后派人将他们招出来杀掉。 先生又调任湖州知州，上任后上表感谢皇上。进言的官员摘取表中话语，认为这是诽谤朝廷，朝廷派遣官员将先生逮捕押往御史台监狱。起初，先生出任地方官后，看到有不利于百姓的政事，既不敢直言进谏，也不愿视而不见，于是依照诗人的讽谏之义，借事委婉劝谏，希望能对国家有所裨益。进言的官员却趁机罗织罪名陷害他，皇上起初认为他的过错轻微，但架不住谗言不断积累，最终不得已听从了弹劾的请求。案件被交付狱吏后，办案人员一心想要将他置之死地，经过长时间的审讯仍未判决。皇上最终怜悯他，催促尽快结案，将他安置为黄州团练副使。先生在黄州时，头戴方巾，脚穿草鞋，与农夫老翁一同在溪谷间往来，在东坡修筑房屋，自号“东坡居士”。贬居黄州五年后，皇上有意重新起用他，却遭到进言官员的阻挠。皇上亲笔下诏将他调任汝州，诏书中大致说：“苏轼被贬谪后反思过错，历经岁月渐久，人才实在难得，不忍终身弃用。”先生还未抵达汝州，便上书朝廷，诉说自己有饥寒之忧，在常州有田地，希望能定居常州。奏书早上呈上，晚上就得到批准，士大夫们都知道皇上终究还是喜爱先生的。恰逢皇上驾崩，先生最终未能重新起用。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一下·山东青岛·期末）阅读下面这首宋诗，完成小题。 寒食前一日寄子瞻① 苏辙 寒食明朝一百五②，谁家冉冉尚厨烟。 桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。 爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。 秦川雪尽南山出，思共肩舆看麦田。 【注】①写作此诗时，苏轼在陕西凤翔任签判，苏辙在陈州学官任上，两人已三年未见。②“一百五”指冬至后105天，即寒食当天，民间有“禁火三日”习俗。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．“谁家冉冉尚厨烟”一句写出寒食前夕炊烟袅袅的景象，“尚”暗含着寒食节有禁火习俗。 B．“读书无思懒开编”一句，写诗人心神不宁，无心读书，含蓄表达其对兄长的思念之情。 C．尾联“秦川雪尽南山出”，以雪化后南山显露的阔大之景，表达了对兄长仕途坦荡的祝愿。 D．整首诗叙事与写景相结合，语言质朴自然，情感真挚，在平淡中蕴含着深厚的兄弟之情。 16．本诗颔联在写景状物上颇具匠心，请简要赏析。（6 分） 【答案】15．C （3 分） 16．（6 分）①抓住典型意象写出时节特征。选取桃花、新叶、燕子等意象，生动描绘了寒食前后花谢叶茂、燕归轻盈的自然景象； ②运用动静结合手法。“桃花开尽”“叶初绿”是静态描写，“燕子飞来”是动态描写，动静结合，使画面富有生机与活力； ③借景抒情（或以乐景写哀情）。表面写春光烂漫、燕子轻盈自在的春景，实则反衬出诗人因与兄长分别已久、自己独在异乡的宦游愁思与对兄长的深切思念。 【解析】这是苏辙寄给兄长苏轼的怀人之作，以寒食春景起笔，融日常闲态、远地思情于质朴笔墨中，闲散春景衬绵长思念，语淡情深，深挚的手足情谊愈发动人。 【解析】15．C.“表达了对兄长仕途坦荡的祝愿”错误，尾联“秦川雪尽南山出”是诗人想象兄长所在的秦川春回景明之景，是为后文想与兄长同游看麦田的思念之情作铺垫，无仕途祝愿之意。 故选C。 16．赏析写景状物技巧，可以结合诗句内容，从表现手法入手，兼顾景中情感。 首先，抓典型意象，颔联选取桃花、新叶、归燕三大暮春标志性意象，精准描摹出寒食时节春花落尽、新叶初生、春燕归飞的独有景致，贴合时令特征。 其次，析写景手法，“桃花开尽叶初绿”是静态景物刻画，勾勒春日草木形貌；“燕子飞来体自便”是动态场景描摹，飞燕轻盈灵动，动静结合让画面鲜活生动。 最后，悟景情关系，此联描摹明媚自在的暮春乐景，却以乐景衬哀情，春光愈美好、燕子愈自在，愈反衬出诗人客居异乡、与兄长三年别离的孤寂，含蓄抒发深切的手足思念之情，景与情浑然相融。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·山东泰安·期末）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在诗词中，酒往往是一种表达感情的媒介。杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“_____________”和“_____________”。 （2）在《登泰山记》中，“_____________，_____________”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_____________，_____________。” 【答案】（6 分） 潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月 极天云一线异色 须臾成五采 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 【解析】略 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·海南海口·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。 研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。 重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（    ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。 18．下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是（   ）（3 分） A．爱 但 乙 B．丁 黠 苦 C．围 喜 水 D．环 吕 善 19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 20．下列填入括号内的成语，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．事倍功半 B．舍本逐末 C．举措不当 D．缘木求鱼 21．你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。（4 分） 22．行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。（4分） 【答案】18．（3 分）B 19．（4 分）研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为少见。 20．（3 分）A 21．（4 分）重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。所以同一错字的抄写次数不要超过20次，或者可以多个错字交替抄写。 22．（4分）①什么是语义饱和？   ②语义饱和的影响因素有哪些？    ③在语言学习中如何避免语义饱和？ 【解析】18．根据原文，从情绪影响看，消极词最不容易饱和，中性词最快，积极词次之。从字形结构看，独体字最慢饱和，左右合体字最快，上下、包围结构居中。 A.“爱”是积极词，容易饱和；“但”是中性词，容易饱和；“乙”是独体字，不容易饱和。 B.“丁”是独体字，不容易饱和；“黠”是消极词，不容易饱和；“苦”是消极词，不容易饱和。 C.“围”是包围字，饱和居中；“喜”是积极词，容易饱和；“水”是独体字，不容易饱和。 D.“环”是左右结构，容易饱和；“吕”是上下结构，饱和居中；“善”是积极词，容易饱和。 故选B。 19．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 文中画波浪线句子的语病有： 一是主语残缺：“在使用母语时”前面缺少动作主体，补充“人们”，使句子逻辑完整； 二是不合逻辑：“使用母语时会经常体验到语义饱和”与“使用第二语言时较为少见”是转折关系，而非因果，将“所以”改为“但是”。 20．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。 根据句意，括号内的成语应表达效果不理想的意思。 A.事倍功半：形容花费的力气大，收到的成效小。符合语境。 B.舍本逐末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。文段没有“本末取舍”的内容。 C.举措不当：指行动措施不得当。括号内的成语修饰学习效果，该词形容“做法”，不能搭配“效果”。 D.缘木求鱼：比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。文中只是抄写过量效率低，不是方法完全错误，不合语境。 故选A。 21．本题分为阐释原因、提出建议两部分，全部依托原文信息作答。 首先，定位核心概念，找到语义饱和的内涵：重复加工文字会让大脑倦怠，对字词产生陌生感。再锁定关键语句，原文指出生字连续抄写过多会诱发该现象，同桌抄写错字50遍，远超文中不超20次的标准，大脑出现语义饱和，故而越写越记不住。 其次，提取材料给出的解决方案，一是控制单个字词抄写次数，二是多字词交替练习。 组织答案时先讲原理再给对策，语言精简，剔除文段无关的语种、字形、词语情绪等无关信息，紧扣题干抄写错字场景，严格遵守75字以内的字数限制，不添加课外主观观点，保证内容贴合文本、逻辑清晰。 22．梳理全文层次，按行文逻辑搭建递进式问题链提纲。 首先通读划分段落层次： 第一段引出概念，介绍语义饱和的定义与本质，据此提炼第一个问题“什么是语义饱和”。 第二段展开各类影响条件，从语言类型、词语情绪、汉字结构、偏旁频次多方面说明影响语义饱和的要素，对应第二个问题“语义饱和的影响因素有哪些”。 第三段落脚学习场景，点明过度抄写会引发该现象，并给出规避方法，由此得出第三个问题 “在语言学习中如何避免语义饱和”。 三个问句遵循是什么、有哪些影响因素、怎么应对的逻辑，层层递进，构成完整紧密的问题链，贴合文本行文顺序，覆盖全部核心内容，符合提纲要求。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 前不久，有一个词语在一些社交平台上流行开来——“少年感”。这个新生词语一出现就引发了网友的热烈讨论：有人认为“少年感”是指已近不惑之年的明星却拥有如少年一般的面孔，有人认为“少年感”是始终保持阳光青春的心态，也有人认为“少年感”是不被世俗的污浊浸染，永远保持纯洁的心灵。 作为青年学生的代表，《春城晚报》向你就“少年感”的现象约稿，请你写一篇文章，谈谈自己对“少年感”的理解和认识。 要求：选好角度，确定立意；不得泄露个人信息，信件落款统一使用“一名高中生”；不少于800字。 23.（60 分） 【答案】例文： 以少年之心，赴时代之约 《春城晚报》编辑： 您好！我是一名高中生，作为青年学生代表，谈谈我对“少年感”的理解与思考。 近来，“少年感”刷屏社交平台，众人解读不一。在我看来，少年感从来不是皮囊之上的青春滤镜，也不是不谙世事的天真懵懂，而是刻入骨血的赤诚热爱、藏于心底的无畏勇气，历经世事仍坚守的初心底色。这才是当代青年该追寻的少年模样。    少年感，是褪去稚气却不失热血的担当。真正的少年感是身处红尘不被世俗磨平棱角，历经沧桑依旧依然心怀热忱。古有辛弃疾二十岁领兵抗金，以满腔热血守护家国河山；今有“90后”航天人扎根大漠日夜攻坚，用青春智慧托举航天梦想；年轻村官深耕基层，把汗水洒向田野，用脚步丈量乡村振兴之路。他们早已告别孩童懵懂，却始终保有少年热血，用行动诠释少年感的硬核内涵——责任与担当。     少年感，是不随波逐流的纯粹与坚守。真正的少年感，正是守住内心净土，保持对世界的善意与好奇。陶渊明不为五斗米折腰，远离官场污浊，坚守田园初心；钱学森冲破重重阻挠归国，放弃优渥条件，报效祖国。他们历经世事变迁，依旧保有少年般的纯粹，不被世俗浸染，不向功利妥协。身处信息爆炸、价值观多元的新时代，我们更需守住这份少年感：不盲从流量泡沫，不沉溺浮躁喧嚣，保持独立思考，坚守道德底线，以纯粹之心对待学业生活，以赤诚之意面对他人社会，让心灵始终澄澈明亮。     少年感，是永远向上的生长力量。少年最动人的特质，是永不服输的韧劲、探索未知的好奇和追逐未来的憧憬，不会因年龄增长消逝，不会因挫折磨难衰减。苏轼一生颠沛流离、屡遭贬谪，仍豁达乐观直面人生；钟南山院士年逾八旬仍奋战在一线，步履坚定、拼搏不止，尽显少年风骨。于青年学生而言，少年感就是课堂上专注的眼神、书桌前奋笔的身影，是面对困难不服输的倔强、追逐梦想不放弃的执着。我们不必畏惧成长阵痛，不必担忧前路迷茫，永葆向上姿态、心怀希望，少年感便会成为前行路上不竭的动力。     少年感不是青春的专属标签，而是一种精神品格、一种人生态度。新时代青年当摒弃肤浅的外貌执念，深耕内心精神沃土，以赤诚之心担时代之责，以纯粹之魂守人生之路，以向上之力逐梦想之光。愿我们历经千帆，归来仍是少年，以不灭的少年之心，奔赴时代之约，书写属于这一代的青春华章。 一名高中生 【解析】【审题】 材料抛出网友对“少年感”的三种认知，形成鲜明的内涵分层：表层是外在容貌，中层是精神状态，深层是品格底色。三种解读由表及里，暗含命题导向：摒弃肤浅的外貌执念，深挖少年感的精神内核与价值追求。写作限定明确身份与文体要求，题目设定写作者身份为青年学生代表，刊发载体为《春城晚报》，意味着文章需兼具青年立场、时代思考与公共表达属性，既要贴合高中生的认知视角，又要传递正向价值观。 材料的核心矛盾在于肤浅认知与深层理解的对立：当下部分人将少年感窄化为颜值、外表的年轻态，忽视了其内在的精神力量。命题意图引导写作者跳出外貌焦虑，立足青年视角，诠释真正的少年感——无关年龄、无关容貌，而是根植于内心的热爱、坚守与担当，是当代青年应有的精神风貌，贴合新时代青年成长的主题。 【立意】 1.少年感无关皮囊，贵在初心如磐、纯粹坚守。 2.以少年之姿赴时代之约，少年感是热血与担当。 3.永葆少年心态，以热爱与赤诚对抗世俗平庸。 【行文思路】 开篇以社交平台“少年感”热议现象切入，驳斥“容貌即少年感”的肤浅认知，亮出中心论点：真正的少年感，从来不是容颜的驻留，而是内心纯粹、心怀热爱、勇担使命的精神风骨，是当代青年最珍贵的底色。 主体分层论述，层层递进。第一层：剖析少年感的真正内涵。针对“容貌论”展开批驳，指出岁月流转、容颜易老，外在的少年态终会消逝，唯有内在的精神力量方能恒久；第二层：深挖价值，阐述少年感的时代意义。立足青年身份，论述少年感对当代高中生的指引作用；第三层：升华主旨，联结青年使命与担当。新时代青年的少年感，不仅是个人的精神状态，更是扛起时代重任的担当。以少年的热血奔赴理想，以纯粹的心灵守护初心，在学习与实践中锤炼本领，让少年感成为青春最亮眼的标签。结尾呼应开头，发出号召回扣材料与中心论点，呼吁当代青年摒弃对外貌的盲目追捧，坚守纯粹、心怀热爱、勇毅前行，永葆少年风骨，让少年感照亮青春之路。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司15 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $