第7课 隋唐制度的变化与创新 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上
2026-08-31
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摘要:
该高中历史课件聚焦隋唐制度的变化与创新,涵盖科举制、三省六部制、两税法三大核心内容。通过钱穆等历史名言导入,结合制度背景分析、内容梳理及评价,构建从制度变革动因到影响的学习支架,帮助学生理解历史脉络。
其亮点在于以史料实证为基础,引用《资治通鉴》等文献和对比表格,结合时空观念梳理制度演变,通过中西对比讨论培养历史解释能力。价值引领环节强化家国情怀,实战练习提升应用能力,助力学生形成历史思维,为教师提供丰富教学资源与活动设计。
内容正文:
人教统编版高一历史《中外历史纲要》上 第7课
隋唐制度的变化与创新
【课程标准】
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。
政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如何变,一项制
度背后的本原精神即用意仍可不变......
——钱穆《中国历代政治得失》
导入
“世异则事异,事异则备变” ——《韩非子》
“穷则变,变则通,通则久” ——梁启超《变法通议》
一、选官制度之变——科举制
二、中央官制之变——三省六部制
三、赋税制度之变——两税法
古
代
中
国
你跨越远古而来
一、选官制度之变——科举制
1、背景:
九品中正制的没落
结合下表,分析九品中正制有何利弊?
思考点
西晋以前 西晋开始
地方评定 中央评定
以家世、道德和才能为标准 主要看家世
利:一定程度上加强中央集权
弊:造成世家大族的特权垄断
“上品无寒门,下品无士族”
一、选官制度之变——科举制
古
代
中
国
你跨越远古而来
1、背景:
九品中正制的没落
“梁末之乱(南梁将领侯景叛乱期间,江南豪门大族被屠戮殆尽),为永嘉南渡后的一大结局。南朝士族在经过数百年腐化之后,于梁末被全部消灭。”——陈寅恪
随着南北朝以来经济的发展,中小地主与富裕农民的数量日益增多,他们要求打破门阀士族的限制,在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主,加强中央集权的政策是相符合的。——白寿彝主编《中国通史》
士族逐渐走向衰落,庶族地主崛起
士族的没落+庶族地主的崛起+中央集权的需要
九品中正制被科举制所取代
古
代
中
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你跨越远古而来
一、选官制度之变——科举制
2、确立:
分科考试
隋文帝
唐太宗
增加科目
以进士和明经两科为主
唐玄宗
任用高官主持科举
提高科举地位
隋炀帝
设进士科
科举制形成
武则天
扩大科举人数
始创武举和殿试
古
代
中
国
你跨越远古而来
一、选官制度之变——科举制
3、评价:
选官权?
选拔方式?
选官标准?
选官范围?
思考点
尝试概括科举制的创新之处新在哪?
材料一:这一制度,中国推行了千年之久;他们通过考试,品评人才的优劣,为政府配备文官......
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:自此制度推行,平民社会,穷苦子弟,十年寒窗,也可跃登上第。
——钱穆《国史新论》
材料三:科举制的选官范围要广泛得多,这对排除门阀士族的残余势力,提高官员素质和改善吏治,都有一定的进步意义。
—— 朱绍侯《中国古代史》
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中
国
你跨越远古而来
一、选官制度之变——科举制
3、评价:
科举之利
科举之弊
选官权收归中央,加强中央集权,巩固国家大一统,
以公开考试的形式,提供公平公正的选拔机会。
以才学为考试标准,提高官员文化素质。
打破门阀士族的特权垄断,扩大统治基础。
选拔标准单一,压抑个性。
以儒学为考试内容,
忽视自然科学。
拓展思维,提升素养
【中国古代选官制度的演变】
世袭制
(夏商周)
科举制
(产生于隋,确立于唐,发展于北宋,衰落于明清)
军功爵制、荐举制(战国)
察举制
(西汉)
九品中正制
(魏晋南北朝)
血缘,世袭
军功,授爵
孝廉,荐举
家世,品评
才学,考试
总结古代选官制度的变化,并
分析选官制度变化的趋势
由血缘家世、财产等级等演变为学识、才能。
逐渐走向制度化,体现相对的公平、公开
由世袭、推荐、地方评论及品评演变为考试
选拔标准:
选拔方式:
选拔原则:
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代
中
国
你跨越远古而来
二、中央官制之变——三省六部制
1、形成:
魏晋形成三省体制 隋朝确立三省六部制
中书省
门下省
尚书省
起草诏令
审核诏令
执行诏令
交于审议
封驳
审议通过
吏部
礼部
户部
工部
刑部
兵部
皇帝
2、运作:
三省各司其职,相权三分,最后集权于皇帝
决策机构
执行机构
分权;权力运行程序性
古
代
中
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你跨越远古而来
二、中央官制之变——三省六部制
3、流变:
魏晋到隋唐,三省六部制不断发展
材料:唐朝自太宗时起,有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事;一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体,宰相议政办公的地方就是政事堂。
三省长官皆为宰相,相权三分
进一步分化相权
给予低品级官员宰相名号,增加宰相人数,进一步分化相权,加强君权。
三省各自独立,各自办公
改革宰相议政机构
宰相在政事堂合署办公,政事堂后改称中书门下,宰相机构逐渐一体化,提高行政效率。
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你跨越远古而来
二、中央官制之变——三省六部制
凡军国大事、则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之,给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制,由是鲜有败事。
——《资治通鉴》
汉代宰相是首长制,唐代宰相是委员制。 ——钱穆《国史新论》
4、评价:
削弱相权,加强皇权
协商政务,减少失误
各司其职,职责分明
制度创新,影响后世
三省六部制新在哪里?
古
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中
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你跨越远古而来
三、赋税制度之变——两税法
1、背景:
唐以前赋税制度的弊端
魏晋到隋唐田制的变化
北魏开始
实施均田制
唐中后期
均田制瓦解
均田制从实施到瓦解的原因是什么?
思考点
均田制的兴与衰
请把下列图示补充完整
魏晋以来
战乱频繁
产生
大量无主荒地
收归国有
分配给农民使用
向国家承担赋役
发挥作用
安定民心、安于生产
增加国家财政收入
隋唐以来
人口不断增长
土地兼并加剧
导致
国家无田可授
均田制瓦解
与之配套的赋税制度:
从租调制到租庸调制
经济基础决定上层建筑
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你跨越远古而来
三、赋税制度之变——两税法
1、背景:
唐以前赋税制度的弊端
魏晋到隋唐赋税制度的变化
唐后期
两税法
租调制
魏晋
唐初
租庸调制
田亩税(租):粮食
人头税(调):帛或布
庸:用帛或布代徭役
从租调制到租庸调制,发生了什么变化?有何影响?
思考点
租调制和租庸调制实施的基础是:均田制
以庸代役,保证农时,减轻了对农民的人身控制。
标准:人丁
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你跨越远古而来
三、赋税制度之变——两税法
魏晋到隋唐赋税制度的变化
1、背景:
唐以前赋税制度的弊端
从租庸调制到两税法,发生了什么变化?有何影响?
思考点
人口流动+均田制的瓦解=租庸调制瓦解,改行两税法。
玄宗之末,版籍(户口册)浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,迫趣[ cù ] 取办,无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄,各随意增科,自立色目,新故相仍,不知纪极。吏因缘蚕食,旬输月送,不胜困弊,率皆逃徙为浮户,其土著百无四五。至是,炎建议作两税法。
——司马光《资治通鉴》
租庸调制在实施过程中出现什么问题?
两税法如何解决这些问题?
政局动荡,户籍破坏
赋税没有固定的标准
官府随意加征赋税
百姓不堪重负,逃离土地
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中
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你跨越远古而来
三、赋税制度之变——两税法
2、两税法的运作及影响:
租庸调制 两税法
征税标准 人丁
征税项目 田租、户调、
力役、杂税等
征税次数 旬输月送
征税对象 无地、少地农民
人丁、资产
户税、田税
不分主客农商,
一律纳税
夏、秋两季
放松人身控制
简化税收名目
固定征税时间
缓和社会矛盾
扩大收税对象,增加财政收入
从“舍地税人”到“舍人税地”
中国古代和美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性?本质相同吗?这两种模式有无优劣之分?说明理由。
形式上的共性:权力的制约与平衡。
本质上不相同。美国三权分立体现了资产阶级民主政治的特点,而中国唐朝的三省六部制则体现了封建专制统治的特点。
中西对比(小组讨论)
皇权下的民主
价值引领, 情感升华
2005年10月19日,国务院发表的《中国的民主政治建设》白皮书指出:人类政治文明的发展史说明,世界并不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式。其实自古以来,各国政治发展史中都出现过典型的各具特色的政治模式。
结合材料及本课所学,谈谈你有何感想?
坚持制度自信
坚持不断创新,因时而变
经济基础决定上层建筑
制度变革要与国情相适应
任何制度都不是完美的
……
科举制
中央官制
选官制度
赋税制度
三省六部制
租调制
两税法
九品中正制
租庸调制
公平公开
日臻完善
三省制
适时发展
开拓创新 后世楷模
今日世界多变化,若实现中国伟大复兴梦,中国当思怎么做呢?
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中,惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。
——习近平
实战练习,培养能力
【答案】D
时 期 概 况
高祖,太宗时期 设立文学馆,弘文馆等学士,备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期 开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策
1.(2020·山东高考·3)表1为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代
表1
A.翰林学士逐渐控制了决策权
B.文官地位日益提高
C.三省六部制渐趋成熟
D.朝廷内部权力的再分配
历史解释
历史理解
史料实证
实战练习,培养能力
【答案】D
2.(2016·全国Ⅱ卷高考·25)两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( )
A.选拔最优秀的官吏 B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕 D.提升社会文化水平
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