精品解析：吉林吉林市吉化第三中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷

吉林吉林市吉化第三中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷 （满分150分，考试用时150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共6小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是近年来我国社会的一个热点问题，也是学术界研究的一个重大课题。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”工匠精神这一概念，常被习近平总书记提及，也被写入了党的十九大报告之中。我们应该以习近平总书记关于工匠精神的系列重要讲话精神为指导，一方面理解工匠精神的科学内涵，另一方面认识到工匠精神与劳模精神、劳动精神相比所体现出的特色。 工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并在不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。笔者认为工匠精神可以概括为：坚守执着、精益求精、专业专注、追求极致、一丝不苟、自律自省。从工匠精神的角度看，坚守执着是一个人的本分，精益求精是一个人的追求，专业专注是一个人的作风，追求极致是一个人的使命，一丝不苟是一个人的境界，自律自省是一个人的修为。 劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每一位劳动者不断成为最好的自己。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。 劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。 按照马克思主义的基本观点，劳动创造了人本身。劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 （摘编自《深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵》） 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神有其丰富的科学内涵，同时工匠精神与劳模精神、劳动精神相比也独具特色。 B. 工匠精神的内涵既有技术方面的高要求，更有思想品格、生命哲学、人生信念等方面的追求。 C. 工匠精神可以解决社会上存在的某些问题，推崇工匠精神对治疗浮躁风气和短视心态起到了重要作用。 D. 每个人只要热爱劳动、成为自食其力的劳动者，就能成为劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与劳模精神是内力和外力的关系，与劳动精神则是个性和共性的关系。 B. 劳动精神、工匠精神与劳模精神是每一位劳动者都具有的共性。 C. 劳动精神是所有劳动者的共性，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。 D. 劳动精神、工匠精神与劳模精神这三种精神是一种逐步递进的关系。 3. 下列选项不是对“工匠精神”内涵解释的一项是（ ） A. 将技术掌握到炉火纯青 B. 自律自省的个人修为 C. 引领劳动者走向不平凡的外力 D. 格物致知的生命哲学 4. 材料二使用了哪些论证方法？请举例说明。 阅读下面的文字，完成小题。 ①杜甫是中国众望所归的大诗人。他一生留下一千四百五十多首诗，作品如此之多，成就如此之高，对后世的影响如此之深远，故一千多年来，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。何谓“圣”？“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣。”（《抱朴子·辨问》）按这样的说法，杜甫也就是最会写诗的人。 ②杜甫一生的荣枯，与时代的命运息息相关，是唐代那一重大历史转折期的缩影。因为他，国人对史上同样惨烈的永嘉之祸、黄巢之乱、靖康之难、甲申之变的记忆，都不如对安史之乱来得清晰与深刻。就像英国人从莎士比亚历史剧中得到的罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，我们对安史之乱的了解，得之于杜诗的，也超过新旧《唐书》与《资治通鉴》。正史所保存的是时间、数字等冷记忆，诗人却给出视听化的鲜活经验，带着体温、景深和饱满的颗粒感。我们读着杜诗，看着九庙被焚时热浪灼飞出去的瓦、群胡腰间凝血的箭、女儿被捂住生怕她出声的嘴、幼子脏兮兮没穿袜子的脚、翻墙逃走的老翁、月光下的战地白骨……老杜“栖栖一代中”的书写，就这样笼罩百代，上升为人类共同的情感经验，内化为我们各自的心理现实。按照克罗齐的说法，一切真正的历史都是当代史，而杜诗作为诗史，是活在我们每个人身上的。 ③读杜诗，除了可以论其世，还可以知其人。自有文字或文学以来，从未有一个人“被”如此真切而充分地写过。尤其是四十岁之后的二十年，杜甫经过的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履历，甚至病历，都历历可辨。我们通过杜诗，不但可以掌握他外在的行踪，还能透视他内在的心迹。这是一个复杂的人，心系廊庙，又情牵山林；儒行世间，而道求方外。说他疏狂，他又谨慎；说他严肃，他却幽默；说他迂直，他也圆通……张戒《岁寒堂诗话》曰：“子美诗读之，使人凛然兴起，肃然生敬，《诗序》所谓‘经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗’者也。”可老杜不仅是我们情感教育的教父，影响了无数人的价值观，还引导了我们观物与审美的眼光，令我们看山不再是原初的山，看水不再是本来的水。举凡陇阪、蜀道、锦江、夔门、湘水，杜诗都给勾了线，着了色。更有甚者，我们看马会想到房兵曹的马，看鹰会想到王兵马使的鹰，甚至连看花也不纯粹是自然的花，因为有《江畔独步寻花七绝句》与《绝句漫兴九首》。宋元明清的诗人，为花颜狂为花恼，替花惋惜替花愁，一下笔就滑向了老杜的文字配方。 ④总之，杜甫以他的写作再现了自身的时代，又参与重塑了后人对于各自时代的感知与表达方式。在某种程度上，杜诗总是与后来的时代形成互文，为后起的生命做出代言，正所谓“其诗日读而愈新，其义日出而无尽”也。 ⑤杜甫何以封圣？ ⑥首先，他幸逢开天之盛，又惨遭安史之乱，见证了时代的巨大落差。锦衣公子，麻鞋难民，天子近臣，荒江野老，如此宽带人生、广谱经历，在同时代人中独一无二。短暂立朝，使他拥有了在政治中枢才能获得的气象和格局。长期流窜，更让他走进了千千万万人民的生活。他的行踪遍及吴越、京洛、秦陇、巴蜀、湖湘等大半个中国，所摄受的肃然的气象、盎然的生机、森然的物色，一以诗发之，故其人既为时势所成，其诗亦得江山之助。 ⑦从诗史本身来看，诗骚、汉魏、齐梁、初唐，各种形式与风格大备，对仗、用事、声律等技巧也有了长足的发展，正等着大诗人出来。杜甫恰好处在这个继往开来的节点上，他的诗学眼光又最为博观圆照，不薄今人爱古人，转益多师是吾师，故能兼巧与力于一身。所以，像《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》等，不仅思想崇高，感情深厚，艺术形式也堪称完美。 ⑧杜甫天资卓越，学力富赡。他早早跻身于盛唐诗人的超级朋友圈，与李白、高适、岑参等同声相应，同气相求，遂高视阔步，以诗为一生之事业。四十岁之前，所缀诗笔，已约千有余篇，此后更用力精勤，无论在极其动荡的岁月，奔走潼关、迟回陇阪、跻攀蜀道，还是在极其安静的草堂与夔峡，他都口不辍吟，可谓造次必于是，颠沛必于是。在夔州的二十二个月中，他写了四百四十首诗，平均三天两首，真是惊人的努力。 ⑨最后，杜甫一生热爱各种艺术，修养极深，眼界极高。他六岁在郾城观公孙大娘舞剑器，十三四岁在岐王宅与崔九堂听李龟年唱歌，这些顶流的音乐和舞蹈都成为了他创作诗歌的养分。书画名家的真迹他经眼无数。李邕是忘年交，顾诫奢是老相识，王维是同僚，李潮是外甥，连颜真卿也是他三司推问时的主审之一。张旭观公孙大娘舞剑器，自此草书长进，豪荡感激，即少陵可知矣。 （摘编自江弱水《杜诗何以封圣》） 5. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫一生留下了一千四百五十多首诗，成就卓越，影响深远。因为作为众望所归的最会写诗的人，所以他被人们称为“诗圣”。 B. 唐代以后，有的诗人在写花时“为花颠狂为花恼，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫观物与审美眼光的影响。 C. 杜甫诗歌艺术在兼收并蓄的基础上推陈出新，“三吏”“三别”《兵车行》中堪称完美的艺术形式就是其体现。 D. 杜甫得以封圣，既关乎杜甫的人生阅历、天赋与勤奋，又得到了时代与诗歌发展的助力，是内外因综合推动的结果。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者在论述杜诗与新旧《唐书》“记录”史实的差异时，类比了莎翁的历史剧与普鲁塔克的《名人传》，可推知《名人传》应是史传作品。 B. 我们可以透过杜甫的诗歌看到鲜活的时代，看到杜甫的身影；我们也可以知人论世，通过时代的特点与杜甫的形象，去观照杜甫的诗歌。 C. 材料分析“杜甫何以封圣”这一问题时，首先阐述了“为时势所成”“得江山之助”这一因素，说明这是杜甫成为“诗圣”的首要条件。 D. 杜甫观公孙大娘舞剑器、听李龟年唱歌、赏书画名家的真迹，这些都对其写诗有所增益。可见不同门类的艺术之间是可以彼此唤醒的。 7. 根据文章内容，补全横线处语句，每处不超过10字。 杜甫封圣的原因包括：________，________，________。这些因素共同造就了他“诗圣”的崇高地位。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 8. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 10. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。 二、古代诗文阅读（48分） （一）文言文阅读（本题共6小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。初白游并州见郭子仪奇之曾救其死罪至是郭子仪请官以赎诏长流夜郎。会赦，还寻阳。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。 （节选自《唐才子传·李白传》有删改） 11. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 初白/游并州见郭子仪/奇之/曾救其死罪/至是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/ B. 初/白游并州/见郭子仪奇之/曾救其死罪至/是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/ C. 初白/游并州见郭子仪/奇之曾/救其死罪至/是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/ D. 初/白游并州/见郭子仪/奇之/曾救其死罪/至是/郭子仪请官以赎/诏长流夜郎/ 12. 下列句中加点词解释错误的一项是（ ） A. 十岁通五经 通：通晓 B. 后天才赡逸 逸：超过一般 C. 因以命之 命：命令 D. 白益傲放 益：更加 13. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B. 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 C. 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D. 奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”第一个“乐”用法相同。 14. 下列对句中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 帝每欲与官，妃辄阻之 阻：阻止 B. 宰不知，怒，引至庭下曰 引：拉，牵引 C. 力士耻之 耻：以……为羞耻 D. 璘败，累系浔阳狱 系：联系，关联 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B. 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，使其担任翰林。 C. 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其死罪。 16. 李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等，那么在文本中如何体现这种“狂放不羁”的性情？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄①，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①崄：通“险”。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. 一、二联以描写为主，三、四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 C. 第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 D. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 18. 本诗所刻画的曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同，请分别简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，18分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“____________，____________”两句用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往。 （2）曹操《短歌行》中，“____________，____________”两句表达了诗人对贤才到来，演奏音乐热情招待的欢喜之情。 （3）杜甫《登高》中，由高到低地写出所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“____________，____________”。 （4）《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________，____________”承上启下，既是对上片写景的概括总结，又是对下片英雄人物的概写。 （5）在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：“____________，____________。” （6）《琵琶行》中“____________，____________”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情。 （7）《沁园春·长沙》中，青年毛泽东面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“____________，____________”之问，来道出雄心壮志，表现博大胸怀。 （8）《芣苢》中写芣苢一片一片摘下来的两句是“____________，____________”。 （9）《插秧歌》中，“____________，____________”两句，诗人巧妙地插入了话外音：农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动紧张到了极点，分秒不停。 三、语言文字运用（12分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（ ），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动__________，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。乡村旅游快速发展，传统村落成为人们____________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正___________地走向世界。 实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_____________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信， 这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底 B. 作为一种情结，存在于人们心底 C. 人们让乡土文化成为一种情结 D. 人们把乡土文化作为一种情结 21. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 方兴未艾 趋之若鹜 踌躇满志 饱经沧桑 B. 轰轰烈烈 纷至沓来 踌躇满志 饱经风霜 C. 轰轰烈烈 趋之若鹜 胸有成竹 饱经风霜 D. 方兴未艾 纷至沓来 胸有成竹 饱经沧桑 22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，3分） 23. 阅读下面的文字，完成下题。 金圣叹认为“闲笔”就是指小说中关于“非情节因素”的描写，用今天的话说，就是在紧张的情节描写中，穿插写一些其他东西，或是次要的交代因果的情况，或是无关紧要的人物、事件，或是指对生活中实际情景的随意描画，有时甚至是指一段闲谈、一段闲论或一处闲景乃至一阵闲话。 高超的写作者往往会恰当地运用闲笔，因为它在叙事节奏、主旨深化等方面具有较强的审美功效。而作为阅读者，只有识得这种妙笔，才能真正地学会品读文学作品，也才不枉费了作者的苦心经营。 下列句子在课文中属于闲笔的一项是（ ） A. 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。（《百合花》） B. 列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。（《哦，香雪》） C. 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。（《孔乙己》） D. 一到那里，于勒叔叔不知做起了什么买卖，很快就来信说，他赚了点钱，希望能补偿曾因胡作非为给我父亲造成的损失——这封信深深感动了我们全家。（《我的叔叔于勒》） 四、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林吉林市吉化第三中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷 （满分150分，考试用时150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共6小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是近年来我国社会的一个热点问题，也是学术界研究的一个重大课题。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”工匠精神这一概念，常被习近平总书记提及，也被写入了党的十九大报告之中。我们应该以习近平总书记关于工匠精神的系列重要讲话精神为指导，一方面理解工匠精神的科学内涵，另一方面认识到工匠精神与劳模精神、劳动精神相比所体现出的特色。 工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并在不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。笔者认为工匠精神可以概括为：坚守执着、精益求精、专业专注、追求极致、一丝不苟、自律自省。从工匠精神的角度看，坚守执着是一个人的本分，精益求精是一个人的追求，专业专注是一个人的作风，追求极致是一个人的使命，一丝不苟是一个人的境界，自律自省是一个人的修为。 劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每一位劳动者不断成为最好的自己。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。 劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。 按照马克思主义的基本观点，劳动创造了人本身。劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 （摘编自《深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的丰富内涵》） 材料二： 将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 工匠精神有其丰富的科学内涵，同时工匠精神与劳模精神、劳动精神相比也独具特色。 B. 工匠精神的内涵既有技术方面的高要求，更有思想品格、生命哲学、人生信念等方面的追求。 C. 工匠精神可以解决社会上存在的某些问题，推崇工匠精神对治疗浮躁风气和短视心态起到了重要作用。 D. 每个人只要热爱劳动、成为自食其力的劳动者，就能成为劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 工匠精神与劳模精神是内力和外力的关系，与劳动精神则是个性和共性的关系。 B. 劳动精神、工匠精神与劳模精神是每一位劳动者都具有的共性。 C. 劳动精神是所有劳动者的共性，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。 D. 劳动精神、工匠精神与劳模精神这三种精神是一种逐步递进的关系。 3. 下列选项不是对“工匠精神”内涵解释的一项是（ ） A. 将技术掌握到炉火纯青 B. 自律自省的个人修为 C. 引领劳动者走向不平凡的外力 D. 格物致知的生命哲学 4. 材料二使用了哪些论证方法？请举例说明。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①引用论证：引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”（增强权威性）。 ②排比论证：连用三个“没有……怎有……”句式（如“没有发自肺腑的热爱，怎有尽心竭力的付出”），强化语势，突出热爱的必要性。 ③道理论证：阐释工匠精神蕴含的“生命哲学”“人生信念”（如“技进乎道、超然达观”）。 【解析】 【导语】这篇论述工匠精神的文章结构清晰，逻辑严密。材料一从理论层面系统阐释了工匠精神的科学内涵，通过与劳模精神、劳动精神的对比，构建了“内力-外力”“个性-共性”的辩证关系框架。材料二则侧重从实践角度，用诗化语言揭示工匠精神蕴含的生命哲学和人生信念。两则材料形成互补：前者重理性分析，后者重感性升华，共同完成了对工匠精神从具体特征到精神境界的多维度诠释，体现了理论深度与人文温度的结合。 【1题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 D.“只要……就……”错误。根据材料一“党和国家现在大力呼吁……成为广大劳动者群体中的佼佼者和大家学习的榜样”可知，这意味着成为佼佼者和榜样，除了热爱劳动、成为自食其力的劳动者外，还需具备其他条件，如践行工匠精神、有出色成就等。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“每一位劳动者都具有的共性”错误。根据材料一“劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性”可知，这表明工匠精神并非每一位劳动者都具有。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据、论证方法和理解重要概念的能力。 A.根据材料二首句“将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此”可知，这说明“技术炉火纯青”虽非全部，但仍属工匠精神的表现之一，是其基础或结果。 B.根据材料一“自律自省是一个人的修为”可知，这里明确并将其归为工匠精神六个核心要素之一。 C.根据材料一“劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力”和“工匠精神则是……激发劳动者自我超越的内力”可知，“引领劳动者走向不平凡的外力”描述的是劳模精神，而非工匠精神。 D.根据材料二“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学”可知，这里直接将其作为工匠精神的思想根基之一。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 ①引用论证：材料二引用“没有一流的心性，就没有一流的技术”，借助这一观点增强论证的权威性，有力地说明了心性与技术之间的紧密联系，进而引出后文对工匠精神中心性重要性的阐述。 ②排比论证：文中连用三个“没有……怎有……”的句式，如“没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出”，通过排比的修辞手法强化语势，从不同角度突出热爱、追求、境界对于成就一流技术的重要性。 ③道理论证：材料对工匠精神中所深藏的“格物致知、正心诚意的生命哲学，技进乎道、超然达观的人生信念”进行阐释，从道理层面深入剖析工匠精神的内涵，使读者更清晰地理解工匠精神所蕴含的深刻意义。 阅读下面的文字，完成小题。 ①杜甫是中国众望所归的大诗人。他一生留下一千四百五十多首诗，作品如此之多，成就如此之高，对后世的影响如此之深远，故一千多年来，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。何谓“圣”？“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣。”（《抱朴子·辨问》）按这样的说法，杜甫也就是最会写诗的人。 ②杜甫一生的荣枯，与时代的命运息息相关，是唐代那一重大历史转折期的缩影。因为他，国人对史上同样惨烈的永嘉之祸、黄巢之乱、靖康之难、甲申之变的记忆，都不如对安史之乱来得清晰与深刻。就像英国人从莎士比亚历史剧中得到的罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，我们对安史之乱的了解，得之于杜诗的，也超过新旧《唐书》与《资治通鉴》。正史所保存的是时间、数字等冷记忆，诗人却给出视听化的鲜活经验，带着体温、景深和饱满的颗粒感。我们读着杜诗，看着九庙被焚时热浪灼飞出去的瓦、群胡腰间凝血的箭、女儿被捂住生怕她出声的嘴、幼子脏兮兮没穿袜子的脚、翻墙逃走的老翁、月光下的战地白骨……老杜“栖栖一代中”的书写，就这样笼罩百代，上升为人类共同的情感经验，内化为我们各自的心理现实。按照克罗齐的说法，一切真正的历史都是当代史，而杜诗作为诗史，是活在我们每个人身上的。 ③读杜诗，除了可以论其世，还可以知其人。自有文字或文学以来，从未有一个人“被”如此真切而充分地写过。尤其是四十岁之后的二十年，杜甫经过的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履历，甚至病历，都历历可辨。我们通过杜诗，不但可以掌握他外在的行踪，还能透视他内在的心迹。这是一个复杂的人，心系廊庙，又情牵山林；儒行世间，而道求方外。说他疏狂，他又谨慎；说他严肃，他却幽默；说他迂直，他也圆通……张戒《岁寒堂诗话》曰：“子美诗读之，使人凛然兴起，肃然生敬，《诗序》所谓‘经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗’者也。”可老杜不仅是我们情感教育的教父，影响了无数人的价值观，还引导了我们观物与审美的眼光，令我们看山不再是原初的山，看水不再是本来的水。举凡陇阪、蜀道、锦江、夔门、湘水，杜诗都给勾了线，着了色。更有甚者，我们看马会想到房兵曹的马，看鹰会想到王兵马使的鹰，甚至连看花也不纯粹是自然的花，因为有《江畔独步寻花七绝句》与《绝句漫兴九首》。宋元明清的诗人，为花颜狂为花恼，替花惋惜替花愁，一下笔就滑向了老杜的文字配方。 ④总之，杜甫以他的写作再现了自身的时代，又参与重塑了后人对于各自时代的感知与表达方式。在某种程度上，杜诗总是与后来的时代形成互文，为后起的生命做出代言，正所谓“其诗日读而愈新，其义日出而无尽”也。 ⑤杜甫何以封圣？ ⑥首先，他幸逢开天之盛，又惨遭安史之乱，见证了时代的巨大落差。锦衣公子，麻鞋难民，天子近臣，荒江野老，如此宽带人生、广谱经历，在同时代人中独一无二。短暂立朝，使他拥有了在政治中枢才能获得的气象和格局。长期流窜，更让他走进了千千万万人民的生活。他的行踪遍及吴越、京洛、秦陇、巴蜀、湖湘等大半个中国，所摄受的肃然的气象、盎然的生机、森然的物色，一以诗发之，故其人既为时势所成，其诗亦得江山之助。 ⑦从诗史本身来看，诗骚、汉魏、齐梁、初唐，各种形式与风格大备，对仗、用事、声律等技巧也有了长足的发展，正等着大诗人出来。杜甫恰好处在这个继往开来的节点上，他的诗学眼光又最为博观圆照，不薄今人爱古人，转益多师是吾师，故能兼巧与力于一身。所以，像《兵车行》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》等，不仅思想崇高，感情深厚，艺术形式也堪称完美。 ⑧杜甫天资卓越，学力富赡。他早早跻身于盛唐诗人的超级朋友圈，与李白、高适、岑参等同声相应，同气相求，遂高视阔步，以诗为一生之事业。四十岁之前，所缀诗笔，已约千有余篇，此后更用力精勤，无论在极其动荡的岁月，奔走潼关、迟回陇阪、跻攀蜀道，还是在极其安静的草堂与夔峡，他都口不辍吟，可谓造次必于是，颠沛必于是。在夔州的二十二个月中，他写了四百四十首诗，平均三天两首，真是惊人的努力。 ⑨最后，杜甫一生热爱各种艺术，修养极深，眼界极高。他六岁在郾城观公孙大娘舞剑器，十三四岁在岐王宅与崔九堂听李龟年唱歌，这些顶流的音乐和舞蹈都成为了他创作诗歌的养分。书画名家的真迹他经眼无数。李邕是忘年交，顾诫奢是老相识，王维是同僚，李潮是外甥，连颜真卿也是他三司推问时的主审之一。张旭观公孙大娘舞剑器，自此草书长进，豪荡感激，即少陵可知矣。 （摘编自江弱水《杜诗何以封圣》） 5. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫一生留下了一千四百五十多首诗，成就卓越，影响深远。因为作为众望所归的最会写诗的人，所以他被人们称为“诗圣”。 B. 唐代以后，有的诗人在写花时“为花颠狂为花恼，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫观物与审美眼光的影响。 C. 杜甫诗歌艺术在兼收并蓄的基础上推陈出新，“三吏”“三别”《兵车行》中堪称完美的艺术形式就是其体现。 D. 杜甫得以封圣，既关乎杜甫的人生阅历、天赋与勤奋，又得到了时代与诗歌发展的助力，是内外因综合推动的结果。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者在论述杜诗与新旧《唐书》“记录”史实的差异时，类比了莎翁的历史剧与普鲁塔克的《名人传》，可推知《名人传》应是史传作品。 B. 我们可以透过杜甫的诗歌看到鲜活的时代，看到杜甫的身影；我们也可以知人论世，通过时代的特点与杜甫的形象，去观照杜甫的诗歌。 C. 材料分析“杜甫何以封圣”这一问题时，首先阐述了“为时势所成”“得江山之助”这一因素，说明这是杜甫成为“诗圣”的首要条件。 D. 杜甫观公孙大娘舞剑器、听李龟年唱歌、赏书画名家的真迹，这些都对其写诗有所增益。可见不同门类的艺术之间是可以彼此唤醒的。 7. 根据文章内容，补全横线处语句，每处不超过10字。 杜甫封圣的原因包括：________，________，________。这些因素共同造就了他“诗圣”的崇高地位。 【答案】5. A 6. C 7. ①. 时代阅历广博 ②. 处诗史关键节点 ③. 天资勤奋兼备（艺术修养深厚） 【解析】 【导语】本文围绕杜甫“诗圣”的地位展开，先点明杜诗称“诗史”、人称“诗圣”，指出杜诗鲜活记录安史之乱等时代细节，兼具让后人论世知人的价值，还重塑了后人感知与表达世界的方式。最后从人生阅历、诗史发展节点助力、自身天资学力、多艺修养四方面，分析杜甫得以封圣的多重原因。 【5题详解】 A.“因为作为众望所归的最会写诗的人，所以他被人们称为‘诗圣’”错误，原文第一段先引《抱朴子》的说法“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣”，才顺推“按这样的说法，杜甫也就是最会写诗的人”，是作者基于《抱朴子》的观点而形成的个人看法，并非人们都认为他是最会写诗的人，前后不构成因果关系。结合全文来看，杜甫封圣是时代阅历、诗史发展节点、自身学力、艺术修养等多重因素共同作用的结果。 故选A。 【6题详解】 C.“首要条件”错误，于文无据，原文第⑤到⑨段分析杜甫封圣的原因，是从人生阅历、诗史机遇、天资勤奋、艺术修养四个维度展开，应该是并列关系，只是按行文顺序先讲了“为时势所成”“得江山之助”的因素，但并没有信息表明这是“首要条件”，选项属于无中生有的主观推断。 故选C。 【7题详解】 定位区间：明确题目要求补全“杜甫封圣的原因”，对应原文第⑥至⑨段，每段集中论述一个层面。 分层概括：第⑥段讲时代际遇与江山阅历，⑦段讲诗史发展节点与转益多师，⑧段讲天资与勤奋，⑨段讲艺术修养的滋养。 提取关键词：每层提炼核心短语，如：人生阅历广博丰富， 诗学积淀助力创作，天资勤奋兼具，艺术修养深厚；“为时势所成”“得江山之助”“兼巧与力”“天资卓越，用力精勤”“艺术互通”等。 压缩表达：将每层浓缩为不超过10字的短句，确保语义完整、内容不重复、角度不交叉；确认概括不偏离作者观点，三句之间呈并列关系，覆盖内外因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 （有删改） 8. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。 B. 为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C. 伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 D. 老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象 B. 小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C. 本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D. 本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，语言充满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 10. 本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。 【答案】8. B 9. D 10. 《路标》标题的象征意义： ①表层象征：指伍原在迷路时，老乡那如豆的灯光以及老乡本人，成为了指引他找到方向、走向部队的实际“路标”。 ②深层象征：象征着在革命道路上，像老乡这样普通却心怀善意、有着坚定信念的人，他们的行为与精神是革命战士前行的指引，代表着希望与方向。 《百合花》标题的象征意义： ①象征新媳妇的美好品质：新媳妇善良、纯洁，如同百合花一般清新、纯净，她对小通讯员从最初的羞涩到后来的崇敬与哀悼，展现出如百合花般美好的人性。 ②象征革命战士与人民群众的深厚情谊：百合花被子是新媳妇的嫁妆，她最终将其献给牺牲的小通讯员，象征着战士与群众之间像百合花一样纯洁、真挚且牢不可破的情感纽带。 【解析】 【导语】茹志鹃的《路标》以“灰蒙蒙”渲染战争孤寂，将伍原寻路的焦虑与背负档案、牵挂战友的使命感交织，人物鲜活。全文以小场景写大时代，极简笔墨藏人性光辉与革命信念，篇幅短却张力足，尽显以小见大的叙事功力。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。从文中“伍原绝望了”“伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”等内容可知，伍原在迷路过程中并非始终毫不畏惧，他有过迷茫、绝望和痛苦。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“均以惊心动魄的情节冲突取胜”错误。《路标》主要是伍原迷路后遇老乡指路的过程，《百合花》是小通讯员和“我”向新媳妇借被子等日常又带有温情的情节，它们更多是通过细腻的人物刻画、情感表达和散文化的笔调展现战争中的人性美，而非靠激烈的情节冲突。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 《路标》标题象征意义： ①表层象征：在小说情节里，伍原在灰蒙蒙、无人迹的环境中迷路，陷入绝望。而老乡的那一点如豆灯光，以及老乡后续通过动作指引方向的行为，实实在在地为伍原指明了前往部队的道路，这灯光和老乡就如同现实里的“路标”，让伍原摆脱了迷路的困境，找到前行的方向。 ②深层象征：从革命主题层面看，伍原作为革命战士，肩负着重要任务，却在接近敌区时迷失。老乡虽然是普通百姓，又聋又哑，但他内心有着对革命的支持与善意，他的指引代表着人民群众对革命的助力。在革命征程中，像这样的群众以及他们所传递出的信念、善意，就像“路标”一样，为革命战士照亮道路，给予他们希望，是革命能够不断前进的重要精神指引。 《百合花》标题象征意义： ①象征新媳妇的美好品质：新媳妇是一位纯真、善良的农村女性。起初，她对借被子的小通讯员有些羞涩、娇嗔，但当看到小通讯员为革命牺牲后，她毫不犹豫地将自己最珍贵的、绣着百合花的新被子献给通讯员。百合花的纯洁、清新，正契合新媳妇内心的纯净，以及她对革命战士从理解到崇敬的美好情感变化，体现出她如百合花般美好的人性光辉。 ②象征革命战士与人民群众的深厚情谊：百合花被子是新媳妇的嫁妆，极为珍贵。小通讯员最初去借被子时，新媳妇虽有不舍，但最终还是借出；小通讯员牺牲后，新媳妇又将被子盖在他身上。这一过程中，百合花被子成为了连接革命战士与人民群众情感的纽带。它象征着战士为人民战斗，人民爱戴、支持战士，彼此之间有着像百合花一样纯洁、真挚且无比深厚的情谊。 二、古代诗文阅读（48分） （一）文言文阅读（本题共6小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿。论时事，因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 白尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；败，当诛。初白游并州见郭子仪奇之曾救其死罪至是郭子仪请官以赎诏长流夜郎。会赦，还寻阳。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。 （节选自《唐才子传·李白传》有删改） 11. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 初白/游并州见郭子仪/奇之/曾救其死罪/至是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/ B. 初/白游并州/见郭子仪奇之/曾救其死罪至/是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/ C. 初白/游并州见郭子仪/奇之曾/救其死罪至/是郭子仪请官/以赎诏长流夜郎/ D. 初/白游并州/见郭子仪/奇之/曾救其死罪/至是/郭子仪请官以赎/诏长流夜郎/ 12. 下列句中加点词解释错误的一项是（ ） A. 十岁通五经 通：通晓 B. 后天才赡逸 逸：超过一般 C. 因以命之 命：命令 D. 白益傲放 益：更加 13. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 客，指客居，与《湖心亭看雪》“问其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。 B. 天宝，是唐玄宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的名号，一个皇帝只能有一个年号。 C. 辟，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中李白被永王李璘聘为军中幕僚。 D. 奇，意动用法，与《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”第一个“乐”用法相同。 14. 下列对句中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 帝每欲与官，妃辄阻之 阻：阻止 B. 宰不知，怒，引至庭下曰 引：拉，牵引 C. 力士耻之 耻：以……为羞耻 D. 璘败，累系浔阳狱 系：联系，关联 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白，崤山以东人氏，名字中有“白”字，是因李母梦见太白金星而生下李白。 B. 贺知章很欣赏李白，感叹他是遭贬的仙人，后向玄宗推荐李白，使其担任翰林。 C. 李白趁着酒醉，骑驴经过华阴县时，县令不知他的身份，十分生气，怒斥李白。 D. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免其死罪。 16. 李白曾自评“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等，那么在文本中如何体现这种“狂放不羁”的性情？请简要概括。 【答案】11. D 12. C 13. B 14. D 15. D 16. ①傲视权贵，不拘礼法：侍奉玄宗时醉酒草拟诏书，命高力士为自己脱靴，不惧权贵、蔑视皇权近臣。 ②行事狂放，随性洒脱：醉酒跨驴闯县衙，不惧县令威严，直言自身殊荣，傲然离去；泛舟江上身披宫锦袍，旁若无人。 ③淡泊仕途，随性自在：得玄宗赏识、备受礼遇，却不恋官场，主动恳求辞官归山，不受功名束缚。 【解析】 【导语】本文记述李白的生平逸事：他天资卓异、任侠好施，入长安后得贺知章赏识获玄宗礼遇，却让高力士脱靴、拒受官职恳求还山，后来醉骑驴闯县治、着宫锦袍旁若无人，晚年因卷入永王案获罪，最终醉中捉月沉江。文本以典型细节凸显李白狂放傲岸、蔑视权贵的名士风骨，鲜活展现出盛唐士人追求自由人格的精神特质。 【11题详解】 句意：当初，李白游并州时，见到郭子仪，认为他才能非凡，曾救过他死罪。到这时，郭子仪请求以自己的官职为李白赎罪，皇帝下诏将李白长流夜郎。 “初”是时间状语，应单独断开，排除AC。 “见郭子仪”“奇之”是先后的独立行为，均独立成句；“曾”作“救”的状语，不断开；“至是”是介词结构作时间状语，独立断开；“郭子仪”作主语，“请官以赎”作谓语，独立成句；“长流夜郎”是“诏”的宾语，省略主语“帝”，独立成句，排除B。 故选D。 【12题详解】 A.正确。句意：十岁就通晓五经。 B.正确。句意：此后天赋过人，才华卓越。 C.“命：命令”错误。命：命名、取名。句意：于是用这个（梦境的意象）来为他取名。 D.正确。句意：李白越发傲岸放浪。 故选C。 【13题详解】 A.正确。均为动词，客居。句意：后来客居任城。/（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在此地。 B.“一个皇帝只能有一个年号”错误，历史上很多皇帝有多个年号，比如唐玄宗就有开元、天宝等多个年号。 C.正确。 D.正确。均为意动用法，以……为奇，认为奇特超凡/以……为乐，把……当作是快乐的，认为……快乐。句意：郭子仪认为他才能非凡。/（却）不知道太守（我）以他们的快乐为快乐啊。 故选B。 【14题详解】 A.句意：皇帝每次想要给李白授予官职，贵妃总是阻止这件事。 B.句意：县令不认识李白，十分生气，把他拉到公堂之下说。 C.句意：高力士把这件事当作耻辱。 D.错误。“系”是“拘囚、关押”的意思，不是“联系、关联”。句意：永王李璘起兵失败后，李白受牵连被囚禁在浔阳的监狱中。 故选D。 【15题详解】 D.“郭子仪曾有恩于李白”错误。原文“初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪”意思是早年李白游并州时认为郭子仪不凡，曾救过郭子仪的死罪。可见是李白对郭子仪有恩，选项颠倒了二人的恩情关系。 故选D。 【16题详解】 审题定位：明确题目要求从文本中概括李白“狂放不羁”性情的具体表现，需紧扣原文事件与细节。 筛选关键事件：逐段提取体现狂放的典型行为，如：命高力士脱靴（蔑视皇权）、醉跨驴过县衙（傲视官吏）、著宫锦袍泛舟（不拘礼法）、恳求还山（淡泊仕途）。 分层归纳概括：按“权贵态度→行止表现→人生选择”三类整合，确保每点均有原文依据，避免重复。 删除冗余修饰：直接用动词+事件+效果的短句呈现，如“醉草诏书，命力士脱靴，表现对权贵的蔑视”，保持简洁。 检查完整性：确认覆盖文本中所有狂放情节，无遗漏（如对比《贺知章等八仙》的交游也可略提），并与李白自评诗句呼应。 【参考译文】 李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星（太白金星）后生下了他，于是用“白”来给他命名。李白十岁时就通晓五经，自己梦见笔头上开出花，此后天赋过人，才华卓越，名声传遍天下。他喜好纵横术，学习击剑，崇尚侠义，轻财好施。后来客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔一起住在徂徕山中，每日纵酒酣饮，号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白从蜀地来到长安，仕途尚未显达，便将自己的诗作投献给贺知章。贺知章读到《蜀道难》时，感叹道：“您是天上贬谪下凡的仙人啊！”于是解下所佩金龟换酒，与李白整日畅饮。随后贺知章将李白推荐给唐玄宗，玄宗在金銮殿召见了他。李白纵论时事，并献上一篇颂文。玄宗非常高兴，赐给他御膳，还亲手为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白曾大醉后奉诏起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士深以为耻，便摘取李白《清平调》中提及赵飞燕的句子，以此激怒杨贵妃。玄宗每次想给李白授官，杨贵妃总是加以阻止。李白更加傲慢放纵，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称“饮酒八仙人”。后来李白恳求回归山林，玄宗赐给他黄金，下诏放他离去。 李白四处游历，曾想登华山，乘醉骑着驴经过华阴县衙门。县令不知他的身份，大怒，将他拉到庭下质问：“你是何人，竟敢如此无礼！”李白在供状上不写姓名，只写道：“曾用皇上的手巾擦过呕吐物，皇上亲手为我调羹，杨贵妃为我捧砚，高力士为我脱靴。天子门前尚且允许我策马驰行，华阴县里难道就不能骑驴吗？”县令又惊又愧，下拜道歉说：“不知是翰林学士大驾光临。”李白大笑着扬长而去。 李白曾乘船与崔宗之从采石矶前往金陵，身穿宫锦袍坐在船上，旁若无人。 安禄山叛乱时，李白辗转于宿松、匡庐一带，永王李璘征召他为幕府僚佐。李璘起兵谋反，李白逃回彭泽；李璘兵败后，李白论罪当诛。当初，李白游并州时，见到郭子仪，认为他才能非凡，曾救过他死罪。到这时，郭子仪请求以自己的官职为李白赎罪，皇帝下诏将李白长流夜郎。恰逢大赦，李白得以返回寻阳。 李白晚年喜好黄老之学，经牛渚矶时，乘酒兴追捉水中月影，不幸沉水而逝。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄①，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①崄：通“险”。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 17. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B. 一、二联以描写为主，三、四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。 C. 第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 D. “安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。 18. 本诗所刻画的曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同，请分别简要分析。 【答案】17. B 18. ①苏辙《赤壁怀古》中的曹操：骄傲轻敌、急功冒进的失败者。苏辙的诗以“赤壁之战”为核心，聚焦曹操战败的原因，刻画了一个因“势盛而失智”的形象。②曹操《短歌行》中的曹操：胸怀大志、求贤若渴的政治家。《短歌行》中曹操借“对酒当歌”的场景抒发内心抱负，刻画了一个兼具“豪情”与“深情”的理想主义政治家形象。 【解析】 【导语】此诗以赤壁之战为脉，首联绘曹军破荆州、鼓行夏口的盛势，颔联转写其轻敌致赤壁之败，后两联议其恃强冒进之失，暗合“伐国观衅”之理。全诗叙事凝练，议论警策，于怀古中寄寓对兵事成败的深思，笔力沉劲。 【17题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“一、二联以描写为主”错误。一、二联是“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，主要是概述，只有“气如云”通过比喻修辞进行生动细致地描写，因此一、二联以记叙或叙述为主。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生对人物形象的鉴赏能力。 《赤壁怀古》：“鼓行夏口气如云”“觜距方强要一斗”凸显曹操恃强冒进、不可一世的悍将形象。“百胜安知赤壁焚”“意突成功所未闻”批判其因连胜轻敌而惨败，不懂“观衅”（伺机而动）的军事智慧。所以刻画了一个骄傲轻敌、急功冒进的失败者形象。 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何”流露对时光易逝、功业未成的忧思，体现政治家情怀。“青青子衿，悠悠我心”“周公吐哺，天下归心”展现其广纳贤才、一统天下的雄心。所以刻画了一个胸怀大志、求贤若渴的政治家形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，18分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“____________，____________”两句用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往。 （2）曹操《短歌行》中，“____________，____________”两句表达了诗人对贤才到来，演奏音乐热情招待的欢喜之情。 （3）杜甫《登高》中，由高到低地写出所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“____________，____________”。 （4）《念奴娇·赤壁怀古》中，“____________，____________”承上启下，既是对上片写景的概括总结，又是对下片英雄人物的概写。 （5）在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：“____________，____________。” （6）《琵琶行》中“____________，____________”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情。 （7）《沁园春·长沙》中，青年毛泽东面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“____________，____________”之问，来道出雄心壮志，表现博大胸怀。 （8）《芣苢》中写芣苢一片一片摘下来的两句是“____________，____________”。 （9）《插秧歌》中，“____________，____________”两句，诗人巧妙地插入了话外音：农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动紧张到了极点，分秒不停。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 我有嘉宾 ④. 鼓瑟吹笙 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回 ⑦. 江山如画 ⑧. 一时多少豪杰 ⑨. 安能摧眉折腰事权贵 ⑩. 使我不得开心颜 ⑪. 千呼万唤始出来 ⑫. 犹抱琵琶半遮面 ⑬. 问苍茫大地 ⑭. 谁主沉浮 ⑮. 采采芣苢 ⑯. 薄言掇之 ⑰. 唤渠朝餐歇半霎 ⑱. 低头折腰只不答 三、语言文字运用（12分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成了一种时尚文化，（ ），使人们在对乡土文化的追寻中，心灵得到放松和净化，并获得了文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动__________，展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力。乡村旅游快速发展，传统村落成为人们____________的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设事业蓬勃发展，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等民间艺术已经纷纷走出国门，中国乡土文化正___________地走向世界。 实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_____________而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信， 这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底 B. 作为一种情结，存在于人们心底 C. 人们让乡土文化成为一种情结 D. 人们把乡土文化作为一种情结 21. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 方兴未艾 趋之若鹜 踌躇满志 饱经沧桑 B. 轰轰烈烈 纷至沓来 踌躇满志 饱经风霜 C. 轰轰烈烈 趋之若鹜 胸有成竹 饱经风霜 D. 方兴未艾 纷至沓来 胸有成竹 饱经沧桑 22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。 D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。 【答案】20. B 21. B 22. B 【解析】 【20题详解】 本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。本题中，括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”，据此排除C、D两项；从语言表达简洁和前后句关联紧密的角度考虑，括号内句子的主语和前面分句的主语一致，可承前省略，据此排除A项。故选B。 【21题详解】 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。 第一处，轰轰烈烈：形容气魄雄伟，声势浩大。方兴未艾：事物正在兴起、发展，一时不会终止。此处说的是“传统民俗活动”，后面说这些活动“展现了乡土文化旺盛、顽强的生命力”，而乡土文化活动不是新生事物，应选用“轰轰烈烈”。 第二处，趋之若鹜：形容许多人争着去追逐某种事物（含贬义）。纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。此处是形容人们纷纷到来，没有贬义，应选用“纷至沓来”。 第三处，胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。根据前后语境，此处是说“中国乡土文化”已经取得了成就，应选用“踌躇满志”。 第四处，饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。饱经沧桑：形容经历过很多世事变迁。此处前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，应选用“饱经风霜”。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。题中，画线句子有两处语病:①“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当，应改为“传承乡土文化、保持乡村特色”；②“一致共识”成分赘余，删掉“一致”。综合分析，B项修改最恰当。故选B。 【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，3分） 23. 阅读下面的文字，完成下题。 金圣叹认为“闲笔”就是指小说中关于“非情节因素”的描写，用今天的话说，就是在紧张的情节描写中，穿插写一些其他东西，或是次要的交代因果的情况，或是无关紧要的人物、事件，或是指对生活中实际情景的随意描画，有时甚至是指一段闲谈、一段闲论或一处闲景乃至一阵闲话。 高超的写作者往往会恰当地运用闲笔，因为它在叙事节奏、主旨深化等方面具有较强的审美功效。而作为阅读者，只有识得这种妙笔，才能真正地学会品读文学作品，也才不枉费了作者的苦心经营。 下列句子在课文中属于闲笔的一项是（ ） A. 新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。（《百合花》） B. 列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。（《哦，香雪》） C. 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。（《孔乙己》） D. 一到那里，于勒叔叔不知做起了什么买卖，很快就来信说，他赚了点钱，希望能补偿曾因胡作非为给我父亲造成的损失——这封信深深感动了我们全家。（《我的叔叔于勒》） 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中对“闲笔”的定义，闲笔是指小说中关于“非情节因素”的描写，即在主线情节进程中穿插的、不直接驱动核心情节发展，却在叙事节奏、主旨深化上具备独特审美功效的内容。 A.《百合花》的核心情节围绕“小通讯员借被子一牺牲一新媳妇献被子”展开，此处描写新媳妇缝破洞的细节不直接推动主要情节发展，却通过人物神态和动作的描写，深化了人性美的主旨，属于“闲笔”。 B.此处交代了香雪乘火车离开的情节，是主线情节的组成部分，直接推动了“香雪深夜独自返程、完成精神觉醒”的核心主线发展，属于核心情节要素，不属于“闲笔”。 C.此处是对孔乙己外貌和身份的概括性描写，直接服务于人物形象的塑造，是支撑人物塑造、推动后续孔乙己相关情节展开的核心设定，不属于“闲笔”。 D.于勒发财的来信是菲利普全家燃起生活希望、后续引发全家去海边并偶遇于勒等核心情节的关键因果触发点，是直接驱动故事主线转折的核心情节要素，不属于“闲笔”。 故选A。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？ 要求：自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之我，绘时代模样 青春是什么模样？是“指点江山，激扬文字”的少年意气，是“莫问收获，但问耕耘”的奉献赤诚，更是每一代年轻人以理想为笔、以行动为墨，在时代画卷上留下的鲜活印记。从战火纷飞年代的救亡图存，到和平建设时期的攻坚克难，再到新时代的逐梦前行，青春模样虽因时代而异，却始终镌刻着“向上”与“担当”的永恒底色。这底色，是青春最动人的风采，更是时代最坚实的力量。 青春的模样，是以理想为帆，在时代浪潮中勇毅前行的昂扬姿态。理想是青春的灯塔，指引着年轻人穿越迷雾、奔赴远方。百年前，一群平均年龄仅28岁的青年，在嘉兴南湖的红船上点燃了革命的火种，以“为中华之崛起而读书”的理想，开启了救亡图存的征程；如今，新时代青年同样以理想为翼，在各自领域书写华章。“90后”航天工程师团队，怀揣“航天报国”的梦想，让中国航天的足迹遍布星辰大海；“00后”运动员全红婵，以“为国争光”为目标，用“教科书式”的动作惊艳世界。他们的青春，因理想而闪耀，因奋斗而精彩，诠释着“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”的深刻内涵。 青春的模样，是以担当为笔，在祖国需要处书写奉献的赤诚底色。担当是青春的重量，让年轻的生命在利他中彰显价值。“95后”驻村书记黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡百色革命老区，扎根基层、服务群众，用生命践行了“把论文写在大地上”的誓言；“90后”医生张静静，在援鄂抗疫中坚守岗位，用专业与温暖救治患者，最终倒在了返程的路上。他们的青春，没有惊天动地的壮举，却在平凡的坚守中绽放出伟大的光芒，让“奉献”成为青春最厚重的注脚。 青春的模样，是以创新为翼，在时代变革中打破边界的突破精神。创新是青春的灵魂，让年轻人在探索中开辟新的天地。“90后”科学家曹原，因发现石墨烯超导现象而震惊世界，为新能源研究开辟了新路径；“95后”非遗传承人李子柒，以短视频为载体，将传统美食与田园生活相结合，让中国文化惊艳全球。他们的青春，敢于突破常规，勇于尝试新事物，在创新中实现自我价值，更为时代发展注入了源源不断的活力。 从百年前的“同学少年”到新时代的“青年先锋”，青春的模样始终与时代同频共振。理想指引方向，担当赋予重量，创新增添活力，三者交织融合，共同勾勒出多姿多彩的青春图景。作为新时代青年，我们当以理想为帆、以担当为笔、以创新为翼，在青春的赛道上奋力奔跑，既要活出自己期望的模样，更要成为时代需要的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段以诗意的笔触勾勒出青春的多重面貌：从《沁园春·长沙》中“同学少年”的昂扬气概，到《红烛》里象征奉献的红烛精神；从《峨日朵雪峰之侧》展现的卑微而强劲的生命力，到《哦，香雪》中面对外界时的渴望与改变。第二段进而指出，每一代人都有独特的青春印记，无论是因时尚、奉献、知识还是自信而闪耀，这些多元形态共同绘就了“青春模样”的丰富图景。提示语引导考生结合个人记忆与期望，探讨心中最深刻的青春形象。 可见，材料将“青春模样”从单一扁平的定义中解放出来，赋予其深厚的历史纵深与时代内涵。它揭示出青春本质是一场主体性与时代性的深刻对话——个体在特定历史坐标中，以独特方式回应时代召唤，塑造自我价值。 首先，材料中的经典形象构成一部青春精神的演进史：从革命年代“同学少年”的救亡图存，到建设时期“红烛”的默默奉献，再到改革开放初期“香雪”的对外界文明的渴求。这些形象证明，青春从来不是孤立的存在，而是与民族命运紧密相连的精神史诗。 其次，材料触及青春存在的根本命题：“红烛”隐喻着青春的本质性牺牲——为某种高于个体的价值燃烧自我；“峨日朵雪峰之侧”则展现生命在极限境遇中的顽强坚韧。这些意象共同指向青春的核心矛盾：如何在有限生命中创造无限意义，如何在个体微渺中实现精神超越。 所以，材料为我们审视当下青年文化提供了多元视角。在价值多元、选择自由的今天，青春模样早已超越传统范式：电竞选手指间的梦想、科研工作者实验室的坚守、志愿者无私的付出、创业者不畏失败的探索，都是新时代青春价值的生动诠释。真正的青春模样，在于以赤子之心在时代画卷上留下独一无二的精神刻印。 由于“文体不限”，所以文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，可以通过具体可感的细节展现青春模样。可借鉴《哦，香雪》的象征手法，通过微小事物折射宏大主题；或学习《沁园春·长沙》的磅礴气势，展现当代青年的胸襟抱负。若写议论文，可以运用并列式结构，运用例证法和引证法，从多个层面解读青春的模样。同时可以运用对偶、排比、设问、反问等手法，增强语言的感染力。 立意： 1.以奋斗为舟楫，渡青春之星河。 2.携奉献之火种，照时代之征途。 3.于平凡中扎根，向苍穹处生长。 4.以自信点星火，用知识铸华章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $