精品解析：广东汕头市南澳中学2024-2025学年高一下学期4月期中考试语文试题

南澳中学2024--2025学年度第二学期期中质检 高一级语文科试卷 答题时间：150分钟，全卷满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “博古”一词最早见于汉代张衡《西京赋》。最早开展大规模研究古器物的活动则在宋代公元1107年，一本记录古代青铜器的金石学著作开始编纂。约16年后，30卷的《宣和博古图》完成，著录有宋代皇室在宣和殿收藏的商代至唐代青铜器839件，每件器物有摹绘图，并记录其尺寸、容量、重量，考证铭文，每类首列总说，论述器物形制、名称、纹饰及用途渊源。图录中贯穿着“格物致知”的精神，对器物造型、纹饰、铭文的描摹与拓印，也成为博古图的先声。 不同时代的博古图，体现着不同的治学态度。古器物鉴定具有“正经补史”的考释意义，宋人从中追求博古通今的学术趣味，这从宋代刘松年《博古图》、张训礼《围炉博古图》等作品中可窥一斑。明代则把古器物赏玩视为“进德精艺”的生活美学。董其昌将崇古、好古与个人修为联系在一起。这一时期人们的藏物、观物、用物之道，对后世产生深远影响，博古图创作也为之一变。 明代杜堇《玩古图》是博古图的代表作。从画上题跋可以看出，宋代博古的深层内涵在明代有所承传——将博古视作通礼乐之源的途径。融合金石趣味与花卉技法的“花博古”，自清末以来得到不少花鸟画名家的青睐。清代，朴学大兴，大量古物出土，金石学、考据学的繁荣，令博古纹饰的应用范围日益扩大，广泛出现在卷轴画以及织绣、陶瓷、漆器、木雕等工艺品装饰上。博古图的画面构成样式也更为多样。把金石鼎彝拓本与传统清供题材中的蔬果花卉相结合的“拓本博古画”，更是独树一帜。这类大多数需要收藏家、传拓者和画家共同合作完成的作品，不仅是别具一格的创作，更是金石文化的载体。尤其是以能体现古器物立体样态的全形拓本为主体的博古画，墨拓古拙厚重的金石韵味，与传统写意花鸟的生动鲜活形成一种有趣的对比，并赋予对方新的意义，相映成趣。全形拓本与花鸟画结合的创作图式逐渐流行起来，与用毛笔绘画模仿拓片效果的颖拓以及以手绘器物为主体的博古画，汇聚成手法多样、形式完备、意趣独特的中国画体系分支。 今天的博物馆以开放的姿态、丰富的主题、多样的展陈面向大众，人们欣赏古物的场景从私人书斋、江南园林切换到博物馆中。蕴含博古通今、崇尚儒雅寓意的博古图，在今天被时代赋予新的审美内涵。以新水墨表现古器物，以新工笔表现“博物馆热”，使老传统成为新风尚，走进博物馆，便开启了探索历史、感受文明、体验文化的旅程。这些现代博古图的欣赏者不再是文人雅士，而是四方游客，观赏场地也由室外迁至精心设计的博物馆内，不变的是观众欣赏文物时专注的眼神与沉浸的状态，折射出中国人隽永的博古情怀。 （摘编自于硕《博古图——物与人的“雅集”》） 材料二： 明清时期的瓷片上有许多博古图，它们被藏界统称为“博古”。“博古”是中国传统性极强的绘画门类，以钟鼎彝器为描摹对象，意为“博通古事，雅聚艺苑”。 博古画，是一种摹写古代器物形状的绘画。另外用古器物图形装饰的工艺品，也被称为“博古”。其典出于汉代张衡《西京赋》“雅好博古”，乃谓博通古代器物。北宋大观年间宋徽宗命人将宣和殿所藏古物，编绘成《宣和博古图》三十卷。后来凡是印拓或仿摹钟鼎等古器物的画通称“博古画”。博古画不限于某一物事，秦砖汉瓦、碑帖字画、缂丝织锦，都在其列，与日常生活中的瓷盆、嘉花、异卉、果蔬和节令风物相映成趣。 宋代以来，金石学兴起，对古器物的研究与鉴赏活动，也培养了人们对文物的审美取向，反映到艺术活动中，就是以“博古图”为代表的文物题材绘画的产生，并影响到工艺美术，如瓷器、建筑装饰、雕刻之中。早期“博古图”侧重于“鉴古”活动场景，后期则以文物本身为主体内容。“博古图”是金石学影响下审美趣味的典型反映。 中国古代文人士大夫的审美情趣，始于唐宋时期，至明代有了新的诠释，到了清代达到新高度。“博古”文化也因之经历着变迁。南朝梁的沈约在《与何胤敕》中有“吾虽不学，颇好博古”的阐述，说明崇古之风已经萌芽。随着政权的统一、经济的发展，当权者对古物收集日益重视，到了北宋大观年间，宋徽宗主持编绘了《宣和博古图》，绘有商代至唐代铜器八百余件，因集宋以前青铜器之大成，故称“博古”。之后“博古”一词的含义有所扩大并加以引申，凡在工艺品上加以鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、杂宝、盆景、琴棋书画等题材，以及添加蔬果作为点缀的纹样，皆以“博古”名之，寓意高洁清雅，不同于流俗。 我们现今见到最多的是，绘于瓷器上的博古图案，最早出现在明末的瓷器上，而当时也只是以瓶花的纹饰为主，到了清代顺治时期，受到晚明影响，民窑青花瓷器上也出现了此类图案，工匠们也有了雅意。除瓶花外，还有青铜花觚、石桌、带底座的果篮、茶壶、如意等新纹饰，虽然未见官窑器物，但也说明博古品位有了提升。 （摘编自胡剑明《从明清青花瓷片说“博古图”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋徽宗主持编纂的《宣和博古图》最早大规模对古器物的造型等进行描摹拓印，对后世博古图创作影响深远。 B. 如今人们常见的博古图案最早起源于明朝，到了清代顺治时期，民窑青花瓷上也出现了此类图案，说明博古品位有了提升。 C. 全形拓本与花鸟画结合的创作图式和颖拓、博古画汇聚成为中国画体系的一个分支。 D. 相较于青铜花觚、石桌、如意等纹饰，瓶花纹饰更早作为博古图案，出现在瓷器上。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一前三段运用举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，充分论证了博古图创作历史悠久、题材多样、意蕴丰富的特点。 B. 从宋代到清末，博古图的描绘题材从古器物本身逐渐拓展到花卉蔬果等与金石器相结合，不仅意趣独特，也使得中国古代文人士大夫的审美情趣有了新的诠释。 C. 由古到今，博古图的创作目的、审美内涵和欣赏场景等都有所变化，从中折射出中国人隽永的博古情怀。 D. 以“博古图”为代表的文物题材绘画的产生，影响到建筑装饰等工艺美术，是金石学影响下审美趣味的典型反映。 3. 根据文章内容，对下图补充的内容不正确的一项是（ ） 时间 博古图发展状况 具体表现 北宋 博古图兴起，主要与宫廷紧密相连 宋徽宗敕撰《宣和博古图》，著录皇室收藏的古代青铜器 南宋 从宫廷走向民间，成为文人风尚 ① 元代 在瓷器装饰崭露头角 ② 明代 ③ 青花瓷成为主流瓷器品种，博古图大量出现 清代 在瓷器装饰上达到鼎盛 ④ A. ①处填“传承古代文化，注重工艺与古物形态的结合” B. ②处填“开启博古图在瓷器装饰领域重要发展阶段” C. ③处填“在青花瓷装饰中广泛应用且风格转变” D. ④处填“瓷器制作工艺高超” 4. 请结合材料内容，给“博古图”下一个定义。 5. 博古图的发展历程对我们传承传统文化有何启示？ 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 博古图是以钟鼎彝器为描摹对象，摹写古代器物形状的一种中国绘画。 5. （1）博古图发展中，其将博古视作通礼乐之源的途径这一深层内涵不断传承，启示我们应关注传统文化的深层内涵，将其传承发扬； （2）博古图在发展中题跋内容有所变化，博古文化有所变迁，启示我们应在新时代赋予传统文化新的内涵，有助于传承传统文化； （3）现代博古图在博物馆中以新形式展现给新观众，启示我们应创新传统文化的传播形式，为传承传统文化注入新活力。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对“博古图”这一传统绘画门类的历史演变、艺术特点及文化内涵的梳理，展现了其从宋代到现代的丰富发展历程。文章通过两则材料，分别从博古图的起源、创作手法、题材变化及文化影响等方面进行阐述，揭示了博古图在不同时代背景下所承载的审美趣味与文化意义。文章结构清晰，材料详实，既注重历史脉络的梳理，又结合具体作品与时代背景，展现了博古图作为传统文化载体的独特魅力。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“如今人们常见的博古图案最早起源于明朝……说明博古品位有了提升”错，材料中是“绘于瓷器上的博古图案，最早出现 在明末的瓷器上……到了清代顺治时期，民窑青花瓷 器上也出现了此类图案”；另外，材料二最后是“青铜花觚、石桌、带底座的果篮……但也说明……有了提升”。选项扩大范围。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“对比论证”错，前三段没有对比论证。材料一前三段主要运用了举例论证，如举《宣和博古图》、宋代刘松年《博古图》、张训礼《围炉博古图》、明代杜堇《玩古图》等例子；也有道理论证，如“从画上题跋可以看出，宋代博古的深层内涵在明代有所承传——将博古视作通礼乐之源的途径”。没有运用对比论证。 B.“也使得中国古代文人士大夫的审美情趣有了新的诠释”错，选项强加因果。根据材料，中国古代文人士大夫的审美情趣始于唐宋时期，至明代有了新的诠释，到了清代达到新高度，“博古图的描绘题材从古器物本身逐渐拓展到花卉蔬果等与金石器相结合”不能直接导致“中国古代文人士大夫的审美情趣有了新的诠释”，两者之间没有必然的因果关系。 D.“以‘博古图’为代表的文物题材绘画……是金石学影响下审美趣味的典型反映”张冠李戴，见材料二第三段“‘博古图’是金石学影响下审美趣味的典型反映”，可见“博古图”才是金石学影响下审美趣味的典型反映，而非“以‘博古图’为代表的文物题材绘画”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.材料一中提到“明代则把古器物赏玩视为‘进德精 艺’的生活美学。董其昌将崇古、好古与个人修为联系在一起”。这表明在博古图的发展中，明代注重将古器物与个人修养、生活美学相结合，体现了对古代文化的传承和工艺与古物形态的结合。因此，“传承古代文化，注重工艺与古物形态的结合”应该是明代。 B.材料二中提到“我们现今见到最多的是，绘于瓷器上的博古图案，最早出现在明末的瓷器上，而当时也只是以瓶花的纹饰为主，到了清代顺治时期，受到晚明影响，民窑青花瓷器上也出现了此类图案”。虽然没有直接提到“元代博古图在瓷器装饰领域崭 露头角”，但通过材料二中的内容可以推断出，博古图在瓷器装饰领域的应用是从宋代开始逐渐发展的，元代作为宋代的后续朝代，很可能在这一过程中起到了承前启后的作用，开启了博古图在瓷器装饰领域的重要发展阶段。因此，②处填“开启博古图在瓷器装饰领域重要发展阶段”是合理的推断。 C.材料二中提到“到了清代顺治时期，受到晚明影响，民窑青花瓷器上也出现了此类图案，工匠们也有了雅意”。这表 明明代博古图在青花瓷装饰中得到了广泛应用，并且风格有所转变。因此，③处填“在青花瓷装饰中广泛应用且风格转变”是正确的。 D.材料二中提到“到了 清代顺治时期，受到晚明影响，民窑青花瓷器上也出现了此类图案，工匠们也有了雅意”。这表明清代瓷器制作工艺高超，博古图在瓷器装饰上达到了鼎盛。因此，④处填“瓷器制作工艺高超”是正确的。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括信息，给事物下定义的能力。 被定义概念=种差+属概念。 从材料二“‘博古’是中国传统性极强的绘画门类，以钟鼎彝器为描摹对象，意为‘博通古事，雅聚艺苑’”“博古画，是一种摹写古代器物形状的绘画”等内容可知，博古图的属概念是一种中国绘画；其描摹对象“钟鼎彝器”、描摹内容“古代器物形状”即种差。 所以定义为“博古图是以钟鼎彝器为描摹对象，摹写古代器物形状的一种中国绘画”。 【5题详解】 本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。 （1）从材料一“从画上题跋可以看出，宋代博古的深层内涵在明代有所承传——将博古视作通礼乐之源的途径”可知，博古图在发展过程中注重传承其深层内涵，这启示我们在传承传统文化时，要关注传统文化的深层内涵，将其发扬光大。 （2）从材料二“中国古代文人士大夫的审美情趣，始于唐宋时期，至明代有了新的诠释，到了清代达到新高度。‘博古’文化也因之经历着变迁”以及材料一“蕴含博古通今、崇尚儒雅寓意的博古图，在今天被时代赋予新的审美内涵”可知，博古图随着时代发展其内涵不断变迁，在新时代被赋予新的内涵，这启示我们传承传统文化要与时俱进，赋予传统文化新的内涵。 （3）从材料一“今天的博物馆以开放的姿态、丰富的主题、多样的展陈面向大众，人们欣赏古物的场景从私人书斋、江南园林切换到博物馆中。以新水墨表现古器物，以新工笔表现‘博物馆热’，使老传统成为新风尚”可知，现代博古图通过新的形式在博物馆中展示给大众，这启示我们传承传统文化要创新传播形式，为传统文化注入新活力。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 河流 申平 ①这场大火，其实就是猎人引发的。 ②猎人在树下抽烟，突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头，去追赶猎物。当他带着猎物，心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候，那个没被踩灭的烟头，已经慢慢燃成了一场漫天大火。 ③半夜，猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看，山林已经成为一片火海。他惊慌失措，连枪都没有来得及带，胡乱套上衣服就开始逃窜，样子极为狼狈。 ④大火急速蔓延，猎人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时，才大喘了一口气。 ⑤这条河，是山里的生命之河。 ⑥河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流，但是它一路兼收并蓄，终于成为一股汤汤大水。它川流不息，不舍昼夜，顺着山势左弯右拐，哺育着两岸的生灵。现在，大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响，朝着这条河扑了过来。 ⑦望着狂舞乱蹄的火舌，猎人惊恐至极，也悔恨至极。他移动身体，向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。 ⑧野兽，野兽！河里到处都是野兽！ ⑨啊呀呀，原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多野兽。整个河面上，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后，还不断传来好像下饺子一般的声音。 ⑩猎人的本能使他立即伸手去背上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来，紧紧地握在手里，准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出就是…… ⑪然而他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像全都忘了“丛林法则”，大火使它们无暇四顾，只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想道，这些动物都是你害的，现在都这种情况了，你还想杀害它们，你还算个人吗？！他抽了一下自己的脸，也开始往前游去。但是他很快感觉到，水中有一股巨大的推力，推着他顺流而下。借着火光看去，原来对面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下，寻找着容易攀登的地方。 ⑫大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们争先恐后，挤挤攘攘，拼命地往下游冲，没有一个愿意被烧死。 ⑬猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。因为他知道，壶口这地方有多危险。就在两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接起来。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就会过河了…… ⑭不行，祸是我闯的，我不能再让大火过河了，那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！ ⑮开始，河里的动物都呆呆地看着他，不知道这个人类要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到两边岸上，开始上树去掰树杈，还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了，它们用嘴和爪子，开始清除杂树。猎人第一次发现，原来动物竟然也如此聪明！ ⑯事实立刻证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。这时，动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得，还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快，如果上岸就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物，无数动物都跟着他继续顺流而下，去寻找最安全的地方。 ⑰前面来到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人早就知道，但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要过呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心说今天，就算是刀山我也要往前闯了。 ⑱他硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。猎人也觉得有些不对，但是等他闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。 ⑲陡然，前面的河水巨浪翻腾，只听见扑通一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由得倒吸一口冷气，但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒，一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊。 ⑳身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他身体发抖，胆战心惊，根本就跑不了。无奈，他只能拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它干呀！ ㉑动物们当然听不懂他的话，但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边，和他一起昂首挺胸，与巨蟒对峙。 ㉒啊——！他突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇——！呜——！呕——！嗷——！人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了，它的身体晃了几晃，缩回水里，向前游去，它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。 ㉓猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面，隐隐约约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。 （摘编自《小小说选刊》2021年11月） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 猎人因追赶猎物而扔下烟头，体现了他一贯的粗心大意和不尊重自然。 B. 猎人在河岸看到逃亡的野兽，也是看到火势迫近后想到他不应该杀害这些生灵。 C. 野兽的存在体现了人与自然之间的和谐共处，而巨蟒的出现则是生命共同体的例外。 D. 火是猎人引发的，而又是猎人带领动物逃出大火的，这看出猎人在这场逃亡中的主导地位。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “啊”“哇”“鸣”等拟声词写出人与动物声音混杂，表现了人与动物面对巨蟒勇敢战斗的场面，有震撼人心的效果。 B. “你”“我”“他”交替运用进行叙事联结，多样化视角既能保持客观，又能增强读者带入感，还能透露猎人内心的强烈感情。 C. 第④⑤段承上启下，漫天大火引发生灵涂炭，众生逃往生命之河，揭示了文章主题，并与标题相呼应。 D. 作者采用类似于浪漫主义和魔幻现实主义的超现实描写和怪诞叙述，通过现实的异化，寄托了作者对人与自然和谐共处的希望。 8. 猎人跳进河里后，他的心理经历了丰富的变化，请简要分析④-⑭段。 9. 小说以“河流”为题，意蕴丰富。请结合文本内容，分析“河流”这一标题的多重意蕴。 【答案】6. D 7. B 8. （1）刚跳进河里后，猎人获得了生存的保障，暂时感到了安心。 （2）望见乱窜的火舌，他惊恐至极，非常悔恨。 （3）看到河中的动物，他变得警惕不安。 （4）看到慌乱的动物，他决定负起责任，带领动物脱离险境。 9. （1）生命之河：河流是山里的生命之河，它从深山老林流出，兼收并蓄成大水，川流不息，哺育着两岸的生灵，是山里生物生存的依靠，这是其最基本的自然意义上的生命滋养意蕴。 （2）逃生之河：在大火肆虐时，人和动物都跳进河里逃生，河流成为他们躲避大火的避难所，承载着生命延续的希望，是一条帮助生灵摆脱火灾威胁的生命通道。 （3）见证与救赎之河：猎人因自己的疏忽引发大火，在河里他看到动物们的惊恐，内心产生悔意；之后他阻止大火过河，还和动物们一起对抗巨蟒，河流见证了猎人从犯错到救赎的过程，也见证了人与动物在灾难面前放下对立、共同求生的改变。或：河流是人类与动物团结起来面对自然灾难的对抗缩影，人类与动物顺着河流逃亡，他们的关系由对立转向团结，共同面对，形成一条生命共同体之河。 【解析】 【导语】这篇小说通过猎人引发的山林大火，描绘了人类与动物在生死攸关时刻的共同逃生经历。故事情节紧凑，情感张力强烈，展现了猎人从自私到悔悟，再到与动物合作的心路历程。小说通过河流这一象征，传达了生命的脆弱与珍贵，以及人类在自然面前的渺小与责任。作者巧妙地运用环境描写和心理刻画，使得故事既具紧张感，又富有深刻的反思意义。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“体现了他一贯的粗心大意和不尊重自然”错，过度理解人物形象，原文只是写到“猎人在树下抽烟，突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头，去追赶猎物”，不能说明他一贯粗心大意和不尊重自然。 B.“在河岸”错，猎人与野兽均在河中；“看到火势迫近后想到他不应该杀害这些生灵”错，文中只是写“他不由得想道，这些动物都是你害的，现在都这种情况了，你还想杀害它们，你还算个人吗？”，只是此刻认为不该再伤害它们，没能看到他的后悔； C.“巨蟒的出现则是生命共同体的例外”错，第㉒段可见，巨蟒也是人与自然的共同体的体现。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“‘你’‘我’‘他’交替运用进行叙事联结”错，本文没有交替使用视角，一直在从“他”的视角叙述。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象心理的能力。 （1）大火急速蔓延，猎人一路狂奔，逃向山下那条河。“当他扑通一声跳进那条河里时，才大喘了一口气”，“大喘一口气”这个动作细节，生动地表现出他跳进河里后，因为暂时脱离了大火的威胁，获得了生存的保障，从而有了一种如释重负的安心感。 （2）“望着狂舞乱蹄的火舌，猎人惊恐至极，也悔恨至极”，“狂舞乱蹄的火舌”形象地描绘出大火的凶猛和可怕，直接导致猎人“惊恐至极”。而“悔恨至极”则是因为前文提到这场大火是猎人自己引发的，此时他看着肆虐的大火，内心对自己的疏忽和错误感到深深的懊悔。 （3）跳进河里后他发现“野兽也都跳水逃命来了”“黑暗中也分不清都是啥野兽”，猎人在山里打猎多年，看到河里突然出现这么多野兽，“猎人的本能使他立即伸手去背上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来，紧紧地握在手里，准备随时防御或者是进攻”，出于猎人的本能，他立刻伸手去取枪，发现没带枪后又迅速摸出匕首，“紧紧地握在手里，准备随时防御或者是进攻”，这些动作描写充分体现出他看到河中的动物后，内心变得警惕不安，随时准备应对可能出现的危险。 （4）猎人看到动物们在大火面前惊恐不安、奋力逃命，且都暂时放下了“丛林法则”，意识到是自己的过错导致了这一切，内心产生了强烈的责任感。“这些动物都是你害的，现在都这种情况了，你还想杀害它们，你还算个人吗？！” 的心理描写，以及“抽了一下自己的脸”的动作，表现出他的自责。而“不行，祸是我闯的，我不能再让大火过河了，那样我的罪孽就更大了”则明确表明他决定负起责任，通过“挥舞着双手，拼命向壶口游去”等动作，展现出他带领动物脱离险境的坚定决心。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 （1）“这条河，是山里的生命之河。河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流，但是它一路兼收并蓄，终于成为一股汤汤大水。它川流不息，不舍昼夜，顺着山势左弯右拐，哺育着两岸的生灵”，文中明确指出“这条河，是山里的生命之河”，接着详细描述了河流的源头、形成过程以及它“川流不息，不舍昼夜”“哺育着两岸的生灵”，这些内容从自然层面直接表明了河流对于山里生物的重要性，它为两岸的生物提供了生存所必需的条件，是山里生物生存的依靠，体现了其生命滋养的意蕴。 （2）从猎人在大火中“一路狂奔”，将 “山下那条河”作为逃命方向，以及野兽们“也都跳水逃命来了”可以看出，在大火肆虐的危急时刻，河流成为了人和动物躲避大火的唯一选择，是他们逃生的通道，承载着他们生命延续的希望，因此河流具有了逃生之河的意义。 （3）猎人看到动物们在大火中的惊恐，意识到自己的过错，内心产生悔意，“望着狂舞乱蹄的火舌，猎人惊恐至极，也悔恨至极”体现了他的悔恨。随后他收起匕首，决定阻止大火过河，“不行，祸是我闯的，我不能再让大火过河了，那样我的罪孽就更大了”表明他开始自我救赎。在与巨蟒对峙时，动物们被他的气势鼓舞，“重新聚拢在猎人的身边，和他一起昂首挺胸，与巨蟒对峙”，体现了人与动物在灾难面前从对立（猎人是打猎者，动物是猎物）到团结共同求生的转变。而这一系列的变化都是在河流这个场景中发生的，所以河流见证了猎人的救赎过程以及人与动物关系的改变，同时也成为了人类与动物团结面对自然灾难的象征，形成了一条生命共同体之河 。 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢，指极微小的数量，在“锱铢必较”中即为此意。 B. “箕踞而坐”中的“而”表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法相同。 C. “固”，本来。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”“根不固而求木之长”的“固”意思均不同。 D. “所以”，用以，用来。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 苏轼认为圣人为了使人避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14. 对于秦之过，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 （2）如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 14. ①杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国； ②苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 【解析】 【导语】历史长河中，秦朝的兴衰发人深省。杜牧在《阿房宫赋》中痛陈秦因骄奢暴政而亡，警示后人需以史为鉴。另一则文言则从文明演进角度，指出秦废弃古礼、只求便利治国，致使诈伪滋生，遗祸深远。两则材料从不同视角切入，共同揭示治国安邦之道，映照出礼治与仁德对于国家存续的关键意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上从朝廷往下，到普通百姓，他们用来规正视听的方式，没有不显得迂腐、不切实际的。 “上自朝廷”“下至于民”结构相同，“而”前应断开，故在B处断； “其所以……者”是固定结构，表原因，中间不能断开，“其”前、“者”后断开，故在DG处断； “莫”作状语，不能与后文断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及对文化常识的掌握能力。 A.正确。都是形容极微小的数量。句意：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净。/对很少的钱或很小的事都要计较。 B.错误。表修饰/表顺承。句意：像簸箕一样张开两腿坐着。/选拔有才能的人然后任用他们。 C.正确。本来/使动用法，使……稳固/稳固。句意：却不知道那圣人的权宜之计本来就在这里。/一定要使它的根部稳固。/树根不稳固却想要树木长得高大。 D.正确。用以，用来/原因。句意：那么凡是用来使天下便利的（事物或做法）。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“顺应了人心”错误。“圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情”可知圣人制定礼仪是为了让民众自尊而不轻易做坏事，而不是“顺应了人心”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，被攻占；“炬”，名词作动词，放火；“可怜”，可惜。 （2）“苟”，如果；“后之君子”，后世的统治者；“惟便利之求”，宾语前置，正常语序为“惟求便利”，只追求便捷有利。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合材料一 “使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也” 可知，杜牧觉得秦国如果能爱护六国之人，就不会灭亡，所以他认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政是导致亡国的原因。 ②从材料二“始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼”“则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”能看出，苏轼认为秦始皇治理天下只追求便利，抛弃礼仪，从而开启了欺诈虚伪的风气，这是秦国的过错。 参考译文： 材料一： 唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来却像对待泥沙一样？致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土！ 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 材料二： 从前，人类诞生之初，不知道用来养生的物品（有哪些），（只能）与禽兽搏斗撕裂（食物），来争取短暂的生存，惶惶不安地连第二天都无法谋划，所以巧诈之事不会发生。然而圣人厌恶人类没有区别，并且担忧他们无法生存，因此制作了弓箭、罗网之类的工具，于是百姓才有办法满足自己口腹耳目的欲望。工具便利使用方便后巧诈之事就产生了。圣人又担忧百姓桀骜不驯、多变狡诈而难以治理，因此制定礼仪来恢复到最初的状态。圣人并非不知道张开两腿坐着、不相互作揖就进食，更符合人之常情。（但）从上到朝廷下到百姓，他们用来规范自己视听的方式，没有不近乎迂腐不切实际的。他们用有花纹的衣服来装饰自己，用各种礼器来盛放食物，嫁娶丧葬等都有规定的礼仪，以此让百姓自我尊重而不轻易做坏事。所以说：接近人之常情的礼，并不是最好的礼。周公、孔子在（各种礼仪中的）升降揖让之间尽心竭力，（反复强调）而不敢有所疏漏，这在世俗之人看来是迂腐不切实际的，却不知道圣人的权变原本就在于此。 从五帝、三代以来相传承而不敢破坏，到秦朝统一天下，秦始皇自认为智谋权术有余，于是废除诸侯，破坏井田制，凡是用来治理天下的措施，一切都出于追求便利，而不以无礼为耻。破坏了圣人的藩篱，而把权力公然展示给天下。所以从秦朝以来，天下人只知道用来求生避死的方法，而把礼看作是无用的累赘之物。为什么呢？他们认为生存与礼无关。如果生存与礼无关，那么凡是可以求得生存的手段，就没有什么是不能做的了。唉！这就是秦朝的灾祸至今还没有停止的原因吧。 从前开始有文字的时候，用的是蝌蚪文，后来才有了规范的笔画痕迹，就是现在所说的大小篆。到秦朝时把文字改为隶书，此后一天天发生变革，以速成、简便为贵。又发明了纸，来替代竹简。因此天下的文书、符檄繁多积压，官吏不能详尽处理，奸人有了可乘之机。由此看来，凡是用来使天下便利的事物，都是开启诈伪的开端啊。唉！秦朝已经无法赶上了。如果后世的君子想要治理天下，却只追求便利，那么这就是引导百姓一天天走向欺诈啊。可悲啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐词，完成下面小题。 晚次鄂州 卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！ 注：鄂州：唐时属江南道，在今湖北鄂州市。本诗写在安史之乱前期诗人避乱途中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写浓云散开，汉阳城依稀可见，只须一日就抵达，“犹是”写出即将结束漂泊行程的欣慰。 B. 颔联联中诗人简笔勾勒船舱中所见所闻，商贾白日酣眠，风平浪静，晚上船夫细语，江潮悄涨。 C. 颈联即景生情：时值寒秋，人往三湘走，心却驰回故乡。用一“逢”字，将愁情与秋色联系起来。 D. 本诗虽截取旅途中的片断，却反映了广阔的社会背景，诗歌连环承转，意脉相连，饶有韵味。 16. 全诗不着一“愁”字，却写尽愁情。请结合全诗简要分析“愁”的原因。 【答案】15. A 16. ①因漂泊孤苦、年华已逝而愁。“孤帆一日程”“衰鬓逢秋色”写出为避乱漂泊以及人生之秋的悲叹； ②因思乡而愁：“万里归心”，内心急切的思归之情，只有对着明月默默倾诉； ③因忧国而愁：“征战”“鼙鼓声”写家计事业功名都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，忧心愁思更深一层。 【解析】 【导语】漂泊途中，卢纶写下《晚次鄂州》。诗中，他远眺汉阳城，却仍有漫长行程。旅途中，白日船静、夜间潮生，触发他对岁月流逝、思乡情切的感慨。而战乱毁尽旧业，江上鼓角声更添愁绪，道尽乱世游子的凄苦与无奈。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“写出即将结束漂泊行程的欣慰”错误。起句述说心情的喜悦，次句突转，“犹是”突显诗人感情的骤落，孤舟漂泊还要一日行程，已经透露沉郁的心情。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“犹是孤帆一日程”描绘出诗人独自乘船，且距离目的地还有一日行程的漂泊状态，“衰鬓逢秋色” 则点明诗人已至暮年，在这萧瑟的秋天，更添悲凉。二者结合，体现出诗人为避乱漂泊的孤苦，以及对年华流逝的悲叹，从而产生愁绪。 ②“万里归心对月明”，“万里归心” 直白地表达出诗人对故乡的深切思念，在明月之下，这种思乡之情愈发浓烈，却又难以实现归乡的愿望，因此产生愁情。 ③“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”，“征战”表明战争使得诗人的家业都已丧失，“鼓鼙声”则进一步说明战争仍在持续，国家处于动荡之中。诗人不仅为自己的遭遇而愁，更为国家的命运担忧，从而增添了愁绪。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心纳谏、不为谗邪壅蔽的句子是“________，________”。 ⑵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，让弟子们消除顾虑，畅谈志向的句子是“______________，______________”。 ⑶面对奔流不息的长江时，古人常有对时光流逝的感慨，如诗文“________，________”。 【答案】 ①. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ②. 想谗邪则思正身以黜恶 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（逝者如斯夫，不舍昼夜/哀吾生之须臾，羡长江之无穷/滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄） 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 不知何时起，长江以南地区多了一种树，它们长在河边湖里，甚至在半人多深的水里泡着也无所畏惧。泡水部分的树干还会被“泡肿”，像一个个啤酒瓶栽在湖里。（甲）。它的叶子呈扁平条形，在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状，平时低眉顺目地半垂着，冷天枝叶脱落，到地上就成了浪漫的“落羽”。 别看“落羽杉”名字形象又颇有古韵，个中却有一段曲折。其实“杉”字古书里不常用，而是写作“煔”，用来指杉科植物。只有民间用“杉”。到了21世纪，植物系统分类有了新发展，杉科植物都划归柏科统一管理，原来的杉科“户口本”被销毁，遭到“灭门”。那么要改叫“落羽柏”？不合适。嗨，名字嘛，身外之物，科学家明白就够了。方才尘埃落定，就叫“落羽杉”。 落羽杉是高大的伴水生树木，在原产地可高达50米以上，树龄甚至可以达两千六百多岁。这其实挺矛盾的——树高又泡着水，（乙）？落羽杉也发愁啊，为了长得结实，它们在根基上煞费苦心。①长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根，②突出地面，③还经常拐个弯，④科学家叫它们“膝状根”。⑤关于膝状根的用途，⑥科学家有两个猜测——支持和呼吸。⑦近水的土壤不易透气，⑧还经常被淹，⑨落羽杉伸出些根来喘气也是无奈之举。这些根支持着不只一棵树，它们密密麻麻连接成网，彼此牵绊。在美洲遭遇飓风时，这些高大的树木能逃过灾害，膝状根 A 。 除了膝状根和“啤酒肚”，落羽杉的叶子也是一大景观。落羽杉叶密而枝疏，柔软有序，既不像柳树杂乱，也不像松柏密不透风，真得说浓淡相宜。春天的落羽杉枝叶新繁，色泽黄绿，清晨看去尤其可爱。到夏天变成浓绿，透着清净。秋天满树铜黄，映在水上，一望过去秋意簌簌。秋末，金黄会变成火红。不是修辞，真的是火红，很多红叶品种在落羽杉面前也都 B 。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 有评论认为文中画横线处夸大事实，影响读者理解，你的看法是什么？请简要说明理由。 22. 某植物园计划为园内的落羽杉制作植物信息卡片，帮助游客了解落羽杉的特点。请根据以上材料，替落羽杉写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。 【答案】18. 甲：这种树就是落羽杉。 乙：能长得结实吗? 19. ②，修改为“这些根突出地面” ⑥，修改为“科学家有两个猜测————呼吸和支持” 20. A.功不可没 B.自愧不如/甘拜下风/自叹不如 21. ①“户口本”“灭门”使用了双引号，表示这个词有特殊含义，形象生动，诙谐幽默； ②“户口本”被销毁、“灭门”两处采用比喻手法，指杉科这一植物门类被取消(不再有杉科这植物分类)，形象生动，便于理解； ③本句与前文的“杉科植物都划归柏科统一管理”句意一致，并未夸大事实，采用修辞手法更有利于读者理解。 22. 示例：我叫落羽杉，是一种柏科植物。我有会被水“泡肿”的“啤酒肚”和突出地面的膝状根，还有排列似羽毛的叶子，随季节变换颜色，冷天掉落犹如“落羽”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，这里需要一个总结性的语句，指出前面描述的树是落羽杉。因此可填“这种树就是落羽杉”。 乙处，这里需要一个疑问句，根据上下文，这里需要一个关于落羽杉生长情况的疑问，因为下文提到了落羽杉为了长得结实所做的努力。因此可填“能长得结实吗?” 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“突出地面”，按照主语承前省略原则，“突出”的主语应是“落羽杉”，“落羽杉突出地面”搭配不当，造成句子不合逻辑，根据文意，“突出”主语应是“这些根”，可改为：这些根突出地面。 ⑥由后面的“近水的土壤不易透气”可知，“科学家有两个猜测——支持和呼吸”语序不当，应该是先介绍“呼吸”，可改为：科学家有两个猜测——呼吸和支持。 【20题详解】 本题考查学生正确理解成语的能力。 A处，文中提到在美洲遭遇飓风时，高大的树木能逃过灾害，这是膝状根起到了重要作用。此处需要填写能突出了膝状根对于落羽杉在抵御飓风灾害中所发挥的关键作用的成语。可用“功不可没”。功不可没：功劳很大不能被埋没。 B处，前文描述了落羽杉秋末叶子会变成火红，强调其颜色的独特和艳丽。此处需要填写能表达相比之下，其他红叶品种觉得自己比不上落羽杉的意思的成语。可用“自愧不如/甘拜下风/自叹不如”。自愧不如：自己觉得不如别人而内心惭愧。甘拜下风：真心佩服别人，承认自己不如别人。自叹不如：自己感叹不如别人。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原文中“户口本”和“灭门”使用了双引号，这表明这两个词在这里有特殊含义，不是字面意义上的户口本和灭门，而是形象地描述了杉科植物被取消分类的情况。这种用法增加了语言的生动性和幽默感，使读者更容易理解植物分类的变化。 ②“户口本”被销毁、“灭门”这两处采用了比喻手法，实际上是指杉科这一植物门类被取消，不再有杉科这一植物分类。这种比喻使得专业术语更加形象生动，便于非专业的读者理解植物分类的变化。 ③这句话与前文的“杉科植物都划归柏科统一管理”句意一致，说明植物分类的科学变化，并未夸大事实。采用修辞手法更有利于读者理解这一科学事实，而不是误导读者。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之自我介绍的能力。 材料中提到“到了21世纪，植物系统分类有了新发展，杉科植物都划归柏科统一管理”，由此可知，落羽杉所属类别，所以开头表明“我叫落羽杉，是一种柏科植物”，清晰地给出了落羽杉的基本身份信息。 然后提取外形特征，“啤酒肚”特征在文中描述的是“泡水部分的树干还会被‘泡肿’，像一个个啤酒瓶栽在湖里”，“我有会被水‘泡肿’的‘啤酒肚’”准确提取并形象概括了落羽杉树干泡水会“泡肿”这一独特外形特点。 膝状根特征文中描述的是“长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根……科学家叫它们‘膝状根’”，因此“突出地面的膝状根”简洁地说明了落羽杉膝状根突出地面这一特征。 叶子的排列特点在文中描述的是“它的叶子呈扁平条形，在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状”，“排列似羽毛的叶子”，精准抓住了落羽杉叶子独特的排列形态。 颜色及落叶特点在文中描述的是“春天的落羽杉枝叶新繁……冷天枝叶脱落，到地上就成了浪漫的‘落羽’”，“随季节变换颜色，冷天掉落犹如‘落羽’”，完整呈现了落羽杉叶子随季节变化的颜色特点以及冷天落叶的景象。 介绍时，注意以“我”来做主语，展开说明，把以上信息进行整合。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常用“差不多”“尽力了”来证明自己的付出，然而这其中还有许多值得我们深思的意味。有人对此持否定态度，认为“差不多”是一种敷衍、将就，“尽力了”看似是一种积极的自我肯定但存在自我安慰的成分；也有人持肯定态度，认为这样能适当减压，缓解生活焦虑。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 第一句点出核心讨论对象：“差不多”“尽力了”是大众付出后高频使用的自我表达，适用场景覆盖学习、工作、社交等各领域，是普通人平衡付出与结果的常用话术。 2. 第二句给出两种对立评价：否定方指向两类消极心态——“差不多”对应过程敷衍、做事降标，比如学生作业凑字数、工作应付考核；“尽力了”对应逃避不足、回避成长，比如比赛失利后不复盘问题，只拿“尽力了”当挡箭牌。肯定方指向当代语境下的现实价值：在内卷、完美主义焦虑泛滥的环境中，二者是避免过度内耗的心理缓冲，比如拼尽全力备考仍落榜，说一句“尽力了”是和自我和解，而非自我放弃。 核心辩证关系 二者并非非黑即白的对立关系，而是适用边界不同的互补逻辑：其底层矛盾是“过程的自我要求”与“结果的期待管理”的对立统一，判断对错的核心标准是话术使用的场景——用在做事过程中是逃避的借口，用在接受结果时是自洽的缓冲。 写作核心任务 辩证厘清“差不多”“尽力了”的适用边界，结合自身体验，找到自我精进与自我接纳的平衡之道。 【误区提示】 1. 一刀切褒贬，忽略语境边界：错误本质是脱离使用场景片面判断，比如通篇否定“差不多”“尽力了”，认为所有说这两句话的人都是不思进取；或通篇肯定，把“差不多就行”“尽力了就好”当成万事皆准的人生准则，甚至为躺平找借口。 2. 割裂材料整体性，只谈单概念：错误本质是未把握材料的组合逻辑，要么全文只批判“差不多先生”的敷衍，要么只谈“尽力了”的自我接纳意义，完全忽略材料是将两个表述绑定讨论的命题要求。 3. 空泛谈心态，无实质判断：错误本质是缺乏具体的价值指引，通篇只说“要端正心态”“要合理看待付出与结果”，不明确说明什么时候该拒绝“差不多”、什么时候可以接受“尽力了”，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意 做事过程拒绝“差不多”的敷衍，面对结果坦然接受“尽力了”的释怀，分清场景用对表述。 进阶立意 “差不多”是过程的警戒线，“尽力了”是结果的泄压阀，二者结合才是当代青年对抗“要么内卷要么躺平”二元对立的健康处世逻辑。 高阶立意 跳出“苛责自我”与“放任自我”的两难：以过程的全力以赴消解二者的矛盾——做事时不打“差不多”的折扣，收官时不被“必须完美”的焦虑绑架，从根源上避免拿话术当借口或陷入内耗。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活场景切入，比如考完试被问成绩随口说“差不多”，球赛输了队友安慰时下意识说“尽力了”，引出这两句话的普遍性，提出中心论点：厘清适用边界，才能让二者成为成长的助力而非阻碍。 主体第一层：谈过程中的准则：做事时要警惕“差不多”的敷衍，不要提前拿“尽力了”当退路。论据：文昌发射场工程师杨杰，做箭体检测时每一个螺丝的松紧都精准到丝扣，绝不放过“差不多合格”的隐患；反例：部分大学生糊弄毕设，抱着“差不多能过就行”的心态，最终答辩翻车。回扣：过程松一寸，结果就会差一丈。 主体第二层：谈结果后的心态：面对不可控的结果，要允许“尽力了”的释怀，拒绝完美主义绑架。论据：2023年杭州亚运会00后射击选手黄雨婷拿银牌后笑着说“我已经尽力了，下次再来”，没有陷在自责里，后续世界杯再度夺冠；反例：部分名校学生因无法接受“我尽力了还是没做到最好”，陷入抑郁情绪。回扣：合理的自我接纳不是退缩，是攒力再出发的缓冲。 主体第三层：辩证统一：二者的核心逻辑是“严对过程，宽对结果”，并不矛盾。论据：00后非遗漆艺博主，做漆器时每一道髹漆工序都不搞“差不多”，作品流量不佳时也不自我否定，坦言“我尽力做好内容就够了”，积累一年后涨粉百万。 辩证补充：要警惕两种极端，既不能拿“差不多”“尽力了”当不思进取的遮羞布，也不能事事追求极致逼得自己内耗，判断标尺永远是“是否有利于长期成长”。 结尾：落地青年身份：当代青年干事创业时跟自己较真，不打“差不多”的折扣；面对不可控的结果时跟自己和解，坦然说“尽力了”，既能拼出成绩，也能走得长远。 记叙文 切入：以参加学校机器人社团比赛的具体场景切入，开头写预赛调试程序时嫌麻烦，抱着“差不多能跑就行”的心态，结果预赛就因为代码bug出局。 推进：写备赛的细节：熬夜改了37版代码，手指因为拧零件磨出泡，决赛时因为突发硬件故障，最终只拿了二等奖，第一反应是委屈想哭，指导老师拍着肩膀说“你过程里没打折扣，已经尽力了”。 升华：最后复盘时明白，真正的成熟不是凡事追求完美，而是过程不凑活、结果不纠结，“差不多”要戒在事前，“尽力了”要放在事后。 【优秀文题】 1. 《不困于将就，不囿于内耗》 2. 《二分缓冲，十分精进》 3. 《于精进处不将就，于焦虑前懂释怀》 4. 《过程不将就，结果不内耗》 5. 《“差不多”是戒，“尽力了”是释》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南澳中学2024--2025学年度第二学期期中质检 高一级语文科试卷 答题时间：150分钟，全卷满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “博古”一词最早见于汉代张衡《西京赋》。最早开展大规模研究古器物的活动则在宋代公元1107年，一本记录古代青铜器的金石学著作开始编纂。约16年后，30卷的《宣和博古图》完成，著录有宋代皇室在宣和殿收藏的商代至唐代青铜器839件，每件器物有摹绘图，并记录其尺寸、容量、重量，考证铭文，每类首列总说，论述器物形制、名称、纹饰及用途渊源。图录中贯穿着“格物致知”的精神，对器物造型、纹饰、铭文的描摹与拓印，也成为博古图的先声。 不同时代的博古图，体现着不同的治学态度。古器物鉴定具有“正经补史”的考释意义，宋人从中追求博古通今的学术趣味，这从宋代刘松年《博古图》、张训礼《围炉博古图》等作品中可窥一斑。明代则把古器物赏玩视为“进德精艺”的生活美学。董其昌将崇古、好古与个人修为联系在一起。这一时期人们的藏物、观物、用物之道，对后世产生深远影响，博古图创作也为之一变。 明代杜堇《玩古图》是博古图的代表作。从画上题跋可以看出，宋代博古的深层内涵在明代有所承传——将博古视作通礼乐之源的途径。融合金石趣味与花卉技法的“花博古”，自清末以来得到不少花鸟画名家的青睐。清代，朴学大兴，大量古物出土，金石学、考据学的繁荣，令博古纹饰的应用范围日益扩大，广泛出现在卷轴画以及织绣、陶瓷、漆器、木雕等工艺品装饰上。博古图的画面构成样式也更为多样。把金石鼎彝拓本与传统清供题材中的蔬果花卉相结合的“拓本博古画”，更是独树一帜。这类大多数需要收藏家、传拓者和画家共同合作完成的作品，不仅是别具一格的创作，更是金石文化的载体。尤其是以能体现古器物立体样态的全形拓本为主体的博古画，墨拓古拙厚重的金石韵味，与传统写意花鸟的生动鲜活形成一种有趣的对比，并赋予对方新的意义，相映成趣。全形拓本与花鸟画结合的创作图式逐渐流行起来，与用毛笔绘画模仿拓片效果的颖拓以及以手绘器物为主体的博古画，汇聚成手法多样、形式完备、意趣独特的中国画体系分支。 今天的博物馆以开放的姿态、丰富的主题、多样的展陈面向大众，人们欣赏古物的场景从私人书斋、江南园林切换到博物馆中。蕴含博古通今、崇尚儒雅寓意的博古图，在今天被时代赋予新的审美内涵。以新水墨表现古器物，以新工笔表现“博物馆热”，使老传统成为新风尚，走进博物馆，便开启了探索历史、感受文明、体验文化的旅程。这些现代博古图的欣赏者不再是文人雅士，而是四方游客，观赏场地也由室外迁至精心设计的博物馆内，不变的是观众欣赏文物时专注的眼神与沉浸的状态，折射出中国人隽永的博古情怀。 （摘编自于硕《博古图——物与人的“雅集”》） 材料二： 明清时期的瓷片上有许多博古图，它们被藏界统称为“博古”。“博古”是中国传统性极强的绘画门类，以钟鼎彝器为描摹对象，意为“博通古事，雅聚艺苑”。 博古画，是一种摹写古代器物形状的绘画。另外用古器物图形装饰的工艺品，也被称为“博古”。其典出于汉代张衡《西京赋》“雅好博古”，乃谓博通古代器物。北宋大观年间宋徽宗命人将宣和殿所藏古物，编绘成《宣和博古图》三十卷。后来凡是印拓或仿摹钟鼎等古器物的画通称“博古画”。博古画不限于某一物事，秦砖汉瓦、碑帖字画、缂丝织锦，都在其列，与日常生活中的瓷盆、嘉花、异卉、果蔬和节令风物相映成趣。 宋代以来，金石学兴起，对古器物的研究与鉴赏活动，也培养了人们对文物的审美取向，反映到艺术活动中，就是以“博古图”为代表的文物题材绘画的产生，并影响到工艺美术，如瓷器、建筑装饰、雕刻之中。早期“博古图”侧重于“鉴古”活动场景，后期则以文物本身为主体内容。“博古图”是金石学影响下审美趣味的典型反映。 中国古代文人士大夫的审美情趣，始于唐宋时期，至明代有了新的诠释，到了清代达到新高度。“博古”文化也因之经历着变迁。南朝梁的沈约在《与何胤敕》中有“吾虽不学，颇好博古”的阐述，说明崇古之风已经萌芽。随着政权的统一、经济的发展，当权者对古物收集日益重视，到了北宋大观年间，宋徽宗主持编绘了《宣和博古图》，绘有商代至唐代铜器八百余件，因集宋以前青铜器之大成，故称“博古”。之后“博古”一词的含义有所扩大并加以引申，凡在工艺品上加以鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、杂宝、盆景、琴棋书画等题材，以及添加蔬果作为点缀的纹样，皆以“博古”名之，寓意高洁清雅，不同于流俗。 我们现今见到最多的是，绘于瓷器上的博古图案，最早出现在明末的瓷器上，而当时也只是以瓶花的纹饰为主，到了清代顺治时期，受到晚明影响，民窑青花瓷器上也出现了此类图案，工匠们也有了雅意。除瓶花外，还有青铜花觚、石桌、带底座的果篮、茶壶、如意等新纹饰，虽然未见官窑器物，但也说明博古品位有了提升。 （摘编自胡剑明《从明清青花瓷片说“博古图”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋徽宗主持编纂的《宣和博古图》最早大规模对古器物的造型等进行描摹拓印，对后世博古图创作影响深远。 B. 如今人们常见的博古图案最早起源于明朝，到了清代顺治时期，民窑青花瓷上也出现了此类图案，说明博古品位有了提升。 C. 全形拓本与花鸟画结合的创作图式和颖拓、博古画汇聚成为中国画体系的一个分支。 D. 相较于青铜花觚、石桌、如意等纹饰，瓶花纹饰更早作为博古图案，出现在瓷器上。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一前三段运用举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，充分论证了博古图创作历史悠久、题材多样、意蕴丰富的特点。 B. 从宋代到清末，博古图的描绘题材从古器物本身逐渐拓展到花卉蔬果等与金石器相结合，不仅意趣独特，也使得中国古代文人士大夫的审美情趣有了新的诠释。 C. 由古到今，博古图的创作目的、审美内涵和欣赏场景等都有所变化，从中折射出中国人隽永的博古情怀。 D. 以“博古图”为代表的文物题材绘画的产生，影响到建筑装饰等工艺美术，是金石学影响下审美趣味的典型反映。 3. 根据文章内容，对下图补充的内容不正确的一项是（ ） 时间 博古图发展状况 具体表现 北宋 博古图兴起，主要与宫廷紧密相连 宋徽宗敕撰《宣和博古图》，著录皇室收藏的古代青铜器 南宋 从宫廷走向民间，成为文人风尚 ① 元代 在瓷器装饰崭露头角 ② 明代 ③ 青花瓷成为主流瓷器品种，博古图大量出现 清代 在瓷器装饰上达到鼎盛 ④ A. ①处填“传承古代文化，注重工艺与古物形态的结合” B. ②处填“开启博古图在瓷器装饰领域重要发展阶段” C. ③处填“在青花瓷装饰中广泛应用且风格转变” D. ④处填“瓷器制作工艺高超” 4. 请结合材料内容，给“博古图”下一个定义。 5. 博古图的发展历程对我们传承传统文化有何启示？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 河流 申平 ①这场大火，其实就是猎人引发的。 ②猎人在树下抽烟，突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头，去追赶猎物。当他带着猎物，心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候，那个没被踩灭的烟头，已经慢慢燃成了一场漫天大火。 ③半夜，猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看，山林已经成为一片火海。他惊慌失措，连枪都没有来得及带，胡乱套上衣服就开始逃窜，样子极为狼狈。 ④大火急速蔓延，猎人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时，才大喘了一口气。 ⑤这条河，是山里的生命之河。 ⑥河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流，但是它一路兼收并蓄，终于成为一股汤汤大水。它川流不息，不舍昼夜，顺着山势左弯右拐，哺育着两岸的生灵。现在，大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响，朝着这条河扑了过来。 ⑦望着狂舞乱蹄的火舌，猎人惊恐至极，也悔恨至极。他移动身体，向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。 ⑧野兽，野兽！河里到处都是野兽！ ⑨啊呀呀，原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多野兽。整个河面上，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后，还不断传来好像下饺子一般的声音。 ⑩猎人的本能使他立即伸手去背上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来，紧紧地握在手里，准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出就是…… ⑪然而他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像全都忘了“丛林法则”，大火使它们无暇四顾，只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想道，这些动物都是你害的，现在都这种情况了，你还想杀害它们，你还算个人吗？！他抽了一下自己的脸，也开始往前游去。但是他很快感觉到，水中有一股巨大的推力，推着他顺流而下。借着火光看去，原来对面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下，寻找着容易攀登的地方。 ⑫大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们争先恐后，挤挤攘攘，拼命地往下游冲，没有一个愿意被烧死。 ⑬猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。因为他知道，壶口这地方有多危险。就在两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接起来。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就会过河了…… ⑭不行，祸是我闯的，我不能再让大火过河了，那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！ ⑮开始，河里的动物都呆呆地看着他，不知道这个人类要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到两边岸上，开始上树去掰树杈，还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了，它们用嘴和爪子，开始清除杂树。猎人第一次发现，原来动物竟然也如此聪明！ ⑯事实立刻证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。这时，动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得，还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快，如果上岸就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物，无数动物都跟着他继续顺流而下，去寻找最安全的地方。 ⑰前面来到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人早就知道，但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要过呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心说今天，就算是刀山我也要往前闯了。 ⑱他硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。猎人也觉得有些不对，但是等他闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。 ⑲陡然，前面的河水巨浪翻腾，只听见扑通一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由得倒吸一口冷气，但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒，一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊。 ⑳身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他身体发抖，胆战心惊，根本就跑不了。无奈，他只能拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它干呀！ ㉑动物们当然听不懂他的话，但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边，和他一起昂首挺胸，与巨蟒对峙。 ㉒啊——！他突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇——！呜——！呕——！嗷——！人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了，它的身体晃了几晃，缩回水里，向前游去，它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。 ㉓猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面，隐隐约约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。 （摘编自《小小说选刊》2021年11月） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 猎人因追赶猎物而扔下烟头，体现了他一贯的粗心大意和不尊重自然。 B. 猎人在河岸看到逃亡的野兽，也是看到火势迫近后想到他不应该杀害这些生灵。 C. 野兽的存在体现了人与自然之间的和谐共处，而巨蟒的出现则是生命共同体的例外。 D. 火是猎人引发的，而又是猎人带领动物逃出大火的，这看出猎人在这场逃亡中的主导地位。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “啊”“哇”“鸣”等拟声词写出人与动物声音混杂，表现了人与动物面对巨蟒勇敢战斗的场面，有震撼人心的效果。 B. “你”“我”“他”交替运用进行叙事联结，多样化视角既能保持客观，又能增强读者带入感，还能透露猎人内心的强烈感情。 C. 第④⑤段承上启下，漫天大火引发生灵涂炭，众生逃往生命之河，揭示了文章主题，并与标题相呼应。 D. 作者采用类似于浪漫主义和魔幻现实主义的超现实描写和怪诞叙述，通过现实的异化，寄托了作者对人与自然和谐共处的希望。 8. 猎人跳进河里后，他的心理经历了丰富的变化，请简要分析④-⑭段。 9. 小说以“河流”为题，意蕴丰富。请结合文本内容，分析“河流”这一标题的多重意蕴。 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 材料二： 昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余，于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢，指极微小的数量，在“锱铢必较”中即为此意。 B. “箕踞而坐”中的“而”表示修饰关系，与《谏太宗十思疏》中的“简能而任之”的“而”用法相同。 C. “固”，本来。与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”“根不固而求木之长”的“固”意思均不同。 D. “所以”，用以，用来。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧在《阿房宫赋》中用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 苏轼认为圣人为了使人避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让奸诈之人有机可乘。 13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14. 对于秦之过，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐词，完成下面小题。 晚次鄂州 卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声！ 注：鄂州：唐时属江南道，在今湖北鄂州市。本诗写在安史之乱前期诗人避乱途中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写浓云散开，汉阳城依稀可见，只须一日就抵达，“犹是”写出即将结束漂泊行程的欣慰。 B. 颔联联中诗人简笔勾勒船舱中所见所闻，商贾白日酣眠，风平浪静，晚上船夫细语，江潮悄涨。 C. 颈联即景生情：时值寒秋，人往三湘走，心却驰回故乡。用一“逢”字，将愁情与秋色联系起来。 D. 本诗虽截取旅途中的片断，却反映了广阔的社会背景，诗歌连环承转，意脉相连，饶有韵味。 16. 全诗不着一“愁”字，却写尽愁情。请结合全诗简要分析“愁”的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴在《谏太宗十思疏》中，魏征告诫君王要虚心纳谏、不为谗邪壅蔽的句子是“________，________”。 ⑵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，让弟子们消除顾虑，畅谈志向的句子是“______________，______________”。 ⑶面对奔流不息的长江时，古人常有对时光流逝的感慨，如诗文“________，________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 不知何时起，长江以南地区多了一种树，它们长在河边湖里，甚至在半人多深的水里泡着也无所畏惧。泡水部分的树干还会被“泡肿”，像一个个啤酒瓶栽在湖里。（甲）。它的叶子呈扁平条形，在小枝上二列排开。两列小叶正好排成整齐的羽毛状，平时低眉顺目地半垂着，冷天枝叶脱落，到地上就成了浪漫的“落羽”。 别看“落羽杉”名字形象又颇有古韵，个中却有一段曲折。其实“杉”字古书里不常用，而是写作“煔”，用来指杉科植物。只有民间用“杉”。到了21世纪，植物系统分类有了新发展，杉科植物都划归柏科统一管理，原来的杉科“户口本”被销毁，遭到“灭门”。那么要改叫“落羽柏”？不合适。嗨，名字嘛，身外之物，科学家明白就够了。方才尘埃落定，就叫“落羽杉”。 落羽杉是高大的伴水生树木，在原产地可高达50米以上，树龄甚至可以达两千六百多岁。这其实挺矛盾的——树高又泡着水，（乙）？落羽杉也发愁啊，为了长得结实，它们在根基上煞费苦心。①长在岸边的落羽杉会在离主干不远的地方长出一些根，②突出地面，③还经常拐个弯，④科学家叫它们“膝状根”。⑤关于膝状根的用途，⑥科学家有两个猜测——支持和呼吸。⑦近水的土壤不易透气，⑧还经常被淹，⑨落羽杉伸出些根来喘气也是无奈之举。这些根支持着不只一棵树，它们密密麻麻连接成网，彼此牵绊。在美洲遭遇飓风时，这些高大的树木能逃过灾害，膝状根 A 。 除了膝状根和“啤酒肚”，落羽杉的叶子也是一大景观。落羽杉叶密而枝疏，柔软有序，既不像柳树杂乱，也不像松柏密不透风，真得说浓淡相宜。春天的落羽杉枝叶新繁，色泽黄绿，清晨看去尤其可爱。到夏天变成浓绿，透着清净。秋天满树铜黄，映在水上，一望过去秋意簌簌。秋末，金黄会变成火红。不是修辞，真的是火红，很多红叶品种在落羽杉面前也都 B 。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 有评论认为文中画横线处夸大事实，影响读者理解，你的看法是什么？请简要说明理由。 22. 某植物园计划为园内的落羽杉制作植物信息卡片，帮助游客了解落羽杉的特点。请根据以上材料，替落羽杉写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们常用“差不多”“尽力了”来证明自己的付出，然而这其中还有许多值得我们深思的意味。有人对此持否定态度，认为“差不多”是一种敷衍、将就，“尽力了”看似是一种积极的自我肯定但存在自我安慰的成分；也有人持肯定态度，认为这样能适当减压，缓解生活焦虑。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $