内容正文:
东方朔的论辩说明了什么哲学道理?
有一次,汉武帝到上林苑游玩,看见一棵好树,问东方朔叫什么名字,东方朔随口答道:“叫善哉!”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字,东方朔随口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树,为什么前后名字不一样?”东方朔答辩道:“马,大的时候叫马,小的时候叫驹;鸡,大的时候叫鸡,小的时候叫雏;牛,大的时候叫牛,小的时候叫犊;人,刚生下不久叫儿童,年纪大了称老人;这棵树以前叫善哉,现在叫瞿所,长少生死,万物成败,难道是固定不变的吗?”武帝心悦诚服地笑了。
世界上的一切事物都是不断运动变化发展的
故事探究
第三课 把握世界的规律
第二框 世界是永恒发展的
自主学习:31-36
1、发展的普遍性、实质
2、运动、变化、发展的关系
3、判断新旧事物的标准
4、量变与质变(发展的状态)
5、前进性与曲折性(发展的趋势和道路)
6、辩证否定的含义、实质、特点
一、唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
古生代
中生代
新生代
人类产生
(1)自然界总是处在由低级到高级,由简单到复杂的发展过程中。
结论:自然界是发展的。
(2)人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,一些国家进入了社会主义社会,人类还将进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
结论:人类社会是发展的。
(3)人的认识是发展的,每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。
结论:人的认识是变化发展的
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
对唯物主义的认识过程
雷公电母、老天发怒
自然现象
电位差增大到一定程度产生的放电现象
对打雷闪电的认识过程
打雷闪电现象的认识:雷公电母,老天发怒了,自然现象,电位差增大到一定程度时,产生的放电现象。
一、唯物辩证法的发展观
物质世界
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
物质世界处于永恒运动、变化、发展
的过程中
发展具有普遍性
原理内容:物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中,发展具有普遍性。(或:整个世界是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展具有普遍性。)
方法论:我们要用发展的观点看问题,反对静止的观点。
原理总结
请思考:发展具有普遍性,是不是任何事物时刻都处于发展中?
袁世凯称帝
新中国成立
中国进入新时代
前进上升的变化
倒退下降的变化
2、发展的实质:是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
特别提醒:事物都是运动、变化的,但并非任何运动、变化都是发展。只有前进的、上升的运动变化才是发展,而倒退的、下降的运动变化不是发展。
运动:包括宇宙间一切事物、现象的变化和过程,是物质的固有属性和存在方式;
变化:侧重于运动所发生的状态乃至性质的变化,既有前进的、上升的、进步的变化,也有下降的、落后的、退步的变化;
发展:是一种运动和变化,只有前进的、上升的、进步的变化才是发展。
思考:发展就是运动变化。( )
运动
变化
发展
1、无脊椎动物到脊椎动物
2、始祖鸟变成现代鸟类
3、候鸟迁徙
4、环境破坏,鸟类减少
5、气温由10度上升为15度
6、社会主义社会逐步取代资本主义社会
判断:下列哪些是发展,哪些是运动变化?
运动、变化
发展
发展
运动、变化
运动、变化
发展
(1)新旧事物的含义:
3、新事物必然战胜旧事物
新事物:是指符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物:违背事物发展的必然趋势、因而最终会走向灭亡。
◆新出现的事物就是新事物。
错误标准之一:
时间标准
◆“计算机科学算命”、“网上赌博”
错误标准之二:
名称标准
◆ 当第一台蒸汽机车问世时,有人驾着马车与火车赛跑,讥笑火车没有马车快;今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。
错误标准之三:
力量标准
注意:判断一新、旧事物的错误标准:
①形式标准:形式的新旧,
②时间标准:出现时间的先后,
③力量标准:力量强弱。
(2)判断新、旧事物的根本标准:
新事物
符合客观规律
具有强大生命力
具有远大的前途
旧事物
是
否
判断新旧事物的根本标志:在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
判断下列哪些属于新事物,哪些属于旧事物?
1、2020年,我国出现了新冠肺炎病毒;
2. 中国特色社会主义进入新时代;
3.袁世凯恢复封建帝制;
4、1921年,中共一大在嘉兴南湖召开,到会代表13人代表全国党员57人;
5、电脑算命、网络传销。
旧事物
新事物
旧事物
新事物
旧事物
(3)新事物必然战胜旧事物的原因:
①从新事物自身看:新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物(最根本原因),它在旧事物的母体中孕育产生,克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容,因而具有旧事物所不可比拟的优越性。
②从旧事物看:旧事物违背事物发展的必然趋势,因而最终会走向灭亡。
③从社会历史领域看:新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。
新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律
生知道即可,学生齐读书就行了
发展的实质原理
原理内容:发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
方法论:要求我们要用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题。坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。
【原理】世界是永恒发展的,发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】要用发展的观点看问题,要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。
注意:“发展的普遍性原理”与“发展的实质原理”合并使用
据说 ,印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人----达依尔,他的胃口似乎并不大,他说:陛下,请你在这张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格给四粒,照这样每一小格比上一格多一倍,把这个棋盘的六十四个小格放满就行了.国王一听,心中暗喜,立即命人把一袋子麦子拿来,叫仆人照办,谁知还没到第二十格袋子已经空了,一袋又一袋的麦子扛到国王面前,但麦粒数迅速增长,即便把全印度的小麦全给了他,也实现不了他的诺言!
那么,宰相所要的麦子有多少呢?
1+2+22+23+24…...+263=
18446744073709551615粒
大约是四百多万亿斤
启示:我们要坚持用量变和质变的辩证统一关系看问题
这个事例给我们什么哲学启示
性质 特点 变化结果
量变
质变
数量的增减
或场所的变更
根本性质的变化(由一种质态向另一种质态的飞跃)
逐渐、
不显著
根本的、
显著的
性质没变(A还是A),一事物仍是该事物(统一、相持、平衡、静止等)
性质改变(A变成了B),一事物变为另一事物(是统一物的分解、平衡、静止的破坏等)
二者的根本区别在于:事物的根本性质是否改变。
思考:质变就是发展。( )
二、用发展的观点看问题
(一).事物发展的形式或状态——
(1)含义:
量变和质变
第二节 世界是永恒发展的
下列现象哪个是量变、那个是质变
①在10-30度之间水的变化
②人的年龄的增长
③头发一根根脱落变秃头
④水温升至100℃,出现沸腾和汽化
⑤河堤崩溃(千里之堤,溃于蚁穴)
⑥一口两口三四口,五杯六杯七八杯…醉了
⑦DOG变GOD
⑧石墨变金刚石
⑨二十岁,麻子,无头发,黑脸,大脚,不大好看。
二十岁,麻子无,头发黑,脸大,脚不大,好看。
量变
数量的增减引起质变
结构和排列次序的变化引起质变
知识巩固
石墨变金刚石:碳原子组合方式不同,第一格是三维立体结构,第二个是层状结构,结构不同,形成的物质自然不同。
①事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,
量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。
(2)量变与质变的辩证关系
要重视量的积累
要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃
注意:量变只有达到一定范围和程度才会发生质变的。
量变必然引起质变是错误的。
如:一点一滴的努力,终于考上好大学。
温度的不断积累,水烧开。
头发一根一根地掉,秃头形成。
贪官是怎样练成的:几根烟、几瓶酒、几个红包,一副银手镯。
做菜
味淡
味美
加盐
味涩
再加盐
量变
质变
新的量变
新的质变
启示我们
①重视量的积累
②抓住时机
启示我们
③适度原则
(2)量变与质变的辩证关系
①事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果
原理2、量变与质变的辩证关系
①重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。
②要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。
③坚持适度原则。
【原理内容】
【方法论】
③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。(略)
②质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
喝酒中的哲学
当血液中酒精浓度达到0.05%时,酒精的作用使人产生欣快感;达到0.2%,人就会醉;达到0.4%,失去知觉,昏迷不醒;达到0.5%,九死一生。
坚持适度原则
第二节 世界是永恒发展的
判断正误
场所(结构、排列次序)变更也是量变
量变要达到一定程度才能引起质变
在质变基础上又开始新的量变
质变有向好和向坏之分,向好的质变才是发展
只有数量的增减才是量变( )
量变必然引起质变( )
质变就是发展( )
质变是量变的终结( )
×
×
×
×
下列选项,符合量变质变辩证关系原理的是( )
①防微杜渐
②只要工夫深,铁杵磨成针
③一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤
④天行有常,不为尧存,不为桀亡
⑤锲而不舍,金石可镂
⑥勿以恶小而为之,勿以善小而不为
⑦欲速则不达
⑧冰冻三尺,非一日之寒
⑨千里之行,始于足下
随堂巩固
①②③⑤⑥⑦⑧⑨
思考:新能源汽车作为新事物,它的发展会不会是一帆风顺的?
VS
2、事物发展的途径——前进性和曲折性的统一
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思考:新能源汽车有这么多优点,为什么现在并没有迅速取代燃油车呢?
来自新能源车主的吐槽:充电桩数量少、高速充电排队4小时、续航能力差……
2、事物发展的途径——前进性和曲折性的统一
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2.事物发展的道路是曲折的。
(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
(2)新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方,人们对新事物的认识也有一个过程。
(3)旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就, 必然经历曲折的过程。
2、事物发展的途径——前进性和曲折性的统一
28
原理:事物发展的方向是前进的、上升的
原理:事物发展的道路是曲折的、迂回的
方法论:要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长、壮大。
方法论:要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地面对挫折与考验。
要求
要求
2、事物发展的途径——前进性和曲折性的统一
29
探究一
①你把虫子踩死,大风摧折了庄稼,写上一个“A”然后又把它涂掉,这些是不是否定?
②这些否定的力量来自于哪里?
③这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢?
④它们是一种什么否定观?
形而上学否定观
探究二
①新中国成立之初我们是否抛弃了过去的一切?
②把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?
形而上学否定观
辨证否定观,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。
十月革命后俄国无产阶级文化协会中以波格丹诺夫为首的一些领导人所形成的思想派别。俄国无产阶级文化协会成立于1917年9月,是进行文学、戏剧、音乐、美术等活动的群众性团体。1918年春,波格丹诺夫等人控制了协会的领导机构和刊物,开始散布反马克思主义观点,要求文化自治,拒绝苏维埃政府和教育人民委员部的领导;宣扬摒弃文化遗产,主张在“实验室”的条件下,建立所谓“纯粹的”无产阶级文化。无产阶级文化派 以无产阶级文化协会为基本组织的苏联早期文化派别。
31
鸡蛋从外打破是食物
鸡蛋从内打破是生命(辩证的否定)
辩证的否定
① 辩证的否定的含义:是事物自身的否定,即自己否定 自己,自己发展自己
注:(扬弃≠抛弃)
通过克服旧事物中过时的、消极的内容,保留其中积极合理的因素,自己否定自己,自己发展自己。
②辩证否定的实质是扬弃,自己否定自己,自己发展自己。
③特点:辩证否定是联系和发展的环节。
注意: 辩证的否定既肯定又否定,既克服又保留。
拓展:辨证否定观
1、辩证的否定的含义
辨证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。(事物内部矛盾引起的自我否定)
2、辨证否定观的特点(或叫作用)
(1)辩证的否定是发展的环节。
是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
(2)辩证的否定是联系的环节。
新事物产生于旧事物,它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
3、辨证否定观的实质是:“扬弃”
扬
弃
——否定、克服
——肯定、保留
旧事物中过时的消极的内容
旧事物中积极合理的因素
扬弃——既肯定又否定,既克服又保留,更要有创新和发展
比较辨证否定观与形而上学否定观
辨证否定观 形而上学否定观
事物自身的否定 外力的否定
联系和发展的环节 联系和发展的中断和停止
实质是‘‘扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切,要么否定一切
小结 辩证否定观
【原理】辩证的否定是自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。
【方法论】树立创新意识。
36
1.事物发展的前途是光明的。
(1)任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。
肯定—————→否定——————→再到否定之否定
2、事物发展的途径——前进性和曲折性的统一
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1.事物发展的前途是光明的。
(2)辩证否定的实质是扬弃,通过克服旧事物中过时的、消极的内容,保留其中积极合理的因素,自己否定自己,自己发展自己。
克服------旧事物中过时的消极的因素------能源消耗、空气污染
保留------旧事物中积极合理的因素------出行便捷
增添------旧事物中没有、符合客观规律的因素------绿色环保
(3)辩证的否定是联系和发展的环节。
不同阶段既有联系,又在不断进步和发展。
2、事物发展的途径——前进性和曲折性的统一
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量变
唯物辩证法的发展观
世界是永恒发展的
用发展的观点看问题
发展的实质
自然界
人类社会
人的认识
事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡
发展的趋势
发展的状态
质变
必要准备
要求
要求
必然结果
要求
积极做好量的积累;
抓住时机,促成质变;
坚持适度原则。
前途是光明的
道路是曲折的
既要对未来充满信心,又要面对挫折与考验
发展的普遍性
小结
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