【课件】第2课 古代两河流域-2026-2027学年九年级上册统编版

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖地理位置、兴衰历程、《汉谟拉比法典》及楔形文字等文化成就。课堂导入通过楔形文字泥板实物和早期人类文明分布图，从单元文明多元性特征切入，以问题引导聚焦两河流域，构建从整体到局部的学习支架。 其亮点在于以时空观念为框架，结合地图分析城市沿河分布特点，通过《汉谟拉比法典》条文案例实证史料，培养历史解释能力。采用案例表格和结构化小结，学生能深化对文明内涵的理解，教师可借助清晰资源提升教学效率。

单元导读 第1课：从原始社会到奴隶社会 第2课：古代两河流域 第3课：古代埃及 第一单元：文明的产生和古代亚非文明 时代特征：1.文明起源具有多源性；2.不同文明具有差异性；3.人类文明具有多元性。 第4课：古代印度 约300万年前 人类开始形成 1万多年前起 农业和畜牧业在世界多地相继兴起 公元前3100年左右 古代埃及初步实现统一 约公元前25世纪 印度河流域文明兴起 公元前18世纪前期 古巴比伦王国颁布《汉谟拉比法典》 约公元前6世纪 佛教产生 新课导入 早期人类文明分布图： 人类文明发展的特点：在大河流域为主，以农耕为主，具有多元性，多源性，独立性。 古代文明中心示意图 ✔ 爱琴文明 古希腊 两河流域 古巴比伦 黄河流域 长江流域 中 国 尼罗河流域 古埃及 印度河流域 古印度 古巴比伦 新课导入 第2课 古代两河流域 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 2026年新人教版九上 素养目标 1.了解两河流域文明的发展史实，知道古巴比伦王国的兴衰和统治和《汉谟拉比法典》的基本史实。（时空观念、史料实证） 2.通过世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代两河流域文明的文化遗存的分布及其特点。（历史解释、时空观念） 3.理解汉谟拉比法典的特征和内容，能正确评价汉谟拉比法典。（家国情怀、历史解释） 壹 • 古代两河流域文明的兴起 一、古代两河流域文明的兴起 出现了以城市为中心的奴隶制小国，这些国家等级森严。 阿卡德王国初步统一两河流域 古巴比伦王国在汉谟拉比统治下形成了统一、强大的奴隶制国家 BC539年 约BC3500年 BC2400年 BC18世纪前期 新巴比伦王国被波斯灭亡 汉谟拉比 2.文明发展 一、古代两河流域文明的兴起 美索不达米亚 ①两河：指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。 1.背景 ②两河流域又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，包括今土耳其、叙利亚、伊拉克和伊朗的一部分。 （1）地理位置 （2）这里出现文明的原因： 两河流域上游地区水量不沛、土地肥沃，在中下游地区形成冲积平原的土壤有利于农业生产。 一、古代两河流域文明的兴起 3.读地图，说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。 分布特点： 古代两河流域的主要城市大多沿幼发拉底河、底格里斯河两条河流分布（沿河分布），集中在两河的沿岸平原地带。 贰 • 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典】 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.古巴比伦的统治 古巴比伦 对外 对内 各个击破的策略， 统一了两河流域中下游地区 政治 法律 实行君主专制制度，加强中央集权 《汉谟拉比法典》 统一强大的奴隶制国家 汉谟拉比 “众神之王” 在他统治下，古巴比伦达到最强盛的时期 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 制定者 汉谟拉比 地位 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 《汉谟拉比法典》石柱 石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比；雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。 汉谟拉比 太阳神 ﹖ ﹖ 整个浮雕图意在宣扬“君权神授”思想。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 内容 2.《汉谟拉比法典》-内容 第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第199条 倘自由民损毁自由民之奴隶之眼则应赔偿其买价之一半。 第282条 倘奴隶告其主人云：“你非吾主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 第7、15、16、205、282条 规定奴隶主可以买卖、处罚、处死奴隶 根据材料结合所学知识，指出法典的内容和目的。 （1）人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 （2）奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 内容 （3）男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 （4）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 2.《汉谟拉比法典》-内容 第117条 第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第195条 倘子殴其父，则应断其指。 第99条 倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡（大商人）以银与沙马鲁（小商人）经营买卖，令其出发，而沙鲁马应在旅途中......使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所获取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。 根据材料结合所学知识，指出法典的内容。 2.《汉谟拉比法典》-运用 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 也打掉 他的牙齿 割其耳朵 无罪 一自由民不小心打掉了另一自由民的牙齿 奴隶打自由民一个耳光 奴隶主将奴隶伤害致死 一个人盗窃了商行的货物 处死刑 某人在正常利率（谷物1/3， 银1/5）之上，肆意提高贷款利率 没收所贷之物 同态复仇， 比较原始 不平等 保护私有财产，协调社会矛盾 案例 案例内容 认识 1 2 3 4 5 判定结果 不平等 完成下列内容，并结合所学知识总结出《汉谟拉比法典》推行的目的。 目的：维护奴隶主阶级的利益、巩固统治。 叁 • 古代两河流域文化 三、古代两河流域文化 1.文明成就 文字 用芦苇杆在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细、很像木楔,被称为“楔形文字”。 迄今已知世界上最早的文字之一。 建筑 王宫和神庙是标志性建筑 体现文化的多元融合特色。 历法 （1）将今天我们的 一年分为12个月，约每月30天。 （2）将一周划分为7天,这是星期制的源头。 数学 发明60进制 课堂小结 古代两河流域 古代两河流域文明： 兴衰历程 兴起：约公元前3500年 初步统一：公元前24世纪 强盛： 衰亡：公元前539年，新古巴比伦王国被波斯所灭 楔形文字、星期制度、60进位制 内容：三个严格的社会等级、家庭奴隶制、商品经济活跃 文明成就 《汉谟拉比法典》 地位： 制定者：汉谟拉比 实质: 意义：宝贵文化遗产，人类社会的法制传统源远流长 幼发拉底河和底格里斯河 古巴比伦王国汉谟拉比统治时期 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 维护奴隶主阶级的利益 课堂练习 ✔ ✘ ✔ ✔ ✔ 课堂练习 被剥削的地位 维护奴隶主的利益 再见 $