精品解析：江苏宿迁市文昌高级中学2024-2025学年下学期高一年级期中考试语文试卷

宿迁市文昌高级中学2024-2025学年度第二学期 高一年级语文试卷 总分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 散文或小说在叙事抒情方面，往往要用许多文字描写事物的具体细节。而中国古典诗歌在叙事抒情的时候，强调和追求重点突出、简明扼要，诗歌作品的语言往往是高度概括性的。以杜牧的七绝《江南春》为例，该诗的前两句是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。 在这里，诗人只用了六个意象来表现江南春天美丽的景象：莺啼、绿树、红花、水村、山郭、酒旗。难道江南春天只有这六个景象吗？当然不是。比如，小草、野花、蝴蝶、燕子等自然景色，都是江南春天常见的景象。如果是写散文，这些都可以写，而且可以描述什么鸟在啼叫、树是什么树、花是什么花等。但是，这种细致的、散文化的描写手法不是诗歌的语言。 古典诗歌在意象和语言的选择上主张“以少总多”（刘勰《文心雕龙·物色》）、“万取一收”（司空图《二十四诗品·含蓄》），即强调重点突出、高度概括。在这两句诗中，杜牧并没有具体描写什么鸟、什么树、什么花等，他只是抓住了江南春天中最有特色的几个景象，用最精练的语言，稍加点染修饰，一幅江南春景图就生机盎然地呈现在读者眼前。这首诗的后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，从表面上看，这两句诗依然是描写江南春天景色的特点。 这个景色就是南朝时期建筑的佛教寺庙。这些寺院的楼台殿宇，在空蒙烟雨的笼罩之下，朦胧缥缈、深邃神秘。但是，透过表层的朦胧美感，仔细分析就会发现，诗人的情感已经发生了变化，即不再是单纯的对春天美景的欣赏喜悦之情，还有深沉的历史兴亡的感叹：南朝时期建筑的精美寺庙还在，可是宋齐梁陈那些南朝的国家早已经烟消云散、不知所终。而且，面对这些历史遗迹，诗人不仅有一种“物是人非”的历史兴亡感叹，还很有可能产生一种对现实政治的担忧与无奈的情感。因为诗人所处的时代，大唐王朝已日薄西山、摇摇欲坠，很快就会像南朝的宋齐梁陈一样成为过眼云烟。这些历史和现实的人生感叹，虽然在诗中并没有被明确呈现出来，但是读者可以从这首诗的语气，尤其是关键词“多少”体会和感受出来。在中国古典诗歌中，一旦使用“多少”这个词，往往都蕴含着感叹、感慨的情绪和情感，如“古今多少事，都付笑谈中”“春花秋月何时了，往事知多少”“江山如画，一时多少豪杰”等。由上述可见，这么多景色，这些情感、情绪和思想，如果用散文的笔法来写，至少得需要上百字。但是杜牧只用了四句诗二十八个字。当然，对于这首诗的“象外之意”“言外之意”，读者必须琢磨思考后才能理解诗人的情感与思想。 （摘编自朱海波《浅谈中华古典诗歌语言的基本特征》） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在材料一中，作者引用了大量的例证，名篇佳句信手拈来，给读者以丰富的审美体验。 B. 刘勰在《文心雕龙·物色》中提出“以少总多”，司空图在《二十四诗品·含蓄》中提出“万取一收”，都体现了古典诗歌在意象和语言的选择上主张重点突出、高度概括。 C. 在中国古典诗歌中，一旦使用“多少”这个词，往往都蕴含着感叹、感慨的情绪和情感，如“古今多少事，都付笑谈中”“春花秋月何时了，往事知多少”“江山如画，一时多少豪杰”等。 D. 在杜牧的《江南春》中，诗人发出了历史和现实的人生感叹，作者在诗中明确呈现出来，读者也可以从这首诗的语气，尤其是关键词“多少”中体会和感受出来。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在材料一中，作者通过比较“木叶”“落木”“落叶”“黄叶”等词语的不同，细致分析了每个词语带给读者的不同联想，目的是证明“木叶”最好。 B. 敏感而有修养的诗人们因为能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，所以诗歌语言成为丰富多彩、一言难尽的言说。 C. 在“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这两句诗里，“木叶”的形象之所以如此生动，是因为落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。 D. 周邦彦《满庭芳》中的“午阴嘉树清圆”不能改为“午阴嘉木清圆”，因为这样改后就缺少了“午阴”更为真实的形象。 3. 下列各项中，关于论据和观点的分析不正确的一项是（ ） A. “戎马关山北，凭轩涕泗流”（杜甫《登岳阳楼》）写出了诗人对国事的担忧，对个人遭际的感伤，用“戎马”来代指战争，正体现了诗歌语言的概括性。 B. “高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》）是千古名句，曹植借满树叶子的吹动，表达像海潮一样深厚的不平，叶子越多，感情越饱满，这里用“树”字而不用“木”字，体现了诗歌语言的暗示性。 C. “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”中，只用了“一一”两字，就描绘出了荷塘之上荷叶亭亭出水，风过处，荷叶一片一片舞动起来的动态，精练传神，体现了诗歌语言的暗示性。 D. “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中的“千古”二字高度概括，道尽了历史上的无数风云人物随岁月消逝的境况，体现了诗歌语言的概括性。 4. 材料一的第二自然段是如何展开论证的？ 5. 两则材料都涉及“诗歌语言”，在内容上二者有何不同？请结合材料简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的荆轲（节选） 莫言 荆轲豪宅。 秦王偶像立于一侧。 舞台的一侧有一根粗大的红色立柱，可以活动。 荆轲在舞台中央席地而坐。 高渐离、秦舞阳、狗屠在舞台上转来转去。狗屠此时也背上了一把宝剑。从开场至今荆轲一直长跪默想，与秦王偶像相对，宛如另一尊偶像。 荆轲 （依然闭着眼睛）高先生，请您再讲述一遍曹沫挟持齐桓公的故事。 高渐离 （在舞台后方边走边讲）曹沫曹大侠，鲁国人也。随从鲁庄公会盟齐桓公于齐地。庄公与桓公在高坛之上，正欲盟誓签订割地之约，曹大侠手持匕首，飞身上坛，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖颈，厉声曰：齐国以强凌弱，欺负我鲁国太久太甚。今日当着诸侯的面，请您对天盟誓，归还侵占鲁国的土地，并保证不再侵犯鲁国边境。桓公被曹大侠威逼，无奈，只好对天盟誓，当众签约，答应了大侠提出的所有要求。事毕之后，曹大侠将匕首扔在桓公面前，纵身下坛，北面而坐，饮酒食肉，面不改色——投匕首于地、纵身下坛、北面而坐、饮酒食肉而面不改色——此正是大侠英雄本色也！ 荆轲 此也正是太子殿下想让我们做到、我们自己也梦寐以求的事情，但是——（荆轲前倾仆地） 幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受—— 秦舞阳与狗屠交换眼色。 荆轲 （沮丧地）但是，秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱，还到哪里去“北面而坐、饮酒食肉而面不改色”？嗟乎，曹沫不可学也。 幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受—— 秦舞阳 （悄对狗屠）这老兄，真肯下本钱啊！ 狗屠 （悄声）你就跟着吃香喝辣吧。 高渐离 其后一百六十七年，吴国又有专诸专大侠为公子光刺吴王僚的故事。 荆轲 （悲凉地）讲来。 高渐离 专诸专大侠，吴国堂邑人也。公子光为夺王位，埋伏甲兵于窟室中，请国王僚——是他叔叔的儿子——赴宴。从王宫至公子光家的大道两侧以及公子光家的院落、过道上，站满了国王的亲信，一个个手持长剑，虎视眈眈。酒至半酣，公子托词退出，专大侠将匕首藏在鱼肚子里，冒充上菜的厨师，来到王僚面前。大侠扒开鱼肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之势刺杀王僚。国王的武装侍从，扑上来将大侠乱剑刺死。公子埋伏的甲士突出，杀尽王僚的亲信。公子光代僚为吴王，封专诸的儿子为上卿。 荆轲 专诸可学也，但可惜荆轲没有个儿子被封为上卿。 秦舞阳 先生不妨收一个可造之才为义子。 狗屠 你又想什么歪门邪道？ 幕后高声传呼：太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用—— 荆轲 请讲豫让故事，高先生。 高渐离 豫让豫大侠，晋国贵族智伯门客也。为报知遇之恩，两次为智伯刺杀赵襄子。第一次化装成罪犯，身藏利刃，入赵宫粉刷厕所，被赵襄子识破。赵襄子敬重他是个侠士，赦免之。第二次，豫大侠用剧毒的油漆涂抹身体，使自己像麻风病人令人见之心悸；他还吞下粗粝的木炭将喉咙弄哑，使自己的声音无人辨识。他埋伏在桥下等候赵襄子。赵襄子马惊，识破豫让。赵襄子流着眼泪说：豫让，你为智伯报仇，已经得到了义士之名。但为了自身安全，我不能再次赦免你了。大侠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之义。君前次宽恕了我，也为你自己博得了宽厚的美名。今日，我是该死了。唯求君之外衣，让我以剑击之。一是了却我为智伯报仇的心愿，二是将更加宽厚的美名赠你。赵襄子遂将外衣脱下，使人送到豫让面前，大侠拔剑，三跃而击之，然后伏剑自杀，成就了忠烈侠士之义，也成就了赵襄子宽厚仁慈之名。 荆轲 豫让空有侠士之名，实乃跳梁小丑，不足学也。 狗屠 我倒觉得这个豫大侠是个憨厚人。 秦舞阳 你就不要多嘴了。 幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用—— 一个庞大的物件，由四个侍卫抬上。 秦舞阳 我的娘，这是个什么宝贝？ 狗屠 （抽动着鼻子）好香啊！ 一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹的燕姬。 荆轲 （激动地）燕姬。 燕姬 （彬彬有礼地）先生， 荆轲 （对侍卫）速将燕姬护送回太子宫中。 燕姬 妾乃太子赠给先生的礼物，送给别人的东西，哪有收回去的道理？从现在起，您就是我的主人了。（示意侍卫们退下） 高渐离 （趋前施礼）久闻燕姬贤名，今日得见，如睹天人！ 燕姬 您就是高先生吧？ 高渐离 高渐离。 秦舞阳 （膝行至燕姬面前）秦舞阳参见燕姬。 狗屠 （膝行至燕姬前）俺也参见燕姬。 燕姬 贱妾此身已属荆卿，你们都是荆卿兄弟，往后就不要这般客气了。 燕姬膝行，为众人斟酒。 荆轲 （掩饰着内心的激动）高先生，豫让之后，还有什么故事？ 高渐离 豫让之后四十年，魏邑又有聂政聂大侠故事。 荆轲 讲来。 燕姬 （挺身向前，对荆轲）主人，高先生已经口干舌燥，可否由贱妾为您讲述这段故事？ 荆轲 （讶异地）您？如何敢劳动您开启金口？ 燕姬 （冷笑）太子经常在我的讲述中愤然而起，宛如一只好斗的公鸡。 荆轲 荆轲洗耳，恭听您的燕语莺啼。 （有改动） 6. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 与真实生活复制型布景不同，该剧本舞台布景基本为空，“一根粗大的红色立柱”即代表了“荆轲豪宅”，交代了故事发生的地点。 B. 高渐离讲述曹沫行刺，两次提到了曹沫威逼桓公后饮酒食肉面不改色，既突出了曹沫的侠肝义胆，也体现出高渐离讲故事的技巧。 C. 曹沫饮酒食肉而面不改色，专诸将匕首藏在鱼肚子里，豫让刺赵襄子的外衣，高渐离讲述这些细节意在告诫荆轲行刺要具备勇气、智谋和信诺。 D. 剧本中的次要人物也有着鲜明的性格特点，从他们个性化的语言中，读者能够感受到高渐离的耿直、秦舞阳的深沉和狗屠的无知。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本运用语言、动作描写刻画人物，如“我的娘，这是个什么宝贝？”“膝行至燕姬面前”表现出秦舞阳面对赠礼时的反应。 B. “这老兄，真肯下本钱啊！”“你又想什么歪门邪道？”作者借古人之口说今人之话，这种创作手法鲁迅在《故事新编》中也多有运用。 C. 《战国策》记录的荆轲刺秦王的史实里并没有燕姬，剧本虚构了这个人物，说明历史剧的创作可以不依据历史自由改编。 D. 剧本一方面通过高渐离之口讲述过往侠客行刺的悲剧性壮举，另一方面让狗屠、秦舞阳在台上滑稽逗笑，让作品在庄重之中又有逗笑之感。 8. 作者以“我们的荆轲”为题有什么效果？ 9. 暗场戏是话剧等戏剧表演中，不直接在舞台灯光明处呈现给观众，而是通过人物台词、音效等手段暗示其发生，依靠观众想象来完成情节构建的部分。请简要说明本剧的暗场戏安排及其效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言！” 乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理？群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自今诏敕A行下B有未便者C皆应D执奏E毋得F阿从G不尽己意 11. 下列对文中加点词语以及文本相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以：表目的，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”用法不相同。 B. 三驱：三匹马牵引的车驾。“三驱以为度”，魏征劝谏帝王戒奢从简。 C. 举：言行举动，与《齐桓晋文之事》中“吾力足以举百钧”的“举”意义不同。 D. 置：安置、放置，与《鸿门宴》“项王则受璧，置之坐上”中的“置”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了让大臣们能大胆进谏，不再手足无措，唐太宗一改自己的威严的神态，常常在大臣进谏时和颜悦色。 B. 唐太宗认为作为君主不能刚愎自用，他鼓励群臣要敢于进谏，不要阿谀奉承，要以隋朝虞世基等人为戒。 C. 唐太宗认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节，导致事无巨细都要亲自决断，不信任群臣，最终导致灭亡。 D. 唐太宗选择天下贤才，授予官职，让他们思考天下之事，通过宰相汇总，审察熟虑后觉得稳妥后再上奏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。 （2）有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！ 14. 王夫之曾言：“魏征之谏，太宗之纳，可谓君臣相得，千古罕见。”“相得”即指两人在同一问题上有相似的见解。请结合材料概括“相得”的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 南乡子·自古帝王州① 王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气②浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。 【注】①本词为王安石晚年谪居金陵、任江宁知府时所作。②佳气：此处指帝王之气。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首怀古词都写到词人登楼览胜，但《桂枝香》对景色描写着墨更多，描写的画面奇伟壮丽，气象开阔绵邈，也更为具体。 B. 《南乡子》上阕末句表达对历史变迁的怅惘之情。“衣冠”与《桂枝香》“归帆去棹残阳里”的“帆”“棹”都用了比喻的修辞。 C. 《南乡子》“绕水恣行游，上尽层城更上楼”写出词人可以随意绕水登楼游览，表现词人心中忧愁萦绕，难以排解。 D. 《桂枝香》中“画图难足”与《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画”，都表达了对眼前风景的赞叹，起到了收束上文的作用。 16. 王安石认为“且所谓文者，务为有补于世而已矣”。有人认为这两首词都践行了王安石的这一文学主张，请结合诗歌内容对此作简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有在陈述自己的志向时，用“____________，_____________”表明了他“礼乐治国”的谨慎态度。 （2）数字对举的诗词在古典文学中颇为常见，这种手法通过数字的巧妙运用，不仅增强了诗词的音乐性和节奏感，还丰富了诗词的意象和情感表达，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“________________，_________________”。 （3）站在岳阳楼上远眺，湖光山色壮阔。此景让人不禁想起杜甫《登岳阳楼》中的“________________，_________________”两句，诗中景象与诗人博大的胸怀、深沉的情感交相辉映。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凌晨3点还在狂刷网络短剧，等红绿灯的短短几十秒也要着急地点开微搏，甚至走路、骑车、驾驶时都不忘掏出手机浏览一番……生活中，这样的“低头族”几乎无处不在。一个隐形的夹锁——“手机依赖症”正悄然束缚着我们的生活。 一提到手机依赖症，人们往往首先联想到青少年。①研究显示，②全球青少年手机依赖症流行率已高达25.7%。③出现这种情况，④主要是因为青少年时期正处于成长发育的关键期，⑤心理还不够成熟，⑥加之好奇心比较强，⑦容易被新鲜事物所吸引。值得注意的是，随着智能手机的普及，不只是青年人被网络支配，（甲），他们有的流连网络平台疯狂购物，有的宁可不睡觉也要追网络小说，甚至有的花养老金为喜欢的主播打赏……令儿女们困扰不已。“手机成瘾”的风还吹到了儿童阶段。正如“85后”网友所说，“3岁的宝宝，已经会自己用手机看《小猪佩奇》了。”当然，手机依赖症也存在于成年人的世界。《中国青年报》的一项调查显示，有89.2%的受访者感叹自己经常A地看手机，有64.9%的受访者表示离开手机难以认真工作，还有20.9%的受访者因过度依赖手机而情绪烦躁或低落。一言以蔽之，（乙）。 专家介绍，长期接触手机，会出现颈椎曲度变直、脱发、视力下降、记忆力下降、消化功能异常等身体问题。沉迷手机还会（丙），如网络游戏成瘾综合征、情绪暴躁和行为失控等问题，甚至会因突然离开手机而产生抑郁、心烦、焦虑等心理障碍。 电子屏幕再绚丽夺目，也比不上现实世界的B。远离电子屏幕，脱身网络世界，有空就多看看书、听听音乐，和久未谋面的朋友聊聊天。找到生活的“兴奋点”，把闲暇时间填满，或许才能真正与手机来一场“断舍离”。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 22. 文中画波浪线部分中的三个词语可以改成“看书”“听音乐”“聊天”，从语义上看二者基本相同，但原来词语表达效果更好。为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁思成几十年步履不辍，倾情于中国建筑；袁隆平逐梦大半个世纪，一生挚爱杂交水稻；屠呦呦扛住几百次的失败，始终热衷青蒿素……想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宿迁市文昌高级中学2024-2025学年度第二学期 高一年级语文试卷 总分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 散文或小说在叙事抒情方面，往往要用许多文字描写事物的具体细节。而中国古典诗歌在叙事抒情的时候，强调和追求重点突出、简明扼要，诗歌作品的语言往往是高度概括性的。以杜牧的七绝《江南春》为例，该诗的前两句是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。 在这里，诗人只用了六个意象来表现江南春天美丽的景象：莺啼、绿树、红花、水村、山郭、酒旗。难道江南春天只有这六个景象吗？当然不是。比如，小草、野花、蝴蝶、燕子等自然景色，都是江南春天常见的景象。如果是写散文，这些都可以写，而且可以描述什么鸟在啼叫、树是什么树、花是什么花等。但是，这种细致的、散文化的描写手法不是诗歌的语言。 古典诗歌在意象和语言的选择上主张“以少总多”（刘勰《文心雕龙·物色》）、“万取一收”（司空图《二十四诗品·含蓄》），即强调重点突出、高度概括。在这两句诗中，杜牧并没有具体描写什么鸟、什么树、什么花等，他只是抓住了江南春天中最有特色的几个景象，用最精练的语言，稍加点染修饰，一幅江南春景图就生机盎然地呈现在读者眼前。这首诗的后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，从表面上看，这两句诗依然是描写江南春天景色的特点。 这个景色就是南朝时期建筑的佛教寺庙。这些寺院的楼台殿宇，在空蒙烟雨的笼罩之下，朦胧缥缈、深邃神秘。但是，透过表层的朦胧美感，仔细分析就会发现，诗人的情感已经发生了变化，即不再是单纯的对春天美景的欣赏喜悦之情，还有深沉的历史兴亡的感叹：南朝时期建筑的精美寺庙还在，可是宋齐梁陈那些南朝的国家早已经烟消云散、不知所终。而且，面对这些历史遗迹，诗人不仅有一种“物是人非”的历史兴亡感叹，还很有可能产生一种对现实政治的担忧与无奈的情感。因为诗人所处的时代，大唐王朝已日薄西山、摇摇欲坠，很快就会像南朝的宋齐梁陈一样成为过眼云烟。这些历史和现实的人生感叹，虽然在诗中并没有被明确呈现出来，但是读者可以从这首诗的语气，尤其是关键词“多少”体会和感受出来。在中国古典诗歌中，一旦使用“多少”这个词，往往都蕴含着感叹、感慨的情绪和情感，如“古今多少事，都付笑谈中”“春花秋月何时了，往事知多少”“江山如画，一时多少豪杰”等。由上述可见，这么多景色，这些情感、情绪和思想，如果用散文的笔法来写，至少得需要上百字。但是杜牧只用了四句诗二十八个字。当然，对于这首诗的“象外之意”“言外之意”，读者必须琢磨思考后才能理解诗人的情感与思想。 （摘编自朱海波《浅谈中华古典诗歌语言的基本特征》） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在材料一中，作者引用了大量的例证，名篇佳句信手拈来，给读者以丰富的审美体验。 B. 刘勰在《文心雕龙·物色》中提出“以少总多”，司空图在《二十四诗品·含蓄》中提出“万取一收”，都体现了古典诗歌在意象和语言的选择上主张重点突出、高度概括。 C. 在中国古典诗歌中，一旦使用“多少”这个词，往往都蕴含着感叹、感慨的情绪和情感，如“古今多少事，都付笑谈中”“春花秋月何时了，往事知多少”“江山如画，一时多少豪杰”等。 D. 在杜牧的《江南春》中，诗人发出了历史和现实的人生感叹，作者在诗中明确呈现出来，读者也可以从这首诗的语气，尤其是关键词“多少”中体会和感受出来。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在材料一中，作者通过比较“木叶”“落木”“落叶”“黄叶”等词语的不同，细致分析了每个词语带给读者的不同联想，目的是证明“木叶”最好。 B. 敏感而有修养的诗人们因为能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，所以诗歌语言成为丰富多彩、一言难尽的言说。 C. 在“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这两句诗里，“木叶”的形象之所以如此生动，是因为落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。 D. 周邦彦《满庭芳》中的“午阴嘉树清圆”不能改为“午阴嘉木清圆”，因为这样改后就缺少了“午阴”更为真实的形象。 3. 下列各项中，关于论据和观点的分析不正确的一项是（ ） A. “戎马关山北，凭轩涕泗流”（杜甫《登岳阳楼》）写出了诗人对国事的担忧，对个人遭际的感伤，用“戎马”来代指战争，正体现了诗歌语言的概括性。 B. “高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》）是千古名句，曹植借满树叶子的吹动，表达像海潮一样深厚的不平，叶子越多，感情越饱满，这里用“树”字而不用“木”字，体现了诗歌语言的暗示性。 C. “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”中，只用了“一一”两字，就描绘出了荷塘之上荷叶亭亭出水，风过处，荷叶一片一片舞动起来的动态，精练传神，体现了诗歌语言的暗示性。 D. “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中的“千古”二字高度概括，道尽了历史上的无数风云人物随岁月消逝的境况，体现了诗歌语言的概括性。 4. 材料一的第二自然段是如何展开论证的？ 5. 两则材料都涉及“诗歌语言”，在内容上二者有何不同？请结合材料简要说明。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. 首先，承接上文讲“木”暗示树干和颜色。“木”虽然是“树”的意思，但暗示着黄色和干燥，于是“木叶”就有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋气息； 接着，举例论证，对比论证，分析木叶、落叶、黄叶的特征。木叶：微黄，干燥——离人的叹息、游子的漂泊。落叶：饱含水分，繁密。黄叶：有微黄无干燥（湿润）——无飘零之感； 然后得出结论：“木叶”最能表现清秋气息。 最后进一步分析，落木：出现的环境更空阔——毫无绵密之意（绝情），木叶：出现在秋风中——有袅袅余情（缠绵）。 5. ①材料一主要讲了诗歌语言的暗示性，作者用“木”及由“木”引申出的词语来论述诗歌语言的暗示性。②材料二主要讲了诗歌语言的概括性，作者以杜牧的《江南春》为例来论述诗歌语言的概括性。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段兼具学术性与审美性：材料一以“木叶”为切口，深挖诗歌语言的暗示性特质，通过多组词语比对，把抽象的语言潜在意蕴讲得鲜活可感；材料二转向古典诗歌语言“以少总多”的高度概括特征，以《江南春》为典型案例，拆解其象外之意的生成逻辑，二者互补，清晰展现出古典诗歌语言的独特张力。 【1题详解】 D.“作者在诗中明确呈现出来”错误。由原文“这些历史和现实的人生感叹，虽然在诗中并没有被明确呈现出来，但是读者可以从这首诗的语气，尤其是关键词‘多少’体会和感受出来”可知，原文说的是“虽然在诗中并没有被明确呈现出来”，选项曲解文意。 故选D。 【2题详解】 A.“目的是证明‘木叶’最好”错误。作者比较的目的并不是证明“木叶”最好，而是为了说明诗歌语言的暗示性问题。 故选A。 【3题详解】 C.“体现了诗歌语言的暗示性”错误。用“一一”体现了诗歌语言的概括性而非暗示性。 故选C。 【4题详解】 第一步，审题干：明确答题范围是材料一第二段，题型为论证思路题，需要梳理段落内部行文逻辑，划分论证层次。 第二步，分层梳理文本：①开头承接上段“木”的暗示性，提出“木”有颜色性的特征，阐释“木”暗含黄色、干燥，推导出“木叶”自带清秋疏朗气息，这是提出观点。②接着引用诗句，运用举例、对比论证，把“木叶”和“落叶”“黄叶”两两比照，辨析三者形象差异，剖析各自特质。③在对比基础上总结，点明“木叶”独有的清秋性格。 第三步，规范表述逻辑：按照“提出观点—阐释道理—举例对比辨析—得出阶段性结论”的顺序梳理。注意区分论点、论证方法、论据、结论。 第四步，整合语言，逐层次概括内容，不要摘抄大段原文，提炼核心观点。 【5题详解】 第一步，明确题型：本题为材料对比题，核心是找出两则材料关于“诗歌语言”的核心论点与论述内容差异。 第二步，梳理材料一主旨：通读文本可知，全文围绕诗歌语言的暗示性展开，以“木”“树叶”“木叶”“落木”等意象为核心论据，分析字词背后潜藏的形象与情感暗示，阐释诗歌语言含蓄蕴藉的特点。 第三步，梳理材料二主旨：材料对比散文与诗歌语言，核心论述诗歌语言的高度概括性，以杜牧《江南春》为例，解读诗歌以少总多、言有尽而意无穷的语言特征。 第四步，整合差异作答：分别概括两则材料的核心观点与论证载体，清晰区分暗示性、概括性两大核心特征，语言简洁。 （二）现代文阅读Ⅱ （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的荆轲（节选） 莫言 荆轲豪宅。 秦王偶像立于一侧。 舞台的一侧有一根粗大的红色立柱，可以活动。 荆轲在舞台中央席地而坐。 高渐离、秦舞阳、狗屠在舞台上转来转去。狗屠此时也背上了一把宝剑。从开场至今荆轲一直长跪默想，与秦王偶像相对，宛如另一尊偶像。 荆轲 （依然闭着眼睛）高先生，请您再讲述一遍曹沫挟持齐桓公的故事。 高渐离 （在舞台后方边走边讲）曹沫曹大侠，鲁国人也。随从鲁庄公会盟齐桓公于齐地。庄公与桓公在高坛之上，正欲盟誓签订割地之约，曹大侠手持匕首，飞身上坛，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖颈，厉声曰：齐国以强凌弱，欺负我鲁国太久太甚。今日当着诸侯的面，请您对天盟誓，归还侵占鲁国的土地，并保证不再侵犯鲁国边境。桓公被曹大侠威逼，无奈，只好对天盟誓，当众签约，答应了大侠提出的所有要求。事毕之后，曹大侠将匕首扔在桓公面前，纵身下坛，北面而坐，饮酒食肉，面不改色——投匕首于地、纵身下坛、北面而坐、饮酒食肉而面不改色——此正是大侠英雄本色也！ 荆轲 此也正是太子殿下想让我们做到、我们自己也梦寐以求的事情，但是——（荆轲前倾仆地） 幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受—— 秦舞阳与狗屠交换眼色。 荆轲 （沮丧地）但是，秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱，还到哪里去“北面而坐、饮酒食肉而面不改色”？嗟乎，曹沫不可学也。 幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受—— 秦舞阳 （悄对狗屠）这老兄，真肯下本钱啊！ 狗屠 （悄声）你就跟着吃香喝辣吧。 高渐离 其后一百六十七年，吴国又有专诸专大侠为公子光刺吴王僚的故事。 荆轲 （悲凉地）讲来。 高渐离 专诸专大侠，吴国堂邑人也。公子光为夺王位，埋伏甲兵于窟室中，请国王僚——是他叔叔的儿子——赴宴。从王宫至公子光家的大道两侧以及公子光家的院落、过道上，站满了国王的亲信，一个个手持长剑，虎视眈眈。酒至半酣，公子托词退出，专大侠将匕首藏在鱼肚子里，冒充上菜的厨师，来到王僚面前。大侠扒开鱼肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之势刺杀王僚。国王的武装侍从，扑上来将大侠乱剑刺死。公子埋伏的甲士突出，杀尽王僚的亲信。公子光代僚为吴王，封专诸的儿子为上卿。 荆轲 专诸可学也，但可惜荆轲没有个儿子被封为上卿。 秦舞阳 先生不妨收一个可造之才为义子。 狗屠 你又想什么歪门邪道？ 幕后高声传呼：太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用—— 荆轲 请讲豫让故事，高先生。 高渐离 豫让豫大侠，晋国贵族智伯门客也。为报知遇之恩，两次为智伯刺杀赵襄子。第一次化装成罪犯，身藏利刃，入赵宫粉刷厕所，被赵襄子识破。赵襄子敬重他是个侠士，赦免之。第二次，豫大侠用剧毒的油漆涂抹身体，使自己像麻风病人令人见之心悸；他还吞下粗粝的木炭将喉咙弄哑，使自己的声音无人辨识。他埋伏在桥下等候赵襄子。赵襄子马惊，识破豫让。赵襄子流着眼泪说：豫让，你为智伯报仇，已经得到了义士之名。但为了自身安全，我不能再次赦免你了。大侠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之义。君前次宽恕了我，也为你自己博得了宽厚的美名。今日，我是该死了。唯求君之外衣，让我以剑击之。一是了却我为智伯报仇的心愿，二是将更加宽厚的美名赠你。赵襄子遂将外衣脱下，使人送到豫让面前，大侠拔剑，三跃而击之，然后伏剑自杀，成就了忠烈侠士之义，也成就了赵襄子宽厚仁慈之名。 荆轲 豫让空有侠士之名，实乃跳梁小丑，不足学也。 狗屠 我倒觉得这个豫大侠是个憨厚人。 秦舞阳 你就不要多嘴了。 幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用—— 一个庞大的物件，由四个侍卫抬上。 秦舞阳 我的娘，这是个什么宝贝？ 狗屠 （抽动着鼻子）好香啊！ 一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹的燕姬。 荆轲 （激动地）燕姬。 燕姬 （彬彬有礼地）先生， 荆轲 （对侍卫）速将燕姬护送回太子宫中。 燕姬 妾乃太子赠给先生的礼物，送给别人的东西，哪有收回去的道理？从现在起，您就是我的主人了。（示意侍卫们退下） 高渐离 （趋前施礼）久闻燕姬贤名，今日得见，如睹天人！ 燕姬 您就是高先生吧？ 高渐离 高渐离。 秦舞阳 （膝行至燕姬面前）秦舞阳参见燕姬。 狗屠 （膝行至燕姬前）俺也参见燕姬。 燕姬 贱妾此身已属荆卿，你们都是荆卿兄弟，往后就不要这般客气了。 燕姬膝行，为众人斟酒。 荆轲 （掩饰着内心的激动）高先生，豫让之后，还有什么故事？ 高渐离 豫让之后四十年，魏邑又有聂政聂大侠故事。 荆轲 讲来。 燕姬 （挺身向前，对荆轲）主人，高先生已经口干舌燥，可否由贱妾为您讲述这段故事？ 荆轲 （讶异地）您？如何敢劳动您开启金口？ 燕姬 （冷笑）太子经常在我的讲述中愤然而起，宛如一只好斗的公鸡。 荆轲 荆轲洗耳，恭听您的燕语莺啼。 （有改动） 6. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 与真实生活复制型布景不同，该剧本舞台布景基本为空，“一根粗大的红色立柱”即代表了“荆轲豪宅”，交代了故事发生的地点。 B. 高渐离讲述曹沫行刺，两次提到了曹沫威逼桓公后饮酒食肉面不改色，既突出了曹沫的侠肝义胆，也体现出高渐离讲故事的技巧。 C. 曹沫饮酒食肉而面不改色，专诸将匕首藏在鱼肚子里，豫让刺赵襄子的外衣，高渐离讲述这些细节意在告诫荆轲行刺要具备勇气、智谋和信诺。 D. 剧本中的次要人物也有着鲜明的性格特点，从他们个性化的语言中，读者能够感受到高渐离的耿直、秦舞阳的深沉和狗屠的无知。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本运用语言、动作描写刻画人物，如“我的娘，这是个什么宝贝？”“膝行至燕姬面前”表现出秦舞阳面对赠礼时的反应。 B. “这老兄，真肯下本钱啊！”“你又想什么歪门邪道？”作者借古人之口说今人之话，这种创作手法鲁迅在《故事新编》中也多有运用。 C. 《战国策》记录的荆轲刺秦王的史实里并没有燕姬，剧本虚构了这个人物，说明历史剧的创作可以不依据历史自由改编。 D. 剧本一方面通过高渐离之口讲述过往侠客行刺的悲剧性壮举，另一方面让狗屠、秦舞阳在台上滑稽逗笑，让作品在庄重之中又有逗笑之感。 8. 作者以“我们的荆轲”为题有什么效果？ 9. 暗场戏是话剧等戏剧表演中，不直接在舞台灯光明处呈现给观众，而是通过人物台词、音效等手段暗示其发生，依靠观众想象来完成情节构建的部分。请简要说明本剧的暗场戏安排及其效果。 【答案】6. D 7. C 8. ①以“我们的”平民视角展现出有别于传统的侠义形象的荆轲，如在行刺前很犹豫，喜欢美女等。 ②“我们的”拉近了与读者（观众）的距离，利于揭示剧本展现平凡人生的主旨。 9. 安排：暗场戏是太子丹本人全程未登台，其为荆轲依次送上牛羊豕肉、锦缎美酒、良马高车、美女燕姬，每一次赠礼，都使荆轲内心的冲突更加激烈。 效果：暗场戏的安排，丰富了剧本内容，使故事情节的推进与人物形象的塑造更有层次感。 【解析】 【导语】莫言《我们的荆轲》节选以解构经典侠客叙事为核心，用极简舞台布景搭建荒诞又充满思辨的空间，借高渐离反复讲述历代刺客旧事，穿插太子层层进献礼物的暗线，打破传统侠士的崇高滤镜。古今杂糅的台词消解了历史的厚重感，在庄重的刺客命题里掺入小人物的世俗滑稽，跳出传统史剧的叙事框架，完成对侠客动机与人性的重新叩问。 【6题详解】 D.“读者能够感受到高渐离的耿直、秦舞阳的深沉”错误。读者能够感受到的是“高渐离的深沉、秦舞阳的耿直”。 故选D。 【7题详解】 C.“说明历史剧的创作可以不依据历史自由改编” 错误。历史剧的创作可以在尊重历史的基础上进行适当的艺术加工。 故选C。 【8题详解】 第一步，审题定位：本题为戏剧标题作用题，核心分析“我们的”修饰词的表达效果，区别于传统历史荆轲形象。 第二步，辨析形象差异：传统荆轲是果敢无畏、完美的侠义英雄。而文中荆轲行刺前反复纠结、对比历代刺客、贪恋美色，充满犹豫、世俗的普通人特质，颠覆经典形象。 第三步，分析词语作用：“我们的”采用平民化视角，赋予荆轲凡人特质，塑造出真实、平凡的全新荆轲形象。同时拉近文本与读者、观众的距离，弱化历史人物的距离感。 第四步，升华主旨效果：标题跳出传统侠义歌颂，凸显普通人的人性与真实处境，点明剧本贴近平凡人生的核心主旨。 【9题详解】 第一步，审清概念：先把握题干暗场戏定义，即不在舞台直接演出，依靠台词、幕后传呼暗示的剧情。 第二步，定位文本暗场内容：梳理文中多次幕后传呼，太子丹接连馈赠肉食、锦缎美酒、车马、燕姬等礼物，全程未直接登台表演，属于典型暗场戏。 第三步，关联人物与情节：这些暗中赠礼的行为，不断诱惑、裹挟荆轲，加剧他刺杀前的犹豫、挣扎与内心矛盾，推动剧情发展。 第四步，总结艺术效果：暗场戏无需占用舞台表演篇幅，既丰富剧情层次、充实文本内容，又层层递进烘托人物心理，立体塑造出真实世俗、内心纠结的荆轲形象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （选自《谏太宗十思疏》） 材料二： 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言！” 乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理？群臣既知主意，唯取决受成，虽有愆违，莫敢谏争，此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自今诏敕A行下B有未便者C皆应D执奏E毋得F阿从G不尽己意 11. 下列对文中加点词语以及文本相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以：表目的，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”用法不相同。 B. 三驱：三匹马牵引的车驾。“三驱以为度”，魏征劝谏帝王戒奢从简。 C. 举：言行举动，与《齐桓晋文之事》中“吾力足以举百钧”的“举”意义不同。 D. 置：安置、放置，与《鸿门宴》“项王则受璧，置之坐上”中的“置”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 为了让大臣们能大胆进谏，不再手足无措，唐太宗一改自己的威严的神态，常常在大臣进谏时和颜悦色。 B. 唐太宗认为作为君主不能刚愎自用，他鼓励群臣要敢于进谏，不要阿谀奉承，要以隋朝虞世基等人为戒。 C. 唐太宗认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节，导致事无巨细都要亲自决断，不信任群臣，最终导致灭亡。 D. 唐太宗选择天下贤才，授予官职，让他们思考天下之事，通过宰相汇总，审察熟虑后觉得稳妥后再上奏。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。 （2）有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！ 14. 王夫之曾言：“魏征之谏，太宗之纳，可谓君臣相得，千古罕见。”“相得”即指两人在同一问题上有相似的见解。请结合材料概括“相得”的具体表现。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）要完全做到这十件应该深思熟虑的事情，光大这九种美德的修养，选择有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它。 （2）有功就奖赏，有罪就惩罚，谁敢不尽心尽全力做好本职工作，哪里还用担忧天下不能治理好（不太平）呢！ 14. ①虚心纳谏：魏征提到君主应虑壅蔽而虚心纳下，唐太宗也通过改变态度鼓励大臣进谏。 ②赏罚分明：魏征劝谏唐太宗“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”，而唐太宗也认为“有功则赏，有罪则刑”。 ③选拔贤才：魏征强调选拔有才能的人并任用他们，唐太宗也表示要选择天下贤才授予官职。 ④无为而治：魏征认为治理要“鸣琴垂拱，不言而化”，唐太宗也表示要任用臣下，不必“事皆自决”。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了《谏太宗十思疏》和《资治通鉴·唐纪》中的两段材料，展现了唐太宗与魏征之间君臣相得的典范。材料一通过“十思”阐述了君主应具备的德行与治国理念，强调君主要虚心纳谏、慎始敬终。材料二则通过唐太宗的言行，进一步体现了其对谏言的重视与对群臣的信任。两段材料共同揭示了唐太宗善于纳谏、广开言路的治国之道，以及魏征直言敢谏的忠诚，凸显了君臣之间在治国理念上的高度契合，堪称历史佳话。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：从现在（开始）诏令发布后有不恰当的地方，都应该坚持上奏，不得阿谀顺从、不充分表达自己的意见。 “自今诏敕行下”是状语，“有未便者”作主语，句子较长，可在“者”后C处断开； “皆应”是状语，修饰谓语“执奏”，中间不能断开，在E处断开； “得”是助动词，与后面谓语动词“阿从”不能断开；“不尽己意”是动宾结构，语意完整，单独成句，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。连词，表目的，来/介词，表原因，因为。句意：将要大兴土木了，就要想到适可而止来使百姓安定。/因为我比你们年长一些。 B.“三驱：三匹马牵引的车驾。……劝谏帝王戒奢从简”错误。“三驱”指田猎时三面驱赶、网开一面的仁德之举，而非“三匹马的车驾”；是魏征劝谏唐太宗游乐狩猎要有所节制，与戒奢从简无关。句意：喜爱狩猎，就想到网三面，留一面，不过分捕杀。 C.正确。言行举动/举起。句意：都手足失措。/我的力气足够来举起一百钧（的重物）。 D.正确。句意：安置他们到百官的位置上。/项王于是收下玉璧，把它放置在座位上。 故选B。 【12题详解】 C.“认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节”错误。由原文“文帝不明而喜察……群臣既知主意，唯取决受成……此所以二世而亡也。”可知，唐太宗批评的是隋文帝“不明而喜察”，而非隋炀帝。 故选C。 【13题详解】 （1）“弘”，广大；“兹”，此、这；“能”，有才能的人；“善”，好的意见。 （2）“刑”，惩罚；“修”，修治、做好；“治”，治理好、太平。 【14题详解】 本题属于“观点比较类”概括题，核心在于提炼两则材料中君臣治国理念的“共同主张”，按主题“配对”，最后用凝练的概括性语言分条呈现。 答题步骤： ①分层提取：将材料一的“十思”按内容归类（如纳谏、赏罚、用人、权力运行），在材料二中圈画出太宗涉及同类主题的表述。 ②对照印证：将双方观点按主题两两对应，确认是否属同一问题上的共同认知，排除仅为一方提及的内容。 ③转述概括：用“在……方面，双方都强调/主张……”的句式替换原文细节，避免直接引用具体词句。 ④分条列明：每条先点明共性主题，再分别用材料中的事例简要佐证，确保答案简洁、对应清晰。 【参考译文】 材料一： 统治百姓的人，如果真的能够做到：见到能引起欲望的事物，就想到知足来自我警戒；将要大兴土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到地位高而险危，就想到谦虚谨慎来自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海容纳百川一样谦逊；喜欢狩猎游乐，就想到以“三驱”为限度（即网开一面，留有余地）；担心意志懈怠，就想到做事始终谨慎；忧虑被蒙蔽，就想到虚心接纳臣下的意见；考虑到谗言和邪念，就想到端正自身以斥退奸恶小人；施加恩惠时，就想到不要因个人喜好而错误奖赏；动用刑罚时，就想到不要因一时愤怒而滥用酷刑。完全做到这十件应该深思熟虑的事情，光大这九种美德的修养，选择有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么有智慧的人会竭尽谋略，勇敢的人会竭尽力量，仁爱的人会传播恩惠，诚信的人会报效忠诚。文臣武将争相效力，君主就可以轻松治国，既可以尽享出游的乐趣，又可以修养像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏琴瑟、垂衣拱手，不必多言而百姓自然归化。何必劳神苦思，代替臣下处理事务，役使自己的聪明耳目，损害无为而治的大道呢！ 材料二： 唐太宗神态英武刚毅，群臣觐见时，都举止失措。太宗知道后，每次接见奏事的人，必定和颜悦色，希望听到规谏。他曾对公卿说：“人想要看到自己的容貌，必须借助明镜；君主想要知道自己的过失，必须依靠忠臣。如果君主刚愎自用、拒绝进谏，臣子阿谀奉承、顺从旨意，君主一旦亡国，臣子又怎能独自保全？像虞世基等人谄媚隋炀帝以保富贵，炀帝被杀后，虞世基等人也被诛杀。你们应当以此为戒，政事有得失，不要吝惜直言！” 乙丑年，太宗问房玄龄、萧瑀：“隋文帝是怎样的君主？”他们回答：“文帝勤于治理国家，每次上朝，有时到日头偏西，五品以上官员，都被引入殿内讨论国事，卫士只能传递饭食充饥；他虽然性情不够仁厚，但也是励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，不知其二。文帝不明事理却喜欢明察秋毫，不明事理就会处事不通，喜欢明察就会多疑，凡事都自己决断，不信任群臣。天下如此广大，一天事务繁多，即使再劳神伤身，怎么能每件事都处理得当？群臣既然知道君主的心意，就只知接受命令，即使有过失，也不敢劝谏，这就是隋朝二世而亡的原因。朕则不然。选拔天下贤才，授予百官之职，让他们思考天下之事，通过宰相汇总，审察熟虑后觉得稳妥，然后上奏。有功就赏，有罪就罚，谁敢不竭尽心力做好本职工作，何愁天下治理不好呢！”于是敕令各部门：“从今以后，诏令发布后有不恰当的地方，都应该坚持上奏，不得阿谀顺从、不充分表达自己的意见。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗词，完成下面小题。 南乡子·自古帝王州① 王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气②浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。 【注】①本词为王安石晚年谪居金陵、任江宁知府时所作。②佳气：此处指帝王之气。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首怀古词都写到词人登楼览胜，但《桂枝香》对景色描写着墨更多，描写的画面奇伟壮丽，气象开阔绵邈，也更为具体。 B. 《南乡子》上阕末句表达对历史变迁的怅惘之情。“衣冠”与《桂枝香》“归帆去棹残阳里”的“帆”“棹”都用了比喻的修辞。 C. 《南乡子》“绕水恣行游，上尽层城更上楼”写出词人可以随意绕水登楼游览，表现词人心中忧愁萦绕，难以排解。 D. 《桂枝香》中“画图难足”与《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画”，都表达了对眼前风景的赞叹，起到了收束上文的作用。 16. 王安石认为“且所谓文者，务为有补于世而已矣”。有人认为这两首词都践行了王安石的这一文学主张，请结合诗歌内容对此作简要分析。 【答案】15. B 16. ①王安石主张文学务必要做到有益于社会。 ②《南乡子》写金陵从“佳气浮”到“成一梦”，写“晋代衣冠成古丘”表达昔盛今衰的感慨；“往事悠悠”“槛外长江空自流”表达宇宙永恒、人世变幻的感慨。借此表达对现实的不满和对统治者的警醒。 ③《桂枝香》“门外楼头”“六朝旧事”“至今商女”的典故可以警示统治者不要纸醉金迷挥霍无度，要以六朝旧事为鉴，不要步入六朝后尘。 【解析】 【导语】两词同属王安石金陵怀古作品，皆抚今追昔，借六朝兴衰寄寓现实忧思，笔力清劲沉郁，融个人谪居的怅惘与对当世的警诫于壮阔江山图景中，怀古不堕空泛，深合其诗文经世致用的内核。 【15题详解】 B.“都用了比喻的修辞”错误。都使用了借代手法。“衣冠”代指晋代的士大夫、贵族，“帆”“棹”代指船只。 故选B。 【16题详解】 第一步，明确“务为有补于世”的意义，即文章要有现实意义、讽喻教化、针砭时事，不能只是抒发个人情志。 第二步，分析《南乡子》。上阕写金陵帝王旧都繁华如梦，“晋代衣冠成古丘”，抒发六朝繁华转瞬消逝的昔盛今衰之叹；下阕登楼远望，长江悠悠自流，人事变迁而江水永恒。词人由历史兴亡生出感慨，暗含对当下世事的忧虑，借历史盛衰寄寓对当朝统治者的劝诫。 第三步，分析《桂枝香》。运用“门外楼头”、《玉树后庭花》的亡国典故，批判六朝统治者沉溺享乐、相继亡国的历史悲剧；“至今商女……”直指现实，讽喻当下世人忘记亡国教训，警示当朝切勿重蹈六朝覆辙。 因此，两首词怀古伤今，以历史教训映照现实，达到“有补于世”的劝诫效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有在陈述自己的志向时，用“____________，_____________”表明了他“礼乐治国”的谨慎态度。 （2）数字对举的诗词在古典文学中颇为常见，这种手法通过数字的巧妙运用，不仅增强了诗词的音乐性和节奏感，还丰富了诗词的意象和情感表达，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“________________，_________________”。 （3）站在岳阳楼上远眺，湖光山色壮阔。此景让人不禁想起杜甫《登岳阳楼》中的“________________，_________________”两句，诗中景象与诗人博大的胸怀、深沉的情感交相辉映。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 吴楚东南拆 ⑥. 乾坤日夜浮 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凌晨3点还在狂刷网络短剧，等红绿灯的短短几十秒也要着急地点开微搏，甚至走路、骑车、驾驶时都不忘掏出手机浏览一番……生活中，这样的“低头族”几乎无处不在。一个隐形的夹锁——“手机依赖症”正悄然束缚着我们的生活。 一提到手机依赖症，人们往往首先联想到青少年。①研究显示，②全球青少年手机依赖症流行率已高达25.7%。③出现这种情况，④主要是因为青少年时期正处于成长发育的关键期，⑤心理还不够成熟，⑥加之好奇心比较强，⑦容易被新鲜事物所吸引。值得注意的是，随着智能手机的普及，不只是青年人被网络支配，（甲），他们有的流连网络平台疯狂购物，有的宁可不睡觉也要追网络小说，甚至有的花养老金为喜欢的主播打赏……令儿女们困扰不已。“手机成瘾”的风还吹到了儿童阶段。正如“85后”网友所说，“3岁的宝宝，已经会自己用手机看《小猪佩奇》了。”当然，手机依赖症也存在于成年人的世界。《中国青年报》的一项调查显示，有89.2%的受访者感叹自己经常A地看手机，有64.9%的受访者表示离开手机难以认真工作，还有20.9%的受访者因过度依赖手机而情绪烦躁或低落。一言以蔽之，（乙）。 专家介绍，长期接触手机，会出现颈椎曲度变直、脱发、视力下降、记忆力下降、消化功能异常等身体问题。沉迷手机还会（丙），如网络游戏成瘾综合征、情绪暴躁和行为失控等问题，甚至会因突然离开手机而产生抑郁、心烦、焦虑等心理障碍。 电子屏幕再绚丽夺目，也比不上现实世界的B。远离电子屏幕，脱身网络世界，有空就多看看书、听听音乐，和久未谋面的朋友聊聊天。找到生活的“兴奋点”，把闲暇时间填满，或许才能真正与手机来一场“断舍离”。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 22. 文中画波浪线部分中的三个词语可以改成“看书”“听音乐”“聊天”，从语义上看二者基本相同，但原来词语表达效果更好。为什么？ 【答案】18. “微搏”应改为“微博”；“夹锁”应改为“枷锁” 19. A.不由自主 B.丰富多彩 20. ④修改为“主要是因为青少年正处于成长发育的关键期”或者“主要是因为青少年时期是成长发育的关键期。” ⑦修改为“容易被新鲜事物吸引”或者“容易为新鲜事物所吸引”。 21. 甲处，中老年人也陷入手机依赖。 乙处，手机依赖症已波及各年龄段人群。 丙处，引发一系列心理问题。 22. （1）节奏感更强：“看看书”“听听音乐”“聊聊天”形成了“动词重叠 + 宾语”的结构，句式整齐，读起来朗朗上口，富有韵律美和节奏感，比“看书”“听音乐”“聊天”更能增强语言的表现力。 （2）画面感更足：叠词能够唤起读者更生动的感官体验，“看看书”“听听音乐”“聊聊天”仿佛让人眼前浮现出具体的场景，使读者更容易代入其中，感受到作者所描述的美好生活，而简单的表述则相对较为平淡。 （3）更具文化内涵：“看看书”“听听音乐”“聊聊天”表述比较口语化、直白，而“看看书”改为“看看书”更有文雅的气质，“听听音乐”能让人联想到音乐的高雅和享受的氛围，“和久未谋面的朋友聊聊天”改为“和久未谋面的朋友聊聊天”强调了与朋友交流的情境和情感，更具文化韵味和情感表达。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析常用字字形的能力。 “微搏”应改为“微博”，“微博”是一种社交平台，“博”指博客，而“搏”意为搏斗，此处用“博”才正确。 “夹锁”应改为“枷锁”，“枷锁”本义指旧时的两种刑具，比喻所受的压迫和束缚，“夹”没有这种表意，所以用“枷锁”更合适。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。 A处，文中说受访者经常控制不住自己去看手机，因此此处需要填一个控制不了自己的成语。因此可填“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。 B处，这里将电子屏幕的绚丽与现实世界的丰富多样对比，因此此处需要一个能体现现实世界的种类丰富、充满生机，比“看书”“听音乐”“聊天”更具画面感和感染力的成语。因此可填“丰富多彩”。丰富多彩：指内容充实，品种繁多，形式多样。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“主要是因为青少年时期正处于成长发育的关键期”，前文主语是“青少年”“，此处“青少年时期”与“正处于”搭配不当，可改为“主要是因为青少年时期是成长发育的关键期”或“主要是因为青少年正处于成长发育的关键期”。 ⑦“容易被新鲜事物所吸引”，“被……所”句式杂糅，“被……”和“为……所”两种句式杂糅在一起，可改为“容易被新鲜事物吸引”或“容易为新鲜事物所吸引”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据后文“他们有的流连网络平台疯狂购物……令儿女们困扰不已”可知，这里描述的是中老年人被网络支配的情况，因此可填：中老年人也陷入手机依赖。 乙处，前文分别阐述了青少年、中老年人、儿童、成年人都存在手机依赖的现象，所以总结为手机依赖症已波及各年龄段人群。因此可填：手机依赖症已波及各年龄段人群 丙处，根据后文“如网络游戏成瘾综合征……心理障碍”可知，此处应是说沉迷手机会引发心理问题。因此可填：引发一系列心理问题。 【22题详解】 本题考查学生赏析词句表达效果的能力。 （1）节奏感更强：从原文语境来看，在倡导人们远离电子屏幕、投身现实生活时，使用“看看书、听听音乐、聊聊天”这样的表述是在一种较为轻松、舒缓的语境中。“动词重叠+宾语”的结构使得句子形式整齐划一。在语言节奏上，这种整齐的句式就像一首有韵律的诗歌，读起来朗朗上口。比如，当读者阅读到这部分内容时，整齐的节奏会让语句在脑海中更易留存，增强了语言的表现力。相比之下，“看书、听音乐、聊天”只是简单的动宾结构罗列，缺乏这种节奏上的美感和韵味，无法像原文表述那样给人带来流畅的阅读体验。 （2）画面感更足：原文描述的是人们在摆脱手机依赖后，去享受现实生活的场景。叠词的使用能够极大地唤起读者的感官体验。“看看书”会让读者仿佛看到一个人悠闲地坐在椅子上，一页一页翻动书本的画面；“听听音乐”能让人联想到一个人闭着眼睛，沉浸在悠扬旋律中的惬意场景；“聊聊天”则会让读者浮现出朋友之间面对面，谈笑风生的温馨画面。这些具体生动的场景能让读者更容易代入其中，感受到作者所倡导的远离手机后的美好生活。而“看书、听音乐、聊天”这种简单表述就显得较为抽象和平淡，不能在读者脑海中形成如此鲜活的画面。 （3）更具文化内涵 ：在原文的文化氛围和情感表达需求下，“看看书、听听音乐、聊聊天”具有独特的文化韵味。“看看书”相较于“看书”，多了一份悠闲、从容的文雅气质，暗示着读书不仅仅是获取知识，更是一种享受和放松的文化行为。“听听音乐”能让人联想到音乐所代表的高雅艺术，以及人们沉浸其中享受音乐的氛围，比“听音乐”更能体现出对音乐的欣赏和品味。“和久未谋面的朋友聊聊天”强调了与朋友交流的特定情境和其中蕴含的情感，凸显了朋友之间久别重逢后的亲切交谈，而“和久未谋面的朋友聊天”则显得比较生硬和直白，缺乏这种文化韵味和情感表达。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 梁思成几十年步履不辍，倾情于中国建筑；袁隆平逐梦大半个世纪，一生挚爱杂交水稻；屠呦呦扛住几百次的失败，始终热衷青蒿素……想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀持续热情，铸非凡人生 热情，生之光芒，人生因热情而熠熠生辉。一时的热情仿若流星，璀璨却转瞬即逝；持续的热情则如恒星，闪耀且恒久不变。于人生之途，一时热情易得，我们常为一时热情所驱策；持续热情可贵，唯有秉持持续的热情，方能铸就非凡的人生。 持续的热情之所以难能可贵，乃因其需我们战胜人性的弱点。一时的热情多源于新奇感与好奇心，而当这些因素消散，热情亦易随之减退。持续的热情则需我们拥有坚定的信念与不屈的毅力，能在面临困难与挫折时不言弃，始终执着地追求目标。正如鲁迅所言：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。” 驰而不息，多么令人敬仰，梁思成与林徽因的人生便是这样。在那个动荡的年代，他们无惧艰难险阻，遍历中国大江南北，对古建筑展开了详尽的考察与记录，病而不休，死而后已。这种对中国古建筑的研究饱含着持续的热情，其努力成果不仅为中国古建筑的保护与研究作出了重大贡献，亦为后人留存了珍贵的文化遗产。 然而，反观当下，众人在追寻梦想的途中急功近利，欠缺持续的热情。看到别人取得成功时，便一时兴起，想要模仿他们的做法，一旦遇到困难和挫折，就又放弃。他们仅着眼于眼前利益，却忽视了长远发展。一时的热情，往往只是三分钟热度，来得快去得也快。此种心态不仅易使人丧失前进的动力，亦难以取得真正的成就。诚如古人所云：“善始者实繁，克终者盖寡。”唯有那些能够始终保持热情的人，方能在人生的道路上走得更为久远。因为持续的热情才是一种内在的动力，它来自我们对事物的热爱和追求。 持续的热情，需要我们拥有明确的目标与坚定的信念。唯有当我们明晰自己的所求，并坚信自己能够达成目标时，方能激发内心的热情。其次，热情之外，还需要我们持续的投入和坚持。正如古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 夜色难免黑凉，前方必有曙光。于人生的道路上，我们要怀揣持续的热情，奋勇向前，不断追寻自己的梦想。相信在我们的不懈努力下，定能铸就非凡的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这段材料通过列举梁思成、袁隆平、屠呦呦等杰出人物的事迹，强调了“持续的热情”对于取得成就的重要性。在追求目标的过程中，短暂的激情或许能激发一时的动力，但唯有持续的热情才能支撑我们跨越重重困难，最终抵达成功的彼岸。“然而，一时的热情常有，持续的热情难得”引起我们的思考，并非所有人都有持续的热情，那么如何从短暂的激情转变为持续的热情？可以通过设定明确目标、培养兴趣深度、学会自我激励等方法，将一时的冲动转化为长久的热爱与追求。所以写作时学生可以谈对持久热情内涵的理解，可以谈持久热情的重要性和必要性，也可以谈如何获得持久的热情。 写作时学生选取任意角度确定立意，比如持续热情是成功的关键。主体部分采用并列式结构展开：先分析热情对于激发个人潜能、明确人生方向的作用，再阐述持续热情在面对困难和挑战时的力量，最后论述持续热情转化为实际成果。结尾以材料内容总结全文，如“在这个充满变数的世界里，唯有持续的热情如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。让我们以梁思成、袁隆平、屠呦呦为榜样，用不灭的热情点燃梦想的火花，用不懈的努力书写属于自己的辉煌篇章。因为，热情不息，成功可期。” 立意： １.持续热情，铸就成功。 ２.热情如火，坚持如铁。 ３.培养兴趣，保持持续热情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $