第9课 近代西方的法律与教化（备课笔记系列讲义）历史统编版选择性必1

本讲义聚焦“近代西方的法律与教化”，系统梳理法律制度渊源（罗马法、日耳曼法、教会法）、发展（普通法系、大陆法系），解析基本特征（权力制衡、个人权利保护、程序公正）及宗教伦理作用与局限，构建完整知识脉络。 资料通过表格对比法系差异、图片解读历史场景、史料实证深化理解，融入唯物史观分析法律阶级性，培养史料实证与历史解释能力。课中助教师引导探究，课后随堂小测与拓展题帮助学生巩固知识、查漏补缺。

第9课 近代西方的法律与教化 课标导航 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 知识1 近代西方法律制度的渊源及发展 进程 内容 渊源 罗马法 (1)《十二铜表法》：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。 (2)《罗马民法大全》：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《_______》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 发展 “日耳曼法” 中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为_______审判的依据。 教会法 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 罗马法的传播 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传_______的运动，促进了罗马法的传播。 普通 法系 ①11世纪，诺曼王朝建立。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行_______。 ②12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ③13世纪，英国通过《大宪章》，_______④“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ⑤美国等很多国家在学习_______的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。 “大陆法系” ①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在_______基础上的法律体系日益成熟。 ②1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，_______③逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“_______”或“民法系”。 【名师指津】 阅读教材P51“思考点”的材料，法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ 知识2 近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 角度 基本特征 阐释 国家权 力结构 层面上 坚持权力制衡、三权分立 国家权力分为_______权、_______权和_______权： (1)法律由_______制定； (2)_______在法律规定的框架内行使行政权； (3)_______根据法律独立掌握司法权 法律 内容上 注重保护个人权利 注重保护个人权利，包括_______、自由权和_______等 司法实践 过程中 坚持程序公正和无罪推定 (1)为了保证从_______到审理再到_______的每个程序的公开公正，建立了_______制度和_______制度； (2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的 2.局限性 (1)西方法律制度为_______利益服务。它确认了_______制度，每个人的财产多少决定着法律地位的高低。 (2)对_______的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、_______和_______还在为完全的公民权积极斗争。 【名师指津】 阅读教材P52“史料阅读”,结合所学知识谈谈如何理解无罪推定原则。 知识3 宗教伦理与教化 角度 宗教改革前 宗教改革后 基督 教的 发展 演变 ①392年，基督教成为罗马国教。 ②_______年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 ③基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 (1)16世纪，从_______开始，西欧各国先后进行了宗教改革； (2)宗教改革后，西欧的基督教分裂为_______和_______ 教会 宣传 ①_______。②开办学校。③深入日常生活。 ④_______。 (1)反对_______，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义； (2)提倡_______和_______的态度 宗教 的作 用 (1)教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的_______； (2)基督教学校教授算术、_______、天文、_______、文法、修辞和_______，在教育和文化方面发挥了重要的作用； (3)中世纪人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的_______也都与基督教有关。基督教的宗教伦理和教化作用深刻影响了人们的_______和_______ 适应了_______时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 宗教 的局 限 (1)基督教学校主要讲授_______内容，以传播宗教为目的； (2)基督教的宗教伦理和教化作用强化了_______ (1)新教仍然坚持基督教基本教义，束缚_______麻醉_______； (2)新教还排斥其他教派，引发多次宗教冲突 【名师指津】 学思之窗教材P52:基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 图片解读 阅读教材P50图片《<十二铜表法>在罗马街头颁布时人们围观的情形》,围观人群会出现哪两种不同的态度,为什么? 提示 反对。原因:代表奴隶主贵族利益,明确的法律条文限制了奴隶主贵族的特权。 赞同。原因:代表平民利益,司法实践中可以按律量刑,一定程度上保护了平民权益。 重难拓展 阅读教材P51图片《大宪章》原件,其历史意义是什么? 提示 确立了法律至上和王权有限的原则,并被确立为英国的宪政文件之一。 知识拓展 近代西方法律制度的积极作用 ①否定封建君主专制制度。 ②调节、缓和社会矛盾,稳定资产阶级统治。 ③对亚洲及其他地区产生了广泛影响。 知识拓展 阅读教材P54“史料阅读”,如何理解马克思的这段话? 提示 宗教改革解放了人们的思想,有利于资本主义的发展和历史的进步;但是新教的主张也在一定程度上束缚了人们的行为,麻醉了人们的思想。 知识拓展 宗教改革后，新教的教化和中世纪天主教会教化有什么不同？ 【答案】 ①中世纪：教会垄断解释权，民众依赖教士；宗教仪式繁琐，教会拥有至高权威。 ②新教：信徒可以直接阅读圣经，不需要教士中介；简化宗教仪式；强调世俗家庭伦理，世俗国家参与教化。 课前导读（教材P2） (1)根据图文材料，指出克里特岛早期成文法的载体是什么？结合所学，分析古希腊城邦成文法出现有何历史意义？ (2)材料反映克里特岛公元前 7 世纪出现石刻法律铭文。对比罗马《十二铜表法》，概括古希腊克里特成文法与罗马成文法的共同之处。 历史纵横（教材P51） 项目 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法法系） 法律渊源 判例法为主，遵从先例；成文法为辅 成文法典为主，立法机关制定法条 代表文献 英国判例、美国宪法 《拿破仑法典》《德国民法典》 审判特点 法官主导，重视判例经验 重视法条，以法典作为判案依据 分布范围 英国、美国、大洋洲 欧洲大陆、拉美 探究与拓展（教材P54） · 问题探究 法律始终把它的作者的世界图景包含在抽象的形式中，而每一历史的世界图景都包含一种政治﹣﹣经济的倾向，这种倾向依据的不是这个人或那个人所想的事物，却依据的是事实上掌握政权并因之掌握立法的阶级所实际打算造成的事物。每一种法律都是由一个阶级以大多数的名义建立起来的。 --［德］奥斯瓦尔德·斯宾格勒著，齐世荣等译《西方的没落》 阅读材料，联系课文内容，谈谈你对法律的认识。 ◆学习拓展 英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。 查阅相关资料，进一步了解它们之间的相同和不同之处。 学史崇德 1. 唯物史观：近代西方法律、宗教教化是资本主义经济发展催生的上层建筑，服务资本主义私有制。 2. 历史解释：区分近代西方法律的法律条文的形式平等与社会现实实际不平等；不能把近代西方法律等同于现代法治。 3. 家国情怀：对比中西法律教化传统，认识不同文明法律制度各有历史渊源，尊重文明多样性。 随堂小测 1．（25-26高二下·河北唐山·期末）公元前2世纪前，罗马市民赛维尤斯因购买的奴隶不符合卖方图斯“能写会算、精通希腊文”的承诺向裁判官提起受诉之诉。裁判官出具程式书，如果该申明查明属实，审判员将判罚图斯向赛维尤斯给付超出奴隶实际价值的部分。这反映出罗马法（   ） A．维护奴隶主贵族阶级利益 B．注重契约诚信与私权保护 C．采用成文法规范商业活动 D．赋予裁判官最高司法权威 2．（25-26高三上·河南驻马店·开学考试）古罗马《十二铜表法》规定：“债权人可将无力偿还债务的债务人处死，或卖至台伯河以外。”而《查士丁尼民法大全》则强调“法律面前人人平等”。这一变化反映出罗马法（   ） A．从野蛮走向文明和人道 B．从习惯法走向成文法 C．适用范围从公民扩大到万民 D．从根本上消除了社会矛盾 3．（25-26高二下·安徽蚌埠·期末）恩格斯评价：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”由此可知，罗马法的价值在于（   ） A．推动罗马帝国疆域的不断扩张 B．奠定了近代欧洲民法的理论基础 C．消除了中世纪后期的社会矛盾 D．维护奴隶主贵族的政治统治特权 4．（25-26高二下·贵州安顺·期末）1215年，英国约翰王被迫接受《大宪章》，规定设立由贵族组成的监督委员会，若国王违反宪章，委员会有权联合全国贵族发动战争。1265年，贵族领袖西蒙·德·孟福尔召集议会，首次邀请各郡骑士和各自治市市民代表参加，与贵族、主教共同议事。1295年，爱德华一世在召开“模范议会”时沿用了这一模式。这说明英国（   ） A．确立王在法下原则 B．法治思想源远流长 C．市民阶层权力加强 D．议会制度逐渐形成 5．（25-26高二下·黑龙江哈尔滨·期中）下图是描绘1215年英王约翰与贵族签署一份法律的漫画。对此解读合理的是（   ） A．反映出英国资产阶级革命的艰难 B．体现法律至上和王权有限的原则 C．宣告了封君与封臣的关系被废除 D．标志着英国君主立宪制度的建立 6．（25-26高二下·陕西商洛·期末）拿破仑率军横扫欧洲大陆，在所占区域强制推行《法国民法典》，废除各类封建等级特权，确立私有财产神圣不可侵犯、契约自由、平等守法等近代法治原则。德意志、意大利等地民众，暗中抄写、熟记法典条文并付诸实践。由此可知，拿破仑战争（   ） A．以武力手段奴役欧洲各民族 B．彻底根除了欧洲封建残余势力 C．助推欧洲统一法律体系建立 D．客观上推动了欧洲近代化转型 7．（25-26高二下·云南昭通·期中）1890年，美国国会迫于压力通过了《反垄断法》以打击垄断行为。1895年，美国最高法院司法裁决《反垄断法》不适于制造业，并限制其适用范围。但另一方面却把《反垄断法》扩大到适用于工会组织和罢工。这说明了当时美国（   ） A．立法机构与司法机构相互制衡 B．政府致力于维护下层阶级利益 C．彻底放弃了自由放任主义政策 D．国家机器服务和支撑资本发展 8．（25-26高二下·四川广元·期末）蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（   ） A．政府立法保障公共安全 B．政府立法受利益集团影响 C．工业革命进程严重受阻 D．自由主义经济思想已过时 9．（25-26高二下·广东茂名·期末）17世纪初，一群寻求信仰自由的英国清教徒远赴北美，建立了普利茅斯殖民地。他们笃信“公理制”学说，自愿订立契约，组建具有共和色彩的教会；同时秉持加尔文主义“原罪”学说，认为人性自私，主张对公共权力施加制约。这反映（   ） A．启蒙思想影响北美政治建设 B．欧美新教派各实现和谐并存 C．宗教改革推动政治理念革新 D．北美民主代议制度初步建立 10．（25-26高二下·湖北·期末）下表为12—15世纪西欧教会法融入世俗法律条文内容占比统计表（单位：%）。据表格数据可知，基督教宗教伦理在西欧法律演进中（   ） 法律类型 婚姻法规 财产继承 刑事人道主义条款 （禁止随意酷刑） 商事诚信规范 西欧世俗地方法律 62 41 57 38 A．取代了日耳曼与罗马法的内容 B．推动西欧法律成为教会统治社会工具 C．在婚姻领域全面影响世俗法律 D．深刻渗透世俗立法增添法律人文底色 11．（25-26高二上·陕西榆林·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐太宗贞观六年（632年），朝廷开始在国子监设立律学，专门培养法律人才。当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一。永徽三年（652年），唐高宗命长孙无忌、李勣等编纂《永徽律》的官方解释。据《唐律疏议·进律疏表》记载，编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”，历时一年完成三十卷《永徽律疏》，标志着《唐律疏议》初步形成。开元时期，玄宗命大臣修订法律，编成《开元前格》《开元后格》等，《律疏》内容得到进一步补充完善，最终形成现今流传的《唐律疏议》定型本，其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则，深刻地影响了后世法典。 ——摘编自岳纯之《〈唐律疏议〉演变史略》 材料二  英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？ 学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是建立在希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而19世纪以后，它可以发展成比较完整的法律体系，并推广到全世界。 ——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》 (1)根据材料一，概括唐律发展演变的特点。 (2)根据材料二，归纳英美法系和大陆法系在近代“愈来愈兴盛”的原因。综合上述材料并结合所学知识，简述中国古代和近代西方法律发展过程中共同体现的治理智慧。 12．（25-26高二上·河北保定·阶段检测）阅读材料，完成下列要求。 材料  法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现。但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等。 ——摘编自姚艳《中西传统法律文化特征比较》 根据材料并结合所学知识，围绕“法律发展”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第9课 近代西方的法律与教化 课标导航 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 知识1 近代西方法律制度的渊源及发展 进程 内容 渊源 罗马法 (1)《十二铜表法》：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。 (2)《罗马民法大全》：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《 罗马民法大全 》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 发展 “日耳曼法” 中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为 庄园法庭 审判的依据。 教会法 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。 罗马法的传播 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传 罗马法 的运动，促进了罗马法的传播。 普通 法系 ①11世纪，诺曼王朝建立。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行 巡回审判 。 ②12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ③13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 ④“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ⑤美国等很多国家在学习 英国法律 的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。 “大陆法系” ①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在 罗马法 基础上的法律体系日益成熟。 ②1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。 ③逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“ 大陆法系 ”或“民法系”。 【名师指津】 阅读教材P51“思考点”的材料，法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ 法国大革命推翻旧王朝，建立新制度，资产阶级颁布一系列法律，充分体现自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。拿破仑捍卫资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行总结，确立法国资产阶级法律体系。因此，法国大革命在性质和内容等方面都对法律建设作出重要贡献。 知识2 近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 角度 基本特征 阐释 国家权 力结构 层面上 坚持权力制衡、三权分立 国家权力分为立法权、行政权和司法权： (1)法律由议会制定； (2)行政机构在法律规定的框架内行使行政权； (3)法院根据法律独立掌握司法权 法律 内容上 注重保护个人权利 注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等 司法实践 过程中 坚持程序公正和无罪推定 (1)为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度； (2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的 2.局限性 (1)西方法律制度为资产阶级利益服务。它确认了私有财产制度，每个人的财产多少决定着法律地位的高低。 (2)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。 【名师指津】 阅读教材P52“史料阅读”,结合所学知识谈谈如何理解无罪推定原则。 提示 无罪推定原则的确立,既有利于维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益,降低冤案的发生频率,又有利于实现刑事司法公平及推动诉讼制度的完善和发展。 知识3 宗教伦理与教化 角度 宗教改革前 宗教改革后 基督 教的 发展 演变 ①392年，基督教成为罗马国教。 ② 476 年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 ③基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 (1)16世纪，从德意志开始，西欧各国先后进行了宗教改革； (2)宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教 教会 宣传 ①保存古典文化。②开办学校。③深入日常生活。 ④维持社会秩序。 (1)反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义； (2)提倡节俭和积极入世的态度 宗教 的作 用 (1)教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化； (2)基督教学校教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑，在教育和文化方面发挥了重要的作用； (3)中世纪人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日也都与基督教有关。基督教的宗教伦理和教化作用深刻影响了人们的思想意识和日常行为 适应了 原始积累 时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 宗教 的局 限 (1)基督教学校主要讲授宗教内容，以传播宗教为目的； (2)基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制 (1)新教仍然坚持基督教基本教义，束缚人们的行为麻醉人们的思想； (2)新教还排斥其他教派，引发多次宗教冲突 【名师指津】 学思之窗教材P52:基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 提示：基督教神学影响了欧洲社会的政治、法律、文化等各个方面，基督教的信条成为欧洲的社会原则，具有了法律的效力，掌控了欧洲的社会权力。 图片解读 阅读教材P50图片《<十二铜表法>在罗马街头颁布时人们围观的情形》,围观人群会出现哪两种不同的态度,为什么? 提示 反对。原因:代表奴隶主贵族利益,明确的法律条文限制了奴隶主贵族的特权。 赞同。原因:代表平民利益,司法实践中可以按律量刑,一定程度上保护了平民权益。 重难拓展 阅读教材P51图片《大宪章》原件,其历史意义是什么? 提示 确立了法律至上和王权有限的原则,并被确立为英国的宪政文件之一。 知识拓展 近代西方法律制度的积极作用 ①否定封建君主专制制度。 ②调节、缓和社会矛盾,稳定资产阶级统治。 ③对亚洲及其他地区产生了广泛影响。 知识拓展 阅读教材P54“史料阅读”,如何理解马克思的这段话? 提示 宗教改革解放了人们的思想,有利于资本主义的发展和历史的进步;但是新教的主张也在一定程度上束缚了人们的行为,麻醉了人们的思想。 知识拓展 宗教改革后，新教的教化和中世纪天主教会教化有什么不同？ 【答案】 ①中世纪：教会垄断解释权，民众依赖教士；宗教仪式繁琐，教会拥有至高权威。 ②新教：信徒可以直接阅读圣经，不需要教士中介；简化宗教仪式；强调世俗家庭伦理，世俗国家参与教化。 课前导读（教材P2） (1)根据图文材料，指出克里特岛早期成文法的载体是什么？结合所学，分析古希腊城邦成文法出现有何历史意义？ 载体：石刻石碑。 意义：打破贵族对习惯法的垄断；法律条文公开化；有利于维护城邦社会秩序，是西方法律文明的早期源头。 (2)材料反映克里特岛公元前 7 世纪出现石刻法律铭文。对比罗马《十二铜表法》，概括古希腊克里特成文法与罗马成文法的共同之处。 ①都以石刻作为法律载体，将法律公开； ②都是由习惯法向成文法转变的产物； ③一定程度上限制贵族专权，调解社会矛盾； ④是早期西方法律文明的重要遗存。 历史纵横（教材P51） 项目 英美法系（普通法系） 大陆法系（民法法系） 法律渊源 判例法为主，遵从先例；成文法为辅 成文法典为主，立法机关制定法条 代表文献 英国判例、美国宪法 《拿破仑法典》《德国民法典》 审判特点 法官主导，重视判例经验 重视法条，以法典作为判案依据 分布范围 英国、美国、大洋洲 欧洲大陆、拉美 探究与拓展（教材P54） · 问题探究 法律始终把它的作者的世界图景包含在抽象的形式中，而每一历史的世界图景都包含一种政治﹣﹣经济的倾向，这种倾向依据的不是这个人或那个人所想的事物，却依据的是事实上掌握政权并因之掌握立法的阶级所实际打算造成的事物。每一种法律都是由一个阶级以大多数的名义建立起来的。 --［德］奥斯瓦尔德·斯宾格勒著，齐世荣等译《西方的没落》 阅读材料，联系课文内容，谈谈你对法律的认识。 答案：法律是由国家制定或认可，并依靠国家强制力保证实施的，反映统治阶级的意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。 ◆学习拓展 英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。 查阅相关资料，进一步了解它们之间的相同和不同之处。 答案：相同（1）两者都是在罗马法的基础上发展出来的。 （2）两者在二战后有趋同趋势，比如都进行法典编纂。 （3）都是资本主义性质的法律，本质上都注重维护资产阶级的利益。 不同： （1）在定义上：大陆法系，又称民法系、罗马法系，是指欧洲大陆各国依据罗马法的原则，采用成文法典的形式所制定的法律的总称；英美法系，亦称“普通法系”“英吉利法系”，是以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。 （2）在法律渊源上：大陆法系以成文法为主要法律渊源；英美法系则以判例法为主要法律渊源。 （3）在法律分类上：大陆法系国家一般将公法和私法作为法律分类的基础；英美法系国家将普通法和衡平法作为法律的基本分类。 （4）在法典编纂上：大陆法系一般比较重视法典编纂，一些基本法律一般都采用较系统的法典形式；英美法系国家的制定法主要是单行法律、法规，很少采用法典形式。 （5）在法院体系上：大陆法系国家分设有两个法院系统，即普通法院和行政法院；英美法系国家传统上并无普通法院与行政法院之分，司法权由普通法院统一执掌。 （6）在法律适用上：大陆法系国家的法官审理案件，一般首先考虑制定法如何规定，然后按照有关规定和案情作出判决；英美法系国家的法官则一般首先考虑以前类似的判例，将本案的事实与以前的案例事实比较后概括出可以适用于本案的法律规则。 学史崇德 1. 唯物史观：近代西方法律、宗教教化是资本主义经济发展催生的上层建筑，服务资本主义私有制。 2. 历史解释：区分近代西方法律的法律条文的形式平等与社会现实实际不平等；不能把近代西方法律等同于现代法治。 3. 家国情怀：对比中西法律教化传统，认识不同文明法律制度各有历史渊源，尊重文明多样性。 随堂小测 1．（25-26高二下·河北唐山·期末）公元前2世纪前，罗马市民赛维尤斯因购买的奴隶不符合卖方图斯“能写会算、精通希腊文”的承诺向裁判官提起受诉之诉。裁判官出具程式书，如果该申明查明属实，审判员将判罚图斯向赛维尤斯给付超出奴隶实际价值的部分。这反映出罗马法（   ） A．维护奴隶主贵族阶级利益 B．注重契约诚信与私权保护 C．采用成文法规范商业活动 D．赋予裁判官最高司法权威 【答案】B 【详解】A.材料并未体现偏向奴隶主贵族利益，案例保护的是守约市民的合法权益，与贵族身份无关，错误。 B.题干中卖方做出了奴隶品质的明确承诺，违约后罗马司法机关判卖方赔偿买方损失，体现罗马法维护契约诚信、保护公民私人权益的特点，正确。 C.材料核心是处罚违约行为，主旨不是强调成文法规范商业活动，错误。 D.材料仅体现裁判官履行正常司法程序职能，无法得出裁判官拥有最高司法权威，错误。 故选B项。 2．（25-26高三上·河南驻马店·开学考试）古罗马《十二铜表法》规定：“债权人可将无力偿还债务的债务人处死，或卖至台伯河以外。”而《查士丁尼民法大全》则强调“法律面前人人平等”。这一变化反映出罗马法（   ） A．从野蛮走向文明和人道 B．从习惯法走向成文法 C．适用范围从公民扩大到万民 D．从根本上消除了社会矛盾 【答案】A 【详解】A.《十二铜表法》允许债权人处死无力还债的债务人，带有残酷野蛮的色彩；《查士丁尼民法大全》倡导法律面前人人平等，体现人道精神，这一变化反映罗马法从野蛮走向文明和人道，正确。 B.《十二铜表法》本身就是成文法，不能体现从习惯法走向成文法，错误。 C.材料没有体现罗马法适用人群范围的变化，与公民法、万民法无关，错误。 D.罗马法不可能根除当时的社会矛盾，错误。 故选A项。 3．（25-26高二下·安徽蚌埠·期末）恩格斯评价：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”由此可知，罗马法的价值在于（   ） A．推动罗马帝国疆域的不断扩张 B．奠定了近代欧洲民法的理论基础 C．消除了中世纪后期的社会矛盾 D．维护奴隶主贵族的政治统治特权 【答案】B 【详解】A.因果关系颠倒，是罗马帝国扩张推动了罗马法发展，且题干未涉及罗马法对罗马扩张的作用，错误。 B.罗马法保护私有财产、规范民事关系的原则，被近代欧洲继承发展，奠定了近代欧洲民法的理论基础，正确。 C.“消除社会矛盾”表述绝对化，任何法律都不可能彻底消除社会矛盾，错误。 D.该项表述的是罗马法对古罗马奴隶社会当时作用，不符合题干设问中罗马法对后世的价值指向，错误。 故选B项。 4．（25-26高二下·贵州安顺·期末）1215年，英国约翰王被迫接受《大宪章》，规定设立由贵族组成的监督委员会，若国王违反宪章，委员会有权联合全国贵族发动战争。1265年，贵族领袖西蒙·德·孟福尔召集议会，首次邀请各郡骑士和各自治市市民代表参加，与贵族、主教共同议事。1295年，爱德华一世在召开“模范议会”时沿用了这一模式。这说明英国（   ） A．确立王在法下原则 B．法治思想源远流长 C．市民阶层权力加强 D．议会制度逐渐形成 【答案】D 【详解】A.《大宪章》只是初步提出限制王权，此时国王仍然掌握大量实权，“王在法下”的原则并没有正式确立，错误。 B.法治思想虽是背景，但材料主线是议会成员构成的演变，而非法治思想本身的源流，错误。 C.材料里市民代表只是获得参加议会议事的资格，市民阶层此时并没有掌握实际权力，贵族依旧占据主导地位，错误。 D.从《大宪章》设置监督国王的贵族委员会，到西蒙・德・孟福尔召集骑士、市民代表参与议会，再到国王沿用该模式召开模范议会，议会的组成人员、开会形式得到延续发展，英国议会制度在历史演进当中逐步形成，正确。 故选D项。 5．（25-26高二下·黑龙江哈尔滨·期中）下图是描绘1215年英王约翰与贵族签署一份法律的漫画。对此解读合理的是（   ） A．反映出英国资产阶级革命的艰难 B．体现法律至上和王权有限的原则 C．宣告了封君与封臣的关系被废除 D．标志着英国君主立宪制度的建立 【答案】B 【详解】A.英国资产阶级革命发生于17世纪，与题干“1215年”时间不符，错误。 B.《大宪章》明确规定国王的权力受到法律约束，体现了法律至上和王权有限的原则，正确。 C.《大宪章》并未废除封君与封臣的关系，而是以法律形式规范了双方的权利义务，错误。 D.英国君主立宪制度建立的标志是1689年《权利法案》的颁布，错误。 故选B项。 6．（25-26高二下·陕西商洛·期末）拿破仑率军横扫欧洲大陆，在所占区域强制推行《法国民法典》，废除各类封建等级特权，确立私有财产神圣不可侵犯、契约自由、平等守法等近代法治原则。德意志、意大利等地民众，暗中抄写、熟记法典条文并付诸实践。由此可知，拿破仑战争（   ） A．以武力手段奴役欧洲各民族 B．彻底根除了欧洲封建残余势力 C．助推欧洲统一法律体系建立 D．客观上推动了欧洲近代化转型 【答案】D 【详解】A. 材料侧重拿破仑传播近代法治原则、民众主动学习法典，未体现“奴役欧洲各民族”，该表述片面忽视其进步作用，错误。 B.“彻底根除”表述绝对化，拿破仑战争只是冲击欧洲封建势力，并未完全根除封建残余，错误。 C.当时欧洲并未形成统一法律体系，《法国民法典》只是被各国借鉴参考，不存在统一法律体系，错误。 D.拿破仑在占领区推行《法国民法典》，废除封建特权、传播近代法治理念，德意志、意大利民众主动学习实践法典，客观上瓦解封建制度，推动欧洲向近代社会转型，正确。 故选D项。 7．（25-26高二下·云南昭通·期中）1890年，美国国会迫于压力通过了《反垄断法》以打击垄断行为。1895年，美国最高法院司法裁决《反垄断法》不适于制造业，并限制其适用范围。但另一方面却把《反垄断法》扩大到适用于工会组织和罢工。这说明了当时美国（   ） A．立法机构与司法机构相互制衡 B．政府致力于维护下层阶级利益 C．彻底放弃了自由放任主义政策 D．国家机器服务和支撑资本发展 【答案】D 【详解】A.材料重点不是立法与司法的制衡关系，而是司法裁决偏袒垄断资本、压制工人工会，并非强调权力制衡，错误。 B.法院将反垄断法用来限制工会罢工，并未维护下层民众与工人阶级利益，错误。 C.此时美国仍以自由放任经济政策为主，并未彻底放弃，表述绝对且不符合史实，错误。 D.最高法院豁免制造业垄断行为，却用反垄断法打压工会罢工，体现国家法律与司法机器维护、支撑垄断资本利益，正确。 故选D项。 8．（25-26高二下·四川广元·期末）蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（   ） A．政府立法保障公共安全 B．政府立法受利益集团影响 C．工业革命进程严重受阻 D．自由主义经济思想已过时 【答案】B 【详解】A.法案表面看似规范机动车、保障安全，但出台核心诱因是马车行业势力游说，并非单纯出于公共安全考量，并非材料核心主旨，错误。 B.马车行业为维护自身传统产业利益，向政府游说，推动议会出台严苛限制蒸汽汽车的法案，体现政府立法活动受到相关利益集团的干预与影响，正确。 C.该法案短期限制机动车发展，但并未严重阻碍工业革命整体进程，表述夸大，错误。 D.19世纪自由主义仍是主流经济思想，仅局部行业出台限制法规，不能说明自由主义过时，不符合史实，错误。 故选B项。 9．（25-26高二下·广东茂名·期末）17世纪初，一群寻求信仰自由的英国清教徒远赴北美，建立了普利茅斯殖民地。他们笃信“公理制”学说，自愿订立契约，组建具有共和色彩的教会；同时秉持加尔文主义“原罪”学说，认为人性自私，主张对公共权力施加制约。这反映（   ） A．启蒙思想影响北美政治建设 B．欧美新教派各实现和谐并存 C．宗教改革推动政治理念革新 D．北美民主代议制度初步建立 【答案】C 【详解】A.17世纪初，主流启蒙思想（洛克、孟德斯鸠等）的广泛影响是在此之后，时间不符，错误。 B.材料仅涉及英国清教徒加尔文教派，不能说明欧美各新教派和谐并存，错误。 C.宗教改革后的加尔文主义、公理制契约理念，促使清教徒采用契约自治、制约公权力的治理模式，体现宗教改革推动政治治理理念革新，正确。 D.普利茅斯殖民地只是早期殖民定居点，不等于北美民主代议制度初步建立，错误。 故选C项。 10．（25-26高二下·湖北·期末）下表为12—15世纪西欧教会法融入世俗法律条文内容占比统计表（单位：%）。据表格数据可知，基督教宗教伦理在西欧法律演进中（   ） 法律类型 婚姻法规 财产继承 刑事人道主义条款 （禁止随意酷刑） 商事诚信规范 西欧世俗地方法律 62 41 57 38 A．取代了日耳曼与罗马法的内容 B．推动西欧法律成为教会统治社会工具 C．在婚姻领域全面影响世俗法律 D．深刻渗透世俗立法增添法律人文底色 【答案】D 【详解】A.表格显示教会法内容最高占比仅62%，并未取代原有日耳曼、罗马法的内容，错误。 B.中世纪以来西方法律发展趋势是走向世俗化，并非服务于教会统治，错误。 C.从表格数据可知，婚姻法规领域教会法融入世俗法律条文的比例为62%，影响较大但不是全面影响，错误。 D.表格数据显示，教会宗教伦理相关内容在各领域世俗法律中都占有较高比例，说明其深刻渗透到世俗立法中；其中“禁止随意酷刑”的人道主义条款等内容，也为西欧法律增添了人文底色，正确。 故选D项。 11．（25-26高二上·陕西榆林·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐太宗贞观六年（632年），朝廷开始在国子监设立律学，专门培养法律人才。当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一。永徽三年（652年），唐高宗命长孙无忌、李勣等编纂《永徽律》的官方解释。据《唐律疏议·进律疏表》记载，编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶”，历时一年完成三十卷《永徽律疏》，标志着《唐律疏议》初步形成。开元时期，玄宗命大臣修订法律，编成《开元前格》《开元后格》等，《律疏》内容得到进一步补充完善，最终形成现今流传的《唐律疏议》定型本，其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则，深刻地影响了后世法典。 ——摘编自岳纯之《〈唐律疏议〉演变史略》 材料二  英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？ 学术界对此讨论了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法律，但它是建立在希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济是相通的，因而19世纪以后，它可以发展成比较完整的法律体系，并推广到全世界。 ——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》 (1)根据材料一，概括唐律发展演变的特点。 (2)根据材料二，归纳英美法系和大陆法系在近代“愈来愈兴盛”的原因。综合上述材料并结合所学知识，简述中国古代和近代西方法律发展过程中共同体现的治理智慧。 【答案】(1)特点：内容不断完善、体系渐趋完备；官方主导（以维护皇权统治为核心）；司法解释趋于标准化和统一化；强调礼法结合。 (2)原因：均适应了资本主义发展的需要；都在全球范围内得到了推广和应用。 治理智慧：注重继承借鉴前代法律成果，不断修订完善法律体系；顺应时代发展与经济社会变化，调整法律内容；强调法律规范统一，维护社会秩序；注重法律与社会伦理的协调，维护社会道德秩序。 【详解】（1）特点：本小问可从法律内容、主导力量、司法规范、立法原则等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 永徽时期编纂、开元时期修订补充，最终形成定型本 多朝持续修订补充→法律体系逐步完善 内容不断完善、体系渐趋完备 唐高宗、唐玄宗先后命大臣编纂、修订法律 朝廷主导律法建设→以维护皇权统治为核心 官方主导（以维护皇权统治为核心） 当时虽有《武德律》《贞观律》《永徽律》等法典，但缺乏统一法律解释，导致地方司法标准不一 编纂官方法律解释→统一司法执行标准 司法解释趋于标准化和统一化 其“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则 融合德礼教化与刑罚约束→确立礼法结合原则 强调礼法结合 （2）原因：本小问可从适应经济需求、对外传播等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 英美法系和平演变为资本主义法律，罗马法与近代资本主义商品经济相通 适应资本主义经济需求→服务近代社会发展 均适应了资本主义发展的需要 英国扩张将英美法系推向世界，大陆法系推广到全世界 伴随对外扩张传播→扩大法系适用范围 都在全球范围内得到了推广和应用 治理智慧：本小问可从法律传承、时代调整、规范统一、教化惩戒等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 治理智慧 编纂者“远则皇王妙旨，近则萧、贾遗文，沿波讨源，自枝穷叶” 借鉴前代法律成果→持续完善律法内容 注重继承借鉴前代法律成果，不断修订完善法律体系 英美法系渐进改革、大陆法系适应商品经济，唐律多朝修订 顺应社会环境变化→调整完善法律条文 顺应时代发展与经济社会变化，调整法律内容 唐律统一法律解释，西方法系构建统一法律体系 统一司法执行标准→稳固社会运行秩序 强调法律规范统一，维护社会秩序 唐律礼法结合，结合所学知识：近代西方法律兼顾道德准则 融合教化与惩戒的手段→规范民众行为 注重法律与社会伦理的协调，维护社会道德秩序 12．（25-26高二上·河北保定·阶段检测）阅读材料，完成下列要求。 材料  法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现。但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等。 ——摘编自姚艳《中西传统法律文化特征比较》 根据材料并结合所学知识，围绕“法律发展”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一： 论题：文明差异决定中西法律发展的不同方向。 阐述：中西法律起源皆依托神意，但文明差异使其走向分途。中国农耕文明依赖集体协作，催生宗法与集权，法律成统治工具，形成“法即刑”的公法传统，且以“无讼”为目标，重集团轻个体。如秦律以刑维护集权，儒家强调德化避讼。西方海洋文明推动工商业与契约关系，需规范私权，促成私法体系，如罗马《十二铜表法》多涉物权、债务；自然法思想主张“正义”，分离理想法与实在法，重个人权利，如西塞罗倡自然法，《民法大全》定私权平等。 综上所述，文明差异决定中西法律在属性、价值与本位上的不同，塑造了各自独特的发展路径。 示例二： 论题：中国古代法律发展过程中带有鲜明的伦理化特征。 阐述：中国古代法律自国家初始阶段后，便深度融入伦理观念。儒家思想成为主流后，伦理更是全面渗透法律。如汉朝董仲舒提出“春秋决狱”，以儒家经典《春秋》的伦理标准判案，将“亲亲”“尊尊”等伦理原则纳入司法实践。唐朝《唐律疏议》进一步固化伦理化，规定“十恶”罪名，其中“恶逆”“不孝”等皆因违背伦理而定罪，且亲属间犯罪处罚依伦理关系有别，体现“同罪异罚”。这种伦理化特征，使法律成为维护宗法伦理秩序的工具，强化了“无讼”的价值取向，也让中国传统法律区别于西方宗教性法律，形成其独特的发展路径。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国和世界）。首先，根据题干要求“法律发展”，结合所学史实，可以拟定题目为：文明差异决定中西法律发展的不同方向，其次，论述，由材料“法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现。但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征”可得出，中西法律起源皆依托神意，但文明差异使其走向分途。中国农耕文明依赖集体协作，催生宗法与集权，法律成统治工具，形成“法即刑”的公法传统，且以“无讼”为目标，重集团轻个体。如秦律以刑维护集权，儒家强调德化避讼；由材料“这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性——法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性—私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等”及所学可得出，西方海洋文明推动工商业与契约关系，需规范私权，促成私法体系，如罗马《十二铜表法》多涉物权、债务；自然法思想主张“正义”，分离理想法与实在法，重个人权利，如西塞罗倡自然法，《民法大全》定私权平等；最后总结：综上所述，文明差异决定中西法律在属性、价值与本位上的不同，塑造了各自独特的发展路径。论题也可以为：中国古代法律发展过程中带有鲜明的伦理化特征；论述：由材料“法律随着文明的脚步，刚刚走出原始混沌的门槛而跨入国家初始的时代时，中西方思想家对法的探索曾走过一段共同的道路，那就是于神意中解说法，视法为神灵意志的体现”可得出，中国古代法律自国家初始阶段后，便深度融入伦理观念。儒家思想成为主流后，伦理更是全面渗透法律。如汉朝董仲舒提出“春秋决狱”，以儒家经典《春秋》的伦理标准判案，将“亲亲”“尊尊”等伦理原则纳入司法实践；由材料“但未经多时，生活在不同文明下的先贤们便分道扬镳，走向不同的价值取向轨道，从而形成不同的传统法律文化特征。这些特征呈现多样，如法律文化属性的单一性—法即刑的公法文化与法律文化属性的多元性——私法为主的法律体系，无讼的法律价值取向与正义的法律价值取向，轻权利重义务的法的集团本位与权利至上的法的个人本位，理想法和实在法相统一的法的自然观与理想法和实在法相分离的自然法说，法律的伦理化与法律的宗教性等”及所学可得出，唐朝《唐律疏议》进一步固化伦理化，规定“十恶”罪名，其中“恶逆”“不孝”等皆因违背伦理而定罪，且亲属间犯罪处罚依伦理关系有别，体现“同罪异罚”；最后进行总结概括，这种伦理化特征，使法律成为维护宗法伦理秩序的工具，强化了“无讼”的价值取向，也让中国传统法律区别于西方宗教性法律，形成其独特的发展路径。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 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