第四单元 综合检测 2026-2027学年高中语文统编版选择性必修上册
2026-08-31
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摘要:
**基本信息**
统编版选择性必修上第四单元综合检测,以逻辑思维为核心,融合经典文本与革命文化,通过阅读、语言运用、写作三维度考查,适配单元复习,强化思维能力与文化自信。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|阅读|5大题72分|逻辑推理、文本解读、文化传承|论述类文本结合《史记》《祝福》分析逻辑应用,文学类文本《乌江引》展现革命文化,文言文对比思辨增强文化底蕴|
|语言文字运用|5小题18分|病句修改、成语运用、逻辑知识|结合“信息茧房”等现实情境,考查逻辑思维在信息辨别中的应用|
|写作|1题60分|思辨表达、逻辑论证|辩论稿“青年成长是否需要强大的欲望”,呼应单元逻辑训练,提升辩证思维与表达能力|
内容正文:
统编版选择性必修上·第四单元单元综合检测
(时间:150分钟 分值:150分)
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
逻辑,是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练,必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑?重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合,向教学过程自然渗透。
文本解读常常需要在语境中推断词义,这种方法运用得好,既是语言文字的积累和运用,又是逻辑推理的示范或训练。如《史记·刺客列传》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时,有这样一句话:“诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”句中的“乃”翻译为“就”还是“才”?翻译为“才”在语意上是说得通的,但是,仔细推敲,就会发现不甚合理:“才”表示必要条件,即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王,但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王;“就”表示充分条件(有了前面的条件就一定有后面的结果),即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王(当然,这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头)。荆轲面对“不忍”的太子,一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行,从这一点来看,翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨,不仅能训练学生的逻辑思维,还有助于他们养成好的阅读习惯和心态。
一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息,想要捕捉到这些信息,往往需要细致的逻辑推理。例如:“(四叔)说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。”(《祝福》) 根据这段话,可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先,“我”是新党或支持新党的人;其次,四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字,可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证,有新历才谈得上“旧历”,而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说,辛亥革命之后,四叔骂新党骂的却还是康有为,足见其消息闭塞。
另外,逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时,可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误,也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性,抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些,我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。例如,让学生构思“兼听则明”的论文提纲,可以先让他们找出反例,再让他们限定前提、构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”,表明听得越多越糊涂;《邹忌讽齐王纳谏》中齐王仅仅听“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知,可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”,更在“异”(听到不同观点),并由此限定前提——听者要有胸怀,善辨别,从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考,为我所用。
逻辑,说到底是对有效思维规则的概括,学生努力遵守逻辑来思考,就仿佛在聆听高于自己的声音,心灵会逐步走向作品的核心,甚至拓展出未曾有过的境界,生成未曾有过的观点。
(摘编自徐飞《讲逻辑,把语文
思维教育落到实处》)
材料二:
无数生动的例证足以说明,如果不具备起码的逻辑知识,人就容易被谬误和诡辩糊弄,就不能清晰、有条理地思考和说理,就容易作出错误的选择。先看几个简单的例子:
例1:如果我想出国工作,我就必须学好外语;我不想出国工作,所以,我不必学好外语。
这个推理是不正确的,因为“想出国工作”只是“必须学好外语”的充分条件,却不是必要条件。随着中国国际地位的提高,也随着中国搞市场经济,有许多外国游客来中国旅游,有许多外国人来中国工作或经商,即使有些人不出国,也有很多机会与外国人打交道,因此,若可能的话,仍有必要学好某门外语。
例2:你不能证明你没有患癌症,因此,你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药,你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了,捂着那些钱有什么用?
例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑,是不正确的推理,就像下面这个不正确的推理一样:“你不能证明你没有犯案,因此,这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则:除非有确凿的证据证明一个人犯罪,否则那个人就是无罪的。
下面看著名的“美诺悖论”:
(1)或者你知道你要研究的东西,或者你不知道你要研究的东西。
(2)如果你知道你要研究的东西,研究是不必要的。
(3)如果你不知道你要研究的东西,研究是不可能的。
(4)所以,研究或者是不必要的,或者是不可能的。
仅从字面看,(1)(2)(3)三个前提似乎都是正确的,但问题在于(1)中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的:
(A)你知道你要研究的那个问题。
(B)你知道你要研究的那个问题的答案。
在(A)的意义上,(3)是真的,但(2)却是假的;在(B)的意义上,(2)是真的,但(3)却是假的。故(2)(3)两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提,即(2B)和(3A),却推不出任何结论,因为它们说的不是一回事。
(摘编自陈波《中学生应该学点逻辑》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.是否紧密结合学习任务,并在教学过程中自然渗透,是判断语文教学讲不讲逻辑的重要标准。
B.材料一中使用《史记·刺客列传》的例子,是为了说明准确理解词义是解读文本应掌握的好办法。
C.如果一个人擅长诡辩,说明他不具备起码的逻辑知识,因此不能够清晰、有条理地思考和说理。
D.材料二例1错在把充分条件误认为必要条件;例2“诉诸无知”错在推断时故意将无知当依据。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.材料一、二都是以逻辑为论证话题,但前者重在从教师角度谈教法,后者重在通过举例来谈辨识。
B.通过对《祝福》中“还”字的语义挖掘,既可一窥当时的政治形势,又可知鲁四老爷的守旧闭塞。
C.在议论文写作时,想象一个具有攻击性的“虚拟论敌”,可以帮助我们完善自己的论点、论据和论证。
D.根据材料二中的“美诺悖论”的阐释,可以判断中国古代“自相矛盾”的推理过程符合这一特征。
3.结合材料内容,下列选项中不能体现“虚拟论敌”对“玩物丧志”观点加以攻击的一项是(3分)( )
A.玩物一定丧志吗?不玩物就不丧志吗?
B.如果说玩物会丧志,那么人们就不应该有喜好。
C.玩物丧志是一种社会否认的生活状态。
D.马未都沉迷收藏,后来成了收藏家。
4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)
5.请结合文中关于“充分条件”和“必要条件”的论述,判断下面材料的条件类型并分析其表达效果。(6分)
只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风,只要我们团结一致,只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人,我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。
(毛泽东《中国人民站起来了》)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成后面的题目。
乌江引(节选)
庞 贝
钱副局长有美学的眼光,好似他那副眼镜也透着这种美,他也能在这些枯燥的密码中发现美。二局破获敌军百余种密码,每破一个都记在那个黑皮本上,钱副局长竟然名之为“百美图”!这当然是破译科的大功劳,前方军团靠这个打胜仗。二局破译高手其实就是这三位:局长曾勉,破译科长曹大冶,副科长邹生[注]。
曹大冶很快便显示出破译方面的“天才”,很快就成为二局破译科长。他吃苦耐劳,忘我奋战,有非同寻常的表现!破密码是要天赋加才能,而他更有近乎疯狂的热情。经常是日以继夜连轴转,吃饭、走路也都沉浸在密码猜想中。他常说:“我们多流一滴汗,前方少流一滴血。”为破敌军五位数密本,他连续七天七夜未上床,直到密码破开,才因肺炎发烧倒在床上。他工作时那真是全神贯注,完全的忘我状态,冬天炭火烧着了鞋子和裤子,他竟全然不知。别人也不敢上去扑火,因他那神情直呆呆死盯着窗外那棵树,像是迫近灵光闪现的瞬间了,旁人稍有惊扰恐就前功尽弃,灵光稍纵即逝。好在只是鞋裤在烧,尚未烧到皮肉。旁人却闻到了一丝怪味,烧羊毛的焦臭味。他们会意地相视而笑,是他裤兜里的钞票烧着了!苏区钞票纸浆混有细羊毛以防伪,有这烧羊毛的气味,他兜里的纸钞无疑是真货。就看着那火势越来越大,火苗向上蹿跳蔓延,眼见就有火烧眉毛之虞了,而他终于欣喜中大喊一声:“逮着了!”大家便猛冲上去将他扑倒,又抱着他在地上打几个滚,将火滚灭。
我们的情报关乎前线将士之生死,关乎全军安危。
1932年2月,中央军委按照中央决定强攻赣州。由于无法译出国民党军加密电报,无线电侦察基本失效,而派出的谍报员很难及时反馈信息。敌人忽然多出来几个团。攻城的红三军团受到内外夹击,虽用大刀杀开一条血路撤出战斗,但红军伤亡三千多人,十多位师团级干部牺牲。二局面临的首要难题便是突破敌台密码,江西敌军无线电通信用的是“展密”。
面对这巨大压力,曾局长迎难而上。他向各军团要人。合适的人选实在是很难找。曾局长向红三军团要人,彭军团长送来了曹大冶。时为1932年5月。
曹大冶是作为报务员调来总部的,曾勉同志其实是想物色有破译潜力的人。曹大冶读过四年私塾。他天资聪慧,学习勤奋刻苦,在红三军团无线电训练班学习时,他便有优异成绩。敌人不断“围剿”和封锁,苏区各类物资奇缺,训练班学习条件很艰苦,干电池、文具常难有补充。没盐吃,以碱代;没粮食,吃南瓜;没床板,铺稻草;没鞋穿,光赤脚。在教学上则是困难更甚,教员上课若无黑板粉笔,便以墙为板,以炭代笔。困难越大,越逼人想办法克服。曹大冶以优异成绩毕业,又成为红三军团最优秀的报务员。来到总部,面对积了几箩筐的无从破译的密电,曹大冶在报务当班之余,开始与曾局长一起钻研密码。
8月宜黄战斗,他们寻获孙连仲那份译出三十多个字的密电。一个多月之后,在福建建宁红一方面军司令部,他们成功破开了“展密”!
“展密”破解,枫山埠一役便立见奇效。时为1933年1月。
4日、5日,红一方面军集中兵力在黄狮渡歼灭敌第五师一个旅,再占金溪。6日晚9时许,二局侦悉,蒋介石为进行报复性攻击,电令国民党军进攻金溪附近的左房墟、黄狮渡,左路由吴奇伟率第九十师和第二十七师担任主攻,第十一师为后备,右路由周至柔指挥第十四师和第五师在琅踞一带牵制。敌兵10万,红军4万。
敌军既已下达进攻命令,一般就不会有新情况,通常就是激战前的无线电静默,而我军也已据此部署迎击。二局除留一台机器值班外,其他均已停开。午夜12时,曹大冶独自接班守机,却突然发现国民党军电台异常活跃,敌军五部电台同时发出“十万火急”讯号!如此这般异常联络,敌军必有异常行动,必有重大军情!先听哪个台?吴奇伟既已下达进攻命令,当无大事,乃先听十四师电台。电文太长,像是宿营报告。他旋即转听第五师电台,是发往南昌的,与眼下战事关联不大。曹大冶手脑并用,听译并行。信号转为代码,代码确定密型,密码转为文字,而这一切都须即时反应,都应瞬间在大脑中完成。信号稍纵即逝,而他是在同时处理五个台!最后再转回吴奇伟电台,恰好收到关键信息。信号旋即在他脑中转译为文字,如下,“乘共匪小胜稍懈,待机偷袭。……”吴奇伟正在下达新命令!
原来,我军分路迎击的部署已为敌发觉,敌军连夜改变主攻方向,据此敌情,我军紧急调整部署。……枫山埠之役,以我军获全胜而告终。倘若没有二局的这份情报,则我红军主力和军委总部势必陷入重围乃至遭致覆灭。
来势汹汹的第四次“围剿”,左中右三路大军,足有40万人。时为1933年2月。
2月2日夜,二局破获蒋介石决定再调三个师到江西的密息;接着又侦获陈诚中路军三个纵队的战斗编组、集结时间和地点。国民党中央军已启用“猛密”,而“猛密”此前已被曹大冶和邹生破开。
据此情报,红军主力全歼敌五十二师,生俘师长李明。与此同时,红五军团围歼第五十九师,活捉师长陈时骥。
公审李明、陈时骥,我们二局人员也去开大会。就见曹大冶冲上台去,凑近他们嘀咕几句,他们便立时蔫蔫耷拉下脑袋。曹大冶究竟对他们说了什么?
(有删改)
【注】文中的局长曾勉、破译科长曹大冶、副科长邹生即红军长征中的“破译三杰”——曾希圣、曹祥仁、邹毕兆。
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.文章开篇写钱副局长有美学的眼光,能在那些枯燥的密码中发现美,说明解读密码需要有审美的能力。
B.曾局长面对无线电侦察基本失效、无法破译国民党军加密电报等困境,向各军团要人。
C.1933年1月,二局才破获“展密”。“展密”破解,枫山埠之役便立见奇效,最终我军大获全胜。
D.二局情报关乎全军安危,前方军团靠二局的情报打胜仗,足见曹大冶对战争的胜利起着决定性的作用。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.“信号转为代码,代码确定密型,密码转为文字”,用短句表达,体现了当时情况的危急和曹大冶的头脑反应敏捷。
B.文中插入曹大冶来总部前在红三军团无线电训练班培训的情况,使曹大冶的形象更加完整,也对故事情节作了补充。
C.炭火烧着了曹大冶的鞋子和裤子,旁人会意地相视而笑,知道他兜里的纸钞是真货,这些细节描写生动细腻。
D.小说以第一人称的全知视角讲述二局破译密码的故事,以“我们”的身份让读者感到真切。
8.文章以“曹大冶究竟对他们说了什么?”结尾,有何妙处?同时根据情节推断,补写一句话结尾。(4分)
9.有人在评价《乌江引》时说,小说呈现出的是“中国式的人性和英雄”,这在曹大冶身上是如何体现的?结合文本简析。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
材料一:
赵有方士好大言,艾子戏问之曰:“先生寿几何?”
方士曰:“余亦忘之矣。忆童稚时,看宓羲画八卦,见其蛇身人首,归得惊痫,赖其药活。女娲补天,余居中央得免。神农播谷,余已辟谷,一粒未食。蚩尤犯余,余指击其额而遁。禹治水过余门,余觞之不饮。穆天子瑶池宴,让余首席,醉后西王母侍女扶归,至今未醒,不知今是何世。”
艾子唯唯而退。俄而赵王堕马伤胁。医云:“须千年血竭傅之乃瘥。”下令求血竭,不可得。艾子曰:“方士寿数千岁,取其血可愈。”王执方士将杀之,方士泣曰:“昨日父母五十寿宴,我醉后妄言,实未活千岁。艾先生善谎,王勿听!”王赦之。
(摘编自陆灼《大言》)
材料二:
(李)贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”
律曰:“二名不偏讳①。”又曰:“不讳嫌名②。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?父名晋肃,子不得举进士;若父名仁,子不得为人乎?曾参之父名皙,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎?
(摘编自韩愈《讳辩》)
材料三:
(秦)孝公曰:“吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”
公孙鞅曰:“法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善!”
甘龙曰:“圣人不易民而教,知者不变法而治。今若变法,不循秦国之故,臣恐天下之议君。”
公孙鞅曰:“子之所言,世俗之言也。三代不同礼而王,五霸不同法而霸。故知者作法,而愚者制焉;贤者更礼,而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。”
杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”
公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?礼、法以时而定,制、令各顺其宜。治世不一道,便国不必法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。反古者未必可非,循礼者未足多是也。”
(摘编自《商君书·更法》)
[注]①二名不偏讳:二字之名在只用到其中某一字时可以不避讳。②嫌名:与人姓名字音相近的字。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
此其A子宜B如何C讳D将讳E其嫌F遂讳G其H姓乎I将不J讳K其嫌者乎?
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. 觞,名词的使动用法,与《〈论语〉十二章》“见贤思齐焉”中的“贤”用法不同。
B. 是,判断动词,与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“是”意思不同。
C. 以,目的连词,与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”用法相同。
D. 何礼之循,宾语前置句,与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的句式相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A. 艾子问方士年龄时,方士并未直接回答,而是编造自己与宓羲、女娲、神农等上古神话人物共处的过往,以此说明自己寿命长。
B. 面对与李贺争名者的言论,韩愈列举了两条关于避名讳的规定,对不同的避讳情况进行说明,又列举名人事例,增强说服力。
C. 秦孝公想通过变法更礼治理国家,教化百姓,但又担心做不好,公孙鞅认为只要能让国家强盛、百姓受益,就不必因循守旧。
D. 甘龙担心抛弃秦国旧制会遭非议,公孙鞅以夏、商、周礼制不同却能统一天下,春秋五霸法令不同却能称霸诸侯为例进行了反驳。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 艾子唯唯而退。俄而赵王堕马伤胁。医云:“须千年血竭傅之乃瘥。”
(2) 拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。
14.三则材料都蕴含着反驳的逻辑。艾子、韩愈、公孙鞅分别以不同的方法反驳对方观点,请结合材料将表格补充完整。(5分)
反驳者
反驳对象
反驳方式
具体内容
材料一:艾子
方士“活数千年”的夸大言论。
归谬法一:顺着对方的“规则”将其引向① _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
默认“活数千年”的主张,提出“取其千年血治赵王伤”,逼迫其承认“妄言”。
材料二:韩愈
争名者关于“李贺的父亲叫晋肃,为了避讳,李贺不应参加进士考试”的谬论。
归谬法二:顺着对方的“规则”推导出违背常理的逻辑。
②_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
材料三:公孙鞅
杜挚“法古无过,循礼无邪”的守旧主张。
剖析概念法:对古法、古礼的特点进行分析,进而批驳对方观点。
③_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。(9分)
煮海歌①(节选)
柳 永
周而复始无休息,官租未了私租逼。
驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色。
煮海之民何苦辛,安得母富子不贫?
本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍,君有余财罢盐铁。
太平相业②尔惟盐,化作夏商周时节③。
【注】 ①这是柳永为晓峰盐场监官时的作品。煮海:指的是煮海水制盐。②相业:宰相的功业。③夏商周时节:儒家理想的太平盛世。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.本诗描写了煮海之民的艰辛,表现出柳永为官关心民疾、为民请命的一面。
B.诗中的煮海之民与《卖炭翁》中的老翁神似,都辛勤劳苦至极却无法果腹。
C.诗人从赋税重、徭役多、皇帝寡恩等不同角度揭示了造成人民痛苦的原因。
D.柳永由盐民之苦而大发议论,表达政治见解,批判矛头直指宋朝统治者。
16.有人认为“安得母富子不贫”中“母富”应为“母贫”更符合逻辑。你赞同“母富”还是“母贫”?请结合诗歌阐述理由。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)一个文明的社会唾弃挥霍浪费的行为,《大道之行也》中的“____________”就表达了类似的意思。
(2)《师说》中以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,并由此得出“____________,____________”的结论,这是“教学相长”思想的体现。
(3)《苏幕遮·燎沉香》中,周邦彦以虚景作结表达思乡之情的两句是:“__________,____________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成后面的题目。
逻辑知识中蕴含着想像、联想、推理等思维活动,( 甲 ):一场足球赛的输羸,今天走哪条路回家,警察如何办案,所有的事情都可以用逻辑的网格进行切割。掌握基本的逻辑知识,自觉使用逻辑,可以更好指导我们的日常生活,这对中学生犹为重要。
当下,社会中信息传递的速度越来越快,人们接收的信息越来越多、越来越杂乱。中学生身心发展还未完备,如果不具备一些逻辑知识,就会缺乏辨别信息真假的能力,在大数据的引领下,很有可能会陷入“信息茧房”。例如,网络上常常出现的“跟风”“反转”现象,( 乙 )?这是因为网民们没有足够的逻辑知识,所以容易产生从众心理,____A____,被一些言论带偏。
与此同时,具有良好的逻辑思维能力也可以成为人们通向成功的钥匙。例如,某企业在招聘游戏英文文案翻译时要求应聘者要有较强的逻辑思维能力和表达能力。逻辑思维已经成为人们成功找到工作____B____的能力。所以,在语文教学中对学生进行逻辑思维教学是十分重要的——它涉及到的逻辑基本规律可以让学生提高辨别是非善恶的意识,从而促进学生独立人格的形成。
18.文中第一段有三处错别字,请找出并加以改正。(3分)
19.班级成立了“探究标点符号作用”兴趣小组,拟对下列两处画波浪线的引号进行作用探究。作为小组成员,请简要写出你的探究结果。(5分)
①在大数据的引领下,很有可能会陷入“信息茧房”。
②还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去……
20.请在文中A、B两处横线上填入恰当的成语。(2分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
22.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:“欲”字的繁体写法是“慾”,在《说文解字》中“欲”是指“贪欲也”。而到了《康熙字典》,“欲”字又增加了“爱也”“期愿之辞”等义项。
材料二:欲望如果要能通过意志对行为有所控制,它必须是行为者所自觉的。
——费孝通《乡土中国》
基于以上材料,学校辩论社将以“青年成长是否需要强大的欲望”为辩题,举办一次班级辩论会,请你以“正方(需要)”或“反方(不需要)”的立场写一篇辩论稿,做到理性、有条理地表达自己的观点,并有针对性、有礼貌地进行辩驳。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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统编版选择性必修上·第四单元单元综合检测
参考答案
一、阅读(72分)
1.D
2.D
3.C
4.材料一采用总分总的论证思路。开篇提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点;接着从词义推断、意义理解和写作三个方面举例论证;最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。
5.①材料中“仍然保持艰苦奋斗的作风”“团结一致”以及“坚持人民民主专政和团结国际友人”三者属于“在经济战线上迅速地获得胜利”这一结果的充分条件,三个条件成立,则结果必然成立。②这样的论述方式强调了三个条件的重要性,立场鲜明,富有感染力。
【解析】
1.选D。A.“是判断语文教学讲不讲逻辑的重要标准”曲解文意,原文“重要的是让逻辑思维训练和学习任务紧密结合,向教学过程自然渗透”解释的是语文教学讲逻辑的方法,而不是判断语文教学“讲不讲逻辑”的标准。B.“是为了说明准确理解词义是解读文本应掌握的好办法”曲解文意,使用《史记·刺客列传》的例子,是为了说明“文本解读常常需要在语境中推断词义,这种方法运用得好,既是语言文字的积累和运用,又是逻辑推理的示范或训练”这一论点。C.“如果一个人擅长诡辩……因此不能够清晰、有条理地思考和说理”曲解文意、强加因果,原文是“如果不具备起码的逻辑知识,人就容易被谬误和诡辩糊弄,就不能清晰、有条理地思考和说理,就容易作出错误的选择”,“容易被诡辩糊弄”不是“擅长诡辩”,且原文前后句是假设关系,而非因果关系。
2.选D。“可以判断中国古代‘自相矛盾’的推理过程符合这一特征”错。材料二提到的“美诺悖论”是从一对真的前提却推不出任何结论,因为两个前提说的不是一个概念。“自相矛盾”是指两个自相矛盾的判断不能同真,也不能同假,只能一真一假。可见“美诺悖论”和“自相矛盾”不是一个推理过程。
3.选C。A.是对论点的质疑,属于虚拟论敌的攻击;B.是从论点推出错误,属于虚拟论敌的攻击;C.没有反驳“玩物丧志”的观点,不属于虚拟论敌的攻击;D.是针对论点举出反例,属于虚拟论敌的攻击。
4.开篇点明核心观点,语文教学要将逻辑思维训练和学习任务结合,向教学过程自然渗透。然后分三个语文学习维度展开举例说理。借《史记》例句,讲借助逻辑在语境推断词义;借《祝福》,讲依靠逻辑推理挖掘文字背后隐藏信息;接着引入“虚拟论敌”概念,讲逻辑对议论文写作的作用。结尾总结,遵守逻辑思考,能帮助学生深度解读文本,拓展思想境界。
5.句中关联词为只要…… 就……,是典型充分条件句式。意味着做到这三件事,就足以实现经济战线迅速胜利;但不代表实现胜利只能依靠这三件事。排比句式,列举三个关键举措,突出条件的重大价值;语言铿锵有力,鼓舞人心,适合演讲语体,增强号召力。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
6.B
7.D
8.(1)妙处:设置悬念,引人思考,吸引读者兴趣。小说本身在讲述侦破敌情,会让读者产生破译密码的兴趣和新奇感,猜想曹大冶到底说了什么话打击了敌人的嚣张气焰。(2)结尾:他背出了他们通联的密电!
9.①听从指挥、以大局为重的品质。在总部最需要的时候来到总部,从报务员到密码破译高手,都体现了其听从指挥、以大局为重的品质。②机智敏捷的反应能力和过硬的专业能力。一个人同时处理五个电台,能迅速捕捉关键信息,为战争胜利打下基础。③对工作疯狂的热爱和吃苦耐劳、完全忘我的状态。连鞋子和裤子着火了都不知道,整天沉浸在对密码的猜想中。④勤奋刻苦,克服困难的毅力。在红三军团无线电训练班学习时,条件艰苦,困难重重,他依然取得优异成绩。
【解析】
6.选B。A项,“解读密码需要有审美的能力”错,这是艺术的说法,体现的是二局对破译密码的热爱。C项,“1933年1月,二局才破获‘展密’”错,1933年1月是枫山埠之役,根据“8月宜黄战斗……破开了‘展密’”可知,“展密”破获时间应该是在宜黄战斗后一个多月。D项,“曹大冶对战争的胜利起着决定性的作用”错,夸大了曹大冶的作用。
7.选D。“第一人称的全知视角”错,本文是以第三人称的全知视角讲述的。
8.结尾妙处:①采用问句收束全文,设置悬念,不给出明确答案,激发读者想象与阅读兴趣;②呼应全文核心——密码破译。曹大冶的武器就是破译的密电,结尾问句强化人物破译高手的形象;③留白式结尾,含蓄回味,给读者留下想象空间。
补写结尾:结合前文,曹大冶擅长破译敌方密电,他当众道出敌方的秘密电文,击溃敌方将领的心理防线,使敌人垂头丧气。
9.“中国式英雄” 不是西方超能力式英雄,是平凡人,有血肉,依靠信仰、吃苦、奉献、家国大局成就伟大。
家国大局,服从安排:军队需要,便服从调令,不计个人得失,把“前方少流一滴血”当作自己的使命,体现集体至上的中国式英雄底色。
业务精湛,聪明能干:枫山埠之役,单人处理五部电台,瞬间破译军情,靠过硬本领建立功勋。
忘我奉献,不畏艰苦:裤子被炭火焚烧都浑然不觉,七天七夜不眠不休破译密码,吃苦耐劳,牺牲个人休息投入革命事业。
逆境成长,顽强奋斗:苏区物资极度匮乏,学习条件恶劣,依然刻苦钻研,成长为破译天才。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
10.DFI
11.C
12.C
13.(1)艾子恭谨地退了出去。不久赵王坠马摔伤肋骨。医生说:“需要千年的血竭敷在伤口上才能痊愈。”(“唯唯”“俄而”“瘥”各1分,大意1分)
(2)被礼制束缚的人不值得和他讨论大事,被法令限制的人不值得和他谈论变革。(“拘”“不足”“制”各1分,大意1分)
14.生命受威胁的境地/危险处境;不直接批驳对方言论,而是顺着对方的逻辑提出“父亲的名字叫仁,难道儿子就不能做人了吗?”;指出“前世不同教”“帝王不相复”,古代的“法”与“礼”本就不统一,不存在唯一的古法古礼可遵循。(答对一点给2分,答对两点给3分,答对三点给5分)
【解析】
10.“此其子”是主语,“如何讳”是谓语,结构完整,D处断开;“将讳其嫌”“将不讳其嫌”是两个并列的选择疑问句,结构对称,F、I处断开。
11.C项,用法不同。“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”是介词,“在”的意思。A项,“贤”,形容词作名词,贤能的人。B项,“是造物者之无尽藏也”中的“是”是指示代词,“这”的意思。
12.C项,“但又担心做不好”错误。根据材料三“恐天下之议我也”可知,秦孝公担心的是天下人非议自己。
13.(1)“唯唯”,恭谨的样子;“俄而”,不久;“瘥”,音chài,病愈。
(2)“拘”,被束缚;“不足”,不值得;“制”,被限制。
14.艾子(归谬法):归谬法,先承认对方的谎话“方士活了几千年”,顺着这个说法,推出要取他千年之血入药,把方士推向被杀的危险境地,逼迫他自己承认是吹牛说谎。
韩愈(归谬法):先承认对手逻辑:父名晋肃,子不能举进士。顺着这个逻辑推演,如果父亲叫“仁”,儿子就不能做人,得出明显荒唐结论,以此证明避讳“嫌名”的说法站不住脚。
公孙鞅(剖析概念法):杜挚主张效法古代就不会犯错。商鞅剖析“古”这个概念:历代教化、礼制本就互不沿袭,没有一套固定不变的古法古礼可以照搬;礼法应当顺应时代,以此驳斥守旧观点。
[参考译文]
材料一:
赵国有个方士喜欢说大话,艾子开玩笑问他:“先生多大岁数了?”
方士说:“我也忘记年龄了。记得小时候,看宓羲画八卦,见他蛇身人头,回来后吓得得了病,全靠他的药才救活。女娲补天时,我住在天地中央(因而)得以安然无恙。神农播种谷物时,我已经不食五谷,一粒(粮食)都没吃过。蚩尤进犯我,我用手指戳他的额头,(他)就逃跑了。大禹治水经过我家门口,我让他喝酒,他不喝。穆天子在瑶池设宴,让我坐首席,(我)喝醉后,西王母的侍女把我扶回去,到现在还没醒,不知道如今是什么朝代。”
艾子恭谨地退了出去。不久赵王坠马摔伤肋骨。医生说:“需要千年的血竭敷在伤口上才能痊愈。”(赵王)下令(派人)寻求血竭,(寻遍各地都)找不到。艾子说:“方士活了几千岁,取他的血就能治好(赵王的病)。”赵王(派人)捉拿方士要杀死他,方士哭着说:“昨天我父母(办)五十岁寿宴,我喝醉后乱说,其实(我)根本没活千岁。艾先生擅长说谎,大王别信(他的话)!”赵王便放了他。
材料二:
李贺考进士时(已经)很有名气,和李贺争夺功名的人就诋毁他,说:“李贺父亲名叫晋肃,李贺不考进士才是对的,劝他去考进士的人是错的。”
律法规定:“两个字的名字,只用到其中一个字时不用避讳。”又说:“不用避讳与人姓名字音相近的字。”现在李贺的父亲名叫晋肃,李贺考进士,是触犯了“二名不偏讳”的律法吗?父亲名叫晋肃,儿子就不能考进士;如果父亲的名字叫仁,(难道)儿子就不能做人了吗?曾参的父亲名皙,曾参也不避讳昔字。周朝时有(人叫)骐期,汉朝时有(人叫)杜度,(像这种情况)他们的儿子应该怎么避讳呢?难道要(因为)避讳(与父亲)音近的字,于是连自己的姓氏也避讳吗?还是不避讳同音字了呢?
材料三:
(秦)孝公说:“我想通过变法来治理国家,通过修改礼制来教化百姓,(但又)担心天下人非议我。”
公孙鞅说:“法令,是用来爱护百姓的;礼制,是用来方便办事的。所以圣人只要能让国家强盛,就不会沿用旧的法令;只要能让百姓受益,就不会遵循旧的礼制。”秦孝公说:“说得好!”
甘龙说:“圣人不会改变百姓的习俗来教化他们,有智慧的人不会通过变法来治理国家。现在如果变法,不遵循秦国旧有的制度,我担心天下人会非议国君。”
公孙鞅说:“您说的这些,是世俗的言论。(夏、商、周)三代的礼制不同却都能成就王业,(春秋)五霸的法令不同却都能称霸诸侯。所以有智慧的人制定法令,愚昧的人却只能被法令限制;贤能的人修改礼制,无能的人只能被礼制束缚。被礼制束缚的人不值得和他讨论大事,被法令限制的人不值得和他谈论变革。”
杜挚说:“没有百倍的好处,不改变法令;没有十倍的功效,不更换器物。效法古代不会有过错,遵循旧礼不会有偏差。”
公孙鞅说:“前代的教化各不相同,该效法哪个古代呢?帝王不相因袭,该遵循谁的礼制呢?礼制、法令要根据时代来制定,制度、命令要顺应实际情况。治理国家的方法不止一种,只要有利于国家就不必效法古代。商汤、周武王成就王业,不是遵循古代制度而兴起的;殷商、夏朝灭亡,不是改变礼制而灭亡的。违背古制的人不一定应该被否定,遵循旧礼的人也不值得过多肯定。”
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
15.D
16.我认为“母富”更符合逻辑。“母富子不贫”,是说一代代的煮海人都能安居乐业,不再受贫。“安得母富子不贫”以反问的语气强化了这种美好愿望是难以实现的。表现了柳永对沉重的赋税徭役的不满及对盐民的深切同情。如果用“母贫”,诗歌的表现力和批判的力量不如原句强烈。
【解析】
15.选D。“批判矛头直指宋朝统治者”错。诗人是讽谏,并不是“矛头直指”。
16.“母富子不贫”,指世代盐民,上一辈富足,子孙就不会贫困。这样的理想境况怎么才能够实现呢?盐民世代饱受官租私租压榨,世代贫苦。诗人期盼盐民世代富足,但是现实做不到,反问抒发愿望落空的悲愤,同情底层百姓。若改为 “母贫子不贫”,意思是母亲贫苦,子女却不贫穷,和全诗写煮海之民世代受苦的现实矛盾,削弱讽谏批判力量。
【参考译文】
一轮又一轮劳作没有停歇的时候,官府的租税还没有缴完,私人的租税又接踵逼迫。
驱赶妻子儿女从事煮盐的劳役,虽然是人形,个个面黄肌瘦如同菜色。
煮海水制盐的百姓是何等辛苦,怎么才能让世代盐民富足,子孙不再贫苦?
但愿本朝万物各得其所,希望朝廷能把仁爱广施到海边盐民。
洗尽兵器不再打仗,停止征缴赋税;国库有余财,废除盐铁苛税。
宰相治国的功业就应当从盐民民生做起,让世道变成夏商周那样的太平时代。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. (1)货恶其弃于地也 (2)是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (3)小楫轻舟 梦入芙蓉浦
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
18.“想像”改为“想象”;“输羸”改为“输赢”;“犹为重要”改为“尤为重要”。
19.①引号表示特定称谓,指在大数据时代人们被局限在相似信息范围内的状况。②引号表示讽刺或否定,暗示所谓的“大师”名不副实。
20.(示例)A:人云亦云 B:不可或缺
21.(示例)甲:它渗透于生活的方方面面 乙:为何会出现这种现象呢
22.它涉及的逻辑基本规律可以让学生增强辨别是非善恶的意识,从而促进学生独立人格的形成。
【解析】
18.现代汉语规范写法为想象;“想像”为旧异体写法。羸(léi)是瘦弱;赢(yíng)获胜。输赢:胜利和失败。尤,副词,尤其、更加;犹是 “还、仍然”。尤为重要:格外重要。
19.“信息茧房”是网络专有名词,属于特定称谓,用来比喻大数据推送下,人们只接触同质化信息,把自己禁锢在信息的茧壳之中。“大师” 出自《拿来主义》,反语,引号表讽刺否定,这些人并不是真正的大师,讽刺国民党御用文人欺世盗名。
20.A.人云亦云:别人说什么自己就跟着说什么,没有主见。对应 “从众心理,被言论带偏”。
B.不可或缺:不能缺少。说明逻辑思维是求职非常重要、必不可少的能力。
21.甲处:冒号后面列举生活各类大小事例,证明逻辑遍布日常生活。所以填写总起句,逻辑渗透生活各处。
乙处:后文“这是因为……”是在解释原因,因此本句设置问句,问现象产生的缘由。
22.①成分赘余。“涉及到”重复赘余,所以应删去“到”。②搭配不当。“提高”通常与“水平”“能力”等搭配,而“意识”一般与“增强”搭配,所以将“提高”改为“增强”。
三、写作(60分)
[写作指导]这是一道任务驱动型材料作文题。考生首先要理解材料中的关键信息和含义。材料一通过“欲”字的演变,展示了“欲”从单纯的“贪欲”到包含“爱”和“期愿”等多重含义的扩展,这启示考生“欲”并非全然负面,它也有积极、正面的表达。材料二引用了费孝通在《乡土中国》中的观点,强调了欲望只有在自觉且通过意志对行为有所控制时,才是有价值的。
题目要求写一篇辩论稿,文章语言要符合辩论稿的特点,要有对话感、代入感、现场感、说服力。要有角色意识,面对班级同学,凸显“青年”主体,如此才能解决“写什么”的问题,做到有的放矢。
如何对待“欲望”是本次作文写作的起点,“青年成长”与“强大的欲望”间的关联是写作重心。考生行文时必须先对题目给出的问题作出回答,正方(需要)或反方(不需要)均可,态度要鲜明,不可模棱两可、左右摇摆。无论选择哪一方的辩题,论述角度都应侧重剖析“为什么”,这是文章主体部分需要解决的问题。除此之外,辩论是有双边性的,否则只是议论,行文中对对方观点的反驳也是必不可少的。另外,只有合乎思维逻辑的辩论,才可能获胜,否则只能是诡辩。
因此,在构思文章时,考生可以结合具体典型的生活实例或社会现象,从欲望的多面性、欲望与自我控制的关系以及欲望的处理方式等方面着笔,思考强大的欲望与青年成长之间的关系,并进行深入的剖析和阐述。同时,注意保持文章结构的清晰和逻辑的严密,确保观点明确,论据充分,论证有力,反驳有效。
[参考立意]①青年成长需要强大的欲望,用欲望激发潜能,成就自我。②青年成长不需要强大的欲望,欲望会导致贪婪与迷失。
[参考例文]
执欲望之心灯,照人生之彼岸
各位评委、对方辩友:
早在战国时期,“欲”字便传递着先民对生活的渴求;几百年后,《说文解字》将“欲”理解为贪欲,而《康熙字典》中又增加“爱”和“期愿”的含义。“窈窕淑女,君子好逑”是美好欲念,“朱门酒肉臭”则是物欲迷途。这昭示我们:欲望如同普罗米修斯盗取的火种,既可点亮人生航路,也可能焚毁生命原野。我方认为,青年成长需要以理性为基石的强大欲望,唯其如此才能抵达生命的诗和远方。
希腊德尔斐神庙上镌刻的“认识你自己”,正是欲望觉醒的起点。战国时的苏秦出身贫寒,他渴望出人头地、施展抱负,实现自己的政治理想和人生价值。这种强烈的欲望驱使他日夜苦读,困倦时不惜以锥刺股,终于学得纵横之术,游说六国合纵抗秦,显赫一时。试想若无此等强烈欲望,怎能有苏秦名留史册的成功呢?心理学家马斯洛提出的需求层次理论告诉我们,欲望是人类生存本能的体现,也是自我实现的前提和基础,它并非洪水猛兽,而是推动个体向上生长的原生动力。
宋儒朱熹主张“存天理灭人欲”,但阳明心学却以“知行合一”破解迷局。当年张謇考中状元却弃官从商,以“天下一家,中国一人”之大欲投身实业。若其囿于“万般皆下品,唯有读书高”的传统观念,怎能完成从封建王朝官员到民族救星的身份蜕变?正如敦煌壁画中的飞天反弹琵琶,真正的强者是以欲望之弦奏响生命和声。朱光潜秉持“美是治愈世界的良药”,在战火纷飞中完成《文艺心理学》著述,证明善意驱策的欲望终将绽放智慧之花。
对方辩友强调欲望引致迷失,然而这是将婴儿与洗澡水共同泼去的误判。费孝通先生曾说:“欲望如果要能通过意志对行为有所控制,它必须是行为者所自觉的。”我们所说的“强大欲望”,绝非放纵无度的贪欲,而是一种正向的理性渴望。刘邦入关中,“财物无所取,妇女无所幸”,与秦人约法三章,赢得民心,这是因为他有得天下之渴望;“晚清第一名臣”曾国藩,身居高位仍能坚持每天记日记,以对自己的言行进行检查反思,这是因为他有正己修身之渴望。这正印证了费孝通所说“自觉的欲望方能掌控行为”。从“为中华之崛起而读书”的周恩来,到“把论文写在祖国大地上”的袁隆平,正是强大的正向欲望,支撑他们穿越风雨,铸就不朽丰碑。
“云山苍苍,江水泱泱”,古人在衡山之巅刻下“欲望场”三字,历经千年风霜仍清晰可辨。这隐喻着一个永恒真理:青年应如夸父追日般执着于理想,像大禹治水般疏导内心的江河。正如柏拉图《理想国》中的洞穴寓言:我们不仅要走出被欲望蒙蔽的洞窟,更要举起心中由理性铸造的火炬,照亮前行的苍穹。
谢谢各位!
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