精品解析：湖南长沙市芙蓉高级中学2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题

长沙市芙蓉高级中学2025年上学期高一期末考试 语文试卷 （命题人： 考试时间：150分钟 总分：150分） 班级:___________姓名：___________考场号：___________座位号：___________ 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 （一）现代文阅读I（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代和当代话剧（节选） 黄会林 陈刚 中国古典戏剧有悠久的传统，但作为现代戏剧主要剧种的话剧，却发源于欧洲，20世纪初经日本传入中国。话剧作为独立的文学样式在中国诞生并不断得到发展，演出活动获得越来越广泛的群众基础，是在五四新文化运动之后。中国现代话剧既有现实主义的潮流，也有浪漫主义的潮流以及其他的艺术流派；题材、主题、形式和风格都不断有所开拓，而且越来越多样化，产生了郭沫若、田汉、曹禺、夏衍、老舍等杰出的剧作家。 中国话剧的发展以中华人民共和国的成立为界，分为现代和当代两个时期，它们既有联系又各有特色。 中国现代话剧运动与创作一开始就表现出了与新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想相一致的精神特征。反对封建思想传统的束缚，反对以戏剧为游戏人生的工具，坚持戏剧创作与演出同社会人生的密切联系，使现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向。 中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴。洪深的《赵阎王》不仅有深刻的现实生活的描绘，也有深入的心理描写。田汉早期话剧明显地在浪漫主义的色调中掺杂着唯美主义的感伤成分。丁西林吸取西方话剧中轻快幽默的喜剧手法先后创作的《一只马蜂》和《压迫》，以结构巧妙和委婉的嘲讽见长，在初期话剧中独树一帜。 从1927年大革命失败到1937年抗日战争全面爆发，民主革命的深入和民族抗战的勃起，促进了中国话剧运动的迅速发展。更紧密地为民主革命和抗日斗争服务，是这一时期的戏剧运动的重要特征。 这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等之外，又涌现出曹禺、夏衍、阳翰笙、陈白尘、于伶等著名剧作家，他们一些优秀作品的产生标志着中国现代戏剧文学的日臻成熟。曹禺1934年发表了震动剧坛的《雷雨》，翌年又创作了《日出》，通过家庭的悲剧或社会的悲剧，在更加宏观的角度上透视了旧中国上层社会的腐朽与罪恶，下层人民的痛苦与悲惨。曹禺这两个剧本和不久完成的《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话剧创作新阶段的到来。 抗日战争全面爆发后，出现了“中国自有戏剧以来没有对国家民族起过这样伟大的显著作用”的局面。这时期出现的根据地和解放区的戏剧运动，成为中国戏剧文学发展史上新的一页。随着戏剧运动的发展，话剧创作也进入生命力旺盛时期。曹禺的《蜕变》、丁西林的《三块钱国币》、老舍的《面子问题》、郭沫若的《屈原》等，都产生了较大的影响。 中国当代戏剧，是五四运动以来中国现代戏剧传统的继续和发展：它和新的时代、和更广大的人民群众相结合，结出了丰硕的成果。新的时代为戏剧创作提供了新的生活素材和表现主题。戏剧艺术仍然保持了敏感地与时代同步发展的特征。由于众多剧作者的努力实践，自50年代初到60年代中期，曾出现不少反映社会主义现实生活的好剧本，如郭沫若的《蔡文姬》《武则天》、曹禺的《明朗的天》《胆剑篇》、老舍的《龙须沟》《茶馆》《方珍珠》、田汉的《关汉卿》等，代表了这一时期的成就。 自1966年开始的“文化大革命”，使中国文学艺术普遍受到摧残，数年之间只有所谓“革命样板戏”独步舞台。话剧一度完全凋零。1976年10月以后，话剧迅速复苏。特别是中国共产党十一届三中全会召开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放。崔德志的《报春花》，苏叔阳的《丹心谱》，宗福先的《于无声处》等，都产生过较大的影响。 综观60余年的中国现代和当代戏剧——话剧的发展历程，尽管不同历史时期和阶段都有各自的特色，但紧密反映具有普遍意义的社会矛盾，努力表达人民的心声和愿望，从历史潮流中去摄取不同的典型人物及其思想情绪，并在移植的基础上，勇于创新，力求做到这一外来的戏剧品种和形式日益民族化，大众化，使之成为中国人民能够接受和喜闻乐见的一门文学艺术形式，这正是从五四时期到今天的中国戏剧家共同的追求。 材料二： 鲁侍萍 老爷，没有事了？ （望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨衣，我怎么说？ 周朴园 你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。 鲁侍萍 旧衬衣？ 周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。 鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？ 周朴园 要哪一件？ 鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟隆，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，—— 周朴园 （惊愕）梅花？ 鲁侍萍 还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，…… 周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。 (节选自《雷雨》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国现代戏剧发源于欧洲，20世纪初经日本传入中国。 B. 中国现代话剧在起源时期，就既向西方戏剧广搜博采，又注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴。 C. 从大革命失败到抗日战争全面爆发，中国话剧运动迅速发展，创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高，标志着中国现代戏剧文学已经成熟。 D. 中国现代戏剧创作从新时代中寻找新的生活素材和表现主题，保持了敏感地与时代同步发展的特征。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 曹禺的《雷雨》《日出》和《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话剧创作新阶段的到来。 B. 抗日战争全面爆发后，中国戏剧特别是根据地和解放区的戏剧运动对国家民族起过伟大的显著作用。 C. 中国现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向，与其受新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想影响不无关系。 D. 因为话剧迅速复苏，中国共产党十一届三中全会召开后，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 《雷雨》是一出家庭悲剧，更是一出社会悲剧。 B. 《一只马蜂》和《压迫》在中国现代话剧的滥觞时期独树一帜。 C. “老爷，没有事了”包含丰富的潜台词，里面有鲁侍萍几十年的爱恨情仇和此时此刻希望与失望的矛盾纠结。 D. “徐徐立起”是舞台说明，在这里的主要作用是推动戏剧情节发展。 4. 请根据材料一，按照时间顺序概括中国现代话剧的发展历程。 5. 请从中国话剧发展的历史经验出发，结合新时代科技创新、文化出海的新形势，对中国当代话剧的创作提出三条建议。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①五四新文化运动之后到大革命失败前，滥觞期（或吸收借鉴期）； ②大革命失败到抗战爆发，成熟期（或日臻成熟）； ③抗战爆发到新中国成立，旺盛期。 5. ①坚持戏剧创作与演出同社会人生的密切联系，关注社会热点，回应时代旋律，反映新时代的矛盾与人民心声愿望。 ②在注重戏剧艺术创作手法的广搜博采、吸收借鉴的同时积极采用现代科技创新表现手段，让话剧再度兴盛。 ③不断壮大剧作家队伍，解放思想，与时俱进，促进戏剧创作“百花齐放”。 ④要更多创作关于中国传统文化的独特内容，对外进行文化传播，彰显文化自信。 【解析】 【导语】这篇材料系统梳理了中国话剧的百年发展史，具有三个显著特点：一是清晰的历时性框架，以五四运动、抗战、建国、“文革”、改革开放为节点，构建起话剧发展的历史脉络；二是多维的艺术分析，既关注剧作家群体（曹禺、老舍等）的创作特征，又分析不同时期艺术风格的流变（现实主义/浪漫主义）；三是鲜明的史料价值，通过具体剧目（《雷雨》《茶馆》）印证理论观点，体现了文学史研究的实证精神。材料二《雷雨》选段的插入，更形成了理论阐述与文本实证的互文关系。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。 A.“中国现代戏剧发源于欧洲”错误，以偏概全。原文“但作为现代戏剧主要剧种的话剧，却发源于欧洲，20世纪初经日本传入中国”，“话剧”只是“中国现代戏剧”的主要剧种，不是全部。 C.“标志着中国现代戏剧文学已经成熟”错误，原文是“日臻成熟”，选项歪曲原意，把未然当做已然。此外，根据原文，具有标志意义的应该是田汉、曹禺等作家们的“一些优秀作品”。 D.“中国现代戏剧……”错误，原文“新的时代为戏剧创作提供了新的生活素材和表现主题。戏剧艺术仍然保持了敏感地与时代同步发展的特征”，据此可知应为“中国当代戏剧”，选项张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“因为话剧迅速复苏，……话剧艺术百花齐放”错误，因果倒置。根据材料一“1976年10月以后，话剧迅速复苏。特别是中国共产党十一届三中全会召开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放”可知，是中国共产党十一届三中全会的召开以及思想解放运动推动了广大剧作家的创作热情，使得话剧艺术百花齐放，而不是因为话剧迅速复苏导致后面的结果。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“在这里的主要作用是推动戏剧情节发展”错误，“徐徐立起”这一舞台说明，在这里的主要作用是刻画人物形象，表现周朴园认出鲁侍萍时惊讶进而恐惧不安的内心活动，联系上下文可知刻画了周朴园虚伪、冷酷的一面。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析理解文章结构和思路，筛选整合信息、概括要点的能力。 ①“话剧作为独立的文学样式在中国诞生并不断得到发展，演出活动获得越来越广泛的群众基础，是在五四新文化运动之后”句点出了中国话剧的开始时间：五四新文化运动之后。“从1927年大革命失败到1937年抗日战争全面爆发，民主革命的深入和民族抗战的勃起，促进了中国话剧运动的迅速发展”句点明：中国话剧开始了新的阶段。由此可知第一个阶段是五四新文化运动之后到大革命失败前。由“中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴。洪深的……田汉早期话剧……丁西林……”句可知，这一阶段是滥觞期（或吸收借鉴期）。此时话剧反对封建思想传统束缚，坚持与社会人生密切联系，呈现出生气勃勃的积极趋向。 ②“从1927年大革命失败到1937年抗日战争全面爆发，民主革命的深入和民族抗战的勃起，促进了中国话剧运动的迅速发展”句点明：第二个阶段是大革命失败到抗战爆发。“这个阶段戏剧……作品质量普遍提高。……他们一些优秀作品的产生标志着中国现代戏剧文学的日臻成熟”可知，处于成熟期（或日臻成熟）。 ③“抗日战争全面爆发后，出现了“中国自有戏剧以来没有对国家民族起过这样伟大的显著作用”的局面。“这时期出现的根据地和解放区的戏剧运动，成为中国戏剧文学发展史上新的一页。随着戏剧运动的发展，话剧创作也进入生命力旺盛时期”句点出：这一阶段是抗战爆发到新中国成立，旺盛期，众多剧作家以作品为抗战服务，推动话剧在这一时期蓬勃发展。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用信息，提出见解的能力。 ①材料一中“中国现代话剧运动与创作一开始就表现出了与新文化运动倡导的‘为人生’的启蒙主义思想相一致的精神特征。反对……，反对……，坚持戏剧创作与演出同社会人生的密切联系，使现代话剧……”内容点出：中国话剧从诞生起就与社会人生紧密相连，都紧密围绕当时的社会现实和人民需求进行创作。在新时代，话剧创作也应延续这一传统，关注当下社会热点问题，反映新时代的矛盾，表达人民的心声和愿望，这样才能让话剧具有生命力，引起观众的共鸣。 ②材料一中“中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴”句指出：中国话剧在发展过程中不断吸收借鉴各种艺术手法，丰富自身的表现形式。在新时代科技创新的背景下，话剧创作应在继续保持对各种艺术创作手法广搜博采的基础上，积极利用现代科技，为话剧演出增添新的魅力和表现力，吸引更多观众，让话剧在新时代再度兴盛。 ③材料中“这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等之外，又涌现出曹禺、夏衍、阳翰笙、陈白尘、于伶等著名剧作家，他们一些优秀作品的产生标志着中国现代戏剧文学的日臻成熟”“特别是中国共产党十一届三中全会召开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放”句都指出：要不断壮大剧作家队伍，解放思想，与时俱进，促进戏剧创作“百花齐放”，促进了戏剧创作的繁荣。 ④材料一中“紧密反映具有普遍意义的社会矛盾，努力表达人民的心声和愿望，从历史潮流中去摄取不同的典型人物及其思想情绪，并在移植的基础上，勇于创新，力求做到这一外来的戏剧品种和形式日益民族化，大众化，使之成为中国人民能够接受和喜闻乐见的一门文学艺术形式，这正是从五四时期到今天的中国戏剧家共同的追求”内容指出：中国当代戏剧在不同时期有许多剧作家创作了具有中国特色的作品。在文化出海的新形势下，话剧作为一种重要的艺术形式，应承担起传播中国文化的责任。通过创作更多关于中国传统文化的独特内容，将中国传统文化元素巧妙地融入话剧作品中，向世界展示中国文化的魅力，彰显文化自信，让中国话剧在国际舞台上绽放光彩。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林冲与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。早来到草料场外，推开门，到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来，替你回天王堂看守，你可即时交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗、碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三二里便有市井。”老军自和差拨回营里来。 林冲向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，那雪正下得紧。 行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑！改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那卫宿一夜，等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入的里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道:“这条计好么?”一个应道:“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也∕的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，提了枪，便出庙门投东去。 文本二： 叙事性的文学作品从某种意义上来说就是讲故事，而故事的好坏主要是由故事的情节决定的。好听的故事该有精彩的情节，有出其不意的发展，一个意外接一个意外，最主要的是通过所有的冲突，一个个人物活起来了。 文学作品的“真”指向文艺作品的内容真实、态度真诚，它是对文艺作品可信度的反映。艺术立足生活真实，反映时代要求。一个时代有一个时代之精神，优秀文艺作品是时代前进的号角，是折射时代精神的镜子，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。 （摘自李昕撰《优秀文艺作品的评判标准》） 6. 下列对小说的内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老军临行之际将日常所用之物留给林冲，酒店老板赠送林冲酒肉，这些小人物之间的温情为当时黑暗的社会增添了一抹亮色。 B. 作者将林冲手刃仇敌的地方选在山神庙，既是故事情节合情合理发展的需要，也暗含了作者的某种思想，是作者匠心独具之所在。 C. “拨将过来靠了门”“轻轻地把石头搬开”，一“拨”一“掇”两个动词，将林冲初入山神庙和听到阴谋时的不同心理表现得淋漓尽致。 D. 文中采用语言、动作、心理、肖像等各种细节描写，将一个屡遭迫害、最终被逼走向反抗道路的形象立体地塑造了出来。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 《林教头风雪山神庙》和《祝福》中，都有对雪景的描写，这些环境描写在推动故事情节发展和暗示人物命运上有相同之处。 B. 《变形记》最突出的艺术特征是整体荒诞而细节真实，中心事件荒诞，陪衬中心事件的环境真实，与《林教头风雪山神庙》相反。 C. 林冲在雪夜被逼上梁山和蒲松龄《促织》中成名因促织而家破人亡的深层社会原因有相通之处，都表明了作者的创作意图。 D. 《水浒传》作为“侠义小说”的源头以及“英雄传奇小说”的代表，塑造了以林冲、武松等为代表的一百零八位英雄好汉形象。 8. 金圣叹评点《水浒传》中人物道：“鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁靮。”在节选的文字中，林冲手刃仇敌时动作的“粗鲁”展现了他怎样的内心？请结合文本加以分析。 9. 文本二提出了优秀文艺作品应具备的重要品质。请结合文本二的内容，简要分析文本一从哪些方面体现了这些品质。 【答案】6. D 7. B 8. （1）林冲的粗鲁是英雄末路的悲愤。如听到三人阴谋后，忍不住一枪一个将仇敌戳倒在地，后又将仇敌的头割下来，将三个人的头发结做一处。这些行为都是他忍无可忍、英雄末路的悲愤的体现。（2）林冲的粗鲁是遭遇陷害后亲手杀敌的快意。如杀死陆谦时，将他“上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。”看似血腥粗鲁的行为，实则是对无行小人的痛恨，以及亲手诛杀敌人的快意。 9. （1）故事情节的精彩。风雪夜山神庙手刃仇敌，故事层层铺垫，处处设伏，时时有意外，逐步将故事推向高潮。（2）创作内容的真实和创作态度的真诚。文章以大量心理、动作、环境描写，讲述了林冲幸运躲过谋害并报仇雪恨的经历，让人感受到一个真实的被逼上梁山的形象。（3）时代精神的折射。以林冲被逼无奈而走上反抗道路的经历为线，从人物命运的变化上反映了“官逼民反”这一特定历史时期的时代风貌。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“肖像”错，文中所运用的细节描写中没有肖像描写。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品并进行比较鉴赏的能力。 B.“与《林教头风雪山神庙》相反”错，《林教头风雪山神庙》出自元末明初施耐庵的长篇章回体小说《水浒传》，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。小说的中心事件和陪衬中心事件的环境都具有一定真实性，不具有荒诞特征。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象和人物描写手法的能力。 言行是人物的自塑，是表现人物性格特征的外在形式，林冲手刃仇敌时动作的“粗鲁”，一是体现在他手刃仇敌时的简单直接，杀死三个仇人一气呵成、毫不手软：“林冲举手，胳察的一枪，先倒差拨”“被林冲赶上，后心只一枪，又倒了”“劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来”“又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处”这种“粗鲁”是林冲东岳庙被辱以来的无限酸楚和满腔义愤，更是对死有余辜的奸贼的罪行判决和道德审判。 二是体现在他手刃仇敌时的痛快淋漓：“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”表现了林冲对无行小人的痛恨，以及亲手诛杀敌人的快意。 【9题详解】 本题考查学生归纳内容要点，评价文本艺术特色的能力。 从故事情节看，林教头接管草料场，表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话，得知自己已被陷害，差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，并将陆谦剖腹剜心。“风雪夜山神庙复仇”完成了林冲性格转变，将故事推向高潮。情节曲折，引人入胜，体现了故事情节的精彩。 从创作内容和创作态度看，作者塑造林冲的形象，对雪景的描写，在推动故事情节发展和暗示人物命运上给人真实可信之感；“拨将过来靠了门”“轻轻地把石头搬开”，一“拨”一“掇”等动词，将林冲初入山神庙和听到阴谋时的不同心理表现得淋漓尽致；采用语言、动作、心理等各种细节描写，将一个屡遭迫害、最终被逼走向反抗道路的形象立体地塑造了出来。这些都体现了创作内容的真实和创作态度的真诚。 从时代精神看，解析部分是林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路的重要章节，表现了林冲在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力突出“官逼民反”这个时代主题。这样的主题折射了时代精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言！” 乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理？群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 10. 画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 自今诏敕A行下B有未便者C皆应D执奏E毋得F阿从G不尽己意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以：表目的，来。与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“以”用法不相同。 B. 三驱：三匹马牵引的车驾。“三驱以为度”是魏征劝谏帝王戒奢从简。 C. 举：言行举动。与《答司马谏议书》“举先王之政”中的“举”意义不同。 D. 刑：名词活用为动词。与《庖丁解牛》“族庖月更刀”中的“月”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了让大臣们能大胆进谏，不再手足无措，唐太宗一改自己的威严的神态，常常在大臣进谏时和颜悦色。 B. 唐太宗认为作为君主不能刚愎自用，他鼓励群臣要敢于进谏，不要阿谀奉承，要以隋朝虞世基等人为戒。 C. 唐太宗认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节，这是因为他事无巨细都要亲自决断，不信任群臣，最终导致灭亡。 D. 唐太宗选择天下贤才，授予官职，让他们思考天下之事，通过宰相汇总。审察熟虑后觉得稳妥后再上奏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。 （2）天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理？ 14. 王夫之曾言：“魏征之谏，太宗之纳，可谓君臣相得，千古罕见。”“相得”即指两人在同一问题上有相似的见解。请结合材料概括“相得”的具体表现。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）担心（耳目被）蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到谗佞奸邪，就想到使自身端正来斥退奸恶小人。 （2）天下极为广阔，每天成千上万件事情，即使再使自己精神劳累、身体困苦，又怎么能每件事都处理得合乎事理呢？ 14. ①虚心纳谏：魏征提到君主应虑壅蔽而虚心纳下，唐太宗也通过改变态度鼓励大臣进谏。②赏罚分明：魏征劝谏唐太宗“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”，而唐太宗也认为“有功则赏，有罪则刑”。③选拔贤才：魏征强调选拔有才能的人并任用他们，唐太宗也表示要选择天下贤才授予官职。④无为而治：魏征认为治理要“鸣琴垂拱，不言而化”，唐太宗也表示要任用臣下，不必“事皆自决”。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了《谏太宗十思疏》和《资治通鉴·唐纪》中的两段材料，展现了唐太宗与魏征之间君臣相得的典范。材料一通过“十思”阐述了君主应具备的德行与治国理念，强调君主要虚心纳谏、慎始敬终。材料二则通过唐太宗的言行，进一步体现了其对谏言的重视与对群臣的信任。两段材料共同揭示了唐太宗善于纳谏、广开言路的治国之道，以及魏征直言敢谏的忠诚，凸显了君臣之间在治国理念上的高度契合，堪称历史佳话。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从今以后诏令发布后有不恰当的地方，都应该坚持上奏，不得阿谀顺从、不充分表达自己的意见。 “自今诏敕行下”是句首状语，“有未便者”作主语，应在“者”后C处断开。 “执奏”为谓语，“皆应”修饰谓语，中间不能断开，可在E处断开。 “毋得”修饰动词谓语“阿从”；“不尽己意”为动宾结构，语意完整，应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。表目的，来/介词，用。句意：将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。/冒昧地用这件事来麻烦您。 B.“三驱：三匹马牵引的车驾”错误。“三驱”指田猎时三面驱赶、网开一面的仁德之举，而非“三匹马的车驾”。句意：喜爱狩猎，就想到网三面留一面，以此为度。 C.正确。言行举动/推行。句意：常常举止失措。/推行先王的政策。 D.正确。名词活用为动词，施加刑罚。/名词作状语，每月。句意：有罪就罚。/一般的厨师每月就得更换一把刀。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节”错误。由原文“文帝不明而喜察……群臣既知主意，唯取决受成……此所以二世而亡也”可知，唐太宗批评的是隋文帝“不明而喜察”，而非隋炀帝。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虑”，担心；“壅蔽”，堵塞蒙蔽；“正”，使……端正；“黜”，斥退，贬斥。 （2）“万机”，成千上万件事情；“劳”“苦”，使动用法，使……劳累，使……辛苦；“中”，符合。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①魏征与唐太宗都强调君主应虚心纳谏：魏征在《谏太宗十思疏》中提到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，即君主应虑壅蔽而虚心纳下，唐太宗也表示“每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏”“公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言”，即通过改变态度鼓励大臣进谏，体现了两人在纳谏问题上的共识。 ②魏征与唐太宗都认为君主应赏罚分明：魏征提到“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”，劝谏唐太宗施加恩惠、动用刑罚时，不要因个人喜好、一时愤怒而错误奖赏、滥用酷刑。唐太宗也认为“有功则赏，有罪则刑”有功就赏，有罪就罚，体现两人都认为君主应赏罚分明。 ③魏征与唐太宗都重视选拔和任用贤才：魏征提到“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，强调选拔有才能的人并任用他们，唐太宗也表示“择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安”，即要选择天下贤才授予官职，体现了两人对贤才选拔的重视。 ④魏征与唐太宗都认为君主要无为而治：魏征认为治理要“鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，要学会垂衣拱手，不必劳神苦思，代替臣下处理事务，损害无为而治的大道。唐太宗也表示要合理任用臣下，并批评隋文帝“事皆自决，不任群臣”“虽复劳神苦形，岂能一一中理”，处理政务时不要“事皆自决”。 参考译文： 材料一： 统治百姓的人，如果真的能够做到：见到能引起欲望的事物，就想到知足来自我警戒；将要大兴土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到地位高而险危，就想到谦虚谨慎来自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海容纳百川一样谦逊；喜欢狩猎游乐，就想到以“三驱”为限度（即网开一面，留有余地）；担心意志懈怠，就想到做事始终谨慎；忧虑被蒙蔽，就想到虚心接纳臣下的意见；考虑到谗言和邪念，就想到端正自身以斥退奸恶小人；施加恩惠时，就想到不要因个人喜好而错误奖赏；动用刑罚时，就想到不要因一时愤怒而滥用酷刑。全面做到这十点思考，弘扬九种美德，选拔有才能的人任用，选择正确的意见听从，那么有智慧的人会竭尽谋略，勇敢的人会竭尽力量，仁爱的人会传播恩惠，诚信的人会报效忠诚。文臣武将争相效力，君主就可以轻松治国，既可以尽享出游的乐趣，又可以修养像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏琴瑟、垂衣拱手，不必多言而百姓自然归化。何必劳神苦思，代替臣下处理事务，役使自己的聪明耳目，损害无为而治的大道呢！ 材料二： 唐太宗神态英武刚毅，群臣觐见时，常常举止失措。太宗知道后，每次接见奏事的人，必定和颜悦色，希望听到规谏。他曾对公卿说：“人想要看到自己的容貌，必须借助明镜；君主想要知道自己的过失，必须依靠忠臣。如果君主刚愎自用、拒绝进谏，臣子阿谀奉承、顺从旨意，君主一旦亡国，臣子又怎能独自保全？像虞世基等人谄媚隋炀帝以保富贵，炀帝被杀后，虞世基等人也被诛杀。你们应当以此为戒，政事有得失，不要吝惜直言！” 乙丑年，太宗问房玄龄、萧瑀：“隋文帝是怎样的君主？”他们回答：“文帝勤于治理国家，每次上朝，有时到日头偏西，五品以上官员，都被引入殿内讨论国事，卫士只能传递饭食充饥；他虽然性情不够仁厚，但也是励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，不知其二。文帝不明事理却喜欢明察秋毫，不明事理就会处事不通，喜欢明察就会多疑，凡事都自己决断，不信任群臣。天下如此广大，一天事务繁多，即使再劳神伤身，怎么能每件事都处理得当？群臣既然知道君主的心意，就只知接受命令，即使有过失，也不敢劝谏，这就是隋朝二世而亡的原因。朕则不然。选拔天下贤才，授予百官之职，让他们思考天下之事，通过宰相汇总，审察熟虑后觉得稳妥，然后上奏。有功就赏，有罪就罚，谁敢不竭尽心力做好本职工作，何愁天下治理不好呢！”于是敕令各部门：“从今以后，诏令发布后有不恰当的地方，都应该坚持上奏，不得阿谀顺从、不充分表达自己的意见。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。 B. 在颔联中，诗人准确、真实地抓住了视觉和感觉上的错觉，把湖水描写成了四际无垠的景象。 C. 颔联、颈联由观景引出，虽然颔联只是写景，颈联只是写自己的孤苦无依，但两联内涵上一脉相通。 D. “凭轩涕泗流”一句凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到万分压抑的感情。 16. 后两联分别抒发了诗人怎样的情感？这首诗体现了“诗圣”杜甫怎样的情怀？ 【答案】15. C 16. 后两联分别表现了诗人对自己身世孤苦，晚境凄凉的哀叹和对国家动荡不安，战乱不休的悲伤，体现了诗人忧国忧民的情怀。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。 B.“虽然颔联只是写景，颈联只是写自己的孤苦无依”错误，根据尾联“戎马关山北”可见，他心中所想是国家的不安宁，由此可见颔联绝非是单单写景，实际上是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安；颈联也绝不只是写自己孤苦无依，他的孤苦无依也是由于国家动荡所造成的。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解诗人思想感情的能力。 “无一字”“有孤舟”可见诗人的孤苦伶仃，“戎马”“关山”点出了写作本诗时的战乱背景，由此可知，诗人在战乱中感到孤苦无助，抒发了他对国家动荡不安和对国家的牵挂之情。 后一问可联系题干中提到杜甫的“诗圣”之称，作为“诗圣”的杜甫，他不仅仅只是为个人的命运而担忧，同时也为国家而悲，体现出诗人对民生疾苦的关心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》中作者认为，齐国并没有割地贿赂秦国却依然灭亡了，是因为它“_______”。 （2）《侍坐》中，孔子之所以哂笑子路是因为他“_______，_______”。 （3）《阿房宫赋》中用对偶的手法描写秦人对从六国掠夺来的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“_______，_______”。 （4）“舟（扁舟）”是中国古典诗词中最常见的意象之一，诗（词）人们常用它来传情达意，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 与嬴而不助五国也 ②. 为国以礼 ③. 其言不让 ④. 鼎铛玉石 ⑤. 金块珠砾 ⑥. 谁家今夜扁舟子 ⑦. 何处相思明月楼（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/亲朋无一字，老病有孤舟/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/彩舟云淡，星河鹭起/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/小舟从此逝，江海寄余生） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“嬴”“铛”“砾”“匏”“樽”“鉴”“顷”“鹭”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谁说不是呢？作文如果能把印象写出，就不仅是‘记叙’，而是‘描写’了。你们能说出‘记叙’和‘描写’的区别吗？”枚叔的两手同时轻叩乐华和大文的肩膀。 乐华接着回答：“我可以用比喻来区别它们。仅仅‘记叙’，犹如画一张路程图：如果能把印象写出，却同画一幅风景画。这就是‘描写’了。” 枚叔点头说：“不错，从这个比喻，就可以知道‘记叙’和‘描写’对于读者的影响很不相同。人家看了你的路程图，至多知道你到达过哪里，看见过什么罢了。但是，人家看了你的风景画，就会感到你所感到的。不劳你解释，不用你说明，一切都可以从画面上直接感到。所以，‘描写’比‘记叙’更具有感染力。” 走了几步，枚叔又说：“从前我在学校里受课，一般学生作文，不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’接二连三地写着。我对他们说，这些词语写上一百回也是枉废力气的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用‘美丽呀’……那些词语，注重随时随地观查，收得真实的印象，用作描写的材料。后来他们的文字就比较可观了。 18. 下列句子中的“印象”与文中加点的“印象”，意义相同的一项是（ ） A. 我不理睬他，不是厌烦他，而是没什么印象！ B. 在奶奶的印象中，她幼时居住的村庄连条像样的路都没有。 C. 他的诗词，给我印象最深的便是大气磅礴。 D. 离家越远，家乡的草木山水印象竟越发灵动了。 19. 下列选自《红楼梦》的语句，与文中画横线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂 B. 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 C. 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 D. 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史 20. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 文中划波浪线的句子连用四个“呀”，有怎样的表达效果？简要分析。 【答案】18. D 19. C 20. 受课——授课；枉废——枉费；观查——观察。（任选其中两处修改即可） 21. ①连用四个“呀”，增强了语句的节奏感和语气，形象地表现出学生作文中空洞形容词的连续使用，突出了这种表达方式的乏力和无效。 ②同时也体现了枚叔对学生作文中这一问题的强调和批评。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中加点的“印象”指通过观察事物而在脑海中形成的具体感受、景象等，是用于写作描写的素材。 A.侧重指某种“特别的感觉”或“记忆点”。 B.侧重于记忆里留存的认知。 C.侧重指一种“整体感受”。 D.指对事物的具体感知，可作为描述的内容，与文中“用作描写的材料”的“印象”意义相符。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线句子运用了比喻的修辞手法，将“记叙”比作“画路程图”，把“描写”比作“画风景画”。 A.运用了比拟手法，“葬花魂”说花有“魂”，是赋予花以人的情态。 B.运用了借代手法，“红颜”代指年轻女子。 C.运用了比喻手法，“腮”犹如新荔一样鲜艳润泽，“鼻”犹如鹅脂一样细腻洁白。 D.运用了夸张手法，通过夸大阿房宫的规模都容纳不下金陵史家，来突出金陵史家的庞大、显赫。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处，“受课”的“受”应写作“授”。“受”有接受的意思，“受课”会让人误解为接受课程（学习）；而“授”是给予、传授的意思，“授课”即传授课程，符合此处老师给学生上课的语境。 第二处，“枉废”的“废”应写作“费”。“废”有废弃、停止等意思，“费”有耗费的意思，“枉费力气”表示白白地耗费力气，是固定用法。 第三处，“观查”的“查”应写作“察”。“察”有仔细看、调查研究的意思，“观察”强调有目的、有计划地仔细查看事物或现象，而“查”主要有检查、调查等意思，“观察”更符合此处强调仔细查看以获取印象的语境。 （任选其中两处修改即可） 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①文中“‘美丽呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’”连用四个“呀”，这种重复使用相同语气词的方式，形成了独特的节奏感。在朗读时，会明显感受到一种较为急促、连续的语调，增强了语句的语气。连续列举四个带有“呀”的空洞形容词，形象地展现出学生在作文时只是机械地、不加思考地使用这些宽泛、空洞的词语。这些词语本身缺乏具体的内容和真实的情感，无法生动地表达出作者想要传达的意思，突出了这种表达方式的乏力和无效。 ②枚叔在课堂上指出学生作文中存在的问题，连用四个“呀”列举这些空洞形容词，实际上是他对学生作文中这一现象的强调和批评。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成问题。 《红楼梦》中的建筑不是孤立存在的，而是《红楼梦》整体艺术形象的有机组成部分。古人认为完美的园林景观应该 ① ，《红楼梦》中大观园的设计就非常注重这一点：在蓊郁的花草树木和潋滟水光的映衬下，幽径曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹之中，极尽清幽旷达之妙。院落和山石花木交相辉映，极富自然情趣。 同时，大观园中每一处院落的建筑格调， ② 。如贾宝玉所住的“怡红院”，院中种植芭蕉和海棠，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名为“红香绿玉”，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符； ③ ,“几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”，自然情趣隐含其中，与黛玉率真的性格相合。可以说，大观园中的院落与其中所住人物已经融为一体了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. “稻香村”是《红楼梦》中大观园里的一处建筑，后来成为李纨的居所。阅读下面的文字，分析“稻香村”是如何体现院落与其中所住人物融为一体的？ 这李纨虽青春丧偶，居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 ——（选自《红楼梦》第四回，有删改） 一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。 ——（选自《红楼梦》第十七回，有删改） 【答案】22. ①与周围的环境浑然一体 ②都渗透着主人的个性特征 ③再如林黛玉所住的“潇湘馆” 23. ①“稻香村”建筑风格恬淡宁静、简陋质朴； ②与李纨贞静淡泊、朴素清雅的性情相合。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，由后文“院落和山石花木交相辉映，极富自然情趣”可知，此处是说园林景观和周围环境的紧密融合，融合得很好。故可填“与周围的环境浑然一体”之类的内容。 ②处，前文句子主语是“建筑格调”，由后文“如贾宝玉所住的‘怡红院’……与宝玉的性情相符”“与林黛玉率真的性格相合”可知，此处是说院落的建筑格调和其中所住主人的性情相符，故谓语部分可填“都渗透着主人的个性特征”之类的内容。 ③处，由横线前面的分号可判断，此处对应前文“如贾宝玉所住的‘怡红院’”；再由后文“与黛玉率真的性格相合”可知，此处应介绍林黛玉在大观园中的住所的名称，呼应上文，故可填“再如林黛玉所住的‘潇湘馆’”之类的内容。 【23题详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象和相关语段的理解和分析能力。 答题时，既要答出“稻香村”的建筑风格，又要指出其中所住人物李纨的性格特点，注意要从二者的相似之处回答。 由“竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”可知，李纨贞静淡泊、朴素清雅，一生清苦与寂寞。 由“隐隐露出一带黄泥筑就矮墙……下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”可知，“稻香村”有的只是泥墙茅屋，树条篱笆，土井菜地，完全跳脱出了贾府的富贵气象，一派乡野气息，没有任何富丽装饰，建筑风格恬淡宁静、简陋质朴，与李纨朴素清雅的性情相合。其中“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”是点李纨也是青春正茂，结合上文“青春丧偶”和此处稻香村的清素之景，更添人物的清冷寂寞、贞静淡泊。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《荀子》：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”《礼记》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备……圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。” 材料二： 我国自古就被称为“礼仪之邦”，然而在生活中，我们常看到一些无“礼”的现象：学校食堂买饭不排队，升国旗时交头接耳，在公物上乱涂乱画，公共场合大声喧哗，随手丢弃垃圾，高铁霸座等。 读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请针对材料中提到的无“礼”现象，写一篇议论文，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学礼行礼，立起大国形象 《论语》有云：“不学礼，无以立。”自古中国就是礼仪之邦，礼仪文明作为传统文化的一部分备受推崇。五千年的文化传承使我国形成了独一无二的“中国范儿”，也使“礼”的内涵也越来越丰富，“礼”是“贫贱不移”的个人修养，是“敬而无失”的规矩纪律，是“兼济天下”的社会公德。作为文化的传承者，我们需要通过学礼行礼，立起大国形象。 学礼立身。礼是一种个人美德，它既内化为思想品质，又展现在言谈举止中。作为大国公民，我们除了要有健康的体魄，更需要良好的精神风貌，这不仅是“仓廪实”后的“知礼节”，还是社会主义核心价值观的内在要求。可见，礼源于传统文化，又超越了传统文化。然而，优良的礼仪规范在现代化的过程中逐渐流失，景区“到此一游”、公共场所打架斗殴等事件不断挑起公民的“文明神经”。冰冻三尺非一日之寒，素质提升也非一日之功。我们需要开展学礼的“持久战”，提升个人文明修养，加强品德建设。 行礼育人。礼在教化育人的过程中有“润物细无声”的作用。习总书记强调的“让民族文化基因在广大青少年心中生根发芽”，正需要家长、老师、乃至整个社会形成合力，给予青少年更多的正能量。遗憾的是，现存的教育体系更注重功利性，忽视了素质教育的建设，导致青少年对传统文化漠视、甚至陌生，他们的价值观也始终处于“悬空状态”。所以在《雷雨》的公益场演出时，青少年的哄堂大笑也就不足为奇了。此外，家长的护犊心切、教育失当和教师的职业道德缺失也阻碍了青少年教养的养成。鉴于此，家长和老师必须以德修身，践行核心价值观，将向上向善的价值观传递给青少年。 以礼强国。国家强大不仅依靠经济的蓬勃发展，更需要用礼唤醒的文化自信。习总书记说：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”因为五千年的优秀传统记述着民族精神的追求，夯实了文化建设的根基，奠定了文化自信的强大底气。国人世代传承“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识、“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值取向、“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；政府也通过“民惟邦本、本固邦宁”的执政理念使“天下大同”“是谓小康”的梦想照进了现实。因此，中国的发展无法脱离传统文化的根脉，唯有以礼强国，以文化自信铸就民族之魂，才能使“大国形象”的羽翼日渐丰满。 “中流击水，浪遏飞舟”，处身历史的三峡，面对发展的关隘，今天的中国，尤其需要在创造出庞大的物质财富同时，锻造更强大的意志品质。学礼行礼，以礼强国，我们肩负着这个使命，也必将凝聚起这份磅礴的精神力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 试题给出了两则材料。第一则说明了文明礼仪的重要性，为人处世、行事治国，都须有礼，否则都无法成功；只有依“礼”行事，才有别于禽兽。第二则列举了生活中一些无“礼”的现象，它们都与我国“礼仪之邦”的名称不相符，应该予以纠正。 写作时一定要把两则材料联系在一起，既要指出有守“礼”之传统，又要分析无“礼”的现象，指出其行为背后的实质以及危害，倡导人们知礼、行礼，把礼“内化于心，外化于行”。 任务要求针对材料中提到的无“礼”现象进行写作，就是要观点鲜明，要有明确的针对性，即对生活中无“礼”的现象进行批判。 立意： 1.让“礼”表现在我们的一言一行上。 2.倡行礼仪，从我做起。 3.践行文明礼仪，争做文明学生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长沙市芙蓉高级中学2025年上学期高一期末考试 语文试卷 （命题人： 考试时间：150分钟 总分：150分） 班级:___________姓名：___________考场号：___________座位号：___________ 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 （一）现代文阅读I（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代和当代话剧（节选） 黄会林 陈刚 中国古典戏剧有悠久的传统，但作为现代戏剧主要剧种的话剧，却发源于欧洲，20世纪初经日本传入中国。话剧作为独立的文学样式在中国诞生并不断得到发展，演出活动获得越来越广泛的群众基础，是在五四新文化运动之后。中国现代话剧既有现实主义的潮流，也有浪漫主义的潮流以及其他的艺术流派；题材、主题、形式和风格都不断有所开拓，而且越来越多样化，产生了郭沫若、田汉、曹禺、夏衍、老舍等杰出的剧作家。 中国话剧的发展以中华人民共和国的成立为界，分为现代和当代两个时期，它们既有联系又各有特色。 中国现代话剧运动与创作一开始就表现出了与新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想相一致的精神特征。反对封建思想传统的束缚，反对以戏剧为游戏人生的工具，坚持戏剧创作与演出同社会人生的密切联系，使现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向。 中国现代话剧的滥觞时期，在向西方戏剧广搜博采的同时，就注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴。洪深的《赵阎王》不仅有深刻的现实生活的描绘，也有深入的心理描写。田汉早期话剧明显地在浪漫主义的色调中掺杂着唯美主义的感伤成分。丁西林吸取西方话剧中轻快幽默的喜剧手法先后创作的《一只马蜂》和《压迫》，以结构巧妙和委婉的嘲讽见长，在初期话剧中独树一帜。 从1927年大革命失败到1937年抗日战争全面爆发，民主革命的深入和民族抗战的勃起，促进了中国话剧运动的迅速发展。更紧密地为民主革命和抗日斗争服务，是这一时期的戏剧运动的重要特征。 这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等之外，又涌现出曹禺、夏衍、阳翰笙、陈白尘、于伶等著名剧作家，他们一些优秀作品的产生标志着中国现代戏剧文学的日臻成熟。曹禺1934年发表了震动剧坛的《雷雨》，翌年又创作了《日出》，通过家庭的悲剧或社会的悲剧，在更加宏观的角度上透视了旧中国上层社会的腐朽与罪恶，下层人民的痛苦与悲惨。曹禺这两个剧本和不久完成的《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话剧创作新阶段的到来。 抗日战争全面爆发后，出现了“中国自有戏剧以来没有对国家民族起过这样伟大的显著作用”的局面。这时期出现的根据地和解放区的戏剧运动，成为中国戏剧文学发展史上新的一页。随着戏剧运动的发展，话剧创作也进入生命力旺盛时期。曹禺的《蜕变》、丁西林的《三块钱国币》、老舍的《面子问题》、郭沫若的《屈原》等，都产生了较大的影响。 中国当代戏剧，是五四运动以来中国现代戏剧传统的继续和发展：它和新的时代、和更广大的人民群众相结合，结出了丰硕的成果。新的时代为戏剧创作提供了新的生活素材和表现主题。戏剧艺术仍然保持了敏感地与时代同步发展的特征。由于众多剧作者的努力实践，自50年代初到60年代中期，曾出现不少反映社会主义现实生活的好剧本，如郭沫若的《蔡文姬》《武则天》、曹禺的《明朗的天》《胆剑篇》、老舍的《龙须沟》《茶馆》《方珍珠》、田汉的《关汉卿》等，代表了这一时期的成就。 自1966年开始的“文化大革命”，使中国文学艺术普遍受到摧残，数年之间只有所谓“革命样板戏”独步舞台。话剧一度完全凋零。1976年10月以后，话剧迅速复苏。特别是中国共产党十一届三中全会召开后，在党的正确文艺方针的指引下，在思想解放运动的推动下，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放。崔德志的《报春花》，苏叔阳的《丹心谱》，宗福先的《于无声处》等，都产生过较大的影响。 综观60余年的中国现代和当代戏剧——话剧的发展历程，尽管不同历史时期和阶段都有各自的特色，但紧密反映具有普遍意义的社会矛盾，努力表达人民的心声和愿望，从历史潮流中去摄取不同的典型人物及其思想情绪，并在移植的基础上，勇于创新，力求做到这一外来的戏剧品种和形式日益民族化，大众化，使之成为中国人民能够接受和喜闻乐见的一门文学艺术形式，这正是从五四时期到今天的中国戏剧家共同的追求。 材料二： 鲁侍萍 老爷，没有事了？ （望着朴园，眼泪要涌出）老爷，您那雨衣，我怎么说？ 周朴园 你去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。 鲁侍萍 旧衬衣？ 周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里，纺绸的衬衣，没有领子的。 鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？ 周朴园 要哪一件？ 鲁侍萍 不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟隆，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，—— 周朴园 （惊愕）梅花？ 鲁侍萍 还有一件绸衬衣，左袖襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。还有一件，…… 周朴园 （徐徐立起）哦，你，你，你是—— 鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。 (节选自《雷雨》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国现代戏剧发源于欧洲，20世纪初经日本传入中国。 B. 中国现代话剧在起源时期，就既向西方戏剧广搜博采，又注意了对不同艺术流派和多种艺术表现方法的吸收与借鉴。 C. 从大革命失败到抗日战争全面爆发，中国话剧运动迅速发展，创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高，标志着中国现代戏剧文学已经成熟。 D. 中国现代戏剧创作从新时代中寻找新的生活素材和表现主题，保持了敏感地与时代同步发展的特征。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 曹禺的《雷雨》《日出》和《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话剧创作新阶段的到来。 B. 抗日战争全面爆发后，中国戏剧特别是根据地和解放区的戏剧运动对国家民族起过伟大的显著作用。 C. 中国现代话剧在它的诞生期就表现出生气勃勃的积极趋向，与其受新文化运动倡导的“为人生”的启蒙主义思想影响不无关系。 D. 因为话剧迅速复苏，中国共产党十一届三中全会召开后，广大剧作家焕发出极大的创作热情，话剧艺术百花齐放。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 《雷雨》是一出家庭悲剧，更是一出社会悲剧。 B. 《一只马蜂》和《压迫》在中国现代话剧的滥觞时期独树一帜。 C. “老爷，没有事了”包含丰富的潜台词，里面有鲁侍萍几十年的爱恨情仇和此时此刻希望与失望的矛盾纠结。 D. “徐徐立起”是舞台说明，在这里的主要作用是推动戏剧情节发展。 4. 请根据材料一，按照时间顺序概括中国现代话剧的发展历程。 5. 请从中国话剧发展的历史经验出发，结合新时代科技创新、文化出海的新形势，对中国当代话剧的创作提出三条建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 林冲与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。早来到草料场外，推开门，到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来，替你回天王堂看守，你可即时交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗、碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场投东大路去，三二里便有市井。”老军自和差拨回营里来。 林冲向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，那雪正下得紧。 行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑！改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“原来如此。”店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯。就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那卫宿一夜，等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入的里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道:“这条计好么?”一个应道:“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” 林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也∕的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，提了枪，便出庙门投东去。 文本二： 叙事性的文学作品从某种意义上来说就是讲故事，而故事的好坏主要是由故事的情节决定的。好听的故事该有精彩的情节，有出其不意的发展，一个意外接一个意外，最主要的是通过所有的冲突，一个个人物活起来了。 文学作品的“真”指向文艺作品的内容真实、态度真诚，它是对文艺作品可信度的反映。艺术立足生活真实，反映时代要求。一个时代有一个时代之精神，优秀文艺作品是时代前进的号角，是折射时代精神的镜子，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气，文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。 （摘自李昕撰《优秀文艺作品的评判标准》） 6. 下列对小说的内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老军临行之际将日常所用之物留给林冲，酒店老板赠送林冲酒肉，这些小人物之间的温情为当时黑暗的社会增添了一抹亮色。 B. 作者将林冲手刃仇敌的地方选在山神庙，既是故事情节合情合理发展的需要，也暗含了作者的某种思想，是作者匠心独具之所在。 C. “拨将过来靠了门”“轻轻地把石头搬开”，一“拨”一“掇”两个动词，将林冲初入山神庙和听到阴谋时的不同心理表现得淋漓尽致。 D. 文中采用语言、动作、心理、肖像等各种细节描写，将一个屡遭迫害、最终被逼走向反抗道路的形象立体地塑造了出来。 7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 《林教头风雪山神庙》和《祝福》中，都有对雪景的描写，这些环境描写在推动故事情节发展和暗示人物命运上有相同之处。 B. 《变形记》最突出的艺术特征是整体荒诞而细节真实，中心事件荒诞，陪衬中心事件的环境真实，与《林教头风雪山神庙》相反。 C. 林冲在雪夜被逼上梁山和蒲松龄《促织》中成名因促织而家破人亡的深层社会原因有相通之处，都表明了作者的创作意图。 D. 《水浒传》作为“侠义小说”的源头以及“英雄传奇小说”的代表，塑造了以林冲、武松等为代表的一百零八位英雄好汉形象。 8. 金圣叹评点《水浒传》中人物道：“鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁靮。”在节选的文字中，林冲手刃仇敌时动作的“粗鲁”展现了他怎样的内心？请结合文本加以分析。 9. 文本二提出了优秀文艺作品应具备的重要品质。请结合文本二的内容，简要分析文本一从哪些方面体现了这些品质。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言！” 乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理？群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 10. 画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。 自今诏敕A行下B有未便者C皆应D执奏E毋得F阿从G不尽己意 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以：表目的，来。与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“以”用法不相同。 B. 三驱：三匹马牵引的车驾。“三驱以为度”是魏征劝谏帝王戒奢从简。 C. 举：言行举动。与《答司马谏议书》“举先王之政”中的“举”意义不同。 D. 刑：名词活用为动词。与《庖丁解牛》“族庖月更刀”中的“月”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了让大臣们能大胆进谏，不再手足无措，唐太宗一改自己的威严的神态，常常在大臣进谏时和颜悦色。 B. 唐太宗认为作为君主不能刚愎自用，他鼓励群臣要敢于进谏，不要阿谀奉承，要以隋朝虞世基等人为戒。 C. 唐太宗认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节，这是因为他事无巨细都要亲自决断，不信任群臣，最终导致灭亡。 D. 唐太宗选择天下贤才，授予官职，让他们思考天下之事，通过宰相汇总。审察熟虑后觉得稳妥后再上奏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。 （2）天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理？ 14. 王夫之曾言：“魏征之谏，太宗之纳，可谓君臣相得，千古罕见。”“相得”即指两人在同一问题上有相似的见解。请结合材料概括“相得”的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 15. 下列对这首唐诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。 B. 在颔联中，诗人准确、真实地抓住了视觉和感觉上的错觉，把湖水描写成了四际无垠的景象。 C. 颔联、颈联由观景引出，虽然颔联只是写景，颈联只是写自己的孤苦无依，但两联内涵上一脉相通。 D. “凭轩涕泗流”一句凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到万分压抑的感情。 16. 后两联分别抒发了诗人怎样的情感？这首诗体现了“诗圣”杜甫怎样的情怀？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《六国论》中作者认为，齐国并没有割地贿赂秦国却依然灭亡了，是因为它“_______”。 （2）《侍坐》中，孔子之所以哂笑子路是因为他“_______，_______”。 （3）《阿房宫赋》中用对偶的手法描写秦人对从六国掠夺来的珍宝丝毫不知珍惜、生活极度奢侈浪费的两句是“_______，_______”。 （4）“舟（扁舟）”是中国古典诗词中最常见的意象之一，诗（词）人们常用它来传情达意，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谁说不是呢？作文如果能把印象写出，就不仅是‘记叙’，而是‘描写’了。你们能说出‘记叙’和‘描写’的区别吗？”枚叔的两手同时轻叩乐华和大文的肩膀。 乐华接着回答：“我可以用比喻来区别它们。仅仅‘记叙’，犹如画一张路程图：如果能把印象写出，却同画一幅风景画。这就是‘描写’了。” 枚叔点头说：“不错，从这个比喻，就可以知道‘记叙’和‘描写’对于读者的影响很不相同。人家看了你的路程图，至多知道你到达过哪里，看见过什么罢了。但是，人家看了你的风景画，就会感到你所感到的。不劳你解释，不用你说明，一切都可以从画面上直接感到。所以，‘描写’比‘记叙’更具有感染力。” 走了几步，枚叔又说：“从前我在学校里受课，一般学生作文，不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’‘悲痛呀’‘有趣呀’‘可恨呀’接二连三地写着。我对他们说，这些词语写上一百回也是枉废力气的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用‘美丽呀’……那些词语，注重随时随地观查，收得真实的印象，用作描写的材料。后来他们的文字就比较可观了。 18. 下列句子中的“印象”与文中加点的“印象”，意义相同的一项是（ ） A. 我不理睬他，不是厌烦他，而是没什么印象！ B. 在奶奶的印象中，她幼时居住的村庄连条像样的路都没有。 C. 他的诗词，给我印象最深的便是大气磅礴。 D. 离家越远，家乡的草木山水印象竟越发灵动了。 19. 下列选自《红楼梦》的语句，与文中画横线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂 B. 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 C. 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 D. 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史 20. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 文中划波浪线的句子连用四个“呀”，有怎样的表达效果？简要分析。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成问题。 《红楼梦》中的建筑不是孤立存在的，而是《红楼梦》整体艺术形象的有机组成部分。古人认为完美的园林景观应该 ① ，《红楼梦》中大观园的设计就非常注重这一点：在蓊郁的花草树木和潋滟水光的映衬下，幽径曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹之中，极尽清幽旷达之妙。院落和山石花木交相辉映，极富自然情趣。 同时，大观园中每一处院落的建筑格调， ② 。如贾宝玉所住的“怡红院”，院中种植芭蕉和海棠，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名为“红香绿玉”，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符； ③ ,“几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”，自然情趣隐含其中，与黛玉率真的性格相合。可以说，大观园中的院落与其中所住人物已经融为一体了。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 23. “稻香村”是《红楼梦》中大观园里的一处建筑，后来成为李纨的居所。阅读下面的文字，分析“稻香村”是如何体现院落与其中所住人物融为一体的？ 这李纨虽青春丧偶，居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 ——（选自《红楼梦》第四回，有删改） 一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。 ——（选自《红楼梦》第十七回，有删改） 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 《荀子》：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”《礼记》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备……圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。” 材料二： 我国自古就被称为“礼仪之邦”，然而在生活中，我们常看到一些无“礼”的现象：学校食堂买饭不排队，升国旗时交头接耳，在公物上乱涂乱画，公共场合大声喧哗，随手丢弃垃圾，高铁霸座等。 读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请针对材料中提到的无“礼”现象，写一篇议论文，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $