上海市高东中学2025-2026学年下学期高一期中语文试卷

2025学年第二学期高一语文期中质量调研卷 （完卷时间：120分钟 满分：100分） 考生注意： 答题时，考生务必按答题要求在答题纸规定的位置上作答，在草稿纸、本试卷上答题一律无效。 一、积累与运用（10分） （一）默写，每空一分。（5分） 1. 补写出下列句子空缺部分。 （1）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，___________________，咏而归。（《论语·先进》） （2）六朝旧事随流水，___________________________________。《桂枝香·金陵怀古》 （3）____________________，乾坤日夜浮。《登岳阳楼》 （4）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章中他嘲笑子路是因为子路：“______________________，______________________。”（《论语·先进》） （二）选择题（5分） 2. 下列各句中使用成语正确的一项是（ ） A. 所谓巧匠，多指这一类人：对所从事工作极为熟练，早已达到目无全牛之境界。 B. 说起老教授在学术上的卓越贡献，学生们满是溢美之词。 C. 学界泰斗钱钟书的作品很多，我们这些文学水平较低的人看此作品简直不知所云。 D. 宝钗、黛玉二人各有其美，如二水分流、双峰对峙，鼎足而立，难分高下。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。 在技术伦理观层面，“以道御术”的观念始终统辖着技术活动的职业伦理意识、生态伦理意识和社会伦理意识，______，___________，___________，___________。 ①中国古代诗意技术得以畅通无阻地顺利前行 ②并在更高的层面上追求一种审美的精神境界 ③在伦理道德全方位的规范和约束之下 ④始终没有偏离“善”的轨迹 A. ④②③① B. ④③①② C. ①④③② D. ③①④② 二、阅读（50分） （一）（10分） 阅读下文，完成下面小题。 一、文脉演进中的三个轴心时代 记者：您书的主题叫“文脉的演进”，文脉和演进两个词都显现出一种动态，读者能明白您要说的不是静态的文学史知识，而是中华文脉演进的进程，对“文脉的演进”您有怎样总体性的诠释？ 陈引驰：我对整体的文学有一个想法，非常宏观、鸟瞰地来看，就是“三个轴心时代”。20世纪著名的德国哲学家雅斯贝尔斯提出了轴心时代这个概念，以公元前500年为中轴，上下数百年间，东西方都产生了很多重要的文化突破，那些重要的思想家提出来的观念，影响了之后上千年的文化发展的方向。我是在这个意义上借用了他轴心时代的概念，轴心时代实际上代表的是一个典范的时代。在轴心时代当中产生出来的那些经典，所承载的可能是美学的信息，可能是文化思想的信息，可能是情感的一种范式，对后代的影响都是非常之大的。第一个轴心时代是先秦时代。从思想来讲，每一个后世的文人，在精神、思想上都深受先秦诸子的影响，不管是儒家还是道家，孔子、孟子还是老子、庄子。而从最典范的文学作品来讲，当然就是《诗经》和《楚辞》。第二个是唐宋之际。唐宋之际出现了很多新的文学现象和经典的作家。从诗歌来讲，唐代的诗歌是中国诗歌的高峰，是中国诗歌的黄金年代；从文章来讲，韩愈柳宗元开始的古文运动，很大程度上改变了过去骈文的那种路数，影响都是非常大的。第三个是近现代的变化，所谓新文学的兴起。白话文的语言，它表达的情感是现代的生活的经验，它追寻的那些典范的作家、经典的文本，不再只有李白、杜甫，只有韩愈、柳宗元，还有托尔斯泰、巴尔扎克、歌德、莎士比亚，是在一个世界性的格局当中。这是我个人对漫长的中国文学史的一个基本的看法。 二、传统就是活的东西，经典可以支离地看 记者：您研究的是古代的文学史，但反复强调了一点，传统不是死的，而是在一代代人的认同和传承之中生生不息。那么传统的传承靠什么？ 陈引驰：大家觉得传统是过去的东西，跟今天相当程度上是隔离的，其实不是。过去存在的东西不一定在今天是有活力的，有些都被我们遗忘了，已经被我们放弃了，但是有一些在历史的过程当中被证明是有意义的有价值的，对我们的思想对生活是有影响的，这些就是活的，传统其实就是这些活的部分。这个意义上来讲，传统肯定是被后人认识到，然后主动地去认同它、接受它，用实践把它延续下去。 儒家里边有一个说法是讲“人弘道，非道弘人”，意思是，道是要靠人去弘扬的。所以中国传统里面就强调人的重要性，都有这种担当精神。 记者：古代文学史中有太多的经典，您认为读经典，即使读懂一两句话也有感染作用、启迪作用，比如很多人读《论语》时，对其中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”会有感慨。在您看来，这也是打开经典的一种方式？ 陈引驰：我和一般人的看法不太一样，有的人说一部经典，你应该完整地理解它，了解它，我觉得不必要。比如说《庄子》七八万字，对学者来讲当然得认真读，但比如说一个小孩子，他怎么能够知道庄子讲的那些非常富有想象力，而且完全超出一般思维路数的想法？所以他只要看到里面的一些成语，看到一些寓言，能够打动他，能够启发他，这就很好。有些经典不妨是打破的，比如说《论语》《老子》里面很多的格言警句，有人认为它不构成文学，只是支离的一些片段。但其实文学就是这样，文学包含生活的经验、情感和思想，这三者都是包含在文学里边的。用一个宋儒特别爱讲的话，万川一月，月亮在天上就一个，但是映照在水面，湖泊河流里边的波光粼粼的月光很多。你看的好像都是片段的，可能都不完整，但它都是闪亮发光的，它都把月亮的某一部分呈现出来了，都是有意义的。真正的经典，是有持续的感发力和生命力的作品。我们有时候也把经典看得太高了。 记者：互联网时代，你是否排斥借助多种传媒手段来推广文学研究的成果？ 陈引驰：我是完全不排斥，以前有媒体记者问我，庄子会不会排斥互联网，后来我想一想说，庄子大概不会排斥，因为一个时代有它的时代特征，庄子它是特别能够顺应这个时代的，道家都是讲要与时俱进的，他要顺应这个时代，因势利导，顺势而为。 科技发展起来，大家以前都是通过看书，现在可以通过音视频的方式来接受信息，这是很好的方式。实际上又重新回到经典时代，过去孔子都是用讲的方式传道。《论语》那些格言警句，弟子们记下来。朱熹也是很能讲的，《朱子语类》就是朱熹与其弟子问答的语录汇编。那时候讲还要通过文字记录，今天直接可以通过视频把你的声音和表情形态隔空传达。这种方式某种程度上是给你一个机会，让你回到古典的时代。 （摘编自人物专访《陈引驰：恒久的力量在文化人身上》，有删改） 【注】陈引驰，复旦大学中文系教授，现任复旦大学图书馆馆长。 4. 根据访谈内容一，请为“三个轴心时代”下定义。 5. 以下对陈引驰教授的观点理解不正确的一项是（ ） A. 第一个轴心时代为先秦时期，这一时期对后世文人在精神、思想上影响最大的是儒家与道家，文学层面的典范则是《诗经》与《楚辞》。 B. 明确区分了“过去存在的东西”和“活的传统”，后者需要被后人认识和主动认同。 C. 引用“人弘道，非道弘人”，意在强调传统的传承在于人的主动担当与实践，而非依赖传统本身。 D. 借用孔子讲学和朱熹问答的例子，说明借助媒介进行知识传播古已有之。 6. 微博、抖音、B站等自媒体平台的博主，经常将经典作品进行片段化传播。请结合本访谈内容，对这一现象进行评析。 （二）（13分） 阅读下文，完成下面小题。 信使 毕淑敏 ①喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山，像三柄巨大的棱锥，将我所在的部队，托举到了离海平面五千多米的高度。10月，这正是平原上麦秸垛金黄而干燥的时光，昆仑山却已万里雪飘。就要封山了，封山是冰雪发出的禁令，我们将与世隔绝到春天。 ②一位白发苍苍的老医生对我说：“也许军邮车今天会来的。”军邮车大约每月从新疆喀什开上昆仑山一次，日子并不准，仿佛一只来去无踪的青鸟。老医生戍边多年，他的话有时像符咒一样灵验。“每年封山前上山的最后一辆车，总是军邮车。山下的人都知道我们的心。”他晃着的满头白发，像一丛银针。 ③果然，那天夜里，军邮车像破冰船一样，跋涉五天，英勇地到了。整个军营为之沸腾。单位取信的人站在房外，一取到信就像古代的驿马接到加急文书，拔腿就跑，送给望眼欲穿的人们。 ④在高原上奔跑，不是一件轻松的事。这活儿一般都分给腰细腿长的年轻人，但白发苍苍的老医生执拗地要做这件事。知情的人私下里说他家中有很老的双亲、很弱的妻子、很小的孩儿，想信比别人更甚。老医生抱着一大摞信，我们扑上去抢。霎时老医生手中就空了，接下来是刷刷撕信，信皮的断屑萧萧而下。 ⑤我最先看的是父母的信。仿佛有一只温暖而柔软的手，从洁白的信纸中探出来，抚摸着我额前飘动的乌发，心便不再凄然。再看同学和朋友的信。我的同桌此刻在遥远的西双版纳，信中夹了一朵花的标本。她说这是景洪最美丽的花，有沁人肺腑的香气。夹花的那页信纸留有大片紫色的液痕，想象得出花盛开时的娇嫩。我低头嗅那被花汁浸泡过的地方，哪有什么香气，有的只是纯正而凛冽的冰雪气息缭绕其中。 ⑥同屋的女兵嘤嘤地哭了起来。她的小侄子病了。我们都去劝她，老医生悠长地叹了一口气：“告诉离家这么远的一个小姑娘，孩子的病就能好了吗？我家里人是从不这样的。”不一会儿，女兵停止了哭泣，因为从老医生送来的第二批信中她得知小侄子的病已经好了。“要有经验，”老医生说，“把信全拆开，码饼干似的排好，从最后面的看起，前面的只能作参考。” ⑦那一次军邮车上山，老医生没有收到一封信。按照他家的习惯，没有信来也许就是出事了。他的忧郁持续了整个冬天。 ⑧4月，春天里，这是开山后的第一次通邮。我收到了西双版纳同学的回信：“那朵花怎么是紫色的呢？它是雪白的呀！而且，绝不可能没有香气！” ⑨信是老医生送来的。他快乐极了，他的家里寄来了平安信。有时候他又突然疑惑，说他家会不会有什么事瞒了不肯告诉他。我们都说不会不会，你是家里的顶梁柱，离了你，根本就办不了事，怎么会瞒你！他也觉得很有道理，心宽了许多。 ⑩终于，轮到他探家了。他很早就告诉了我们，还专门预备了一个提包，为大家装信。我便对着昆仑山皑皑的冰雪，从从容容地写了三十封信。我双手捧着这摞信，郑重地交给老医生。他的白发在雪峰的映衬下，晃动得像一盆水中的粉丝：“你放心好了！我到了山下第一件事就是为大家发信。假如回信快的话，下次军邮车上来，你们也许就能收到回信了。” ⑪他走了。军邮车像候鸟，飞来一次又一次，但那三十封信却一封不见回音。原来他下山乘坐的车翻了，这在高原是很平常的事，熊熊烈火吞噬了他银发苍苍的头颅，那个装满信件的旅行包，顷刻之间化为青烟。那三十封信，只有给父母的那封，我重写了托人发出。给其他人的，便再也提不起兴致。只要抓起笔，老医生的白发就在眼前灼目地闪动，眼珠便发酸。大团大团的冰雪，在我胸中凝结。 ⑫后来，在老医生的追悼会上，我才知道他的生辰，远没有我想象的那样老。满头灿然的白发，是昆仑山馈赠他的不能拒绝的礼物。 ⑬他死了以后，军邮车还带来过他的家信。我第一次注意了一下地址：是广西一个很偏远的小城。又在地图上仔细寻找，那地方在北回归线以南，属于热带，该是非常炎热的。老医生的家乡，距离昆仑山，大约有一万五千里。 ⑭那封迟到的信，边缘已经磨损，好像烙熟又蒸了几遭的馅饼。几处裂口的地方被薄而坚韧的透明纸粘贴过，上面打着蓝色的印章：“邮件已破，军邮代封。” ⑮不知这是否是封报平安的家信？ （有删改） 【注】作者1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵。 7. 对全文理解和分析正确的一项是（ ） A. 开篇写昆仑山壮观象征了戍边战士的崇高。 B. 第二段“青鸟”比喻军邮车来无定时，与军邮车在封山前的必定到达形成对比，作者借此表达了对军邮战士克服险阻的敬意。 C. 文中写老医生“晃动的满头白发，像一丛银针”，这个比喻既写出了他头发花白、直立的特点，也暗示了他性格尖锐、不易接近。 D. 作者提到三十封信意在表达对父母的思念。 8. 简析第④段画线句细节描写的作用。 9. 分析第⑤、⑧段两次写到同桌信中的花的作用。 10. 从情感表达角度简析最后三段作者写“那封迟到的信”用意。 （三）（6分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 和大夫边春呈长安亲故 〔唐〕杨巨源 严城吹笛思寒梅①，二月冰河一半开。 紫陌诗情依旧在，黑山弓力畏春来。 游人曲岸看花发，走马平沙猎雪回。 旌旆朝天②不知晚，将星高处近三台③。 [注]①寒梅，指表现游子情的古曲《梅花落》。②朝天：朝见天子。③三台，天上有三台星，朝廷三公太尉、司徒、司空也称三台。 11. 对上面这首诗的解说不正确的一项是（ ） A. 首联写塞外城中笛声让人想到《梅花落》，二月结冰的河开始消融。 B. 颔联写长安亲故踏春寻诗，与弓力强劲的边塞黑山的春天形成对照。 C. 颈联一面写京城游人曲江游春赏花，一面写将士在严寒中走马戍边。 D. 尾联勉励大夫建功立业，戍边愈久功勋愈显，环境艰险要苦中作乐。 12. 有人说，本诗以“思”字统领全篇，虚实结合；请据此赏析全诗。 （四）（9分） 阅读下文，完成下面小题。 庖丁解牛 ①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 ②文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” ④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 13. 解释下列加点字。 技盖至此乎（ ） 善刀而藏之（ ） 14. 把划线句子译成现代汉语。 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。” 15. 请自选角度，赏析第①段画线句的表达效果。 （五）（12分） 阅读下文，完成下面小题。 东轩记 苏辙 ①余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。□克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。□盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 ②余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此。及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休。虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。 ③嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怒，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉！ ④余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。 ⑤元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。 16. 依次填入第一段“□”中的字，正确的一项是（ ） A. 乃 然 B. 则 盖 C. 既 夫 D. 然 而 17. 对文章第一段内容理解有误的一项是（ ） A. 苏辙因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，苏辙还没有到就下起了大雨。 B. 苏辙来到住所的时候，房屋破败无处安身。于是向郡府的长官作了报告，请求借用户部巡祭使衙门暂居。 C. 盐酒税务的差事，以前由三个人来管。苏辙来到这里时，其余二人欺负苏辙初来乍到，罢工不干，所有的事务都落在苏辙一个人头上。 D. 苏辙每天早晚都从东轩旁边出入，却忙得不能在此休息，回头看看，内心产生一种无可奈何的苦笑。 18. 为第三段画波浪线的句子断句，断4处 及其循理以求道落其华而收其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎！ 19. 作者是如何围绕对“颜回之乐”的论述来表达自己的心境的？请尝试分析。 三、写作（40分） 20. 博尔赫斯说：“一切可能犯下的文学错误我都犯过，而这一点也使得我有时候获得了正确。”这句话蕴含的道理不只是表现在文学领域，生活中也是如此。对此，你有怎样的思考，请写一篇不少于800字的议论文。 2025学年第二学期高一语文期中质量调研卷 （完卷时间：120分钟 满分：100分） 考生注意： 答题时，考生务必按答题要求在答题纸规定的位置上作答，在草稿纸、本试卷上答题一律无效。 一、积累与运用（10分） （一）默写，每空一分。（5分） 【1题答案】 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 但寒烟衰草凝绿 ③. 吴楚东南坼 ④. 为国以礼 ⑤. 其言不让 （二）选择题（5分） 【2题答案】 【答案】A 【3题答案】 【答案】D 二、阅读（50分） （一）（10分） 【4~6题答案】 【答案】4. 三个轴心时代是陈引驰借鉴雅斯贝尔斯的轴心时代概念提出的，指中华文脉演进过程中先后出现的产生了对后世有深远影响的经典的三个典范时代——先秦时代、唐宋之际、近现代新文学兴起时期。 5. D 6. 观点：这种现象具有合理性与局限性。 （1）合理性在于，①片段虽零散却能传递核心思想，降低经典接受门槛，让大众便捷获得感染与启迪，②这样的经典片段化传播的方式顺应了当下的时代特点； （2）局限性在于，①仅依赖片段化传播可能导致经典内涵片面化、曲解化，②失去潜心玩味深思典籍的意识与能力，③没有兼顾片段与整体的关联，让经典失去持续的生命力。 （二）（13分） 【7~10题答案】 【答案】7. B 8. “霎时”“空了”说明抢信迅捷，“刷刷”“萧萧”说明信封口撕得多而快，突出了战士读信的急迫心情。 9. ①表现同窗情深； ②突出两地遥远、自然环境差异大，并与老医生的家信相照应。 10. 寻找发信地址在地图上的位置，呈现信封的残破，猜测信的内容，描写依次深入，表达了“我”对老医生的思念和对其家人的关切，而末句引发的悬念，暗示了戍边战士的情感世界，强化了作品的感染力。      （三）（6分） 【11~12题答案】 【答案】11. D 12. ①首联开门见山，点明边地春来，城中笛声，引发思归之情； ②中间两联，写诗人身在边塞思念京都故旧，四、六两句实写边塞，三、五两句虚写京都，对比交错，虚实相生，想象超越时空，拓展了诗境； ③最后以对功业的展望相互慰勉，总收思绪，实现了以“思”字统领全篇。 （四）（9分） 【13~15题答案】 【答案】13. ①. 通“盍”，何，怎么 ②. 通“缮”，擦拭 14. 庖丁放下刀回答说：“我所追求的是天道，已经超过一般的技术了。” 15. ①铺陈描摹，动作具象化。以“手触、肩倚、足履、膝踦”四个连贯的动作细节，直观展现出庖丁动作的娴熟流畅。 ②视听结合，画面感强烈。前半句从视觉角度写解牛的动作姿态，后半句以拟声词摹写解牛时的声响，生动展现出解牛的过程。 ③铺垫后文，凸显技艺高度。句末点出所有动作声响都合乎音律，引出后文“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的评价，为下文阐述“所好者道也”作了铺垫。 （五）（12分） 【16~19题答案】 【答案】16. A 17. C 18. 及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大与死生之为变/而况其下者乎 19. ①由奇怪颜回的选择而醒悟自己被繁忙的公务束缚不得读书治学； ②理解了颜回甘心贫贱治学，感慨自己不能脱身离开； ③理解了颜回之乐，反思自身德行不够。      三、写作（40分） 【20题答案】 【答案】略。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $