第3课《列夫·托尔斯泰》同步练习 2026—2027学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 统编版语文七年级下册《列夫·托尔斯泰》同步练习，以“基础积累—课内深化—课外拓展”分层，覆盖语言运用、思维能力与文化自信，构建从知识巩固到文化探究的进阶路径。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|汉字书写、词语运用、病句辨析等基础知识点|以选择、填空为主，如根据拼音写“迷惘”“吮吸”，夯实语言运用基础| |课内深化|课内文本分析，如修辞手法、句子含义理解|结合课文选段设题，如分析“托尔斯泰眼睛里有一百只眼珠”的夸张手法，提升思维深刻性| |课外拓展|作家作品、文化现象探究，如茨威格魅力、托尔斯泰与中国文化|选取《托尔斯泰阅读中国》等关联文本，设题探究文化认知，体现文化自信|

统编版语文七年级下册第3课《列夫·托尔斯泰》练习题（含答案） 一、积累与运用 阅读下面的文字，完成后面题目。 人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷wǎng的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界。读艾青的诗歌，我坚定了不断前行的信念；读史铁生的散文，我鼓起了直面人生的勇气；读托尔斯泰的小说， 　　⁠； 　　⁠， 　　⁠。 读书就像shǔn吸甘露，让人欣喜，让人着迷。 1. 根据拼音写汉字。 迷wǎng（　　）　　shǔn吸（　　） 2.根据文中画线句子的内容和结构特点在横线上进行补写。 3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（　　） A. 短视频创作与传播应坚决抛弃那种盲目追求数量粗制滥造的粗放型发展思路，要自觉把用户的审美体验放在首位。 B. 这座身材高挑而轻盈、外部结构简洁而新颖的超高建筑耸立在香港中环的密集群楼之中，如鹤立鸡群。 C. 听说离家十多年的哥哥要从外地回家，爸爸妈妈都在堂屋中正襟危坐等着他。 D. 事实也不断证明，评论家“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，常能见人所未见，言人所未言，且一语中的入木三分。 4. 下列句子没有语病的一项是（　　） A. 托尔斯泰的记忆力和观察力是十分惊人的，他能迅速捕捉形象并长久地储存在头脑中，创作需要时，一“呼”即出。 B. 中学生要提升文学素养，就要养成爱读书的习惯，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。 C. 我们能否读懂《列夫·托尔斯泰》这篇课文，关键在于我们对托尔斯泰有深刻的了解。 D. 托尔斯泰与甘地主张绝对“非暴力”的原因正是因为他们明白用血腥的手段难以实现文明。 5. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（　　） ① 艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。 ② 这种看法未免太武断，甚至是错误的。 ③ 真正的科学家，既有推理能力，也有一定的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。 ④ 人们习惯把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。 ⑤ 真正的艺术家，既有想象力，也有一定的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。 ⑥ 科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。 A. ①⑥②④⑤③ B. ①⑥④②③⑤ C. ④①⑥②⑤③ D. ④②①⑥⑤③ 6. 下列对文学文化常识和课文内容理解错误的一项是（　　） A. 茨威格，奥地利作家，他的作品以小说和人物传记最为著名。 B. 文章前半部分描写托尔斯泰的外貌，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。 C. 全文既对托尔斯泰的“形”“神”做了独到细致的刻画，同时在字里行间也渗透着作者对托尔斯泰的崇敬赞美之情。 D. 文中运用大量的排比和夸张写出了伟人平庸粗鄙的一面。 7 写出下列句子所使用的修辞手法。 （1） 他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。（　　） （2） 托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。（　　） 8.某班举行以“走近名人——列夫·托尔斯泰”为主题的综合性学习活动，请你参加，并完成下面的题目。 （1） 为了营造活动气氛，请你紧扣活动主题拟写一则宣传语。 （2） 下面是两则列夫·托尔斯泰的名言，请你从中任选一则，用一句话说说自己的理解。 A. 一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，则分数的值越小。 B. 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。 二、阅读理解 （一）阅读下面的短文，然后完成后面的问题。 列夫·托尔斯泰 茨威格    　　①他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。  　　②人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。──这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而小是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁──小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。  　　③这副劳动者的忧郇面孔上笼罩着消沉的阴影．滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了； ④ 直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。  　　⑤永远流浪的灭才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候．没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。昕以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄围普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。  　　⑥因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗？这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。  　　⑦突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把成埕甓的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何俺饰郜抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种人木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。──对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都怍过无可置疑的描述。  　　⑧这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”  　　⑨亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集巾在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。住这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的丰人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。  　　⑩具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。  9.本文描写托尔斯泰，为什么重点描写他的眼睛？ 10.从修辞手法的角度分析下面句子的表达效果。 高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：‘托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。 11. 如何理解第8段中“……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。”这句话？ 12.课文第9自然段一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？谈谈你的理解。 （二）阅读下面文章，完成题目。 寂寞的茨威格① 钱定平 ① 奥地利萨尔茨堡是个人口12万的城市，以两样“宝物”出名。一是耸立在山上的12世纪古堡，赫然叫作“萨尔茨堡”，二便是音乐神童莫扎特。 ② 一到萨尔茨堡，人们就立刻被这两样东西所“左右”，叫你的神经和五官一起喘不过气儿来。不管人们走进萨尔茨堡的哪个角落，那座城堡老是高高地、威严地、洞察一切地俯视和监视着你；人们走街串巷，到哪儿都逃避不了莫扎特，从莫扎特故居、莫扎特诞生屋，到耳朵里灌满他的音乐，像《A大调第五小提琴协奏曲》之类，一直到行人个个嘴里嚼着的“莫扎特巧克力球”…… ③ 但是，萨尔茨堡其实还应该同另一个名字连在一起。 ④ 他就是奥地利作家茨威格。 ⑤ 茨威格的魅力又在哪里？ ⑥ 诗是年轻人的花园，有哪个年轻人不曾读过，甚至写过一两首诗？又有哪个年轻人不曾想要在诗歌里面发现自己？ ⑦ 各年龄段的人们都读茨威格。因为，他们也都想在茨威格的作品中找到自己的影子。诗对于年轻人的魅力，也就是茨威格对于各年龄段人们的魅力。人们读茨威格，也是想通过茨威格阅读自己，读清楚自己。茨威格有一种力量，一种也许是从他所崇敬的弗洛伊德那里借来的力量，逼你把自己的内心面貌同小说的主人翁面对面对照。日本人称他为“打开了弗洛伊德危险闸门的心灵猎手”。 ⑧ 茨威格以他笔下生花，制作生产出一大群丰美多姿、感情奔放而又命薄缘悭的女性而出名。这一点是高尔基特别看重并且指出的。伟大的高尔基毕竟是高尔基，即使在“斯大林主义”如日中天的时候，他也毫不掩饰自己在阅读“资产阶级作家”茨威格的《巫山云》后是多么激动和惊叹。他给茨威格写信道：“这个短篇那种惊人诚挚的笔调，那片对于女人的超人的温存，那派对于主题的独创性以及只有真正的艺术家才具有的表现力，把我深深地打动了。”难怪高尔基后来同茨威格建立了“最珍贵友谊”。而且，他还把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送给了茨威格。 ⑨ 不仅如此，茨威格也可说是世界上最了解读者，但又并不曲意取悦读者的作家。他那时代的文学，对于严肃的读者，严肃的作品照样一印就是几万甚至几十万。茨威格在回忆录《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》里，曾多次不无骄傲地谈到他的书的出版盛况。“我的每一本书，当它第一天在德国公开发行时，就要销售两万册。”他那本旷世杰作，即便同目前所谓“畅销书”标准保持很远距离的《人类群星闪耀时》，印数也达到25万，今天仍旧令人羡慕和惊叹。 ⑩ 在他生前，根据统计，他已经是世界上“被翻译出版得最多的作家”。他曾亲眼看到一个小学生，把自己仅有的一点儿零用钱去买了《人类群星闪耀时》，还不知道看不看得懂；火车列车员因看过他的书而立刻认出了这位作家，而国外海关职员由于读过他的书而向他表示敬意。 ⑪ 最重要的是他建立和拥有了一个稳定而不断扩大的读者群。这些读者注视着他的文学活动，关注着他的每一本新书，期待着他的下一本书能够给人带来一片惊喜，而又并不脱离人们已经熟悉了的“茨威格式”的感情激越和富丽华蔓。 （选自《中学生阅读》，有删改） ［注释］ ① 茨威格，一生创作丰富，以“诗人”身份步入文学殿堂，以“小说家”身份闻名全球，以“卓越传记作家”身份载入史册，但他没有获得过诺贝尔文学奖。他一生奔波流离，备受迫害。 13. 文章开头为什么要写古堡和莫扎特？ 14. 第⑦段画线句子中的“心灵猎手”的具体含义是什么？ 15. 茨威格的魅力表现在哪些方面？请分条概括。 16. 本文标题为“寂寞的茨威格”，你认为茨威格是寂寞的吗？请结合文本谈谈你的看法。 （三）阅读课外短文，完成后面题目。 托尔斯泰阅读中国 王志耕 2020年是大文豪列夫·托尔斯泰逝世 110 周年。 托尔斯泰一生虽未能亲身感受中国，却通过阅读与中国相关的著述在心目中形成了有关中国的印象与理念。 他在雅斯纳雅·波良纳庄园有两万多册藏书，涉及 30 多种文字，其中有中国古籍的西方语种译本，如《道德经》《大学》《中庸》，还有介绍中国的书，如法驻华大使西蒙的《中土之国》俄译本，英国人詹姆斯·勒格的《中国古典作家》三卷本、米多乌斯的《关于中国政府和人民的笔记》《中国人及其起义》，还有中国留学生张庆桐和俄国人一起翻译成俄文的梁启超的《李鸿章》一书，辜鸿铭寄来的英文著作《尊王篇》等。 晚年的托尔斯泰为什么会对中国产生如此浓厚的兴趣？ 首先，托尔斯泰对所谓现代文明并无多大好感，所以对中国农耕文明十分推崇。1851 年英国举办“水晶宫”博览会，成为当时科技进步的一个标志。车尔尼雪夫斯基在小说《怎么办？》中以颂歌般的语调描写了他亲眼看到的辉煌景象。但在托尔斯泰看来，现代科技带给人的并不是真正的文明。 他谈道，那些“对化学周期表、视差和镭的性能一无所知”，却“懂得自己生活的意义并且不以此为傲”的人，才是真正的文明人。他主张中国人应当继续过和平的、勤劳的、农耕的生活，遵循儒释道的教义，克己、忍让，那么，任何力量都不能战胜他们。 他在没有写完的文章《论孔子的著作》中谈到，“中国人是世界上最爱好和平的民族”“在勤奋劳作上，任何一个民族都无法与中国人匹敌”“中国人不会作恶，不与任何人争吵，付出得多，索取得少”。他所引述的中国哲言“三人行必有我师。对于善人我将努力模仿，看着恶人则努力纠正自己”，显然是根据孔子的话改编的，加上托尔斯泰本人忏悔和博爱的观念，从而确立了一个借助于中国思想而建构的理想生活准则。 托尔斯泰对中国理解的第二个方面，是以孔子的中庸之道和老子的“无为说”为代表的中国古代思想。读了《大学》和《中庸》的英译本后，他在日记中写道：“孔子的中庸之道令人惊叹。这与老子完全一样——遵从自然法则，这就是智慧，就是力量，就是生活……它使我受益匪浅。” 在托尔斯泰心中，传统中国“是真正的、切合实际的、人民的智慧的支柱，这智慧的内容是过和平的、农耕的生活，这是一切有理智的人都应该过的、离弃了这种生活的民族迟早应该返回来的生活”。 （选自《人民日报·海外版》，有删改） 17. 从文中找出能够解释题目中“阅读中国”的句子。 18 对于选文中的画线句，作者说“显然是根据孔子的话改编的”，孔子的原话是： 　⁠。 19.晚年的托尔斯泰对中国产生浓厚兴趣的原因有哪些？ 20.文章多处运用了对比手法，试举一例说明。 答案 1.惘 吮 2.我充满了对精神家园的憧憬 读冰心的诗歌 我感悟到了纯真细腻的情感 3.C 4.B 5.C 6.D 7.（1）比喻 （2）比喻、夸张 8.（1）读巨人著作，做时代先锋。 （2）选A句。一个人自我评价过高（或：自视过高），就不容易做出成绩。　 9. 因为眼睛是心灵之窗，透过眼睛可以反映出托尔斯泰丰富的精神世界。 10. 引用高尔基的话，运用夸张的修辞手法，夸张地写出了托尔斯泰眼睛敏锐的观察力和内心世界的丰富。 11.运用比喻的修辞手法，既写出了托尔斯泰的作品来自社会生活，又突出了他的作品准确地反映了时代的本质和要求。 12.不矛盾。因为二者是从不同的角度去观察。“可以任意支配整个世界及其知识财富”指的是他目光犀利，能够看清了造成人间种种罪恶的本质，这是从发现问题的角度而言。但是，面对世间的暴政、丑恶、虚伪和苦难，他却无力改变，这是从解决问题的角度而言。能够看清人世间苦难的真相却无力改变，因此，他又是痛苦和不幸的。 13.为下文写茨威格的魅力作铺垫，衬托茨威格与古堡和莫扎特同样伟大。 14.指茨威格抓住了读者的心，茨威格的作品能让读者看清自己的内心世界。 15.① 茨威格让各年龄段的读者都能在他的作品中找到自己的影子；② 茨威格笔下生花，创作出一大批丰美多姿、感情奔放而又命薄缘悭的女性形象；③ 茨威格最了解读者，但又并不曲意取悦读者；④ 茨威格建立和拥有一个稳定而不断扩大的读者群。 16.示例一：茨威格是寂寞的。① 他受各年龄段的人们崇拜，享有非常多读者，是“被翻译出版得最多的作家”，但他没有获得过诺贝尔文学奖，所以茨威格是寂寞的。② 他一生奔波流离，备受迫害，他的灵魂是寂寞的。　 示例二：茨威格并不寂寞。因为茨威格一生创作丰富，各年龄段的人们都读茨威格，为此他拥有一个稳定而不断扩大的读者群，他们注视着他的文学活动，期待着他的作品。从这个意义上说茨威格是不寂寞的。 17.通过阅读与中国相关的著述在心目中形成了有关中国的印象与理念。 18.择其善者而从之，其不善者而改之　 19.首先，他十分推崇中国的农耕文明；其次，以孔子的中庸之道和老子的“无为说”为代表的中国古代思想，体现了他所向往的平和、纯朴、天然的生活状态。 20.示例：将车尔尼雪夫斯基对现代文明的推崇态度与托尔斯泰的“那些‘对化学周期表、视差和镭的性能一无所知’，却‘懂得自己生活的意义并且不以此为傲’的人，才是真正的文明人”理念进行对比，突出托尔斯泰对中国农耕文明的推崇。 学科网（北京）股份有限公司 $