1.3 古代印度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代印度文明展开，涵盖印度河流域文明的地理环境、发展历程与成就，森严的种姓制度及佛教的创立与传播，通过视频导入结合“古印度为何形成早期文明”等问题，帮助学生构建地理环境与文明起源的知识联系。 其亮点在于以时空观念分析地理环境对文明的影响，用史料实证呈现《原人歌》及2020年种姓冲突案例，结合唯物史观剖析种姓制度实质与佛教作用。采用图表对比、案例讨论等方法，学生能深化理解，教师可提升教学效率。

第3课 古代印度 学习目标 1、了解古印度文明所处的自然地理环境特点，了解古代印度是人类文明的发祥地之一 2、知道古代印度种姓制度的内容、特点、实质和历史影响；了解佛教的创立以及传播，认识宗教在人类文明史上的价值，分析迅速传播的原因 3、了解古印度文明的主要成就，欣赏古代印度人民的创造力 视频：古代印度 第3课 古代印度 古代印度 今天印度 古印度 今天印度 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆 古代印度文明最早出现于印度河流域 “古代印度”并非只有一个国家，而是一个地理概念。它位于南亚次大陆，包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。印度这一名称来源于印度河。中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度” 一、古代印度河流域文明 1、地理位置 次大陆：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。喜马拉雅山把印度、巴基斯坦、孟加拉地区和亚洲其他部分分割开，在地理上形成一个独立的单元，称为“南亚次大陆” 第3课 古代印度 气候：热带季风气候，温暖湿润，适宜人类居住 河流：有充足的水源（印度和和恒河）；定期泛滥，土壤肥沃，有利于农作物生长 地形：一面围山，三面环海，形成天然屏障 优渥而相对封闭的地理环境有利于早期文明的诞生 一、古代印度河流域文明 思考：古印度为什么能形成早期文明 材料：印度河发源于青藏高原，流经巴勒斯坦，入阿拉伯海，水量充沛 印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。气候温暖湿润，一年分为四季。季风气候，雨热同期。 第3课 古代印度 一、古代印度河流域文明 2、发展历程 （1）大约公元前23世纪—18世纪，印度河流域出现了哈拉帕早期文明和摩亨·佐达罗等早期文明。曾一度繁荣，后因不明原因衰亡，长期不为人所知 哈拉帕遗址 摩亨佐﹒达罗遗址 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统 摩亨·佐达罗位于今巴基斯坦，被誉为“青铜时代的曼哈顿”1980年列入《世界遗产名录》 一、古代印度河流域文明 2、发展历程 （2）公元前1500年左右,来自中亚的一直游牧民族侵入印度。他们自称雅利安人,陆续定居印度河流域和恒河流域,建立许多小国家 雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚平原。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人 注意：国家出现 一、古代印度河流域文明 2、发展历程 （3）孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，孔雀王朝基本上实现了统一，农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市；首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 孔雀王朝灭亡以后，印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵 阿育王,孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生 第3课 古代印度 （1）黄金之国：最早发现和使用的金属是黄金 印度是黄金第一、第二大消费国。对黄金的热爱，全世界没有一个国家能超过印度，印度人每年消耗800吨黄金，占全世界黄金消耗量的1/3，是全球最大的黄金消费国，印度民间黄金储备量超过15000吨，占据全球黄金储备量的10%。印度并不盛产黄金，大多需要进口。爱金已经成为他们的一种生活方式和生命印记 古印度黄金宫殿 3、文明成就 一、古代印度河流域文明 第3课 古代印度 （2）大象之国：象兵是古印度重要兵种 古印度国王出游，常动用上千头大象。 象兵是古印度的重要兵种。据传，公元前600余年，印度就开始训练象兵。古印度亚柏格皇帝曾驱遣300余只象兵向敌8000余名重兵据守的希托安要塞进攻。战象可以抵挡数百发子弹攻击，但不能抵挡一个大炮的轰击，一炮就把大象们炸的血肉横飞。18世纪后，战象渐渐退出了历史舞台。但并没有彻底消失，在印度的东部还是有战象存在的 古印度象兵 一、古代印度河流域文明 3、文明成就 第3课 古代印度 （3）阿拉伯数字及印章文字：印度人首创阿拉伯数字 阿拉伯数字，又称印度数字。由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共十个计数符号组成。由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，再经欧洲人将其现代化。人们以为是阿拉伯人发明的，称其为“阿拉伯数字” 印章文字，是人类最早的文字之一。公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。这些文字大多刻在石头或陶土制成的印章上，称为印章文字。该文字至今未能破译，是未解之谜 一、古代印度河流域文明 3、文明成就 第3课 古代印度 雅利安人进入印度后，建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度” 在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体……（征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴隶制的发展和社会分化,等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 “种姓”一词在印度梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色”。因此种姓制度又称瓦尔那制度 ) 二、森严的种姓制度 1、建立 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” )——《永恒涅槃——古印度文明探秘》 我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？ 为了巩固维持自己高人一等的统治地位，创造出了种姓制度，称白皮肤的雅利安人生来为高种姓，品质高尚；而黑皮肤的达罗毗荼人则为低种姓，品质低劣，遭到压迫和歧视。 第3课 古代印度 等级制度示意图 原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗 ——《原人歌》 婆罗门 （第一等级） 刹帝利 （第二等级） 吠 舍 （第三等级） 首陀罗 （第四等级） 征服者（雅利安人） 被征服者（原著居民） 二、森严的种姓制度 2、内容 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其嘴、手、腿、脚分别化成了一种种姓 婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。 等级 权利和义务 社会阶层 婆罗门 （第一等级） 刹帝利 （第二等级） 吠 舍 （第三等级） 首陀罗 （第四等级） 第3课 古代印度 被征服者、 贫困破产者 几乎没有权利， 为前三个等级服务 掌管祭祀 祭司、贵族 掌管军事和行政权力 国王、武士、官吏 从事农业、畜牧业和商业 农牧民、手工业者、商人 统治阶级 被统治阶级 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 二、森严的种姓制度 2、内容 【易混易错】祭祀贵族属于第一等级。国王属于第二等级。 贱民：他们一般是屠夫、刽子手、扫街、鞋匠等人，处于社会的最底层。走路的时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍，提醒人们即使避开他们 从事打扫厕所、火化尸体等工作，不配有种姓。 种姓制度最初并非要划分阶级及人的高低贵贱，是确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。后种姓制度为了政权需要，成为阶级森严的阶序体系。 第3课 古代印度 身为精神领袖，地位崇高，日子快活 有权有钱但是被婆罗门管的靓仔 舒舒服服能过好日子 埋头干活，苦呀 “不可接触者”——贱民 被歧视凌辱 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 二、森严的种姓制度 思考：假如你生活在种姓制度下，你有什么感受？ 第3课 古代印度 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者其后代将沦落为最卑下的贱民 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；而高级种姓的人就算杀死了一个首陀罗，也仅用牲畜抵偿 瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传 实质：维护奴隶主特权的社会等级制度 出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放 各等级世代相袭 各等级贵贱分明 低种姓不得从事高种姓的职业 不同等级的人不得通婚 二、森严的种姓制度 3、特点 第3课 古代印度 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色……甚至印度最后一个封建王朝—莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化 （这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ 积极影响：一定程度上为种姓内成员提供保护，有利于维持统治及社会安定 消极影响：下层劳动人民备受压迫歧视，阻碍社会进步，激化社会矛盾，为异族入侵提供条件 二、森严的种姓制度 4、影响 第3课 古代印度 贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱 2020年12月10日，《印度时报》发布一条消息，印度一名低种姓男子因在宴会上碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死 尽管印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会，特别是印度农村仍然保留着巨大的影响，引发暴乱不断 二、森严的种姓制度 三、释迦牟尼创立佛教 1、背景 佛教主张众生平等，……因此，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠 ——王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》 材料研读 释迦摩尼佛像 种姓制度激化了古印度的社会矛盾，受压迫和歧视的低种姓人成为信奉佛教的人 第3课 古代印度 2、产生的时间地点：公元前6世纪的印度 3、创始人：乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 佛教是天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子乔达摩·悉达多所创立，因他是释迦族人，后来他的弟子尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。不平等的种姓制度，引发阶级矛盾，社会动荡，人民处于水深火热之中，痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪 王子悉达多受到感染，产生厌世念头，不愿继承王位。他舍弃婆罗门教，闭居山林静坐。一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛。后来他在天竺各地进行传教活动，逐渐形成了佛教。约为公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时 三、释迦牟尼创立佛教 长期的压迫和阶级矛盾，大多底层人民生活及其苦难，由于人们对物质的最求无法实现，转辗最求精神上的寄托，佛教在印度产生。 种姓制度引起了下层人民的不满。公元前6世纪，印度战争不断，刹帝利凭借掌握军事力量，逐渐获得了权威地位，在这样的背景下，佛教应运而生。 第3课 古代印度 （1）反对婆罗门特权 （2）提出“众生平等” （3）宣扬“忍耐顺从” →获得包括刹帝利在内的其他种姓人的支持 →不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，获得普通民众的支持 →迷惑百姓、利于统治，获得国王和一些富人的支持 三、释迦牟尼创立佛教 4、教义 婆罗门是人间之神 等级分明 杀牲祭祀 取悦天神 VS 佛是境界圆满之人 众生平等 反对杀生 战胜自我 第3课 古代印度 问题思考 想一想，他为什么这么做？ 阿育王（公元前268年－前232年）以武力征伐基本上统一印度半岛后，即定佛教为国教，大力弘扬佛法，修建佛塔，整理佛经。并派出了大批使者和僧侣到邻近的国家和地区去传播佛教 贬抑婆罗门 宣扬“忍耐顺从” 有利于阿育王中央集权专制统治 评价：佛教既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治、迷惑人民的一面 佛教的实质：古代印度统治者维护统治的工具 三、释迦牟尼创立佛教 第3课 古代印度 公元前3世纪前后，佛教开始向外传播 公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入中国 佛教传播路线图 中亚 中国 （公元前1世纪两汉时期） 朝鲜 日本 锡兰 缅甸、泰国、柬埔寨 越南 古代印度 （公元前3世纪） 向 北 向 南 影响：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响 三、释迦牟尼创立佛教 5、传播 第3课 古代印度 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 玄奘取经 6、佛教与中国 三、释迦牟尼创立佛教 佛教传入中国之后，给中国文学家提供了很大的“想象”空间，使中国文学家拓展了题材和丰富了主题思想。如《西游记》对中国文学产生了深刻的影响。 佛教传入中国建的第一个官办寺庙（建于公元68年） 韩国通度寺（建于646年） 日本奈良东大寺（建于745年） 朝鲜普贤寺（建于1042年） 泰国曼谷玉佛寺（建于1782年） 三、释迦牟尼创立佛教 7、佛教在世界 第3课 古代印度 随着孔雀王朝的灭亡，佛教在古印度的影响力逐渐下降 公元2世纪时，婆罗门教进行重建和改组，成为了新婆罗门教（即印度教），影响日益广泛。公元11世纪，突厥人占领北印度，传播伊斯兰教。1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，标志着佛教在印度的消亡 那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟 三、释迦牟尼创立佛教 8、衰落 课堂小结 古代印度 印度河流域 文明发源地 早期文明：哈拉帕和摩亨佐·达罗 雅利安人侵入与定居 阿拉伯数字、种姓制度、佛教等 鼎盛时期：孔雀王朝 文明发展 历程 文明成就 课堂练习 1、把握关键词是历史学习的有效方法。“孔雀王朝”“种姓制度”“创立佛教”，这些关键词体现的古代文明是（　　） A．古代埃及 B．古代两河流域 C．古代希腊 D．古代印度 D 2、“古代印度社会最主要的特征是具有明确的社会结构，每个人在社会中的地位和角色都非常明确。”导致这种情况出现的主要原因是（ ） A.佛教宣扬忍耐顺从 B.社会流行独尊安拉 C.种姓制度等级森严 D.立法遏制贵族权力 C 3、印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于的等级是（　　） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 B 课堂练习 4、《西游记》是中国古代小说的经典作品，作品中描述了唐僧、孙悟空、如来佛祖等一系列角色，其中与“如来佛祖”有关的宗教是（　　） A．伊斯兰教 B．佛教 C．道教 D．基督教 5、公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（　　） A．尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B．反对婆罗门种姓的特权地位 C．将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D．解决水源与牧场的资源之争 B B Lavf54.6.100 $