精品解析：吉林长春外国语学校2025-2026学年高二下学期6月期中语文试题

长春外国语学校2025-2026学年第二学期期中考试高二年级 语文学科试题 出题人：王微微审题人：王风华 本试卷共10页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文风问题看似只是在讨论文辞之优美、顺畅、简明与否，实质并非如此。文风决定于内容，是言之有物还是玩弄辞藻，泾渭分明。 在人们聚焦的文风问题中，其中一个是一些地方在宣传党的政策、解释政府的决策时语言风格枯燥，缺乏实质性的内容。 党的政策和政府的决策，要让人民群众能理解并接受，在这样的目标导向下，各类讲话、解读和文件的用语要准确、平实。适当加入典故，也要以帮助为主，而不要喧宾夺主。在这方面，毛泽东同志的文风堪称典范。在《反对本本主义》一文中，他区分了“本本”和“本本主义”，他说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。” 这里的“本本”和“本本主义”既形象又充满辩证法。马克思主义的理论之所以能指导中国革命，并非因为马克思是“先哲”，若是只会寻章摘句，就犯了“本本主义”的错误。 当今世界，风云变幻，而一些干部缺乏学习，调查不够，对国际局势缺乏认知，也不愿意下功夫到人民群众中去了解实际情况，仅满足于上传下达。这样，不仅将马克思主义“本本主义化”，甚至将“大兴调查研究之风”变成了“照本宣科”。有的美其名曰“下基层”，却是前呼后拥，离群众实际生活很远，将“调查研究”本身也“本本主义化”了。这样的干部，脱离了别人代写的稿件，就不会说话，对群众生活、工作中遇到的困难，也只会背诵政策。毛泽东在《改造我们的学习》中讽刺这样的人：“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”究其根本，是因为没有在调查研究上下功夫，就不会将政策和指示与本地实际相结合，只会空话满天飞。“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的讽刺，是何等生动、贴切！ 所以，文风问题，说到底是作风问题，因为缺乏对基层一手材料的掌握，政策就难以转化为具体的措施，讲起话来，就只能含糊其词，蒙混过关。“没有调查，没有发言权”，引申到文风问题，我们可以说：没有调查，就不会有好的文风。 （节选自干松春《好文风的基础是调查研究》，有删改） 材料二： 文风问题从来不是小事，文风从一个侧面反映着党风政风，影响着社风民风。改进文风事关加强和改进党的作风建设，事关提升党的执政能力和领导水平，事关坚定不移走好党的群众路线。 习近平总书记高度重视弘扬马克思主义文风，在讲话中多次提出纠正不良文风、倡导优良文风。反对“长、空、假”，倡导“短、实、新”的文风，是习近平总书记对改进文风的重要要求。 文风要简洁明了，短小精悍。在正定工作时，习近平同志强调要开短会，说短话，写短文章，内容要精，文理要通，切忌空话、套话，言之无物。短而精的文风，能够让我们在有限的篇幅内，将核心观点清晰地呈现出来。当然，提倡短文、短话，并不是说凡是长文就一定不好。篇幅的短与长，是根据内容与目的而定的。有些重要的内容，有些深刻的道理，需要用一定的篇幅来呈现。应坚持实事求是，当长则长，当短则短，敢于挤水分，做到删繁就简、条理分明。 文风要求真务实，情感真挚。实，首先要务实，有的放矢，言之有物；也要真实，实事求是，表达真情实感；还要扎实，经过调查研究，有真知灼见；同时要平实，文从字顺，平易晓畅。分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要多用事例、数据来佐证，增强文字的说服力和逻辑性。 要做到言之有理、言之有物、言之有据，必须夯实调查研究的根基。没有调查就没有发言权。好的文风必然建立在对实际情况的充分了解和深入思考之上。如果我们的工作总是浮于表面，对实际情况缺乏了解，不敢直面问题，也不愿意下功夫去探究和解决问题，那么在讲话和写文章时，就可能充斥着大量不解决实际问题、不符合实际乃至违背规律的空话和套话，上级怎么讲，自己就原封不动地照说，既不联系实际，也不讲自己的理解，无法传达出有价值的信息，更不能有效地推动工作开展。只有调查研究到位了，有了一手“活鱼”，才能免去闭门造车、生搬硬套的“煎熬”，行文自然就言之有物、抓住人心。习近平总书记指出：“在老乡家拉家常与在办公室接待群众来访不一样，睡在农家硬板床上考虑问题与坐在办公室沙发上考虑问题不一样，能够发现平时在办公室看不到、听不到的问题，学到在办公室学不到的新思想、新话语，拿出在办公室想不到的新思路、新举措”。 文风要生动形象，贴近群众。文字要富有时代感和新意、有创新和吸引力，就应运用生动的事例、形象的比喻、贴切的引用等手法，使抽象的道理变得具体可感，增强文章的可读性，让读者在阅读中产生共鸣和思考。 （节选自汤建军《改文风，如何改？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文风不只是语言表达问题，从根本上说是作风问题，脱离实际、缺乏调查研究是不良文风产生的重要原因。 B. 毛泽东同志区分“本本”与“本本主义”，强调学习理论必须结合实际，体现了辩证务实的文风特点。 C. 做不到将政策与地方实际相结合，也就很难做到深入一线去了解实际情况，其结果必然是讲违背规律的空话。 D. 优良文风要做到言之有理、言之有物、言之有据，这需要干部以扎实的调查研究为根基，掌握基层一手材料。 2. 下列对材料论证特点分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“本本主义”为批判对象，采用破立结合的论证方式，先剖析照本宣科等现象，再揭示“文风即作风”的本质，论证严密。 B. 材料二的主体部分主要按照“短—实—新”的顺序展开论述，三者之间形成递进关系，前者是后者的基础，层层深入，论证有力。 C. 材料二以“在老乡家拉家常”与“在办公室接待”、“睡硬板床”与“坐沙发”两组对比，突出调查研究对改进文风的关键作用。 D. 两则材料都注重理论联系实际，既有领导人经典论述的引用，又有针对当前存在脱离实际等现象的深入剖析，具有现实针对性。 3. 如果把“文风要生动形象，贴近群众”的观点延伸到文学创作中，下列选项中不适合作支撑性论据的一项是（ ） A. 马伯庸的《太白金星有点烦》描写仙界“社畜”太白金星在繁琐事务和人际复杂关系中的日常，以诙谐风趣的方式展现现代人的职场烦恼。 B. 《四世同堂》描写了小羊圈胡同市民生活的颠簸沉浮，对宏大主题予以微观化处理，透过小人物命运看战争并对民族文化进行了反思。 C. 刘震云《一腔废话》聚焦修鞋匠、搓澡工等底层民众的荒诞言行，用后寓言式的叙事模式和主体的想象和臆想来探寻生活的精神真相。 D. 《百合花》取材于解放战争，运用典型细节展开情节，刻画人物形象，由小见大，把革命战士的牺牲写得意味隽永，充满感人的诗情。 4. 请简要概括材料二第五段的论证特点。 5. 某县在开展乡村振兴调研活动时，有部分干部撰写了如下结构形式的调研报告： 一、提高思想认识；二、加强组织领导；三、落实工作责任；四、强化督导考核…… （注：每个部分都使用了大量“要……”“必须……”“坚决……”等句式，但未提及该县任何一个村庄的具体情况。） 请结合材料，对此种报告作出评价，并说明依据。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我记得我上学的时候这儿好像是大饭堂，当时每一个北大的同学手里会提一个饭袋，这个饭袋就是用羊肚子手巾缝成的。我记得我提了四年的饭袋，但我不记得我洗过这个饭袋。 当时这个大食堂的菜，有四个价位档次，第一档是五分钱的，炒土豆丝、炒洋白菜、炒萝卜丝。第二档的鸡蛋西红柿、锅塌豆腐，这是一毛钱的，一毛五的开始有肉了，鱼香肉丝、宫保鸡丁，到两毛钱的有回锅肉、红烧肉、还有四喜丸子。我是一个农村孩子，一毛五以上的菜，我在北大四年从来没有接触过，跟他们不熟。 我最爱吃的菜是锅塌豆腐，不是肉菜，但是因为这个豆腐被炸过，油水比较大，拌米饭，人生不过如此，夫复何求。 在大食堂最大的惊喜不是你排队买到了这个锅塌豆腐，而是当你排到的时候，你是最后一个买锅塌豆腐的人。因为到最后了，盆里的汤汤水水，大师傅会一下子倒进你的盘子里。最悲催的是，你前一个同学有锅塌豆腐，到你这就没了，他买到锅塌豆腐之后，他会看你一眼，这已经到了社会学和心理学的角度，庆幸之余有些幸灾乐祸。最大的奇迹在我身上发生过，等我排到的时候，前边的同学就剩了一份，但这个同学思索了一下，说锅塌豆腐就剩最后一份了，它一定特别凉，我改主意了，我想吃鱼香肉丝，这个锅塌豆腐就到了我的饭盆里，当我幸福地吃着锅塌豆腐的时候，我问那位吃着鱼香肉丝的、改变了主意的同学，我说你是哪个系的呀，师兄？他说他是经济系的，经济系不就是我们国发院的前身吗。滴水之恩，当以涌泉相报。 我想说的是，你跟母校的关系，不是你在母校的时候，而是你离开母校，再想起锅塌豆腐的时候。当你十年后再路过我们北大的时候，再来到百年讲堂的时候。 在母校参加这种场合，我有过三次，这是第三次。第一次是2013年我们新生入学的时候，在未名湖旁边的大操场，有一万多名新生。第二次是我们中文系百年校庆的时候。 然后就是今天，我们国发院983名同学毕业的时候。入学和毕业还是不一样的，因为入学是相聚的时候，毕业呢，是分别的时候。自古人生伤离别，但我还是要祝贺983名同学毕业，这使我从今天开始，在世界的各个角落又多出了983名我的同学。 我这几年最深的体会是，同学是通往世界的一张特别有效的通行证。不管到哪一个国家，不管到世界的哪一个角落，上来他就告诉我，师兄，我也是北大的。同学能够把从陌生到熟悉的时间极大地缩短，因为你马上可以谈论北大，北大相同的老师和北大的锅塌豆腐。 2015年，我参加法国里昂的一个作家圆桌会议，在那里又碰到一个同学。在里昂，大家都知道巴托尔迪，他有一个特别出名的喷泉，巴托尔迪就是自由女神像的雕塑者，一位法国非常有名的雕塑家。巴托尔迪的这个喷泉，是有几匹马往不同的方向拉一辆车，我看到这个雕塑喷水的时候，想起了商鞅。这个同学对我说，师兄，你在生活中不能上当，我问不能上什么当，说比如有人请你到外面吃饭，一定不是你的同学，我说那应该到哪里吃饭——到家里。如果到家里他请你吃牛排，也一定不是你的同学，我说那应该吃什么——包饺子。接着，我就去这个同学家里包了饺子。我为什么说这个同学呢，因为他是我们国发院MBA毕业的，目前在里昂第三大学当教授。大家知道里昂跟巴黎最大的区别，巴黎只有一条河，塞纳河流过这个城市，但是里昂有两条河。每当我在世界上看到这些奔腾汹涌的河流，向东流去的时候，我总是想，这些河如果在我们村的南边该多好。这个同学的家在里昂的郊区，就在这条河的旁边，我去他家吃饺子，他首先带我到地上看了看，他说你看我这个小别墅，你看我的车子，你看我的法国女朋友，我说好。 接着，又带我到他们家地下看了看，有一个酒窖，他的镇窖之宝是1985年的三瓶拉菲红酒，他说师兄，85年到15年，30年，人生有几个30年，今天我们把这三瓶拉菲给它喝了，我说且慢，我今天如果喝了，你明天后悔了怎么办，他说有好酒不让同学喝，让谁喝？如果不让同学喝，要好酒又有什么用呢？他上升到了哲学层次，我也热血沸腾了，喝！就着饺子！我还没怎么样，他喝多了，喝多之后，就开始给我讲现代金融学理论，讲外汇市场，然后讲股票市场，讲现代金融学理论在企业的运用，我一句没听懂，但是拉菲真不错！我的意思是，同学，当你在学校是同学的时候，你并不知道什么是同学，当你离开这个学校再重逢的时候，你知道什么叫同学。什么叫同学？当你一晚上他说的话你一句都听不懂的时候，你还跟他聊了一晚上。 （节选自2017年刘震云在北京大学国家发展研究院毕业典礼上的发言） 文本二： 同学，和同乡不同。只要是同一乡里的人，便有乡谊。同学则一定要有同窗共砚的经验，在一起读书，在一起淘气，在一起挨打，才能建立起一种亲切的交情。尤其是日后回忆起来，别有一番情趣。 然学行不相侔，日后相逢亦难免话旧，话旧之中即可能借叙前嫌，言归于好。幼时相识，终生往来，苟非世仇，大抵可维持长久交谊。 我一向不赞成“同行是冤家”这句话。诚然，同行若不是冤家，为什么有人“忘本”，有人“忘年”，但同学也是同行，却很少发生这样的事。同学之间，纵然日后地位悬殊，但一提到当年一起挤宿舍、抢浴室、偷摘校园果子的事，没有不眉飞色舞的。同学是历史，是青春，是共同拥有的一段不可复制的生命。你成功了，他未必嫉妒；你落魄了，他第一个来问。为什么？因为你们曾共用过一壶开水，借过半块橡皮。 （选编自梁实秋《同学》） 6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者详细回忆食堂饭菜价格与种类，既再现了真实的时代与生活背景，也为后文关于“锅塌豆腐”的故事提供了具体情境，使情感有所依托。 B. “一毛五以上的菜……从来没有接触过，跟他们不熟”，作者用幽默口吻，淡化了物质匮乏年代的苦涩，体现了一种豁达的人生态度。 C. 作者叙述法国同学分享名贵红酒却大谈专业、令人“一句没听懂”的经历，意在表明随着人生轨迹的分化，同学之间共同语言会逐渐减少。 D. 文本一以“饭袋”始，以听不懂的“拉菲夜谈”终，中间穿插“让菜”等往事，结构看似散漫，实则始终围绕“何为同学情”这一主线展开。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中，作者看到里昂的喷泉雕塑“想起了商鞅”，这一看似突兀的联想，实则体现了作者作为作家的文化敏感，并暗示了与同学谈话可能涉及的深刻主题。 B. 文本一以“锅塌豆腐”的平常温暖与“拉菲红酒”的贵重慷慨相映照，在不同时空的场景中，共同诠释了同学情谊超越物质形式的本质，构思巧妙。 C. 文本二运用了对比论证，如将“同学”与“同乡”“同行”进行对比，有力地论证了同学之情因共同的成长经历而更为持久和纯粹的观点。 D. 在语言风格上，文本一为现场发言，口语中不失精炼与哲思；文本二是散文，大量使用鲜活的口语词汇，如“挤宿舍”“抢浴室”等，文风贴近生活。 8. 文本一结尾处，作者说：“什么叫同学？当你一晚上他说的话你一句都听不懂的时候，你还跟他聊了一晚上。”请结合两则文本的相关论述，谈谈你对这句话深层含义的理解。 9. 两篇文本都探讨“同学情”，但选材内容和表达方式上各有特色。请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 去上清三里，得麻叶洞。初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人。余与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爨，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。 余两人乃以足先入历级转窦递炬而下数转至洞底。直北有穴，低仅一尺。乃先以炬入，后蛇伏以进，乃度此内洞之一关。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。 洞外守视者，见余辈皆顶额称异，且云：“前久候以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！ （节选自徐霞客《麻叶洞天》） 材料二： 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选自王安石《游褒禅山记》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余两人A乃以足先B入C历级D转窦E递炬F而下G数H转至洞底 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赍，携带、持，与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”的“赍”意义不同。 B. 极，穷尽、极尽，与《兰亭集序》“足以极视听之娱”的“极”意义相同。 C. 以，表并列，与《归去来兮辞》“觉今是而昨非”的“而”用法相同。 D. 为，表被动，与《项脊轩志》“吾从板外相为应答”的“为”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐霞客想探访麻叶洞，但当地村民因传言洞中有“精怪”而无人敢做向导，最后徐霞客以重资才雇得一人，侧面反映出当时民间对未知自然环境的普遍畏惧与迷信。 B. 王安石从“不得极夫游之乐”出发，层层推演出“志”“力”“物”三者关系的普遍哲理，体现了由具体到抽象、由叙转议的严密逻辑。 C. 两篇游记都写到手持火把进入幽深洞穴的经历，但写作目的不同。徐霞客旨在客观记述探洞经过，王安石则借游历之事阐发治学与人生的感悟。 D. 在记述探险过程时，二人都明确交代了折返的具体原因。徐霞客是因“炬已去其七，恐归途莫辨”的担忧而主动返回，王安石则是因“不出，火且尽”的客观原因而被动折返。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。 （2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 14. 徐霞客、王安石、苏轼三人皆在游记中展现了自己的精神追求，请结合文本具体阐释三人所彰显的不同核心精神品质。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 杂诗·其五 陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥①。 荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住②。 前涂当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。 【注释】①骞翮：展翅高飞。翥：飞翔。②壑舟：典出《庄子·大宗师》，比喻自然变化中的生命飞逝，无法强行留住。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇回忆少壮时代，“无乐自欣豫”的“自”字用得准确而微妙，道出年轻生命自身无穷的活力与快乐。 B. 诗三、四句借用大鹏高飞九万里的壮阔意象，表达了陶渊明也曾拥有不亚于寻常志士的入世激情和远大抱负。 C. 诗歌运用《庄子》典故，意在说明陶渊明认为人生短暂、时光飞逝，表达应当及时行乐之意，这正是《归去来兮辞》的主旨。 D. 全篇诗意层层翻转，由过去写到眼前，再由眼前眺望未来，忧、乐、惧相交织，展现了丰富而深沉的人生体验。 16. 清人龚自珍在《己亥杂诗》中这样评价陶渊明：“莫信诗人竟平淡，二分梁甫③一分骚。”请结合本诗，谈谈你对这一评价的理解。 注释：③据传诸葛亮曾作《梁甫吟》，寄托自己乱世中的济世之仁志。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校组织同学们到劳动实践基地种植作物，当老师问及怎样才能遵循自然规律提高作物存活率且使其长得茂盛时，小刚脱口说出柳宗元《种树郭橐驼传》中的“__________，__________”。 （2）“啸”是古代文人吐露心曲，抒发情怀的一种方式，苏轼“何妨吟啸且徐行”抒发出满腔的豪情；归有光《项脊轩志》中的“__________，__________”记录了作者在轩中或长啸、或静坐的闲适生活；陶渊明《归去来兮辞》中的“__________，__________”则借“啸”写出了自己归家后纵情山水、无所拘束的自在。 （3）在历史课上，老师让学生们归纳古代官员的选拔制度，小明同学想到，《陈情表》中的“__________，__________”就说明了汉代选拔官员的方式。 （4）习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“__________，__________”的做法。 （六）课内基础（本题共2小题，4分） 18. 下列各项中，加点词语解释全都不正确的一项是（ ） A. 舅夺母志 夺：强行改变 吾妻来归 归：返回 B. 犹蒙矜育 矜：看重、推崇 辍飧饔以劳力 飧：早饭 C. 悟已往之不谏 谏：规劝 犹不能不以之兴怀 兴：发生、引起 D. 皇天后土实所共鉴 鉴：借鉴、教训 余自齐安舟行适临汝 适：到……去 19. 下列句子文言句式分类正确的一项是（ ） ①吾又何能为哉 ②凡长安豪富人为观游及卖果者 ③复驾言兮焉求 ④既自以心为形役 ⑤乐夫天命复奚疑 ⑥仰观宇宙之大 ⑦慈父见背 ⑧而刘夙婴疾病 ⑨非臣陨首所能上报 ⑩少仕伪朝 ⑪死生亦大矣 ⑫列坐其次 A. ①③⑤⑦/②⑥/④⑧/⑨⑪/⑩⑫ B. ①③⑤/②⑥⑪/④⑦⑧/⑨⑩/⑫ C. ①③⑤/②⑪/④⑦⑧/⑥⑨⑩/⑫ D. ①③⑤⑦/②⑪/④⑧/⑥⑨⑩/⑫ 二、语言文字运用（本题共5小题，14分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成下面小题。 关于__________的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 ①叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。②形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。③像“绿油油”，比“绿”更有生机；④“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；⑤“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，“高挑挑”突出身材高瘦，（ A ），一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，（ B ）。 像“刚刚”“仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 ______________________________________ 20. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中叠词 21. 文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出序号并加以修改。 22. 研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵叮叮当当层层哗哗阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ①________ ②________ 第二类 ③________ ④________ 23. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 24. 请为报告提炼一条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。 读了上面材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春外国语学校2025-2026学年第二学期期中考试高二年级 语文学科试题 出题人：王微微审题人：王风华 本试卷共10页。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（76分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文风问题看似只是在讨论文辞之优美、顺畅、简明与否，实质并非如此。文风决定于内容，是言之有物还是玩弄辞藻，泾渭分明。 在人们聚焦的文风问题中，其中一个是一些地方在宣传党的政策、解释政府的决策时语言风格枯燥，缺乏实质性的内容。 党的政策和政府的决策，要让人民群众能理解并接受，在这样的目标导向下，各类讲话、解读和文件的用语要准确、平实。适当加入典故，也要以帮助为主，而不要喧宾夺主。在这方面，毛泽东同志的文风堪称典范。在《反对本本主义》一文中，他区分了“本本”和“本本主义”，他说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。” 这里的“本本”和“本本主义”既形象又充满辩证法。马克思主义的理论之所以能指导中国革命，并非因为马克思是“先哲”，若是只会寻章摘句，就犯了“本本主义”的错误。 当今世界，风云变幻，而一些干部缺乏学习，调查不够，对国际局势缺乏认知，也不愿意下功夫到人民群众中去了解实际情况，仅满足于上传下达。这样，不仅将马克思主义“本本主义化”，甚至将“大兴调查研究之风”变成了“照本宣科”。有的美其名曰“下基层”，却是前呼后拥，离群众实际生活很远，将“调查研究”本身也“本本主义化”了。这样的干部，脱离了别人代写的稿件，就不会说话，对群众生活、工作中遇到的困难，也只会背诵政策。毛泽东在《改造我们的学习》中讽刺这样的人：“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”究其根本，是因为没有在调查研究上下功夫，就不会将政策和指示与本地实际相结合，只会空话满天飞。“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”的讽刺，是何等生动、贴切！ 所以，文风问题，说到底是作风问题，因为缺乏对基层一手材料的掌握，政策就难以转化为具体的措施，讲起话来，就只能含糊其词，蒙混过关。“没有调查，没有发言权”，引申到文风问题，我们可以说：没有调查，就不会有好的文风。 （节选自干松春《好文风的基础是调查研究》，有删改） 材料二： 文风问题从来不是小事，文风从一个侧面反映着党风政风，影响着社风民风。改进文风事关加强和改进党的作风建设，事关提升党的执政能力和领导水平，事关坚定不移走好党的群众路线。 习近平总书记高度重视弘扬马克思主义文风，在讲话中多次提出纠正不良文风、倡导优良文风。反对“长、空、假”，倡导“短、实、新”的文风，是习近平总书记对改进文风的重要要求。 文风要简洁明了，短小精悍。在正定工作时，习近平同志强调要开短会，说短话，写短文章，内容要精，文理要通，切忌空话、套话，言之无物。短而精的文风，能够让我们在有限的篇幅内，将核心观点清晰地呈现出来。当然，提倡短文、短话，并不是说凡是长文就一定不好。篇幅的短与长，是根据内容与目的而定的。有些重要的内容，有些深刻的道理，需要用一定的篇幅来呈现。应坚持实事求是，当长则长，当短则短，敢于挤水分，做到删繁就简、条理分明。 文风要求真务实，情感真挚。实，首先要务实，有的放矢，言之有物；也要真实，实事求是，表达真情实感；还要扎实，经过调查研究，有真知灼见；同时要平实，文从字顺，平易晓畅。分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要多用事例、数据来佐证，增强文字的说服力和逻辑性。 要做到言之有理、言之有物、言之有据，必须夯实调查研究的根基。没有调查就没有发言权。好的文风必然建立在对实际情况的充分了解和深入思考之上。如果我们的工作总是浮于表面，对实际情况缺乏了解，不敢直面问题，也不愿意下功夫去探究和解决问题，那么在讲话和写文章时，就可能充斥着大量不解决实际问题、不符合实际乃至违背规律的空话和套话，上级怎么讲，自己就原封不动地照说，既不联系实际，也不讲自己的理解，无法传达出有价值的信息，更不能有效地推动工作开展。只有调查研究到位了，有了一手“活鱼”，才能免去闭门造车、生搬硬套的“煎熬”，行文自然就言之有物、抓住人心。习近平总书记指出：“在老乡家拉家常与在办公室接待群众来访不一样，睡在农家硬板床上考虑问题与坐在办公室沙发上考虑问题不一样，能够发现平时在办公室看不到、听不到的问题，学到在办公室学不到的新思想、新话语，拿出在办公室想不到的新思路、新举措”。 文风要生动形象，贴近群众。文字要富有时代感和新意、有创新和吸引力，就应运用生动的事例、形象的比喻、贴切的引用等手法，使抽象的道理变得具体可感，增强文章的可读性，让读者在阅读中产生共鸣和思考。 （节选自汤建军《改文风，如何改？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文风不只是语言表达问题，从根本上说是作风问题，脱离实际、缺乏调查研究是不良文风产生的重要原因。 B. 毛泽东同志区分“本本”与“本本主义”，强调学习理论必须结合实际，体现了辩证务实的文风特点。 C. 做不到将政策与地方实际相结合，也就很难做到深入一线去了解实际情况，其结果必然是讲违背规律的空话。 D. 优良文风要做到言之有理、言之有物、言之有据，这需要干部以扎实的调查研究为根基，掌握基层一手材料。 2. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“本本主义”为批判对象，采用破立结合的论证方式，先剖析照本宣科等现象，再揭示“文风即作风”的本质，论证严密。 B. 材料二的主体部分主要按照“短—实—新”的顺序展开论述，三者之间形成递进关系，前者是后者的基础，层层深入，论证有力。 C. 材料二以“在老乡家拉家常”与“在办公室接待”、“睡硬板床”与“坐沙发”两组对比，突出调查研究对改进文风的关键作用。 D. 两则材料都注重理论联系实际，既有领导人经典论述的引用，又有针对当前存在脱离实际等现象的深入剖析，具有现实针对性。 3. 如果把“文风要生动形象，贴近群众”的观点延伸到文学创作中，下列选项中不适合作支撑性论据的一项是（ ） A. 马伯庸的《太白金星有点烦》描写仙界“社畜”太白金星在繁琐事务和人际复杂关系中的日常，以诙谐风趣的方式展现现代人的职场烦恼。 B. 《四世同堂》描写了小羊圈胡同市民生活的颠簸沉浮，对宏大主题予以微观化处理，透过小人物命运看战争并对民族文化进行了反思。 C. 刘震云的《一腔废话》聚焦修鞋匠、搓澡工等底层民众的荒诞言行，用后寓言式的叙事模式和主体的想象和臆想来探寻生活的精神真相。 D. 《百合花》取材于解放战争，运用典型细节展开情节，刻画人物形象，由小见大，把革命战士的牺牲写得意味隽永，充满感人的诗情。 4. 请简要概括材料二第五段的论证特点。 5. 某县在开展乡村振兴调研活动时，有部分干部撰写了如下结构形式的调研报告： 一、提高思想认识；二、加强组织领导；三、落实工作责任；四、强化督导考核…… （注：每个部分都使用了大量“要……”“必须……”“坚决……”等句式，但未提及该县任何一个村庄的具体情况。） 请结合材料，对此种报告作出评价，并说明依据。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①论证语言生动，善用比喻（如“活鱼”）与引证； ②逻辑严密，通过“如果不……就……”“只有……才……”等句式进行正反对比； ③方法上综合运用对比、引用与因果论证； ④思路层层递进，从批判现象到树立标准，形成“破——立”结合的严密说理脉络。 5. ①报告采用机械结构，背诵政策条目，风格枯燥； ②只会发指令，含糊其词，蒙混过关，文风空泛； ③未提及村庄具体情况，缺乏对基层实际情况的具体分析，说明没有真正的调查研究，将政策落实变成了形式主义。 【解析】 【导语】文风不只是文辞问题，本质是作风与党风政风的体现。材料一剖析了部分干部照本宣科、调研走形式等不良文风，点明调查研究是好文风的根基；材料二指出改进文风意义重大，围绕践行“短、实、新”要求，从简洁、务实、生动三方面讲解改良路径，两份材料均强调唯有深入基层摸清实情，才能摒弃空话套话，锤炼优良文风。 【1题详解】 C.“做不到将政策与地方实际相结合，也就很难做到深入一线去了解实际情况，其结果必然……”错误。原文是干部不愿深入一线、缺乏调研，才导致无法将政策结合地方实际，进而满口空话；而该选项说成“不能结合实际，就难以深入一线”，颠倒了前后逻辑，表述错误。 故选C。 【2题详解】 B.“三者之间形成递进关系，前者是后者的基础”错误。材料二主体围绕习近平总书记提出的“短、实、新”展开，三者是优良文风的三个并列要求，不存在“前者是后者的基础”的递进关系。 故选B。 【3题详解】 A.适合。《太白金星有点烦》借用仙界故事映射现代职场生活，语言诙谐风趣，内容贴近大众日常体验，符合观点，可作论据。 B.适合。《四世同堂》聚焦普通胡同百姓的生活，以小人物命运反映时代，扎根群众生活，通俗易懂，可作论据。 C.不适合。《一腔废话》采用后寓言式叙事、依靠想象与臆想，内容偏向荒诞晦涩，脱离现实生活，表达形式抽象，既不生动通俗，也难以贴近普通群众，无法支撑题干观点。 D.适合。《百合花》选取战争中的生活细节刻画人物，以小见大，情感真挚、语言质朴动人，贴近大众感知，可作论据。 故选C。 【4题详解】 针对材料二第五段，从论证方法、论证思路/结构、论证语言、论证句式等角度进行分析。 语言方面，将实情比作“活鱼”，运用比喻；直接引用习总书记的讲话，使用引证，语言生动形象。 句式与论证逻辑方面，使用假设句式、条件句式，从反面空谈套话的危害、正面调研的价值展开正反对比论证，逻辑严谨。 论证方法方面，段落融合引用论证（领导人讲话）、对比论证（有无调研的不同结果）、因果论证（点明缺乏调研导致文风空洞的内在缘由），多种论证方法并用。 行文思路方面，先批判浮于表面、照搬照说的不良现象（破），再提出依托调查研究、写出优质文字的正确做法（立），破立结合，层层推进。 最后综合以上特征，分点作答。 【5题详解】 提取核心理论依据。先从两则材料中梳理出关于优良文风的核心观点：文风本质是作风问题，好文风要求求真务实、言之有物，必须建立在扎实调查研究的基础上，要结合本地实际，杜绝空话套话。 分析题干案例特征。明确题干中这份调研报告的特点：只有空泛的框架和口号式表述，完全没有涉及该县具体村庄的乡村振兴实际情况，缺少一手调研材料等。 整理要点形成答案：结合材料观点说明其问题，分点作答，逻辑清晰。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 我记得我上学的时候这儿好像是大饭堂，当时每一个北大的同学手里会提一个饭袋，这个饭袋就是用羊肚子手巾缝成的。我记得我提了四年的饭袋，但我不记得我洗过这个饭袋。 当时这个大食堂的菜，有四个价位档次，第一档是五分钱的，炒土豆丝、炒洋白菜、炒萝卜丝。第二档的鸡蛋西红柿、锅塌豆腐，这是一毛钱的，一毛五的开始有肉了，鱼香肉丝、宫保鸡丁，到两毛钱的有回锅肉、红烧肉、还有四喜丸子。我是一个农村孩子，一毛五以上的菜，我在北大四年从来没有接触过，跟他们不熟。 我最爱吃的菜是锅塌豆腐，不是肉菜，但是因为这个豆腐被炸过，油水比较大，拌米饭，人生不过如此，夫复何求。 在大食堂最大的惊喜不是你排队买到了这个锅塌豆腐，而是当你排到的时候，你是最后一个买锅塌豆腐的人。因为到最后了，盆里的汤汤水水，大师傅会一下子倒进你的盘子里。最悲催的是，你前一个同学有锅塌豆腐，到你这就没了，他买到锅塌豆腐之后，他会看你一眼，这已经到了社会学和心理学的角度，庆幸之余有些幸灾乐祸。最大的奇迹在我身上发生过，等我排到的时候，前边的同学就剩了一份，但这个同学思索了一下，说锅塌豆腐就剩最后一份了，它一定特别凉，我改主意了，我想吃鱼香肉丝，这个锅塌豆腐就到了我的饭盆里，当我幸福地吃着锅塌豆腐的时候，我问那位吃着鱼香肉丝的、改变了主意的同学，我说你是哪个系的呀，师兄？他说他是经济系的，经济系不就是我们国发院的前身吗。滴水之恩，当以涌泉相报。 我想说的是，你跟母校的关系，不是你在母校的时候，而是你离开母校，再想起锅塌豆腐的时候。当你十年后再路过我们北大的时候，再来到百年讲堂的时候。 在母校参加这种场合，我有过三次，这是第三次。第一次是2013年我们新生入学的时候，在未名湖旁边的大操场，有一万多名新生。第二次是我们中文系百年校庆的时候。 然后就是今天，我们国发院983名同学毕业的时候。入学和毕业还是不一样的，因为入学是相聚的时候，毕业呢，是分别的时候。自古人生伤离别，但我还是要祝贺983名同学毕业，这使我从今天开始，在世界的各个角落又多出了983名我的同学。 我这几年最深的体会是，同学是通往世界的一张特别有效的通行证。不管到哪一个国家，不管到世界的哪一个角落，上来他就告诉我，师兄，我也是北大的。同学能够把从陌生到熟悉的时间极大地缩短，因为你马上可以谈论北大，北大相同的老师和北大的锅塌豆腐。 2015年，我参加法国里昂的一个作家圆桌会议，在那里又碰到一个同学。在里昂，大家都知道巴托尔迪，他有一个特别出名的喷泉，巴托尔迪就是自由女神像的雕塑者，一位法国非常有名的雕塑家。巴托尔迪的这个喷泉，是有几匹马往不同的方向拉一辆车，我看到这个雕塑喷水的时候，想起了商鞅。这个同学对我说，师兄，你在生活中不能上当，我问不能上什么当，说比如有人请你到外面吃饭，一定不是你的同学，我说那应该到哪里吃饭——到家里。如果到家里他请你吃牛排，也一定不是你的同学，我说那应该吃什么——包饺子。接着，我就去这个同学家里包了饺子。我为什么说这个同学呢，因为他是我们国发院MBA毕业的，目前在里昂第三大学当教授。大家知道里昂跟巴黎最大的区别，巴黎只有一条河，塞纳河流过这个城市，但是里昂有两条河。每当我在世界上看到这些奔腾汹涌的河流，向东流去的时候，我总是想，这些河如果在我们村的南边该多好。这个同学的家在里昂的郊区，就在这条河的旁边，我去他家吃饺子，他首先带我到地上看了看，他说你看我这个小别墅，你看我的车子，你看我的法国女朋友，我说好。 接着，又带我到他们家地下看了看，有一个酒窖，他的镇窖之宝是1985年的三瓶拉菲红酒，他说师兄，85年到15年，30年，人生有几个30年，今天我们把这三瓶拉菲给它喝了，我说且慢，我今天如果喝了，你明天后悔了怎么办，他说有好酒不让同学喝，让谁喝？如果不让同学喝，要好酒又有什么用呢？他上升到了哲学层次，我也热血沸腾了，喝！就着饺子！我还没怎么样，他喝多了，喝多之后，就开始给我讲现代金融学理论，讲外汇市场，然后讲股票市场，讲现代金融学理论在企业的运用，我一句没听懂，但是拉菲真不错！我的意思是，同学，当你在学校是同学的时候，你并不知道什么是同学，当你离开这个学校再重逢的时候，你知道什么叫同学。什么叫同学？当你一晚上他说的话你一句都听不懂的时候，你还跟他聊了一晚上。 （节选自2017年刘震云在北京大学国家发展研究院毕业典礼上的发言） 文本二： 同学，和同乡不同。只要是同一乡里的人，便有乡谊。同学则一定要有同窗共砚的经验，在一起读书，在一起淘气，在一起挨打，才能建立起一种亲切的交情。尤其是日后回忆起来，别有一番情趣。 然学行不相侔，日后相逢亦难免话旧，话旧之中即可能借叙前嫌，言归于好。幼时相识，终生往来，苟非世仇，大抵可维持长久交谊。 我一向不赞成“同行是冤家”这句话。诚然，同行若不是冤家，为什么有人“忘本”，有人“忘年”，但同学也是同行，却很少发生这样的事。同学之间，纵然日后地位悬殊，但一提到当年一起挤宿舍、抢浴室、偷摘校园果子的事，没有不眉飞色舞的。同学是历史，是青春，是共同拥有的一段不可复制的生命。你成功了，他未必嫉妒；你落魄了，他第一个来问。为什么？因为你们曾共用过一壶开水，借过半块橡皮。 （选编自梁实秋《同学》） 6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者详细回忆食堂饭菜价格与种类，既再现了真实的时代与生活背景，也为后文关于“锅塌豆腐”的故事提供了具体情境，使情感有所依托。 B. “一毛五以上的菜……从来没有接触过，跟他们不熟”，作者用幽默口吻，淡化了物质匮乏年代的苦涩，体现了一种豁达的人生态度。 C. 作者叙述法国同学分享名贵红酒却大谈专业、令人“一句没听懂”的经历，意在表明随着人生轨迹的分化，同学之间共同语言会逐渐减少。 D. 文本一以“饭袋”始，以听不懂的“拉菲夜谈”终，中间穿插“让菜”等往事，结构看似散漫，实则始终围绕“何为同学情”这一主线展开。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中，作者看到里昂的喷泉雕塑“想起了商鞅”，这一看似突兀的联想，实则体现了作者作为作家的文化敏感，并暗示了与同学谈话可能涉及的深刻主题。 B. 文本一以“锅塌豆腐”的平常温暖与“拉菲红酒”的贵重慷慨相映照，在不同时空的场景中，共同诠释了同学情谊超越物质形式的本质，构思巧妙。 C. 文本二运用了对比论证，如将“同学”与“同乡”“同行”进行对比，有力地论证了同学之情因共同的成长经历而更为持久和纯粹的观点。 D. 在语言风格上，文本一为现场发言，口语中不失精炼与哲思；文本二是散文，大量使用鲜活的口语词汇，如“挤宿舍”“抢浴室”等，文风贴近生活。 8. 文本一结尾处，作者说：“什么叫同学？当你一晚上他说的话你一句都听不懂的时候，你还跟他聊了一晚上。”请结合两则文本的相关论述，谈谈你对这句话深层含义的理解。 9. 两篇文本都探讨“同学情”，但在选材内容和表达方式上各有特色。请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. 此句深刻揭示了同学情的纯粹本质，它不依赖于即时的、功利的交流，而根植于共享的生命记忆与无条件的情感接纳。 ①情感联结超越语言沟通。文本一中，作者与法国同学“就着饺子喝拉菲”，虽听不懂对方的专业理论，却能畅聊通宵。这证明真正的同学情已超越了信息交换的实用层面，上升为一种无需“听懂”也能彼此陪伴、全然信任的精神默契。 ②共享记忆构成情感基石。这种默契的源头，正是文本二所论述的，同学是“共同拥有的一段不可复制的生命”。无论是文本一中大学时代“锅塌豆腐”的记忆，还是文本二中“一起挤宿舍、抢浴室”的经历，这些共同的生命经验构成了深厚的情感底色，使得多年后即使话题生疏，基于“同窗共砚”的亲切与认同依然牢固。 9. 在选材内容上： ①文本一选取个人化的具体生活片段。如大学食堂关于“锅塌豆腐”的温暖记忆、在法国与同学“就着饺子喝拉菲”的奇特经历，素材鲜活独特，充满生活细节与个人温度。 ②文本二则侧重于概括同学关系的共性特征。如“同窗共砚”“一起淘气挨打”“挤宿舍抢浴室”等，是提炼过的典型场景，更具普遍性和理性概括色彩。 在表达方式上： ①文本一以叙述和描写为主，通过生动讲故事来抒情说理。语言口语化，幽默风趣，在娓娓道来中自然流露感悟，富有感染力。 ②文本二以议论和说理为主，通过对比、类比等方式理性剖析同学情的内涵与价值。语言简洁凝练，文白相间，在平实中见深刻，富有哲理性。 【解析】 【导语】两篇文本同探“同学情”，风格各异却都动人：刘震云的毕业演讲以个人生活化叙事为主，借锅塌豆腐让菜、里昂饺子配拉菲等细碎往事，自然带出同学情的纯粹温度；梁实秋的小品文以议论为主，借同乡、同行对比，凝练点出同学情因共有的青春经历而纯粹长久，二者各有特色。 【6题详解】 梳理文本情节与主旨，辨析选项对事例作用、情感、主旨、行文结构的解读是否贴合原文。 C.“意在表明……同学之间共同语言会逐渐减少”错误，作者写“一句没听懂”但仍畅聊通宵，恰恰是为了凸显同学情谊超越知识、职业等世俗层面的精神契合与纯粹性，并非强调共同语言减少。 故选C。 【7题详解】 从联想作用、手法构思、论证方式、语言风格四方面，结合文本逐一甄别选项正误。 A.“并暗示了与同学谈话可能涉及的深刻主题”错误，作者“想起商鞅”更多体现个人思维跳跃与幽默感，并非暗示谈话的深刻主题，过度解读。 C.“运用了对比论证，如……进行对比，有力地论证了同学之情因共同的成长经历而更为持久和纯粹的观点”错误，文本二未将“同学”与“同乡”对比（仅说不同），也未证明同学情“更持久纯粹”；“同行是冤家”一句是驳论，并非对比论证。 D.“大量使用鲜活的口语词汇”错误，文本二确实使用了“挤宿舍”等口语词汇，但其整体语言风格是文白相间、典雅含蓄的书面语，并非“大量使用鲜活的口语词汇”为主要特征。 故选B。 【8题详解】 抓关键词“听不懂”与“聊一晚上”，联系两文对“共享记忆”与“情感默契”的论述。 题干中“听不懂”指向内容隔阂，“聊一晚上”指向情感接纳。作者对“同学”的定义超越信息有效性，在于无条件陪伴。 ①结合文本一：作者与法国同学“就着饺子喝拉菲”，对方大谈金融学，“一句没听懂”却通宵畅聊。这证明：共同的北大经历（锅塌豆腐、国发院）构成信任基础，即使专业、阶层不同，也能彼此陪伴。 ②结合文本二：文本二指出，同学情的根基是“共同拥有的一段不可复制的生命”，如“挤宿舍、抢浴室”“共用一壶开水”。这些共享记忆使多年后即使话题生疏，亲切感与认同依然牢固。 【9题详解】 从选材内容、表达方式两个维度，对比两文同学情书写的差异与特色。 选材：文本一选取“锅塌豆腐”“就着饺子喝拉菲”等个人化生活片段，素材鲜活独特，充满细节与个人温度； 文本二则选取“同窗共砚”“挤宿舍抢浴室”等提炼过的典型场景，侧重概括共性特征，更具普遍性和理性色彩。 表达：文本一以叙述描写为主，用讲故事的方式抒情说理，语言口语化、幽默风趣，如“一毛五以上的菜跟他们不熟”； 文本二以议论说理为主，运用对比手法剖析同学情内涵，语言文白相间、简洁凝练，如“同学是历史，是青春，是共同拥有的一段不可复制的生命”，富有哲理。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 去上清三里，得麻叶洞。初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人。余与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爨，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。 余两人乃以足先入历级转窦递炬而下数转至洞底。直北有穴，低仅一尺。乃先以炬入，后蛇伏以进，乃度此内洞之一关。又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。 洞外守视者，见余辈皆顶额称异，且云：“前久候以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！ （节选自徐霞客《麻叶洞天》） 材料二： 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选自王安石《游褒禅山记》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 余两人A乃以足先B入C历级D转窦E递炬F而下G数H转至洞底 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赍，携带、持，与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”的“赍”意义不同。 B. 极，穷尽、极尽，与《兰亭集序》“足以极视听之娱”的“极”意义相同。 C. 以，表并列，与《归去来兮辞》“觉今是而昨非”的“而”用法相同。 D. 为，表被动，与《项脊轩志》“吾从板外相为应答”的“为”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 徐霞客想探访麻叶洞，但当地村民因传言洞中有“精怪”而无人敢做向导，最后徐霞客以重资才雇得一人，侧面反映出当时民间对未知自然环境的普遍畏惧与迷信。 B. 王安石从“不得极夫游之乐”出发，层层推演出“志”“力”“物”三者关系的普遍哲理，体现了由具体到抽象、由叙转议的严密逻辑。 C. 两篇游记都写到手持火把进入幽深洞穴的经历，但写作目的不同。徐霞客旨在客观记述探洞经过，王安石则借游历之事阐发治学与人生的感悟。 D. 在记述探险过程时，二人都明确交代了折返的具体原因。徐霞客是因“炬已去其七，恐归途莫辨”的担忧而主动返回，王安石则是因“不出，火且尽”的客观原因而被动折返。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。 （2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 14. 徐霞客、王安石、苏轼三人皆在游记中展现了自己的精神追求，请结合文本具体阐释三人所彰显的不同核心精神品质。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）放牧的儿童，背着担着（东西）的路人，来者很多，都没人敢跟随（我们进洞）。 （2）尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑吗？ 14. ①徐霞客体现了破除迷信、亲身验证的实践探索精神。面对“精怪”谣言与村民畏怯，他坚持以身探洞，以亲眼所见破除虚妄，其精神重在勇于冒险、探索未知、实证求真。 ②王安石体现了内省反思、矢志不移的理想追寻精神。他从“不得极夫游之乐”的遗憾中，提炼出“志—力—物”相合方能至远的人生哲理，其精神重在向内确立志向，并强调坚持与自省。 ③课文《石钟山记》中，苏轼体现了敢于质疑权威、重视证据的理性批判精神。他对前人关于石钟山得名的记载提出疑问，并通过月夜亲临考察，得出“事不目见耳闻，不可臆断有无”的结论，其精神重在批判盲从，主张通过调查获取真知。 【解析】 【导语】这组对比阅读选徐霞客《麻叶洞天》与王安石《游褒禅山记》，同是游记，一为探幽实录，一借游历说理，写法志趣各有特色，兼具文学性与思想性。文本长短适宜，设题从基础到主旨层级清晰，既考查文言能力，又引导体察古人的探索与思悟精神。 【10题详解】 句意：我们两人就把脚先伸进去，一级一级踏着石阶转过洞穴，传递着火把往下去，转了好几道弯才到达洞底。 “余两人”是主语，“以足先”是状语，“入”是谓语，故应在C处断开。 承前省略主语，“历级转窦”是谓语，故应在E处断开。 “递炬而下”是另一个行为，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。携带、持/赠送。句意：当时我携带的火把已经用掉了十分之七。/赠送给三百万钱。 B.正确。都是“穷尽、极尽”。句意：因而没能尽情享受那游览的乐趣。/足够来极尽视听的欢娱。 C.正确。都是表并列。句意：那平坦又近的地方。/觉悟到现在的做法是正确的，而过去的做法是错误的。 D.错误。表判断，是/用在动词前，表示与行为动作的对象有关，向、对。句意：在别人看来是可以嘲笑的。/我在门外—一向你母亲作回答。 故选D。 【12题详解】 D.“客观原因而被动折返”错误。王安石一行人折返，最先提出离开的是同行懈怠之人，但概括为因客观条件而被动听从，模糊了作者反思的重点，与原文意旨不符。 故选D。 【13题详解】 （1）“童子之牧者”“行人之负载者”定语后置句，正常的顺序为“牧童子”“负载行人”；“踵”，脚后跟。 （2）“志”，主观努力；“其”，难道；“讥”，讥笑。 【14题详解】 第一步，审题。核心任务是阐释三人不同的核心精神品质，要区分三者精神的差异，必须结合原文事例分点分析。 第二步，筛选文本内容，概括提炼。 徐霞客：材料一提到，当地传言洞中有精怪，百姓畏惧，徐霞客重金雇向导，亲自持炬深入险洞探险，用亲身所见打破民间谣言。概括提炼：不惧鬼神传言，勇于探索未知、实证求真。 王安石：材料二游褒禅山后洞，因随从懈怠中途退出，由游玩经历提出成事需要志向、力量、外物辅助三大条件。概括提炼：从个人遗憾中反思人生道理，体现善于反思自省、坚守志向、执着追求理想的精神。 苏轼：《石钟山记》中，质疑古籍、前人的说法，深夜实地考察，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的结论。概括提炼：大胆质疑权威、重视实证、反对主观臆断。 第三步，区分差异。徐霞客偏向实践探索；王安石偏向人生感悟，重立志坚守、修身自省；苏轼偏理性思辨，重有据可依。 【参考译文】 材料一： 距离上清寺三里路，找到麻叶洞。起初寻找火把并请向导，人们也都答应提供火把，但没有人敢做向导。他们说：“这洞里有精怪，没有法术的人，不能降伏。”最后用重金才找到一个人。我和顾仆各拿一束火把进入。当时跟随我们到洞口的村民有几十人，砍柴的腰里别着镰刀，耕田的扛着锄头，做饭的妇女停下灶火，织布的女子放下梭子，放牧的儿童，背着担着东西的路人，络绎不绝地赶来，都没有人敢跟随（我们进洞）。 我们两人就把脚先伸进去，一级一级踏着石阶，转过洞穴，传递着火把往下去，转了好几道弯才到达洞底。正北面有个洞穴，低得只有一尺高。于是先把火把伸进去，然后像蛇一样趴着前进，这才通过了这内洞的第一道关口。又通过了第二道关口，那狭窄和低矮的程度与第一道一模一样，进去的方法也相同。从层层岩石下面，向北沿着涧底进去，那地方非常狭窄低矮，与外面两道关口相似。又向正北走了半里，洞分为上下两层，涧底向东北延伸而去，上洞向西北攀登而上。当时我携带的火把已经用掉了十分之七，担心回去的路分辨不清，就沿着来时的路转了几道弯，穿过两道狭窄的关口，到达透光的地方，火把恰好用完了。穿过孔洞出来，恍若脱胎换骨、换了人世。 洞外守候观看的人，见到我们都额头碰地称奇，并且说：“我们等了这么久，以为你们必定落入怪物之口了，所以我们想进去又不敢，想离开又不能。现在你们安然无恙，如果不是神灵保佑降伏了精怪，怎么能得到这样的结果！”我们各自向他们道谢，说：“我坚守我的平常心，我探寻我的胜景罢了，劳烦各位久等，用什么来报答呢！”然而这个洞只是入口处多狭窄，里面洁净干燥，我所见过的洞，都没有能比得上它的，不知当地人为什么害怕到这种地步！ 材料二： 由山向上走五六里，有个洞穴深远幽暗，进去后十分寒冷，叫做后洞。我和四个人举着火把进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的人说：“不出去，火把将要烧完了。”于是只好和他一同出来。大概我所到达的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一。当这时，我的体力还足够继续前进，火把还足够用来照明。已经出来后，就有人责怪那个想退出的人，而我也后悔自己跟随他出来，因而没能尽情享受那游览的乐趣。 对此我有所感慨。那平坦又近的地方，游览的人就多；艰险而远的地方，到达的人就少。但世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在艰险僻远、人们很少到达的地方，所以没有意志的人是不能到达的。有了意志，不跟随别人而中途停止，然而体力不足的，也不能到达。有了意志和体力，又不跟随别人而懈怠，到了幽深昏暗、使人迷惑的地方却没有外物来辅助他，也不能到达。然而体力足够到达那里（却没有到达），在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来是应该悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的，便可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑他吗？这就是我的收获啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 杂诗·其五 陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥①。 荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住②。 前涂当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。 【注释】①骞翮：展翅高飞。翥：飞翔。②壑舟：典出《庄子·大宗师》，比喻自然变化中的生命飞逝，无法强行留住。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇回忆少壮时代，“无乐自欣豫”的“自”字用得准确而微妙，道出年轻生命自身无穷的活力与快乐。 B. 诗的三、四句借用大鹏高飞九万里的壮阔意象，表达了陶渊明也曾拥有不亚于寻常志士的入世激情和远大抱负。 C. 诗歌运用《庄子》典故，意在说明陶渊明认为人生短暂、时光飞逝，表达应当及时行乐之意，这正是《归去来兮辞》的主旨。 D. 全篇诗意层层翻转，由过去写到眼前，再由眼前眺望未来，忧、乐、惧相交织，展现了丰富而深沉的人生体验。 16. 清人龚自珍在《己亥杂诗》中这样评价陶渊明：“莫信诗人竟平淡，二分梁甫③一分骚。”请结合本诗，谈谈你对这一评价的理解。 注释：③据传诸葛亮曾作《梁甫吟》，寄托自己乱世中的济世之仁志。 【答案】15. C 16. ①龚自珍说陶渊明有“梁甫”的一面，指的是他并非生来就想当隐士，青年时代也曾怀有济世报国的远大志向。《杂诗·其五》中，他回忆年少时“猛志逸四海，骞翮思远翥”，说自己壮志超越四海、渴望展翅高飞，这正是他曾经积极入世、想要有所作为的直接证据。 ②“骚”指《离骚》，龚自珍说陶渊明有“骚”的一面，指的是他的归隐背后藏着有志难伸的政治悲慨。从《杂诗·其五》中“荏苒岁月颓，此心稍已去”中看出，他的归隐不是天生的选择，而是“猛志”被现实磨损之后的无奈退场，这种壮志未酬的失落，正与屈原在《离骚》中的忧愤相通。 【解析】 【导语】此诗以今昔对照写人生感慨。开篇追忆年少壮志凌云、意气昂扬；而后叹时光流逝，雄心渐消，身心俱衰。借壑舟之喻写生命倏忽，终由自伤转为惜时自省。全诗质朴真切，于平淡笔触中藏壮志难酬的怅惘，情思沉郁。 【15题详解】 C.“表达应当及时行乐之意，这正是《归去来兮辞》的主旨”错。陶渊明化用“壑舟”的典故，重在表达生命流逝不可挽留、岁月虚度的深沉恐惧，这是一种“修名未立”的慨叹，并非在宣扬“及时行乐”的享乐主义。《归去来兮辞》的核心情感是“脱离官场束缚、回归本心与田园的自在与释然”，而非基于怕死而生的“行乐”思想。 故选C。 【16题详解】 （1）审题干，拆解评价。先明确龚自珍“二分梁甫一分骚”的内涵：梁甫关联诸葛亮，代指济世壮志、入世抱负；骚指代《离骚》，侧重壮志难酬的忧愤、人生感慨。题干要求结合本诗，证明陶渊明并非只有平淡隐逸的一面，同时兼具这两种情怀。 （2）回归诗作，分层定位诗句： ①对应“梁甫”：锁定少年时期的诗句，提取体现雄心、大志的内容，分析其入世理想。 ②对应“骚”：锁定年华老去、心志变迁的诗句，分析壮志消磨、人生无奈的悲慨，对接《离骚》怀才不遇的情感内核。 （3）整体串联：结合全诗今昔对比，论证陶渊明“平淡”外表下，藏着壮志与忧愤，印证评价。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学校组织同学们到劳动实践基地种植作物，当老师问及怎样才能遵循自然规律提高作物存活率且使其长得茂盛时，小刚脱口说出柳宗元《种树郭橐驼传》中的“__________，__________”。 （2）“啸”是古代文人吐露心曲，抒发情怀的一种方式，苏轼“何妨吟啸且徐行”抒发出满腔的豪情；归有光《项脊轩志》中的“__________，__________”记录了作者在轩中或长啸、或静坐的闲适生活；陶渊明《归去来兮辞》中的“__________，__________”则借“啸”写出了自己归家后纵情山水、无所拘束的自在。 （3）在历史课上，老师让学生们归纳古代官员的选拔制度，小明同学想到，《陈情表》中的“__________，__________”就说明了汉代选拔官员的方式。 （4）习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风，抓好调查研究”，为此我们应避免《石钟山记》中提到的“__________，__________”的做法。 【答案】 ①. （能）顺木之天 ②. 以致其性焉尔（其莳也若子，其置也若弃） ③. 偃仰啸歌 ④. 冥然兀坐 ⑤. 登东皋以舒啸 ⑥. 临清流而赋诗 ⑦. 前太守臣逵察臣孝廉 ⑧. 后刺史臣荣举臣秀才 ⑨. 事不目见耳闻 ⑩. 而臆断其有无 （六）课内基础（本题共2小题，4分） 18. 下列各项中，加点词语解释全都不正确的一项是（ ） A. 舅夺母志 夺：强行改变 吾妻来归 归：返回 B. 犹蒙矜育 矜：看重、推崇 辍飧饔以劳力 飧：早饭 C. 悟已往之不谏 谏：规劝 犹不能不以之兴怀 兴：发生、引起 D. 皇天后土实所共鉴 鉴：借鉴、教训 余自齐安舟行适临汝 适：到……去 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：舅父强迫母亲改变了守节的志向。 错误。归：女子出嫁。句意：我的妻子嫁到我家来。 B.错误。矜：怜悯。句意：均受到怜惜养育。 错误。飧：晚饭。句意：停止吃饭来慰劳官吏。 C.错误。谏：挽回。句意：我明白过往的(错误)已经不可挽回。 正确。句意：尚且不能不因这些引起心中的感触。 D.错误。鉴：照察、审辨。句意：天地神明实在也都看得清清楚楚。 正确。句意：我从齐安坐船到临汝去。 故选B。 19. 下列句子文言句式分类正确的一项是（ ） ①吾又何能为哉 ②凡长安豪富人为观游及卖果者 ③复驾言兮焉求 ④既自以心为形役 ⑤乐夫天命复奚疑 ⑥仰观宇宙之大 ⑦慈父见背 ⑧而刘夙婴疾病 ⑨非臣陨首所能上报 ⑩少仕伪朝 ⑪死生亦大矣 ⑫列坐其次 A. ①③⑤⑦/②⑥/④⑧/⑨⑪/⑩⑫ B. ①③⑤/②⑥⑪/④⑦⑧/⑨⑩/⑫ C. ①③⑤/②⑪/④⑦⑧/⑥⑨⑩/⑫ D. ①③⑤⑦/②⑪/④⑧/⑥⑨⑩/⑫ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序为“吾又能为何哉”。句意：我又能做什么呢? ②定语后置句，正常语序为“凡长安为观游及卖果豪富人”。句意：凡是长安城里以（种树）作为观赏游玩的富豪人家和靠种树卖果营利的人。 ③宾语前置句，正常语序为“复驾言兮求焉”。句意：还要驾车出去追求什么? ④被动句，“为”表被动，句意：既然自己的心灵被形体役使。 ⑤宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ ⑥定语后置句，正常语序为“仰观大之宇宙”。句意：抬头看广阔的天地。 ⑦宾语前置句，正常语序为“慈父背见”。句意：父亲背弃了我。 ⑧被动句，“婴”，被缠身，句意：但祖母刘氏很早就被疾病缠身。 ⑨判断句，“非”，表判断。句意：这实在不是我杀身所能报答朝廷的。 ⑩省略句，状语后置句，正常语序为“臣少（于）伪朝仕”。句意：我年轻的时候在蜀国当官。 ⑪判断句，“矣”，表判断。句意：死生也是一件大事啊。 ⑫省略句，正常为“列坐（于）其次”。句意：列坐在曲水边。 ①③⑤⑦宾语前置/②⑥定语后置/④⑧被动句/⑨⑪判断句/⑩⑫省略句。 故选A。 二、语言文字运用（本题共5小题，14分） 阅读下面某小组研究报告的初稿，完成下面小题。 关于__________的研究报告 一、问题提出 叠词是汉语特有的语言现象，为探究不同词性叠词的具体特点及表达效果，我们开展了本次研究。 二、资料整理 名词重叠后，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。比如：人人——不再是一个具体的人，而是指所有人。 动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复。它让静态的文字有了动态的画面感。比如：看看——不只是看，多指随意地、短暂地看。而李清照的“寻寻觅觅”，则强调反复，如果换成“寻觅”，就只剩动作本身，失去了那种反复寻找、找不到又继续找的茫然与执着。 ①叠词表达效果的“卷王”非形容词莫属。②形容词成为叠词后，词义程度加深，画面更鲜明，情感更强烈。③像“绿油油”，比“绿”更有生机；④“白茫茫”，比“白”更沧茫辽阔；⑤“妥妥当当”，比“妥当”更周全妥贴。诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，平平无奇。王维加上“漠漠”“阴阴”两个形容词叠词后，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”就成了千古名句。“漠漠”有湿润朦胧之意，“阴阴”有幽静清凉之感，两个叠词让画面多了层次和意境，又烘托出自然之趣与闲适之情。茹志鹃在《百合花》中写小战士“现在从背后看去，只看到他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙儿……”，“高挑挑”突出身材高瘦，（ A ），一个高挑机灵、矫健质朴的通讯员形象如在眼前，（ B ）。 像“刚刚”“仅仅”这类副词，吕叔湘先生认为，应当被视为双音节副词，而非副词的“重叠式”。然而，在文学作品中，确实存在许多精妙运用这些叠字副词的经典句子。它们或强调时间之巧，或突出数量之微等，为文字增添了独特的韵味。冰心《繁星·春水》中有诗句：“母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我刚刚躲到你的怀里。”这里的“刚刚”，不是“刚才”的时间意义，而是“恰好”“正好”的意思。它传达出一种奇妙的巧合——每当心中风雨袭来，母亲永远是那个恰好可以躲避的港湾。“刚刚”二字，道尽了孩子对母亲的信赖，也暗示着这种庇护的及时。 三、研究结论 ______________________________________ 20. 下列选项中，最适合填入本研究报告标题的一项是（ ） A. 叠词魅力 B. 叠词分类 C. 叠词语法功能 D. 经典作品中叠词 21. 文中画波浪线的部分存在一处语言风格不恰当、两处错别字的问题，请指出序号并加以修改。 22. 研究小组还收集到以下叠词，请根据报告内容完成下表。 朵朵叮叮当当层层哗哗阵阵 类别 词语 语义或效果规律 第一类 ①________ ②________ 第二类 ③________ ④________ 23. 请依据报告内容，在文中括号内补写出空缺部分。 24. 请为报告提炼一条研究结论。要求：措辞严谨，文字简明。 【答案】20. A 21. 语言风格：“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”改为“形容词叠词的表达效果尤其突出”。 错别字： “沧茫”改为“苍茫” “妥贴”改为“妥帖” 22. ①. 朵朵、阵阵、层层 ②. 表示每一个或数量多、分布广等 ③. 叮叮当当、哗哗 ④. 模拟声音的持续等 23. A处：“厚实实”突出肩膀健壮结实 B处：也传达出一种亲切、爱怜的意味 24. 示例一：汉语叠词随词性不同，表意与表达效果不同。 示例二：不同词性叠词在增强描绘性、强化情感表达和强调语义方面，都展现出独特的价值。 示例三：同类叠词在具体语境中，可呈现出不同的效果，不可一概而论。 【解析】 【20题详解】 全文围绕名词、动词、形容词、副词四类叠词展开，重点讲解不同词性叠词的含义、作用、表达效果，核心是展现叠词的语言美感与表现力。 A.贴合全文主旨，适合。 B.分类只是研究、整理的方法、过程，并非研究核心，标题片面，不适合。 C.文中几乎没有讲解语法规则、语法作用，不适合。 D.开头明确提出研究方向是不同词性叠词的特点与表达效果，经典作品只是举例，不是研究主题，不适合。 故选A。 【21题详解】 语言风格： ①句“叠词表达效果的‘卷王’非形容词莫属”：本文是正式的小组研究报告，属于书面严谨语体。“卷王”是网络流行口语，用语随意、诙谐，和研究报告正式、平实的语言风格不符，可改为：形容词叠词的表达效果尤其突出。 错别字： “苍茫”形容辽阔、无边无际，“沧”多用来指水、冷意，“苍苍”指无边无际、空阔辽远的。所以“沧茫”改为“苍茫”。 “妥帖”是形容恰当、合适，“贴”多表示粘贴、依附，“帖”用于稳妥、合适之意，所以“妥贴”改为“妥帖”。 【22题详解】 原文“名词重叠后，往往表示‘每一’或‘众多’的含义”“动词重叠，往往表示动作的短暂、尝试或反复”。 “朵朵”“层层”“阵阵”属于名词性叠词，往往表示“每一”或“众多”的含义，让原本具体的事物具有了普遍性的意味。 “叮叮当当”“哗哗”为拟声叠词，本质贴合原文动词叠词，表动作、声响反复、延续的规律。 填表格：第一类词语应填“朵朵”“层层”“阵阵”，语义或效果规律可填“表示每一个或数量多、分布广等”；第二类词语应填“叮叮当当”“哗哗”，语义或效果规律可填“模拟声音的持续等”。 【23题详解】 A处：前文是“‘高挑挑’突出身材高瘦”，格式是叠词+突出外形特点，前文已写外形，前文提到“他那副厚实实的肩膀”，所以可补写“‘厚实实’突出肩膀健壮结实”。 B处：前文点明外形特点，此处应补充情感或表达作用。“厚实实”形容肩膀健壮、结实，作者用叠词，自带亲切、质朴的语气，暗含对小战士的好感与赞许，可补写“也传达出一种亲切、爱怜的意味”。 【24题详解】 第一步，审题。核心任务是为整篇研究报告提炼一条研究结论，结论要概括全文核心，需要去掉文中的诗句、课文例句、字词赏析，只保留抽象规律，提炼共性规律。 第二步，梳理全文核心内容。 研究初衷是探究不同词性叠词的特点、表达效果。 主体内容是分析名词叠词、动词叠词、形容词叠词、副词叠词的表达效果。共性是叠词的词性不同，对应的含义、表达效果不同；叠词能起到强化语义、增强画面感、烘托情感的作用；语境不同，叠词的表达效果不同。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。 读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不困于被定义，不怯于被看见 当代青年的成长路上，总有这样一种矛盾：既盼着自己的才华被看见、价值被认可，又怕被贴上标签、被同质化的期待捆绑，失去独有的模样。其实，“被看见”与“不被定义”从不是对立的，唯有不困于他人的定义，才能以最真实的姿态被看见；唯有不怯于主动展现，才能让独特的自我被世界温柔接纳。 渴望“被看见”，是青年自我意识觉醒的自然流露，更是追求自我价值的真诚表达。在社交媒介普及的今天，我们看到，有人在短视频平台分享自己的手工技艺，让传统手艺在年轻化表达中被看见；有人在学术论坛上分享研究心得，让青春的思考被听见；有人在志愿服务中记录点滴，让善意与担当被传递。这些“被看见”，不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣的方式，是他们用自己的方式证明“我存在、我热爱、我能行”。这种对“被看见”的追求，藏着青年的自信与勇气，也藏着他们对融入社会、实现自我的渴望。 拒绝“被定义”，则是青年对个性解放的坚守，对多元成长的追求。当代青年早已不满足于“千篇一律”的人生，他们拒绝被定义为“叛逆”“娇纵”，拒绝按照他人的期待规划自己的人生：有人放弃安稳的工作，选择追逐自己热爱的艺术；有人打破性别偏见，在理工科领域发光发热；有人不被“成功学”绑架，选择过自己喜欢的平凡生活。这种对“不被定义”的坚守，不是刻意标新立异，而是对“自我本真”的尊重，是青年敢于做自己的底气。 “被看见”与“不被定义”，从来都是相辅相成的。真正的成长，是在坚守本心、不被定义的基础上，勇敢地展现自己，让世界看到自己的独特与光芒。就像那些在各自领域发光发热的青年，他们不被标签束缚，坚持做自己，同时主动分享、积极表达，最终既实现了自我价值，也赢得了他人的尊重与认可。 作为当代青年，我们不必畏惧“被看见”，要勇敢地展现自己的才华与热爱；也不必困于“被定义”，要坚守自己的本心与个性。不困于定义，不怯于被见，以本真为底，以勇气为翼，我们终将在属于自己的赛道上，活成自己喜欢的模样，让青春在自我坚守与主动表达中，绽放出独有的光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心聚焦当代青年的成长困境与精神追求：一方面，青年渴望“被看见”，借助社交平台等载体分享生活、展现才华，本质是追求自我价值的认可与社会的正向回应；另一方面，青年又畏惧“被定义”，反感他人用标签化、同质化的标准评判自己，坚守内心的独特性与个性表达。题目要求考生结合这一矛盾现象，展开联想与思考，既要解读现象背后的青年心理，也要挖掘其时代意义，体现对青年成长的深刻洞察，文体不限（优先议论文），需做到立意明确、逻辑清晰、联系现实。 材料以“既渴望……又畏惧……”的句式，呈现了当代青年成长中的一对核心矛盾，这一矛盾的背后，是青年自我意识觉醒与社会评价体系之间的碰撞，也是个体价值与群体期待的博弈。“被看见”不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣、实现自我价值的合理诉求——在社交媒介普及的今天，青年通过分享观点、展示特长、记录生活，获得他人的关注与认可，这是他们建立自我认知、融入社会的重要途径，更是新时代青年自信、开放精神的体现。而“畏惧被定义”，则源于青年对个性解放的追求，拒绝被同质化的期待捆绑，不愿成为千篇一律的“标准件”，本质是对“自我本真”的坚守，对多元成长路径的追求。 写作方向上，不能简单肯定一方、否定另一方，而应辩证分析“被看见”与“不被定义”的关系：“被看见”是青年成长的外在需求，“不被定义”是青年成长的内在底气，两者并非对立，而是相辅相成、辩证统一的——唯有坚守“不被定义”的本心，“被看见”才有真正的价值；唯有勇敢“被看见”，“不被定义”的个性才能被更多人尊重，才能打破固化的评价体系。行文思路可遵循“引—析—联—结”的逻辑：首先，引用材料，点明当代青年“被看见”与“不被定义”的矛盾现状，提出核心论点（如“以本真为底，以表达为翼，在被看见中坚守不被定义的自我”）；其次，分层解析矛盾，先分析“被看见”的合理性与意义，再阐述“畏惧被定义”的本质与价值，进而论证两者的辩证关系；接着，联系现实，结合当代青年的真实案例（如社交平台上的多元表达、青年在专业领域的创新突破等），增强文章的现实针对性；最后，总结升华，落脚到青年成长的时代意义，呼吁青年既要勇敢展现自我、争取被看见，也要坚守个性、拒绝被定义，在多元包容的时代中实现自我价值。 立意： 1.渴望被看见，畏惧被定义都彰显了青少年自我意识的觉醒。 2.于“被看见”中彰显个性光芒，在“不被定义”里坚守成长的无限可能。 3.既要勇敢展现真实自我，也要保持独立思考，拒绝被单一标准框定人生。 4.当以包容的姿态“看见”青少年的多元特质，勿以固化的定义去束缚他们的成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $