4.2 在实践中追求和发展真理 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“在实践中追求和发展真理”，系统阐述真理的客观性、具体性、条件性及追求真理的过程。通过“土豆从‘恶魔植物’到被接受”的案例导入，搭建从认识本质到真理特性再到认识过程的学习支架。 其亮点在于以生活化案例和高考真题为载体，结合“健全人格”的理性探究和“责任意识”的实践导向，采用案例分析、拓展认知等教学方法，小结逻辑清晰。助力学生形成理性思维，教师可提升教学针对性和效率。

在16世纪，欧洲人曾视它为“恶魔植物”，碰都不敢碰。从“恶魔”到“天使”，土豆经历了什么？这其中又隐藏着怎样的“真理密码”？ 土豆有毒还是无毒—透视真理的客观性 16世纪，土豆被西班牙人从南美洲带回欧洲。当时欧洲人只敢吃小麦，对这种长相奇特的“地下块茎”充满戒心。人们发现，土豆发芽后会变绿，吃了会呕吐、腹泻甚至死亡。于是，一位法国医生在著作中写道：“土豆是有毒的，食用会导致麻风病。”这一观点被当时的人们奉为“真理”，土豆因此被大面积禁种。 18世纪,德国皇帝为了推广土豆,甚至下令“砍掉拒绝种土豆者的鼻子”。法国药剂师帕蒙蒂埃在普法战争中被俘,靠吃土豆活了下来。他发现:新鲜、未发芽的土豆不仅无毒,而且营养丰富。他回到法国后,用各种方式推广土豆——在王室宴会上献上土豆花,在郊区种植土豆并派兵看守(故意只在白天看守,引得农民晚上来偷)。渐渐地,土豆的“无毒”真相被欧洲人接受。 关于“土豆是否有毒”，为什么会有两种截然不同的观点？ 如果全世界的人都认为土豆有毒，土豆就真的有毒吗? 真理与谬误之间有着严格的界限，二者不容混淆。 认识 客观对象 相符合 不符合 谬误 真理 正确的认识 错误的认识 （一）真理的含义 真理是标志主观同客观相符合（注意顺序不能换,不能写成客观同主观相符合；）的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 拓展认知 区别： 1.意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。 2.认识是主体对客体的能动反映，属于认识论。 3.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，也属于认识论。 4.科学理论是真理的系统化、理论化。 5.意识、认识、理论都有正确和错误之分； 真理和科学理论都是正确的 联系： 形式都是主观的，内容都是客观的。 意识、认识、真理的比较 实用主义者詹姆士认为，有用的观念就是真理。他说“‘它是有用的，因为他是真的’，或者说‘它是真的，因为它是有用的’。这两句话的意义是一样的。” 思考：实用主义的“有用即真理”对吗？ 1.真理一定有用，但有用的不一定是真理。 2.真理之所以“有用”，是因为它是正确的，是对客观事物及其规律的正确反映。 3.不能以“有用性”来检验一种认识是否是真理。 检验认识真理性的唯一标准是实践。 4.认为“有用即真理”“强权即真理”（以主观需要作为衡量真理的标准），否认了真理的客观性，是一种唯心主义的思想。 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。 内容 检验标准：实践（客观性） 客观性 （二）真理的特点 1、客观性 真理最基本的属性 ①真理的内容是客观的：真理反映的内容来自于客观事物及规律。 ②检验真理的标准（实践）是客观的：实践是检验真理的唯一标准，实践具有客观物质性。 思考：单摆在推力作用下，在地面和在太空分别做什么运动？ 真理是有条件的具体的 太空 失重条件 圆周运动 地面 重力条件 往复摆动 2、真理是具体的有条件的 (2)真理是具体： 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践(位置不能换)的具体的历史的统一。 主观认识符合当地实际 主观认识符合当时实际 【提示】真理是具体的即任何真理都只是对当地、当时的实际的正确认识 反对照搬过去认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件的科学认识不切实际地运用于另一条件中，这样真理就会变成谬误。 判断：认识都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 只有正确认识即真理才是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 ╳ 判断下列哪些属于真理？ 1.三角形内角之和等于180° 2.多喝牛奶有益于身体健康 3.实施三孩儿政策 4.坚持城市包围农村推动革命胜利 ——适用于前苏联，不适合中国 真理是有条件的 真理是具体的 ——平面三角形内角之和等于180° ——有人对牛奶过敏，乳糖不耐受 ——适用于当下，不适用于计划生育时代 ①真理最基本的属性是客观性。 ②真理具有唯一性。真理面前人人平等。 ③真理都是有条件的。适用的条件和范围。 ④真理都是具体的。相对于特定的过程。 真理的绝对性 真理的相对性 坚持真理 发展真理 真理是绝对性与相对性的统一 拓展认知 原理 原理（世界观） 方法论 真理的 客观性 真理的 条件性 真理的具体性 真理最基本的属性是客观性。 真理只有一个。 真理面前人人平等。坚持真理。 真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。 要不断丰富、发展和完善真理。 真理是客观的、有条件的、具体的（认识真理） 真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的、历史的统一。 1.探月工程“三步走”历时近17年，说明了什么？ 2.探月工程“三步走”圆满收官后，中国为什么还要继续探月？ （2）★表现：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践—认识—实践”的多次反复才能完成。 （3）过程： （1）原因：★★认识受到各种条件的限制 ①认识的主体 （主体差异性） 具体的实践水平的限制（客观条件） 主观条件的限制（立场、观点、方法、知识水平、思维能力、 生理素质等） ②认识的客体：复杂、变化，本质的暴露和展现也有一个过程 1.认识具有反复性 实践 认识 … … 再实践 再认识 （三）追求真理是一个过程(认识的特点、认识的过程) 2.认识具有无限性 认识的主体（人类） 认识的基础（实践） ——世代延续 ——不断发展 人类认识无限发展 认识的对象(物质世界) ——无限变化 原 因 追求真理是一个永无止境的过程！ 每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。 人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升 认识具有反复性 认识具有无限性 3、认识具有上升性 注意： （1）认识不是一种圆圈式的循环运动；循环的是实践-认识-实践…… （2）真理不会停止前进的步伐，真理在发展中不断超越自身（真理不断向前发展） [思考] 1、真理不断向前发展是不是意味着那些经过实践反复检验的、已经确定的真理被推翻？ 2、被实践反复证明的真理是不是终极真理？ 特别提醒：①真理在发展中不断超越自身≠真理推翻 真理一经确定，就不能被否定、不能被推翻，只能被超越，真理不是永恒不变，而是不断地向前发展，不断地超越自身，②被实践反复证明的真理不是终极真理，认识没有终点，科学没有顶峰，不存在终极真理、绝对真理。 【知识拓展】图示法区分认识的反复性、无限性和上升性 (1)反复性: (2)无限性: (3)上升性: 强调认识过程曲折，不是一帆风顺的 强调认识无限发展 强调真理不断超越自身 认识具有反复性 认识具有无限性 认识具有上升性 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 认识反复性、无限性、上升性原理 要求： 课堂小结 在实践中追求和发展真理 追求真理是一个过程 真理是客观的 真理的含义 真理的最基本的属性—客观性 真理的唯一性 认识具有反复性 认识具有无限性 认识具有上升性 真理是具体的有条件的 真理的条件性 真理的具体性 真理与谬误的区别 1、（2025·河南·高考真题）中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明 ①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程 ②未经实践检验的认识不能正确指导实践 ③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因 ④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【分析】①：在二里头遗址前期考古未找到城墙，而后来在隔河相望的古城村发现可能是二里头都邑城墙的夯土墙。这是因为二里头都邑城墙作为复杂事物，其本质的暴露和展现不是一蹴而就的，需要经历一定的时间和考古探索过程，前期没发现，后期才发现，体现了复杂事物本质的暴露和展现有一个过程，①正确。 ②：题干主要强调的是对二里头都邑城墙认识的发展过程，并没有涉及未经实践检验的认识能否正确指导实践的相关内容，题干重点在于认识的发现和推进，并非讨论认识指导实践与实践检验认识的关系，②不符合题意。 ③：实践是认识发展的动力，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动人们去进行新的探索和研究，从而推动认识的发展。而不是人们认知能力的提高是认识发展的重要动因，③错误。 ④：前期考古未发现二里头都邑城墙，这是实践中存在的问题，基于这个问题，考古工作持续进行，在2024年有了新发现，这表明实践不断产生新问题推动人们进行新的探索，④正确。 故本题选B。 2、（2025·甘肃·高考真题8）漆是古代中国对世界物质文化的一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂饰料的装饰性强度的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是 ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明的不同认识决定不同的价值 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【分析】实践的目的是指实践主体在进行实践活动之前对实践结果的预想或设想。题干中漆的实用目的向审美目的发展，主要体现的不是实践目的本身，而是在不同历史阶段实践的特点不同，①排除。实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。故本题选C。 3、（2025·河北·高考真题）有无是非，如何分辨是非，历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，即大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。据此，可以推出 ①经实践检验的认识，是理论与实践的具体的历史的统一 ②“是”与“非”不能辨别，因为多数人的意见难以达成一致 ③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识 ④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【分析】大家对同一对象有“恶”“好”的不同认识，说明“是”与“非”是人们对同一确定对象的不同认识，认识具有主体差异性，③正确。实践是连接主观与客观的桥梁，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，说明“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”（即实践）来辨别，④正确。实践是检验认识正确与否的唯一标准，只有经实践检验为正确的认识才是理论与实践的具体的历史的统一，①错误。 孔子的话强调即使多数人意见一致（众好或众恶），也必须通过考察来辨别是非，即认为“是”与“非”是可以辨别的，②错误。 4、（2025·云南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 习近平指出：“创新是引领发展的第一动力。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。” “从跟跑到领跑”需要一代代人的接力，接力棒已经传给新一代。新一代有着不甘心的韧劲、不停步的闯劲。经过无数次失败，他们研制的机器人如今已能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。具身智能、量子技术、航空航天……新一代在关键技术领域中坚持再坚持，实现一个又一个新突破。曾经在创新路上屡遭挫折又不断求索的新一代，正推动创新中的中国行稳致远。 结合材料，运用“追求真理是一个过程”相关知识，说明新一代为何能够推动创新中的中国行稳致远。 【标答】 ①认识具有反复性，新一代在实践的过程中屡遭挫折又不断求索。(2分) ②认识具有无限性，新一代在关键技术领域，坚持真理，不断实现创新突破。(2分 ③认识具有上升性，新一代在认识的反复性与无限性的结合中推动实践到认识再实践的波浪式前进与螺旋式上升的过程中，与时俱进，开拓创新，推动创新中国行稳致远。(4分) Lavf52.104.0 $