第11课《岳阳楼记》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件以《岳阳楼记》为核心，涵盖“记”文体特征、岳阳楼背景、范仲淹生平及文本解析。课堂导入从江南三大名楼切入，结合岳阳楼“唯一原构”特色及范仲淹“布衣名士”“边境名将”等经历，搭建“背景-文本-情感”学习支架，引导学生从记叙写作缘由、描写洞庭异景到议论古仁人之心，逐步深入理解文章脉络。 其亮点在于融合文化自信、语言运用与思维能力培养，如引入齐越节一等奖朗诵音频提升语感，通过“衔远山吞长江”改写对比、迁客骚人与古仁人忧乐观辨析，训练辩证思维。补充范仲淹创办府学、三光大臣等故事，深化“先忧后乐”的文化内涵。学生能在语言实践中增强审美创造，教师可依托丰富资源优化教学，提升课堂效率。

岳 岳 阳 阳 楼 楼 记 记 1 江南三大名楼 黄鹤楼　　　 　 滕王阁　　　 　岳阳楼 (武汉) 　　　　（南昌）　　 （岳阳） 岳阳楼，位于湖南岳阳，与江西南昌滕王阁，湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，岳阳楼也是三大名楼中唯一保持原构的古建筑。 岳阳楼所处位置极好，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，景色壮丽，自古以来备受文人墨客青睐，被记载在诗歌古籍中。 岳 阳 楼 其 楼 知识锦囊 记 “记”，古代的一种文体。 “记”是散文的一种体裁，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即借景抒情、托物言志，在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情为辅。 《桃花源记》 《核舟记》 《小石潭记》 《岳阳楼记》 叙事 说明 写景 言志 知识锦囊 记 表达方式（文章最底层的“说话方式”，决定文章的基本框架和语言基调） 五种： 记叙：发生了什么 描写：人/景/物是怎样的 议论：对人/景/物进行评论 抒情：对人/景/物的心里感受 说明：事物是什么或怎么构成的 范仲淹步入仕途后，从基层做起，历任多地州县官员。他勤政爱民，治理有方，深受百姓爱戴。在任期间，注重发展生产，改善民生，兴修水利，减轻百姓负担，使得所治之地政通人和，经济繁荣。 州县能吏 范仲淹出身贫寒，自幼勤奋好学，以天下为己任。他早年虽为布衣，却胸怀大志，文章诗词皆有名士之风，深受时人敬仰。 布衣名士 范仲淹其人 朝堂良相 边境名将 范仲淹其人 范仲淹不仅擅长文治，更是一位杰出的军事家。在北宋与西夏的战争中，他多次临危受命，担任边防统帅。他凭借卓越的战略眼光和军事才能，成功抵御了西夏的侵扰，保卫了国家的安全。 范仲淹一生多次入朝为官，历任要职，最终官至参知政事（副宰相）。在朝中，他直言敢谏，不畏权贵，勇于改革弊政，推动国家发展。整顿吏治，减轻赋税，发展生产，提高国家实力。 谪(zhé) 属(zhǔ)予(yú) 观夫(fú) 衔(xián) 汤汤(shāng) 淫(yín)雨 霏霏(fēi) 隐曜(yào) 樯(qiáng)倾 楫(jí)摧 薄(bó)暮 冥冥(míng) 岸芷(zhǐ) 汀(tīng)兰 宠辱偕(xié)忘 嗟(jiē)夫(fú) 噫(yī) 怒号（háo） 范仲淹因何而作 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 （zhé） 因罪贬谪流放，出任外官 （zhǔ） （yú） 到了第二年 政事顺利 百姓和乐 各种荒废的事业 同“俱”全、皆 扩大 同“嘱”嘱托 在 规模 代词，代这件事 翻译：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来，于是重新修建了岳阳楼，扩大它原有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）嘱托（我）写一篇文章来记述这件事。 第一段交代了什么内容？运用了哪种表达方式？ 交代了写作背景和作记缘由。 记 叙 范仲淹因何而作 本文是范仲淹被贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写，滕子京与范仲淹同为进士，因遭诬陷而被贬谪到岳州做太守。滕子京重修岳阳楼，在行将落成时函请范仲淹作记，并送去一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹一口答应。庆历六年六月，范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。 范仲淹如何写巴陵胜状 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 指示代词，那 胜景，美景 全 连接 水势浩大的样子 广远、宽阔 早晚 阴晴多变 壮丽景观 记述 详尽 翻译：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。 （shāng） 范仲淹如何写巴陵胜状 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 翻译：既然这样，那么这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪到外地的官员和文人，大多在这里聚会，（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 如此......那么 到达 被降职到外地的官员 文人 聚集 看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 表推测 第二段讲述了什么内容？运用了哪种表达方式？ 先写洞庭湖雄伟壮丽的景象， 并提出“览物之情，得无异乎”的疑问。 描 写 范仲淹从哪些角度写景？ 衔远山，吞长江 浩浩汤汤，横无际涯 朝晖夕阴，气象万千 北通巫峡，南极潇湘 时间 洞庭湖随时间变化所呈现的各种壮丽景象 空间 洞庭湖浩瀚辽阔 第二段写了洞庭湖全景，用“衔远山，吞长江”，能否把“衔”改为“连”，“吞”改为“接”。 衔 连 吞 接 PK PK 不能；“衔”指连接，“吞”指吞吐容纳；运用拟人的修辞手法，赋予洞庭湖人的动作，并化静为动；生动形象地写出了洞庭连山吞江的壮美辽阔，读起来气势磅礴；表达了作者对巴陵胜状的赞美之情。 如果改为“连”“接”，画面静止，不能更好地体现洞庭湖的壮美。 迁客骚人览物之情因何异 翻译：如果遇上连绵不断的雨纷纷洒落，连着整个月不放晴，寒风怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 用在一段话开头，以引起下文 连绵不断的雨 雨雪纷纷而下的样子 指天气放晴 冲向天空 隐藏光辉 隐没形体 桅杆倒下，船桨折断 昏暗 （yào） （qiáng） 迁客骚人览物之情因何异 翻译：（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心、惧怕遭人诋毁非议的感觉，满眼是凄凉冷落的样子，感慨悲伤到极点啊。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 这 国都 离开 担心被说坏话， 惧怕被批评指责 极点 （chán） 第三段写了哪些景物？ 淫雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿 天昏地暗、凄惨悲凉 这些景物体现了洞庭湖景观怎样的特征？ 迁客骚人看到这些景物有怎样的情感？？ 在朝堂中遭受谗言佞语，被贬离开家乡，感慨悲伤到极点。 迁客骚人览物之情因何异 翻译：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去，岸上与小洲上的花草，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 和煦 日光 天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际 时而飞翔 时而停歇 美丽的鱼 岸上与小洲上的花草 形容草木茂盛 大片烟雾 完全消散 皎洁 浮动的光像跳动的金子 静静的月影像沉入水中的玉璧 哪有尽头 （zhǐ） （tīng） 迁客骚人览物之情因何异 翻译：（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端起酒杯对着湖风，喜气洋洋的感觉。 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 心胸开阔，精神愉悦 荣誉和屈辱一并忘掉 面对，迎着 第四段写了哪些景物？ 春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、鱼、芷、兰、皓月、月影、渔人 明亮轻快、明媚艳丽 这些景物体现了洞庭湖景观怎样的特征？ 迁客骚人看到这些景物又有怎样的情感？ 因明媚艳丽的景色而忘乎朝堂世俗的喜悦之情。 第三、四段讲述了什么内容？运用了哪种表达方式？ 讲述了“迁客骚人”登上岳阳楼后 看见洞庭湖不同的景色 而产生的不同情感。 描 写 抒 情 洞庭之异 特点 览物之情 淫雨霏霏之景 春和景明之景 天昏地暗、凄惨悲凉 明媚艳丽、心旷神怡 感极而悲 喜洋洋 描写洞庭异景，有何作用？ 原因 因己而悲 因物而喜 内容上，一暗一明，一悲一喜，形成鲜明对比； 结构上，引出下文关于“古仁人之心”的议论。 何为古仁人之心 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 翻译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心理，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外界事物和自己处境的变化而喜乐悲哀，在朝廷做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担忧君王。这样在朝为官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。 探求 古代品德高尚的人 或许不同于以上两种心情 不因外界环境和自己处境的变化而喜悲 在朝廷上做官 被贬谪到边远地区做地方官 26 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 翻译：既然这样，那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 表推测，大概 大概一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧 如果没有 同道 何为古仁人之心 27 第五段讲述了什么内容？运用了哪种表达方式？ 作者借对“古仁人之心”的探求， 抒发旷达胸襟和政治抱负。 议 论 何为古仁人之心？ 古仁人之悲喜 “不以物喜，不以己悲。” 古仁人之忧乐 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 君：不仅指君主，是国家，更是百姓。 先天下之忧而忧。 后天下之乐而乐 作者更加赞赏迁客骚人以己悲，以物喜，还是更加赞赏古仁人不以物喜，不以己悲呢？ 古仁人之心——不以物喜，不以己悲 迁客骚人与古仁人的差距究竟在哪里？ 不以物喜，不以己悲，以天下为己任，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后，心怀天下的“大我”之境。 古仁人 迁客骚人 在淫雨霏霏的日子里担忧悲伤，在春和景明的日子里愉悦欣喜，以物喜，以己悲，患得患失的“小我”之境。 范仲淹推崇“古仁人之心”，体现他怎样的思想感情？ 忧国忧民、以天下为己任的政治抱负； 吃苦在前、享乐在后的“忧乐观”。 像范仲淹一样拥有吃苦在前，享乐在后思想的人当时多吗？从文章什么地方可以看出来？ “微斯人，吾谁与归？”这句话有何言外之意？ 不多——微斯人，吾谁与归？ 1.“斯人”指古仁人，含蓄表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 2.“斯人”也表达对滕子京的委婉劝勉和期待，他们是政治上的同盟，志趣相同，但滕子京豪迈自负，范仲淹希望他能像古仁人一样，放弃小我，胸怀天下。 故事一：在苏州任知府期间，范仲淹在南园买下了一块地，准备盖住宅。风水先生来看过后告诉他，这块是风水宝地，若在这里盖住宅，范家子孙后代将“踵生卿相”。范仲淹听了之后十分高兴，他说，与其让我们一家富贵，不如让苏州的读书人都富贵起来，于是把这块地捐出，创办府学，苏州府学是宋代历史上第一所,也是规模最大的地方官办学府。著名学者纷纷来苏州讲学，一时间盛况空前，影响遍及全国。此后，宋朝各州县都以苏州府学为样板，开始大办学校，人才大量涌现。而至今，这教育的香火千年未断，这就是中华名校苏州中学的前身。真是“功在当代，利在千秋”。 故事二：公元1040年前后，西夏进犯北宋边境，在延州要塞大多失守以后，宋仁宗启用了范仲淹和韩琦，奔赴西北战场。 韩琦想攻，但是范仲淹却认为西夏军擅长游击战，不擅长阵地战，所以最好的办法就是以守待攻，要加固堡垒。但是韩琦没有听，他主动出击，结果，宋军惨败，死伤一万多名将士。而范仲淹则及时补救，在加固堡垒的同时，对内开始大兴农田水利，首先就解决了粮食供应的问题，而且他还让羌人参与屯田，开放了边境的贸易，我们说攻城为下，攻心为上，于是羌人各部落纷纷归心宋朝。 《宋史·范仲淹传》上说，很多羌族的老百姓，在范仲淹生前，都挂上他的画像为他立生祠，范仲淹去世的时候，四面八方凡是听到这一消息的，都替他惋惜，很多羌族部落首领几百人，就像失去了父亲一样痛哭，他们斋戒了三天之后才离开。 故事三：三光大臣 范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次从朝中被贬：1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又因废郭皇后而二次被贬；1035年，范仲淹上《百官图》讽刺宰相吕夷简第三次被贬。尤其后两次，成为影响庆历士风构建之重要事件，获得北宋士人之广泛人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”一次，第一次称为“极光”（非常光荣），第二次称为“愈光”（比上次更光荣），第三次称为“尤光”（尤为光荣），乃天下对范仲淹至高之誉。 州县能吏 布衣名士 范仲淹其人 朝堂良相 边境名将 为国为民的良臣 名垂千古的完人 像范仲淹一样拥有吃苦在前，享乐在后思想的人当时多吗？ 不多——微斯人，吾谁与归？ 像范仲淹一样拥有吃苦在前，享乐在后思想的人历史上多吗？ 屈原——长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 杜甫——何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 林则徐——苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。 ...... 军人——铁血丹心为家国，舍我小家为大家。 警察——忠诚无畏守安宁，舍我安逸护万家。 吾谁与归？ 当代青少年， 生于盛世， 亦当怀忧患之心！ 立鸿鹄之志！ 你我皆是同路人， 不负韶华！ 不负时代！ 不负青春！ 40 Lavf59.14.100 $