精品解析：吉林延边州延吉市第一高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷

吉林延边州延吉市第一高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷 命题人：高一语文备课组 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．本试卷共四大题22小题，总分150分。答题时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 一般文学理论教材谈到典型形象时，都肯定典型形象既有生动鲜明的个性特征，同时又在个性中包含着普遍性、共性。典型形象是个性与共性的有机统一。但是在谈到什么是共性时却有些语焉不详。巴尔扎克说：“典型的共性就是代表性，就是写出同类人的样本。”另外一种关于典型共性的观点认为，共性就是写出历史本质和时代精神。马克思和恩格斯都是这种观点的倡导者。 那么，共性到底是指能写出类的特征性，还是指能揭示出类的本质，写出社会规律、民族国家的发展趋势？传统的阐述都没有对这两个侧面做进一步的论述，没有涉及这两者之间更内在的联系。笔者认为，典型形象的共性应包括两个层面。 第一个层面是写出代表性。比如，《鲁滨孙漂流记》就是借一个鲁滨孙写出了十足地道的英国人的特征：他们下起决心来猛烈又倔强，不怕劳苦，天生爱工作等等。所以我们说鲁滨孙具有鲜明生动的个性，同时通过鲁滨孙的个性也写出了英国人的共性。换言之，鲁滨孙具有代表性，他代表了英国人身上的许多共同的特征。别林斯基形象地说这样的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因为其人其事虽然生动具体，但没有真正发生在我们的身边；熟悉是因为这些人和事虽没有发生在我们生活中，但在我们身边随时都可以找到他们的影子，即与我们身边的人和事有类似性。 第二个层面是透过现象来揭示事物的本质规律，通过形而下的描述，写出形而上的哲理，即深刻性。只有揭示了社会历史的深刻内涵的人物形象才具有历史的厚重感。这个层面是典型形象更本质的内涵。巴尔扎克的伟大在于他通过具体人物的描写揭示了上升的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击，写出了封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹史，写出了金钱对人的罪恶统治，甚至写出了比历史学家和社会学家的研究更深刻的内涵。鲁迅的《狂人日记》如果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的主题，那么，他笔下的狂人无论怎样生动、具体，也只是一个胡言乱语的疯子而已。正因为这个疯子揭示了社会的本质，因而他成了一个能洞察中国上下几千年社会病态，具有坚决反帝反封建精神的独特人物形象。而反映社会生活本质、规律是共性应有的深度，是典型形象的本质特征。 综上所述，典型形象的共性一方面指具有广泛代表性的人物，一方面指具有深刻性，表现了社会生活本质规律的人物，两个层面有机融合与互渗。典型人物不仅要写出芸芸众生平面化的日常生活，还要写出人物的精神向度。人物形象只有写到历史和社会的本质规律这个层次上才，能撼动读者的灵魂。 (摘编自陈莉《对典型形象的再认识》) 材料二 典型形象，一般包括典型人物、典型环境、典型情节、典型景物等。典型形象的核心是典型人物。能否创造出真正的典型人物，成为作品艺术成就高低的主要标志。典型人物是指那些既有鲜明、独特、丰富的个性，又能反映某些生活本质规律的，具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鲜明的个性及共性。凡是典型人物，总是具有一定的代表性，能揭示出某些带有本质规律性的东西，这就是共性。如《红楼梦》中的贾宝玉有着封建社会贵族公子的许多陋习，如养尊处优、生活奢靡、不务正事、爱与女孩子厮混等，这就是所谓典型人物的共性；同时，他又具有鲜明的个性，如具有朦胧的民主意识，追求个性解放、婚姻自由和厌弃功名利禄的叛逆性。这就使他从贵族纨绔子弟中脱颖而出，人物个性突出，闪耀着封建叛逆者的光彩。贾宝玉这个典型的人物形象就是这部作品的灵魂，通过他，这部作品的内涵得到了升华。因此，典型人物的共性是决定人物深刻的思想价值的前提，而个性是典型人物的生命力之所在，它对于典型人物来说更为重要，可以说没有个性就没有典型形象。 典型人物的个性应当是独特的，与众不同的。作家、艺术家要善于抓住人物性格中最突出的特征，从而表现出同类性格人物中的细微差别。人们常常把几个个性相似的典型人物放在一起比较，识别其个性。如《红楼梦》中的王熙凤与探春的性格比较相近，都属于泼辣干练的人物类型，但王熙凤阴险狠毒、口蜜腹剑，具有一定的虚伪性，而探春就显得比较单纯，因此可以从两人的差别中显示出他们独特的个性。评判一部文艺作品优秀与否，一个决定性的标准是看其描述的人物个性是否独特和丰富。我们只有用比较的方法阅读文艺作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的写作意图，从而逐步提高文学和艺术修养。 (摘编自孔德馨《浅析文艺作品中的典型艺术形象》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ) A. 典型形象是个性与共性的有机统一，但关于共性的认识，巴尔扎克和马克思的观点出现了分歧。 B. 材料一指出，深刻性是典型形象的本质特征，人物形象可以没有代表性，但绝不能没有深刻性。 C. 材料二指出，典型形象与典型人物的含义有所不同，典型形象的范围大于典型人物，但其核心是典型人物。 D. 典型人物的个性应当是独特的，这就要求作家、艺术家要表现出同类性格人物之间的细微差别。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为在生活中常见而熟悉，却因为缺乏必要的了解而感到陌生，别林斯基把这种人物形象定义为“熟悉的陌生人”。 B. 正是因为巴尔扎克借助小说中的典型形象揭示了社会历史的深刻内涵，所以他比历史学家和社会学家更为伟大。 C. 贾宝玉具有朦胧的民主意识，追求个性解放、厌弃功名利禄，作家利用这些形象特点揭示了封建社会生活的本质规律。 D. 按照材料二的观点，如果一部文艺作品被评判为优秀，那么它描述的人物个性一定是独特而丰富的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 艾青的保姆大堰河勤劳善良、命运悲苦、疼爱子女，她代表了那个时代中国大地上众多类似境况的普通农妇，有着深刻的社会意义。 B. 沈从文小说《边城》中的天保兄弟，有最原始的人情味，有真挚、善良的人性光辉，展现出了边城人民身上保留的淳朴的人性美。 C. 刘兰芝有中国古代传统妇女的优秀品质，勤劳、善良、忠贞，同时她又自尊自强，有反抗意识，面对困难时展现出独特的精神人格。 D. 《诗经·氓》中的女主人公是一位深情、美丽、大胆的女子，从情意绵绵到激愤决绝，这一人物形象的塑造是随着情节发展逐步完成的。 4. 两则材料都围绕着典型形象进行论述，既有共同之处，又有显著差异，请简要说明。 5. 你认为《阿Q正传》中的阿Q是不是一个典型形象？请结合材料二的观点简要说明。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①相同：两则材料都认为典型形象是共性与个性的有机统一，典型形象对文学作品有重要意义。 ②不同：材料一着重论述典型形象的共性，材料二着重论述典型形象的个性。 5. 阿Q是一个典型形象。 ①共性：精神胜利法（自欺欺人、欺软怕硬、自卑、奴性、自轻自贱等）。 ②鲜明的个性：阿Q社会地位低（无名无姓无业无产无家，生活在社会底层的流浪雇农），“真能做”等。 【解析】 【导语】材料一强调典型形象的共性与个性统一，提出共性包含代表性和深刻性两个层面，认为典型形象应揭示社会本质，具有历史厚重感。材料二则聚焦典型人物，指出其核心在于个性与共性的结合，强调个性是典型人物的生命力，典型人物的独特性是评判作品优秀与否的关键。两篇材料共同点在于都认为典型形象应反映社会本质，但材料一更注重共性的双重内涵，材料二则更强调个性的独特性和丰富性，两者相辅相成，深化了对典型形象的理解。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“人物形象可以没有代表性，但绝不能没有深刻性”错误，根据材料一中的“典型形象的共性一方面指具有广泛代表性的人物，一方面指具有深刻性，表现了社会生活本质规律的人物，两个层面有机融合与互渗”可知，因为典型形象的共性既包括代表性，也包括深刻性，二者缺一不可，材料一的观点是代表性和深刻性两个层面的有机融合与互渗。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“因为缺乏必要的了解而感到陌生”错误，由原文“陌生是因为其人其事虽然生动具体，但没有真正发生在我们的身边；熟悉是因为这些人和事虽没有发生在我们生活中，但在我们身边随时都可以找到他们的影子，即与我们身边的人和事有类似性”可知，“熟悉的陌生人”并非因为缺乏必要的了解而感到陌生，而是因为虽然生动具体但没有真正发生在我们身边，却与我们的生活有类似性而感到熟悉。 B.“他比历史学家和社会学家更为伟大”错误，由原文中“巴尔扎克的伟大在于他通过具体人物的描写揭示了上升的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击……甚至写出了比历史学家和社会学家的研究更深刻的内涵”可知，原文并未提及巴尔扎克因此比历史学家和社会学家更为伟大。 C.“利用这些形象特点揭示了封建社会生活的本质规律”错误，由原文中“贾宝玉有着封建社会贵族公子的许多陋习……同时，他又具有鲜明的个性，如具有朦胧的民主意识，追求个性解放、婚姻自由和厌弃功名利禄的叛逆性”可知，原文并未提及贾宝玉的这些形象特点揭示了封建社会生活的本质规律。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“典型人物不仅要有鲜明的个性，还要有共性，共性是决定人物深刻的思想价值的前提，而个性是典型人物的生命力之所在，它对于典型人物来说更为重要，可以说没有个性就没有典型形象”，即强调典型人物的共性与个性的关系。 A.“大堰河勤劳善良、命运悲苦、疼爱子女，她代表了那个时代中国大地上众多类似境况的普通农妇”只强调了共性，没有突出个性，不符合材料二的观点。 B.“天保兄弟，……有真挚、善良的人性光辉，展现出了边城人民身上保留的淳朴的人性美”只强调了共性，没有突出个性，不符合材料二的观点。 C.“刘兰芝有中国古代传统妇女的优秀品质，勤劳、善良、忠贞”体现出传统妇女的共性，“同时她又自尊自强，有反抗意识，面对困难时展现出独特的精神人格”这是个性，符合材料二的观点，“典型人物不仅要有鲜明的个性，还要有共性”。 D.该项只是说《诗经·氓》中女主人公的人物形象是随着情节发展逐步完成的，没有涉及到共性与个性的关系，不符合材料二的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①相同：根据材料一“典型形象是个性与共性的有机统一”以及材料二“典型人物一般都具有鲜明的个性及共性……典型人物的共性是决定人物深刻的思想价值的前提，而个性是典型人物的生命力之所在，它对于典型人物来说更为重要，可以说没有个性就没有典型形象”可知，两则材料都认为典型形象是共性与个性的有机统一，并且典型形象对于文学作品而言是极为重要的。 ②不同：材料一着重论述典型形象的共性，如材料一中提到“典型形象的共性应包括两个层面。第一个层面是写出代表性……第二个层面是透过现象来揭示事物的本质规律，通过形而下的描述，写出形而上的哲理，即深刻性”，主要从代表性以及揭示本质规律这两个层面展开对典型形象共性的论述；而材料二着重论述典型形象的个性，如材料二中提到“典型人物的个性应当是独特的，与众不同的……评判一部文艺作品优秀与否，一个决定性的标准是看其描述的人物个性是否独特和丰富”，主要围绕典型人物个性的独特性以及其对评判作品优秀与否的重要性来论述典型形象的个性。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 阿Q是一个典型形象。 ①共性：根据材料二“典型人物是指那些既有鲜明、独特、丰富的个性，又能反映某些生活本质规律的，具有高度概括性的人物形象……总是具有一定的代表性，能揭示出某些带有本质规律性的东西，这就是共性”看出，阿Q的精神胜利法（自欺欺人、欺软怕硬、自卑、奴性、自轻自贱等）正是他这一类人的共性，他的这种精神胜利法反映了一些人面对困境时的普遍心理状态和行为模式，具有代表性，能够揭示出某些生活本质规律。 ②鲜明的个性：材料二中提到“典型人物的个性应当是独特的，与众不同的”。阿Q社会地位低（无名无姓无业无产无家，生活在社会底层的流浪雇农），但他却有着“真能做”的一面，例如他在某些情况下表现出的顽强和能干。同时，他身上体现出的那种盲目的自大、健忘、欺软怕硬等特点，都是他独特的个性表现，使他在众多文学形象中脱颖而出，成为一个具有鲜明个性和深刻内涵的典型形象。 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成后面试题。 受戒（节选） 汪曾祺 这家人口不多。一共四口人：赵大伯、赵大娘，两个女儿——大英子、小英子。老两口没有儿子。赵大伯是个能干的人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸菜，她腌的咸萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐。她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，瓷坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面。讨个吉利，也才好看：“丹凤朝阳”呀，“白头到老”呀，“子孙万代”呀，“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！” “一定呀！”——“一定！一定！” 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！母女三个去赶集，一集的人都朝她们望。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少。像父亲。小英子比她娘还会说，一天叽叽呱呱不停。大姐说：“你一天到晚叽叽呱呱——，“像个喜鹊！”“你自己说的！——吵得人心乱！” “心乱？” “心乱！” “你心乱怪我呀！” 二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。她这两年，很少出房门，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。可她又嫌娘出的样子太老了。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是小英子忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！” 这人是谁？是明子。小英子说： “他会画！画得跟活的一样！” 小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小明子画了几张，大英子喜欢得不得了： “就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋： “画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶、天竺子、蜡梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头： “你真聪明！你给我当干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说：“快叫！快叫！”小明子跪在地上磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了，就说：“啧啧啧，真好看！这哪是绣的，这是一朵鲜花！”她们就拿了纸来央大娘求了小明子来画。有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，有求画鞋头花的。每回明子来画花，小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子。 因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。 这地方的忙活是栽秧、车高田水、薅头遍草，再就是割稻子、打场子。这几茬重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。 薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱： 栀子哎开花哎六瓣头哎…… 姐家哎门前哎一道桥哎…… 明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到；赶到就低头薅起草来。傍晚牵牛“打汪”——水牛怕蚊子。这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾；弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不透了。低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子能替赵大伯一会儿，让他回家吃饭。他一扬鞭子，喊起了打场号子： “格当——嘚” 这打场号子有音无字，可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵：“这孩子这条嗓子！” 连大英子也停下针钱：“真好听！” 小英子非常骄傲地说： “一十三省数第一！” 晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磁子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱， “吵——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。 “呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。 这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 方圆附近的人家都来请赵大娘剪花样子，农忙时人们通过换工相互帮忙，都体现出乡土社会热情淳朴的民风之美。 B. 大英子、小英子模样俊俏，大英子羞涩矜持、心灵手巧，小英子伶俐活泼、善良可爱，二人从外到内都是美的化身。 C. 小英子和明子一起牵牛“打汪”、车高田水，晚上看场时并肩而坐，听虫鸣、看流星等内容富有乡土生活气息。 D. 同样作为散文化小说，本文的风格和沈从文的《边城》一样，带有一种田园牧歌式的情调，充满了淡淡的哀伤。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “清亮亮”“滑溜溜”“结结实实”“叽叽呱呱”等一系列叠词的使用，使文章气氛轻快，生动活泼。 B. 本文破折号的使用灵活多变，或解释说明，或表示声音延长，或表示话题转换，使情节节奏变得舒缓。 C. “全把式”“格挣挣”“乱孱”“打汪”“寒蛇”等方言俚语，形象地传递出地域风俗和特色文化 D. 末段含蓄蕴藉，耐人寻味，暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅，与《边城》的结尾有异曲同工之妙。 8. 小说是怎样塑造人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 在阅读本文后，班级读书小组拟召开“和谐之美”主题读书交流会，请结合文本，谈谈本文体现了哪些“和谐之美”？具有怎样的艺术效果？ 【答案】6. D 7. D 8. ①用个性化的语言彰显鲜明的人物性格。对话符合人物身份，如小英子说话，语言生动，语气强烈，凸显其聪慧活泼，伶俐可爱。 ②在场景氛围中凸显人物。作品注重场景的描写和氛围的营造，如小英子看明海画花样子、二人一起牵牛“打汪”、并肩看场、听虫鸣、看流星等场景，氛围温馨，突出二人情感的纯洁和谐。 ③善用映衬，在映衬中刻画人物群像。如作品开头写赵大伯和赵大娘的能干，一个“摇钱树”，一个“聚宝盆”，非常般配；写赵大娘的干净利索，也是在写两个女儿的俊俏能干；写大英子、小英子的灵巧中用，也是在写赵大娘的能干中用。在相互映衬中刻画赵家四口人的形象。 9. ①表现了和谐的人性之美。塑造了纯真善良、美丽自然的少女形象小英子，表现了人与人之间的和谐相处与人性的纯真美好。 ②本文描绘了优美和谐的风俗之美。都描绘了宁静优美的自然风景。《受戒》展现了远离喧嚣的自然宁静的乡土风景。体现了人与自然的和谐相处。 ③通过对和谐的人性人情美、风景风俗美的描写，表现了作者对优美健康的理想的人性的追求，对自然美好的理想社会的向往（对这种理想社会难以再现的无奈和感伤）。 【解析】 【导语】小说描绘了江南水乡的田园生活图景。作者通过赵家四口人的日常劳作与生活细节，展现了乡土社会勤劳质朴、互助友爱的人情之美。人物塑造生动传神，尤其是小英子与明子之间纯真自然的互动，洋溢着青春气息。整体呈现出一种清新明快、恬淡自然的艺术风格，体现了汪曾祺对民间生活的诗意观照和人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“本文的风格和沈从文的《边城》一样……充满了淡淡的哀伤”表述不当。“淡淡的哀伤”是《边城》的情感氛围，本文的情感氛围是温暖明媚的。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅”错误，从原文二人并肩而坐的和谐场景以及小英子的爽快可爱来看，“伤心与惆怅”的情感解读失当。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 本文最突出的特点是在场景中凸显人物，在对话中彰显性格，把人物作为一个整体，刻画其形象之美。 ①小说的对话语言主要集中在赵大娘、大英子、小英子母女三人，“十五，我一大清早就来!”“一定!一定!”写出赵大娘的勤快热情；“你一天到晚叽叽呱呱”“你自己说的!一一吵得人心乱!”等内容凸显大英子的文静；“心乱？”“你心乱怪我呀!”将小英子的活泼伶俐淋漓尽致地展现出来。 ②文中有许多温馨的场景描写，如小英子看明海画花样子，“小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小明子画了几张，大英子喜欢得不得了”，在这个场景中，小英子积极地为明海提供帮助，表现出她对明海画技的欣赏和支持。又如二人一起牵牛“打汪”、并肩看场、听虫鸣、看流星等场景，营造出一种宁静、温馨、浪漫的氛围。在这些场景中，小英子和明子的互动自然而亲密，突出了二人情感的纯洁和谐。这些场景描写使人物形象更加生动，让读者能够感受到人物之间真挚的情感和美好的关系。 ③善用映衬，在映衬中刻画人物群像。作品开头写赵大伯和赵大娘的能干，“赵大伯是个能干的人。他是一个‘全把式’，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳”“赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着”，一个“摇钱树”，一个“聚宝盆”，非常般配，他们的能干相互映衬，展现了夫妻之间的和谐与默契。写赵大娘的干净利索，“不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的”，也是在写两个女儿的俊俏能干，因为“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的”，通过赵大娘的形象衬托出两个女儿的美丽和能干。写大英子、小英子的灵巧，如大英子会大裁大剪、挑花绣花，小英子能说会道、活泼机灵，也是在写赵大娘的能干，因为女儿的聪慧灵巧离不开母亲的言传身教。在相互映衬中，赵家四口人的形象更加丰满，展现了一个和谐美满的家庭形象。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①小说塑造了纯真善良、美丽自然的少女形象小英子。她聪慧活泼，伶俐可爱，对人真诚友好。如她积极地帮助姐姐找明海画花样子，“小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸”，并且在明子来画花时，“小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子”，表现出她的热情好客和善良。她与明子之间的感情纯真而美好，他们一起劳动、一起玩耍，相互陪伴，相互支持。如在薅草、车水、打场等劳动场景中，他们一起唱歌、聊天，氛围和谐。这种人与人之间的和谐相处与人性的纯真美好，体现了和谐的人性之美。 ②小说描绘了宁静优美的自然风景，如“这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿”“晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磁子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫‘寒蛇’，听纺纱婆子不停地纺纱，‘吵 ——’，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星”，这些描写展现了远离喧嚣的自然宁静的乡土风景，营造出一种温馨、祥和的氛围。同时，小说还描绘了当地的风俗习惯，如嫁闺女时的陪嫁妆、剪花样子，以及干活时的换工、唱山歌、打场号子等。这些风俗活动充满了生活气息，体现了当地人民的勤劳和智慧，也展示了人与自然的和谐相处。如在换工干活时，“排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很”，这种互助合作的方式体现了人与人之间的和谐关系，也与自然环境相融合，展现了优美和谐的风俗之美。 ③小说通过对小英子、明子等人物形象的塑造，以及对他们之间纯真感情的描写，展现了人性的美好和善良，表达了作者对优美健康的理想的人性的追求。同时，小说中对宁静优美的自然风景和独特的风俗习惯的描绘，营造出一个充满诗意和温情的世界，表现了作者对自然美好的理想社会的向往。然而，在现实生活中，这样的理想社会可能难以再现，作者在描绘这个美好的世界时，也流露出一丝无奈和感伤。这种情感的表达使小说更具深度和感染力，引发读者对人性、社会和自然的思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：留侯①从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二：臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》） 材料三：留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事从赤松子游视汉之爵禄为鸿毛而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿②信之必夷、越③之必醢，而厪以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮。 （节选自王夫之《读通鉴论卷二·汉高帝》） ［注］①留侯：张良，字子房，西汉开国功臣，与韩信（因功曾封楚王，后贬为淮阴侯）、萧何并称为“汉初三杰”，祖父、父亲曾连任战国时韩国五朝宰相，自己被刘邦封为留侯。②亿：通“臆”。③越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿弃人A间事B从C赤松子D游E视汉之爵禄F为鸿毛G而非其所志 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“去草实而食之”的“食”用法不同。 B. 离，同“罹”，指“遭遇”，与《屈原列传》“犹离忧也”的“离”意思相同。 C. 等，视为相同，与《陈涉世家》中“等死，死国可乎”的“等”意思相同。 D. 逆，预测、揣度，成语有“莫逆之交”，其中的“逆”意思与此不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良认为，自己只凭口舌成为高祖的军师，被封为万户侯，已经富贵至极，不应该再有贪念。 B. 张良放弃世俗事务，修炼道家辟谷轻身之术，吕后认为是自讨苦吃，就以修德为目的，劝他进食。 C. 司马光认为生死是相对的，功名与灾祸也是相对的，过分追求就会招来灾难，就像韩信、萧何那样。 D. 王夫之认为，汉高祖毫无猜忌地把太子托付给张良，是因为他明白张良是一个光明磊落、心地纯良的人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。 （2）淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ 14. 三则材料对张良的评价有何不同？请结合材料简要说明。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）我家世代做韩国宰相，等到韩国灭亡，我不吝惜万金家财，替韩国向强大的秦国报仇，天下（为此）震动。 （2）淮阴侯（韩信）被诛杀，萧何被拘押到监狱，不都是因为他们已经登上（人生）顶峰，却还不懂得停止吗！ 14. ①材料一司马迁认为，张良常能在危急时刻为汉效力建功，不能以张良女子貌而否定他为大丈夫。 ②材料二司马光认为，张良富有人生智慧，不惜放弃功名利禄来明哲保身。 ③材料三王夫之认为，张良不仅智慧超人，更是一个“光明磊落”的“忠臣孝子”。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文献，展现了张良（留侯）的生平事迹与不同历史视角的评价。司马迁强调张良的智慧与功绩，突出其在汉初历史中的重要作用；司马光则从明哲保身的角度，认为张良选择隐退是明智之举；王夫之则进一步剖析张良的忠臣孝子之心，认为其光明磊落，坦然面对汉高祖的猜忌。三则材料从不同侧面展现了张良的多重形象，既有功成名就的智者，也有忠贞不渝的臣子，体现了历史人物评价的复杂性与多样性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我愿意抛弃人世间的俗事，追随赤松子云游。他将汉朝的爵位俸禄视如鸿毛，因为那并非他的志向所在。 “人间”修饰“事”，“人间事”指人世间的各种事务，作“弃”的宾语，B处应断开； “赤松子”是古代传说中的仙人，作“从”的宾语，“游”是“从赤松子”的目的，中间不断开，E处应断开； “视……为……”是一种常见的句式结构，意思是把……看作……，“鸿毛”作“为”的宾语，G处应断开。 故BEG三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。 A.正确。让……吃，使动用法/吃，一般动词。句意：就强行让他吃东西。/集（采集）植物的果实来吃。 B.正确。句意：高祖遭遇困厄的情况有多次了。/仍然遭遇忧愁。 C.错误。意思不同。视为相同/同样。句意：视功名如同身外之物。/同样是死，为国家大事而死可以吗？ D.正确。预 测、揣度/违背、抵触。句意：难道是曾预料到韩信必定会被诛杀、彭越必定会被剁成肉酱。/非常要好或情投意合的朋友，彼此心意相通，没有抵触。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“以修德为目的，劝他进食”错误。材料一“会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！’”，意思是恰逢高帝去世，吕后感激留侯张良，就强行让他吃东西，而不是“以修德为目的”劝他进食。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相”，作动词，做宰相；“爱”，吝惜；“振动”，震动。 （2）“诛夷”，被诛除；“系”，拘禁；“履”，登上。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①依据材料一“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子羽。’留侯亦云。” 可知，司马迁原本以为张良是个身材魁梧、形象奇伟的人，看到他的画像后，发现他相貌像妇人美女一样，由此感慨不能以貌取人，不能因为张良的女子貌就否定他是大丈夫，肯定了张良的内在才能和品质。 ②依据材料二“以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。…… 故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉”可知，司马光认为以张良的聪明才智和通达事理，足以知道神仙是虚幻诡诈的，但他却想要跟随赤松子云游，这体现了他的人生智慧。而张良借助神仙之事，放弃人间事务，把功名看作身外之物，不考虑荣华利益，这就是所谓的明哲保身。 ③依据材料三“子房之言曰：‘家世相韩，为韩报仇。’身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前”以及“忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，……而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮”可知，王夫之认为张良在为汉朝做事的时候，还直白地表明自己始终为韩国的心意，在猜忌的天子面前坦然地剖白自己的内心，这是不顾自身安危来伸张志向，是光明磊落的。汉高祖也明白他志向的坚贞和内心的纯洁，所以把太子托付给他。因此，王夫之认为张良不仅智慧超人，更是一个光明磊落的忠臣孝子。 参考译文： 材料一：留侯张良跟随高祖去攻打代国，出奇谋妙计攻下马邑城。等到立萧何做相国这件事上，他与高祖从容地谈论了很多天下大事，但那些不是关系到天下存亡的关键内容，所以就没有记载下来。张良于是说道：“我家世代做韩国的丞相，等到韩国灭亡后，我不吝惜价值万金的家财，为韩国向强大的秦国报仇，这件事让天下都为之震动。如今我凭借着能说会道的口才成为帝王的军师，被封给万户的食邑，位居列侯之位，这已经是平民所能达到的最高荣耀了，对我来说已经足够了。我希望抛开人间的俗事，想要跟随赤松子去求仙问道啊。”于是他就学习辟谷的方术，通过导引之法来使身体轻盈。恰逢高祖去世，吕后感激留侯的恩德，就强迫他进食，说道：“人活在世上，就如同白驹过隙那样短暂，何必这样自己为难自己呢！”留侯没办法，勉强听从吕后的话开始进食。 太史公说：学者大多说没有鬼神，然而又说有精怪。至于像留侯遇见老人赠书的故事，也够神奇了。高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说不是天意吗？皇上说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，我比不了子房。”我以为此人大概是高大威武的样子，等到看见他的画像，相貌却像个美丽的女子。孔子说过：“按照相貌 来评判人，在对待子羽上就有所失。”对于留侯也可以这样说。 材料二：臣司马光说：大凡有生就有死，犹如黑夜过后是白天一样的必然。自古至今，原本就没有超越自然而独立存在的事物。按照张良的明辨是非、通晓事理而论，他理应清楚那些神仙不过是虚幻奇异的东西罢了，但却还是随同赤松子远游而去，显然他的聪明智慧是超凡脱俗的。功勋和名位之间，正是作为大臣的人所难于长久立足的地方，即便是像汉高祖刘邦所称道的，不过也仅仅只有三个才能出众的人罢了。但是，淮阴侯韩信被诛除，相国萧何被拘禁狱中，这不就是由于功名已达到巅峰，但却还不知道及时止步的缘故吗？所以，张良借助与神仙交游相推脱，遗弃人间凡事，视功名如同身外之物，把荣誉利禄抛在脑后，所谓“明哲保身”者，张良就是一个榜样。 材料三：张良想要追随赤松子云游，司马光说：“明智的人善于保全自己，张良就做到了。”但这不足以完全概括张良。张良曾说：“我家世代担任韩国的丞相，我要为韩国报仇。”他正为汉王效力时，就公然表明自己始终为韩国报仇的心意，毫不担心汉高祖会因此嫉妒。他不顾自身安危地表明志向，光明磊落，坦然地在生性多疑的君主面前袒露心声。并且还说：“我愿意抛弃人世间的俗事，追随赤松子云游。”他将汉朝的爵位俸禄视如鸿毛，因为那并非他的志向所在。忠臣孝子有着如青天白日般的赤诚之心，不知何为荣辱，不知何为利害，难道是曾预料到韩信必定会被诛杀、彭越必定会被剁成肉酱，才仅仅以此来保全自身吗？也正因如此，汉高祖原本就明白他志向坚贞、心地纯洁，所以才将太子托付给他，并且始终没有猜忌、加害于他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 长歌行（节选） 陆游 人生不作安期生①，醉入东海骑长鲸。 犹当出作李西平②，手枭逆贼清旧京。 金印煌煌未入手，白发种种③来无情。 成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。 岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿④鸣？ 【注】①安期生：传说是秦始皇时的仙人。②李西平：唐朝名将李晨，因平定叛乱有功，封为西平王。③种种：发短状。④寒螿：寒蝉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人认为自己虽然不能成为安期生那样的仙人，但可以想象醉饮后在大海中纵横驰骋。 B. 作者引用李西平的典故，表达自己消灭贼人，收复京都，建立功业的豪情壮志。 C. 第六句写“白发种种”阻挡不住，这与杜甫《春望》写白发的诗句有异曲同工之妙。 D. 九、十句反问，自己本是驰骋疆场杀敌的人，难道只能无尽无休地像寒蝉悲鸣般吟诗吗？ 16. 清代赵翼评价陆游的诗“炼在句前”，主要指在选字、命意方面独具匠心。请结合七、八句，分析这一特点。 【答案】15. A 16. ①第七句的“卧”，写出了安闲的姿态，联系诗境，写出作者投闲置散，独居古寺僧舍的寂寞处境。 ②第八句的“偏”，表面上是埋怨落日，不愿见落日，而落日非要让“窗内人”看见，实则写出了作者对时间流逝的敏感，表现了诗人眼看岁月流逝、时不我待的焦灼心理。 ③七、八句的景物描写（意境描绘），借助“秋”“晚”“落日”等词（意象），写出了诗人的落寞处境，表达了人到暮年壮志难酬的凄凉心境，含蓄蕴藉。 【解析】 【导语】陆游开篇借安期生、李西平表明荡平逆贼的志向，后叹岁月催白发生，功业未就。末联以寒蝉悲鸣自嘲，将铁马冰河的未竟之志凝为一声裂帛之叹。全诗既有豪迈的报国情怀，又含壮志难酬的悲叹，风格沉郁，情感真挚动人。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“诗人认为自己……，但可以想象醉饮后在大海中纵横驰骋醉”错误。饮后在大海中骑鲸纵横驰骋的是安期生，不是作者想象自己醉后的情形。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字，评价作品思想内容的能力。 从选字角度看，七、八句选字精准凝练： ①第七句的“卧”字生动地写出诗人卧病在古寺的状态，看似安闲自得的姿态，再联系诗境，却暗含作者投闲置散，壮志难伸的压抑，与“金印未入手”“白发无情”呼应，凸显独居古寺僧舍的寂寞、悲凉。 ②第八句“偏傍”的“偏”字，意为偏偏，以拟人写落日余晖，赋予落日以人的情感，好像落日有意“偏偏”映照僧窗，令作者不得不见落日西下，实则写出了作者见夕阳而产生时间流逝的敏感，怀有岁月不再、时不我待的焦灼，突出了诗人内心的落寞。 从命意（诗文的主题）方面看，含蓄蕴藉： ③七、八句“成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明”表面写成都古寺秋晚时分的景色，实则蕴含着诗人壮志未酬、报国无门的凄凉与悲愤。诗人本应在战场上杀敌，现实却只能卧病在古寺，以景语作情语，不直言悲愤，借助“秋”“晚”“落日”等萧瑟意象，渲染了诗人的落寞处境，将个人命运与家国之恨熔铸于画面中，传达出内心的不甘与痛苦，命意深刻，含蓄蕴藉，体现了“炼在句前”的特点。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句：“________，________。” （2）李白在《蜀道难》中，用“________，________”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰，呼吸紧张，抚胸长叹的细节。 （3）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是“________，________”。 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 众女嫉余之蛾眉兮 ⑥. 谣诼谓余以善淫 三、语言文字运用（20分） （一）语言立字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 所谓AI读唇语，即人工智能唇语识别，其核心技术框架为视觉识别和自然语言处理。为何AI读唇语能够悄然兴起？______，二是巨大的技术推动。从需求牵引来说，唇语识别不仅可为部分残障人士提供方便，还可以在公共安防等诸多领域发挥巨大作用；从技术推动来说，由于AI算法、算力以及数据瓶颈被不断突破，使得AI技术在唇语识别领域取得较大成功并成为现实。例如，在身份识别领域，可以利用AI读唇语来实现口型支付密码输入；在公共安全领域，利用AI读唇语，可以在各类视频中分析案件当事人的唇语信息，______；在智慧系统领域，可利用AI读唇语来实现“无声胜有声”——只依靠口型来控制智能设备，比如贺能家电等。当然，技术应用是把双刃剑。很多人担心，______，无论当事人是公开发言、窃窃私语或是自言自语，“张张嘴”就被别人窃取聊天内容，仔细想来确实可怕。 18. 下列句子中的破折号和文中画波浪线处的破折号，用法相同的一项是（ ） A. 周朴园：也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的。四凤也要回家。不过—— B. 我乘夜行的火车穿过忒水谷地走向草原，谷地里那忽近忽远的灯火把一个个村庄移到了身后——母亲肯定在一盏油灯下念及我。 C. 任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到喜悦。 D. 添粥的机会除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. D 19. ①一是强烈的需求牵引 ②辅助案件侦查工作 ③AI读唇语会使人们的隐私遭到泄露 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线处的破折号表示解释说明； A.表示声音的延长； B.表示语意转换； C.表示插入语； D.表示解释说明。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前句是问原因，后面“二是巨大的技术推动”是回答原因之一，据此可填“一是……”，这两点原因和后文“从需求牵引来说……从技术推动来说……”相照应，故填“一是强烈的需求牵引”。 ②此处是说AI读唇语在公共安全领域的作用，根据“分析案件当事人的唇语信息”可知，AI读唇语可以帮助案件侦查，故填“辅助案件侦查工作”。 ③根据“双刃剑”“窃取聊天内容，仔细想来确实可怕可填“AI读唇语会使人们的隐私遭到泄露”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 “零糖社交”何以成为年轻人的社交关键词? 首先，“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重流失，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 其次，“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 最后，个体意识觉醒呼唤“为己社交”。传统的社交模式往往强调群体意识和群体归属感，而当代年轻人更倾向于建立一种基于自我实现和自我表达的社交关系，希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”的“为己社交”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都【甲】。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ A ”，“ B ”中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场。 然而，坚守个性和独立，并不代表要【 乙 】、远离人群。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 20. 请在文中画横线的【甲】【乙】处填入恰当的成语。 21. 画波浪线句有两处语病，请修改，使语言准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列可填入A和B横线中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ） A. 我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来；《山中与幽人对酌》 B. 人生交契无老少，论调何必先同调；《徒步归行》 C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君；《别董大》 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；《琵琶行》 【答案】20. 【甲】不尽相同 【乙】遗世独立 21. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 22. A 【解析】 【20题详解】 【甲】处，由后文“有人偏爱浓烈……有人青睐向内求索”可知，此处强调在社交方式多元化的当下，每个人的社交偏好存在差异，故可填“不尽相同”。“不尽相同”指多个事物之间不完全相同。 【乙】处，结合前文“然而，坚守个性和独立，并不代表要”以及后文“远离人群”可知，此处强调坚守个性和独立并不意味着要远离尘世、不与众人接触，故可填“遗世独立”。“遗世独立”指超然独立于现实世界之外。 【21题详解】 画波浪线句有两处语病： “降低对社交网络的依赖”搭配不当，“降低”和“依赖”搭配不当，应把“降低”改为“减少”。 “让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量”语序不当，按逻辑，应该先有时间上的自由，才能更好地以真诚和平等的态度建立人际关系，因此，应把“以真诚和平等为基础建立人际关系”和“有更多时间专注于个人内心世界与生活质量”互换顺序。 【22题详解】 A.诗句出自《山中与幽人对酌》，这句诗表达了一种随性、自在，不刻意迎合他人的态度，与文段中所倡导的在人际交往中保持淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场的“零糖社交”观念相符，恰当。 B.诗句强调人与人之间观点不必强求一致，侧重于思想层面的交流，与“零糖社交”所强调的人际交往中的淡然真实不契合，不恰当。 C.诗句主要表达的是对友情的一种信心和鼓励，与“零糖社交”的内涵相差较大，不恰当。 D.诗句侧重同病相怜的情感共鸣，与“零糖社交”所倡导的观念不一致，不恰当。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，哪吒的荧幕形象发生了变化，他既是“魔丸”转世的宿命囚徒，也是敢于挑战规则、守护亲情的凡人英雄。他暴躁、叛逆，却在成长中学会了责任与担当。英雄的形象并非一成不变，真实与成长或许比完美更动人。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重构英雄坐标，点亮时代星河      莲花出淤泥而不染，却需要淤泥的滋养；美玉藏于顽石之中，却需要匠人的雕琢。哪吒的形象从《封神演义》中的完美神童，到如今荧幕上暴躁叛逆却真实动人的凡人英雄，恰如一朵在泥泞中绽放的莲花，让我们看到了英雄形象的全新诠释：真正的英雄不是天生的完人，而是在泥泞中挣扎着站起的凡人。 英雄，可以是在决定性关头为人类社会利益挺身而出的先锋。回溯历史，林则徐在国家深陷鸦片之害时，虎门销烟，以无畏的勇气向列强宣告中国的抗争，为民族的尊严和健康开辟一条血路……这些英雄在历史的岔路口，为了民族、为了理想，舍弃个人安危，以坚定的信念和非凡的勇气，成为推动社会进步的中流砥柱。他们的抉择和行动，不仅改变了历史的进程，更成为激励后人的精神火种，让我们明白，在大义面前，个人的渺小可以汇聚成改变世界的磅礴力量。 但英雄的定义，远不止于宏大叙事中的壮举。“英雄的形象并非一成不变，真实与成长或许比完美更动人。”歌德笔下的浮士德，正是这种转变的绝佳注脚。他并非完人，也会迷茫、犯错，但正是在不断探索与超越中，展现了人性的光辉。这种“不完美的英雄”，反而更能触动人心，因为他们让我们看到了自己的影子，看到了成长的可能。 对英雄坐标的重构，也让我们意识到，生活中的平凡人，同样可以在日复一日的坚守中诠释英雄的内涵。在偏远山区，支教老师李芳扎根十余年，用知识的火种点亮孩子们的未来。她放弃城市的繁华，忍受艰苦的环境，只为让更多孩子走出大山，改变命运。千千万万如李芳一样的他们，或许没有惊天动地的事迹，没有被聚光灯照亮，但他们的善良与担当，如点点星光，照亮了生活的每一个角落，他们亦是照亮一方天地的英雄。      我们必须打破对英雄的刻板认知，以更广阔的视角去定义英雄。英雄不是遥不可及的符号，他们就在我们身边，可能是为了科研梦想默默耕耘的学者，是为了守护社区安宁日夜巡逻的保安，是为了传承文化坚守传统技艺的匠人。他们用各自的方式，为社会的发展、文化的传承、生活的美好贡献力量。英雄不问出处，每一个在成长中学会了责任与担当的平凡人都能成为生活中的英雄。      英雄，是时代的精神坐标，是我们前行的灯塔。让我们以英雄为榜样，在平凡的生活中，心怀大爱，坚守责任，在关键时刻，敢于挺身而出，以自己的行动重构英雄的坐标，让英雄的精神在时代的星河中熠熠生辉，共同铸就一个充满希望与力量的美好未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题从哪吒的“缺陷”与“成长”入手，重新定义英雄主义。以往我们想到的经典哪吒形象，可能往往是一个剑眉星目的少年英雄。而近几年《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》这两部动画电影所呈现出的却是一个被黑眼圈与邪笑重新定义的“魔童”哪吒。相比起以往“伟光正”的哪吒，他是个不被人看好的“宿命囚徒”；相比起以往“高大上”的哪吒，他却是个在我们身边似乎随处可见的“凡人英雄”。他也会有普通人身上的性格缺陷，如暴躁、叛逆等，却也会如同大多数人一样不断成长，以及拥有大多数人身上肩负的责任与担当。这种反差不仅体现在视觉颠覆上，更折射出几十年来我们对于英雄人物评判标准的深刻变迁。对此，我们可以用一句话来总结材料给出的立意提示：英雄不是遥不可及的存在，英雄可以是生活里的每一个人。因此我们不应局限于传统观念中对英雄的认知，而要从更广泛、多元的角度去理解英雄，关注那些在各自领域、以不同方式为社会做出贡献的人。 写作时，可从“英雄因真实而动人，因成长而伟大”展开，强调英雄并非完美无缺，而是在不断克服缺陷中展现人性光辉，体现对英雄主义的辩证反思。对此，可举一些日常学习中接触过的不同英雄形象来加以分析，如：真正的英雄主义不是希腊神话中阿喀琉斯的金身不破，而是《老人与海》中圣地亚哥带着鱼骨归航的尊严——在局限中迸发的生命力，才是人性最璀璨的灵光。也可举我们生活中的一些真实的平凡英雄形象，如快递小哥在疫情期间为保障物资配送的坚守、社区志愿者为服务居民的无私付出等。最后总结全文，再次强调英雄内涵的多元性，呼吁读者以更包容、广阔的视角去发现和理解英雄，鼓励每个人在生活中都能以英雄为榜样，在平凡中创造不凡。 立意： 1.英雄也可以有缺陷，但不断进化自我便是英雄。 2.关键时刻勇担当，成就英雄本色。 3.打破英雄刻板认知，多元视角定义英雄。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林延边州延吉市第一高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷 命题人：高一语文备课组 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．本试卷共四大题22小题，总分150分。答题时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 一般文学理论教材谈到典型形象时，都肯定典型形象既有生动鲜明的个性特征，同时又在个性中包含着普遍性、共性。典型形象是个性与共性的有机统一。但是在谈到什么是共性时却有些语焉不详。巴尔扎克说：“典型的共性就是代表性，就是写出同类人的样本。”另外一种关于典型共性的观点认为，共性就是写出历史本质和时代精神。马克思和恩格斯都是这种观点的倡导者。 那么，共性到底是指能写出类的特征性，还是指能揭示出类的本质，写出社会规律、民族国家的发展趋势？传统的阐述都没有对这两个侧面做进一步的论述，没有涉及这两者之间更内在的联系。笔者认为，典型形象的共性应包括两个层面。 第一个层面是写出代表性。比如，《鲁滨孙漂流记》就是借一个鲁滨孙写出了十足地道的英国人的特征：他们下起决心来猛烈又倔强，不怕劳苦，天生爱工作等等。所以我们说鲁滨孙具有鲜明生动的个性，同时通过鲁滨孙的个性也写出了英国人的共性。换言之，鲁滨孙具有代表性，他代表了英国人身上的许多共同的特征。别林斯基形象地说这样的典型是“熟悉的陌生人”。陌生是因为其人其事虽然生动具体，但没有真正发生在我们的身边；熟悉是因为这些人和事虽没有发生在我们生活中，但在我们身边随时都可以找到他们的影子，即与我们身边的人和事有类似性。 第二个层面是透过现象来揭示事物的本质规律，通过形而下的描述，写出形而上的哲理，即深刻性。只有揭示了社会历史的深刻内涵的人物形象才具有历史的厚重感。这个层面是典型形象更本质的内涵。巴尔扎克的伟大在于他通过具体人物的描写揭示了上升的资产阶级对贵族社会日甚一日的冲击，写出了封建贵族的没落衰亡史和资产阶级的罪恶发迹史，写出了金钱对人的罪恶统治，甚至写出了比历史学家和社会学家的研究更深刻的内涵。鲁迅的《狂人日记》如果不是揭示了中国几千年的封建宗法制度和等级制度在本质上都是“吃人”的制度这样深刻的主题，那么，他笔下的狂人无论怎样生动、具体，也只是一个胡言乱语的疯子而已。正因为这个疯子揭示了社会的本质，因而他成了一个能洞察中国上下几千年社会病态，具有坚决反帝反封建精神的独特人物形象。而反映社会生活本质、规律是共性应有的深度，是典型形象的本质特征。 综上所述，典型形象的共性一方面指具有广泛代表性的人物，一方面指具有深刻性，表现了社会生活本质规律的人物，两个层面有机融合与互渗。典型人物不仅要写出芸芸众生平面化的日常生活，还要写出人物的精神向度。人物形象只有写到历史和社会的本质规律这个层次上才，能撼动读者的灵魂。 (摘编自陈莉《对典型形象的再认识》) 材料二 典型形象，一般包括典型人物、典型环境、典型情节、典型景物等。典型形象的核心是典型人物。能否创造出真正的典型人物，成为作品艺术成就高低的主要标志。典型人物是指那些既有鲜明、独特、丰富的个性，又能反映某些生活本质规律的，具有高度概括性的人物形象。典型人物一般都具有鲜明的个性及共性。凡是典型人物，总是具有一定的代表性，能揭示出某些带有本质规律性的东西，这就是共性。如《红楼梦》中的贾宝玉有着封建社会贵族公子的许多陋习，如养尊处优、生活奢靡、不务正事、爱与女孩子厮混等，这就是所谓典型人物的共性；同时，他又具有鲜明的个性，如具有朦胧的民主意识，追求个性解放、婚姻自由和厌弃功名利禄的叛逆性。这就使他从贵族纨绔子弟中脱颖而出，人物个性突出，闪耀着封建叛逆者的光彩。贾宝玉这个典型的人物形象就是这部作品的灵魂，通过他，这部作品的内涵得到了升华。因此，典型人物的共性是决定人物深刻的思想价值的前提，而个性是典型人物的生命力之所在，它对于典型人物来说更为重要，可以说没有个性就没有典型形象。 典型人物的个性应当是独特的，与众不同的。作家、艺术家要善于抓住人物性格中最突出的特征，从而表现出同类性格人物中的细微差别。人们常常把几个个性相似的典型人物放在一起比较，识别其个性。如《红楼梦》中的王熙凤与探春的性格比较相近，都属于泼辣干练的人物类型，但王熙凤阴险狠毒、口蜜腹剑，具有一定的虚伪性，而探春就显得比较单纯，因此可以从两人的差别中显示出他们独特的个性。评判一部文艺作品优秀与否，一个决定性的标准是看其描述的人物个性是否独特和丰富。我们只有用比较的方法阅读文艺作品中的典型形象，才能深刻而完整地理解作者的写作意图，从而逐步提高文学和艺术修养。 (摘编自孔德馨《浅析文艺作品中的典型艺术形象》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ) A. 典型形象是个性与共性的有机统一，但关于共性的认识，巴尔扎克和马克思的观点出现了分歧。 B. 材料一指出，深刻性是典型形象的本质特征，人物形象可以没有代表性，但绝不能没有深刻性。 C. 材料二指出，典型形象与典型人物的含义有所不同，典型形象的范围大于典型人物，但其核心是典型人物。 D. 典型人物的个性应当是独特的，这就要求作家、艺术家要表现出同类性格人物之间的细微差别。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为在生活中常见而熟悉，却因为缺乏必要的了解而感到陌生，别林斯基把这种人物形象定义为“熟悉的陌生人”。 B. 正是因为巴尔扎克借助小说中的典型形象揭示了社会历史的深刻内涵，所以他比历史学家和社会学家更为伟大。 C. 贾宝玉具有朦胧的民主意识，追求个性解放、厌弃功名利禄，作家利用这些形象特点揭示了封建社会生活的本质规律。 D. 按照材料二的观点，如果一部文艺作品被评判为优秀，那么它描述的人物个性一定是独特而丰富的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 艾青的保姆大堰河勤劳善良、命运悲苦、疼爱子女，她代表了那个时代中国大地上众多类似境况的普通农妇，有着深刻的社会意义。 B. 沈从文小说《边城》中的天保兄弟，有最原始的人情味，有真挚、善良的人性光辉，展现出了边城人民身上保留的淳朴的人性美。 C. 刘兰芝有中国古代传统妇女的优秀品质，勤劳、善良、忠贞，同时她又自尊自强，有反抗意识，面对困难时展现出独特的精神人格。 D. 《诗经·氓》中的女主人公是一位深情、美丽、大胆的女子，从情意绵绵到激愤决绝，这一人物形象的塑造是随着情节发展逐步完成的。 4. 两则材料都围绕着典型形象进行论述，既有共同之处，又有显著差异，请简要说明。 5. 你认为《阿Q正传》中的阿Q是不是一个典型形象？请结合材料二的观点简要说明。 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成后面试题。 受戒（节选） 汪曾祺 这家人口不多。一共四口人：赵大伯、赵大娘，两个女儿——大英子、小英子。老两口没有儿子。赵大伯是个能干的人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸菜，她腌的咸萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐。她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，瓷坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面。讨个吉利，也才好看：“丹凤朝阳”呀，“白头到老”呀，“子孙万代”呀，“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！” “一定呀！”——“一定！一定！” 两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两个丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！母女三个去赶集，一集的人都朝她们望。 姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少。像父亲。小英子比她娘还会说，一天叽叽呱呱不停。大姐说：“你一天到晚叽叽呱呱——，“像个喜鹊！”“你自己说的！——吵得人心乱！” “心乱？” “心乱！” “你心乱怪我呀！” 二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。她这两年，很少出房门，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。可她又嫌娘出的样子太老了。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是小英子忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！” 这人是谁？是明子。小英子说： “他会画！画得跟活的一样！” 小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小明子画了几张，大英子喜欢得不得了： “就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋： “画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶、天竺子、蜡梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头： “你真聪明！你给我当干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说：“快叫！快叫！”小明子跪在地上磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 大英子绣的三双鞋，方圆三十里都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了，就说：“啧啧啧，真好看！这哪是绣的，这是一朵鲜花！”她们就拿了纸来央大娘求了小明子来画。有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，有求画鞋头花的。每回明子来画花，小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子。 因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。 这地方的忙活是栽秧、车高田水、薅头遍草，再就是割稻子、打场子。这几茬重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。 薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱： 栀子哎开花哎六瓣头哎…… 姐家哎门前哎一道桥哎…… 明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到；赶到就低头薅起草来。傍晚牵牛“打汪”——水牛怕蚊子。这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾；弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不透了。低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子能替赵大伯一会儿，让他回家吃饭。他一扬鞭子，喊起了打场号子： “格当——嘚” 这打场号子有音无字，可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵：“这孩子这条嗓子！” 连大英子也停下针钱：“真好听！” 小英子非常骄傲地说： “一十三省数第一！” 晚上，他们一起看场。他们并肩坐在一个石磁子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱， “吵——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。 “呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。 这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 方圆附近的人家都来请赵大娘剪花样子，农忙时人们通过换工相互帮忙，都体现出乡土社会热情淳朴的民风之美。 B. 大英子、小英子模样俊俏，大英子羞涩矜持、心灵手巧，小英子伶俐活泼、善良可爱，二人从外到内都是美的化身。 C. 小英子和明子一起牵牛“打汪”、车高田水，晚上看场时并肩而坐，听虫鸣、看流星等内容富有乡土生活气息。 D. 同样作为散文化小说，本文的风格和沈从文的《边城》一样，带有一种田园牧歌式的情调，充满了淡淡的哀伤。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “清亮亮”“滑溜溜”“结结实实”“叽叽呱呱”等一系列叠词的使用，使文章气氛轻快，生动活泼。 B. 本文破折号的使用灵活多变，或解释说明，或表示声音延长，或表示话题转换，使情节节奏变得舒缓。 C. “全把式”“格挣挣”“乱孱”“打汪”“寒蛇”等方言俚语，形象地传递出地域风俗和特色文化 D. 末段含蓄蕴藉，耐人寻味，暗示出小英子心事未能如愿的伤心与惆怅，与《边城》的结尾有异曲同工之妙。 8. 小说是怎样塑造人物形象的？请结合文本简要分析。 9. 在阅读本文后，班级读书小组拟召开“和谐之美”主题读书交流会，请结合文本，谈谈本文体现了哪些“和谐之美”？具有怎样的艺术效果？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：留侯①从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二：臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》） 材料三：留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事从赤松子游视汉之爵禄为鸿毛而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿②信之必夷、越③之必醢，而厪以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮。 （节选自王夫之《读通鉴论卷二·汉高帝》） ［注］①留侯：张良，字子房，西汉开国功臣，与韩信（因功曾封楚王，后贬为淮阴侯）、萧何并称为“汉初三杰”，祖父、父亲曾连任战国时韩国五朝宰相，自己被刘邦封为留侯。②亿：通“臆”。③越：彭越，汉初名将，封为梁王，被人诬陷遭诛杀，尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯王，以示警告。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 愿弃人A间事B从C赤松子D游E视汉之爵禄F为鸿毛G而非其所志 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，让……吃，使动用法，与《苏武传》“去草实而食之”的“食”用法不同。 B. 离，同“罹”，指“遭遇”，与《屈原列传》“犹离忧也”的“离”意思相同。 C. 等，视为相同，与《陈涉世家》中“等死，死国可乎”的“等”意思相同。 D. 逆，预测、揣度，成语有“莫逆之交”，其中的“逆”意思与此不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良认为，自己只凭口舌成为高祖的军师，被封为万户侯，已经富贵至极，不应该再有贪念。 B. 张良放弃世俗事务，修炼道家辟谷轻身之术，吕后认为是自讨苦吃，就以修德为目的，劝他进食。 C. 司马光认为生死是相对的，功名与灾祸也是相对的，过分追求就会招来灾难，就像韩信、萧何那样。 D. 王夫之认为，汉高祖毫无猜忌地把太子托付给张良，是因为他明白张良是一个光明磊落、心地纯良的人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。 （2）淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ 14. 三则材料对张良的评价有何不同？请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 长歌行（节选） 陆游 人生不作安期生①，醉入东海骑长鲸。 犹当出作李西平②，手枭逆贼清旧京。 金印煌煌未入手，白发种种③来无情。 成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。 岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿④鸣？ 【注】①安期生：传说是秦始皇时的仙人。②李西平：唐朝名将李晨，因平定叛乱有功，封为西平王。③种种：发短状。④寒螿：寒蝉。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人认为自己虽然不能成为安期生那样的仙人，但可以想象醉饮后在大海中纵横驰骋。 B. 作者引用李西平的典故，表达自己消灭贼人，收复京都，建立功业的豪情壮志。 C. 第六句写“白发种种”阻挡不住，这与杜甫《春望》写白发的诗句有异曲同工之妙。 D. 九、十句反问，自己本是驰骋疆场杀敌的人，难道只能无尽无休地像寒蝉悲鸣般吟诗吗？ 16. 清代赵翼评价陆游的诗“炼在句前”，主要指在选字、命意方面独具匠心。请结合七、八句，分析这一特点。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句：“________，________。” （2）李白在《蜀道难》中，用“________，________”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰，呼吸紧张，抚胸长叹的细节。 （3）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是“________，________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言立字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 所谓AI读唇语，即人工智能唇语识别，其核心技术框架为视觉识别和自然语言处理。为何AI读唇语能够悄然兴起？______，二是巨大的技术推动。从需求牵引来说，唇语识别不仅可为部分残障人士提供方便，还可以在公共安防等诸多领域发挥巨大作用；从技术推动来说，由于AI算法、算力以及数据瓶颈被不断突破，使得AI技术在唇语识别领域取得较大成功并成为现实。例如，在身份识别领域，可以利用AI读唇语来实现口型支付密码输入；在公共安全领域，利用AI读唇语，可以在各类视频中分析案件当事人的唇语信息，______；在智慧系统领域，可利用AI读唇语来实现“无声胜有声”——只依靠口型来控制智能设备，比如贺能家电等。当然，技术应用是把双刃剑。很多人担心，______，无论当事人是公开发言、窃窃私语或是自言自语，“张张嘴”就被别人窃取聊天内容，仔细想来确实可怕。 18. 下列句子中的破折号和文中画波浪线处的破折号，用法相同的一项是（ ） A. 周朴园：也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的。四凤也要回家。不过—— B. 我乘夜行的火车穿过忒水谷地走向草原，谷地里那忽近忽远的灯火把一个个村庄移到了身后——母亲肯定在一盏油灯下念及我。 C. 任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到喜悦。 D. 添粥的机会除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 “零糖社交”何以成为年轻人的社交关键词? 首先，“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重流失，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 其次，“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 最后，个体意识觉醒呼唤“为己社交”。传统的社交模式往往强调群体意识和群体归属感，而当代年轻人更倾向于建立一种基于自我实现和自我表达的社交关系，希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”的“为己社交”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都【甲】。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ A ”，“ B ”中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场。 然而，坚守个性和独立，并不代表要【 乙 】、远离人群。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 20. 请在文中画横线的【甲】【乙】处填入恰当的成语。 21. 画波浪线句有两处语病，请修改，使语言准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列可填入A和B横线中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ） A. 我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来；《山中与幽人对酌》 B. 人生交契无老少，论调何必先同调；《徒步归行》 C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君；《别董大》 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；《琵琶行》 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，哪吒的荧幕形象发生了变化，他既是“魔丸”转世的宿命囚徒，也是敢于挑战规则、守护亲情的凡人英雄。他暴躁、叛逆，却在成长中学会了责任与担当。英雄的形象并非一成不变，真实与成长或许比完美更动人。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $