精品解析：四川德阳市博雅明德高级中学2024-2025学年高二下学期期中检测语文试题

德阳市博雅明德高级中学2025年春季学期高二 期中考试试题（语文） 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由于光速是信号传播的最大速度，当我们观看远距离外的物体时，看到的并非它现在的影像，而是之前某一时刻的。宇宙大爆炸发生在138亿年前，因此我们现在所能看到的最远处来的光就是那时发出的。由于光传播的这段时间里宇宙膨胀造成的距离改变，发出这些光的地方与我们现在的距离不是138亿光年，而是大约469亿光年。这就是我们此刻所能观测到的宇宙范围，称之为“粒子视界”。当然，未来的观测者将能够看到来自更遥远的地方传来的光波。 我们未来可观测的范围还受到宇宙膨胀速度的影响。由于宇宙膨胀，宇宙间相距遥远的两点在相互远离，远离的速度正比于它们之间的距离，这就是哈勃定律。因此只要足够远，远离的速度将超过光速。这与相对论中光速是物体或信号传播最大速度的说法并不矛盾，因为这是空间膨胀引起的，其速度是相对于遥远的物体而不是本地的物体。如果宇宙膨胀减慢，光最终还是会传过来。但是现在人们发现宇宙膨胀在加速，这种情况下一定距离之外的光将永远无法抵达我们这里，这个界限称为“事件视界”。 通常我们把信号所能传播范围以内的时空称为“可观测宇宙”，有时就干脆简称为“宇宙”。由于上述粒子视界和事件视界的存在，可观测宇宙是有限的，但是在可观测宇宙之外时空还是可以存在的。如果空间是无限的，时空中将存在大量甚至无穷多彼此互相没有直接因果联系的部分，有些学者把这些也称为不同的宇宙。不过，在传统的宇宙大爆炸理论中，这些时空区域都有相同的膨胀历史。因此，称它们为同一宇宙的不同部分更合适一些。 （摘编自陈学雷《宇宙是唯一的吗？》） 材料二： 星系是由气体、尘埃和恒星群（上千亿个恒星）组成的，每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。但是从远处着眼，星系更多地使人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物。 宇宙间有若干千亿（1011）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即1011×1011=1022，在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星——太阳——是被有人居住的行星伴随着吗？为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢？我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索，探索太阳和地球就更不用说了。我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪。 但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31有两个伴侣，它通过引力——跟使我待在坐椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球200万光年。 M31以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每2.5亿年旋转一周。现在，我们离地球4万光年，我们正处于密集的银河中心。但是，假如我们希望找到地球的话，就必须将方向扭转到银河系的边远地带，扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。 我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在它们之间川流不息；多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几千米以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着；有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4000亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。 （摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宇宙间某个星球所发出的光能否到达另一个星球，要看它们之间的距离，以及宇宙膨胀速度的快慢。 B. 光速是信号传播的最大速度，我们目前观测到的天体不是其现在的影像，而是很多亿年前它们的影像。 C. 我们所能看到的恒星，其存在状态有很大区别，有的正处于青年或中年时期，有的则已经接近消亡。 D. 在数量庞大的星群之中，应该还有其他的像太阳一样的恒星，其周围伴随着行星，行星上有生命存在。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人类观测的宇宙范围有限，这缘于粒子视界和事件视界的存在，但在“可观测宇宙”之外，时空还是可以存在的，而且可能无限广阔。 B. 地球上的岩石和金属因为反射太阳光而发出了微光，但是这些微光，在80亿光年这样的大距离之外其实很难看到。 C. “我们现在离地球200万光年”“现在，我们离地球4万光年”带有解说性质，由此可推断材料二是解说词类文本。 D. 本星系群大约是由20个子星系组成的，其中一个星系名为M31，M31以外是另一个非常相似的星系，就是我们自己的星系——银河系，我们的地球就处在银河系边缘地带。 3. 下列对材料所运用的说明方法的解析，不正确的一项是（ ） A. “由于光传播的这段时间里宇宙膨胀……称之为‘粒子视界’运用了作诠释的说明方法，诠释了“粒子视界”这一基本概念。 B. “宇宙间有若干千亿（1011）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成”运用了列数字的说明方法，这使内容具体可信。 C. “有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍”运用了作比较的说明方法，使读者对于某些星球的密度之大有具体印象。 D. “像流水”和“像肥皂泡”都运用了打比方的说明方法，前者突出恒星朝同一个方向移动的特点，后者突出有些恒星的脆弱。 4. 材料二的语言风格可以分为两种，请简要说明。 5. 要把握科普类文本的内容，往往需要抓住基本概念，把握概念间的关系。请据此概括两则材料的说明顺序。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《边城》（节选） 两年日子过去了。这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小救场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇草兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父： “爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽啰！” 祖父当时不做声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说：“嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！” 那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老，却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽了。 那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，｀因此一到这件事便闭口不谈。 回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人真好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前快快地走去了。“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！” 祖父明白翠翠为什么事不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” 祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说： “爷爷，看喽啰上山了啊！” 祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，·轻轻地吁了一口气。祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去。 （节选自沈从文《边城》，有删改） 6. 下列对小说选文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 选文主要写了上年端午节翠翠和祖父到河街所经历的事情，特别提到在河街避雨时偶遇前年送翠翠回家的那人。 B. 选文中写道，祖父和河街名人船总顺顺谈起了翠翠的婚事，顺顺因此高兴地送了祖父尖角粽子和捉来的白鸭子。 C. 那天翠翠没有见到顺顺家的两个儿子，听了谈话对他们都非常有好感，但在爷爷提及婚事时出于矜持装生气。 D. 回到渡口后，祖父让翠翠先上岸回家，自己守在船边，以免再和孙女发生冲突，反映了祖孙二人情感上的隔阂。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文第二段用大量篇幅插叙新年的热闹景象，既展现了当地的民风民俗，也突出了翠翠心中对那年端午遇到二老经历的甜美感受。 B. 选文充分地体现了沈从文小说的散文化特色，在展现紧张矛盾冲突的同时，还有较多篇幅的环境描写，在散漫的记叙中展开情节。 C. 选文在人物形象刻画上颇具匠心，主要运用了对话描写和细节描写，充分展现了祖父善良淳朴、豪爽好客、忠于职守的个性特点。 D. 选文通过多处照应使作品浑然一体，如提起“喽啰上山”，照应去年“喽啰”送翠翠回家的事：提起白鸭子，照应前面二老捉鸭子事。 8. 沈从文笔下塑造了很多女性形象，请结合本文，谈谈沈从文塑造女性形象的方法。 9. 沈从文说，他要在作品中“展现一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。选文中是如何体现这个创作理念的？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三年B予披宫锦C还家D汝从东厢E扶案F出G一家H瞠视而笑 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。 B. “束发”，一般指男子20岁时要把头发束起来，表示已经成年；而“弱冠”则一般指男子15岁，此时要举行冠礼。 C. “大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意义不相同。 D. “望日”通常指阴历每月十五，这一天日月相对，月亮圆满，而“既望”通常指过了望日后的第一天，如《赤壁赋》中的“七月既望”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析，表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。 B. 归有光回忆先人时感情表达并不一致。回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。 C. 袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情，记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法，表达了兄妹间的深厚感情。 D. 两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14. 材料二中袁枚主要通过回忆哪些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情，请结合文本简要概括。 阅读下面这两首诗，完成小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀，也都有作者因难以实现理想抱负的感慨，比较阅读，找出分析不当的一项（ ） A. 《书愤》的题义是书写愤懑，诗中虽无“愤”字却以愤贯穿始终，从早年的壮志难酬到暮年的报国无门，都表现了理想与现实冲突在诗人心中造成的创痛。 B. 与杜甫诗借景仰诸葛亮之情不同，陆游在《书愤》中以诸葛亮自况，意在借《出师表》之名发出师之呐喊，要求朝廷尽快整军北伐。 C. 《蜀相》前四句写景，由远而近，不写建筑而着眼草木，透露出诗人面对青草啼莺时感受到的寂寞和苍凉，从而形成了全诗的感情基调。 D. 《蜀相》中的诸葛亮不仅是作者游祠时的瞻拜对象，更是他心仪已久的名臣楷模，遥想诸葛亮的伟业和早逝，同所有英难一样，杜甫早已涕泪纵横。 16. 联系社会背景和作者身世，比较这两首诗，探究它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感、 表现手法等方面的不同之处。 （三）默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中作者回到田园，谈及劳动的句子是“_________，_________”。 （2）自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此。诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“_________，_________”。 （3）《项脊轩志》写作者在阁中读书放歌的句子是“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，它继承了《诗经》所开创的现实主义传统，讲究“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），其中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”，一首是《木兰诗》， ① 。 与《氓》相似，《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧，但造成悲剧的原因并非男主人公的（ A ）， ② 。这首诗篇幅较长，故事性强，情节（ B ），扣人心弦；保留了较多的民歌色彩，特别是人物对话，大都是（ C ）的口语。学习时要注意体会诗歌的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。 这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现，如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句，虽然意思大体相同， ③ 。互换会造成理解上的偏差。又如面对母亲、兄长的劝嫁，兰芝对母亲是“含泪答”，对兄长则是“仰头答”。这需要我们阅读时认真体会。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语或四字短语。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《茶馆》第二幕 （前情提示：吴祥子、宋恩子再遇常四爷。） 吴祥子：哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！（看见常四爷）这不是常四爷吗？ 常四爷：是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！ 宋恩子：您的记性可也不错！混的还好吧？ 常四爷：托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！①我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！②我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？ 吴祥子：瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力；现而今，宋恩子，该怎么说啦？ 宋恩子：谁给饭吃，咱们给谁效力！ 20. 吴祥子说“松二爷，你们的铁杆庄稼不行了”，下列选项中与这句话修辞相同的一项是（ ） A. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》） B. 受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来。（易卜生《玩偶之家》） C. 他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的。 （鲁迅《阿Q正传》） D. 一棵树在雨中走动/在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边（特朗斯特罗姆《树和天空》） 21. 文段里有①②两处加点的“我是旗人”，说说二者在表意上的不同。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成“以前给皇上和袁大总统效力”，从语意上看改文与原文基本相同，为什么原文表达效果更好？ 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 华罗庚在19岁时就大胆质疑数学权威，有了对千百年前诗人笔下的塞外雪夜中大雁的质疑；伽利略在斜塔上扔下两个一大一小的球，打碎了古贤错误的理论。的确，质疑求实诚的精神难能可贵。 但求实并不是最终目的，求实之后，更要学会自我反思。田中耕一在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中，仪器中却出现了一个意外的高峰。他不断反思：为什么会出现高峰？经过多次实验求证，理论分析，他发明了新一代质谱仪，发明了大分子测质量的方法，并因此获得诺贝尔奖。 苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬试卷内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 德阳市博雅明德高级中学2025年春季学期高二 期中考试试题（语文） 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由于光速是信号传播的最大速度，当我们观看远距离外的物体时，看到的并非它现在的影像，而是之前某一时刻的。宇宙大爆炸发生在138亿年前，因此我们现在所能看到的最远处来的光就是那时发出的。由于光传播的这段时间里宇宙膨胀造成的距离改变，发出这些光的地方与我们现在的距离不是138亿光年，而是大约469亿光年。这就是我们此刻所能观测到的宇宙范围，称之为“粒子视界”。当然，未来的观测者将能够看到来自更遥远的地方传来的光波。 我们未来可观测的范围还受到宇宙膨胀速度的影响。由于宇宙膨胀，宇宙间相距遥远的两点在相互远离，远离的速度正比于它们之间的距离，这就是哈勃定律。因此只要足够远，远离的速度将超过光速。这与相对论中光速是物体或信号传播最大速度的说法并不矛盾，因为这是空间膨胀引起的，其速度是相对于遥远的物体而不是本地的物体。如果宇宙膨胀减慢，光最终还是会传过来。但是现在人们发现宇宙膨胀在加速，这种情况下一定距离之外的光将永远无法抵达我们这里，这个界限称为“事件视界”。 通常我们把信号所能传播范围以内的时空称为“可观测宇宙”，有时就干脆简称为“宇宙”。由于上述粒子视界和事件视界的存在，可观测宇宙是有限的，但是在可观测宇宙之外时空还是可以存在的。如果空间是无限的，时空中将存在大量甚至无穷多彼此互相没有直接因果联系的部分，有些学者把这些也称为不同的宇宙。不过，在传统的宇宙大爆炸理论中，这些时空区域都有相同的膨胀历史。因此，称它们为同一宇宙的不同部分更合适一些。 （摘编自陈学雷《宇宙是唯一的吗？》） 材料二： 星系是由气体、尘埃和恒星群（上千亿个恒星）组成的，每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。但是从远处着眼，星系更多地使人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物。 宇宙间有若干千亿（1011）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即1011×1011=1022，在这样庞大的数量里，难道只有一个普通的恒星——太阳——是被有人居住的行星伴随着吗？为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢？我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索，探索太阳和地球就更不用说了。我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里，它已经消失得无影无踪。 但是，这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31，从地球上看，这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31有两个伴侣，它通过引力——跟使我待在坐椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球200万光年。 M31以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每2.5亿年旋转一周。现在，我们离地球4万光年，我们正处于密集的银河中心。但是，假如我们希望找到地球的话，就必须将方向扭转到银河系的边远地带，扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。 我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在它们之间川流不息；多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几千米以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着；有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4000亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。 （摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宇宙间某个星球所发出的光能否到达另一个星球，要看它们之间的距离，以及宇宙膨胀速度的快慢。 B. 光速是信号传播的最大速度，我们目前观测到的天体不是其现在的影像，而是很多亿年前它们的影像。 C. 我们所能看到的恒星，其存在状态有很大区别，有的正处于青年或中年时期，有的则已经接近消亡。 D. 在数量庞大的星群之中，应该还有其他的像太阳一样的恒星，其周围伴随着行星，行星上有生命存在。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人类观测的宇宙范围有限，这缘于粒子视界和事件视界的存在，但在“可观测宇宙”之外，时空还是可以存在的，而且可能无限广阔。 B. 地球上的岩石和金属因为反射太阳光而发出了微光，但是这些微光，在80亿光年这样的大距离之外其实很难看到。 C. “我们现在离地球200万光年”“现在，我们离地球4万光年”带有解说性质，由此可推断材料二是解说词类文本。 D. 本星系群大约是由20个子星系组成的，其中一个星系名为M31，M31以外是另一个非常相似的星系，就是我们自己的星系——银河系，我们的地球就处在银河系边缘地带。 3. 下列对材料所运用的说明方法的解析，不正确的一项是（ ） A. “由于光传播的这段时间里宇宙膨胀……称之为‘粒子视界’运用了作诠释的说明方法，诠释了“粒子视界”这一基本概念。 B. “宇宙间有若干千亿（1011）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成”运用了列数字的说明方法，这使内容具体可信。 C. “有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍”运用了作比较的说明方法，使读者对于某些星球的密度之大有具体印象。 D. “像流水”和“像肥皂泡”都运用了打比方的说明方法，前者突出恒星朝同一个方向移动的特点，后者突出有些恒星的脆弱。 4. 材料二的语言风格可以分为两种，请简要说明。 5. 要把握科普类文本的内容，往往需要抓住基本概念，把握概念间的关系。请据此概括两则材料的说明顺序。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①严谨平实，如运用了列数字的说明方法，数据真实准确，显得很严谨；讲述科学知识时，很少修饰和描写，准确而简明，显得很平实。 ②生动形象，如运用了比喻、拟人等修辞手法，非常生动。 5. ①材料一首先介绍“粒子视界”，指出我们能观测到的宇宙范围；又介绍了“哈勃定律”和“事件视界”的概念，接着结合宇宙膨胀的情况，说明了什么是“可观测宇宙”； ②材料二首先指出什么是星系，介绍其情况，再介绍“本星系群”，进而推出M31星系，从而引出我们自己的星系，最后对恒星进行详细的说明。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“很多亿年前它们的影像”错误。曲解文意，由“当我们观看远距离外的物体时，看到的并非它现在的影像”可知，原文是说“观看远距离外的物体”，观测到的天体不是其现在的影像；而有些天体非常近，未必需要很多亿年才能把光传到地球上。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 B.“地球上的岩石和金属因为反射太阳光而发出了微光”错误。曲解文意，原文为“我们确信，有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属，它靠着反射太阳光而发出微光”，这里只是在用岩石和金属代指地球，并非说地球上的岩石和金属反射太阳光。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析理解文章说明方法的能力。 D.“朝同一个方向移动”错误。由“漂浮在我们的四周”可知，文中“像流水一样”不是讲恒星移动的方向，而是在讲恒星分布的状态。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章语言风格的能力。 ①严谨平实，“宇宙间有若干千亿（1011）个星系。每个星系平均由1000亿个恒星组成。在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即1011×1011=1022”，运用了列数字的说明方法，数据真实准确，显得很严谨； “在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明”“这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样，它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮”，讲述科学知识时，很少修饰和描写，准确而简明，显得很平实。 ②生动形象，“星系更多地使人想起一堆动人的发现物——贝壳，或许是珊瑚”运用了比喻，使星系的形象生动形象；“发蓝光的恒星是年轻的星……发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息”，为拟人修辞，非常生动，引人想象。 【5题详解】 本题考查学生分析概括文章说明顺序的能力。 ①材料一： 第一段，“我们现在所能看到的最远处来的光就是那时发出的……这就是我们此刻所能观测到的宇宙范围，称之为‘粒子视界’”，首先介绍“粒子视界”，指出我们能观测到的宇宙范围； 第二段，“由于宇宙膨胀，宇宙间相距遥远的两点在相互远离，远离的速度正比于它们之间的距离，这就是哈勃定律”“ 现在人们发现宇宙膨胀在加速，这种情况下一定距离之外的光将永远无法抵达我们这里，这个界限称为‘事件视界’”，介绍了“哈勃定律”和“事件视界”的概念； 第三段，“通常我们把信号所能传播范围以内的时空称为‘可观测宇宙’……如果空间是无限的，时空中将存在大量甚至无穷多彼此互相没有直接因果联系的部分，有些学者把这些也称为不同的宇宙。不过，在传统的宇宙大爆炸理论中，这些时空区域都有相同的膨胀历史”结合宇宙膨胀的情况，说明了什么是“可观测宇宙”。 ②材料二： 第一段，“星系是由气体、尘埃和恒星群（上千亿个恒星）组成的，每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明”，首先指出什么是星系，介绍其情况； 第二段，“在所有星系里，行星的数量跟恒星的总数大概一样多，即1011×1011=1022，在这样庞大的数量里……这个时候，我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的‘本星系群’”，再介绍“本星系群”； 第三段，“本星系群宽达数百万光年，大约由20个子星系组成，是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团，其中的一个星系是M31”，进而推出M31星系； 第四段，“M31以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系”，从而引出我们自己的星系； 第五段，“恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周……有些恒星……有些恒星……发蓝光的恒星是年轻的星……银河里大约有4000亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙”，最后对恒星进行详细的说明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《边城》（节选） 两年日子过去了。这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小救场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇草兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，然毫不在意的样子。翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父： “爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽啰！” 祖父当时不做声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说：“嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！” 那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老，却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽了。 那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，｀因此一到这件事便闭口不谈。 回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人真好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前快快地走去了。“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！” 祖父明白翠翠为什么事不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” 祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说： “爷爷，看喽啰上山了啊！” 祖父把手攀引着横缆，注目溪面的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，·轻轻地吁了一口气。祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去。 （节选自沈从文《边城》，有删改） 6. 下列对小说选文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 选文主要写了上年端午节翠翠和祖父到河街所经历的事情，特别提到在河街避雨时偶遇前年送翠翠回家的那人。 B. 选文中写道，祖父和河街名人船总顺顺谈起了翠翠的婚事，顺顺因此高兴地送了祖父尖角粽子和捉来的白鸭子。 C. 那天翠翠没有见到顺顺家的两个儿子，听了谈话对他们都非常有好感，但在爷爷提及婚事时出于矜持装生气。 D. 回到渡口后，祖父让翠翠先上岸回家，自己守在船边，以免再和孙女发生冲突，反映了祖孙二人情感上的隔阂。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文第二段用大量篇幅插叙新年的热闹景象，既展现了当地的民风民俗，也突出了翠翠心中对那年端午遇到二老经历的甜美感受。 B. 选文充分地体现了沈从文小说的散文化特色，在展现紧张矛盾冲突的同时，还有较多篇幅的环境描写，在散漫的记叙中展开情节。 C. 选文在人物形象刻画上颇具匠心，主要运用了对话描写和细节描写，充分展现了祖父善良淳朴、豪爽好客、忠于职守的个性特点。 D. 选文通过多处照应使作品浑然一体，如提起“喽啰上山”，照应去年“喽啰”送翠翠回家的事：提起白鸭子，照应前面二老捉鸭子事。 8. 沈从文笔下塑造了很多女性形象，请结合本文，谈谈沈从文塑造女性形象的方法。 9. 沈从文说，他要在作品中“展现一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。选文中是如何体现这个创作理念的？请简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①传神的神态、细节描写：通过神态、细节描写，展现出翠翠羞涩、可爱、活泼的特点，丰富了人物形象。“翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”：展现出翠翠面对他人调侃时的羞涩与含蓄。“翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着”：“着了恼”“乱晃”等神态和动作描写，展现了她性格中活泼的一面。②生动的对话描写 ：通过对话，沈从文展现了翠翠的纯真和机智。例如，翠翠与祖父的对话中，她既表现出对祖父的依赖，又透露出对未来的期待和不安。这种对话描写不仅推动了情节的发展，也丰富了人物形象。 ③细腻的心理描写：沈从文通过对翠翠内心活动的细腻刻画，展现了她的情感世界。例如，翠翠对端午节的记忆特别深刻，尤其是与二老相遇的经历，这让她对节日有了不同的感受。这种心理描写使读者能够深入了解翠翠的内心世界，感受到她的情感波动和成长过程。④ 环境烘托：沈从文善于通过环境描写来烘托人物形象。例如，文中对边城节日热闹场景的描写，不仅展现了当地的风土人情，也反衬出翠翠内心的孤独和对美好生活的向往。这种环境与人物情感的相互映衬，使人物形象更加立体。 9. ①从环境描写看，体现在对淳朴的边城节庆风俗，新年热闹，端午竞逐鸭子，体现了“与民同乐”的意味，展现健康生命的生活热情。②从人物塑造看，体现在对典型人物祖父的塑造上，体现边城人的心地淳朴善良。祖父知恩好客的形象，要请去年送翠翠的人喝酒，忠于职守，守护渡口不辞辛苦。③从主题角度看，体现在对边城的淳朴民情的展现上。人与人之间看中的不是金钱和利益，而是真情，代表着未受污染的农业文明的传统美德。④从情节角度看，体现在作品不注重安排紧张激烈的情节，通过呈现一个又一个富有诗情画意的生活场景，缓缓推进故事的发展。⑤从语言角度看，体现在不事雕琢又充满韵味的语言特色上，叙述语言简洁明快，人物语言质朴而有韵味。      【解析】 【导语】《边城》节选通过细腻的笔触描绘了湘西边城的民俗风情和人物情感。文章以翠翠和祖父的生活为主线，展现了当地节日的热闹场景，尤其是端午节的特殊意义。沈从文通过环境描写和人物对话，刻画了翠翠的纯真与祖父的慈爱，同时巧妙地融入了对婚姻和家庭的思考。语言朴实自然，情感真挚，体现了作者对“优美、健康、自然”人生形式的追求。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“祖父和河街名人船总顺顺谈起了翠翠的婚事”错误，原文是“祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈”； C.“没有见到顺顺家的两个儿子”错误，翠翠见到了大老；“对他们都非常有好感”错，翠翠只对二老情有独钟； D.“祖父让翠翠先上岸回家，自己守在船边，以免再和孙女发生冲突”错误，祖父让翠翠先上岸回家是对翠翠的关爱。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“展现紧张矛盾冲突”错误，《边城》中没有紧张的矛盾冲突，文中只是写翠翠的心事不能被爷爷知道，这矛盾并不激烈。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①传神的神态、细节描写：作者通过捕捉人物瞬间的神态和细微动作来塑造形象。“翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”：通过这一神态描写，生动地展现出翠翠面对他人调侃时的羞涩与含蓄，将少女那种内敛、纯真的性格特点表现得淋漓尽致，让读者能真切地感受到翠翠的娇羞之美。 “翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着”：“着了恼”“乱晃” 等神态和动作描写，刻画出翠翠被祖父调侃后的嗔怒，凸显出她的小女儿情态，展现了她性格中活泼、俏皮的一面。 ②生动的对话描写：文本中的对话具有很强的表现力。翠翠与祖父的对话尤为典型，如祖父问 “翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？” 翠翠回答 “爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 从这样的对话中，既体现出翠翠对祖父的依赖，她用撒娇的方式回应祖父的玩笑，又透露出她在面对婚姻等问题时那种懵懂与对未来的不安。对话简洁而富有深意，推动了情节发展，比如引出了祖父后续的心理活动以及两人之间微妙的情感变化，同时也进一步丰富了翠翠纯真、质朴的人物形象。 ③细腻的心理描写：作者对翠翠的心理活动刻画十分细腻，如文中写翠翠对端午节的记忆，特别是对与二老相遇经历的难以忘怀，“这两年来两个中秋节，…… 总不如那个端午所经过的事情甜而美”，通过翠翠对不同节日感受的对比，深刻地展现出那次经历在她心中的重要地位，体现出她情窦初开的情感世界。这种心理描写让读者能深入到翠翠的内心，感受到她因为那次相遇而产生的情感波动，以及在情感驱使下的成长变化，使读者能更好地理解翠翠这个人物的内心世界和情感走向。 ④环境烘托：作者对边城节日热闹场景进行了浓墨重彩的描写，如“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯…… 作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨”，描绘出一幅热闹非凡的画面，展现了当地独特的风土人情。然而，在这样热闹的环境中，翠翠却有着自己独特的感受，热闹的节日氛围反衬出翠翠内心的孤独以及她对美好生活、美好情感的向往。环境与人物情感相互映衬，使翠翠的形象在丰富的社会环境和自然环境背景下更加立体，她的孤独与向往在热闹的衬托下也显得更加动人。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品审美意蕴的能力。 ①从环境描写看，开头描写边城过中秋的习俗，“因看月而起整夜男女唱歌”；新年“可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火……”，端午“赛龙船”、竞逐鸭子等，边城节庆风俗淳朴热闹，体现了“与民同乐”的意味，展现健康生命的生活热情。 ②从人物塑造看，节选部分主要塑造了祖父的形象，听到翠翠说去年那个人大火把送她回家，祖父“就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说：‘嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！’”体现了祖父知恩好客的形象，要请去年送翠翠的人喝酒；“祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去”，写出祖父忠于职守，守护渡口不辞辛苦。祖父的形象体现边城人的心地淳朴善良。 ③从主题角度看，边城民风淳朴，如那个人打着火把送翠翠回家，顺顺“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子”。人与人之间看中的不是金钱和利益，而是真情，代表着未受污染的农业文明的传统美德。 ④从情节角度看，选文先展现了边城新年的热闹；再写祖父同翠翠端午去看船，因为突然落雨到顺顺家吊脚楼避雨；顺顺同祖父谈起翠翠的婚事；祖父同翠翠回家，试探翠翠的想法等，作品不注重安排紧张激烈的情节，通过呈现一个又一个富有诗情画意的生活场景，缓缓推进故事的发展。 ⑤从语言角度看，语言不事雕琢又充满韵味，叙述语言简洁明快，如“两年日子过去了。这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇”；人物语言质朴而有韵味，如“嗨嗨，你这个喽啰！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三年B予披宫锦C还家D汝从东厢E扶案F出G一家H瞠视而笑 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。 B. “束发”，一般指男子20岁时要把头发束起来，表示已经成年；而“弱冠”则一般指男子15岁，此时要举行冠礼。 C. “大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意义不相同。 D. “望日”通常指阴历每月十五，这一天日月相对，月亮圆满，而“既望”通常指过了望日后的第一天，如《赤壁赋》中的“七月既望”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析，表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。 B. 归有光回忆先人时感情表达并不一致。回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。 C. 袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情，记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法，表达了兄妹间的深厚感情。 D. 两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14. 材料二中袁枚主要通过回忆哪些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情，请结合文本简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？ （2）往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。 14. ①二人一同捉蟋蟀，寒冬时一同埋葬死去的蟋蟀。 ②童年时相伴在书斋温习《缁衣》，琅琅读书声得到老师称赞。 【解析】 【导语】两篇同属明清至情小品文典范，归有光《项脊轩志》以百年老屋为锚点，于庭阶变迁、妪母寒暖叩扉、祖母持笏嘱愿的细碎日常里藏家族兴衰的怆痛，语淡情深；袁枚《祭妹文》以兄妹共忆琐忆破祭文常套，捉蟋蟀、课书斋、披锦归家的片段直抒丧亲之恸，二文均不事雕琢，以寻常人伦细节戳中人心。 【10题详解】 句意：过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑。 “逾三年”是时间状语，位于句首时常独立成句，其后B处断开； “予披宫锦还家”的主语是“予”，后句“汝从东厢扶案出”的主语是“汝”，主语不一致，两句中间D处断开； “从东厢扶案出”的主语是“汝”，后句“一家瞠视而笑”的主语是“一家”，主语不一致，两句中间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。都是名词作动词，喂养/拄着。句意：给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。/拄着汉朝的旄节牧羊。 B.“‘束发’，一般指男子20岁……表示已经成年；而‘弱冠’则一般指男子15岁……”错误。选项说反了，“束发”，男孩15岁时束发为髻，表示成童；“弱冠”，男子20岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称做弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。 C.正确。看望/过错。句意：祖母来看我，她说。/自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 B.“回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制”错误。文中是借助老妪之口回忆母亲，情感流露是“语未毕，余泣，妪亦泣”；而对于祖母，作者是通过自己的回忆来写，情感流露是“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。比较来看，“泣”是“无声或低声地哭”，而“长号”则是大声号哭，所以应该是回忆母亲有泪无声，含蓄有节制，想到祖母则是情如汹涌潮水，直泻而出。 故选B。 【13题详解】 （1）“若”，你的；“何”，怎么；“竟日”，整天；“大类”，很像。 （2）“膺”，心中；“梗”，堵塞；“历历”，清晰得一一可数的样子。 【14题详解】 第一步：审题定向。抓住三个关键限定：①范围——“材料二中”；②内容——“童年琐事”（需排除妹妹归家务事等成年经历）；③目的——“抒发悼念之情”。要求“简要概括”，即提炼事件，不必逐字翻译。 第二步：回文定位。通读材料二第一段，按时间线索梳理：①捉蟋蟀、葬蟋蟀（“余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴”）；②九岁书斋伴读（“温《缁衣》一章”“音琅琅然……连呼‘则则’”）。 第三步：整合作答‌。分点将每件事简要概括即可。 【参考译文】 材料一： 然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻视回顾这些旧物，（这些事）就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。 材料二： 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 阅读下面这两首诗，完成小题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15. 《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀，也都有作者因难以实现理想抱负的感慨，比较阅读，找出分析不当的一项（ ） A. 《书愤》的题义是书写愤懑，诗中虽无“愤”字却以愤贯穿始终，从早年的壮志难酬到暮年的报国无门，都表现了理想与现实冲突在诗人心中造成的创痛。 B. 与杜甫诗借景仰诸葛亮之情不同，陆游在《书愤》中以诸葛亮自况，意在借《出师表》之名发出师之呐喊，要求朝廷尽快整军北伐。 C. 《蜀相》前四句写景，由远而近，不写建筑而着眼草木，透露出诗人面对青草啼莺时感受到的寂寞和苍凉，从而形成了全诗的感情基调。 D. 《蜀相》中的诸葛亮不仅是作者游祠时的瞻拜对象，更是他心仪已久的名臣楷模，遥想诸葛亮的伟业和早逝，同所有英难一样，杜甫早已涕泪纵横。 16. 联系社会背景和作者身世，比较这两首诗，探究它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感、 表现手法等方面的不同之处。 【答案】15. B 16. ①歌咏诸葛亮功绩方面：《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”，“天下计”“老臣心”。《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现出的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而后已”。②个人情感：《蜀相》，表达对诸葛亮的追慕，抒发了对诸葛亮出师未捷身先死的惋惜和自己不得重用、壮志未酬的痛苦；《书愤》，陆游以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。表达了收复失地的壮志，抒发了壮志未酬、功业未成的愤懑。③写作手法：《蜀相》借乐景抒哀情（“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”）；《书愤》用典、白描、对比。 【解析】 【导语】陆游的《书愤》和杜甫的《蜀相》均以诸葛亮为引，抒发个人抱负未酬的感慨。《书愤》通过早年的豪情与暮年的无奈，表达了对现实的愤懑与报国无门的痛苦；《蜀相》则借景抒情，通过对诸葛亮伟业的追怀，寄托了诗人对理想政治的向往与个人命运的哀叹。两诗情感深沉，手法各异，却都体现了诗人对家国命运的深切关怀。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“意在借《出师表》之名发出师之呐喊，要求朝廷尽快整军北伐”错误。陆游在《书愤》中以诸葛亮自况，主要是感慨自己像诸葛亮一样有北伐复国的壮志，却未能像诸葛亮那样实现抱负，抒发的是自己壮志未酬、报国无门的悲愤。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和表达技巧的能力。 ①歌咏诸葛亮功绩方面：《蜀相》中“天下计”凸显诸葛亮为刘备谋划天下的雄才大略，“老臣心”体现其对蜀汉的忠诚与尽心，强调其在三分天下局势中建立的盖世功勋。《书愤》重点落在诸葛亮《出师表》所展现的“鞠躬尽瘁，死而后已”精神，陆游看重的是这种为国家竭尽全力的高尚品格，以此来激励自己。 ②个人情感方面：《蜀相》中杜甫对诸葛亮充满追慕，诸葛亮的壮志未酬让杜甫深感惋惜，同时联想到自身怀才不遇，寄托了自己不得重用、壮志难酬的痛苦。《书愤》里陆游以诸葛亮自比，渴望像诸葛亮一样北伐复国，建立不朽功业，抒发了自己收复失地的强烈愿望，以及因壮志未酬、功业未成而产生的愤懑之情。 ③写作手法方面：《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，通过描绘祠堂外美丽的春色，用乐景衬托出祠堂的冷清和诗人内心的哀伤，是典型的借乐景抒哀情。《书愤》运用了用典，如以诸葛亮自比，借诸葛亮的事迹来表达自己的情感；白描手法如 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，简洁而生动地描绘出战争场景；对比则体现在诗人早年的壮志豪情与如今的壮志未酬之间的反差，增强了情感的表达。 （三）默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中作者回到田园，谈及劳动的句子是“_________，_________”。 （2）自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此。诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如“_________，_________”。 （3）《项脊轩志》写作者在阁中读书放歌的句子是“_________，_________”。 【答案】 ①. 农人告余以春及 ②. 将有事于西畴 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月（明月松间照，清泉石上流/醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月/举头望明月，低头思故乡/月明星稀，乌鹊南飞/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/我寄愁心与明月，随君直到夜郎西） ⑤. 借书满架 ⑥. 偃仰啸歌 三、语言文字运用（20分） （一）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，它继承了《诗经》所开创的现实主义传统，讲究“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），其中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”，一首是《木兰诗》， ① 。 与《氓》相似，《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧，但造成悲剧的原因并非男主人公的（ A ）， ② 。这首诗篇幅较长，故事性强，情节（ B ），扣人心弦；保留了较多的民歌色彩，特别是人物对话，大都是（ C ）的口语。学习时要注意体会诗歌的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。 这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现，如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句，虽然意思大体相同， ③ 。互换会造成理解上的偏差。又如面对母亲、兄长的劝嫁，兰芝对母亲是“含泪答”，对兄长则是“仰头答”。这需要我们阅读时认真体会。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语或四字短语。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. A.始乱终弃 B.波澜起伏 C.通俗浅白 19. ①另一首就是《孔雀东南飞》 ②而是封建礼教的残酷无情 ③却不能互换 【解析】 【18题详解】 A处：此处语境是在说造成《孔雀东南飞》爱情悲剧的原因跟《氓》不同，根据选必下册所学可知《氓》的悲剧是男主人公变心造成的，所以此处是在说原因并非男主人公的变心，故可填“始乱终弃”。始乱终弃：意为开始加以玩弄，后来就遗弃了，多指男子玩弄女性的恶劣行径。 B处：此处所填词是形容故事情节的，结合下文“扣人心弦”可知，情节应是曲折富于变化，故可填“波澜起伏”。波澜起伏：形容水面上的水波泛起时的样子，比喻文艺作品情节曲折。 C处：此处是填修饰“口语”的定语，用来形容口语容易理解的特点，故可填“通俗浅白”。通俗浅白：浅显、明白、易懂。 【19题详解】 ①此处是在解释“乐府双璧”的具体所指，文中已给出“一首是《木兰诗》”，根据文学常识可知，应该写出另一首《孔雀东南飞》，故应填“另一首就是《孔雀东南飞》”。 ②此处语境是在解释造成《孔雀东南飞》的悲剧原因，结合上句“并非男主人公的”和课文主旨可知，此处意在指明原因是封建礼教的无情，故应填“而是封建礼教的残酷无情”。 ③前文说“虽然意思大体相同”，但后文就指出“互换会造成理解上的偏差”，可见此处与前句是转折关系，意在强调意思相同但不能互换，故应填“却不能互换”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《茶馆》第二幕 （前情提示：吴祥子、宋恩子再遇常四爷。） 吴祥子：哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！（看见常四爷）这不是常四爷吗？ 常四爷：是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！ 宋恩子：您的记性可也不错！混的还好吧？ 常四爷：托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗！闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！①我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！②我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？ 吴祥子：瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力；现而今，宋恩子，该怎么说啦？ 宋恩子：谁给饭吃，咱们给谁效力！ 20. 吴祥子说“松二爷，你们的铁杆庄稼不行了”，下列选项中与这句话修辞相同的一项是（ ） A. 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》） B. 受惊的小鸟儿，别害怕，定定神，把心静下来。（易卜生《玩偶之家》） C. 他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的。 （鲁迅《阿Q正传》） D. 一棵树在雨中走动/在倾洒的灰色中匆匆走过我们身边（特朗斯特罗姆《树和天空》） 21. 文段里有①②两处加点的“我是旗人”，说说二者在表意上的不同。 22. 文中画波浪线的句子可以改写成“以前给皇上和袁大总统效力”，从语意上看改文与原文基本相同，为什么原文表达效果更好？ 【答案】20. B 21. ①“我是旗人”强调虽身为旗人，但大清亡国是历史的惩罚，咎由自取。 ②“我是旗人”强调爱国没有民族之分，旗人也有爱国心。 22. （1）原句“有……的时候，我们给……效力”，句式整齐，增强节奏感，更能表现吴祥子对做统治阶级鹰犬爪牙的自得心理。 （2）原句“我们”出现两次，更加透露出人物身上的奴性。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生赏析修辞手法的能力。 “松二爷，你们的铁杆庄稼不行了”运用借喻的修辞手法，把“吃皇粮的八旗子弟”比喻成“铁杆庄稼”，只出现喻体“铁杆庄稼”。 A.夸张，“连峰去天不盈尺”，用夸张的手法写出了山峰的高耸； B.借喻，把“娜拉”比喻成“小鸟”，只出现喻体“小鸟”； C.借代，“银的和铜的”代指“钱”； D.拟人，“在雨中走动”，赋予“树”人的情态动作。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 ①结合“闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡”“可是我得说公道话”可知，“我是旗人”强调自己是旗人，作为旗人得说公道话，认为大清国该亡，大清亡国是历史的惩罚，咎由自取。 ②结合“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢”“旗人也是中国人哪”可知，旗人也是中国人，洋人敢再动兵就跟他们打打，“我是旗人”强调爱国没有民族之分，旗人也有爱国心。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 （1）原句为整句，两组“有……的时候，我们给……效力”的句式，句式整齐，使节奏感更强，更有音律美；“我们给皇上效力”“我们给袁大总统效力”更能表现吴祥子对做统治阶级鹰犬爪牙的自得心理。 （2）原句“我们给皇上效力，……我们给袁大总统效力”中“我们”出现两次，更加透露出人物身上的奴性，而改句“以前给皇上和袁大总统效力”中没有“我们”，不能更好的体现人物身上的奴性。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 华罗庚在19岁时就大胆质疑数学权威，有了对千百年前诗人笔下的塞外雪夜中大雁的质疑；伽利略在斜塔上扔下两个一大一小的球，打碎了古贤错误的理论。的确，质疑求实诚的精神难能可贵。 但求实并不是最终目的，求实之后，更要学会自我反思。田中耕一在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中，仪器中却出现了一个意外的高峰。他不断反思：为什么会出现高峰？经过多次实验求证，理论分析，他发明了新一代质谱仪，发明了大分子测质量的方法，并因此获得诺贝尔奖。 苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣”。而求真辨伪的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具有积极意义。 以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬试卷内容，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 疑以求真，思以明道 苏轼在《石钟山记》中，将登山临水的雅兴与求真辨伪的旨趣完美融合，展现了古代文人的精神追求。细究其求真过程，“质疑、求实、反思”三个环节环环相扣，构成了完整的认知链条。当代青年欲有所作为，正需效法东坡先生这种精神，在疑中求实，在思中明道，方能成为时代的弄潮儿。 质疑乃求知的起点，但唯有以“求实”为旨归的质疑才有价值。古希腊哲人苏格拉底曾言：“未经省察的人生不值得活。”这种省察精神正是质疑的内核。华罗庚十九岁时敢于质疑数学权威，伽利略在比萨斜塔上以实验推翻亚里士多德的落体理论，都是因为怀抱着对真理的热忱。反之，若质疑失去求实的目标，便会沦为哗众取宠的“杠精”行径。《河中石兽》中那位仅知质疑却不去验证的学者，与躬身实践的老河兵形成鲜明对比，恰说明质疑若不以求实为归宿，终是徒劳。质疑如同利剑，唯有以“求实”为剑柄，方能刺破谬误的迷雾。 求实是质疑的必然延伸，但单有求实仍显不足。明代科学家徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本》，不仅质疑传统算术的局限，更通过严谨翻译将西方几何学引入中国，这种求实精神推动了中西科学交融。然而，若止步于事实的确认，不求更深层的理解，认知便难以升华。王安石变法时虽多方求证，却因缺乏对实施效果的持续反思而功败垂成。求实如同登山，只有不断向上攀登，才能领略更广阔的风景。 反思是求知道路上的最高阶梯，使认知完成螺旋式上升。日本科学家田中耕一因实验失误发现大分子质量测定新方法，正是源于他对待“错误”的反思态度。德国哲学家黑格尔提出“正反合”的辩证法，强调认知通过不断否定之否定而深化。个人如此，国家亦然：改革开放正是建立在对历史经验的深刻反思基础上。反思如同磨刀石，能使求实的锋芒更加锐利，让质疑的视野更加高远。 从苏轼夜泊石钟山的探求，到当代青年面对的信息爆炸时代，求真精神的内核一脉相承。质疑需要勇气，求实需要耐心，反思则需要智慧。三者如鼎之三足，缺一不可。在这个众声喧哗的时代，青年更需培养“审问之，慎思之，明辨之”的求真能力，既不轻信，也不盲从，在不断的质疑、求实与反思中，建构自己的认知体系，为时代发展贡献真知灼见。唯有如此，方能在历史长河中留下属于这一代人的思想印记。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过华罗庚质疑数学权威、伽利略推翻古贤理论、田中耕一实验意外后的反思创新、苏轼《石钟山记》中的求真辨伪等例子，强调了“质疑、求实、反思”三个阶段在个人求知与成长中的重要性。材料也由此提出写作立意的方向：求真辨伪。求真辨伪经历的三个阶段，明确了写作立意的关键概念：“质疑”隐含反对主观臆断、草率盲从的科学态度；“求实”强调耳闻目见、进行实地考察的重要性，揭示实践出真知的科学真理；“反思”体现对客观事物认识的深化发展，以及不断纠错修正的科学过程。三者彼此联系，不断深化，是写作的立意纵深与思辨空间。材料启示我们，无论在学习求知还是人生成长之路上，都要秉持“求真辨伪”的信念，敢于质疑，亲身求证，不断反思成长。 写作时，可采用递进式的论证结构，从求真辨伪的内涵，求真辨伪的重要意义，如何做到求真辨伪等角度展开具体论证。在论说“求真辨伪的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证“如何做到求真辨伪”时，可以从质疑、求实、反思三方面进行论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举地质学家李四光不惧外国专家的权威性，带领学生在太行山、九华山、天目山等地考察，发现了许多有力的证据，最终推翻了外国专家的错误结论，有力地促进了我国相关领域的发展建设的事例，论证青年一代应敢于质疑权威，亲身探索实践，让事实“说话”。也可以引用孔子“疑是思之始，学之端”的名言，以及“实践是检验真理的唯一标准”这一信条论证我们应坚持辨伪求真，勇于质疑。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用狄德罗“质疑是迈向哲理的第一步”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的不少人迷信权威、偏听偏信、随波逐流等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.于质疑中探索，于反思中前进。 2.质疑求实诚可贵，反思自我价更高。 3.实践出真知，行动助成长。 4.勇于质疑，求真务实。 5.辨伪存真，求实去虚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $