精品解析：陕西榆林市定边县第七中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

定边七中2025-2026学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校拟开展“观万物悟哲思，循自然悟本心”综合性学习活动，请你参与。 【循律而行·自得丰盈】 请你阅读下面“观万物悟哲思，循自然悟本心”综合性学习活动的导语，解决其中的语言文字问题。 群山磅礴，云海翻涌，草木静默，山河万象自有节律。人于尘世前行，不可心有旁骛，应摒弃内心浮燥，以敬畏之心接纳万物付予的成长力量，充实自我，向阳生长。 1. 请确认导语中加点字的读音。 （1）磅礴（A.páng B.bàng） _____ （2）旁骛（A.wū B.wù）_____ 2. 校对导语时发现其中有错别字，请改正。 （1）浮燥_________ （2）付予_________ 【笔下山河·心中丘壑】 3. 请补全古诗文名句，从自然中参悟人生哲理，安放本心。 文人寄情山水，于一景一物中抒怀悟道。（1）常建游历古寺，《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，_________”，以清幽禅景，写出自然涤荡人心、消除杂念的力量。（2）杜甫旅居草堂，《茅屋为秋风所破歌》中“_________，_________”，由个人困境升华为对天下苍生的深切关怀。（3）贺敬之重回故土，《回延安》中“树梢树枝树根根，________”，借山河草木，抒发赤诚的乡土深情。（4）柳宗元谪居永州，《小石潭记》中“_________，_________”，借潭边凄清自然景致，流露孤寂落寞、随景共情的心境。（5）王勃送别友人，《送杜少府之任蜀州》中“_________，_________”，打破离别愁绪，尽显豁达胸襟。 【山水为镜·照见己心】 阅读下面文段，完成编辑任务。 ①古往今来，文人墨客驻足山水之间，感悟处世智慧，在俗世中放下执念，于山川湖海中读懂从容之道。②山沉稳而立，那是_________；水曲折流淌，那是_________；风轻盈而过，那是_________。③通过读懂山水，使我们也读懂了生活。 4. 第①句中“驻足”的词性是_________；“山川湖海”的短语类型是_________。 5. 请将下面的语句分别填入第②句的横线处。（只填序号） A.变通的智慧 B.无拘的洒脱 C.踏实的本色 6. 第③句有一处语病，请提出修改意见并写在下面的横线上。 【开卷有益·合卷有思】 7. 班级开展名著分享交流会，请你参与。 昆虫也是自然界不可缺少的一部分。请你任选《昆虫记》中的一种昆虫，说说你从它的身上学到了什么。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①何谓青春？青春何为？这是一个关于青春本质与价值的经典追问。在历史更迭与时代浪潮中，总能找到最鲜活的答案。八桂大地上，广大青年正用朴素而坚定的行动，给出最响亮的回答。 ②青春，是朝气蓬勃的代名词。“青年的样子就是时代的样子，愿意扛起责任、付出真心，青春就有了分量！”4月29日，一场主题宣讲活动上，大学生西部计划志愿者覃杰珍、梁逸田、周慧萍身着鲜艳的志愿马甲登台，动情讲述着他们的故事。他们或是偏远山区支教的老师，或是守护健康的村医，或是在田间地头推广技术的农技员……有这样一群朝气蓬勃的青年，选择扎根基层，为祖国西部带来了新气象、新变化。 ③青春，是勇挑重担的责任。以东盟语料库为支撑，牵头推动首个全面采用中国技术体系的东盟国家级大模型“老挝国家大模型”的建设。“我们不仅需要突破数据资源匮乏、技术适配复杂等瓶颈，同时还需要克服因当地气候、饮食差异导致的水土不服。”李睿回忆，为顺利推动完成老挝基础模型建设，团队多次远赴老挝进行技术攻关、语料采集、合作谈判等工作。这支9人青年团队的担当不止于此：携手越南共建东盟首个国际数据交易所、参与全球首个面向东盟国家的法律大模型“中国—东盟法律大模型”建设、推动南宁国际通信业务出入口局落地见效……他们主动承担面向东盟的人工智能产品研发、技术推广与应用落地等重点任务，用青春实践服务数字丝绸之路建设。 ④青春，_________________。巡边路上，凌赐成和队友常备干粮、镰刀，一年磨坏四五双鞋、砍坏数把柴刀，却从未言苦。“守边护家是责任。”凌赐成目光坚定。他的爷爷凌瑞亮是龙州县布局村第一代护边人，坚守崇左边境三十余年；叔叔凌天忠接过接力棒，继续守护。在长辈的言传身教下，守边使命早已刻在凌赐成心中。每次巡边，凌赐成都仔细清扫碑座、擦拭界碑，定期为界碑描红。工作之余，他还给村里的孩子讲述守边故事，带领他们擦拭界碑，把爱国守边的种子播撒在下一代心中。 （摘编自《用实干书写青春何为》，2024年5月4日《广西日报》） 【材料二】 ①一部以“时代楷模”黄文秀为主人公的电影《这，就是青春》，将叙事起点设定于2008年秋日大学报到的时刻，而非其广为人知的扶贫战场，这是一种富有深意的创作选择。 ②影片以近乎白描的笔触，勾勒出黄文秀大学生活的日常肌理。她为节省路费选择漫长的硬座旅程，在得知同学家中遭遇变故后默默将自己同样需要的助学金申请资格让出，在得知母亲病重时提出自己赚取生活费的想法。黄文秀日后在扶贫工作中展现出“将心比心、念兹在兹”的共情能力，其源头活水正是这段在清贫与坚忍中度过、始终体谅他人不易的青春岁月。她的精神品格是从自身应对困窘、处理得失的无数微小抉择中，如年轮般自然生长出来的生命质地。 ③电影没有止步于呈现一个吃苦耐劳、善良友爱的青年榜样，而是进一步呈现黄文秀如何在更为宏阔的精神层面，寻找到自我的定位与理想的航向。她的精神成长是通过一系列关键性的“对话”实现的。 ④这种对话，首先是与历史的回声相遇。继而，是与精神承载者的交往。《这，就是青春》之所以能超越一般英模题材电影，产生直抵人心的力量，在于它完成了一次成功的叙事转换。创作者将已然定格的“时代楷模”形象，重新“还原”为一个在成长中探索、在思考中前行、在选择中坚定的鲜活青年。它让我们看到，黄文秀精神丰碑的基石恰恰在于那些每个人都可能遭遇的日常、可能做出的微小选择。榜样的力量，不在于提供一份可供复刻的人生模板，而在于以其生命轨迹，照亮一种价值选择的可能，激发一代人关于“何为有意义的青春”的思考。在强国建设、民族复兴的新征程上，《这，就是青春》如同一面清澈的镜子，映照出青春应有的忠诚、担当与纯粹。 （摘编自《以青春之我，回应时代之问》，2024年5月20日《光明日报》） 【材料三】 ①听到青年的需求，看到青年的创造力，用心用情提供与之适配的服务，便能为他们打开发展新天地。透过这里，我们能洞见一个更加生机勃勃的中国。 ②当游戏、动漫IP登上“工业遗岛”，旧空间成为年轻人追捧的网红打卡地；当理发、咖啡、烧鸟聚合一方空间，小店成为青年会客厅……从兴趣出发、为兴趣埋单，是新一代消费群体的特质，也为新消费发展壮大注入动力。不只关注性价比，更加重视“心价比”，青年人以消费牵引价值链向多层次、更高端跃迁，也激发出更多业态。在城市漫步中探索人文肌理、激活“微循环”，在夜校中结识“同道中人”、解锁新空间，青年的蓬勃朝气，让整个社会热气腾腾、蒸蒸日上。 ③把戏曲工作室改造成“京剧咖啡馆”，为京腔注入新韵；“手搓”机器人、飞机，一个人就是一支创造团队；开设“创客空间”“考研自习空间”等，创意打造筑梦空间……青年人不仅乐于动手，也是敏锐的“捕手”，善于用新技术、新理念，捕捉细致需求、创造新鲜供给。勇于创新的青春表达，正以青春奋斗为产业升级、经济转型、城市更新输送动能。 ④以青年为创新创业主体和重点消费客群的新经济形态，也有“成长的烦恼”，比如业态同质化、部分创业项目缺乏长效规划等，仍需温暖护佑、精准浇灌。深圳通过“圆梦计划”“雏鹰展翅计划”等，吸引年轻人定居打拼，为城市增添活力；成都打造“金角银边”青年场景、构建社区工作网络，鼓励青年将城市“边角料”装点成新空间。青年与城市双向奔赴，实现的是青春梦想，成就的是城市未来。 ⑤从战略高度做好谋划，青年挺膺担当的舞台会更广阔。“十五五”规划纲要专设一节，强调“支持青年发展”，彰显对青年的关怀与重视。青年是最具创造力的群体，敢于走在时代前列。推动青年工作，可能会邂逅更多未见之事。由此，更需先想一步、做好试水，以前瞻性、预见性优服务、防风险，让青春之花更好绽放。 （摘自《洞悉活力中国的青春脚步》，2024年4月27日《人民日报》） 8. 请结合【材料一】，在横线上补充合适的内容。 9. 班级准备开展“青春何为”主题班会，请你结合三则材料，以“青年担当”为关键词，写一段演讲稿。（100字左右） 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 凌赐成巡边一年磨坏四五双鞋、砍坏数把柴刀，是为了强调巡边的枯燥乏味。 B. 电影将叙事起点设定在黄文秀大学报到的时刻，是因为她在大学时期就已广为人知。 C. 青年消费群体不仅关注性价比，更加重视“心价比”，这种消费特点为新消费发展注入了活力。 D. 三则材料都强调青年要取得成就，就必须选择扎根基层、投身西部或参与边疆守护等工作。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 明月望凤城 梁新会 ①上了店头镇北边的大陡坡，过了徐家塬、桃花源等村，就到了娄敬山脚下。这座山原叫明月山，因汉初娄敬在此隐居，而更名为娄敬山。 ②千百年来，慕名前来拜谒娄敬者络绎不绝，题诗留名者数不胜数。而明代永寿县令侯加承那句“明月年年对凤城”，流传最广。这句诗如一根无形的丝线，将店头镇的娄敬山与长安城紧紧相连。 ③娄敬，在我们店头人的心目中至高无上，大人小孩一律尊称他为娄敬爷。我很小的时候，曾经跟随大人上山祭拜。走到半山腰，大人们指着一座山洞，说那里就是娄敬爷羽化登仙、脱骨成仙的清风洞。到了山顶，他们指着山间的某处平地，说那是“种金坪”“晒金场”。过了一会儿，又指着山间的娄敬庙、祥云寺、药王庙、菩萨庙、望京亭等，说那是后人们纪念娄敬爷修建的。大人们信誓旦旦的样子，让我信以为真，产生了许多美好的遐想。 ④长大后的我，从书本中读到了娄敬爷的丰功伟绩，对他愈加尊崇。一个齐国的普通戍卒，因向汉高祖刘邦直言定都关中的利弊，被赐姓刘，封关内侯，跻身朝堂重臣之列。一言定都，已是奇迹。此后，他又一策安边，用“和亲之谋”换取了边境安宁。最厉害的要数将六国贵族迁入西北。汉高祖刘邦照此施行后，关中迅速繁荣，长安的都城地位终于稳如泰山。后来，吕后擅权杀戮功臣，娄敬及时隐退终南山，保全了身家性命。先到户县松竹岭修身养性三十余载，晚年娄敬又迁往永寿县店头镇的明月山隐居修炼，此事在《永寿县志》有明确记载。 ⑤一位曾活跃在汉朝政治舞台的战略家，最终选择退隐于永寿的深山之中，此事并非偶然。一是永寿地处古丝绸之路要道，北接萧关，南望长安，地理位置优越，“进可入世，退可归山”。二是店头镇既有山林的清幽，桃花源村又是娄敬妻子的故乡，让娄敬找到了心灵的归宿。 ⑥登上娄敬山的明月台，视野豁然开朗。向南望去，渭河平原如一幅铺展开的绿毯，绿毯的中央便是古老的长安城。明代永寿县令侯加承途经此地时，想必也是站在同样的位置，望着长安城的方向，突然与娄敬惺惺相惜、心意契合，挥笔写就了“明月年年对凤城”的诗句，备受后人推崇。这里的“凤城”，毫无疑问是长安城——这诗意的称谓是祥瑞传说与历史文化共同作用的结果，更是娄敬一生心血所在。这里的“望”，绝非简单的眺望，而是一种跨越千年的精神共鸣。 ⑦山间的风掠过耳畔，带着松涛的低语。恍惚间，我仿佛看见娄敬的身影立在月光下，身着粗布衣衫，却难掩眉宇间的忧思。是——他拥有超乎常人的睿智，那些掷地有声的建言，是他对天下大势的精准判断，是对百姓安宁的深切关怀。吕后执政后，他远离政治漩涡，以清修来掩饰自己的雄心。尽管退隐多年，但他对朝廷那份赤胆忠心从未改变。娄敬的“望凤城”，其实是“望天下”。长安于他，不是权势的象征，而是实现“安百姓、定社稷”理想的载体。 ⑧岁月流转，娄敬山的草木枯了又荣，山下的店头镇世事更迭，早已成了一个热闹繁华的现代化小镇。如今的娄敬山，早已不是娄敬当年隐居的样子，山间修起了步道，立起了碑刻，成了人们寻古探幽的好去处。唯一不变的，只有山间的明月，依旧照耀着这片土地。 ⑨据老人们说，月圆之夜，登上明月台，能看见长安方向的灯火——那是娄敬的目光化作的星光，千百年来始终照耀着这片土地。 11. 文章围绕“望”字展开，请梳理文中不同层面的“望”，并概括其内涵。 12. 请你从结构和内容上说说文中画线句子的作用。 13. 文章在叙述中穿插了大量的历史背景介绍，这样写有什么好处？ 14. 本文中的娄敬与陶渊明《桃花源记》中的桃源人，在“归隐”的原因和性质上有何异同？ 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《礼记》） 【注释】①庸之：归功于他。②节目：坚硬树木的关节处。③说：同“脱”，脱落。④从容：同“舂容”，撞击。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 虽有嘉肴 课内迁移法：虽乘奔御风 （1）______ 不知其旨也 语境推断法：联系上下文 （2）______ 师逸而功倍 成语推断法：闲情逸致 （3）______ 先其易者 查阅字典法：①容易；②改变，变换；③轻视。 （4）______ 16. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 17. 【甲】【乙】两文都围绕学习展开论述，两文的学习观点有什么相通之处？ （四） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 18. 请从“炼字”的角度，赏析首联中“横”与“绕”二字的表达效果。 19. 颈联是千古名句，请分析它运用了哪些修辞手法，并阐述其妙处。 三、写作表达·领悟人生哲理（50分） 20. 阅读下面的文字，完成写作任务。 “大雪压青松，青松挺且直。”那份在重压之下绝不弯腰、绝不妥协的刚毅，正是君子最动人的模样。 读了上面的材料后，你有什么思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；③不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 定边七中2025-2026学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共6页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 学校拟开展“观万物悟哲思，循自然悟本心”综合性学习活动，请你参与。 【循律而行·自得丰盈】 请你阅读下面“观万物悟哲思，循自然悟本心”综合性学习活动的导语，解决其中的语言文字问题。 群山磅礴，云海翻涌，草木静默，山河万象自有节律。人于尘世前行，不可心有旁骛，应摒弃内心浮燥，以敬畏之心接纳万物付予的成长力量，充实自我，向阳生长。 1. 请确认导语中加点字的读音。 （1）磅礴（A.páng B.bàng） _____ （2）旁骛（A.wū B.wù）_____ 2. 校对导语时发现其中有错别字，请改正。 （1）浮燥_________ （2）付予_________ 【答案】1. ①. A ②. B 2. ①. 躁 ②. 赋 【解析】 【1题详解】 注意“磅、骛”的读音。 【2题详解】 注意“躁、赋”的写法。 【笔下山河·心中丘壑】 3. 请补全古诗文名句，从自然中参悟人生哲理，安放本心。 文人寄情山水，于一景一物中抒怀悟道。（1）常建游历古寺，《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，_________”，以清幽禅景，写出自然涤荡人心、消除杂念的力量。（2）杜甫旅居草堂，《茅屋为秋风所破歌》中“_________，_________”，由个人困境升华为对天下苍生的深切关怀。（3）贺敬之重回故土，《回延安》中“树梢树枝树根根，________”，借山河草木，抒发赤诚的乡土深情。（4）柳宗元谪居永州，《小石潭记》中“_________，_________”，借潭边凄清自然景致，流露孤寂落寞、随景共情的心境。（5）王勃送别友人，《送杜少府之任蜀州》中“_________，_________”，打破离别愁绪，尽显豁达胸襟。 【答案】 ①. 潭影空人心 ②. 安得广厦千万间 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 亲山亲水有亲人 ⑤. 凄神寒骨 ⑥. 悄怆幽邃 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题中的“潭、厦、庇、俱、凄、悄怆、邃、涯”等字词容易写错。 【山水为镜·照见己心】 阅读下面文段，完成编辑任务。 ①古往今来，文人墨客驻足山水之间，感悟处世智慧，在俗世中放下执念，于山川湖海中读懂从容之道。②山沉稳而立，那是_________；水曲折流淌，那是_________；风轻盈而过，那是_________。③通过读懂山水，使我们也读懂了生活。 4. 第①句中“驻足”的词性是_________；“山川湖海”的短语类型是_________。 5. 请将下面的语句分别填入第②句的横线处。（只填序号） A.变通的智慧 B.无拘的洒脱 C.踏实的本色 6. 第③句有一处语病，请提出修改意见并写在下面的横线上。 【答案】4. ①. 动词 ②. 并列短语 5. C A B 6. 修改：删掉“通过”或“使”。 【解析】 【4题详解】 ①“驻足”：意思是停下脚步，在句中作谓语，词性为动词。 ②“山川湖海”：山、川、湖、海四个名词地位平等，不分主次，属于并列短语。 【5题详解】 第一处，结合“山沉稳而立”可知，山静静矗立大地，稳重、稳固，不轻易动摇，“沉稳而立”重在安稳笃定。C.“踏实的本色”契合大山沉静厚重、稳稳扎根的特质，把山的外在形态，引申为人沉稳务实、脚踏实地的品格； 第二处，结合“水曲折流淌”可知，水流前行遇到阻碍，不会硬撞，而是迂回绕开，曲折向前。“曲折流淌”体现的不是硬碰硬，而是灵活转变路径。对应A.“变通的智慧”，借流水的特点，赞美遇事灵活应变、懂得迂回处事的人生智慧； 第三处，结合“风轻盈而过”可知，风没有固定形态，来去飘忽，不受羁绊，轻盈穿梭天地之间。“轻盈而过”突出不受束缚、自在飘荡，和B.“无拘的洒脱”相匹配，借风的状态，表达不受外物桎梏、自在豁达的精神境界。 【6题详解】 第③句缺主语。“通过”和“使”同时使用，掩盖句子主语，造成主语残缺。修改方案：①删掉“通过”：读懂山水，使我们也读懂了生活。②删掉“使”：通过读懂山水，我们也读懂了生活。 【开卷有益·合卷有思】 7. 班级开展名著分享交流会，请你参与。 昆虫也是自然界不可缺少的一部分。请你任选《昆虫记》中的一种昆虫，说说你从它的身上学到了什么。 【答案】示例：我从蝉身上学到了厚积薄发与坦然接纳。它在地下蛰伏四年，只为破土后一夏的歌唱，这让我明白成功需要漫长沉淀；即使生命短暂，它依然奋力高歌，从不抱怨。面对蚂蚁抢食，蝉也总是默默退让，这种豁达更教会我：不计较琐事，专注于自己的节奏，在沉默中扎根，在有限的生命里热烈绽放。 【解析】 【详解】选定《昆虫记》里的一种昆虫，概括书中该昆虫的真实习性特点；结合习性，提炼从中得到的启示、精神品质；语言通顺，先点明昆虫，再写习性，最后谈学到的道理。答题格式：我从____身上学到了____。它____（书中习性），让我懂得____。 示例一：我从螳螂身上学到做事要善用智慧，也要敬畏生命。螳螂善于利用心理战术迷惑猎物，凭借冷静和谋略捕获食物。这启示我遇到困难不能莽撞，要学会观察思考、巧用智慧解决问题；同时螳螂虽为捕猎者，也让我懂得世间每个小生命都有生存的意义。 示例二：我从圣甲虫身上学到执着与担当。圣甲虫不辞辛劳滚动粪球，克服重重阻碍把卵安置妥当。它不怕奔波、不惧挫折的模样，让我明白做事贵在坚持，对待责任要踏实投入，不轻言放弃。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①何谓青春？青春何为？这是一个关于青春本质与价值的经典追问。在历史更迭与时代浪潮中，总能找到最鲜活的答案。八桂大地上，广大青年正用朴素而坚定的行动，给出最响亮的回答。 ②青春，是朝气蓬勃的代名词。“青年的样子就是时代的样子，愿意扛起责任、付出真心，青春就有了分量！”4月29日，一场主题宣讲活动上，大学生西部计划志愿者覃杰珍、梁逸田、周慧萍身着鲜艳的志愿马甲登台，动情讲述着他们的故事。他们或是偏远山区支教的老师，或是守护健康的村医，或是在田间地头推广技术的农技员……有这样一群朝气蓬勃的青年，选择扎根基层，为祖国西部带来了新气象、新变化。 ③青春，是勇挑重担的责任。以东盟语料库为支撑，牵头推动首个全面采用中国技术体系的东盟国家级大模型“老挝国家大模型”的建设。“我们不仅需要突破数据资源匮乏、技术适配复杂等瓶颈，同时还需要克服因当地气候、饮食差异导致的水土不服。”李睿回忆，为顺利推动完成老挝基础模型建设，团队多次远赴老挝进行技术攻关、语料采集、合作谈判等工作。这支9人青年团队的担当不止于此：携手越南共建东盟首个国际数据交易所、参与全球首个面向东盟国家的法律大模型“中国—东盟法律大模型”建设、推动南宁国际通信业务出入口局落地见效……他们主动承担面向东盟的人工智能产品研发、技术推广与应用落地等重点任务，用青春实践服务数字丝绸之路建设。 ④青春，_________________。巡边路上，凌赐成和队友常备干粮、镰刀，一年磨坏四五双鞋、砍坏数把柴刀，却从未言苦。“守边护家是责任。”凌赐成目光坚定。他的爷爷凌瑞亮是龙州县布局村第一代护边人，坚守崇左边境三十余年；叔叔凌天忠接过接力棒，继续守护。在长辈的言传身教下，守边使命早已刻在凌赐成心中。每次巡边，凌赐成都仔细清扫碑座、擦拭界碑，定期为界碑描红。工作之余，他还给村里的孩子讲述守边故事，带领他们擦拭界碑，把爱国守边的种子播撒在下一代心中。 （摘编自《用实干书写青春何为》，2024年5月4日《广西日报》） 【材料二】 ①一部以“时代楷模”黄文秀为主人公的电影《这，就是青春》，将叙事起点设定于2008年秋日大学报到的时刻，而非其广为人知的扶贫战场，这是一种富有深意的创作选择。 ②影片以近乎白描的笔触，勾勒出黄文秀大学生活的日常肌理。她为节省路费选择漫长的硬座旅程，在得知同学家中遭遇变故后默默将自己同样需要的助学金申请资格让出，在得知母亲病重时提出自己赚取生活费的想法。黄文秀日后在扶贫工作中展现出“将心比心、念兹在兹”的共情能力，其源头活水正是这段在清贫与坚忍中度过、始终体谅他人不易的青春岁月。她的精神品格是从自身应对困窘、处理得失的无数微小抉择中，如年轮般自然生长出来的生命质地。 ③电影没有止步于呈现一个吃苦耐劳、善良友爱的青年榜样，而是进一步呈现黄文秀如何在更为宏阔的精神层面，寻找到自我的定位与理想的航向。她的精神成长是通过一系列关键性的“对话”实现的。 ④这种对话，首先是与历史的回声相遇。继而，是与精神承载者的交往。《这，就是青春》之所以能超越一般英模题材电影，产生直抵人心的力量，在于它完成了一次成功的叙事转换。创作者将已然定格的“时代楷模”形象，重新“还原”为一个在成长中探索、在思考中前行、在选择中坚定的鲜活青年。它让我们看到，黄文秀精神丰碑的基石恰恰在于那些每个人都可能遭遇的日常、可能做出的微小选择。榜样的力量，不在于提供一份可供复刻的人生模板，而在于以其生命轨迹，照亮一种价值选择的可能，激发一代人关于“何为有意义的青春”的思考。在强国建设、民族复兴的新征程上，《这，就是青春》如同一面清澈的镜子，映照出青春应有的忠诚、担当与纯粹。 （摘编自《以青春之我，回应时代之问》，2024年5月20日《光明日报》） 【材料三】 ①听到青年的需求，看到青年的创造力，用心用情提供与之适配的服务，便能为他们打开发展新天地。透过这里，我们能洞见一个更加生机勃勃的中国。 ②当游戏、动漫IP登上“工业遗岛”，旧空间成为年轻人追捧的网红打卡地；当理发、咖啡、烧鸟聚合一方空间，小店成为青年会客厅……从兴趣出发、为兴趣埋单，是新一代消费群体的特质，也为新消费发展壮大注入动力。不只关注性价比，更加重视“心价比”，青年人以消费牵引价值链向多层次、更高端跃迁，也激发出更多业态。在城市漫步中探索人文肌理、激活“微循环”，在夜校中结识“同道中人”、解锁新空间，青年的蓬勃朝气，让整个社会热气腾腾、蒸蒸日上。 ③把戏曲工作室改造成“京剧咖啡馆”，为京腔注入新韵；“手搓”机器人、飞机，一个人就是一支创造团队；开设“创客空间”“考研自习空间”等，创意打造筑梦空间……青年人不仅乐于动手，也是敏锐的“捕手”，善于用新技术、新理念，捕捉细致需求、创造新鲜供给。勇于创新的青春表达，正以青春奋斗为产业升级、经济转型、城市更新输送动能。 ④以青年为创新创业主体和重点消费客群的新经济形态，也有“成长的烦恼”，比如业态同质化、部分创业项目缺乏长效规划等，仍需温暖护佑、精准浇灌。深圳通过“圆梦计划”“雏鹰展翅计划”等，吸引年轻人定居打拼，为城市增添活力；成都打造“金角银边”青年场景、构建社区工作网络，鼓励青年将城市“边角料”装点成新空间。青年与城市双向奔赴，实现的是青春梦想，成就的是城市未来。 ⑤从战略高度做好谋划，青年挺膺担当的舞台会更广阔。“十五五”规划纲要专设一节，强调“支持青年发展”，彰显对青年的关怀与重视。青年是最具创造力的群体，敢于走在时代前列。推动青年工作，可能会邂逅更多未见之事。由此，更需先想一步、做好试水，以前瞻性、预见性优服务、防风险，让青春之花更好绽放。 （摘自《洞悉活力中国的青春脚步》，2024年4月27日《人民日报》） 8. 请结合【材料一】，在横线上补充合适的内容。 9. 班级准备开展“青春何为”主题班会，请你结合三则材料，以“青年担当”为关键词，写一段演讲稿。（100字左右） 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 凌赐成巡边一年磨坏四五双鞋、砍坏数把柴刀，是为了强调巡边的枯燥乏味。 B. 电影将叙事起点设定在黄文秀大学报到的时刻，是因为她在大学时期就已广为人知。 C. 青年消费群体不仅关注性价比，更加重视“心价比”，这种消费特点为新消费发展注入了活力。 D. 三则材料都强调青年要取得成就，就必须选择扎根基层、投身西部或参与边疆守护等工作。 【答案】8. 示例：是接续守护的传承 9. 示例：同学们，何为青年担当？是西部志愿者扎根基层的坚守，是科技团队攻关大模型的突破，是凌家三代守边的传承，是黄文秀践行初心的忠诚。让我们以青春之我担时代之责，书写青春答卷！ 10. C 【解析】 【导语】本题围绕“青春何为”这一核心话题，通过三则材料多维度展现青春的价值与担当。材料一呈现青年扎根基层、科技攻关、接力守边的实干身影；材料二以黄文秀的事迹诠释青春在微小抉择中坚守的忠诚与纯粹；材料三则聚焦青年以创新创造赋能社会发展。三则材料共同勾勒出新时代青年担当责任、心系家国、勇于创新的群像，引导我们思考青春的意义与方向。 【8题详解】 结合材料一第③段可知，讲科技团队勇挑重担，结合第④段可知，讲凌家三代接力守边，核心是“守护的传承”。横线处需填入一个与“青春是……”句式一致的句子，概括本段核心。凌赐成接过爷爷的接力棒，是“接续守护”，同时把种子撒向下一代，是“传承”。因此可填“是接续守护的传承”或“是代代相传的坚守”等。 【9题详解】 以“青年担当”为关键词，需涵盖材料中青年的不同担当表现（扎根基层、科技创新、精神传承、创新创造等）；从三则材料中提取典型事例，如材料一的西部志愿者、科技团队、凌家守边人；材料二的黄文秀；材料三的创新青年。将事例转化为“担当”的具体体现（责任、家国、创新、传承等）。开头点题，中间结合事例阐述担当的内涵，结尾发出号召，语言需有感染力、符合演讲稿风格。 示例：同学们，青春何为？是志愿者扎根基层的坚守，是科研团队攻坚克难的突破，是代代守边人的传承，是青年以生命践行初心的赤诚。担当，是扛起责任的勇气，是心系家国的热忱，是敢为人先的创新。愿我们以青春为笔，以担当为墨，书写时代的精彩篇章！ 【10题详解】 A.结合材料一第④段“巡边路上，凌赐成和队友常备干粮、镰刀，一年磨坏四五双鞋、砍坏数把柴刀，却从未言苦。”可知，“却从未言苦”说明重点是其坚守的艰辛与无悔，而非“枯燥乏味”； B.结合材料二第①段“将叙事起点设定于2008年秋日大学报到的时刻，而非其广为人知的扶贫战场，这是一种富有深意的创作选择。”可知，“广为人知”的是扶贫战场，而非大学时期； D.结合材料三可知，强调青年创新、创业，并未说“必须”选择基层、西部或边疆工作，属于绝对化表述。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 明月望凤城 梁新会 ①上了店头镇北边的大陡坡，过了徐家塬、桃花源等村，就到了娄敬山脚下。这座山原叫明月山，因汉初娄敬在此隐居，而更名为娄敬山。 ②千百年来，慕名前来拜谒娄敬者络绎不绝，题诗留名者数不胜数。而明代永寿县令侯加承那句“明月年年对凤城”，流传最广。这句诗如一根无形的丝线，将店头镇的娄敬山与长安城紧紧相连。 ③娄敬，在我们店头人的心目中至高无上，大人小孩一律尊称他为娄敬爷。我很小的时候，曾经跟随大人上山祭拜。走到半山腰，大人们指着一座山洞，说那里就是娄敬爷羽化登仙、脱骨成仙的清风洞。到了山顶，他们指着山间的某处平地，说那是“种金坪”“晒金场”。过了一会儿，又指着山间的娄敬庙、祥云寺、药王庙、菩萨庙、望京亭等，说那是后人们纪念娄敬爷修建的。大人们信誓旦旦的样子，让我信以为真，产生了许多美好的遐想。 ④长大后的我，从书本中读到了娄敬爷的丰功伟绩，对他愈加尊崇。一个齐国的普通戍卒，因向汉高祖刘邦直言定都关中的利弊，被赐姓刘，封关内侯，跻身朝堂重臣之列。一言定都，已是奇迹。此后，他又一策安边，用“和亲之谋”换取了边境安宁。最厉害的要数将六国贵族迁入西北。汉高祖刘邦照此施行后，关中迅速繁荣，长安的都城地位终于稳如泰山。后来，吕后擅权杀戮功臣，娄敬及时隐退终南山，保全了身家性命。先到户县松竹岭修身养性三十余载，晚年娄敬又迁往永寿县店头镇的明月山隐居修炼，此事在《永寿县志》有明确记载。 ⑤一位曾活跃在汉朝政治舞台的战略家，最终选择退隐于永寿的深山之中，此事并非偶然。一是永寿地处古丝绸之路要道，北接萧关，南望长安，地理位置优越，“进可入世，退可归山”。二是店头镇既有山林的清幽，桃花源村又是娄敬妻子的故乡，让娄敬找到了心灵的归宿。 ⑥登上娄敬山的明月台，视野豁然开朗。向南望去，渭河平原如一幅铺展开的绿毯，绿毯的中央便是古老的长安城。明代永寿县令侯加承途经此地时，想必也是站在同样的位置，望着长安城的方向，突然与娄敬惺惺相惜、心意契合，挥笔写就了“明月年年对凤城”的诗句，备受后人推崇。这里的“凤城”，毫无疑问是长安城——这诗意的称谓是祥瑞传说与历史文化共同作用的结果，更是娄敬一生心血所在。这里的“望”，绝非简单的眺望，而是一种跨越千年的精神共鸣。 ⑦山间的风掠过耳畔，带着松涛的低语。恍惚间，我仿佛看见娄敬的身影立在月光下，身着粗布衣衫，却难掩眉宇间的忧思。是——他拥有超乎常人的睿智，那些掷地有声的建言，是他对天下大势的精准判断，是对百姓安宁的深切关怀。吕后执政后，他远离政治漩涡，以清修来掩饰自己的雄心。尽管退隐多年，但他对朝廷那份赤胆忠心从未改变。娄敬的“望凤城”，其实是“望天下”。长安于他，不是权势的象征，而是实现“安百姓、定社稷”理想的载体。 ⑧岁月流转，娄敬山的草木枯了又荣，山下的店头镇世事更迭，早已成了一个热闹繁华的现代化小镇。如今的娄敬山，早已不是娄敬当年隐居的样子，山间修起了步道，立起了碑刻，成了人们寻古探幽的好去处。唯一不变的，只有山间的明月，依旧照耀着这片土地。 ⑨据老人们说，月圆之夜，登上明月台，能看见长安方向的灯火——那是娄敬的目光化作的星光，千百年来始终照耀着这片土地。 11. 文章围绕“望”字展开，请梳理文中不同层面的“望”，并概括其内涵。 12. 请你从结构和内容上说说文中画线句子的作用。 13. 文章在叙述中穿插了大量的历史背景介绍，这样写有什么好处？ 14. 本文中的娄敬与陶渊明《桃花源记》中的桃源人，在“归隐”的原因和性质上有何异同？ 【答案】11. 示例：①娄敬对长安城的“望”（或“望凤城”）：既是对昔日政治中心的眺望，更蕴含他对“安百姓、定社稷”理想的坚守与牵挂，是跨越时空的精神守望。②作者对娄敬山的“望”（或今人对先贤的“望”）：是后人对先贤的追慕与敬仰，通过登临胜迹、追寻历史，实现与古人的精神对话与文化传承。③山间的明月“望”着这片土地（或自然永恒的凝望）：象征着历史的见证与精神的永恒，千百年来默默注视着世事变迁，承载着文化记忆。 12. 结构上：承上启下。承接上文对娄敬山历史传说的叙写，引出下文对娄敬山今昔变化的描写。 内容上：将小镇的世事变迁与后文“唯一不变的，只有山间的明月”形成对比，以“变”衬“不变”，突出娄敬精神的永恒。为结尾“娄敬的目光化作星光，千百年来始终照耀着这片土地”作铺垫，深化主旨。 13. 示例：①丰富文章内容，增强历史文化底蕴，使娄敬的形象更加立体饱满；②交代娄敬隐居明月山的地理与人文原因，使故事更具真实性与说服力；③将个人命运与宏阔历史背景相融合，深化文章主题——从娄敬个人选择延伸到对知识分子“进可入世，退可归山”精神传统的思考；④为后文作者登临明月台生发感慨作铺垫，使抒情议论有据可依，自然流畅。 14. 示例：相同点：两者都是对现实政治环境的主动疏离与逃避，都选择远离政治中心、隐居山林田园。不同点：原因：娄敬的归隐是战略选择，他以隐退保存实力，仍心系社稷，归隐中藏着对政治的关注与担当；而桃源人是为了“避秦时乱”，是与世隔绝、完全脱离外部世界的避世。性质：娄敬的归隐源于个体政治抱负受挫后的理性退守，是主动的战略转移；桃源人的归隐更多是对混乱时代整体性失望后的大众化逃离，具有普遍性、集体性。 【解析】 【导语】这篇散文以“明月望凤城”为魂，勾连娄敬山的风物传说、汉代史实与地方人文，将个人登临的感怀融于千年时空，既写出乡野对先贤的朴素尊崇，又深挖娄敬退隐后仍心系天下的赤子心，文脉柔厚，余味悠长。 【11题详解】 结合文章第⑥段“这里的‘望’，绝非简单的眺望，而是一种跨越千年的精神共鸣”、第⑦段“娄敬的‘望凤城’，其实是‘望天下’。长安于他，不是权势的象征，而是实现‘安百姓、定社稷’理想的载体”可知，娄敬的“望凤城”，表面是隐居娄敬山时眺望长安都城，深层是他褪去官场功名、归隐山林后，依旧心怀家国苍生，坚守安邦定国、造福百姓的人生理想，是不忘初心、心系社稷的精神守望。 结合文章第④段“长大后的我，从书本中读到了娄敬爷的丰功伟绩，对他愈加尊崇”、第⑥段“明代永寿县令侯加承途经此地时，想必也是站在同样的位置，望着长安城的方向，突然与娄敬惺惺相惜、心意契合”可知，作者登临娄敬山的“望”，是今人对历史先贤的凝望与追忆。作者走访古迹、追溯娄敬功绩与过往，在山水之间体悟先贤胸襟，与古人达成精神共鸣，是对先贤品格的敬仰，也是对地域历史文化的探寻与传承。 结合文章第⑧段“岁月流转，娄敬山的草木枯了又荣，山下的店头镇世事更迭”、第⑨段“那是娄敬的目光化作的星光，千百年来始终照耀着这片土地”可知，山间明月的“望”是永恒的自然凝望。人间世事不断变迁、山河风貌几经更迭，唯有明月亘古不变，长久照耀娄敬山这片土地，默默见证岁月变迁，延续先贤精神，承载着千年不变的历史文脉与文化记忆。 【12题详解】 结合文章第⑧段“岁月流转，娄敬山的草木枯了又荣，山下的店头镇世事更迭，早已成了一个热闹繁华的现代化小镇”可知，这句话在结构上承上启下、衔接全文。上文详细记叙了汉代先贤娄敬的生平功绩、隐居娄敬山的经历，以及当地流传的各类古迹传说与千年人文故事，本句收束了全部的历史追忆内容；同时顺势转折，引出当下娄敬山、店头镇的全新风貌，串联起文章古今内容，让行文脉络连贯自然、层次分明。 这句话在内容上运用反衬的写作手法，描写出草木荣枯、时代更迭、乡镇巨变的世间万象，凸显世间一切事物都在不断变迁、更新。与后文“唯一不变的，只有山间的明月”形成强烈对比，以世事万物的“万变”，反衬明月亘古不变、娄敬家国情怀与精神品格的恒久传承。同时为文末赞美先贤精神跨越千年、照耀故土的抒情主旨铺垫蓄势，深刻凸显了文章先贤精神永恒、文脉代代相传的核心主旨。 【13题详解】 结合文章第④段可知，文中穿插娄敬相关的历史背景，能够充实文章内容，赋予文本厚重的历史文化气息，完整展现娄敬从普通戍卒到朝堂重臣的不凡经历与出众谋略，全方位凸显人物特质，让娄敬的形象不再单薄，变得立体饱满、有血有肉。 结合文章第⑤段可知，文章借助历史背景，交代娄敬选择在明月山隐居的地理条件与情感缘由，解释他退隐于此并非偶然。史实层面的补充，让娄敬归隐的故事有理可循，提升文本内容的可信度，增强文章的说服力。 结合文章第④⑤段可知，文章把娄敬的人生抉择放置在汉代的时代大环境里书写，将娄敬个人的进退取舍和宏大的历史变迁紧密结合。由娄敬的人生选择拓展延伸，引发读者对古代士人“进可入世建功、退可守心归山”这一精神传统的思考，深化文章主旨。 结合文章第⑥段可知，前文铺陈的各类历史内容，为后文作者登临明月台，感悟娄敬的心境、解读“望凤城”的深层内涵做好铺垫。依托已经交代清楚的史实生发感慨，让后文的抒情和议论不会空洞突兀，行文过渡自然流畅。 【14题详解】 结合文章第④段可知，娄敬身处朝堂权斗动荡的汉代政坛，在政治局势凶险混乱时选择退出官场、隐居深山；桃源人身处秦朝战乱纷争的乱世，主动逃离世俗社会。二者皆是因为现实政治环境黑暗、局势动荡，主动选择远离权力中心、告别世俗纷争，以归隐山林的方式规避现实祸患，追求安宁清净的生活环境，这是二者归隐的共同之处。 结合文章第④⑦段可知，在归隐的原因上二者有着明显区别。娄敬目睹吕后擅权、朝廷大肆杀戮功臣，为保全自身选择退居山林，这份归隐是审时度势的明智之举，他人虽远离朝堂，内心始终牵挂长安社稷，坚守安百姓、定社稷的理想；桃源人是为躲避秦朝战乱，核心诉求只是逃离战火灾祸，只求与世隔绝，不再接触外部的纷争。 结合文章第④⑤段可知，在归隐的性质上二者各不相同。娄敬的归隐是具有政治远见的个体理性退守，属于主动的战略取舍，身隐而心未隐，始终保有济世担当；桃源人的归隐是乱世之中底层百姓集体性的求生避难，属于大众被动式的逃离，他们彻底隔绝外界往来，不再过问世事。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （选自《礼记》） 【注释】①庸之：归功于他。②节目：坚硬树木的关节处。③说：同“脱”，脱落。④从容：同“舂容”，撞击。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 虽有嘉肴 课内迁移法：虽乘奔御风 （1）______ 不知其旨也 语境推断法：联系上下文 （2）______ 师逸而功倍 成语推断法：闲情逸致 （3）______ 先其易者 查阅字典法：①容易；②改变，变换；③轻视。 （4）______ 16. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 17. 【甲】【乙】两文都围绕学习展开论述，两文的学习观点有什么相通之处？ 【答案】15. ①. 即使 ②. 味美 ③. 安闲、安逸 ④. 容易 16. （1）因此通过学习才能发现自己的不足，通过教学才会明白困惑所在。 （2）不善于学习的人，老师辛勤劳作却只能收到一半的效果，学生还会因此埋怨老师。 17. 两文都强调学习要讲究方法：【甲】文强调“教学相长”，教与学相互促进；【乙】文强调善问善答，学习要从易到难、循序渐进。二者都认识到学习是一个需要智慧与方法的过程，而非盲目用力。 【解析】 【导语】两段聚焦为学之道，言辞简约，说理通透。【甲】以嘉肴为喻，由浅入深阐发“教学相长”，点明教与学双向促进的内在关系。【乙】多用对比与譬喻，以攻坚木、撞钟的形象比方，辨析善学、善问、善待问的不同状态，总结求学的实操方法。两文不事铺陈，借生活化类比讲治学哲理，短小精悍，给教与学带来深刻启发。 【15题详解】 （1）联系课文解释：“虽乘奔御风”意思是“即使骑着飞奔的马，驾着疾风”。虽：即使。据此可知“虽有嘉肴”中的“虽”理解为“即使”。“虽有嘉肴”句意：即使有美味的肉食。 （2）根据语境推断法：上文谈到佳肴要品尝方能知晓滋味，用来类比至道要学习才能明白好处；据此推测“不知其旨也”中的“旨”理解为“味美”。“不知其旨也”句意：不知道它的味美。 （3）根据成语推断法：“闲情逸致”指闲适安逸的情致；逸：安闲、安逸。据此推断“师逸而功倍”中的“逸”理解为“安闲、安逸”。“师逸而功倍”句意：老师安逸，而自己收到的效果却很大。 （4）根据查阅字典法确定选①。“先其易者”译为：先从它容易的地方下手；易：容易。“先其易者”句意：先处理木头容易（砍伐）的部分。 【16题详解】 注意下列重点字词： （1）是故：所以；困：困惑。 （2）勤：费力大；功半：收效减半。 【17题详解】 由【甲】“故曰：教学相长也”可知，【甲】文提出教和学二者可以互相助推提升，在传授知识的过程同样能够收获学习的效果，这是很重要的学习方法，不能只埋头独自学习。由【乙】“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目”可知，【乙】文指出提问求学要先攻克简易部分，再处理难点，遵循循序渐进的发问策略。由【乙】“善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣”可知，【乙】文也强调应答解惑也要讲求相应技巧，善问和善答都是增进学识的有效方法。 综上分析可知，两篇文章都认为学习不能盲目蛮干，要讲求对应的策略方法。【甲】文侧重从教与学的互动当中获得长进，【乙】文侧重提问、答问时要把握顺序与分寸，都体现出学习需要运用智慧、讲究方法，而非单凭蛮力用功。 【点睛】参考译文： 【甲】 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】 善于学习的人，老师安逸，而自己收到的效果却很大，还会归功于老师；不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，还会因此埋怨老师。善于提问的人，如同砍伐坚硬的木头，先从容易处理的地方下手，再处理木头坚硬的节疤，时间久了，问题就会脱落解决；不善于提问的人与此相反。善于回答问题的人，好比撞钟，轻轻敲击，钟声就小；重重敲击，钟声就大，等到撞击之后，才让钟声余韵全部散尽；不善于回答问题的人与此相反。这些都是增进学问的方法。 （四） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 18. 请从“炼字”的角度，赏析首联中“横”与“绕”二字的表达效果。 19. 颈联是千古名句，请分析它运用了哪些修辞手法，并阐述其妙处。 【答案】18. 示例：“横”字写出青山的绵延横亘，“绕”字写出白水的蜿蜒环绕，动静结合，勾勒出友人离别之地开阔而秀美的山水图景。二者一静一动相得益彰，赋予自然景物以生命力，以山水相依不舍之态，暗写诗人与友人的依依惜别之情。 19. 示例：颈联运用了对偶和比喻的修辞手法。“浮云”喻指游子行踪不定，“落日”喻指故人对友人的依依惜别之情。对偶使句式工整、音韵和谐；比喻将抽象的情思化为具体的物象，情景交融，形象地传达出诗人对友人远行的关切与不舍。 【解析】 【导语】此诗以青山白水铺展送别画卷，借孤蓬、浮云喻游子漂泊，落日绾住故人不舍。末句马鸣萧萧，以物衬情，不言离愁而别绪自生。景与情相融，旷达中藏缱绻，冲淡却真挚，尽显李诗飘逸气韵。 【18题详解】 “横”本义为横亘、横卧，偏向静态；“绕”本义是环绕、迂回，偏向动态。“横”写出青山横亘城北，山势绵延沉静辽阔；“绕”描摹白水迂回环绕城东流淌，江水灵动回旋。一静一动，勾勒出送别之地清丽开阔的山水图景，烘托出疏朗辽远的氛围，为全诗奠定了旷达洒脱又暗含离别怅惘的情感基调。 【19题详解】 颈联“浮云游子意，落日故人情”运用比喻、对偶两种修辞手法。诗句上下句句式工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，构成严整对偶；又以浮云比喻游子漂泊不定的心意，以落日比喻故人依依不舍的惜别深情。借天上物象将抽象离别心绪化为可见之景，工整对仗强化语言韵律，含蓄具象地抒发游子漂泊之感与友人之间的眷恋不舍，情景交融，意蕴悠长。 三、写作表达·领悟人生哲理（50分） 20. 阅读下面的文字，完成写作任务。 “大雪压青松，青松挺且直。”那份在重压之下绝不弯腰、绝不妥协的刚毅，正是君子最动人的模样。 读了上面的材料后，你有什么思考？请自拟题目，写一篇文章。 要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；③不少于600字。 【答案】例文： 于重压之下，挺直脊梁 “大雪压青松，青松挺且直。”皑皑寒雪重重覆落，青松却不肯弯折腰肢，以一身傲骨直面风霜。于我们而言，成长路上难免遭遇压力与磨难，唯有坚守内心的刚毅，不妥协、不低头，方能在风雨之中站稳脚跟，活成自己的青松。 那次体育模拟测试，长跑成了横在我面前的一道难关。长久缺乏锻炼，每一次训练都格外煎熬。跑道漫长，汗水顺着额角不断滑落，双腿像灌了铅一般沉重，呼吸急促得几乎要冲破胸膛。望着遥遥在望的终点，疲惫裹挟着退缩的念头一遍遍涌上心头。我不止一次想要放慢脚步，想要放弃，想找借口逃避训练。压力如同大雪，沉沉压在我的肩头。 看着操场边几株挺拔的青松，寒风呼啸，枝叶依旧傲然舒展。我忽然懂得，所谓刚毅，不是生来就强大，而是身处重压，也不愿轻易低头。我不愿就此向困难妥协。往后的日子，暮色降临的操场，总能看见我的身影。我不再畏惧长跑的苦，一步一步坚持慢跑，调整呼吸，打磨耐力。疲惫依旧存在，可我不再轻易萌生退意。 正式测试到来，发令声响起，我奋力向前奔去。跑到后半程，身体的疲惫再次袭来，双腿酸痛难忍，放弃的念头又在心底盘旋。我咬紧牙关，不断给自己打气，把每一步都踏得坚定。不去想还有多远，只管奋力向前。风声掠过耳畔，我坚持住，没有放慢前行的脚步。冲过终点的那一刻，虽然浑身酸痛，内心却满是释然与自豪。我没有战胜所有磨难，却做到了重压之下不肯弯腰。 青松的挺拔，从来不是没有风雪，而是大雪加身，依旧守住本心。人的刚毅亦是如此，不是从不畏惧，而是即便身处压力困境，也选择坚守，拒绝妥协退让。生活之中，学业的难题、挫折的打击，都是落在我们身上的“大雪”。不必惧怕磨难，守住心中那份刚毅，挺直自己的脊梁，我们终会穿越风雪，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料引用“大雪压青松，青松挺且直”，核心关键词是重压之下、不弯腰、不妥协、刚毅。立意不能只写战胜困难，要抓住“身处压力磨难，坚守刚毅品格，绝不妥协屈服”这一内核，结合青少年自身成长经历，写出面对困境时内心的坚守，体现少年的精神风骨，立意积极向上。 二、选材构思。 选材上可分为具象实践与抽象成长，具象实践上，可以选取长跑训练时承受身体劳累与心理畏难的双重压力，面对反复训练带来的枯燥疲惫，心底不断生出退缩逃避的念头；偶然望见寒风中屹立的青松，从中得到精神触动，之后主动投入日复一日的训练，在正式测试的考验里咬牙硬扛，始终不向眼前的困境妥协退让。抽象成长层面，则是在经历困境的过程中慢慢领悟刚毅真正的内涵，刚毅并非毫无畏惧、从不胆怯，而是身处重压之时依然守住本心，在挫折当中学会直面学习与生活里各式各样的压力，不断淬炼自己不屈不挠的精神品格。全文采用顺叙的行文结构展开，开头直接引用材料中的诗句，由青松傲雪挺立的形象自然引出中心论点：人应当拥有刚毅的品格，于重重重压之下挺直自己的脊梁。中间分层叙事：第一层叙写长跑带给自己的巨大压力，细致刻画身体透支、内心动摇，想要妥协放弃的心理状态；第二层详写望见青松后获得思想触动，主动坚持日常训练，完整记录自身的心态转变，下定决心拒绝向困难低头；第三层写正式测试的场景，直面身体带来的煎熬，咬牙坚持完成考验，收获属于自己的成长感悟，做到由事入理。结尾借青松托物言志，联系少年人的现实生活升华主旨，回扣材料诗句，点明刚毅品格的时代价值，做到首尾呼应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $