四川泸州市多校联考2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

四川省泸州市多校联考2025一2026学年下学期期末联合考试 高二年级语文试题 注意事项: 1.语文试卷分为第I卷和第 卷两部分,第I卷为阅读题,第 卷为表达题。答卷前,请考生务 必把自已的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑;回答非选择题时,用0.5毫米 黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.试卷满分150分,考试时间150分钟;考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题(共72分) 一、现代文阅读(37分) (一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成第1~5小题。 材料一: 前不久“爱你老己”网络热梗走红。从新榜数据看,“爱你老己”相关话题的参与者中,24一30 岁群体占比45%,18一23岁群体占比23%,两个年龄段总占比接近7成。这一热梗颇具生活气息,以 方言化的亲昵表达,道出“我是我最长久的朋友,用行动而非空话爱自己”的内核,成为当代年轻人自 我关怀的生动注脚。它的走红看似轻松随意,实则折射出青年文化与社会心理结构的深层变化一这句 带着方言味的情绪梗,不只是可爱的口头禅,更是一代人在高压现实中不再执着于“必须成功”的单面 评价,并且重建自我关系、与自己和解的心理象征。 “老己”的称呼,是对自我认知的巧妙重构。它将抽象的“自我”化为可对话的老友,消解了“爱 自己”的鸡汤式沉重。年轻人不再将自我关怀寄托于昂贵消费或刻意仪式,而是融入日常:加班后煮一 碗热面,失意时买一束花自勉。这些细碎行动,让自我接纳变得触手可及,让与自己相处的过程温暖而 具体。 “爱你老己”的流行并非偶然。当下青年直面就业竞争激烈、生活成本攀高、社会预期波动等现实 压力,加之社交媒体塑造的“成功叙事”不断施压,焦虑与疲惫感持续积累。他们逐渐意识到,外界肯 定难以提供稳定心理支撑,于是转向更内在的力量来源一与自己成为朋友。 与“我真的会谢”等偏向群体情绪发泄的过往流行语不同,“爱你老己”呈现出全新特质一它不 是对外嘲讽,而是对内安抚:不是抛却情绪,而是聚焦自身:不是逃避现实,而是尝试和解。这种表达 转变,映照出青年文化从“玩梗消解压力”到“自我对话疗愈压力”的情绪进化。 网络热梗终会褪去,但“爱你老己”承载的自我关怀精神值得留存。它既是玩笑,也是认真的生活 策略;既是流行语,也是时代心理的缩影。更提醒我们:人生漫漫,唯有以行动善待自己、与自我真诚 相伴,方能在纷繁世界中守住内心安宁。 (摘编自李鑫婕《“爱你老己”的流行,是一代人的自我和解》,有删改) 材料二: “老己”,一个对自己亲昵而可爱的称呼。“爱你老己”,这个流行梗背后,是当代许多人渴望被 自己温柔肯定的呐喊。 如果说“守己、适己和悦己”这三个词,回应了“找回自己”的路径,那么面对“如何真正爱自己” 这个更本质的命题,答案或许藏在另外三个词里。 高二下 语文试题第1页共8页 一、识己 对“我是谁?”这一道哲学终极命题,如今许多人习惯性用标签来回答,比如“I人”“斜杠青年” “小镇做题家”…但那真的是“我”吗?我们真的认识自己吗?“识己”,是爱己的第一步,也是通 往精神自洽的必经之路。 真正的“识己”,不是情绪反刍的内耗,而是在与世界的真实碰撞之中,逐渐明晰自己的底色。如 此,也会让我们更清楚地认识到,那些被标记为“缺点”的特质,或许只是被错译的天赋一若将“敏 感”安放在需要共情的关系里,就是巨大的优势:让“三分钟热度”出现在跨界探索的领域,也许便成 了创新的源泉:“急性子”在抓住机遇的关头,能成为强大的行动力。 二、知己 “知己”,是“知己知彼”的知己。当“识己”让你看清自己的轮廓,“知己”便指引你如何在这 个世界上站稳一真正明白“我是谁”,还能清楚地知道“去哪儿”,并坚定地忠于内心的追求。 “知人者智,自知者明。”唯有过滤外界杂音,厘清想做、所爱、所向,才能全身心投入其中,收 获源自本心的丰盈。徐霞客身处“学而优则仕”的朝代,却始终怀揣对山川地理的热爱,用其一生行走, 完成年少立下的“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的志向。王阳明被贬至贵州荒僻之地,在困境中思考所求是 功名还是良知,终在静夜顿悟“心即理”,开创影响后世的心学一脉。他们的路各不相同,但指引他们 抵达人生彼岸的,却都始于同一份“知己”。 三、成己 生命是一条流动的长河,穿过青春的热烈,行过中年的宽阔,流向晚年的深沉。所谓“成己”,便 是让这条河流,依其本真的动力与方向去延展,活出那种“本该如是”的状态。“成己”的剧本,不是 要跑赢谁,而是稳稳地跑在属于自己的赛道上。杨绛曾在年近五旬时,苦学4年西班牙语,只为更好翻 译《堂吉河德》,又在92岁时埋首创作出深情之作《我们仁》。她曾说:“我们曾如此渴望命运的波 澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”这份从容,来自“专注于自己生长”。 无论是深耕一份事业,还是滋养一份热爱,专注本身,就是意义。 识己是看见,知己是陪伴,成己是抵达。我们一路跋涉,不为成为他人眼中的风景,只为活出那个 真实而完整的“我”。爱你老己,爱此刻的从容,也爱明日依旧生长的勇气。 (摘编自温轩《识己、知已和成己》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.材料一认为,“爱你老己”以方言化的亲切表达,成为当代青年在高压现实中自我关怀、与自 己和解的生动体现。 B.材料一指出,年轻人将自我关怀融入日常小事,不再依赖消费或仪式,这让自我接纳变得触手 可及,让与自己相处的过程变得温暖而具体。 C.材料二认为,“识己”就是不用“红人”“斜杠青年”等标签定义自我,在情绪反刍与内省中实 现真正的精神自洽。 D.材料二提出,“知己”让人坚定内心追求、过滤外界杂音,“成己”则专注自身成长,活出真 实而完整的自我状态。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分) A.直面现实压力的青年逐渐意识到,外界肯定无法提供稳定可靠的支撑,于是转向与自己成为朋 友。 高二下 语文试题第2页共8页 B.年轻人不再执着于“必须成功”的单面评价,是因为当下就业竞争、生活成本等现实压力无法 规避。 C.“爱你老己”的流行意味着青年文化己彻底脱离“玩梗消解压力”的阶段,进入到了一个全新 阶段。 D.从明晰自我的底色,到忠于内心追求,再到专注自我生长,这或许是“爱你老己”应有的核心 内涵。 3.下列情境中,最能体现“爱你老己”核心特质的一项是()(3分) A.小赵看到朋友获奖后,对自己说:“别人都那么优秀,我也必须成功,不能失败!” B.临近月考,小钱睡前复盘:“今天又背了一篇古文,虽然进度缓慢,我也在坚持!” C.小张在网上发布精心修图的旅行照片,并配文:“终于打卡网红地,人生赢家!” D.为缓解职场压力,小林花重金购买名牌包犒劳自己,认为这才是对自己最好的爱。 4.请结合材料,简要概述“爱你老己”这一热梗走红的原因。(4分) 5.有人将当代年轻人“爱你老己”的自我关怀等同于阿Q的“精神胜利法”,请结合材料指出二者的 异同。(6分) (二)文学类文本阅读(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成第6~9小题。 乡村杂景 茅盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去,天是好像大了许多,松松的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着,地面好像更加 平坦:远处有一簇树,却并不显得孤独:反射着太阳光的小河,桥下泊着一条“赤膊船”。 在乡下,人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊一不,老实是“排闼直入”。 住在都市的时候到公园里去走走,你也可以看见蓝天,白云,你也会暂时觉得这天,这云,比起三 层楼窗洞里所见的天的一角、云的一抹,那是迥乎不同的:那时候,你也会暂时感到“大自然”张开了 两臂在拥抱你了。但不知怎地,都市里的大自然总带着几分矫揉造作,而且好像是“人工的”。我生长 在农村,却在都市里长大,并且在都市里饱尝了“人间味”;我每每感到都市人的气质是一个弱点,总 想摆脱:然而到了乡村住下,静思默念,我又觉得自己并非完全厌弃都市,我只是有点爱乡村罢? 不错,有一点。并不是把乡村当作不动不变的“世外桃源”所以我爱。也不是因为都市“丑恶”, 都市美和机械美我都赞美的。我爱的,是乡村浓郁的“泥土气息”。不像都市那样歌斯底里,乡村是沉 着的,执拗的,一而这,我称之为“泥土气息”。 让我们再回到农村的风景罢— 这里,绿油油的田野中间又有发亮的铁轨,从东方天边来,远得很,远得很,火车头拖着一长列的 车厢,像爬虫似的在这里走过。说像爬虫,可一点不带贬义。在都市里,听得“喈一”的一声歌斯底 里的口笛,立刻满站台的人像鬼迷了似的乱推乱撞,在隆隆的震响中,“这家伙”喘着大气冲来了,又 莽撞得很,可不是?然而在辽阔的田野中,它就像爬虫,怪妩媚地爬着,直到天边看不见,混失在绿野 中。晚间,这家伙按着钟点经过时,在夏夜的薄光下,爬得更慢了,你会代它心焦。 高二下 语文试题第3页共8页 还有那天空的“铁鸟”,一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的,还没见她的身影儿就听得她那 吵闹的声音,翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午,乡下人的屋顶刚刚袅起了白色的炊烟。 戴着大箬笠、穿了铁甲似的“蒲包衣”①的乡下人,偶然也翘头望一下那“铁鸟”,但立刻又低下头去 干活,一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处,而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的 亏。他们对于它淡漠得很。 他们憎恨的倒是那小河里实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了,因为有烧煤的小火轮,也 有柴油轮一乡下人叫做“洋油轮船”,每天经过这小河。放在大都市的码头上,谁也看它们不起。可 是在乡下,它们就骄横得很,扑刺刺地冲打两岸的泥土。这所谓的“浪头”自然小得可怜,可是它们一 天几次冲打泥岸,已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿,小火轮一过,河水就会灌进田里。 就在这一点,乡下人已经恨透了小火轮。 小石桥偏西的河道更加窄些,轮船到石桥口就要叫一声,仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上 就会看见小轮屁股后两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的,它的煤屑就把河床一点一点填高淤 塞,逢到大水大旱年成就要了这一带乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目的、没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血,乡下人是理解不到的;天空的 “铁鸟”目前和乡村是无害亦无利:剩下来,只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土 豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道,但开浚要花钱,纳捐是老百姓的本分, 河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么?在内地,往往隔开一个山头或是一条河就另是一个世 界。这里的河身那么一窄,情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”, 只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人,而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”,大家就围住这位泥菩萨军师磕头膜拜,嘴 里念着他们的“经”,还有法器,跟和尚的“法器”一样。末了,“土强盗”伙里的一位就宣言“今晚 上到东南方有利”,于是大家就往东南方去。“代言人”负着那泥菩萨到一家乡下人的门前,把菩萨放 在地上,他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也没有,“土强盗”自然也知道, 他们目的是绑票。都市里的绑票是汽车里跳下四五人,都有手枪,迅雷不及掩耳。可是我们这里的“土 绑票”完全不同,那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里,脸对着墙,立刻把菩萨解下来供在墙角, 一面念佛一面拜,然后再把泥菩萨负在背上,仍然一路念佛跟着回去。 第二天,假使被绑的人家筹得了两块钱,就可以把人赎回。 据说这一宗派的“土”绑匪发源于温台②,可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。 他们说,偷一条牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候,颇难制服,人却不会那么顽强抵抗。 (发表于《申报月刊》1933年8期,有删改) 【注释】①蒲包衣:乡下人夏天落田,都穿这特别的蒲包衣,犹之雨天穿蓑衣或棕衣。②温台,指 浙江省旧温州府和台州府的辖区。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分) A.文章开篇写“人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的”,表现出都市人在乡村感受到的轻 松与舒展。 B.作者认为都市的“大自然”带有几分矫揉造作和人工的痕迹,不如乡村的自然风景来得真切、 质朴。 高二下 语文试题第4页共8页 C.文章写飞机飞过天空时,乡村人“偶然翘头望一下‘铁鸟’”“一点表情都没有”,表现了他 们对飞机的淡漠。 D.乡下的“土绑票”与都市里的“绑票”完全不同,乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.“喘着大气冲来了”“妩媚地爬着”,运用修辞手法,生动形象地写出了火车在城市跑得快在 乡村跑得慢。 B.《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言,从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的生活 状况。 C.文中“泥土气息”指的是乡村特有的质朴、沉稳的气质。它既是乡村的底色,也暗示其与现代 文明的距离与隔阂。 D.文章最后写“土强盗”的绑票方式,既反映了乡村社会的落后,也带有一种荒诞的乡土色彩。 8.文章在对小火轮富有表现力的描写中蕴含着乡村人的情感态度,请结合具体语句赏析。(6分) 9.《风景谈》中多次强调“人是风景的构成者”,而《乡村杂景》中的人与景似乎并未形成这种“融 合”。请结合两篇文章,谈谈你对茅盾笔下“人与自然关系”的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成第10~14小题。 材料一: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有 崇山峻岭,茂林修竹:又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一 觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱, 信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内:或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊, 静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之 矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦 大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄 作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后 之览者,亦将有感于斯文。 (节选自《五代史伶官传序》,有删节) 材料二: 古人以水喻性,有旨哉!非以停之则清,混之则浊邪,情因所习而迁移,物触所遇而兴感。故振辔 于朝市则充屈之心生闲步于林野则辽落之志兴。仰瞻羲唐,邈已远矣;近咏台阁,顾探增怀。聊于暖昧 之中,期乎莹拂之道。 高二下 语文试题第5页共8页 暮春之始,禊于南涧之滨。高岭千寻,长湖万顷。乃藉芳草,鉴清流,览卉物,观鱼鸟,具物同荣, 资生咸畅。于是和以醇醪,齐以达观,快然兀矣,复何觉于三光哉! 然则荣华零落,倒屣所悲:列圣摧颓,周孔长叹。虽复冥观元化,犹期必谓之理。故夫子喟然叹曰: “逝者如斯夫!”此虽非有为之会,亦无情之极矣。乃复酒阑兴罢,悲从中来,将恐不我知者,观我此 章,谓我能忘情于形骸之表。然情之所钟,正在我辈! (节选自《新五代史 卷三十七》,有删节) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 故振辔A于朝市B则充@屈之心D生E闲步E于林野G则辽田可落之志兴。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.“岁在癸丑”中的“癸丑”属于千支纪年法,将十天干与十二地支依次相配,用以纪年、纪日, 是古代常用纪年方式。 B.“亦足以畅叙幽情”中的“以”为连词,表目的,与《归去来兮辞》“引壶觞以自酌”的“以” 用法不同。 C.“情因所习而迁移”中的“移”为“变化、改变”的意思,与《种树郭橐驼传》中“移其本以 观其疏密”中的“移”字意义不同。 D.“列圣摧颓”中的“摧颓”,意为“衰败、衰落”,与《孔雀东南飞》中“摧藏马悲哀”的“摧 藏”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分) A.王羲之由“乐”至“痛”终“悲”的情感变化,源于对“修短随化,终期于尽”的生命体认, 结尾“后之览者,亦将有感于斯文”既是对后世的寄望,也暗含了这种感慨终将被重复的无奈。 B.孙绰既言“齐以达观”,又叹“悲从中来”,这一矛盾说明他未能真正超越生死之悲,其所谓 的“达观”不过是酒酣之际的暂时排遣,与王羲之“固知一死生为虚诞”的清醒认知完全对立。 C.王羲之批判“一死生”“齐彭殇”为虚诞妄作,而孙绰明确提出“齐以达观”,这表明孙绰认 同庄子的“齐物”思想,二人在生死观上的根本分歧,体现了东晋士人内部思想取向的截然分 化。 D.两篇文章都大量运用铺陈夸张的手法,详细记叙了赋诗的篇目与作者,重在为兰亭诗集作史志 性记录,抒情意味淡薄。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(4分) (2)乃藉芳草,鉴清流,览卉物,观鱼鸟,具物同荣。(4分) 14.两篇序文都写到了面对时间流逝、人生短暂的悲慨,但二者对待“情感”的态度有所不同。请结合 文本简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成第15~16小题。 高二下 语文试题第6页共8页 鹊桥仙 己酉山行书所见① 辛弃疾 松冈避暑,茅檐避雨,闲去闲来几度?醉扶怪石看飞泉,又却是、前回醒处。 东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语。酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。 【注释】①本词作于宋孝宗淳熙十六年(1189年),作者五十岁,罢官后家居江西上饶。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A.松冈避暑,茅檐避雨,概括了词人在山冈游览的种种场景,这种生活已成为常态。 B.词人扶怪石看飞泉的心境与陶潜《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”的心境相同。 C.东家在迎娶新妇,西家在送女儿出嫁,两家人门前都是灯火通明,一片欢声笑语。 D.词人与民同乐,代农民感谢清风白露每夜滋润稻谷,为即将到来的丰收倍感欣喜。 16.“闲去闲来几度”一句中“闲”字蕴含了复杂的情感,请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《项脊轩志》中,作者用叠词描摹事物,如用“ ”描写了庭院台阶的景象, 用“ ”描写了枇杷树的生长情况。 (2)“忧边”是古诗词常见主题。如刘克庄《贺新郎 国脉微如缕》中,“ ”两句写当时北方局势紧急,表达词人的爱国之情与对时局的关心。 (3)以典入诗,别有意趣。用典,是历代诗人常用的表现手法。如黄庭坚的《登快阁》中 ”一句巧用阮籍的典故,表达了诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。陆游 的《临安春雨初霁》中,“ ”一句化用西晋文学家陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风 尘,素衣化为缁”。 第 卷表达题(共78分) 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成第1822小题。 现代诗的语言,向来追求“一字千金”的凝练感,它突破日常语言的惯性,通过意象的跳跃和词语 的陌生化,营造出独特的审美空间。徐志摩在《再别康桥》中写道:“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。” 诗人用比喻的手法,将金柳比作新娘, 地写出康桥与诗人之间的互相眷恋。这种表达方式, 以意象(甲),正是现代诗语言锤炼的典型体现。 艾青的《大堰河一我的保姆》则呈现了另一种语言风格。全诗几乎没有使用抒情句却浓情四溢, 诗人较好地处理了艺术化和大众化的矛盾。“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”,一句朴素的直抒 胸臆,却蕴藏着深沉的怀念。尽情的呼告、肆意的铺排、长短错落的诗行,不追求(乙),是一种 散文化的自由体诗。 外国诗人同样以独特的语言魅力震撼读者。歌德在《漫游者的夜歌》中写道:“一切的山峰上/一 片寂静,/一切的树梢上/感觉不到一丝微风。”短短数行,以极简的词语勾勒出天地间万籁俱寂的宁 静,令人叹为观止。普希金在《致大海》中,将大海视为自由的精神象征,“再见吧,自由奔放的大海!” 的呼告,让情感如浪潮般奔涌。惠特曼在《草叶集》中以奔放恣肆的自由诗体,歌颂自我、自然与民主, 语言粗犷而充满生命力。 高二下 语文试题第7页共8页 中国现代诗人在接受西方诗学观念的同时,也在不断探索汉语自身的语言特质。戴望舒在《雨巷》 中塑造了一个“丁香一样结着愁怨的姑娘”的形象,将西方现代诗的朦胧意境与中国传统诗歌的婉约神 韵融为一体,实现了中西诗歌艺术的融合。现代诗的语言锤炼,①一方面要切忌避免过度晦涩造成的阅 读障碍,②另一方面也要坚定拒绝浅薄表达带来的直白平淡。③真正的锤炼,是在“看得懂”与“有韵 味”之间找到平衡。④这种平衡需要诗人对语言的敏感和对生活的体悟。⑤锤炼语言绝非一朝一夕之功, 而是需要不断实践、反复推敲和长期阅读。 18.文中画横线处需要填入一个成语。下列四个成语中,填入该处最恰当的一项是()(3分) A.入木三分 B.淋漓尽致 C.鞭辟入里 D.绘声绘色 19.文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改 变原意。(4分) 20.请在文中(甲)和(乙)两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过12个字。(4分) 21.下面的诗句语言平淡乏味,请你结合材料所提到的锤炼语言的方法修改诗句,使表达更有感染力。 (4分) 我走过很多地方,看到很多风景,遇到很多人,我感到很快乐。 22.下列对课文语言锤炼的分析,不正确的一项是()(3分) A.《迷娘》中,诗人运用众多意象借景生情,构建了一个令人神往的境界:又通过“前往,前往” 的复沓呼唤,展现了诗歌语言回环往复的声韵之美。 B.《秦腔》中,作者常借助新颖、准确的动词,如“一时四边向里挤,里边向外扛,人的漩涡涌 起”等,使文字画面感十足。 C.《风景谈》中,茅盾描写延安风景时用“苍茫的”“寂静的”“浑黄的”等多组短语叠加强化, 使画面富有层次感,增强了散文的感染力。 D. 《边城》中,“黄昏把河面装饰了一层银色薄雾”,这句话通过景物描写烘托翠翠的心境,为 下文与傩送的见面蒙上了一层悲剧色彩,体现了语言的韵味悠长。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 高中时代,我们会面临重要的选择,比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。有人听从内心 热爱,有人权衡现实利弊顺应时势,也有人在两者之间反复摇摆。这些选择都藏着我们的理想与挣扎, 也塑造着未来的模样。 你的选择是什么?请给一位友人写一封信,谈谈你的看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;观 点明确,情理兼备:符合书信格式;不少于800字。 高二下 语文试题第8页共8页