精品解析：山东潍坊市诸城第一中学2025-2026学年高二上学期第五次段测（期末）语文试题

保密★启用前 2025-2026学年上学期高二年级第五次段测 语文学科试题 命题人：高二语文组 审核人： 班级：________________姓名：________________考号：________________ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。 ②中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？ ③文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的。不是说像《七略》和“四部”那样的分类，而是找出其中内容的结构系统，还得比《四库全书提要》和《书目答问》之类大大前进一步。这样向后代传下去就方便了。 ④那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。举例说，只读过《红楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作，不论如何博大精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读“脂批”，不看本文。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。 ⑤若照这样来看中国古书，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可读的，准确些说是他们读的书我们无法知道。这样的书就是：《易》《诗》《书》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《镜花缘》《红楼梦》《西厢记》《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。 ⑥以上是算总账，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可先后齐读，可读《史记》《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事，也就看不出以后的发展。 ⑦也不必每人每书全读，例如《礼记》中有些篇，《史记》的《表》和《书》，《文献通考》中的资料，就不是供人“读”的，可以“溜”览过去。有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来，就不是“空谈无根”，心中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。 ⑧没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书，那好像是见蓝图而不见房子或看照片甚至漫画去想象本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。若用这种看法，连《资治通鉴》除了“臣光曰”以外也是“东抄西抄”了。无怪乎说中国书不多了。若为找资料，作研究，或为了消遣时光，增长知识，书是看不完的；若为了寻求基础文化知识，有创见能独立的旧书就不多了。单纯资料性的可以送进计算机去，不必自己记忆了。不过计算机还不能消化《老子》，那就得自己读。这样的书越少越好。 ⑨一个大问题是，这类浓缩维他命丸或和“太空食品”一样的书怎么消化？ ⑩这类书要“不求甚解”，又要“探骊得珠”（骊：一种龙），就是要讲效率，不浪费时间。 ⑪我以为现在迫切需要的是生动活泼、篇幅不长、能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话，加上原书的编选注。原书要标点，点不断的存疑，别硬断或去考证；不要句句译成白话去代替；不要注得太多；不要求处处都懂，那是办不到的，章太炎、王国维都自己说有一部分不懂；有问题更好，能启发读者，不必忙下结论。这种入门讲解不是讲义、教科书，这是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂。我很希望有学者继朱自清（写了《经典常谈》）和叶圣陶（著有《精读指导举隅》《略读指导举隅》等）先生介绍古典文学之后，不惜挥动如椽大笔，撰写万言小文，为青少年着想，讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法，立个指路牌。这不是《经典常谈》的现代化，而是引导青少年直接读原书，了解经典的文化意义和历史作用，打下文化知识基础。若不读原书，无直接印象，虽有“常谈”，听过了，看过了，考过了，随即就会忘的。 （摘编自金克木《书读完了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈寅恪先生认为中国古书能“读得完”，是因为他年轻时受到夏曾佑先生的思想的影响。 B. 金克木提出“必读书”概念，认为读书人都应该读《易》《论语》等十部书，不应例外。 C. 金克木认为在基础书读完之后，读史可以比较自由，而读文学书则应该注意先后顺序。 D. “观其大略”的读书方法要求读者对所有书籍仅需浏览概要，没必要深入研读具体内容。 2. 根据材料内容，下列对作者观点的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者以《红楼梦》为例，论证了原著阅读是研究基础的观点，不赞成只读“红学”著作和批注。 B. 作者认为为了讲求效率、不浪费时间，书籍中资料性的内容就不必阅读，或是交由计算机处理。 C. 文中将必读书比作太空食品，形象化地说明它们浓缩了文化精华，能快速补充读者的知识储备。 D. 金克木强调“读原书”的重要性，他的这一观点与前人“通于本者，不乱于末”的观点有共通之处。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 当前，有些人提倡“三分钟读完一本书”。这种读书方法，无异于买椟还珠。特别是在阅读我国古代重要典籍时，若不深入读原书，就无法认识经典的________。 然而，时代与文化的改变抬高了阅读古典书籍的门槛，人们有时难以与经典产生共鸣。所以，应当以更生动活泼的方式进行引导。先用入门讲话引发阅读兴趣，再给读者提供________，帮助他们理解基本内容。这种引导，不只是能助力人们阅读古典书籍，还能让不同身份的群体________。 4. 学校举办读书交流活动，邀请你作题为“中国古书读得完”的报告。请结合文本概括“读得完”的理由。 5. 在《<论语>十二章》中，孔子也提倡弟子阅读《诗》，他和金克木推荐读《诗》的理由有何不同？为什么会有这种不同？ 【答案】1. C 2. B 3. ①. 文化价值和基础作用 ②. （针对）原书的选、编、注 ③. 纵观（放眼）当代世界文化全局 4. ①文化具有结构性和系统性，可整理出核心典籍。②书籍存在依附关系，少数“必读书”是其他书的基础。③掌握核心典籍即可理解后续著作，无须穷尽所有。④单纯资料性内容可借助工具存储，减少记忆负担。 5. 理由：①孔子提倡读《诗》，因为《诗》可以“兴观群怨”，在激发情感、观照社会，提升沟通能力、积累知识方面都有积极作用。②金克木则认为《诗》是中国古书的必读书，是阅读其他作品的基础。原因：①孔子注重《诗》的教育作用，体现了他以学诗来实现修身治国的礼教思想（或对传统文化的重视）。②金克木则是以学者的身份对如何阅读中国古书进行方法指导，让阅读有章可循、更具高效性。 【解析】 【导语】这篇选文围绕“中国古书读得完”这一核心命题展开，以陈寅恪轶事为引子，层层递进地构建了独特的阅读理论。作者金克木通过“基础书单”的提出，揭示了文化系统的结构性特征，强调原典阅读的文化奠基作用。文章巧妙融合历史掌故、阅读方法论和文化传承思考，既具学术深度又富实践指导性。其“必读书”理论打破了传统“汗牛充栋”的认知，提出以核心典籍把握文化脉络的阅读策略，体现了现代学术思维对传统阅读观的创新重构。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“受到夏曾佑先生的思想的影响”错误，主要是因为陈寅恪个人的读书体验。 B.“不应例外”表述绝对化，原文为“几乎无人不读”。 D.“仅需浏览概要，没必要深入研读具体内容”曲解文意，原文“观其大略”指把握核心而非放弃深入。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“不必阅读”曲解文意，材料第7段提到“《史记》的《表》和《书》，《文献通考》中的资料”等，“可以‘溜’览过去”，是“可以‘溜’览”，不是“不必阅读”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文相关内容进行情境补写的能力。 第①空，前面提到“古代重要典籍”“深入读原书”“认识”，判断这一空要填入古代重要典籍的价值。材料中提及这一价值时，重点提及的是其文化意义和基础作用（详见材料第3、4段），所以此处可填与“文化价值和基础作用”相关的内容。 第②空，前文有“先用入门讲话引发阅读兴趣”“再给读者”，根据材料最后一段前几句的内容，所以此处可填与“（针对）原书的选、编、注”相关的内容。 第③空，此处继续写引读阅读这一方法的作用。前文有“不同身份的群体”，联系材料最后一段中“这是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂”，判断第③空可填与“纵观（放眼）当今世界文化全局”相关的内容。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文化有结构系统，可理出头绪：原文说“文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的”，因此古书可通过梳理结构系统来把握核心。 ②书籍存在依附关系，核心书是基础：原文提到“有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书”，如《红楼梦》是“一切有关它的书的基础”，掌握这些核心书即可覆盖多数内容。 ③核心典籍可支撑后续阅读，无需全读：原文指出“有这些作基础……也可以说是学到诸葛亮的‘观其大略’的‘法门’了”，且“不必每人每书全读”，部分内容可“溜览过去”。 ④资料性内容可借助工具，减少负担：原文说“单纯资料性的可以送进计算机去，不必自己记忆了”，只需读无法被计算机消化的核心典籍即可。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 理由不同。①孔子：结合《论语》，孔子提倡读《诗》的原因是“兴观群怨”“事父事君”“多识物名”，从而实现修身、沟通等作用； ②金克木：原文说《诗》是“所有写古书的人……几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书”，即《诗》是阅读其他古书的基础。 原因不同。①孔子：以礼教思想为核心，为“诗教”而提倡，注重《诗》的教育与修身治国作用； ②金克木：原文提到他是为了“找出其中内容的结构系统”“为青少年着想，讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法”，是以学者身份提供阅读方法指导，让阅读更高效。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 五九① 老舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。 他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了。 这一晚，电灯非常的暗。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……” 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？” 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。 “谁？你？”我问。 “我！”他看着茶碗，不再说了。 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎么办？” “过去劝解，我看，是第一步。” “设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看着我的脸。 “我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。” “是的，不体面；假如他懂得什么是体面，他还不那样做呢！” “那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那让我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！” “但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。” 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。 “他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。” “他要动手了？”我问，很不放心的。 “动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气地央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？” “五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。 “呕！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！” 他好像忘了说那句“中国人没希望”，也没喝那末一碗茶，便走了。 （有删改） 【注】①五九：1915年5月9日，袁世凯承认日本提出的二十一条，激起全国人民的反日运动。以后人们把5月9日定为国耻纪念日。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“五九”为题，不同于现代小说惯常以人物、事件、物象等为题，标题的陌生化既引起了读者的阅读兴趣，又引发了读者对小说主题的思考。 B. 张丙“黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动”，表明他内心的愤恨、不平和痛苦，他对国人国事并未失去热情。 C. 小说中的“我”是一个线索人物，与张丙十分熟悉，起到了组织情节的作用，但“我”并没有表现出自己的思想倾向和个人情感。 D. 小说取材于市民的日常生活，不仅表现了市民阶层的喜怒哀乐，而且将笔触延伸到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。 7. 下列对小说内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 张丙议论时总以“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”结束，这一言论表明他对现实的失望，同时也体现其批判停留在个体事件层面。 B. 壮小伙子被张丙打后“不敢动手”，是因为他“向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历”，这凸显了其欺软怕硬的性格。 C. 张丙打了壮小伙子后“心中正在难受”，这一心理状态表现出他内心的矛盾——既认同“以暴制暴”的合理性，又对自己的打人行为感到愧疚。 D. 结尾处张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”，“立起来”的动作折射出其思想意识有了变化。 8. 小说中说“出我意料之外”，文中张丙有哪些“出我意料之外”的言行？以此塑造了怎样的人物形象？ 9. 小说的主体部分主要通过人物的对话来推进，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①在“我”问他有什么新闻时，不轻易发笑的他笑了笑，他为自己能教训欺负小孩子的壮小伙而自豪，表明他天性善良。 ②他平时“最厌恶武侠小说”“我不要做什么武侠”，而当他看到壮小伙欺负小孩子时能有侠义之举，这凸显了他打抱不平、正义勇敢的形象。 ③他没有说“中国人没希望”，也没喝那末一碗茶，便走了，而平时“中国人是无望的”是他批评的结束语，这异于平常的言行既揭示了他敢怒敢干、关心国事的一面，又反映出他从失望、沉沦到觉醒，看到希望的变化的形象特征。 9. ①使情节紧凑集中。小说的主要情节通过“我”反复发问和张丙的回答来展开推动，不枝不蔓，简单高效，内容清晰。 ②刻画人物形象。张丙善良、勇敢、正义、从沉沦走向觉醒的市民形象，打小孩的壮小伙卑躬屈膝、欺压同胞的洋奴形象，通过“我”与张丙的对话得以凸显。 ③提升读者阅读体验。小说中人物的对话将真实情景再现，让读者有一种身临其境的现场感。 ④点明小说主题。小说结尾点出“五九”，借人物之口表现“铭记历史，勿忘国耻”的主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过张丙这一形象，深刻揭示了旧中国社会的病态与民族精神的麻木。作者以茶馆为背景，通过日常对话展现人物性格，张丙从愤世嫉俗到动手打人的转变，凸显其内心的矛盾与觉醒。小说结尾点明“五九”国耻日，将个人遭遇与国家命运相联系，升华了主题。老舍以冷峻的笔触，批判了国民劣根性，同时寄寓了对民族未来的思考。作品语言简练，对话生动，具有强烈的现实意义和艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“并没有表现出自己的思想倾向和个人情感”错误。小说倒数第三段“我不知道，为什么我的泪流下来了”，“我”因那个奴颜婢膝的壮小伙而落泪，因街上“打倒帝国主义”的标语而感动落泪，表现出了“我”的个人情感和思想倾向。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“既认同‘以暴制暴’的合理性，又对自己的打人行为感到愧疚”错误，从文本看，他打壮小伙子是出于对小孩被欺的愤慨，难受是因为后续意识到壮小伙子在洋人面前的卑微，以及这种现象背后折射出的民族困境。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①张丙平时严肃，但这次主动笑了，表现出他因正义行为（教训欺负小孩的壮汉）而产生的自豪感。这一反常行为揭示了他内心深处的善良本性，说明他并非完全冷漠，而是对不公之事有强烈的情感反应。 ②张丙平时批判武侠小说，但面对欺凌时却直接出手，形成鲜明对比。这一矛盾行为凸显了他的正义感，表明他并非空谈批判，而是敢于用实际行动对抗不公。 ③他最终没有说“中国人没希望”这句口头禅，也未按惯例喝茶，暗示其思想开始转变。这种反常表明他通过亲身经历（反抗欺凌、目睹奴性）开始重新思考民族命运，从绝望转向看到希望。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的叙述方式的能力。 ①对话体叙事实现“场景化”呈现，省去冗长叙述。如电灯暗、打架等关键情节通过对话自然展开，既保持时空统一性，又使矛盾冲突高度集中。 ②通过对话内容与方式的对比塑造人物：张丙从“批评者”变为“行动者”的成长轨迹，壮小伙对同胞凶悍，对洋人卑微的双面性，都在对话中立体呈现。特别是方言词“嘟囔着骂话”等口语化表达，增强了人物真实感。 ③对话形式让读者仿佛置身于茶馆现场，亲耳聆听人物交谈，增强了阅读的代入感和真实感。 ④对话形成主题揭示的三层结构：日常批评→个体反抗→民族意识觉醒。特别是结尾处标语对话，将个人事件升华为集体记忆，完成从市民生活到国家叙事的主题跃升。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，其行动、颜色、言语皆无似窃斧者也。 （节选自《吕氏春秋·去尤》） 材料二： 先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。” （节选自《戴震难师》） 材料三： 楚人献橘于齐王，齐臣争誉其甘。唯大夫田旌默然，取橘剖之，见内腐若絮。王斥：“众皆称美，子独贬之，何也？”对曰：“众人以楚宫锦匣论价臣以果实本质论值若思止于外饰与鹦鹉学舌何异？”王尝之乃信，叹曰：“不破华匣，焉见真质？不思众议，焉得实情？” （节选自《战国策》） 材料四： 人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽。昔亡斧者疑邻子，观其言行皆类盗；得斧之后，复视之则无一处似盗。成见之误人，何其甚也。世之评人，或因出身而轻其才，或因旧过而否其功，此皆不察实情之弊。辨人论事，当抛私见，察其行，究其理。若执成见而不化，如以管窥天，难见全貌。唯平心审视，方得真相。 （节选自《辨成见论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 众人A以楚宫B锦匣论价C臣以果实D本质论值E若思止于外饰F与鹦鹉学舌G何异？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，面容、脸色，与《屈原列传》“颜色憔悴，形容枯槁”的“颜色”意义相同。 B. 盖，大约、大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”读音、意义均不相同。 C. 焉，哪里、怎么，与《兼爱》“必知乱之所自起，焉能治之”的“焉”意义不同。 D. 平心，心平气和，与《苏武传》“不平心持正，反欲斗两主”的“平心”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人丢了斧子，怀疑是邻家的儿子偷的，他观察对方的言行举止都像偷了斧子似的。直到找到斧子才消除疑虑。 B. 在跟随老师学习《大学章句》时，关于两千年前曾子记述孔子言论的说法，戴震质疑其真实性，老师无言以对。 C. 面对楚人进献的橘子，齐国大臣争相称赞其甘美，唯独田旌有意贬低，还剖开橘子给国君看，引起国君怒斥。 D. 辨识他人、评判事理，应当摒除私心杂念，只有这样去观察和分析，才能突破主观局限，认清事物的本质与真相。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）世之评人，或因出身而轻其才，或因旧过而否其功，此皆不察实情之弊。 （2）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令。 14. 材料四认为“人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽”，前三则材料是如何体现这一观点的？请简要分析。 【答案】10. CEF 11. D 12. C 13. （1）世人评价他人，有的因为对方的出身就轻视他的才能，有的因为对方以前的过错就否定他的功绩，这些都是不考察真实情况的弊端。 （2）楚国有宋玉、唐勒、景差这类人，都喜好辞赋，凭借擅长作赋被人称赞，然而都效法屈原委婉得体的文辞。 14. ①有个人丢了斧子，就盲目怀疑是邻居家儿子偷的，最终导致判断失误。②戴震的老师将朱熹对《大学》内容来源的说法奉为定论，存有迷信权威的成见，经不起戴震的合理质疑。③齐国君臣认为装橘子的盒子华美，就断定橘子甘甜，却忽视了其实质。 【解析】 【导语】这篇文言文群通过四则材料，层层递进地探讨了认知偏见问题。四则材料形成“现象-质疑-例证-理论”的完整逻辑链，以寓言、史事、议论等多种表达方式，共同阐释了“破除成见，实事求是”的核心思想，展现了古代哲人的认知智慧。 【10题详解】 句意：众人凭借楚国用来装橘子的华美锦盒来评定它的价值，我却依据果实的本质来判断它的好坏。如果思考只停留在外在的装饰上，与鹦鹉学舌有什么区别呢？ “众人”作主语，“以楚宫锦匣”作状语，“论价”作谓语和宾语，主谓宾齐全，其后C处断开； “臣以果实本质论值”与前句“众人以楚宫锦匣论价”结构相同，各自独立，其后E处断开； “若”表假设，“思止于外饰”是状语后置句，其后F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 A.正确。句意：看他的神情脸色，像偷斧子的。/面容憔悴，形体容貌枯瘦萎靡。 B.正确。大约、大概/同“盍”，何，怎么。句意：大概是他的聪慧才智蕴藏了很久的缘故。/技艺怎么竟能达到这种地步呢？ C.正确。哪里、怎么/连词，意为“于是”。句意：怎么能看见果实的真实质地。/必须知道混乱是从哪里产生的，这才能够治理好它。 D.“心平气和”错误，都是除去成见、用心公平的意思。句意：只有除去成见，用心公平地审视。/不能公平持正地处理事情，反而想要让两国君主相互争斗。 故选D。 【12题详解】 C.“田旌有意贬低”错误，田旌是见橘内腐才据实评判，非故意贬低。 故选C。 【13题详解】 （1）“轻”，轻视；“或”，有的；“弊”，弊端。 （2）“之徒”，这类人；“见”，被；“祖”，效法；“从容”，委婉含蓄。 【14题详解】 ①材料一：丢斧者因丢斧产生“邻子偷斧”的成见，带着成见观察，觉得邻子“视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也”，成见蒙蔽了其客观判断；直到找到斧子，成见消除，才发现邻子并无偷斧之态。 ②材料二：塾师持有“朱文公的解读即为定论”的成见，对《大学章句》的注解深信不疑，从未质疑“两千年后的朱熹何以知晓周时孔曾言行”，这份成见让其思维僵化，面对戴震的合理质疑无以应答，智虑被蔽。 ③材料三：齐臣持有“华匣必装好物”的成见，见橘子的楚宫锦匣华美，便夸夸其谈、盲目称美，未探究果实本质；齐王起初也受此成见与众议影响，斥责据实评判的田旌，二人皆因成见忽视了橘子内腐的实情。 【参考译文】 材料一： 有个丢失斧子的人，怀疑是邻居的儿子偷的。看他走路，像偷斧子的；看他的神情脸色，像偷斧子的；听他说话，像偷斧子的；看他的举止神态，没有不像偷斧子的。不久，(这个人）在翻挖自己的谷堆时找到了斧子。过了几天，再见到邻居的儿子，他的行动、神情、言语，都不像是偷斧子的样子。 材料二： 先生（戴震）在这一年才会说话，大概是他的聪慧才智蕴藏了很久的缘故。跟随老师读书时，他过目成诵，每天背诵几千字（仍）不肯停歇。老师教授《大学章句》，讲到“右经一章”以下的内容时，他问私塾老师：“凭什么知道这是孔子的言论而由曾子记述的？又凭什么知道这是曾子的意思而由他的弟子记录下来的？”老师回答他说：“这是朱文公（朱熹）所说的。”他立刻又问：“朱文公是哪个时代的人?”老师说：“是宋朝人。”“孔子、曾子是哪个时代的人?”老师说：“是周朝人。”“周朝和宋朝相隔多长时间了？”老师说：“差不多两千年了。”“既然这样，那么朱文公怎么会知道这些呢？”老师无法回答，赞叹道：“这不是普通的孩子啊！” 材料三： 楚国人向齐王进献橘子，齐国的大臣们争相称赞橘子甘甜。只有大夫田旌沉默不语，他拿起橘子切开，看见果肉已经腐烂得像棉絮一样。齐王斥责道：“众人都夸赞橘子好，你却偏偏贬低它，这是为什么?”田旌回答说：“众人凭借楚国用来装橘子的华美锦盒来评定它的价值，我却依据果实的本质来判断它的好坏。如果思考只停留在外在的装饰上，与鹦鹉学舌有什么区别呢？”齐王尝了尝橘子，才相信田旌的话，感叹道：“不打开华美的匣子，怎么能看见果实的真实质地？不思考众人的议论，怎么能得知事情的真相呢？” 材料四： 人们常常凭借初次印象来判定是非对错，成见一经产生，理智和思考就会被蒙蔽。从前有个丢失斧子的人，怀疑邻居的儿子偷的，观察他的言行举止，都像是小偷；等到找回斧子后，再看邻居的儿子，就没有一处像是小偷了。成见对人的误导，多么严重啊！世上评价他人，有的因为对方的出身就轻视他的才能，有的因为对方以前的过错就否定他的功绩，这些都是不考察真实情况的弊端。辨识他人、评判事理，应当抛弃个人成见，观察他的行为，探究其中的道理。如果固执于成见而不改变，就如同用竹管窥视天空，难以看到全貌。只有除去成见，用心公平地审视，才能获得真实的情况。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 侄安节远来夜坐三首①（其二） 苏轼 心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声。 永夜思家在何处？残年知汝远来情。 畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。 梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠②。 [注]①苏轼于元丰二年遭遇“乌台诗案”，元丰三年被贬黄州。元丰四年十一月，侄儿安节远道来访，苏轼作诗多首。②灯檠：古代承托油灯灯盏的支架。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 阔别已久，形容已改，唯有诗人的声音变化不大，成为侄儿相认的凭据，暗含遭遇政治打击之后的人生失意之悲。 B. 颔联化用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在”“知汝远来应有意”等句诗意，深情体贴，自然恰切。 C. “默坐”指三缄其口，“痴钝”指神情木然，体现出诗人被贬于黄州之后怕见生人、余悸犹存的心理状态。 D. “惊呼”与“默坐”照应，一动一静，对比鲜明，写出诗人听闻诸多旧友在政治动荡中去世后的强烈感慨。 16. 本诗结句“笑看饥鼠上灯檠”极具画面感，意蕴丰富，请简要赏析。 【答案】15. D 16. ①结句描绘了饥鼠无处觅食、半夜偷上灯台的画面。 ②诗人以饥鼠自喻，生动形象地写出自己凄凉窘困的生活处境。 ③“笑看”既是无奈自嘲的苦笑，也是豁达坦然的付之一笑。 【解析】 【导语】这首《侄安节远来夜坐》以白描手法勾勒贬谪生活的孤寂。诗人通过“瘦峥嵘”“畏人默坐”等意象，展现政治打击后的身心憔悴；结句“饥鼠上灯檠”的荒诞画面，暗含对命运的自嘲与超脱。全诗在亲情慰藉与人生感慨间取得微妙平衡，体现苏轼“困厄中见旷达”的典型诗风。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“写出诗人听闻诸多旧友在政治动荡中去世后的强烈感慨”错误，“问旧惊呼半死生”的“旧”指过往旧事、旧情，并非诸多旧友，“惊呼半死生”是诗人与侄儿谈及旧日经历时，感慨自身历经磨难、恍如隔世的反应，而非因旧友去世而感慨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①饥鼠点明环境的贫瘠：连鼠类都无处寻食。上灯檠则捕捉到鼠类的大胆与狼狈，画面鲜活又带几分萧瑟。这一细节不直接写自己的贫困，却通过鼠的状态，让读者直观感受到诗人被贬后居所的简陋、物资的匮乏。 ②诗人以饥鼠自喻，暗藏深层心境。被贬黄州后，苏轼远离朝堂、漂泊异乡，鼠的饥与诗人的困形成呼应，将自身凄凉窘迫的处境，通过这一通俗意象委婉道出。 ③“笑看”是诗人无奈自嘲的苦笑：面对饥鼠登灯的窘境，诗人无力改变自身贫困的处境，只能以笑化解这份尴尬。经历“乌台诗案”的生死考验，被贬黄州的苏轼已看淡世事沉浮，这份笑是历经磨难后的通透，是不与困境纠缠的豁达。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁用“________”一句，赞美屈原是保持高洁品德、出淤泥而不染的人，并高度推许屈原的人品志向是“________”。 （2）秦朝以法家思想治国，崇尚武力，刑罚极为严苛，这从秦始皇吞并天下时采用“________”和“________”（《过秦论》）的举措就能体现出来。 （3）“镜”与古人生活息息相关，古人常揽镜自照以表达情感，在诗词中屡见不鲜，如“________，________”。 【答案】 ①. 蝉蜕于浊秽 ②. 虽与日月争光可也 ③. 振长策而御宇内 ④. 执敲扑而鞭笞天下 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/当窗理云鬓，对镜帖花黄/可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 同学群里，有人发了一个关于70、80后生活的短视频。①视频的画面呈现昏黄的色调，②里面的内容都是孩子们玩的多年前的一些游戏，③如丢沙包、踢毽子等。④大家纷纷感慨，⑤小时候的时光真的太美好了，⑥可惜无法再重来。 小叶同学说：“可以把时光做旧，去旧时光里旅行，也能找到诗意。”小叶告诉我们，她隔一段时间就要去父母所在的山村里小住几天，那个山村保留着原生态的美好。村里的年轻人去远方追梦，留下老人固守着老旧的时光，那里依然保留着从前的“慢生活”节奏。小叶说，回到山村，感觉像是回到了上个世纪。 在山村小住的时候，小叶会关掉手机，暂时切断与外面世界的联系。早晨，她在鸟鸣声中醒来，听到老父亲在院子里（ ）地打扫着，那种节奏缓慢的声响让她恍然觉得回到了小时候。白天，她在当年走过的山路上走一走，寻找失落的儿时记忆。晚上，他们一家人围坐在一起聊天，颇有“家人闲坐，灯火可亲”的感觉。 怀旧不是沉湎旧人旧事，而是让自己重回纯情时代，既能回味当年的快乐，又能享受当下的幸福。在旧时光里旅行，把现在的时光做旧，是在通过一些特殊的方式怀想往昔岁月。生活马不停蹄，日子奔流向前。 。 把时光做旧，让人们与往事重逢。拿起那久违的旧针线，缝个儿时常玩的沙包，重拾那纯真的笑靥；翻开一本已经泛黄的旧相册，用手指着去辨认旧相片里的人，当年的故事便能不断地顺着指尖流淌出来；蒙尘的旧口琴该擦一擦了，吹响记忆里的调子，遥远的时光就这么被轻轻唤醒。岁月改变的是人的容颜，未曾改变的是古老的风景。 18. 文中第一段加序号的部分有两处表述不当，请分别指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 从容不迫 B. 不声不吭 C. 不紧不慢 D. 有条不紊 20. 下列填入文中画横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 如果能够停下脚步，回味一下那些消逝的美好，未尝不是在表达对生活的热爱 B. 要想表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步，去回味一下那些消逝的美好 C. 若要回味一下那些消逝的美好，来表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步 D. 若停下脚步，来表达对生活的热爱，这样未尝不可以回味一下那些消逝的美好 21. 把文中画波浪线的部分改写成一组整齐的语句，可以适当增删字词，但不得改变原意。 22. 小叶将她“在旧时光里旅行”获得的生活体验与感悟，拍成一段短视频，想将之发到同学群里与同学分享。请你以小叶的口吻，给这个短视频配一段文字，要求：①包含“慢生活”“儿时记忆”“当下的幸福”三个核心词组；②语言生动，至少运用两种修辞手法；③不超过80字。 【答案】18. ②修改：里面的内容都是多年前孩子们玩的一些游戏。 ⑥修改：可惜无法重来/可惜无法再来。 19. C 20. A 21. 拿起久违的旧针线，缝个儿时的沙包，重拾那纯真的笑靥；翻开泛黄的旧相册，指认相片里的人，回忆那当年的故事；擦拭蒙尘的旧口琴，吹响记忆里的调子，唤醒那遥远的时光。 22. 晨光裹着老父亲扫地的沙沙声，山路上的风帮我捡拾散落的儿时记忆，夜晚的灯火映着家人的笑脸。儿时的“慢生活”将时光酿成了酒，原来当下的幸福是旧时光里开出的新花呀！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②语序不当。“多年前”应修饰“孩子们玩的一些游戏”，应置于“孩子们”前面，并删去其后的“的”。 ⑥成分赘余。“再”与“重”语义重复，删去一个。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.从容不迫：形容人遇事镇定、不慌不忙的态度，而非动作的节奏，不符合打扫声响缓慢的语境。 B.不声不吭：指不说话、不出声，强调的是没有声音，但原文提到了节奏缓慢的声响，与词义矛盾。 C.不紧不慢：形容动作从容、节奏舒缓，恰好对应后文节奏缓慢的声响，贴合语境。 D.有条不紊：指做事有条理、有秩序，不强调速度快慢，不符合慢节奏的核心要求。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文强调“生活马不停蹄，日子奔流向前”，后文讲怀旧、回味旧时光的意义，衔接句需要起到转折过渡和点明主旨的作用，应体现“停下脚步”与“回味美好”的关系，同时与“表达对生活的热爱”这一主题一致。 A.承接前文“日子奔流向前”，提出“停下脚步回味”，并点明这种行为的本质是热爱生活，衔接自然。 B.逻辑倒置，将表达热爱作为前提，不符合原文回味美好是热爱生活的体现的主旨。 C.语序混乱，“停下脚步”是“回味美好”的前提，而非结果，逻辑不通。 D.逻辑错误，“停下脚步”的目的不是直接表达热爱，而是通过“回味美好”体现热爱，且语序不符合表达习惯。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 原句是三个分句，但句式不统一，改写时需要调整为相同或相似的结构。试题要求不能改变句子原意，因此每个分句的核心动作和意象需保留，如“拿起”“翻开”“擦一擦”“旧针线”“旧相册”“旧口琴”。因此，语句可统一按照动宾结构表述，即“动词+（形容词+名词）”。最后再调整语序或增删词语，使句式更整齐。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法，语言表达准确、鲜明、生动的能力。 所配文字可运用比喻、拟人、排比等修辞手法，融入“慢生活”“儿时记忆”“当下的幸福”核心词组。如将“风”赋予人的动作“捡拾”，生动形象；把时光比作酒、幸福比作新花，另外语言要有诗意、简洁生动。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 植物生长中普遍存在着“顶端优势”的现象：当主茎顶芽占据生长主导地位时，会通过分泌生长素等方式抑制侧芽萌发与生长。保留顶芽，维持顶端优势，可促使主干挺拔茁壮；合理修剪顶芽，解除侧芽抑制，会让植株形态更饱满。 以上材料引起了你的哪些联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执顶芽之炬，育侧枝之繁 植物生长的“顶端优势”蕴藏着成长的智慧：顶芽主导主干挺拔向上，合理修剪顶芽则能让侧枝更加繁茂。于当代青年而言，成长亦需把握这一取舍之道，执顶芽之炬明方向，育侧枝之繁拓天地，方能让成长兼具高度与厚度，在时代沃土中长成参天之势。 立住成长的“顶芽”，便是树立核心目标，让人生有发展有大方向。顶芽决定着植株的高度与走向，无顶芽引领，便会枝蔓丛生、杂乱无章；青年成长若无核心目标指引，便易在纷繁选择中迷失，最终一事无成。袁隆平以“让世人远离饥饿”为人生顶芽，一生扎根田畴终成杂交水稻之父；当代青年学子以“学有所成、报效国家”为目标，在专业领域深耕细作。这份对核心目标的坚守，如同植物的顶芽，让青年的成长主干始终挺拔，在时代风雨中站稳脚跟，朝着既定方向稳步前行。 适时修剪过度的“顶端优势”，是为了解锁多元潜能，让成长的维度更丰富、更具韧性。植物若一味任由顶芽生长，侧芽便会被抑制，最终株型单薄、缺乏生机；青年若固守单一的“顶芽”标，陷入路径依赖，便会束缚自身潜能，让成长之路越走越窄。当下时代跨界融合、全面发展成为人才刚需，一味追求“单一点的极致”，易陷入“能力孤岛”。钱锺书深耕文学研究的同时，兼修史学、哲学与外文，多元学识让其著作兼具深度与美感；李子柒立足传统技艺的核心，解锁视频创作、文化传播的能力，让传统文化焕新出彩。修剪过度的顶端优势，并非放弃核心，而是在守住主干的基础上，让侧枝蓬勃生长，让成长既有高度，更有广度。 把握“顶芽”与“侧枝”的平衡，是成长的关键。顶芽的挺拔，为侧枝生长提供坚实支撑；侧枝的繁茂，又能为植株涵养养分。于青年而言，深耕核心领域、练就过硬专业本领，是立足社会的根本；培养多元兴趣、锻炼综合能力，能让成长更具适配性与创造力。当下青年身处机遇与挑战并存的时代，唯有学懂植物生长的智慧，立住核心目标的“顶芽”，让成长有方向；适时培育多元潜能的“侧枝”，让成长有韧性。才能让自己既拥有独当一面的核心能力，又具备应对时代变化的多元底气。 成长如树，既要顶天立地，亦要枝繁叶茂。愿当代青年把握“顶端优势”的取舍之道，以核心目标锚定人生方向，以多元潜能拓展人生边界，既拥有直上云霄的高度，亦拥有遮风挡雨的厚度，在时代浪潮中绽放出自己的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过植物生长的“顶端优势”现象，生动地比喻了人生发展中的两种成长模式。 顶端优势指的是植物主茎顶芽占据主导地位时，会抑制侧芽的生长，这就像一个人专注于某个主要发展方向时，会暂时搁置其他可能性。材料提到两种处理方式：保留顶芽能让主干更挺拔茁壮，这好比一个人专注发展核心能力；而修剪顶芽则能让植株更饱满，这就像一个人适当拓展多方面能力，实现更全面的发展。 这个现象对当代青年成长很有启发意义。一方面，在竞争激烈的现代社会，专注发展核心优势确实很重要，另一方面，当今社会也需要复合型人才，适当发展多方面能力也很必要。关键在于找到平衡点：什么时候该专注“主干”发展，什么时候该让“侧芽”也得到成长机会。 材料暗示人生成长需要自我规划和调整。当代青年既要有保持专注的定力，又要有适时突破单一发展的勇气，根据自身情况和外部环境，灵活调整发展方向，这样才能像植物一样，既能有挺拔的主干，又能有饱满的形态。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：青年成长既要保持主业的专注力，也要适时突破限制，实现全面成长。中间分两部分展开：一是论述“顶端优势”的积极意义，如专注核心能力培养、深耕专业领域；二是分析“修剪顶芽”的必要性，如拓展视野、培养综合素养，可结合青年职业选择、兴趣发展等实例。结尾强调两者辩证统一，青年需在专注与开放间动态调整，方能既挺拔又饱满。 立意： 1.主次相济，成长有方。 2.因时制宜，修剪有道。 3.以“顶”立魂，以“侧”赋能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 2025-2026学年上学期高二年级第五次段测 语文学科试题 命题人：高二语文组 审核人： 班级：________________姓名：________________考号：________________ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。 ②中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？ ③文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。过去的书籍也应是有条理的，可以理出一个头绪的。不是说像《七略》和“四部”那样的分类，而是找出其中内容的结构系统，还得比《四库全书提要》和《书目答问》之类大大前进一步。这样向后代传下去就方便了。 ④那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。举例说，只读过《红楼梦》本书可以说是知道一点《红楼梦》，若只读“红学”著作，不论如何博大精深，说来头头是道，却没有读过《红楼梦》本书，那只能算是知道别人讲的《红楼梦》。读《红楼梦》也不能只读“脂批”，不看本文。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。 ⑤若照这样来看中国古书，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可读的，准确些说是他们读的书我们无法知道。这样的书就是：《易》《诗》《书》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《镜花缘》《红楼梦》《西厢记》《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。 ⑥以上是算总账，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可先后齐读，可读《史记》《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事，也就看不出以后的发展。 ⑦也不必每人每书全读，例如《礼记》中有些篇，《史记》的《表》和《书》，《文献通考》中的资料，就不是供人“读”的，可以“溜”览过去。有这些作基础，和历史、哲学史、文学史之类的“简编”配合起来，就不是“空谈无根”，心中无把握了，也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。 ⑧没有史和概论是不能入门的，但光有史和概论而未见原书，那好像是见蓝图而不见房子或看照片甚至漫画去想象本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说，“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。若用这种看法，连《资治通鉴》除了“臣光曰”以外也是“东抄西抄”了。无怪乎说中国书不多了。若为找资料，作研究，或为了消遣时光，增长知识，书是看不完的；若为了寻求基础文化知识，有创见能独立的旧书就不多了。单纯资料性的可以送进计算机去，不必自己记忆了。不过计算机还不能消化《老子》，那就得自己读。这样的书越少越好。 ⑨一个大问题是，这类浓缩维他命丸或和“太空食品”一样的书怎么消化？ ⑩这类书要“不求甚解”，又要“探骊得珠”（骊：一种龙），就是要讲效率，不浪费时间。 ⑪我以为现在迫切需要的是生动活泼、篇幅不长、能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话，加上原书的编选注。原书要标点，点不断的存疑，别硬断或去考证；不要句句译成白话去代替；不要注得太多；不要求处处都懂，那是办不到的，章太炎、王国维都自己说有一部分不懂；有问题更好，能启发读者，不必忙下结论。这种入门讲解不是讲义、教科书，这是给工人、农民、知识分子放眼观世界今日文化全局的一点补剂。我很希望有学者继朱自清（写了《经典常谈》）和叶圣陶（著有《精读指导举隅》《略读指导举隅》等）先生介绍古典文学之后，不惜挥动如椽大笔，撰写万言小文，为青少年着想，讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法，立个指路牌。这不是《经典常谈》的现代化，而是引导青少年直接读原书，了解经典的文化意义和历史作用，打下文化知识基础。若不读原书，无直接印象，虽有“常谈”，听过了，看过了，考过了，随即就会忘的。 （摘编自金克木《书读完了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 陈寅恪先生认为中国古书能“读得完”，是因为他年轻时受到夏曾佑先生的思想的影响。 B. 金克木提出“必读书”概念，认为读书人都应该读《易》《论语》等十部书，不应例外。 C. 金克木认为在基础书读完之后，读史可以比较自由，而读文学书则应该注意先后顺序。 D. “观其大略”的读书方法要求读者对所有书籍仅需浏览概要，没必要深入研读具体内容。 2. 根据材料内容，下列对作者观点的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者以《红楼梦》为例，论证了原著阅读是研究基础的观点，不赞成只读“红学”著作和批注。 B. 作者认为为了讲求效率、不浪费时间，书籍中资料性的内容就不必阅读，或是交由计算机处理。 C. 文中将必读书比作太空食品，形象化地说明它们浓缩了文化精华，能快速补充读者的知识储备。 D. 金克木强调“读原书”的重要性，他的这一观点与前人“通于本者，不乱于末”的观点有共通之处。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 当前，有些人提倡“三分钟读完一本书”。这种读书方法，无异于买椟还珠。特别是在阅读我国古代重要典籍时，若不深入读原书，就无法认识经典的________。 然而，时代与文化的改变抬高了阅读古典书籍的门槛，人们有时难以与经典产生共鸣。所以，应当以更生动活泼的方式进行引导。先用入门讲话引发阅读兴趣，再给读者提供________，帮助他们理解基本内容。这种引导，不只是能助力人们阅读古典书籍，还能让不同身份的群体________。 4. 学校举办读书交流活动，邀请你作题为“中国古书读得完”的报告。请结合文本概括“读得完”的理由。 5. 在《<论语>十二章》中，孔子也提倡弟子阅读《诗》，他和金克木推荐读《诗》的理由有何不同？为什么会有这种不同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 五九① 老舍 张丙，瘦得像剥了皮的小树，差不多每天晚上都来喝茶。他的脸上似乎没有什么东西；只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动。他要发议论了。 他的议论，不是有系统的。他遇到什么事便谈什么，加以批评。但无论谈什么事，他的批评总结束在“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”。说完，他自动的斟上一碗茶，一气喝完；闭上眼，不再说了。 这一晚，电灯非常的暗。张丙来了，看了看屋里，看了看电灯，坐下，似乎是心里说：“中国人是无望的，看这个灯；电灯公司……” 第三碗茶喝过，我笑着说：“老张，什么新闻？” 出我意料之外，他笑了笑——他向来是不轻易发笑的。“打架来着。”他说。 “谁？你？”我问。 “我！”他看着茶碗，不再说了。 等了足有五分钟，他自动地开始：“假如你看见一个壮小伙子，利用他身体气力的优越，打一个七八岁的小孩，你怎么办？” “过去劝解，我看，是第一步。” “设若过去劝，他自然是停止住打，而嘟囔着骂话走开；那小孩子是白挨一顿打！你想，过去劝解是有意义的吗？”他的眼睛发光了，看着我的脸。 “我自然说他一顿，叫他明白他不应当欺侮小孩子，那不体面。” “是的，不体面；假如他懂得什么是体面，他还不那样做呢！” “那么，你以为应当立刻叫他受惩罚，路见不平……那一套？”我知道他最厌恶武侠小说，故意逗他。果然不出我所料，他说：“别说《七侠五义》！我不要做什么武侠，我只是不能瞪着眼看一个小孩挨打；那让我的灵魂全发了火！更不能叫打人的占了全胜去！我过去，一声没出，打了他个嘴巴！” “但是，”我问，“你打了他，他一定还手，你岂是他的对手？”我很关心这一点，因为张丙是那样瘦弱的人。“那自然我也想到了。这种人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他会登时去用手遮护那里，在那一刻，他只觉得疼，而忘了动作。及至他看明白了你，他还是不敢动手，因为他向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历；因为他自己打人的时候是看清了有无操必胜之券而后开打的。” 他不言语了，我看得出，他心中正在难受——难受，他打了人家一下，不用提他的理由充足与否。 “他打人，人也打他，对这等人正是妥当的办法；人类是无望的，你常这么说。”我打算招他笑一下。 他没笑，只轻轻摇了摇头，说：“这是今天早晨的事。下午四五点钟的时候，我又遇见他了。” “他要动手了？”我问，很不放心的。 “动手打我一顿，倒没有什么！叫我，叫我——我应当怎样说？——伤心的是：今天下午我遇见他的时候，他正拉着两个十来岁的外国小孩儿；他分明是给一家外国人作仆人的。他拉着那两个外国小孩，赶过我来，告诉他们，低声下气地央告他们：踢他！踢他！然后向我说：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那两个小孩说：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停顿了一会儿，忽然的问我：“今天是什么日子？” “五九！”我不知道，为什么我的泪流下来了。 “呕！”张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！” 他好像忘了说那句“中国人没希望”，也没喝那末一碗茶，便走了。 （有删改） 【注】①五九：1915年5月9日，袁世凯承认日本提出的二十一条，激起全国人民的反日运动。以后人们把5月9日定为国耻纪念日。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“五九”为题，不同于现代小说惯常以人物、事件、物象等为题，标题的陌生化既引起了读者的阅读兴趣，又引发了读者对小说主题的思考。 B. 张丙“黑眼开始发光；嘴唇，像小孩要哭的时候，开始颤动”，表明他内心的愤恨、不平和痛苦，他对国人国事并未失去热情。 C. 小说中的“我”是一个线索人物，与张丙十分熟悉，起到了组织情节的作用，但“我”并没有表现出自己的思想倾向和个人情感。 D. 小说取材于市民的日常生活，不仅表现了市民阶层的喜怒哀乐，而且将笔触延伸到对民族精神的挖掘和对民族命运的思考。 7. 下列对小说内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 张丙议论时总以“中国人是无望的，我刚说的这件事又是个好证据”结束，这一言论表明他对现实的失望，同时也体现其批判停留在个体事件层面。 B. 壮小伙子被张丙打后“不敢动手”，是因为他“向来利用筋肉的优越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那个打他的，一定是有些来历”，这凸显了其欺软怕硬的性格。 C. 张丙打了壮小伙子后“心中正在难受”，这一心理状态表现出他内心的矛盾——既认同“以暴制暴”的合理性，又对自己的打人行为感到愧疚。 D. 结尾处张丙立起来说：“怪不得街上那么多的‘打倒帝国主义’的标语呢！”，“立起来”的动作折射出其思想意识有了变化。 8. 小说中说“出我意料之外”，文中张丙有哪些“出我意料之外”的言行？以此塑造了怎样的人物形象？ 9. 小说的主体部分主要通过人物的对话来推进，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧。他日，复见其邻人之子，其行动、颜色、言语皆无似窃斧者也。 （节选自《吕氏春秋·去尤》） 材料二： 先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。” （节选自《戴震难师》） 材料三： 楚人献橘于齐王，齐臣争誉其甘。唯大夫田旌默然，取橘剖之，见内腐若絮。王斥：“众皆称美，子独贬之，何也？”对曰：“众人以楚宫锦匣论价臣以果实本质论值若思止于外饰与鹦鹉学舌何异？”王尝之乃信，叹曰：“不破华匣，焉见真质？不思众议，焉得实情？” （节选自《战国策》） 材料四： 人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽。昔亡斧者疑邻子，观其言行皆类盗；得斧之后，复视之则无一处似盗。成见之误人，何其甚也。世之评人，或因出身而轻其才，或因旧过而否其功，此皆不察实情之弊。辨人论事，当抛私见，察其行，究其理。若执成见而不化，如以管窥天，难见全貌。唯平心审视，方得真相。 （节选自《辨成见论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 众人A以楚宫B锦匣论价C臣以果实D本质论值E若思止于外饰F与鹦鹉学舌G何异？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，面容、脸色，与《屈原列传》“颜色憔悴，形容枯槁”的“颜色”意义相同。 B. 盖，大约、大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”读音、意义均不相同。 C. 焉，哪里、怎么，与《兼爱》“必知乱之所自起，焉能治之”的“焉”意义不同。 D. 平心，心平气和，与《苏武传》“不平心持正，反欲斗两主”的“平心”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人丢了斧子，怀疑是邻家的儿子偷的，他观察对方的言行举止都像偷了斧子似的。直到找到斧子才消除疑虑。 B. 在跟随老师学习《大学章句》时，关于两千年前曾子记述孔子言论的说法，戴震质疑其真实性，老师无言以对。 C. 面对楚人进献的橘子，齐国大臣争相称赞其甘美，唯独田旌有意贬低，还剖开橘子给国君看，引起国君怒斥。 D. 辨识他人、评判事理，应当摒除私心杂念，只有这样去观察和分析，才能突破主观局限，认清事物的本质与真相。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）世之评人，或因出身而轻其才，或因旧过而否其功，此皆不察实情之弊。 （2）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令。 14. 材料四认为“人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽”，前三则材料是如何体现这一观点的？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 侄安节远来夜坐三首①（其二） 苏轼 心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声。 永夜思家在何处？残年知汝远来情。 畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。 梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠②。 [注]①苏轼于元丰二年遭遇“乌台诗案”，元丰三年被贬黄州。元丰四年十一月，侄儿安节远道来访，苏轼作诗多首。②灯檠：古代承托油灯灯盏的支架。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 阔别已久，形容已改，唯有诗人的声音变化不大，成为侄儿相认的凭据，暗含遭遇政治打击之后的人生失意之悲。 B. 颔联化用韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在”“知汝远来应有意”等句诗意，深情体贴，自然恰切。 C. “默坐”指三缄其口，“痴钝”指神情木然，体现出诗人被贬于黄州之后怕见生人、余悸犹存的心理状态。 D. “惊呼”与“默坐”照应，一动一静，对比鲜明，写出诗人听闻诸多旧友在政治动荡中去世后的强烈感慨。 16. 本诗结句“笑看饥鼠上灯檠”极具画面感，意蕴丰富，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中，司马迁用“________”一句，赞美屈原是保持高洁品德、出淤泥而不染的人，并高度推许屈原的人品志向是“________”。 （2）秦朝以法家思想治国，崇尚武力，刑罚极为严苛，这从秦始皇吞并天下时采用“________”和“________”（《过秦论》）的举措就能体现出来。 （3）“镜”与古人生活息息相关，古人常揽镜自照以表达情感，在诗词中屡见不鲜，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 同学群里，有人发了一个关于70、80后生活的短视频。①视频的画面呈现昏黄的色调，②里面的内容都是孩子们玩的多年前的一些游戏，③如丢沙包、踢毽子等。④大家纷纷感慨，⑤小时候的时光真的太美好了，⑥可惜无法再重来。 小叶同学说：“可以把时光做旧，去旧时光里旅行，也能找到诗意。”小叶告诉我们，她隔一段时间就要去父母所在的山村里小住几天，那个山村保留着原生态的美好。村里的年轻人去远方追梦，留下老人固守着老旧的时光，那里依然保留着从前的“慢生活”节奏。小叶说，回到山村，感觉像是回到了上个世纪。 在山村小住的时候，小叶会关掉手机，暂时切断与外面世界的联系。早晨，她在鸟鸣声中醒来，听到老父亲在院子里（ ）地打扫着，那种节奏缓慢的声响让她恍然觉得回到了小时候。白天，她在当年走过的山路上走一走，寻找失落的儿时记忆。晚上，他们一家人围坐在一起聊天，颇有“家人闲坐，灯火可亲”的感觉。 怀旧不是沉湎旧人旧事，而是让自己重回纯情时代，既能回味当年的快乐，又能享受当下的幸福。在旧时光里旅行，把现在的时光做旧，是在通过一些特殊的方式怀想往昔岁月。生活马不停蹄，日子奔流向前。 。 把时光做旧，让人们与往事重逢。拿起那久违的旧针线，缝个儿时常玩的沙包，重拾那纯真的笑靥；翻开一本已经泛黄的旧相册，用手指着去辨认旧相片里的人，当年的故事便能不断地顺着指尖流淌出来；蒙尘的旧口琴该擦一擦了，吹响记忆里的调子，遥远的时光就这么被轻轻唤醒。岁月改变的是人的容颜，未曾改变的是古老的风景。 18. 文中第一段加序号的部分有两处表述不当，请分别指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 从容不迫 B. 不声不吭 C. 不紧不慢 D. 有条不紊 20. 下列填入文中画横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 如果能够停下脚步，回味一下那些消逝的美好，未尝不是在表达对生活的热爱 B. 要想表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步，去回味一下那些消逝的美好 C. 若要回味一下那些消逝的美好，来表达对生活的热爱，未尝不可以停下脚步 D. 若停下脚步，来表达对生活的热爱，这样未尝不可以回味一下那些消逝的美好 21. 把文中画波浪线的部分改写成一组整齐的语句，可以适当增删字词，但不得改变原意。 22. 小叶将她“在旧时光里旅行”获得的生活体验与感悟，拍成一段短视频，想将之发到同学群里与同学分享。请你以小叶的口吻，给这个短视频配一段文字，要求：①包含“慢生活”“儿时记忆”“当下的幸福”三个核心词组；②语言生动，至少运用两种修辞手法；③不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 植物生长中普遍存在着“顶端优势”的现象：当主茎顶芽占据生长主导地位时，会通过分泌生长素等方式抑制侧芽萌发与生长。保留顶芽，维持顶端优势，可促使主干挺拔茁壮；合理修剪顶芽，解除侧芽抑制，会让植株形态更饱满。 以上材料引起了你的哪些联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $