2.2《红烛》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

听一次对话，理一条脉络 ——《红烛》第一课时（读其形） 1.7.2013 大家好，今天我们将一起走进闻一多先生的内心世界，学习他的经典诗作《红烛》。这节课，我们的任务是“听一次对话，理一条脉络”，通过诵读和分析，初步感受这首诗的音乐美和结构美。 ‹#› 学习目标 01.通过反复诵读，读准字音、读出节奏与韵律，在抑扬顿挫中初步感受诗歌独特的音乐美与语言张力，唤醒对文本的直觉体验。 02.梳理诗歌的结构层次，厘清诗人与红烛之间的“对话”逻辑，把握全诗从困惑、赞叹到自我奉献的逐层递进的抒情脉络。 03.深入剖析诗人情感变化的轨迹，体会“四扬三抑”的情感起伏，理解红烛燃烧自我、照亮他人的象征意义与精神内核。 04.了解闻一多先生的生平经历与新月派诗歌主张，重点掌握其“音乐美、绘画美、建筑美”的“三美”理论，为深度解读诗歌奠定坚实的背景基础。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 在中国古典诗词的长河中，“蜡炬”与“蜡烛”往往被赋予了怎样的情感色彩？你能想到哪些诗句？ 激趣引思 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（《无题·李商隐） 至死不渝的深情寄托 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（《夜雨寄北·李商隐） 归期未定的绵绵思念 “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（《赠别·杜牧） 依依惜别的黯然神伤 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 在中国古典诗词中，‘蜡炬’常常与相思、离别、哀伤联系在一起。但1923年，一位青年诗人面对一支“红烛”，却让它迸发出全新的光芒——它不再是爱情的象征，而成了一首青春的‘火炬’、理想的‘灯塔’。这位诗人就是闻一多，这首诗就是《红烛》。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 蜡炬成灰泪始干 —— 李商隐 聚焦题记 红烛 诗人为何要引用李商隐的这句诗做题记？从“蜡炬”到“红烛”，这一抹“红”字，为原本的意象增添了怎样的情感张力与象征意义？ 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 知人论世·作者简介 闻一多（1899-1946） 原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。现代爱国诗人、学者、战士。 1922年赴美留学，次年出版首部诗集《红烛》。以炽热笔触歌颂祖国，寄托青春理想与对光明的向往。 1928年出版《死水》，风格转为冷峻深沉。以“死水”象征黑暗的社会现实，展现了深沉的爱国情怀与批判精神。 1946年7月，在悼念李公朴大会上发表著名的《最后一次讲演》，怒斥反动派暴行，展现了无畏的民主精神。 讲演后当日下午，遭国民党特务暗杀。他用生命诠释了知识分子的良知与骨气，成为民主运动的丰碑。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 知人论世·三美理论 闻一多在《诗的格律》中提出，新诗应兼具形式与内容之美，构建出独特的审美意境。其核心的“三美”主张，成为中国现代新诗格律化的重要理论基石，深刻影响了后世诗歌的创作与审美。 01 音乐的美 强调音节的抑扬顿挫与韵律的和谐流转，如同乐曲般朗朗上口。通过音尺、韵脚的调配，赋予诗歌独特的听觉美感与内在的节奏张力，使诗歌读来铿锵有力，余音绕梁。 02 绘画的美 注重词藻的雕琢与色彩的铺陈，以文字为颜料，以意境为画卷。通过鲜明的色彩对比与生动的意象描绘，使诗歌呈现出视觉上的色彩斑斓与画面感，达到“诗中有画，画中有诗”的审美境界。 03 建筑的美 追求诗行的匀称与句式的均齐，讲究节与节、句与句之间的平衡对称。如同建筑般结构严谨、规整有序，营造出视觉上的均衡感与形式美，体现了新诗形式建构的严谨性与秩序感。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 知人论世·写作背景 1923年，闻一多先生在筹备出版个人首部诗集之际，回首数年的理想探索与创作历程，将内心的赤诚与对艺术的执着凝练成这首《红烛》，并将其作为同名诗集的序诗，开启了中国现代新诗的璀璨篇章。 这首诗不仅是诗人对自我创作的总结，更是对理想信念的庄严宣誓。诗中的“红烛”意象，象征着燃烧自我、照亮他人的奉献精神，成为诗人一生追求“美与爱”的精神图腾，也奠定了其诗歌创作中浪漫主义与爱国主义交织的独特基调。 1923·青春理想的诗意宣言 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务一：自由朗读，初入诗境 01、读准字音（标出读不懂的字） 02、读出节奏，体会：短句的急促与长句的绵长、感叹词的力度与停顿、整体节奏与情感的呼应 03、读出感受（标记出让你有感觉的词句） 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务二：理清脉络，把握情感 活动1：请快速浏览全诗，结合文本语境，静心思考以下两个问题： 1.这首诗的“主角”是谁？ 2.诗人用什么样的方式来写它？ 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 核心意象：红烛 —— 贯穿全诗的情感载体与精神象征 抒情方式：对话 —— 诗人与红烛之间的灵魂独白与诘问 全诗共9节，每节都以“红烛啊”开头。 九次呼唤 · 九次问答 · 九次情感推进 这首诗是诗人与红烛的深度对话，每一次“红烛啊”的呼唤，都是一次灵魂的叩问与情感的升华。我们将循着这九次呼唤的脉络，走进诗人的内心世界，探寻红烛背后的精神光芒与生命哲思。” 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务二：理清脉络，把握情感 活动2：小组合作讨论，透过红烛意象，探寻诗歌的内在脉络与结构逻辑，共同思考以下核心问题： 1.题记有什么作用？ 2.诗歌主体部分围绕红烛的哪些方面展开的？ 3、最后一节和题记有什么关系？ 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务二：理清脉络，把握情感 部分 节次 内容 关键词 题记 - 引用李商隐诗句 奠定基调 第1节 第2-4节 第5-8节 第9节 赞叹红烛的“红” 咏叹红烛的“烧” 吟咏红烛的“泪 ” 莫问收获，但问耕耘 赤诚之心 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 不计回报 甘于奉献 自我牺牲 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 01.引用李商隐诗句开篇，为全诗定下深情而感伤的情感基调。如同红烛初燃时的微光摇曳，瞬间将读者带入诗歌营造的意境之中，引人深思。 02.聚焦红烛最鲜明的“红”色，以热烈的色彩象征赤诚纯粹的初心。诗人借红烛的颜色，歌颂一种毫无杂质、真挚热烈的灵魂，是情感的初绽与宣言。 03.从红烛的“烧”到“泪”层层递进：燃烧是自我的牺牲，烛泪是奉献的见证。诗人将红烛的燃烧与流泪具象化，深度融合了无私奉献与自我牺牲的崇高精神。 04.以“莫问收获，但问耕耘”收束全篇，将红烛精神升华为一种不求回报的人生哲学。这不仅是对红烛的礼赞，更是对一种不计得失、默默付出的生命价值的追求。 全诗主要依照 红—烧—泪 三个角度展开，所思所想 由外而内，层层深入。题记是起点，最后一节是终点，首尾呼应。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 全诗主要依照 红—烧—泪 三个角度展开，所思所想 由外而内，层层深入。题记是起点，最后一节是终点，首尾呼应。 01 核心脉络：红 · 烧 · 泪 全诗紧扣红烛意象，从外在色彩的“红”，到内在行为的“烧”，再到情感流露的“泪”。三个维度层层递进，由表及里地勾勒出红烛的精神内核，是全诗情感流动的主线。 02 思维路径：由外而内 诗人的思考并非停留在表面，而是沿着“形—神—情”的轨迹层层深入。从视觉感知的颜色，到动态的燃烧过程，最终抵达情感的共鸣，展现出思维的深度与情感的浓度。 03 结构闭环：首尾呼应 以“题记”为情感与哲思的起点，引出对红烛的咏叹；以最后一节的深情告白与升华作为终点，形成完美的首尾回环。这种结构让诗歌的意境完整统一，余韵悠长。 “红烛之形，燃烧之魂，垂泪之情，三者相融，方成绝唱。” 全诗结构严谨，意境深远，尽显中国古典诗歌的美学意蕴。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务二：理清脉络，把握情感 活动3：古诗的韵味往往藏于情感的波澜之中。细读诗文的每一个章节，结合语境与意象，尝试用一个凝练的词语，精准概括诗人在每一节中流露的情感状态，探寻其心绪的流转轨迹。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务二：理清脉络，把握情感 节次 红烛意象与特点 诗人情感心理 第1节 第2节 第3节 第4节 第5节 第6-7节 第8节 第9节 颜色赤彤，鲜明艳丽 由衷赞叹，心生敬慕 自焚燃烧，魂销骨化 内心困惑，矛盾交织 献身光明，找到理由 豁然开朗，精神振奋 红烛流泪，伤心泣血 感伤身世，心生怜悯 泪中有光，探问根源 执着追问，探寻真谛 心火不灭，互相慰藉 相互勉励，重拾信心 烧蜡成灰，灰心流泪 感伤前路，情感深沉 莫问收获，但问耕耘 信念坚定、理性沉静 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› ▍ 诗歌脉络层层剖析 红 · 赞叹（第1节） 初见红烛，心生赞叹与欣喜，确立热烈的情感基调，为全诗定下昂扬的开端。 烧 · 求索（第2-4节）由困惑转为振奋，从“烧蜡成灰”的矛盾中，燃起为理想牺牲的坚定斗志。 泪 · 慰藉（第5-8节）感伤红烛的流泪，转而领悟其牺牲的价值，在奉献中获得精神的慰藉与升华。 果 · 奉献（第9节）以“莫问收获，但问耕耘”收束全诗，将个人渺小的牺牲融入伟大的奉献之中 1.7.2013 这是我们第一课时的板书设计，它清晰地展示了本节课的核心内容：一场对话，一条脉络，以及情感的四扬三抑。希望大家能记住这个结构。 ‹#› 任务三：诵读展示，品味情感 活动2：在理解了诗人的情感脉络与心境起伏的基础上，朗读全诗，尝试捕捉文字背后的情绪流动，让声音成为情感的载体，让诗篇的韵律与情感同频共振。 活动1：小组协作，在白纸上绘制诗人情感变化曲线图（以诗歌第1至9节为时间横轴，纵轴代表情感强度），将抽象的诗意转化为具象的视觉轨迹，直观呈现诗歌的情感脉络与起伏节奏。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 节次 红烛意象与特点 诗人情感心理 抑/扬 第1节 第2节 第3节 第4节 第5节 第6-7节 第8节 第9节 颜色赤彤，鲜明艳丽 由衷赞叹，心生敬慕 扬.初见倾心 自焚燃烧，魂销骨化 内心困惑，矛盾交织 抑.陷入迷茫 献身光明，找到理由 豁然开朗，精神振奋 扬.顿悟明理 红烛流泪，伤心泣血 感伤身世，心生怜悯 抑.悲悯共情 泪中有光，探问根源 执着追问，探寻真谛 抑.求索追问 心火不灭，互相慰藉 相互勉励，重拾信心 扬. 慰藉共勉 烧蜡成灰，灰心流泪 感伤前路，情感深沉 抑.深沉感伤 莫问收获，但问耕耘 信念坚定、理性沉静 扬. 坚定无悔 任务三：诵读展示，品味情感 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 诗人的情感脉络如波澜起伏，历经七次跌宕转折，在赞叹与困惑间辗转，于振奋与感伤中徘徊，最终在坚定的生命底色中升华，形成了极具张力的情感节奏与独特的艺术韵味。 诗人的情感经历了七次显著的变化： 扬（赞叹）→ 抑（困惑）→ 扬（振奋）→ 抑（感伤）→ 抑（追问）→ 扬（慰藉）→ 抑（深沉）→ 扬（坚定） 关键发现：四扬三抑 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 课堂回顾 今天这节课，你最大的收获是什么？请试着用一句话来总结你的感悟与思考，让思维在此刻凝聚。 听了一场对话，理清了一条脉络 结构脉络 · 红—烧—泪 诗紧扣红烛的燃烧过程展开，从“红”的热烈，到“烧”的牺牲，再到“泪”的悲怆，层层递进，勾勒出红烛从诞生到奉献的生命轨迹。 情感起伏 · 四扬三抑 诗人的情感并非一马平川，而是经历了四次昂扬与三次压抑的交替变化，在起伏中展现出对理想的执着追求与对现实的深沉叩问。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 课后延伸 1. 结合诗歌的创作背景与文本语境，你认为“红烛”具有哪些深层的象征意义？ 2. 闻一多先生借“红烛”这一核心意象，究竟想要表达怎样的人生理想、爱国情怀与生命追求？ 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 品一个意象，悟一种精神 ——《红烛》第二课时（入其魂） “莫问收获，但问耕耘” 1.7.2013 欢迎来到《红烛》第二课时的学习。这节课，我们将深入诗歌的内核，“品一个意象，悟一种精神”，探讨“红烛”背后更深层的含义，并思考“莫问收获，但问耕耘”的人生哲理。 ‹#› 学习目标 1.品味诗歌的语言，赏析感叹词回环使用、长短句错落形成的节奏美。 2.深入分析“红烛”意象的多重象征内涵，理解“对话”体抒情结构的特点。 3.比较“蜡炬”与“红烛”的异同，理解“旧意象新生命”的创造过程。 4.体会闻一多的奉献精神与家国情怀，思考“红烛精神”的当代意义。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 诵读接力，温故入新 一人一句，全班同学共同参与接力，齐声吟诵《红烛》诗篇。在朗朗书声中，让诗歌的韵律在课堂间流转，唤起集体的情感共鸣。 世人皆知李商隐“蜡炬成灰泪始干”的千古咏叹，而闻一多在《红烛》中，却独独将“蜡炬”改为了“红烛”。这个“红”字，究竟为诗篇注入了怎样的灵魂？ 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 活动1：品“红”——探寻色彩背后的意蕴。朗读第1节，小组讨论： 01.“红”不仅是视觉上的色彩，更象征着什么？ 02.“吐”字妙在哪里？ 03.“可是一般颜色”——诗人在问什么？ “红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？” 任务一：聚焦意象，品读“红”“烧”“泪” 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 01.“红”是赤诚与热烈的具象化象征，代表着诗人内心纯粹的忠诚与热忱。它不仅是红烛燃烧时的色彩，更是一种永不熄灭的精神底色，寓意着对理想、对信念的执着坚守与毫无保留的情感倾注。 02.“吐”字将红烛拟人化，赋予其主动奉献的生命力。它生动刻画了红烛燃烧时倾尽光热的姿态，一字点睛，将诗人愿为理想呕心沥血、毫无保留的奉献精神表现得淋漓尽致，极具画面感与感染力。 03.“可是一般颜色？”这是诗人的深情叩问与自我期许。并非单纯的颜色对比，而是借红烛之红，反问自身的赤诚之心是否纯粹坚定。这句诘问不仅是对自我的审视，更彰显了诗人追求极致真诚、坚守初心的崇高精神境界。 “红烛之红，是赤诚的底色；红烛之燃，是生命的奉献。” 任务一：聚焦意象，品读“红”“烧” 任务一：聚焦意象，品读“红”“烧”“泪” 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务一：聚焦意象，品读“红”“烧”“泪” 活动2：品读诗歌第2至4节，静心思考红烛之“烧”的深层意蕴，探寻其生命的真谛，完成下列表格。 角度 文本依据 内涵 “烧”是红烛存在的什么？ “烧”体现什么精神？ “烧”的目的是什么？ “烧”的结果是什么？ “原是要‘烧’出你的光来” “既制了，便烧着”“烧罢！烧罢！” “烧破世人的梦，烧沸世人的血…” “灰心流泪你的果，创造光明你的因” 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 活动2：品读诗歌第2至4节，静心思考红烛之“烧”的深层意蕴，探寻其生命的真谛，完成下列表格。 角度 文本依据 内涵 “原是要‘烧’出你的光来” “既制了，便烧着”“烧罢！烧罢！” “烧破世人的梦，烧沸世人的血…” “灰心流泪你的果，创造光明你的因” “烧”体现自我牺牲精神 “烧”是存在的方式 “烧”的目的 “烧”的结果 燃烧是红烛 存在的意义 主动燃烧 不求逃避 唤醒世人、改造世界 牺牲与创造的统一 任务一：聚焦意象，品读“红”“烧”“泪” 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 活动2：品读诗歌第2至4节，静心思考红烛之“烧”的深层意蕴，探寻其生命的真谛，完成下列表格。 其一：存在之态。“烧”是红烛存在的本质方式。它并非简单的燃烧，而是生命能量的释放，是红烛实现自我价值的唯一途径。若无此“烧”，红烛便只是一截冰冷的蜡身。 其二：燃烧之旨。“烧”的目的在于牺牲自我，照亮他人。它燃烧自己，只为驱散周遭的黑暗，带来光明与温暖。这份燃烧是无私的奉献，是对光明的执着追求与守护。 其三：燃尽之果。“烧”的结果是形体的消逝与精神的永生。纵使化为灰烬，却留下了光明的记忆与奉献的精神。这种牺牲成就了永恒的价值，成为一种不灭的精神象征。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 其一：存在方式。“原是要‘烧’出你的光来。”燃烧是红烛生命的本质，亦是其存在的唯一姿态。它不求苟延残喘，只愿以自身燃烧点亮黑暗，这是其生命最本真的意义与价值。 其二：自我牺牲。“既制了，便烧着。”“烧罢！烧罢！”从诞生之初，红烛便注定燃烧的命运。这是一种主动且义无反顾的抉择，没有丝毫犹豫与退缩，尽显奉献者的决绝与无畏勇气。 其三：使命与追求。“烧破世人的梦，烧沸世人的血。”红烛的燃烧不止于照亮眼前，更在于唤醒沉睡的灵魂，打破禁锢的牢笼。它试图以自身的光热，点燃民众的热情，唤醒麻木的心灵。 其四：因果与价值。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”燃尽的是红烛的身躯，留下的是无尽的光明。纵然结局是化为灰烬，却以牺牲之因，结出了照亮人间的硕果，诠释了奉献精神的永恒价值。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 观其色 · 外在之“红”。从视觉层面切入，捕捉红烛鲜明的色彩特征。这抹“红”不仅是视觉上的热烈与赤诚，更是情感的直观投射，为后续的意象深挖奠定感性基础。 究其行 · 内在之“烧”。由外而内，聚焦红烛燃烧的动态过程。“烧”是生命的消耗与奉献，象征着无私的牺牲精神，将意象从外在表象推向精神内核的深度解读。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务一：聚焦意象，品读“红”“烧”“泪” 活动3：品读诗歌第5至8节，小组讨论，“发光”与“流泪”是什么关系？诗人对“泪”的态度经历了怎样的变化？ 05红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 06红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 07红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐的果子！ 08红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 质疑 → 肯定 → 升华 一颗赤诚的心（红） 一种无畏的燃烧（烧） 一种无怨的奉献（泪） 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 01. “发光”与“流泪”是同时发生、不可分割的——“发光之期”正是“流泪开始之日”。奉献与牺牲本是一体两面，想要发光，就必须承受流泪 02.“既已烧着，又何苦伤心流泪？”“是残风来侵你的光芒”——红烛流泪不是因为后悔，而是因为外界干扰让燃烧受阻，是“着急”而非“后悔” 03.第6节 质疑 → 第7节 肯定 → 第8节 升华。从困惑到接受到赞美，态度层层推进 04.“灰心流泪”是结果，“创造光明”是原因。红烛之所以“灰心流泪”，正是因为它要“创造光明” ——牺牲与创造在红烛身上达成了统一 红烛的完整形象： 一颗赤诚的心（红）→ 一种无畏的燃烧（烧）→ 一种无怨的奉献（泪）红是它的本色——赤诚、热烈； 烧是它的行为——牺牲、创造；泪是它的境界——奉献、无怨 红——烧——泪，由外而内，层层深入。这就是闻一多笔下红烛的完整生命。 红烛只是一种物吗？闻一多为什么要用整整9节诗来写一支蜡烛？它仅仅是蜡烛吗？ 在闻一多笔下，红烛已经超越了一支蜡烛本身，成了一种象征。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务二：探究象征，悟“烛”之精神 活动1：蜡炬vs红烛，这两者有什么不同？小组讨论，完成下列表格 比较维度 李商隐《无题》之“蜡炬” 闻一多《红烛》之“红烛” 色彩意象 情感基调 核心行为 精神指向 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 比较维度 李商隐《无题》之“蜡炬” 闻一多《红烛》之“红烛” 色彩意象 冷白/灰白，色调清冷黯淡，喻指生命的枯寂与哀伤 殷红/赤红，色调热烈明亮，象征赤诚的热情与牺牲 情感基调 哀怨凄婉，寄托个人身世的飘零与爱情的遗憾怅惘 悲壮热烈，饱含对理想的执着追求与无私奉献的赤诚 核心行为 “成灰泪始干”，被动燃烧，是无奈的消耗与牺牲 “烧破世人的梦”，主动燃烧，是积极的奉献与唤醒 精神指向 聚焦个人情感世界，抒写爱情的忠贞与命运的无常 心系民族与时代命运，彰显舍身济世的家国情怀 任务二：探究象征，悟“烛”之精神 活动1：蜡炬vs红烛，这两者有什么不同？小组讨论，完成下列表格 1.7.2013 接下来是核心任务二：探究红烛的象征意义。我们通过比较阅读来完成。请大家结合之前的学习，填写这个表格，比较李商隐的“蜡炬”和闻一多的“红烛”在各个维度上的不同。 ‹#› 01 颜色意象 李商隐 · 蜡炬：无特定色彩，朦胧含蓄，仅作为传递相思的情感载体。 闻一多 · 红烛：鲜明红色，象征赤诚之心、热烈情感与牺牲精神。 02 情感基调 李商隐·蜡炬：基调低沉，充满离别后的哀伤、无奈与缠绵的相思。 闻一多·红烛：基调昂扬，饱含甘愿牺牲的坚定、奉献的热忱与悲壮。 03 核心行为 李商隐·蜡炬：“成灰”是被动的消耗，是无法掌控的命运使然。 闻一多·红烛：“烧”是主动的燃烧，是自觉的选择与创造光明的行动。 04 精神指向 李商隐·蜡炬：聚焦于个人情感，象征对爱情的忠贞不渝与执着坚守。 闻一多·红烛：升华为宏大理想，代表对国家的热爱与青春的奉献。 05 抒情视角 李商隐·蜡炬：诗人作为旁观者，借物抒情，情感表达委婉含蓄。 闻一多·红烛：“我”与红烛对话，物我合一，直抒胸臆，情感强烈。 “一烛一世界，一诗一情怀：从个人离愁到时代理想的跨越。” 1.7.2013 我们一起来看答案。从颜色、情感基调、核心行为、精神指向到抒情主体，两者都有着本质的区别。李商隐的“蜡炬”是被动的、哀伤的，而闻一多的“红烛”是主动的、昂扬的。 ‹#› 李商隐 · 蜡炬 意象是被动的、哀伤的，如泣泪的春蚕，在寂静中消磨自我。它承载着晚唐的衰颓与文人的伤怀，是一种无奈的消耗与凄婉的叹息，成为传统悲剧美学的经典符号。 闻一多 · 红烛 意象是主动的、昂扬的，似燃烧的火种，以毁灭换取光明。它挣脱了传统的哀戚，注入了五四时代的激情与献身精神，成为理想主义与赤诚之心的化身。 一字添「红」，境界顿开。这抹浓烈的色彩褪去了蜡炬的悲凉，赋予其炽热的生命力，让沉睡的古典意象在现代精神的感召下，重燃为照亮前路的火炬。 —— 旧意象获得了新生命 1.7.2013 总结一下，李商隐的“蜡炬”是被动的、哀伤的，而闻一多的“红烛”是主动的、昂扬的。仅仅一个“红”字，就彻底改变了意象的内涵，把一支哀婉的“蜡炬”变成了一支燃烧的“火炬”，让旧意象获得了全新的生命。 ‹#› 任务二：探究象征，悟“烛”之精神 活动2：探究象征，红烛不只是红烛。在闻一多笔下，它象征着什么？请结合诗句，从不同层面思考。 层面 象征意义 文本依据 个体层面 精神层面 社会层面 时代层面 诗人自我人格的写照，对理想的执着追求与献身精神。 “红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？” 无私奉献的精神内核，以燃烧自我为代价换取光明与温暖。 “烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂。” 对黑暗现实的批判，对民众觉醒与社会变革的热切呼唤。 “莫问收获，但问耕耘。” 以微光之力，驱散愚昧，唤醒沉睡的灵魂。” 中华民族的精神图腾，承载着知识分子的家国情怀与使命担当。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 红烛是—— 01、诗人自我的化身 02、奉献精神的象征 03、唤醒民众的先觉者 04、时代青年的缩影 任务二：探究象征，悟“烛”之精神 活动2：探究象征，红烛不只是红烛。在闻一多笔下，它象征着什么？请结合诗句，从不同层面思考。 1.7.2013 所以，我们可以这样总结：红烛既是诗人自我的化身，也是奉献精神的象征，更是那个时代为理想献身的一代青年的缩影。 ‹#› 01 个体层面 · 诗人自我的化身 “吐出你的心来比比，可是一般颜色？”红烛是诗人自身的写照，赤诚热烈，以心为烛，燃烧自我，彰显出诗人对理想的赤诚与执着。 02 精神层面 · 奉献与赤子之心 “灰心流泪你的果，创造光明你的因”象征着不计回报的奉献精神，以牺牲为代价换取光明，是对理想信念的坚定守护与无私付出。 03 社会层面 · 唤醒民众的先觉者 “烧破世人的梦，烧沸世人的血……救出他们的灵魂”红烛是时代的号角，试图打破沉睡与麻木，唤醒民众的觉醒，点燃民族的热血与希望。 04 时代层面 · 民族进步的殉道者 背景：1923年，理想探索的总结 红烛不仅是个人的写照，更是那个时代为民族进步与觉醒而英勇献身的先觉者与殉道者的象征。 1.7.2013 红烛的象征意义是丰富的。在个体层面，它是诗人自我的化身；在精神层面，它象征着奉献精神和赤子之心；在社会层面，它是唤醒民众的先觉者；在时代层面，它更是为民族进步英勇献身的先觉者和殉道者的缩影。 ‹#› 任务二：探究象征，悟“烛”之精神 活动3：赏析手法，小组合作，思考以下问题： 01、“红烛啊”在诗中反复咏叹，这种回环往复的手法有何深意？ 02、这首诗的句式有什么特点？ 03、诗人以第二人称与红烛对话，这种拟人化的手法有何妙处？ 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 01 回环咏叹 “红烛啊”九次反复咏叹 以感叹词的回环往复，构建层层递进的情感韵律。每一次呼唤都是对红烛精神的深情确认，亦是诗人对理想信念的不断坚定，让情感在反复咏唱中沉淀升华，形成极具感染力的抒情效果。 02 节奏错落 长短句式的交错交响 短促的呼告（如“烧罢！”）与绵长的抒怀交织，形成抑扬顿挫的节奏美。这种句式变化与诗人内心的情感起伏同频共振，让诗歌的韵律随情绪流转，既增强了语言的表现力，又赋予了诗歌独特的音乐性。 03 心灵对话 诗人与红烛的深情对话 以对话体展开情感，九次呼唤与自问自答，让困惑得以倾诉、思考得以延展、领悟得以深化。这种独特的表达形式，使诗人的内心世界鲜活可感，拉近了读者与文本的距离，共同见证理想的觉醒与坚守。 —— 形式为情感而生，红烛的意象在回环、错落与对话中，化作永不熄灭的理想之火 — 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 同学们，刚才我们探究了红烛的三重象征意义—— 红烛是诗人自我的化身，是奉献精神的象征，是唤醒民众的先觉者的写照。 但我想请大家思考一个问题：红烛的精神，归根结底是什么？ ” 红烛最核心的精神就一个字——烧。燃烧自己，照亮别人。 而‘烧’的背后，是闻一多对青春的回答。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务三：对话诗人，拥抱青春 闻一多的“燃烧”——用生命回答青春 “莫问收获，但问耕耘” 最后一次呐喊：1946年7月15日，在李公朴追悼会上，他拍案而起，发表气壮山河的《最后一次讲演》，痛斥反动派的卑劣行径，成为他留给世人最后的声音。 闻一多的人生轨迹： 清华学子 → 留美学生 → 诗人学者 → 民主战士 红烛燃尽： 演讲结束后，当天下午，闻一多先生便被国民党特务残忍杀害。他用鲜血和生命践行了自己“莫问收获，但问耕耘”的誓言。 他的一生，就是一支红烛的一生。 “诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。” 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务三：对话诗人，拥抱青春 活动1：闻一多和红烛让你对青春有了什么新的认识？请以 “闻一多先生，我想对您说……” 为开头书写一段深情的内心独白 闻一多先生，我想对您说：以前我觉得“莫问收获，但问耕耘”是一句安慰失败者的话。读了您的红烛，我才明白——它不是安慰，是力量。不是“得不到所以不算了”，而是“我本来就不为得到什么”。也许我成不了火炬，但我可以做一支小小的蜡烛，在属于自己的位置上，不问收获，只管耕耘。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 任务三：对话诗人，拥抱青春 活动2：比较阅读，《沁园春.长沙》《立在地裘边上放号》《红烛》三首分别给出了怎样的青春答案？它们的共同指向是什么？ 《沁园春·长沙》：是担当。“到中流击水，浪遏飞舟”，以天下为己任，抒写出少年意气与家国情怀，是青春最磅礴的志向宣言。 《立在地球边上放号》：是创新。狂飙突进，怒涛轰鸣，以破坏与创造的激情，奏响时代的最强音，诠释了青春最无畏的创新精神。 《红烛》：是奉献。莫问收获，但问耕耘。如红烛般燃烧自我，照亮他人，展现了青春最无私的奉献情怀。 完整的青春 —— 既有仰望星空的远大抱负，亦有脚踏实地的实干与奉献。 1.7.2013 本节课我们有四个学习目标。首先，通过诵读感受诗歌的音乐美；其次，梳理诗歌的结构脉络；再次，把握诗人的情感变化；最后，了解作者闻一多的相关背景知识。希望通过这节课的学习，大家能对《红烛》有一个初步而全面的认识。 ‹#› 一句话总结 读一首诗，识一个人，叩问一个关于成长的永恒命题—— “青春应该怎样度过？” 青春不是肆意挥霍，是用来 燃烧 的 青春不是一味索取，是用来 奉献 的 青春不是独善其身，是用来 照亮他人 莫问收获，但问耕耘。以红烛之心，燃青春之火，不负韶华，砥砺前行。 1.7.2013 两节课的学习即将结束。请大家用一句话来总结你最大的收获。 ‹#› 愿灯火长明，初心不改 1.7.2013 今天的课就到这里，感谢大家的聆听。 ‹#› $