精品解析：山东省菏泽市巨野县2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025-2026学年第一学期期中九年级语文 注意事项： 考生须在答题卡规定的答题区域作答，选择须用2B铅笔填涂，非选择题须用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写。 一、基础知识综合。（24分） 1. 请运用所积累的知识，完成小题。 诗是迷醉心怀的智慧，诗是翻腾内心之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春·雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》，我们可以体会作者那深沉的敬意；读《我爱这土地》，我们可以谛听诗人恳切的絮语；读《乡愁》，我们可以触摸作者渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，我们可以与作者分享那“四月天”的娉婷；读《我看》，我们可以畅想那摇曳着的自由。与诗为伴，每一天都深受震憾；与诗为伴，每一天都会明媚鲜yán。亲近诗歌，定能遇见不一样的自我！ （1）给加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。 妖ráo（ ） 摇曳（ ） 娉婷（ ） 鲜yán（ ） （2）语段中有错别字的一个词是“______”，这个词的正确写法是“______”。 （3）“迷醉”在文中的意思是：_______________________________。 （4）这段话运用了_______________和________________修辞。 【答案】（1） ①. 娆 ②. yè ③. pīng ④. 妍 （2） ①. 震憾 ②. 震撼 （3）沉迷、陶醉 （4） ①. 排比 ②. 比喻 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 妖娆（yāo ráo）：妩媚艳丽动人； 摇曳（yáo yè）：轻轻地摆荡， 形容东西在风中轻轻摆动的样子，也指优游自得的样子； 娉婷（pīng tíng）：形容女子容貌、体态轻巧美好的样子； 鲜妍（xiān yán）：形容光彩美艳的样子，指色彩鲜艳美丽。 【小问2详解】 本题考查字形。 震憾——震撼，zhèn hàn，一指心灵受到强烈的冲击；二指土层受到猛烈的撞击（这层意思多指自然灾害）。 【小问3详解】 本题考查词语注解。 迷醉：1.酒醉迷糊；2.迷恋，陶醉；3.指麻醉；使陶醉； 根据语段中“诗是迷醉心怀的智慧，诗是翻腾内心之叹息，诗是文学大观园里一道最妖娆的风景”的内容可知，诗让人的心怀陶醉，由此可见，“迷醉”应该解释为迷恋，陶醉。 【小问4详解】 本题考查修辞手法。 语段中连用了三个“诗是……”的句式，接着又连用了六个“读……我们可以……”的句式，因此可以看出该语段运用了排比的修辞手法； 由“诗是迷醉心怀的智慧，诗是翻腾内心之叹息，诗是文学大观园里一道最妖娆的风景”可知，这里运用了比喻的修辞手法，将诗比作风景，生动形象地表现了诗在文学中的美丽和魅力。 2. 九年级课本中不乏体现自强不息精神的诗文，小柘进行了整理，请根据语境帮他补写。 自强不息，是李白面对“将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“①______，②______”（《行路难（其一）》）的坚定信念；是韩愈面对“夕贬潮州路八千”的贬谪仍能发出“③______，④______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的报国之志；是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“⑤______，⑥______”（《水调歌头·明月几时有》）的美好祝福；是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达“⑦______，⑧______”（《岳阳楼记》）的“先忧后乐”和以天下为己任的情怀。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧、弊、衰朽、婵娟”等字词容易写错。 3. “自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请阅读以下材料，完成任务。 （1）任务一：请根据材料划线内容，补写上联。 “自强不息”出自《周易》。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子应当勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格之一。历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代激流之中自强不息。 上联：_________ 下联：勇追激流，时代青年应自强不息。 （2）任务二：在运用搜集到的材料写作演讲稿时，你发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”的精神，请选出这一项（ ） A. 士不可以不弘毅，任重而道远。 B. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 C. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （3）任务三：在“寻找自强不息的人物”活动中，你听到了两位组员的讨论，请从讨论规则的角度评价一下他们的表现。 甲：我觉得古代的很多名人都是君子，比如孔子、孟子、老子等。 乙：你就知道古代，只有古代才有君子吗？照这么说，你干脆穿越到古代去得了。 【答案】（1）铭记历史，中华民族要奋发复兴 （2）D （3）示例：甲同学好，观点明确，表达文明得体。乙同学不好。观点不明确，语气生硬，态度不好，不尊重对方。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写对联。 根据“我们时刻铭记过往”可提炼出“铭记过往”与下联“勇追激流”相对，同为动宾短语。 根据“中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路”可提炼出“中华民族要奋发复兴”与下联“时代青年应自强不息”相对，同为主谓短语。 故上联可为：铭记过往，中华民族要奋发复兴。末字是四声，符合平仄要求。 【小问2详解】 本题考查诗词名句的理解。 A.句意：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。体现了自强不息； B.句意：年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。体现了自强不息； C.句意：这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。体现了自强不息； D.句意：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。表达自己满心按捺不住得意欣喜之情。与自强不息无关； 故选D。 【小问3详解】 本题考查语言表达。 甲同学的发言紧扣话题，表达了明确的观点“古代的很多名人都是君子”，并举例“比如孔子、孟子、老子等”证明自己观点；用“我觉得”来阐述看法，表达文明，有礼貌。 乙同学说“你就知道古代，只有古代才有君子吗”，直接批评指责甲同学，语气生硬，没有礼貌，不尊重对方；“你干脆穿越到古代去得了”偏离了话题，没有自己的观点，表达不得体。 二、阅读与鉴赏（46分） （一）诗歌阅读。（6分） 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞① [唐]刘长卿 汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。 贾谊上书④忧汉室，长沙谪去古今怜。 【注】①本诗是安史之乱后，诗人遭贬后触景感怀之作。夏口，今属湖北武汉。岳阳，今属湖南。源中丞：御史中丞，刘长卿友人，被贬岳阳。②汀洲，指鹦鹉洲。③汉口，指汉水入口处。④贾谊上书，贾谊曾向汉文帝上书《治安策》。 4. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写船到鹦鹉洲江面水波不兴、烟霭一空的景象，勾起诗人对源中丞的思念之情。 B. 颔联分写两地之景，上句写汉口所见的暮景，下句写源中丞所在的洞庭水色。前虚后实。 C. 颈联诗人描绘了一幅寒江夜泊图，孤城、寒角、独树、夜船营造出凄寒孤怆的意境。 D. 尾联用典，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。 5. 结尾两句是点睛之笔。“忧”“怜”二字表达了诗人怎样的心情？ 【答案】4. B 5. ①“忧”字既点出贾谊上书是为汉室江山忧心，也借此表现自己和友人像贾谊一样，都心怀国事、满腔热忱；②“怜”字一方面表达了对贾谊含冤被贬、友人（源中丞）无辜遭贬的同情，另一方面也暗含对自己同样被贬、仕途失意的自怜，传递出同病相怜的感慨。（意近即可） 【解析】 【导语】刘长卿此诗以江景起兴，融情于景，通过“无浪无烟”“夕阳秋水”等意象，勾勒出空阔寂寥的意境。颈联“孤城”“独树”强化贬谪孤愤，尾联借贾谊自况，暗抒宦海沉浮之悲。全诗虚实相生，典故贴切，语言简淡而情思绵长，展现中唐贬谪诗的典型风貌。 【4题详解】 B.颔联里“汉口夕阳斜渡鸟”是诗人身处汉口亲眼见到的实景，“洞庭秋水远连天”是诗人遥想友人所在的岳阳洞庭的景致，是前实后虚，选项“前虚后实”的表述完全颠倒。 【5题详解】 “贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”，意思是当年贾谊上书文帝，全是忧心汉室；他却被贬谪居长沙，古今谁不哀怜！ “忧”字一语双关，既点明贾谊上书忧汉室，体现贾谊心系朝堂、忧心国运的赤诚，也借古喻己、借古喻友，凸显诗人与遭贬岳阳的源中丞，虽身处贬谪困境，依旧心怀国事、忠贞热忱。 “怜”字意蕴绵长，一方面怜惜贾谊忠心为国却被贬长沙的冤屈际遇，共情长沙谪去的千古憾事；另一方面同情友人源中丞无辜遭贬的遭遇，同时暗含自怜。诗人自身仕途失意、遭贬漂泊，与友人、贾谊境遇相似，借一“怜”字抒发同病相怜的落寞与愤懑，道尽忠臣遭贬、壮志难酬的悲凉。 （二）记叙文阅读。（15分） 柳下青史 李伟明 ①柳宗元和柳有缘。他不仅姓柳，而且曾经主政柳州，因此被称作“柳柳州”。他还在柳州的柳江边大种柳树。可以想象，柳宗元任柳州刺史期间，柳州城的柳树数量定然陡增。他还写下了一首流传广泛的诗《种柳戏题》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。” ②柳诗的最后一句，意思是说，满城柳树成荫之时，人们见到这些树也许会怀念起种柳之人，惭愧的是自己没有什么良好的政绩可以流传下去。柳宗元当然是谦虚了。作为地方“一把手”的柳宗元，在柳州干得很不错，柳州城至今犹存柳侯祠——百姓建祠纪念他，显然不仅仅是因为他的文笔。 ③现在说说另一个种柳的官员。《续资治通鉴》第七卷载：“仲甫在彭州日，州少种树，暑无所休，仲甫课民栽柳荫行路，郡人德之，名为‘补阙柳’。”辛仲甫，五代至北宋时期文臣。宋太祖时期，辛仲甫知彭州。以前该州很少种树，到了大热天，人们也没个地方乘凉休息。辛仲甫到任后，组织百姓栽种柳树为道路遮阴。因辛仲甫在朝廷担任左补阙的职务，彭州百姓为了表达对他的感激，将这些柳树取名为“补阙柳”。 ④植柳，在今天看来太微不足道了，一片柳树居然可以让一个官员留名。然而在古代，生产力水平低下，条件自然不同于当下，种树其实不易。且不说那么久远的事，就说说我几十年前的农村生活经历。在房舍边或者菜地周围，如果能种上些树，当然是很美好的事，然而树从哪里来？那时，在我的老家，除了苦楝树，每到春天，它散播的果实四处发芽，因此随处可见，其他树种还真难觅。有时砍柴路过山间苗圃，看到人家育的松树苗、杉树苗（其实这已经是极普通的树种了），都很羡慕。由此可见，在柳宗元、辛仲甫所处的时代，如果没有官方调动资源，仅靠老百姓自己的力量种树，是很不容易的。 ⑤时代发展到今天，除了特殊地区，组织群众种树是件小事。地方官员要获得群众的认可，得解决更复杂、更深层次的问题。然而不管时代如何改变，官员务实为本、关注民生的核心要义并没有改变。如今的官员作为“公家人”，更应立足本职，利用手中的公权力为人民谋福祉，为地方谋发展。 ⑥无论是“柳柳州”手植的柳树，还是彭州的“补阙柳”，早已消逝在历史的云烟中，但柳宗元和辛仲甫的事迹并未因此磨灭，依然被人们传颂。我们的百姓是质朴而宽厚的，只要官员心里想着百姓，办实事，解民忧，哪怕只是为百姓带来一片绿荫，也会被铭记。如果为官一方而尸位素餐，那就诚如古人所言，“不如回家卖红薯”。 （《光明日报》2025年10月17日 15版） 6. 下列关于文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “柳宗元和柳有缘”中“缘”在文中的含义是姓柳、主政柳州、种柳、写种柳诗。 B. 作者以为柳侯祠犹存的原因是人们见柳怀念种柳之人的《种柳戏题》得到认可。 C. 第③段首句引起本段下文，在文章结构上承上启下，是一个过渡句。 D. 辛仲甫课民栽柳荫行路受到彭州百姓感激的原因是他关注了民生。 7. 请简析文章第⑤段画线句子的妙处。 8. 结合第④段内容，揣测柳宗元、辛仲甫课民种柳树而不是其他树的原因。 9. 请简析本文夹叙夹议的方法和思路。 10. 说说文章标题“柳下青史”的表层和深层含义。 【答案】6. B 7. ①表述严谨准确，避免了绝对化判断，符合现实中部分自然条件恶劣的特殊地区种树仍存在难度的实际情况，体现了议论文语言的严密性；②自然引出后文“当代官员要解决更复杂深层问题、务实为民”的论述，让逻辑过渡更顺畅。 8. 柳树易成活、易繁殖：第④段提到，在生产力低下、树苗稀缺的古代，苦楝树因果实四处发芽而常见，柳树也具类似特性，扦插即可成活，无需复杂育苗技术，适合大规模推广；生长快、遮阴效果好：柳树生长迅速，能在短时间内形成树荫，满足百姓“暑无所休”的遮阴需求；成本低、资源易得：无需从苗圃获取珍贵树苗，减少官方和百姓的种树成本，符合当时资源匮乏的现实条件。 9. 先叙述柳宗元柳州种柳、辛仲甫彭州栽柳的两件古代官员实事，在叙事中穿插点评，点出二人种柳是为民谋利的务实行为；接着叙述作者早年农村生活中树苗稀缺的亲身经历，顺势生发议论，解释古代种树不易的背景，进一步佐证两位官员主动调动资源为民种树的可贵；最后结合当下时代现状，在前文叙事的基础上展开深层议论，点明“为官要务实为民、心系百姓”的核心主旨，叙事为议论提供事实支撑，议论为叙事升华思想，二者结合自然。 10. ①表层含义：柳宗元、辛仲甫两位古代官员种下柳树，这些柳树相关的事迹被载入青史、流传下来。②深层含义：官员只要心系百姓、办实事解民忧，哪怕是栽柳遮阴这样的小事，也会被百姓长久铭记，在历史上留下清正务实的美名。 【解析】 【导语】本文以柳起笔，借柳宗元、辛仲甫植柳惠民两段史事，辅以个人生活见闻对比古今，夹叙夹议托物言理。以柳树喻官员微小善举，由古事观照当下，点明为官务实恤民的永恒准则，立意平实深刻，行文流转自然，借寻常草木道清为官正道。 【6题详解】 B.结合第②段“百姓建祠纪念他，显然不仅仅是因为他的文笔”，百姓修建柳侯祠，是因为柳宗元在柳州办实事、政绩惠民，并非只因《种柳戏题》被认可，理解有误。 【7题详解】 结合材料第④段可知，古代生产力低下，百姓自行种树十分艰难，而画线句“时代发展到今天，除了特殊地区，组织群众种树是件小事”将古今种树条件形成鲜明对比； 结合材料第⑤段后文可知，这句话中“除了特殊地区”限定范围，表述客观严谨，避免说法绝对，同时以种树难易的时代差异做铺垫，顺势转折引出核心观点：如今官员需解决更复杂深层的民生问题； 结合全文行文逻辑可知，该句承接前文柳宗元、辛仲甫植柳惠民的古事，完成由古代事例到当代为官标准的过渡，为后文点明“官员务实、心系民生的核心要义从未改变”的中心论点蓄势，让文章说理层层推进，更具现实说服力。 【8题详解】 结合第④段“在柳宗元、辛仲甫所处的时代，如果没有官方调动资源，仅靠老百姓自己的力量种树，是很不容易的”可知，当时树苗稀缺，获取树种难度大，柳树易扦插成活，种植成本低，便于官府组织百姓大规模栽种； 结合第④段“除了苦楝树……其他树种还真难觅”可知，松、杉等树苗很难找寻，柳树是易得易活的树种，是当时最优选择； 结合第④段对古代种树条件艰苦的叙述可知，柳树成荫快，能快速实现遮阴行路、惠及百姓的初衷，契合二人体恤民生的初衷。 【9题详解】 叙事层面： 结合材料第①②段可知，文章先叙述柳宗元姓柳、任职柳州、江边种柳并写下《种柳戏题》，百姓修建柳侯祠纪念他的史实； 结合材料第③段可知，接着叙写北宋辛仲甫任职彭州，劝导百姓栽种柳树供路人遮阳，百姓将柳树命名为“补阙柳”的故事； 结合材料第④段“就说说我几十年前的农村生活经历……都很羡慕”可知，作者插入自身乡村种树经历，佐证古代民间种树艰难，为两件古人事迹补充时代背景。 全文以两件官员植柳惠民的史实为叙事主体，叙事详实具体，为下文议论提供事实支撑。 议论层面： 结合材料第②段“柳宗元当然是谦虚了……显然不仅仅是因为他的文笔”可知，叙述柳宗元事迹后紧跟评议，点明百姓纪念柳宗元根源在于惠民政绩； 结合材料第④段后半段可知，结合个人经历发表看法，点明古代民间独自种树十分困难，解释古人栽柳一事值得被铭记的时代原因； 结合材料第⑤⑥段可知，在古今种树条件对比后展开深层议论，指出时代有变，但为官务实爱民的根本不变，正反对比批评庸官尸位素餐，劝诫当代公职人员心系百姓，升华文章主旨。 行文思路：结合全文行文脉络可知，文章采用叙议穿插、逐层深入的夹叙夹议思路：先依次讲述两位古人植柳为民的故事，每段叙事之后搭配简短点评；再以个人经历补充叙事背景并生发议论；最后依托古今对比集中展开深层说理，由古人小事延伸至当代为官准则。叙事为议论提供依据，议论挖掘事件背后为官之道，做到史实不空泛，说理有依托，怀古劝今，情理兼备。 【10题详解】 表层含义：结合材料第①②段可知，柳宗元在柳州江边栽种柳树，留有《种柳戏题》，百姓建柳侯祠纪念他；结合材料第③段可知，辛仲甫在彭州劝民栽柳遮阴，柳树被称作“补阙柳”。两处事迹都与柳树相关，依托柳树载入史册，“柳下”指柳树之下，“青史”指史书，表层意为柳树见证柳宗元、辛仲甫种柳惠民的往事，柳树是承载二人善政故事的历史载体。 深层含义：结合材料第④段可知，古时种树艰难，栽柳看似小事，却是体恤百姓、解决民众酷暑行路难题的实在民生举措，柳树象征官员务实为民的微小善举；结合材料第⑥段“只要官员心里想着百姓，办实事，解民忧，哪怕只是为百姓带来一片绿荫，也会被铭记”可知，即便柳树早已消失，但一心为民的官员会被百姓长久传颂，真正能留名青史的不是文采、官职，而是心系百姓、务实干事的为官本心；结合材料第⑤段可知，文章借古人植柳旧事观照当下，点明无论时代如何变化，为官为民的核心不变。“柳下青史”暗含主旨：凡扎根民生、为民解忧的官员，自会在百姓心中、历史长河中留下不朽印记。 （三）非连续性文本阅读。（9分） 阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成，”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》 【文本二】 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球；______……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋） 11. 下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的两项是（ ）（ ）。 A. 文本一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B. 两个文本的首段都是直接提出该篇文章的论点，都论述了敬业的重要性。 C. 文本一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 D. 文本一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 E. 文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 12. 比较阅读文本一第①段和文本二第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。 13. 下面两则材料，你觉得哪一则用在文本二第③段横线处更合适？请简述理由。 材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。 材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 【答案】11. BE 12. 文本一第①段的画线句将“没有职业的懒人”比喻成“蛀米虫、盗贼”，证明没有职业、不劳作的人是要被谴责的，从而论证“有业”的必要；文本二第④段的画线句分别将“敬业又精业的人”“不敬业又不精业的人”比喻为“抢手货”“处理品”，从正反两种情况证明敬业、精业的重要性。两文的画线句都使用比喻论证的论证方法，更形象具体地形容被比喻对象的特点，鲜明地表达作者的论述态度。 13. 示例一：材料一所写梅兰芳苦练眼功的例子，与第③段“敬业不易，精业更难”的观点，及邓亚萍刻苦训练取得成功的事例契合，所以选材料一作论据更合适。 示例二：材料二所写为火箭焊接心脏的高凤林的事例，其勤奋刻苦达到技艺巅峰的工匠精神，与前文的观点及事例比较一致，而且从两个事例的时间角度，年代接近，贴合读者生活，所以选材料二作论据更合适。 【解析】 【11题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 B.错误，因为文本一的首段并没有直接提出论点，而是引用了儒门、佛门的观点，并以此为引子来阐述人人都要有正当职业和不断劳作的重要性，最后才引出“敬业”这一论题。 E.错误，文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言主要是为了论证敬业的重要性，而不是强调“有业”的重要性。而文本二第②段引用俗语主要是为了说明敬业、专业、精业这三种职业态度的不同结果，也并未强调“有业”的重要性。 因此，选项B和E是对文本一和文本二理解与分析不正确的两项。 故选BE。 【12题详解】 本题考查论证方法。 文本一第①段的画线句使用了比喻论证的方法，将“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“掠夺别人勤劳结果”的“盗贼”。这种比喻生动形象地揭示了这类人的消极状态和行为特征，他们就像蛀米虫一样侵蚀社会的健康，又像盗贼一样剥夺他人的劳动成果。通过这样的比喻，作者强烈地谴责了这种不劳而获的行为，并强调了“有业”的必要性。这种论证方式不仅通俗易懂，而且能够深入人心，引起读者的共鸣和反思。 文本二第④段的画线句同样采用了比喻论证的手法，将“敬业又精业的人”比作“供不应求的‘抢手货’”，而将“既不敬业又不精业的人”比作“常常成为被淘汰的‘处理品’”。这种比喻通过鲜明的对比，突出了敬业和精业在职场上的重要价值。敬业又精业的人因为他们的专业精神和卓越表现而备受青睐，成为职场的佼佼者；而那些缺乏敬业精神和专业能力的人则往往被边缘化，甚至被淘汰出局。这种生动的比喻使得论证更加形象直观，易于被读者理解和接受。 综上所述，这两段画线句都通过比喻论证的方式，将抽象的概念具体化、形象化，增强了论证的说服力和感染力。它们以生动贴切的比喻语言，揭示了不同职业态度和行为对个体和社会的影响，引导读者深入思考并树立正确的职业观念。这种论证方法不仅符合逻辑思维的规律，而且能够激发读者的情感共鸣，使文章更具吸引力和说服力。 【13题详解】 本题考查论据补充。本题旨在要求考生根据文本二第③段的主题，从两则材料中选取更合适的一则作为论据，并简述理由。这要求考生首先明确文本段落的主题，即“敬业与精业”的重要性，然后分析两则材料的内容，看哪一则更能有效地支持文本段的观点。注意：（1）理解文本段落的观点：首先，要仔细阅读文本二第③段，理解其中心思想，即敬业与精业的重要性及其难度。（2）分析材料内容：接着，逐一分析两则材料的内容，看它们分别展示了怎样的敬业与精业精神。（3）比较与选择：将两则材料与文本段的观点进行比较，看哪一则更能体现或支持文本段的观点。（4）简述理由：最后，要清晰、简洁地阐述选择该材料的理由，理由可以包括材料内容与文本段观点的契合度、材料的普遍性或代表性等。 示例一：我选择材料一中的梅兰芳苦练眼功的事例作为论据，因为它与文本二第③段强调的敬业与精业精神高度契合。梅兰芳作为京剧表演艺术家，通过每天放飞鸽子、极目苍穹的方式苦练眼功，使眼神在舞台上顾盼生辉，这充分展示了他对演艺事业的敬业态度和对技艺精益求精的追求。这一例子既符合文本段关于敬业不易、精业更难的论述，也通过具体的人物和事件增强了论证的生动性和说服力。因此，我认为材料一更适合用在文本二第③段的横线处。 示例二：我选择材料二中的高凤林事例作为论据，因为它同样能够有力地支持文本二第③段关于敬业与精业的观点。高凤林作为火箭“心脏”焊接师，30年如一日地专注于焊接技术，即使指纹被磨平，也坚持让技艺达到极致。这种对职业的敬畏和对技艺的执着追求，正是敬业与精业的最好体现。此外，高凤林的事例发生在现代，更贴近读者的生活背景，容易引发读者的共鸣。因此，我认为材料二同样适合用在文本二第③段的横线处。 （四）文言文阅读。（12分） 阅读选文，完成下面小题 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） （乙） 修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。谓侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。 奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。 （选自《宋史•欧阳修传》，有删改） 14. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ） A. 临溪而渔 必试而后命 B. 人知从太守游而乐 帝知修 C. 醒能述以文者 议者欲废麟州以省馈饷 D. 太守谓谁 谓侍臣曰 15. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。 16. 请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 不 若 分 其 兵 驻 并 河 内 诸 堡 缓 急 得 以 应 援 17. 甲文中“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者怎样的志趣？ 18. 从甲、乙两文中可以看出欧阳修是怎样一个人？请简要概括。 【答案】14. A 15. （1）一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 （2）凡是河东地区赋税征派过重，百姓负担不了的，他奏请朝廷做了减免，这样的事情有十几件。 16. 不若分其兵／驻并河内诸堡／缓急得以应援 17. 表达了作者与民同乐、以文为乐的情趣，流露了为政一方、造福一方，以及捉笔成文的自信、得意。 18. ①为人正直，敢于进谏。②有军事才能，熟悉用兵布局。③体恤百姓，为百姓着想，能与民同乐。（答出两点即可） 【解析】 【14题详解】 A．均为连词，均表承接； B．动词，知道/动词，了解； C．介词，用/连词，来； D．动词，是/动词，对……说； 故选A。 【15题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子； （2）凡：凡是；赋敛过重：指赋税征派过重；堪：能承受；罢：指减免。 【16题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：不如从那里分出一部分兵力，驻河附近的各堡寨中，（这样）遇到情势急迫就能接应援助。 “不若分其兵”“驻并河内诸堡”为顺承关系，先“分其兵”再“驻并河内诸堡”，为达到“缓急得以应援”的目的；故而应在“驻并河内诸堡”前后各断一处； 故断为：不若分其兵／驻并河内诸堡／缓急得以应援。 【17题详解】 本题考查作者情感。 甲文，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”意思是：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。联系“游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，作者巧妙地用禽鸟之乐对比衬托游人之乐，又以游人之乐对比衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的；作者并没有袒露胸怀只含蓄地说“醉能同其乐”，表现了作者与民同乐，愿为政一方，造福百姓的志趣；与此同时“醒能述以文者”，醒来还能用文章畅意的地写出来，表达自己的意趣，体现了作者捉笔成文的自信、得意。 【18题详解】 本题考查人物形象。 根据甲文“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句可知，表面上太守因出游之乐，宴酣之乐而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀； 根据乙文第一段“修论事切直”可知，欧阳修为人正直，敢于进谏； 根据乙文第二段“自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷”“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便”等语句可知，主谋划的人打算放弃麟州，以减少运送军粮，欧阳修认为麟州不可以放弃，分出一部分兵力，驻河附近的各堡寨中，遇到情势急迫就能接应援助，在平时可以节省物资的运输，得以保全麟州；可见欧阳修有军事才能，熟悉用兵布局； 根据乙文第二段“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之”“岁得粟数百万斛”“凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事”可知，欧阳修建议让农民去耕种荒芜的田地，结果每年收获粟谷数百万斛，减免了赋税过重地区的赋税；可见欧阳修体恤百姓，为百姓着想。 【点睛】（甲）参考译文： 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵欧阳修啊。 （乙）参考译文： 欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，只有仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰。皇上看着他的侍臣说：“像欧阳修一样的人，从哪里可以得到？”做同修起居注后，进任知制诰。按照惯例，对这个官职必须先考试后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。 他奉命出使河东。从对西部用兵以来，主谋划的人打算放弃麟州，以减少运送军粮。欧阳修又进言说：“麟州是个天然险要的地方，不可以放弃它；如果放弃它，那就会使河内的郡县受到震动，百姓都不能安居了。不如从那里分出一部分兵力，驻河附近的各堡寨中，这样，遇到情势急迫就能接应援助，而在平时可以节省物资的运输，这在策略上是有利的。”因此麟州得以保存下来。欧阳修又进言道：“忻、代、岢岚禁地很多，田野荒芜，希望让农民去耕种这些田地，不然，将被敌人侵占。”朝廷将这个意见发交给有关的官员讨论，过了很久才同意实行，每年收获粟谷数百万斛。凡是河东地区赋税征派过重，百姓负担不了的，他奏请朝廷做了减免，这样的事情有十几件。 （五）名著阅读。（4分） 19. 如果艾青穿越时空出现在你的面前，你最想和诗人聊他哪一首诗？请就这首诗跟艾青先生分享你的理解、感悟甚至困惑。要求条理清晰，阐述合理，表达得体。 【答案】示例一：艾青先生，您好！我最喜欢您的《鱼化石》了。在这首诗中，我体会到了您对生命本质的思考——离开了运动，就没有生命。真的，用鲜活的意象来表达自己的情思，您真是太有创意了！ 示例二：艾青先生，您好。我最喜欢您的《启明星》。在您的笔下，启明星预示的是黑暗的告终和光明的来临。这一追求光明、意志坚定、精神乐观的形象让人钦佩。 【解析】 【详解】本题考查阅读拓展。 这是一道开放性试题，答案不唯一。注意①所选诗歌为艾青所作；②交流的内容围绕这首诗的相关内容展开，或书写感悟，或发表意见，或提出问题；③语言表达得体。 示例：艾青先生，您好！我最喜欢您的《清风》，在诗里可以看到您就生活中的景物、自然界和人类社会的万事万物展示出极其深刻的洞察和深刻的感悟。您豁达的视角，以及一种饱满的情感让我佩服。 三、作文。（50分） 20. 根据要求写作。 请以“藏在 中的爱”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌、戏剧除外）； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 【答案】例文： 藏在唠叨中的爱 从小到大，我最厌烦的，就是妈妈的唠叨。清晨的叮嘱、睡前的碎语、出门的念叨，日复一日，如同耳边挥之不去的噪音。我总觉得，这细碎的唠叨满是束缚，直到慢慢长大，我才读懂，那些反反复复的话语里，藏着最温柔、最真挚的爱。 清晨的家门，永远是妈妈唠叨的开场。天刚蒙蒙亮，厨房里的声响伴着她的声音准时响起：“快点起床，别赖床！校服穿整齐，书包检查好。”我揉着惺忪的睡眼，心里满是不耐烦，草草应付几句，匆匆洗漱吃饭。餐桌上，她的唠叨从未停歇：“鸡蛋一定要吃完，牛奶趁热喝，上午上课才有力气。”我常常埋头吃饭，假装没有听见，只觉得这些话多余又繁琐。那时的我不懂，这一遍遍的叮嘱，是她日复一日的牵挂。 傍晚放学回家，唠叨声又如期而至。放下书包，刚想瘫在沙发上玩手机，妈妈的声音便传来：“先写作业，别总抱着手机，劳逸结合才是最好的。写字坐端正，保护好眼睛，别弯腰驼背。”做题遇到难题烦躁不已时，她又会轻声念叨：“别急，慢慢来，静下心思考，总会解决的。”我偶尔会忍不住顶嘴，抱怨她太过啰嗦，可她从不生气，只是默默递来一杯温水，继续细细叮嘱。 真正让我读懂这份唠叨的，是一个雨夜。那天放学突降大雨，我站在教学楼门口焦急等待。远远地，我看见撑着伞的妈妈快步走来，雨水打湿了她的衣角和发丝。接到我后，她的唠叨又响了起来：“早上就让你带伞，你偏不听，淋湿了怎么办？感冒了又要难受。”话语里带着责备，可她却把大半个雨伞都倾向我这边，自己半边身子都淋在雨里。那一刻，温热的感动涌上心头，所有的厌烦瞬间消散。 原来，妈妈的唠叨从不是多余的束缚，而是藏在烟火日常里的深爱。她的每一句叮嘱，都是藏在岁月里的牵挂；每一次念叨，都是默默的守护。那些我曾经嫌弃的细碎言语，串联起我岁岁年年的成长，为我遮风挡雨，温暖我的时光。 世间的爱有千万种模样，轰轰烈烈令人动容，而妈妈的爱藏在平淡的唠叨里，朴素又绵长。如今我终于明白，声声唠叨，皆是温柔，句句牵挂，全是深爱。这份藏在日常里的爱，终将伴随我一路成长，温暖岁岁年年。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目关键词是“藏”和“爱”，审题的关键在于吃透两个字的深层含义。“爱”是文章的主旨核心，不限定于亲情，还可以是师生情、友情、陌生人的善意、家国温情等，但初中生写作以真挚亲情为最优选择，贴合生活、不易跑题。“藏”是全文的题眼，意味着这份爱不是直白、热烈、外露的，而是含蓄、低调、隐忍、不易察觉的，往往隐藏在琐碎日常、细微举动、沉默细节之中，区别于轰轰烈烈的告白与付出，这是文章立意的重中之重。补题时需选择具象、生活化的载体，避免空洞抽象的词汇，比如目光、唠叨、饭菜、背影、错题本、晚风等，以小载体承载大情感。立意上需摒弃套路化的歌颂，主打“后知后觉的温暖”，通过自我感悟的转变，从最初的忽视、不解、厌烦，到后来的读懂、动容、感恩，凸显“藏”的意义。文章核心立意应落脚于平凡生活藏温柔，细碎日常皆深情，挖掘普通人含蓄深沉的爱意，传递感恩成长的主题。 二、选材构思。 选材需紧扣“藏”的特点，立足真实校园、家庭生活，选取细微、小众、接地气的素材，优先选择日常重复性的琐碎细节，让含蓄的爱落地生根，可选取的素材方向丰富且贴合初中生生活：藏在唠叨里的爱，父母反复的叮嘱不是束缚，是细致的牵挂；藏在饭菜里的爱，日复一日的家常菜、特意迁就自己的口味，是无声的陪伴；藏在错题本里的爱，老师耐心的批注、私下的提点，是默默的期许；藏在背影里的爱，家人无声的守候、默默的付出，从不张扬却从未缺席。构思上采用“欲扬先抑”的经典叙事结构，开篇铺垫自己曾经的误解与忽视，觉得家人、老师的付出平淡无趣，甚至心生抵触。中间选取一到两个具体生活小事，细致刻画动作、神态、细节，放大隐藏的爱意细节。结尾通过某个瞬间顿悟，读懂背后的深情，完成情感升华与自我成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期期中九年级语文 注意事项： 考生须在答题卡规定的答题区域作答，选择须用2B铅笔填涂，非选择题须用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写。 一、基础知识综合。（24分） 1. 请运用所积累的知识，完成小题。 诗是迷醉心怀的智慧，诗是翻腾内心之叹息，诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景。读《沁园春·雪》，我们可以感受毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》，我们可以体会作者那深沉的敬意；读《我爱这土地》，我们可以谛听诗人恳切的絮语；读《乡愁》，我们可以触摸作者渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，我们可以与作者分享那“四月天”的娉婷；读《我看》，我们可以畅想那摇曳着的自由。与诗为伴，每一天都深受震憾；与诗为伴，每一天都会明媚鲜yán。亲近诗歌，定能遇见不一样的自我！ （1）给加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。 妖ráo（ ） 摇曳（ ） 娉婷（ ） 鲜yán（ ） （2）语段中有错别字的一个词是“______”，这个词的正确写法是“______”。 （3）“迷醉”在文中的意思是：_______________________________。 （4）这段话运用了_______________和________________修辞。 2. 九年级课本中不乏体现自强不息精神的诗文，小柘进行了整理，请根据语境帮他补写。 自强不息，是李白面对“将登太行雪满山”的困顿仍能高歌“①______，②______”（《行路难（其一）》）的坚定信念；是韩愈面对“夕贬潮州路八千”的贬谪仍能发出“③______，④______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的报国之志；是苏轼面对政治失意、兄弟别离的现实仍能给出“⑤______，⑥______”（《水调歌头·明月几时有》）的美好祝福；是范仲淹面对革新失败、贬谪他乡的境遇仍能表达“⑦______，⑧______”（《岳阳楼记》）的“先忧后乐”和以天下为己任的情怀。 3. “自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请阅读以下材料，完成任务。 （1）任务一：请根据材料划线内容，补写上联。 “自强不息”出自《周易》。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息；君子应当勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，也是中华民族精神的基本品格之一。历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代激流之中自强不息。 上联：_________ 下联：勇追激流，时代青年应自强不息。 （2）任务二：在运用搜集到的材料写作演讲稿时，你发现下列诗句有一项不能体现这种“君子自强不息”的精神，请选出这一项（ ） A. 士不可以不弘毅，任重而道远。 B. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 C. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （3）任务三：在“寻找自强不息的人物”活动中，你听到了两位组员的讨论，请从讨论规则的角度评价一下他们的表现。 甲：我觉得古代的很多名人都是君子，比如孔子、孟子、老子等。 乙：你就知道古代，只有古代才有君子吗？照这么说，你干脆穿越到古代去得了。 二、阅读与鉴赏（46分） （一）诗歌阅读。（6分） 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞① [唐]刘长卿 汀洲②无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。 贾谊上书④忧汉室，长沙谪去古今怜。 【注】①本诗是安史之乱后，诗人遭贬后触景感怀之作。夏口，今属湖北武汉。岳阳，今属湖南。源中丞：御史中丞，刘长卿友人，被贬岳阳。②汀洲，指鹦鹉洲。③汉口，指汉水入口处。④贾谊上书，贾谊曾向汉文帝上书《治安策》。 4. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写船到鹦鹉洲江面水波不兴、烟霭一空的景象，勾起诗人对源中丞的思念之情。 B. 颔联分写两地之景，上句写汉口所见的暮景，下句写源中丞所在的洞庭水色。前虚后实。 C. 颈联诗人描绘了一幅寒江夜泊图，孤城、寒角、独树、夜船营造出凄寒孤怆的意境。 D. 尾联用典，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。 5. 结尾两句是点睛之笔。“忧”“怜”二字表达了诗人怎样的心情？ （二）记叙文阅读。（15分） 柳下青史 李伟明 ①柳宗元和柳有缘。他不仅姓柳，而且曾经主政柳州，因此被称作“柳柳州”。他还在柳州的柳江边大种柳树。可以想象，柳宗元任柳州刺史期间，柳州城的柳树数量定然陡增。他还写下了一首流传广泛的诗《种柳戏题》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。” ②柳诗的最后一句，意思是说，满城柳树成荫之时，人们见到这些树也许会怀念起种柳之人，惭愧的是自己没有什么良好的政绩可以流传下去。柳宗元当然是谦虚了。作为地方“一把手”的柳宗元，在柳州干得很不错，柳州城至今犹存柳侯祠——百姓建祠纪念他，显然不仅仅是因为他的文笔。 ③现在说说另一个种柳的官员。《续资治通鉴》第七卷载：“仲甫在彭州日，州少种树，暑无所休，仲甫课民栽柳荫行路，郡人德之，名为‘补阙柳’。”辛仲甫，五代至北宋时期文臣。宋太祖时期，辛仲甫知彭州。以前该州很少种树，到了大热天，人们也没个地方乘凉休息。辛仲甫到任后，组织百姓栽种柳树为道路遮阴。因辛仲甫在朝廷担任左补阙的职务，彭州百姓为了表达对他的感激，将这些柳树取名为“补阙柳”。 ④植柳，在今天看来太微不足道了，一片柳树居然可以让一个官员留名。然而在古代，生产力水平低下，条件自然不同于当下，种树其实不易。且不说那么久远的事，就说说我几十年前的农村生活经历。在房舍边或者菜地周围，如果能种上些树，当然是很美好的事，然而树从哪里来？那时，在我的老家，除了苦楝树，每到春天，它散播的果实四处发芽，因此随处可见，其他树种还真难觅。有时砍柴路过山间苗圃，看到人家育的松树苗、杉树苗（其实这已经是极普通的树种了），都很羡慕。由此可见，在柳宗元、辛仲甫所处的时代，如果没有官方调动资源，仅靠老百姓自己的力量种树，是很不容易的。 ⑤时代发展到今天，除了特殊地区，组织群众种树是件小事。地方官员要获得群众的认可，得解决更复杂、更深层次的问题。然而不管时代如何改变，官员务实为本、关注民生的核心要义并没有改变。如今的官员作为“公家人”，更应立足本职，利用手中的公权力为人民谋福祉，为地方谋发展。 ⑥无论是“柳柳州”手植的柳树，还是彭州的“补阙柳”，早已消逝在历史的云烟中，但柳宗元和辛仲甫的事迹并未因此磨灭，依然被人们传颂。我们的百姓是质朴而宽厚的，只要官员心里想着百姓，办实事，解民忧，哪怕只是为百姓带来一片绿荫，也会被铭记。如果为官一方而尸位素餐，那就诚如古人所言，“不如回家卖红薯”。 （《光明日报》2025年10月17日 15版） 6. 下列关于文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “柳宗元和柳有缘”中“缘”在文中的含义是姓柳、主政柳州、种柳、写种柳诗。 B. 作者以为柳侯祠犹存的原因是人们见柳怀念种柳之人的《种柳戏题》得到认可。 C. 第③段首句引起本段下文，在文章结构上承上启下，是一个过渡句。 D. 辛仲甫课民栽柳荫行路受到彭州百姓感激的原因是他关注了民生。 7. 请简析文章第⑤段画线句子的妙处。 8. 结合第④段内容，揣测柳宗元、辛仲甫课民种柳树而不是其他树的原因。 9. 请简析本文夹叙夹议的方法和思路。 10. 说说文章标题“柳下青史”的表层和深层含义。 （三）非连续性文本阅读。（9分） 阅读下面两个文本，完成各题。 【文本一】 ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活，人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知，”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成，”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》。作者：梁启超》 【文本二】 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球；______……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋） 11. 下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的两项是（ ）（ ）。 A. 文本一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B. 两个文本的首段都是直接提出该篇文章的论点，都论述了敬业的重要性。 C. 文本一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 D. 文本一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 E. 文本一引用庄子、孔子、曾文正的名言，文本二第②段引用俗语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 12. 比较阅读文本一第①段和文本二第④段的画横线句，从论证方法的角度解说其论证效果。 13. 下面两则材料，你觉得哪一则用在文本二第③段横线处更合适？请简述理由。 材料一：梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。 材料二：火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 （四）文言文阅读。（12分） 阅读选文，完成下面小题 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》） （乙） 修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。谓侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。 奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵驻并河内诸堡缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。 （选自《宋史•欧阳修传》，有删改） 14. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ） A. 临溪而渔 必试而后命 B. 人知从太守游而乐 帝知修 C. 醒能述以文者 议者欲废麟州以省馈饷 D. 太守谓谁 谓侍臣曰 15. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。 16. 请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 不 若 分 其 兵 驻 并 河 内 诸 堡 缓 急 得 以 应 援 17. 甲文中“醉能同其乐，醒能述以文者”表达了作者怎样的志趣？ 18. 从甲、乙两文中可以看出欧阳修是怎样一个人？请简要概括。 （五）名著阅读。（4分） 19. 如果艾青穿越时空出现在你的面前，你最想和诗人聊他哪一首诗？请就这首诗跟艾青先生分享你的理解、感悟甚至困惑。要求条理清晰，阐述合理，表达得体。 三、作文。（50分） 20. 根据要求写作。 请以“藏在 中的爱”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体（诗歌、戏剧除外）； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息； ④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $