四川泸州市合江县中学校2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

合江中学高2024级高一下期期中考试 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 3.试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（共36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 5G时代，万物互联，曾经扎根在PC端的视听作品，可以毫无阻碍地在移动端自由传输，从而极大地解放了影视创作的生产力。海量的微短剧以一种“迷你”叙事，在移动端开疆拓土，一跃成为当前视听作品传播的弄潮儿。 微短剧的“迷你”叙事，一个重要特征就是时长之短。原来观众可能观看5分钟左右的时间才决定是否弃剧而去：而微短剧的“迷你”叙事， 意味着这个时间只剩下5秒左右。在这样的“紧箍咒”下， 微短剧的叙事美学发生了深刻变化，长视频中习惯的草蛇灰线、伏笔千里的渲染与铺垫，在微短剧中被极大地压缩了：长视频叙事的起承转合中常见的过场戏，在微短剧中被尽可能地剔除了。绝大多数微短剧“迷你”叙事美学的重要特征，就是信息密集、悬疑丛生，强调稍纵即逝的瞬间体验，尽可能在最短时间内最大限度地满足观众。 微短剧“迷你”叙事这一审美特征，深刻契合了5G时代互联网移动端受众的审美需求。一方面，海量的视频扑面而来，可谓“乱花渐欲迷人眼”。微短剧5秒制胜的叙事技巧，显然有利于吸引在无目的状态下漫游于各种互联网平台的受众的注意力；另一方面，生活节奏日益加快，人们的闲暇时间变得碎片化，微短剧恰好满足了人们在候车、购物等间隙时间的观剧欲望，因而迅速火爆出圈。 毋庸讳言，微短剧火爆的背后存在野蛮生长的乱象。各种追求感官刺激的爽文纷纷迁徙到微短刷平台。微短剧大多投资少、制作门槛低、变现快，所谓“一周拍完、一月上线、一部财富自由”，这种一夜暴富的神话不胫而走，更是让各路资本竞相涌入。为了更好地规范引导微短剧的发展，国家广播电视总局发布《关于微短剧备案最新工作提示》，规定要求自2024年6月1日起，微短剧需按投资额分类分层审核，未经备案的作品不得上网传播。此外，各地政府纷纷出台“跟着微短剧去旅行”的激励政策，着力提升微短剧的审美品质，引导微短剧走上精品化发展之路。 当然，微短剧的“迷你”叙事，并不会主宰互联网时代的所有视听创作。近年来，《去有风的地方》《我的阿勒泰》等剧作风靡，恰恰就在于其另辟蹊径，以一种静水流深的叙事美学，聆听大自然的呼吸，抚慰躁动不安的心灵，赢得人们的喜爱与共鸣。 无论是长视频还是微短剧，其创作一方面要尊重互联网传播规律，另一方面更要注重审美内容的艺术创新。唯有如此，互联网时代的影视作品才可能化“流量”为“留量”，从“爆红”到“长红”，推动中国影视创作繁荣发展。 （节选自范志忠《微短刷爆火，“迷你”叙事何以风靡》） 材料二： 今年以来，全国各省充分发挥文化广电旅游融合优势，积极响应国家广电总局年初发布的“跟着微短剧去旅行”创作计划。截至目前，国家广电总局累计发布了四批共计114部“跟着微短剧去旅行”创作计划推荐剧目，微短刷创作数量质量持续提升，涌现出一批叫好又叫座的优秀微短剧，营造出跟着微短剧去全国各地“打卡”的新风尚。 在媒介技术迅猛发展的当下，微短剧在内容生产、传播手段、产业模式等方面释放出的新驱动力，使“微短剧+文旅”实现双向奔赴。一方面，高审美体验引发观众共鸣，吸引打卡同款取景地，新技术的发展全方位提升了微短剧生产力，计算机特效、高清视频等技术手段，助力微短剧精准捕捉和呈现取景地的自然美、民俗风情和文化特殊，突出自然景观独特性与文化历史沉淀，满足观众高审美需求，触动观众深层次的文化和社会记忆，产生共鸣共情，引发进一步体验的情绪“爆点”，形成线下文旅聚集效应。《一梦枕星河》等微短剧虽然在剧集时长上远远短于热播剧《我的阿勒泰》，但同样使用了生动的故事情节、精彩的镜头语言。优美的光影效果，展开古韵今风交融的画卷，融入取景地传统文化与人文风情，满足了观众对唯美诗意的想象。人们在享受微短剧带来的愉快、惬意中对自然风情产生向往，对人文历史产生共鸣。越来越多的人从热门微短剧中寻找旅游目的地。 另一方面，“名场面”引导观众参与互动，促进线下文旅消费。微短剧通过引导人们行为和情感参与等方式建立起观众与微短剧、观众与文旅目的地之间的联系，对作品内容及关联故事、人物、场景等“名场面”要素进行旅游化开发，并在观众群体投身文旅活动时将作品中所传递的生活方式和价值理念实在化、体验化、具身化，为游客开启多主题、全场景、真感知、强互动的沉浸式体验空间，提升游客对目的地的沉浸式体验。 “微短剧+文旅”成功与否，与当地文旅资源的稀缺性和吸引力、主创对观众文化需求点的捕捉程度、微短剧作品对当地文旅资源的呈现质量和营销水平、当地文旅要素的禀赋和产业链成熟度、游客文旅体验好感度等国素密切相关。如何将短暂的流量热度转化为持久的文旅消费热情，就需要产业链双方各自发挥优势，持续发力，利用IP受众广。影响力大、产业链长的特点，延伸文旅生命周期，从而推动微短剧和旅游目的地从“流量”变成“留量”，持续赋能文旅融合发展，实现微短剧与文旅的相互成就、双赢共生。 （选自李岚、朱婉晴《让“微短剧+文旅”实现双向奔赴》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 对于长视频，观众会观看5分钟左右的时间再决定是否弃剧；而对于微短剧，这个时间只剩下了5秒左右。 B. 微短剧是时代的产物，它“迷你”叙事的这一审美特征是与5G时代互联网移动端受众的审美需求相吻合的。 C. 各路资本竞相涌入微短剧，是因为它大多投资少、制作门槛低、变现快，能实现“一部财富自由”的目标。 D. “微短剧+文旅”要成功，当地文旅资源的稀缺性和吸引力、主创对观众文化需求点的捕捉程度是主要因素。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 微短剧时长短，因此绝大多数微短剧具有信息密集、悬疑丛生的特征，强调稍纵即逝的瞬间体验。 B. 《去有风的地方》以静水流深的叙事美学获得好评，说明微短剧的叙事特征没有覆盖所有影视创作。 C. 微短剧正在走上精品化发展道路，其创作数量质量持续上升，涌现出一批叫好又叫座的优秀作品。 D. 要实现微短剧与文旅的融合发展，不仅要重视流量，还要在流量的转化过程中延长文旅生命周期。 3. 下列选项，不属于微短剧从“流量”到“留量”的转化策略的是（ ） A. 强调节奏感，重视时长的把控 B. 强调冲突感，重视感官的刺激 C. 强调视觉感，重视画面的精美 D. 强调互动感，重视内容的体验 4. 两则材料都提及《我的阿勒泰》这一剧作，其作用有何不同? 请简要说明。 5. 2024年7月，微短剧《你好，苏东坡》正式上线，引发众多网友“奔现”定州，助推当地文旅出圈。请结合材料二分析原因。 《你好，苏东坡》结合数字影像、声光艺术装置等，打造了大量虚实融合的空间作品，还原了活色生香的宋朝市井繁华生活。该剧以苏东坡在定州担任知州的史实为背景，巧妙地将现代文旅元素融入其中，讲述了他意外穿越到2024年定州塔下的故事。穿越后，苏东坡体验了现代生活，品尝了定州小吃，参与了网红诗词直播。最终，苏东坡在文庙挂许愿牌时再次穿越回北宋，醒来后带着来自现代的礼物，满怀期待地踏上了新的人生旅程。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，共17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花草诀 聂鑫森 矮矮瘦瘦的安于山，已经从湘楚花木公司退休快一年了。年届而立的儿子安晓林，在总经理的位置上，坐了也快一年了。安于山是全方位的交权放手，连“垂帘听政”都一概省略，只是用老眼旁观。 安于山，原来是乡下培花育草的花匠，三十年前创办了这家私营企业——湘楚花木公司。他脑瓜子活，吃苦耐劳，又是知花识草的行家里手，在春秋更替中，让公司由小变大，由弱变强，他也成了这个行业叱咤风云的人物。 在一场大病后，安于山突然有了莫名的疲劳感，他觉得，自己该急流勇退了。好在儿子很听他的调派，先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工，在苗圃部、花木部、营销部、后勤部各干了两年，为人低调，做事踏实，还入了党，从上到下赢得了好口碑。 “晓林，爹当总经理已经力不从心了，你来干吧。” 身高体健的儿子连忙说：“爹，我经验不足，您得先扶我上马，再送我一程。” 安于山微微一笑：“你还有话没说出来，担心我‘干政’！放心，我不会。你怎么安排领导人选，怎么开展业务，我一概不管。” 安晓林大声说：“行！我可以走马上任了。” 令安于山诧异的是，儿子从二月上任后，公司的一切都按原程序运行。新官上任，调换各部门领导人选是个常例，儿子居然没有任何动作。 安晓林只是在召集各部门领导开会时，说：“我们是花木公司，总部大院里不能不摆放几盆花草，这是脸面啊。你们每人去挑自己喜欢的一盆花草，花盆外壁贴上写了自己姓名的标签，搁在花架上吧。” 安于山虽不在现场，但早有老部下悄悄打手机告诉了他。他又喜又叹：不调换领导班子，应该是为了大家情绪的稳定，好；在总部多摆放花草，不过是世俗的面子工程，是不在紧要处做工作，唉。不过，安于山没有当面告诉儿子自己的想法，尽管还没成家的儿子，隔三岔五都会回家来探望父母。 阳历的元旦快到了。 安于山屈指算了算，儿子上任十个月了。这十个月的业务报表复印件，儿子总是随意地放在家中客厅的圆桌上，业务量、利润都是平稳中略有增长。安于山知道当下的市场状况，能这样就很不容易了。 这天晚饭后，安晓林邀安于山去楼上的小客厅聊天。 小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画，红木小圆桌上摆着一壶热好的黄酒和两个浅口小瓷碗。 安晓林给瓷碗斟上酒，说：“爹，我敬你，你喝一小口，我全干了！” 安于山说：“黄酒度数低，我也干了。” 两只瓷碗轻轻碰了一下，然后父子两人仰头喝了个底朝天。 “爹，元旦后，我要调整领导班子了。您在位时，一人拉琴一人唱，不设副总经理，我现在要设一个了。” “谁？” “营销部主任古文玉。” “理由呢？” “我先说领养花草的事。古文玉当初选了一盆荼蘼花，枝叶长得很鲜活，开花却要到晚春。古诗说‘开到荼蘼花事了’，它开花时，春天就快结束了；古人又说‘荼蘼不争春，寂寞开最晚’，很有点自甘寂寞的意思。” “我记得他的年纪，一入夏，就满六十了。” “对。虽然他快退休了，但这盆花却依旧被侍弄得很好，到暮春时，白色的花开得又多又美，花草的姿态可印证他的生活和工作态度。那天，他找我办退休手续。我说想留用他，原职原薪，他同意了。然后他告诉我，要换养一盆晚香玉，白色的有香气的喇叭状花，可以从6月开到11月。他还想出了不少营销新招，收效极好。” “古主任是个人物！你表姐刘艳，在花木部当主任也有年头了，……听说她领养的是月季花，花开得红艳艳的。” “爹，你的消息很灵通。不过，为她的花浇水施肥的，是总部大院的一个女清洁工，她自己从来没动过手。不过，表姐常自夸，她的月季花是艳压群芳的。她还常常不在办公室，听说是逛商场、看电影去了。她也不喜欢到花木部的基地去，谁也不敢说她，她是‘皇亲国戚’嘛。” “可她的业绩不错呀。” “爹在位时，是爹暗中帮忙筹划。我上任后，是我委托苗圃部的主任江天流去安排生产。江天流只比我大两岁，上有老母，下有两个孩子，从不因家事耽误公事。他一明一暗领导着两个部，轻轻松松的。他领养的是一盆飞燕草，用心又用情，开花时节，淡蓝的花像一只只燕子毫不张扬地衔泥筑巢，很让人感动。” “表姐毕竟是咱自家人，你要手下留情。” 安晓林给自己倒了一碗酒，咕咚咚喝了下去，然后说：“爹，花木部和苗圃部，是公司发展的主动力，得用贤人、能人，表姐必须让位！” “那让她去干什么？” “去接待部，不是当主任，是当一般的接待员。” “她要是不愿意去呢？” “可以回家去逍遥，工资照发。不过，工资不由公司发，由我私人支付。爹如果不同意，我把总经理的宝座奉还。” 安于山说：“我没说不同意……花木部的主任谁当呢？” 安晓林说：“我建议，把苗圃部、花木部合并成一个部，叫花木苗圃部，由江天流当主任。古文玉当副总经理，兼管营销部。其他各部门的领导，一概不动。从他们领养的花草上，我认识了他们，这就是我的花草诀。过了元旦，我准备开个大会，我先从认养花草谈到干部的调换，再谈公司发展的长远计划。” 安于山猛地仰头大笑，说：“儿子，这个花草诀说明你有眼力，也有胆气，好！你怎么认定就怎么干，我不干涉，哈哈。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 安于山退休后，只用老眼旁观，且对公司里发生的事情十分了解，但是从不出言干涉，既说明他对公司和儿子的关心，也体现他对儿子的尊重。 B. 公司的报表复印件，总被“随意地”放在家中，看似“随意”，实则是儿子故意为之，既让父亲了解公司情况，也暗含对父亲“干政”的不满。 C. 古文玉答应留任后，要将领养的荼蘼花换成花期更长的有香气的晚香玉，是为了告诫自己虽近暮年，仍要努力奋发，可见其积极的人生态度。 D. 刘艳因为自己是总经理亲戚，在工作中作风懒散，态度敷衍。安于山虽然对这些情况心知肚明，但是碍于亲戚关系，仍然暗中对她提供帮助。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的第二段了插叙安于山过去的经历，交代了安于山从一个普通的花匠，逐步成长为花木行业的佼佼者，使人物形象更加丰满。 B. “小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画。”这句话看似闲笔，却为读者营造了较为高雅的文化氛围，有助于衬托人物形象。 C. 小说多处引用了“垂帘听政”“干政”“皇亲国戚”等词语，贴合小说情节和人物形象，同时大词小用，给小说增添幽默诙谐的色彩。 D. 安晓林是小说的主人公，小说作者通过对他的语言、动作、神态的正面描写，又运用了侧面衬托的手法，使主人公形象跃然纸上。 8. 小说重点叙写了父子二人在小客厅里的对话，请结合文本说说两人各自不同的语言特点，以及作者这样设计的意图。 9. 聂鑫森的小说体现了传统文化和现代意识相统一的特征，请结合本文谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（共34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《六国论》（节选） 苏轼 苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百姓无一叛者以凡民之秀杰者多以客养之不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （节选自《经进东坡文集事略》） 《六国论》（节选） 苏辙 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （节选自《栾城集》） 《六国论》（节选） 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自《嘉祐集·权书》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀/杰者多以客养之/不失职也 B. 六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也 C. 六国之君/虐用其民不减始皇/二世然当是/时百姓无一叛者/以凡民之秀/杰者多以客养之/不失职也 D. 六国之君/虐用其民不减始皇/二世然当是时/百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 郡县，根据“汉以后出于郡县”可知，郡县制始于汉朝，中国从此进入了封建时代。 B. 山东，山东在古文中常常指的是崤山以东而非现在所说的太行山以东的山东省。 C. “蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“王之蔽甚矣”的“蔽”并不相同。 D. 故事，旧事、先例，即先前的事情，古文中常常还有“旧的制度”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼将人才分为“智、勇、辩、力”四类，认为这些人需要役使别人来奉养自己。 B. 苏辙读《世家》得出的结论是当时的谋臣不懂天下形势、贪图微利、目光短浅。 C. 苏辙认为六国本该团结一致、同仇敌忾共同抗秦，但事实却是齐、楚、燕、赵四国把韩、魏交给了秦国，自己在东边休息。 D. 苏洵的《六国论》开宗明义又首尾呼应，全文紧紧围绕“弊在赂秦”展开说理，并给北宋朝廷提出“无使为积威之所劫”的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 14. 苏氏父子三人对六国灭亡原因的态度各有侧重，请任选其二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这两首诗，完成下列小题。 夜泊牛渚①怀古 （唐）李白 牛渚西江夜，青天无片云。 登舟望秋月，空忆谢将军②。 余亦能高咏，斯人不可闻。 明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 【注】①牛渚：今安徽当涂西北紧靠长江的一座山（此地即谢尚闻袁宏咏史之处）。②谢将军：东晋谢尚，官至镇西将军。镇守牛渚时，曾于秋夜乘月泛江，听到袁宏在船上吟咏自己的诗，大为赞赏，于是邀袁宏过船长谈达旦，从此袁宏声名大著。 15. 下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（ ） A. 诗歌首联在结构上照应诗题，境界空阔高远，奠定了全诗豪放飘逸的感情基调。 B. 诗人望秋月而思古人，不由得发出高亢的呐喊，呼唤能够赏识自己旷世才华的伯乐。 C. 全诗在“实——虚——实”的交替变化中将眼前景、往古事、胸中意自然地融为一体。 D. 本诗用语清新自然，言近旨远，写景疏朗有致，写情含蓄不露，以景结情，自有神韵。 16. 清代王士祺评价这首诗“不着一字，尽得风流”。颔联中的一个“空”字用得极妙，意蕴丰富，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）黑格尔在《历史哲学》中谈到：“人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取任何教训。”这与《阿房宫赋》中“___________，___________”两句相对应。 （2）“游”常和“乐”组合，魏征《谏太宗十思疏》中“___________”旨在劝谏过度游乐，“___________”以春秋出游写垂拱而治后的理想生活。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“___________，___________”两句谦言自己对于“礼乐治国”心有余而力不足。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 贫乏童年赋予我顶高兴的事——跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二“龙抬头”时开场，一出接一出。唱“大戏”的秦腔戏组表演专业。开午戏前，先唱一出折子戏，唱完后，戏场里已经 ① 。戏场里除了合围戏台的人群，还站满了贩卖各种小吃的商贩。 黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔。生活在这里的人从小 ② ，会唱戏者多，男的起唱，女的随韵，群口齐唱一阵社火小曲，若觉得还不够过瘾，就摆阵打擂台，吼秦腔，不论是谁清吼两句，听起来都像模像样。 不论是《长坂坡》《火焰驹》，还是《窦娥冤》《铡美案》，只要幕布拉开，哪怕是短短的一折，都能升华成天籁，令听者 ③ 却又格外清醒。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔熨平了心中的皱纹，内心的愁苦消散在粗犷、朴实的秦腔中。 在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔，肉菜不香。”任何时候，当生活的重担压在人们身上的时候，总需要找到一些宣泄的出口，秦腔应该就是这样，生存的压力有多大，就有多么疯狂的呐喊。开着拖拉机奔跑在山道上的汉子，尽着嗓门儿吼起秦腔，吼来了山风、山雨和晨露，吼走了遍野逃窜的灌田鼠，吼回了颗粒归仓的五谷丰登。贾平凹曾说“广漠旷远的八百里秦川，只有也只能有这秦腔；八百里秦川劳作的农民，只有也只能有这秦腔能表达他们的喜怒哀乐。” 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 下列对文段相关内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 第一段中第一句中的破折号的作用是解释说明。 B. 第二段中的“不论”一词也可改为“不管”。 C. “羌笛何须怨杨柳”与第三段画波浪线的句子均运用了拟人的修辞手法。 D. 最后一段第一处引号内的句号应该放在引号外。 20. 画横线处的句子连用两个“只有也只能有”有怎样的表达效果？请结合语段简要分析。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年的政府工作报告中出现了许多新名词，比如“具身智能”。大家都在问：究竟什么是具身智能？简单来说，具身智能就是拥有物理身体的智能体。 当一个智能体具备物理身体后，会发生什么变化？它可以通过物理身体及其搭载的传感器感知环境，并与环境进行交互。例如，当你伤心时，传统人工智能可能用语言或文字安慰你，而具身智能则能给你一个温暖的拥抱。换言之，人工智能仍是“思想者”，（①）。一旦智能体能够行动，它不仅能完成更多任务，其学习和进化方式也将与以往大不相同。 当前的人工智能主要依赖海量数据认知世界，但具身智能可直接与环境交互。这使其能够像人类一样适应环境——人类如何适应？跌倒了再爬起来。具身智能亦是如此，它能在环境中积累经验、不断试错，从而将在复杂多变的环境中实现了适应性进化。 那么，（②）？本质上，具身智能是拥有自主决策能力的“高级机器人”。现有机器人多按预设程序行动，例如流水线上的机械臂；而具身智能则不同，它发现障碍物时会主动调整行为以避开，如同人类一般。 试想，如果家中有一台具身智能机器人，它能做些什么？它可以陪伴老人、照顾孩子、端茶倒水，甚至陪你谈心。（③），还能提供情绪价值。日复一日，它会成为家庭的一员，让你再也离不开它的陪伴与照料。 这样的具身智能，你不想拥有一个吗？ 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中划横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人心中的成见是一座大山，往往很难移除。面对这个世界，你会不会经常被成见裹挟而失去主见？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 合江中学高2024级高一下期期中考试 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 3.试卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读（共36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. A 3. B 4. 材料一：用《我的阿勒泰》举例证明了微短剧的“迷你”叙事不会主宰互联网时代的所有视听创作的观点； 材料二：将微短剧与《我的阿勒泰》类比，表明了微短剧的高审美能够引发审美共鸣，形成线下文旅聚集效应。 5. ①该剧数字影像、声光艺术装置等技术手段，满足了观众高审美需求； ②剧中苏东坡品尝小吃、参与直播等“名场面”，为游客提供了强互动的沉浸式体验空间，促进线下文旅消费； ③苏东坡的经历串起短剧内容(以苏东坡作为主人公)，利用了 IP 受众广、影响力大的特点； ④剧中宋朝市井繁华生活与苏东坡担任知州的历史背景，展现了当地丰厚的文旅资源与文化历史沉淀。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，共17分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. D 8. 安于山朴实通俗，安晓林文气典雅。 原因：安于山原来是乡下培花育草的花匠，文化水平不高；安晓林从林学院的园林系毕业，文化素养高。为小说增添了古典韵味，使小说产生了雅俗共赏的整体风格。 9. ①小说写的是花木公司领导人更迭后公司的人事变动，具有现实意义； ②“花草诀”以花识人，以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蕴含着美好的传统文化的精神特质； ③ 安晓林尊重长辈，为人低调，做事踏实，既有原则，又待人宽容，在他身上凸现了古典主义的人文关怀。 ④小说通过塑造一系列美好的人物形象，为现代生活提供了可供借鉴和矫正的文化、道德标识。 二、古代诗文阅读（共34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共19分） 【10~14题答案】 【答案】10. B 11. A 12. C 13. （1）如果凭着偌大的天下，降低身份追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。 （2）因此不曾不责备那些当时的谋臣，（他们）考虑祸患不周密，谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势。 14. ①苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。 ②苏轼的观点：得才治国、失才灭国。 ③苏辙的观点：齐、楚、燕、赵四国没有帮助韩、魏抗击秦国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. “空”的意思是白白的、徒然。诗人登舟望月吟诗，联想到东晋的袁宏也曾在此地乘月泛舟咏诗，受到谢尚将军的赏识，因而声名大著。此处反用典故，着一“空”字，既表达了自身空负袁宏之才，却不能复遇谢尚的遗憾，又抒发了作者知音难觅、怀才不遇的伤感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 后人哀之而不鉴之 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 乐盘游则思三驱以为度 ④. 可以尽豫游之乐 ⑤. 如其礼乐 ⑥. 以俟君子 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，共10分） 【18~20题答案】 【答案】18. ①人山人海 ②耳濡目染 ③如痴如醉 19. C 20. ①“只有”意为单一，表明“秦川”戏曲的匮乏；“只能有”意为唯一，表明“秦腔”是唯一适应“秦川”地域特征和百姓的戏曲。 ②两个连用，构成一种强调，进一步凸显了秦腔对于秦地及秦人的重要性。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，共10分） 【21~22题答案】 【答案】21. ①而具身智能已是“行动派” ②具身智能与机器人有何不同 ③它不仅能处理家务 22. 具身智能亦是如此，它能在环境中不断试错、积累经验，从而在复杂多变的环境中实现了适应性进化。 四、写作（共60分） 【23题答案】 【答案】例文： 移山者说 人心中的成见，恰如横亘在认知平原上的山脉，投下浓重的阴影。它并非与生俱来，而是在经验土壤里悄然生长的荆棘，用尖锐的刺将世界分割成熟悉与陌生的两半。我们习惯用这些荆棘编织成认知的藩篱，既保护自己免受未知的伤害，却也囚禁了探索真相的可能。成见的吊诡之处在于，它既是认知的捷径，又是思维的牢笼。 成见之所以根深蒂固，源于人类认知的节约本能。面对信息爆炸的世界，大脑演化出了快速分类的机制——将复杂个体简化为群体标签，用已知解释未知。这种机制在原始社会是生存智慧，在现代社会却成了理解障碍。当人们看到纹身青年就预设其为不良青年，当教师遇见沉默学生便认定其不够聪明，这些判断背后都藏着认知的惰性。我们像守财奴般紧握着陈旧的认知硬币，却错过了流通中的思想真金。 更隐秘的是，成见往往与身份认同紧密交织。中世纪欧洲人相信犹太人长着魔鬼的犄角，这种荒诞想象实则是群体划界的需要。当我们将某个群体“他者化”，实则是通过否定他人来确认自我。现代社会的偏见虽不再如此赤裸，但职场中对“文科生逻辑差”的调侃，社交中对“小镇做题家”的微妙态度，何尝不是新型的身份成见？这些认知的沟壑，最终会反噬我们自己的思维疆域。 移除成见之山，需要认知的凿子与共情的锤头。法国人类学家列维-斯特劳斯在巴西雨林中发现，原始部落的命名系统比现代分类学更为精细——他们为每片树叶、每种昆虫都赋予独特名称。这种对差异的敏感，正是破除成见的起点。当我们停止用“你们”“他们”的简单二分，开始关注“这一个”的具体性，认知的山体便开始松动。就像品茶者能分辨出同一株茶树在不同海拔的细微差别，破除成见需要这种专注的觉知。 真正的移山者明白，成见不会彻底消失，但可以与之共处。日本茶道中的“一期一会”精神，强调每次相遇都是独一无二的。这种态度消解了固化认知的可能，让每次相见都如初遇般新鲜。保持这种认知的谦卑，不是否定经验的价值，而是在经验之上打开一扇可能性的窗。就像中国古人观山“横看成岭侧成峰”，视角的转换总能带来新的发现。 移山的事业永无止境。每个时代都有其特定的认知山脉，今天的进步可能成为明天的偏见。但正是这种对成见的持续警觉，构成了文明最珍贵的自我修正机制。当我们学会在认知的群山中谨慎穿行，既不盲从大众的踩踏出的路径，也不固执于自己开辟的小道，或许能看见更辽阔的真相平原。那里没有成见投下的阴影，只有思想自由生长的阳光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $