精品解析：湖南衡阳市祁东县育贤中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

2025年上期育贤中学高一年级期中考试语文科试题 时间：150分钟 分值：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 早在一百多年前，严复就提出“信、达、雅”的翻译标准。“斯论一出，直如石破天惊，使译界学人近百年来几乎不敢越雷池一步”。一百多年来，它在国内翻译界一直处于主流地位，具有极大的影响。这一经典翻译标准把“信”置于首位，充分体现了对“忠实”的推崇。上个世纪30年代，由鲁迅、梁实秋、瞿秋白和叶公超参与的有关翻译标准的争论达到了空前的高潮，此次论战其实可以说是一场“直译”和“意译”之争。鲁迅先生提出了易解、丰姿双标准：力求易解和保存原作丰姿，就是既要通顺也要忠实。这其实是对“忠实”提出更高的要求，不仅要忠实于原作的内容，而且要忠实于形式。到五六十年代，继傅雷提出“神似说”后，钱锺书又提出“化境说”——“文学翻译的最高标准是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那就算入于‘化境’”。这种“忠实”可以说是对原作最大程度的忠实，但过分强调艺术性，可望而不可及。 西方第一个系统阐述翻译理论的是法国学者多菜，他提出了翻译的五原则：理解原著内容，通晓原语和译语，避免逐字对译，采用通俗形式，讲求整体效应。18世纪末，泰特勒在《论翻译的原则》中也提出了翻译的三原则：译作应完整地再现原作内容，译作风格与原作相同，译作应如原作一样自然流畅。进入20世纪，费道罗夫和温特在给翻译定义的时候就加上了“忠实”“全面”“等值”等要求。卡特福德将翻译定义为将一种语言的话语材料用另外一种语言的等值话语予以替代，并且提出了“文本对等”论。西方学者所提的“等值”和我国学者所提的“忠实”标准一样，要求“信”于原文。 中国传统译论沿着“案本——求信——神似——化境”的思路渐次发展，长期具有理论活力；西方传统译论也是立足于实践，理论与实践相结合，对现当代译论颇具影响。但是传统译论处于特定的历史语境中，难免具有特定的历史局限性。随着时间的发展，新的理论不断涌现，并且给传统标准带来冲击和动摇。 许渊冲的“优势竞赛论”主张：“文学翻译是两种语言、甚至是两种文化之间的竞赛。文学翻译的低标准是求似或求真，高标准是求美。”这种提法突破了翻译“以信为本”的传统观念，首次公开剥夺了“忠实”标准的核心地位，但其总的理论体系走的还是典型的传统译论的老路。真正算得上有所突破的是事正坤提出的“多元互补论”：翻译可以依据不同情况设置不同的标准，这些标准可以在不同时期发生各种变化，但作为一个总的原则，翻译标准应是距离原文的“最佳近似度”。但是，在这一理论中，原文作为最高尺度这一观念并未受到质疑，相反，原文被认为是翻译的“绝对标准”。但从打破一个标准一统天下这个意义上说，这一“论”还是很有价值和意义的。 近些年来，从70年代起，在国外发展起来的一些当代新译论逐渐进入我国，为翻译批评标准提供了新的思路和新的视角。以德里达为代表的解构主义者则全面彻底地否定了“忠实”。我国著名学者王东风2004年发表文章《解构忠实——翻译神话的终站》，把“忠实”说成“永远无法实现的鸟托邦”。至此，“忠实”标准受到最大程度的冲击和动摇。毫无疑问，他们的理论是积极解决问题的，东西方学者们都看到了忠实性之外的解决方案，并使得翻译理论更具有科学性与实用性。 （摘编自新浪爱问共享资料《论翻译的忠实性》） 材料二： 概念、范畴的演变，是人类思想更革的表征，反映了知识量的扩大和认识过程的迁衍、深化。然而，由于概念古今转换、中外对接牵涉文化的时代性与民族性问题，情形错综复杂，误植也时有发生。有学者指出，20世纪以来中国对西方哲学研究虽有成就，但在理解中也出现一系列文化错位，即用本民族传统理念去扭曲和附会西哲的理论和概念，诸如“理性”概念的误读、“科学”的实用化、“辩证法”的降级诠释、“实践”概念的变形、“自由”概念的附会，等等。 史学术语“封建”，在新旧名更替之际，其概念误植尤显突出，造成的后果也较为严重。笔者在菜因河两岸目睹的昔日容克贵族们俯摄田园农户的古堡群，无声却有力地诠释着与“封建”相对译的西语feudalism的内涵（封土封臣、采邑领主），也呼应着汉语旧名“封建”的本义（封国土、建诸侯），比照之下，流行大半个世纪的泛化新名“封建”的偏失自现。有学者将新名“封建”的概念误译严厉批评为“语乱天下”，并非过分之辞。术语厘定，是学科形成与发展的必要前提。对于任何学科而言，必须拥有一批义项单一、内涵精准、外延明确的术语。如果生产、生产力、生产关系、商品、价值、市场等术语的含义紊乱，经济学只能是一派昏话。有了细胞、根、茎、叶、花、果实等术语的确立，植物学方可能成为一门学科。历史学术语的界定也至关紧要。仅以大半个世纪来中国历史分期问题的讨论而言，之所以长期聚讼未决，重要原因之一，便是“封建”等核心术语的概念没有厘清，义项未能获得一致。 （摘编自冯天瑜《“封建”问题的来龙去脉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 严复提出的“信、达、雅”的翻译标准，在国内翻译界一直具有极大的影响，使译界学人近百年来几乎都推崇这一翻译标准。 B. 上个世纪30年代的“直译”和“意译”之争，其实对“忠实”提出更高要求，不仅要忠实于原作内容，而且要忠实于形式。 C. 中西方传统译论都强调原文是最高尺度，无论西方所提的“等值”，还是我国所提的“忠实”，都把原文当作翻译的绝对标准。 D. 学科的形成与发展须以拥有一批义项单一、内涵精准、外延明确的术语为前提，而翻译中概念误植会导致理解中的文化错位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅提出的易解、丰姿双标准，傅雷的“神似说”与钱锺书的“化境说”，虽然其名各异，但其实大体一致，都强调翻译要保存原文的风味。 B. 不同文本的翻译要求应该有所不同，文学翻译可以在求似或求真的基础上求美，但学术翻译的标准首先就该是求真，以避免核心术语误植。 C. 中西传统译论之所以被以德里达为代表的解构主义者全面彻底地否定，是因为翻译理论找到了更具有科学性与实用性的新思路和新视角。 D. 王东风把“忠实”说成“永远无法实现的乌托邦”，质疑“忠实原则”，固然有积极一面，但解构“忠实”也可能带来“语乱天下”的后果。 3. 下列对哲学家康德名言的翻译，最切合许渊冲“优势竞赛论”主张的一项是（ ） A. 恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。 B. 有两样东西，我越去不断思索，越觉得钦佩与敬畏。这两样东西便是我头顶的星空和我心中的道德律。 C. 有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。 D. 有两种东西，我们愈是时常地而且不断地反省它们在我这里读出来：它们便以总是新的而且加深的仰慕与恐惧来充实心灵，此两种东西便是在我们之上的天体与在我们之内的道德法则。 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 如何才能避免材料二中提到的“概念误植”？请结合材料一、二简要作答。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①首先梳理中西传统译论的代表性观点，指出他们都强调忠实原则。 ②接着梳理针对传统译论历史局限性而提出的新理论，指出其打破了一个标准一统天下的局面。 ③最后梳理中西翻译新论的代表性观点，指出他们对忠实原则的颠覆。 5. ①通晓原语和译语，以信为本，努力追求原语与译语的等值话语； ②深入了解概念背后的文化的时代性与民族性，避免理解上的文化错位； ③通过实地实物进行比照，深入研究，厘清核心概念。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“上个世纪30年代的‘直译’和‘意译’之争，其实对‘忠实’提出更高要求”错误，依据“鲁迅先生提出了易解、丰姿双标准：力求易解和保存原作丰姿，就是既要通顺也要忠实。这其实是对‘忠实’提出更高的要求”可知对“忠实”提出更高要求的是鲁迅先生的观点，而非“直译”和“意译”之争。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“解构主义者全面彻底地否定，是因为翻译理论找到了更具有科学性与实用性的新思路和新视角”错误，依据“近些年来，从70年代起，在国外发展起来的一些当代新译论逐渐进入我国，为翻译批评标准提供了新的思路和新的视角。以德里达为代表的解构主义者则全面彻底地否定了‘忠实’”可知解构主义者全面彻底地否定的只是中西传统译论中的“忠实”，且因果关系不成立。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 许渊冲的“优势竞赛论”主张：“文学翻译是两种语言、甚至是两种文化之间的竞赛。文学翻译的低标准是求似或求真，高标准是求美。” A.表现了努力求真，且采用了四字句，整齐的文言文，有音韵节奏，语言最简洁优美，最符合文中许渊冲的“求美”主张。 BCD只表现了努力求真。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①依据“早在一百多年前，严复就提出‘信、达、雅’的翻译标准”“上个世纪30年代，由鲁迅、梁实秋、瞿秋白和叶公超参与的有关翻译标准的争论达到了空前的高潮，此次论战其实可以说是一场‘直译’和‘意译’之争”“到五六十年代，继傅雷提出‘神似说’后，钱锺书又提出‘化境说’”“西方第一个系统阐述翻译理论的是法国学者多菜，他提出了翻译的五原则”“18世纪末，泰特勒在《论翻译的原则》中也提出了翻译的三原则”“进入20世纪，费道罗夫和温特在给翻译定义的时候就加上了……西方学者所提的‘等值’和我国学者所提的‘忠实’标准一样，要求‘信’于原文”可知文章首先梳理中西传统译论的代表性观点，指出他们都强调忠实原则。 ②依据“许渊冲的‘优势竞赛论’主张：……这种提法突破了翻译‘以信为本’的传统观念”“但从打破一个标准一统天下这个意义上说，这一‘论’还是很有价值和意义的”可知文章接着梳理针对传统译论历史局限性而提出的新理论，指出其打破了一个标准一统天下的局面。 ③依据“在国外发展起来的一些当代新译论逐渐进入我国，为翻译批评标准提供了新的思路和新的视角。……至此，‘忠实’标准受到最大程度的冲击和动摇”可知文章最后梳理中西翻译新论的代表性观点，指出他们对忠实原则的颠覆。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①依据“理解原著内容，通晓原语和译语，避免逐字对译，采用通俗形式，讲求整体效应。18世纪末，泰特勒在《论翻译的原则》中也提出了翻译的三原则：译作应完整地再现原作内容，译作风格与原作相同，译作应如原作一样自然流畅。……卡特福德将翻译定义为将一种语言的话语材料用另外一种语言的等值话语予以替代”可知要通晓原语和译语，以信为本，努力追求原语与译语的等值话语； ②依据“由于概念古今转换、中外对接牵涉文化的时代性与民族性问题，情形错综复杂，误植也时有发生。有学者指出，20世纪以来中国对西方哲学研究虽有成就，但在理解中也出现一系列文化错位，即用本民族传统理念去扭曲和附会西哲的理论和概念”可知深入了解概念背后的文化的时代性与民族性，避免理解上的文化错位； ③依据“笔者在菜因河两岸目睹的昔日容克贵族们俯摄田园农户的古堡群……术语厘定，是学科形成与发展的必要前提……核心术语的概念没有厘清”可知通过实地实物进行比照，深入研究，厘清核心概念。 阅读下面的文字，完成下面小题。 无法完成的画像 刘建东 屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。” 时间停留在1944年的春末，这一年我十五岁。师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师，专门给人画像，给活着的人画，也替故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。 舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，慢慢地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。” “我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。” 舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆，小声凄凄地说：“喏，都在那里。” 我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬，那可怜的灰烬还保持着照片的模样。舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？” “我娘没死，她找我爹去了。”小卿嘤嘤地哭出声来，她不相信母亲离世了。 后来舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一个年轻女子，天天在外面疯跑，净和一些陌生的人打交道。”师傅盯着照片，似是在认真辨认照片中的人，半天没有说话。 “这张照片是什么时候的？” “大概十三年前吧。”舅妈说。 我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，师傅对照片质量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。 一切准备停当，师傅开始作画。每一次，都是从眼睛画起，这是老规矩。师傅告诉我，眼睛是一幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就成功了一大半。而这一天，1944年春天的一天，面对草稿，他稍微犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫长的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程。我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞，再看看素描纸上，那一个意气风发而清晰的面孔是多么的来之不易啊。 师傅疲惫不堪地说：“明天早晨收尾。” 第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下，都找了个遍，也未见踪影。 舅妈把小卿从院子外领进来。师傅和蔼地拍拍她的头，问：“你见过那张画像没？”整晚，只有她一个人在家里。 小卿摇摇头，又摇摇头。 师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口喘着粗气。我胆战心惊地看着他，束手无策。 师傅说：“我重新画。” 重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢许多，偶尔有辆自行车响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歇息几分钟才继续前行。 又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。 为了保护画像，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼，眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门虚掩着，我轻轻推开它，借着淡淡的月光，我发现浓浓的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。 那人终于有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上——那个人竟是师傅。我的脑子瞬间便凝固了。 画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅再也没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告诉我发生了什么。 1951年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。“我是小卿。”她说，“我想请你画一张肖像。” 我小心地问她：“找到你娘了吗？” 小卿努力克制着悲伤，对我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。我们站在一张合影前，合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越像我娘。我确信，她就是我娘。我蹲在那里失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，问我为啥哭泣。我指着照片说，那是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告诉我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹。” “我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师傅。” 黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说，这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德。 我潸然泪下。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 舅母请人画像，急切地确认小姑子已死亡，反映了她对小姑子的长期不满的心理。 B. 小卿把妈妈的照片几乎都烧了，是不想留给画像师傅画妈妈遗像，也怕睹物思人。 C. 师傅给小卿妈画像的一些异常表现，如先画鼻子、半夜烧画像，充满了暗示色彩。 D. 我潸然泪下的原因是知道师傅的真实身份太晚，以致于过去长时间的找寻白费了。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 时间着眼1944年、1951年，使小说描写的环境有了象征性，如“暗夜”象征了白色恐怖，“火”燃烧面积扩大，象征了革命的兴盛。 B. “我”是故事的讲述者，小说从“我”的角度去观察揣摩人物，抒发情感，这与茹志鹃《百合花》中“我”的作用是相似的。 C. 小说善于借助物象推进故事发展，如合影照片的出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的疑问，故事情节有了突转。 D. 小说只叙述了画像未完成和烈士纪念堂的故事，而革命者的形象需要读者自己构想，这种留白艺术使小说显得含蓄而有张力。 8. 师傅为什么要烧掉倾注了大量心血且即将完成的画像？请结合文本简要说明。 9. 小说情节主要围绕“画像”展开，一波三折，画像最终也无法完成，作者这样安排有何效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①作为革命者，面对牺牲的战友，师傅内心无比悲痛，不忍见到其遗容；②画像如果暴露，会危害隐藏的革命者及其家人。 9. ①将革命者面对请求，不能拒绝又无法完成的矛盾刻画出来，凸显革命者为民族大义隐忍负重的形象；②形成了一种连续紧张的叙述节奏，使情节的发展波澜起伏；③画像不能完成的悬念造成阅读期待，吸引读者；④画像不能完成使故事不断蓄势，真相大白时更有震撼力。 【解析】 【导语】这篇小说通过“画像”这一线索，巧妙地将个人命运与时代背景交织在一起。作者通过细腻的笔触，刻画了师傅杨宝丰（宋咸德）的复杂心理和革命者的隐忍与牺牲。小说中的“画像”不仅是技术的挑战，更是情感的挣扎与历史的见证。师傅烧毁画像的行为，暗示了他对小卿母亲身份的认知与对革命事业的忠诚。结尾的留白与突转，既解答了前文的悬念，又赋予了故事更深的历史厚重感。 【6题详解】 本题考查学生赏析小说内容的能力。 A.“反映了她对小姑子的长期不满的心理”错，舅母请人画像并说当小姑子死了，更多的是因为找了三年没找到，出于一种无奈和接受现实的心理，不能简单地归结为对小姑子长期不满。 B.“怕睹物思人”错，小卿烧照片是因为她不相信母亲去世了，认为母亲是去找父亲了，而不是怕睹物思人。 D.“以致于过去长时间的找寻白费了”错，“我” 潸然泪下是因为得知师傅的真实身份以及他为革命所做的贡献，被师傅的经历和精神所感动，而不是因为觉得过去的找寻白费了 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。 A.“‘暗夜’象征了白色恐怖，‘火’燃烧面积扩大，象征了革命的兴盛”错。小说中虽然时间有 1944 年和 1951 年等，“暗夜”等环境描写可能有一定的暗示意味，但说“火”燃烧面积扩大象征革命的兴盛，过于牵强附会，在小说中并没有足够的依据来支撑这一象征意义。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析概括文章内容的能力。 ①师傅（宋咸德）是一名革命者，他与小卿的母亲是战友。从文中可知，他们从事的革命工作充满危险，小卿母亲很可能在革命中牺牲。师傅对战友有着深厚的感情，当他为小卿母亲画像时，倾注了大量心血，画像即将完成时，他看着画像就如同看到了牺牲的战友，内心的悲痛难以承受。这种悲痛使得他不忍心面对战友的遗容，选择烧掉画像来逃避这种痛苦。 ②当时的环境处于1944年，正处于革命斗争时期，局势复杂危险。师傅作为隐藏在城里的革命者，他的身份需要保密。小卿母亲的画像如果被别有用心的人发现，可能会引起敌人的怀疑，从而顺藤摸瓜，发现更多关于革命者的线索，这将对隐藏的革命者及其家人的生命安全造成严重威胁。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①凸显人物形象：在小说中，师傅作为革命者，面对为烈士画像的请求，他有着复杂的情感和处境。从情感上来说，他对牺牲的战友充满深情，不忍去描绘战友的遗容；从现实角度考虑，画像可能会带来危险，危及其他革命者及其家人。这种不能拒绝又无法完成的矛盾，将革命者在特殊时代背景下，为了民族大义而不得不压抑个人情感、默默承受巨大压力的形象刻画得淋漓尽致，让读者更深刻地感受到革命者的伟大与坚韧。 ②形成叙述节奏：围绕“画像”展开的情节，不断出现新的波折和冲突。师傅一开始接下画像的任务，到画像过程中的种种异常，再到最后烧掉画像，情节一环扣一环，形成了一种连续紧张的叙述节奏。这种节奏波澜起伏，让读者始终保持着高度的阅读兴趣，随着情节的发展而心情起伏。 ③制造阅读期待：画像最终无法完成这一悬念，从故事一开始就吸引着读者的好奇心。这种悬念贯穿整个故事，持续造成阅读期待，促使读者不断阅读下去，以寻求答案。 ④增强故事震撼力：整个故事围绕画像不能完成不断蓄势，读者在阅读过程中积累了越来越多的疑惑和好奇。当最终真相大白，读者了解到师傅的真实身份以及他烧掉画像的原因时，之前积累的所有情感和疑问都得到了释放，产生了强烈的震撼效果。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦人大喜争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项羽怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 文本二： 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （节选自《史记·留侯世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃使人与秦吏A行县乡邑B告谕C之D秦人E大喜F争持G牛羊酒食H献飨军士。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指当、担任，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”的“为”意思不同。 B. 固，指本来、原来，与《赤壁赋》中“固一世之雄也”的“固”意思不同。 C. 故，指所以、因此，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意思不同。 D. 缟素，缟指白色精细的生绢，素指未经染色的生绢，均可引申为白色。因此，在古代有时会使用“缟素”指称白色的丧服。而文中的“缟素”则比喻质朴。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高祖，是沛县丰邑中阳里人，曾经到咸阳服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 B. 在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。一些将领主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 C. 项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 D. 刘邦进入秦宫之后，为华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。 （2）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 14. 班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合文本内容，对刘邦的“美”与“恶”做简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）沛公想留在秦宫休息，樊哙、张良劝谏，于是沛公封好秦宫的贵重珍宝、财物和府库，退回驻扎在霸上。 （2）沛公带着一百多骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他道歉。 14. ①刘邦的“美”：抱负远大，知错能改，仁厚爱人，豁达大度，善于纳谏，体恤百姓。 ②刘邦的“恶”：好酒好色，不事生产，贪图享乐。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过《史记》中的两段文字，生动地展现了刘邦（汉高祖）的复杂性格。文本一描绘了刘邦的仁爱、豁达与远大志向，如他对秦始皇的仰慕和对秦王子婴的宽容，体现了他的“美”。然而，文本二则揭示了刘邦的“恶”，即他在入秦宫后对享乐的贪恋，若非樊哙和张良的劝谏，他可能沉溺其中。班固评价《史记》“不虚美，不隐恶”，正是对刘邦这种既有仁德又有私欲的真实写照。文章通过对比，展现了刘邦作为历史人物的多面性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。 “人与秦吏”是“行”的主语，而“县乡邑”前省略了介词“于”，是“行”的后置状语，中间不应断开，应在“邑”后面断开，即在B处断开； “告谕”的宾语为“之”，构成动宾结构，中间不应断开，应在“之”后面断开，即在D处断开； “大喜”是“秦人”，构成主谓结构，应在“喜”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。“为”，指当、担任；/替、给。句意：当泗水的亭长。/庖丁给梁惠王宰牛。 B.错误。意思相同。“固”，均为“本来”。句意：本来就是认为我能宽厚容人。/本来就是一代的英雄。 C.正确。“故”，所以、因此；/交情。句意：所以沛公能到这里。/您怎么和项伯有交情。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“又听说他已在关中称王”错误。由原文“使人言项羽曰：‘沛公欲王关中……’”可知，“沛公想在关中称王”，只是“想”，并不是“已在关中称王”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“止”，留；“乃”，于是；“军”，驻扎。 （2）“从”，使……跟从，带领；“之”，到；“谢”，道歉。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①刘邦的“美”： 由原文“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”可知，刘邦抱负远大； 由原文“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍……沛公乃还军霸上”可知，刘邦善于纳谏，知错能改； 由原文“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。’乃以秦王属吏”可知，刘邦仁厚爱人，豁达大度； 由原文“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中与父老约法三章耳”“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受”可知，刘邦体恤百姓。 ②刘邦的“恶”： 由原文“不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色”可知，刘邦好酒好色，不事生产， 由原文“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之”可知，刘邦贪图享乐。 参考译文： 文本一： 高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。高祖长的很有帝王之相，额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，态度大方豪爽，不跟着家里做生产之事。到壮年时通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭长，亭中的小吏没有不被他欺侮的。喜好喝酒和美色。 高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！” 汉元年十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（zhǐ，纸）道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入城阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，我应当当关中王，现在我和父老们约定，法律只有三条。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受。人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。 十一月中旬，项羽听说沛公已经平定了关中，非常恼火，就派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公，项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万；沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项伯要救张良，趁夜来沛公军营见张良，因而有机会让项伯向项羽说了一番道理，项羽这才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢？”沛公因为是带着樊哙、张良去的，才得以脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。 文本二： 沛公到达秦国，宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在那里。樊哙劝谏沛公从秦宫出来，沛公没有听他的。张良说：“因为秦国无道，所以沛公能到这里。为天下除去祸害，现在应该以勤俭朴素来显示本色。现在刚入秦，就想着安于享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。并且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，希望沛公听从樊哙的话。”沛公就又回去驻扎在霸上。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 剑州道中见桃李盛开而梅花犹有存者 唐庚① 桃花能红李能白，春深无处无颜色。 不应尚有数枝梅，可是东君②苦留客。 向来开处当严冬，桃李未在交游中。 即今已是丈人行③，勿与年少争春风。 【注释】①唐庚：北宋诗人，字子西，人称鲁国先生。苏轼同乡，曾被贬谪居惠州。后遇赦北归，于返蜀道中病逝。②东君：司春之神。③丈人行：指父辈，长辈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描述剑州道中桃花李花竞相绽放的春日景象，触目所见，一派春光灿烂，表现出诗人对春天桃红李白的喜爱之情。 B. 颔联诗人由几枝不按时令开放的梅花产生联想，“不应”承接前句“春深”构成语意的转折，“尚有”又强化这种意味。 C. 颈联采用拟人手法，指出梅花向来在严冬时节绽放，与那些在春回大地时出来装点江山的桃李素不相识，绝不交往，也暗示了梅花不与世俗同流合污。 D. 尾联卒章显志，态度鲜明。“丈人行”此处指梅花，本应在冬天开放，不愿和“年少”的桃李追名逐利，争一时之逞。 16. 本诗使用了象征的表现手法，请结合“桃李”“梅花”两个意象简要分析。 【答案】15. A 16. ①桃李象征世俗庸人、小人和权贵们趋炎附势、争名逐利的丑态。用“无处”暗指桃李的平庸；“交游”暗示小人趋炎附势；“争春风”表面上是说“像桃李一样在春风中争奇斗艳”，实则暗指这些小人趋炎附势、争名逐利。②梅花象征了高洁、坚韧和淡泊名利的精神。颔联中诗人惊讶于梅花没有凌寒开放，象征诗人不合于俗的高洁；“当严冬”充分表现出梅花迎霜斗雪的坚韧；“勿与年少争春风”表明诗人淡于仕途功名，不屑与小人争名夺利的志向。③诗人通过象征手法的运用，借桃李和梅花表达自己不愿随波逐流，不向权贵低眉折腰的高洁情操，暗示了诗人对高洁品格的追求和坚守。 【解析】 【导语】诗人远途归途中见到满目春景，桃花、李花争相开放，但同时也惊奇于梅花在春深时节仍然顽强存在。诗中通过对桃李梅花的描绘，采用了象征手法表达了诗人对人生的思考和独立人格的追求。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容、修辞手法和结构手法的理解和分析的能力。 A.“对春天桃红李白的喜爱之情”错误。首联中桃李虽在春天里处处盛开，争奇斗艳。但也因此显得平凡、普通、不足为奇。诗人并未表现出对桃李的喜爱，而是用桃李暗喻朝中新贵，为下联梅花的出场作铺垫。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌景物形象和表现手法的综合赏析的能力。 ①原文中，“桃花能红李能白，春深无处无颜色”这句诗描绘了桃花和李花在春天盛开的景象，它们色彩鲜艳，到处都是。从象征意义来看，“无处”一词暗示了桃李的普遍性，它们像世俗中的庸人、小人一样，随处可见，没有特别之处，表现出了平庸的特点。“交游”一词在颔联中出现，诗人说梅花在严冬开放时，桃李不在其“交游”之中。这里“交游”暗示了桃李与小人一样，善于趋炎附势，只与那些权贵、世俗之人交往，而不与高洁之士为伍。“争春风”表面上是说桃李在春风中争奇斗艳，但结合全诗的象征意义，实则暗指这些小人、庸人趋炎附势、争名逐利。诗人将桃李与世俗的小人、权贵联系起来，通过它们的“争春风”行为，表达了对这种丑态的批判。 ②原文中，“不应尚有数枝梅，可是东君苦留客”这句诗表达了诗人对梅花的惊讶，认为梅花不应该还在开放。梅花在春天开放，与诗人预期的不符，从象征意义上看，诗人惊讶于梅花没有在春天开放，这象征着诗人自己不合于俗的高洁品质。诗人将自己比作梅花，梅花在春天开放不合时宜，就如同诗人自己不合于世俗的高洁品质。颈联的“当严冬”充分表现出梅花迎霜斗雪的坚韧。梅花在寒冷的冬天开放，这体现了它的坚韧不拔。诗人将梅花的这种品质象征自己在困境中坚守高洁的品质，不随波逐流。尾联“即今已是丈人行，勿与年少争春风”这句诗中，“丈人行”指父辈、长辈，诗人将梅花比作长辈，表明梅花的高洁品质。同时，“勿与年少争春风”表面上是说梅花不要与桃李在春风中争奇斗艳，实际上象征诗人淡于仕途功名，不屑与小人争名夺利的志向。诗人通过梅花的这种态度，表达了自己对功名利禄的淡泊。 ③诗人通过运用象征手法，将桃李和梅花分别赋予不同的象征意义，以此表达自己不愿随波逐流，不向权贵低眉折腰的高洁情操。同时，也暗示了诗人对高洁品格的追求和坚守。 四、名篇名句默写（6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是“____________，____________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中“____________”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“____________”极言阿房宫楼阁之高。 （3）为了强调某些内容或情感，古诗词中常常采用自问自答的形式，如“____________？____________”便是如此。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 覆压三百余里 ④. 隔离天日 ⑤. 何以解忧 ⑥. 唯有杜康（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿/采之欲遗谁？所思在远道/问渠那得清如许？为有源头活水来/问君能有几多愁？恰似一江春水向东流） 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在沙漠中蹒跚地行走。大漠板着一副黄褐欲赤的面容，冷漠而严肃。那一峰峰沙丘，僵坐在那里，沉默着，木然着，接受着同样沉默的阳光。 沙漠是生命的禁区吗？不，在这苍凉的画卷上，也偶尔点缀着星星点点的灰绿，那是沙蒿、沙蓬、沙株和骆驼草。有一朵小花很潇洒，很风流，亭亭在荒沙上，这彩色的生命时而面对蓝天和太阳摇曳、微笑，袒露着它的情怀，它的思想，它的喜欢，它的诗；时而凝眉沉思，仿佛一个少女等待着黄昏，等待着一片美好的憧憬。它并不感到和这背景极不和谐。我弯下腰抚摸着它们，无意中发现它的根系如此发达，我想，正是这发达的根系支撑了这尊傲然、潇洒的生命。 在夜晚，看白苍苍的一丸明月，缓缓升上碧澄澄的天空，唯有这月光给大漠带来温柔和温馨。月光是那样纯净、柔和，夜气也是那样清新、沁人。时而会听到高空洒落的雁鸣，四处寂寂无声，看到这景观，你会感到一阵阵苍凉。痛饮几杯苍凉，也许使你的思想变得雄沉，变得深邃，能感悟到许多烦嚣的灯红酒绿的场面所不能体味的人生哲理。一切欲念立刻冷却，沾在心灵上的尘埃，在这清冷和孤寂中得到清除和洗涤，恢复清醒和澄明，使人真正进入了一种“菩提本无树，明镜亦非台”的境界。 18. 下列句子中的“你”与文中画波浪处的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 听了他的话，三个人你看看我，我看看你，都不说话了。 B. 刚才老师在走廊问你的时候，你就应该把真相告诉老师。 C. 请你现在去通知一下班上的语文科代表，让他过来一下。 D. 他是一个非常努力的同学，其钻研精神让你不得不佩服。 19. 文中画横线的句子可以改写成：“沙漠不是生命的禁区，在这苍凉的画卷上，也偶尔点缀着零星的沙蒿、沙蓬、沙棘和骆驼草。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. D 19. ①原文用设问的方式，自问自答，起到了强调作用，更好地衔接上下文； ②原文中“灰绿”呼应了前面的“生命”，“零星”只强调其少，而“星星点点”更形象地写出了植被的状态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 A.“你”和“我”交互做主语和宾语，表示三个人相互怎么样，这里的“你”特指三人。 B.“你”特指交谈的对象。 C.“你”特指交谈的对象。 D.是泛指，指任何人，和文中的“你”用法相同。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 从句式上看，原文“沙漠是生命的禁区吗？不，……”自问自答，采用设问的方式，起到了强调作用，更好地衔接上下文； 从用词上看，原文中的“灰绿”，呼应前文中“生命”一词，而改句删掉该词，缺少呼应；改句中的“零星”只强调其少，而“星星点点”更形象地写出了植被的状态。 阅读下面的文字，完成下面小题。 马被人类驯服的时间久远且同人类的生活 甲 ，所以中国的十二生肖中就有马。在人类驯服马的历史中， ① ——从农牧到战争，都离不开它。 ② ，就有了坚强的支撑，双腿夹住马腹，就能将双手解放出来。在冷兵器时代，有了马镫才有快马，才有手持兵器的便捷，从突厥的弯刀到成吉思汗的铁骑，再到美国西部牛仔，马镫为坐骑提速并大大提高了骑者的作战能力。沙皇时期，令人胆寒的哥萨克骑兵是俄罗斯军队的突击主力，曾经凭借马镫 乙 。当然，在给杨贵妃送荔枝的路上，中国唐朝的驿卒也在使用马镫——他们穿梭在如网的驿站，并且以之装备快马。 早期的马镫，内为木芯，外包皮革。 ③ ，才有了真正意义上的马镫。元代赵孟𫖯的《人骑图》中，马镫就是铁制的。辽宁、内蒙古多地发现的古代岩画中，马匹就配有马镫。一个鲜卑贵族墓葬出土的鎏金马镫，不仅是世界上迄今发现最早的马镫，而且是中国北方游牧民族的伟大发明。 20. 请在甲乙两处填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. 甲：息息相关/密不可分 乙：所向披靡/战无不胜 21. ①马镫至关重要 ②骑手踩住马镫 ③随着冶铁技术的发展 22. 鲜卑贵族墓葬出土的一个鎏金马镫，不仅是中国北方游牧民族的伟大发明，而且是世界上迄今发现最早的马镫。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 甲处，语境强调马与人类的生活联系非常密切，故此处可用“密不可分/息息相关”。密不可分：形容十分紧密，不可分割。紧密相连，紧密连接在一起。息息相关：形容彼此关系非常密切。 乙处，语境强调哥萨克骑兵在装备了马镫之后战力变得强大，可以战胜前进道路上的敌人，故此处可用“所向披靡/战无不胜”。所向披靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空：根据后文“从农牧到战争，都离不开它”可知，此处应强调马镫对社会生活有着重要的意义，故填“马镫至关重要”。 第二空：后文“就有了坚强的支撑，双腿夹住马腹，就能将双手解放出来”是描述使用马镫时的骑乘状态，故填“骑手踩住马镫”。 第三空：根据文意，早期的木质马镫在实使用中，因为其材质脆弱作用并不大，后世用铁制作马镫，才使马镫逐渐有了真正的使用意义，故填“随着冶铁技术的发展”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本句共有两处错误： 语序不当：“一个鲜卑贵族墓葬出土的鎏金马镫”是多重定语的顺序不当，“鲜卑贵族墓葬出土的”是领属性定语应放在前面，“一个”是数量词应放在后面，故改为“鲜卑贵族墓葬出土的一个鎏金马镫”。 语序不当：“不仅/而且”是一个表示递进关系的关联词，表示后者重要，按着先次要再重要的逻辑顺序，可修改为“不仅是中国北方游牧民族的伟大发明，而且是世界上迄今发现最早的马镫”。 六、作文（60分） 23. 根据要求写作。 近日DeepSeek等大语言模型引发热议。有人认为，AI创作会替代其至超越人类；也有人认为，AI只能模仿和复制，无法代替人的感受和思考；还有人认为，应该理性拥抱人类与人工智能共同创造的时代。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请自拟题自，自选角度，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中呈现了三种不同的观点，这些观点从不同角度揭示了人工智能在创作领域的潜力和局限，同时也引发了对人类创造力本质的深入思考。 AI创作是否会替代人类，这一问题触及了技术与人类主体性的核心矛盾。AI的强大之处在于其高效的数据处理能力和模仿能力，能够快速生成大量内容。然而，人类的创造力不仅源于知识的积累，更源于情感、经验和独特的思维过程。AI可以模仿人类的表达方式，但无法真正理解情感和意义，这正是其无法完全替代人类的原因。 AI的局限性也提醒我们，技术应被视为工具而非替代品。AI在创作中的优势在于辅助和提升效率，而非取代人类的创造力。通过人机协作，人类可以借助AI的力量突破自身局限，实现更高水平的创新。因此，理性拥抱人工智能时代，意味着在技术与人类创造力之间找到平衡，而非盲目追求技术的绝对主导。 材料中的讨论也反映了社会对技术发展的复杂态度。一方面，人们对AI的潜力充满期待；另一方面，又对其可能带来的冲击感到担忧。这种矛盾心理提醒我们，技术发展需要与伦理、文化和社会价值相结合，才能真正造福人类。 总之，AI创作的意义不仅在于其技术能力，更在于它如何与人类创造力相辅相成。只有在理性思考和积极协作的基础上，人类与人工智能才能共同开创一个更加美好的未来。 写作时，开头从DeepSeek等大语言模型的热议引入，点明人工智能技术发展引发的社会讨论，并提出人类与人工智能关系的核心问题。中间部分：首先分析AI创作是否会替代人类，指出AI的模仿能力与人类创造力的本质区别；接着探讨AI的局限性，强调其作为工具而非替代品的角色，提出人机协作的可能性；最后结合社会对技术发展的复杂态度，讨论技术发展与伦理、文化的关系。结尾：总结AI创作的意义，强调理性思考和人机协作的重要性，展望人类与人工智能共同创造的美好未来。 立意： 1.理性拥抱AI时代。 2.AI难以取代人类独特创造力。 3.人机共生，享时代科技红利。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年上期育贤中学高一年级期中考试语文科试题 时间：150分钟 分值：150分 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 早在一百多年前，严复就提出“信、达、雅”的翻译标准。“斯论一出，直如石破天惊，使译界学人近百年来几乎不敢越雷池一步”。一百多年来，它在国内翻译界一直处于主流地位，具有极大的影响。这一经典翻译标准把“信”置于首位，充分体现了对“忠实”的推崇。上个世纪30年代，由鲁迅、梁实秋、瞿秋白和叶公超参与的有关翻译标准的争论达到了空前的高潮，此次论战其实可以说是一场“直译”和“意译”之争。鲁迅先生提出了易解、丰姿双标准：力求易解和保存原作丰姿，就是既要通顺也要忠实。这其实是对“忠实”提出更高的要求，不仅要忠实于原作的内容，而且要忠实于形式。到五六十年代，继傅雷提出“神似说”后，钱锺书又提出“化境说”——“文学翻译的最高标准是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那就算入于‘化境’”。这种“忠实”可以说是对原作最大程度的忠实，但过分强调艺术性，可望而不可及。 西方第一个系统阐述翻译理论的是法国学者多菜，他提出了翻译的五原则：理解原著内容，通晓原语和译语，避免逐字对译，采用通俗形式，讲求整体效应。18世纪末，泰特勒在《论翻译的原则》中也提出了翻译的三原则：译作应完整地再现原作内容，译作风格与原作相同，译作应如原作一样自然流畅。进入20世纪，费道罗夫和温特在给翻译定义的时候就加上了“忠实”“全面”“等值”等要求。卡特福德将翻译定义为将一种语言的话语材料用另外一种语言的等值话语予以替代，并且提出了“文本对等”论。西方学者所提的“等值”和我国学者所提的“忠实”标准一样，要求“信”于原文。 中国传统译论沿着“案本——求信——神似——化境”的思路渐次发展，长期具有理论活力；西方传统译论也是立足于实践，理论与实践相结合，对现当代译论颇具影响。但是传统译论处于特定的历史语境中，难免具有特定的历史局限性。随着时间的发展，新的理论不断涌现，并且给传统标准带来冲击和动摇。 许渊冲的“优势竞赛论”主张：“文学翻译是两种语言、甚至是两种文化之间的竞赛。文学翻译的低标准是求似或求真，高标准是求美。”这种提法突破了翻译“以信为本”的传统观念，首次公开剥夺了“忠实”标准的核心地位，但其总的理论体系走的还是典型的传统译论的老路。真正算得上有所突破的是事正坤提出的“多元互补论”：翻译可以依据不同情况设置不同的标准，这些标准可以在不同时期发生各种变化，但作为一个总的原则，翻译标准应是距离原文的“最佳近似度”。但是，在这一理论中，原文作为最高尺度这一观念并未受到质疑，相反，原文被认为是翻译的“绝对标准”。但从打破一个标准一统天下这个意义上说，这一“论”还是很有价值和意义的。 近些年来，从70年代起，在国外发展起来的一些当代新译论逐渐进入我国，为翻译批评标准提供了新的思路和新的视角。以德里达为代表的解构主义者则全面彻底地否定了“忠实”。我国著名学者王东风2004年发表文章《解构忠实——翻译神话的终站》，把“忠实”说成“永远无法实现的鸟托邦”。至此，“忠实”标准受到最大程度的冲击和动摇。毫无疑问，他们的理论是积极解决问题的，东西方学者们都看到了忠实性之外的解决方案，并使得翻译理论更具有科学性与实用性。 （摘编自新浪爱问共享资料《论翻译的忠实性》） 材料二： 概念、范畴的演变，是人类思想更革的表征，反映了知识量的扩大和认识过程的迁衍、深化。然而，由于概念古今转换、中外对接牵涉文化的时代性与民族性问题，情形错综复杂，误植也时有发生。有学者指出，20世纪以来中国对西方哲学研究虽有成就，但在理解中也出现一系列文化错位，即用本民族传统理念去扭曲和附会西哲的理论和概念，诸如“理性”概念的误读、“科学”的实用化、“辩证法”的降级诠释、“实践”概念的变形、“自由”概念的附会，等等。 史学术语“封建”，在新旧名更替之际，其概念误植尤显突出，造成的后果也较为严重。笔者在菜因河两岸目睹的昔日容克贵族们俯摄田园农户的古堡群，无声却有力地诠释着与“封建”相对译的西语feudalism的内涵（封土封臣、采邑领主），也呼应着汉语旧名“封建”的本义（封国土、建诸侯），比照之下，流行大半个世纪的泛化新名“封建”的偏失自现。有学者将新名“封建”的概念误译严厉批评为“语乱天下”，并非过分之辞。术语厘定，是学科形成与发展的必要前提。对于任何学科而言，必须拥有一批义项单一、内涵精准、外延明确的术语。如果生产、生产力、生产关系、商品、价值、市场等术语的含义紊乱，经济学只能是一派昏话。有了细胞、根、茎、叶、花、果实等术语的确立，植物学方可能成为一门学科。历史学术语的界定也至关紧要。仅以大半个世纪来中国历史分期问题的讨论而言，之所以长期聚讼未决，重要原因之一，便是“封建”等核心术语的概念没有厘清，义项未能获得一致。 （摘编自冯天瑜《“封建”问题的来龙去脉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 严复提出的“信、达、雅”的翻译标准，在国内翻译界一直具有极大的影响，使译界学人近百年来几乎都推崇这一翻译标准。 B. 上个世纪30年代的“直译”和“意译”之争，其实对“忠实”提出更高要求，不仅要忠实于原作内容，而且要忠实于形式。 C. 中西方传统译论都强调原文是最高尺度，无论西方所提的“等值”，还是我国所提的“忠实”，都把原文当作翻译的绝对标准。 D. 学科的形成与发展须以拥有一批义项单一、内涵精准、外延明确的术语为前提，而翻译中概念误植会导致理解中的文化错位。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅提出的易解、丰姿双标准，傅雷的“神似说”与钱锺书的“化境说”，虽然其名各异，但其实大体一致，都强调翻译要保存原文的风味。 B. 不同文本的翻译要求应该有所不同，文学翻译可以在求似或求真的基础上求美，但学术翻译的标准首先就该是求真，以避免核心术语误植。 C. 中西传统译论之所以被以德里达为代表的解构主义者全面彻底地否定，是因为翻译理论找到了更具有科学性与实用性的新思路和新视角。 D. 王东风把“忠实”说成“永远无法实现的乌托邦”，质疑“忠实原则”，固然有积极一面，但解构“忠实”也可能带来“语乱天下”的后果。 3. 下列对哲学家康德名言的翻译，最切合许渊冲“优势竞赛论”主张的一项是（ ） A. 恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。 B. 有两样东西，我越去不断思索，越觉得钦佩与敬畏。这两样东西便是我头顶的星空和我心中的道德律。 C. 有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。 D. 有两种东西，我们愈是时常地而且不断地反省它们在我这里读出来：它们便以总是新的而且加深的仰慕与恐惧来充实心灵，此两种东西便是在我们之上的天体与在我们之内的道德法则。 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 如何才能避免材料二中提到的“概念误植”？请结合材料一、二简要作答。 阅读下面的文字，完成下面小题。 无法完成的画像 刘建东 屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。” 时间停留在1944年的春末，这一年我十五岁。师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师，专门给人画像，给活着的人画，也替故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。 舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，慢慢地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。” “我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。” 舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆，小声凄凄地说：“喏，都在那里。” 我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬，那可怜的灰烬还保持着照片的模样。舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？” “我娘没死，她找我爹去了。”小卿嘤嘤地哭出声来，她不相信母亲离世了。 后来舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一个年轻女子，天天在外面疯跑，净和一些陌生的人打交道。”师傅盯着照片，似是在认真辨认照片中的人，半天没有说话。 “这张照片是什么时候的？” “大概十三年前吧。”舅妈说。 我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，师傅对照片质量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。 一切准备停当，师傅开始作画。每一次，都是从眼睛画起，这是老规矩。师傅告诉我，眼睛是一幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就成功了一大半。而这一天，1944年春天的一天，面对草稿，他稍微犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫长的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程。我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞，再看看素描纸上，那一个意气风发而清晰的面孔是多么的来之不易啊。 师傅疲惫不堪地说：“明天早晨收尾。” 第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下，都找了个遍，也未见踪影。 舅妈把小卿从院子外领进来。师傅和蔼地拍拍她的头，问：“你见过那张画像没？”整晚，只有她一个人在家里。 小卿摇摇头，又摇摇头。 师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口喘着粗气。我胆战心惊地看着他，束手无策。 师傅说：“我重新画。” 重画的过程是一场灾难。他甚至茶饭不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢许多，偶尔有辆自行车响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歇息几分钟才继续前行。 又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。 为了保护画像，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼，眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门虚掩着，我轻轻推开它，借着淡淡的月光，我发现浓浓的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。 那人终于有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越大，被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上——那个人竟是师傅。我的脑子瞬间便凝固了。 画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅再也没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告诉我发生了什么。 1951年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。“我是小卿。”她说，“我想请你画一张肖像。” 我小心地问她：“找到你娘了吗？” 小卿努力克制着悲伤，对我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。我们站在一张合影前，合影上是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越像我娘。我确信，她就是我娘。我蹲在那里失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，问我为啥哭泣。我指着照片说，那是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告诉我说，她是照片中的另一个女人，他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹。” “我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师傅。” 黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说，这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德。 我潸然泪下。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 舅母请人画像，急切地确认小姑子已死亡，反映了她对小姑子的长期不满的心理。 B. 小卿把妈妈的照片几乎都烧了，是不想留给画像师傅画妈妈遗像，也怕睹物思人。 C. 师傅给小卿妈画像的一些异常表现，如先画鼻子、半夜烧画像，充满了暗示色彩。 D. 我潸然泪下的原因是知道师傅的真实身份太晚，以致于过去长时间的找寻白费了。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 时间着眼1944年、1951年，使小说描写的环境有了象征性，如“暗夜”象征了白色恐怖，“火”燃烧面积扩大，象征了革命的兴盛。 B. “我”是故事的讲述者，小说从“我”的角度去观察揣摩人物，抒发情感，这与茹志鹃《百合花》中“我”的作用是相似的。 C. 小说善于借助物象推进故事发展，如合影照片的出现，交代了人物之间的关系，解答了前文的疑问，故事情节有了突转。 D. 小说只叙述了画像未完成和烈士纪念堂的故事，而革命者的形象需要读者自己构想，这种留白艺术使小说显得含蓄而有张力。 8. 师傅为什么要烧掉倾注了大量心血且即将完成的画像？请结合文本简要说明。 9. 小说情节主要围绕“画像”展开，一波三折，画像最终也无法完成，作者这样安排有何效果？请结合文本简要分析。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦人大喜争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 十一月中，项羽闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项羽怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万，沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 文本二： 沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 （节选自《史记·留侯世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃使人与秦吏A行县乡邑B告谕C之D秦人E大喜F争持G牛羊酒食H献飨军士。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，指当、担任，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”的“为”意思不同。 B. 固，指本来、原来，与《赤壁赋》中“固一世之雄也”的“固”意思不同。 C. 故，指所以、因此，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意思不同。 D. 缟素，缟指白色精细的生绢，素指未经染色的生绢，均可引申为白色。因此，在古代有时会使用“缟素”指称白色的丧服。而文中的“缟素”则比喻质朴。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高祖，是沛县丰邑中阳里人，曾经到咸阳服徭役，有幸目睹了秦始皇出行，不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。 B. 在抗秦的各路诸侯中，刘邦的军队最先到达霸上，秦王子婴向其投降。一些将领主张杀了子婴，刘邦没有同意，认为杀子婴不吉利。 C. 项羽听说刘邦率先平定了关中，非常生气，又听说他已在关中称王，更为恼怒，决定听从谋士范增的建议，犒劳百万之师，一举歼灭他。 D. 刘邦进入秦宫之后，为华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色所吸引，想住在秦宫开始享乐的生活，属下樊哙劝他离开，他一开始不肯听。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。 （2）沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 14. 班固评价司马迁的《史记》：“不虚美，不隐恶。”请结合文本内容，对刘邦的“美”与“恶”做简要分析。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 剑州道中见桃李盛开而梅花犹有存者 唐庚① 桃花能红李能白，春深无处无颜色。 不应尚有数枝梅，可是东君②苦留客。 向来开处当严冬，桃李未在交游中。 即今已是丈人行③，勿与年少争春风。 【注释】①唐庚：北宋诗人，字子西，人称鲁国先生。苏轼同乡，曾被贬谪居惠州。后遇赦北归，于返蜀道中病逝。②东君：司春之神。③丈人行：指父辈，长辈。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描述剑州道中桃花李花竞相绽放的春日景象，触目所见，一派春光灿烂，表现出诗人对春天桃红李白的喜爱之情。 B. 颔联诗人由几枝不按时令开放的梅花产生联想，“不应”承接前句“春深”构成语意的转折，“尚有”又强化这种意味。 C. 颈联采用拟人手法，指出梅花向来在严冬时节绽放，与那些在春回大地时出来装点江山的桃李素不相识，绝不交往，也暗示了梅花不与世俗同流合污。 D. 尾联卒章显志，态度鲜明。“丈人行”此处指梅花，本应在冬天开放，不愿和“年少”的桃李追名逐利，争一时之逞。 16. 本诗使用了象征的表现手法，请结合“桃李”“梅花”两个意象简要分析。 四、名篇名句默写（6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是“____________，____________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中“____________”一句用数字描述了阿房宫建筑面积之大，接着用“____________”极言阿房宫楼阁之高。 （3）为了强调某些内容或情感，古诗词中常常采用自问自答的形式，如“____________？____________”便是如此。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我在沙漠中蹒跚地行走。大漠板着一副黄褐欲赤的面容，冷漠而严肃。那一峰峰沙丘，僵坐在那里，沉默着，木然着，接受着同样沉默的阳光。 沙漠是生命的禁区吗？不，在这苍凉的画卷上，也偶尔点缀着星星点点的灰绿，那是沙蒿、沙蓬、沙株和骆驼草。有一朵小花很潇洒，很风流，亭亭在荒沙上，这彩色的生命时而面对蓝天和太阳摇曳、微笑，袒露着它的情怀，它的思想，它的喜欢，它的诗；时而凝眉沉思，仿佛一个少女等待着黄昏，等待着一片美好的憧憬。它并不感到和这背景极不和谐。我弯下腰抚摸着它们，无意中发现它的根系如此发达，我想，正是这发达的根系支撑了这尊傲然、潇洒的生命。 在夜晚，看白苍苍的一丸明月，缓缓升上碧澄澄的天空，唯有这月光给大漠带来温柔和温馨。月光是那样纯净、柔和，夜气也是那样清新、沁人。时而会听到高空洒落的雁鸣，四处寂寂无声，看到这景观，你会感到一阵阵苍凉。痛饮几杯苍凉，也许使你的思想变得雄沉，变得深邃，能感悟到许多烦嚣的灯红酒绿的场面所不能体味的人生哲理。一切欲念立刻冷却，沾在心灵上的尘埃，在这清冷和孤寂中得到清除和洗涤，恢复清醒和澄明，使人真正进入了一种“菩提本无树，明镜亦非台”的境界。 18. 下列句子中的“你”与文中画波浪处的“你”，用法相同的一项是（ ） A. 听了他的话，三个人你看看我，我看看你，都不说话了。 B. 刚才老师在走廊问你的时候，你就应该把真相告诉老师。 C. 请你现在去通知一下班上的语文科代表，让他过来一下。 D. 他是一个非常努力的同学，其钻研精神让你不得不佩服。 19. 文中画横线的句子可以改写成：“沙漠不是生命的禁区，在这苍凉的画卷上，也偶尔点缀着零星的沙蒿、沙蓬、沙棘和骆驼草。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 马被人类驯服的时间久远且同人类的生活 甲 ，所以中国的十二生肖中就有马。在人类驯服马的历史中， ① ——从农牧到战争，都离不开它。 ② ，就有了坚强的支撑，双腿夹住马腹，就能将双手解放出来。在冷兵器时代，有了马镫才有快马，才有手持兵器的便捷，从突厥的弯刀到成吉思汗的铁骑，再到美国西部牛仔，马镫为坐骑提速并大大提高了骑者的作战能力。沙皇时期，令人胆寒的哥萨克骑兵是俄罗斯军队的突击主力，曾经凭借马镫 乙 。当然，在给杨贵妃送荔枝的路上，中国唐朝的驿卒也在使用马镫——他们穿梭在如网的驿站，并且以之装备快马。 早期的马镫，内为木芯，外包皮革。 ③ ，才有了真正意义上的马镫。元代赵孟𫖯的《人骑图》中，马镫就是铁制的。辽宁、内蒙古多地发现的古代岩画中，马匹就配有马镫。一个鲜卑贵族墓葬出土的鎏金马镫，不仅是世界上迄今发现最早的马镫，而且是中国北方游牧民族的伟大发明。 20. 请在甲乙两处填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 六、作文（60分） 23. 根据要求写作。 近日DeepSeek等大语言模型引发热议。有人认为，AI创作会替代其至超越人类；也有人认为，AI只能模仿和复制，无法代替人的感受和思考；还有人认为，应该理性拥抱人类与人工智能共同创造的时代。 以上材料引发你怎样的联想与思考？请自拟题自，自选角度，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $